精品解析：2026年吉林省白山市中考一模语文试题

2026年九年级质量检测 语文 语文试卷共8页，包括三道大题，共22道小题。 注意事项： 1．答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2．答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试卷上答题无效。 一、积累与运用（15分） 阅读语段，按要求完成小题。 春来莺飞芳草绿，又是一年清明时。 清明节是中华民族慎终追远的传统节日。 缅怀先烈，致敬先烈，体现在方方面面。4月3日凌晨5点，宁夏固原的街道上已汇聚起一支浩荡的队伍。3000余名师生迎着微光出发，徒步108里山路，进行祭奠革命先烈。 自1995年起，这场“行走的思政课”已走过31个年头，累计超过3万名学生用脚步丈量信仰。这不仅是一段漫长的征途，更是一场穿越时光的青春接力与精神传承。“天地英雄气，千秋尚lǐn（1）然。”对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，我们都永远铭记他们的牺牲和奉献。 古人云□万物生长此时，皆清洁而明。故谓之清明□这既是对节令的描摹，更是对心灵的洗礼。无论是静立于碑前，还是徜（2）徉于博物馆的文化长廊，亦或是流连于户外的绿水青山，我们从容地寄托哀思、拥抱传统、对话历史、汲取力量，丰富我们的精神世界，更让文化自信在体验中落地生根。 选自《光明日报》，有删改） 1. 根据语境，给语段中（1）处填写汉字，（2）处填写拼音。 （1）lǐn（ ）然 （2）徜（ ）徉 2. 请在下面句子的方框处填上恰当的标点符号。 古人云□万物生长此时，皆清洁而明。故谓之清明□这既是对节令的描摹，更是对心灵的洗礼。 3. 文章画横线的句子有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。 4. 下列对文中画“ ”句子的分析正确的一项是（ ） A. “征”字的造字法是象形（像人行走于道路之形）。 B. “漫长的征途”“青春接力”“精神传承”中，“漫长”为形容词，“接力”为名词，“传承”为动词。 C. 本句运用了拟人的修辞手法。从“穿越时光”中可知作者“赋予时间以人的动作”。 D. 这句话是递进关系的复句。 5. 在下面横线处填写古诗文名句。 清明时节，既寄哀思，又赏春光，于缅怀中参悟生死，于时序里珍惜韶华，于变迁中放下过往。孔子临水慨叹时光易逝，劝人惜时：①________，不舍昼夜；陶渊明于田园间看淡得失，心境悠然：②________，欲辨已忘言；刘禹锡观万物更替，释怀过往：③________，病树前头万木春；范仲淹登楼抒怀，超然物外，展露旷达胸襟：④________，⑤________；文天祥临危不苟，直面生死，尽显生命气节与通透：⑥________？⑦________。 二、阅读（45分） （一） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 十五从军征 《汉乐府》 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知饴阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 材料二： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 材料三： 清明日，男女扫墓担提尊榼轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。既哭，乃攀枝折柳，去城郭远则墓次炊饮，近则归家。 （节选自明·刘侗《帝京景物略》） 【注释】①尊榼（kē）：盛酒食的器具。②楮（chǔ）锭：纸钱。③粲粲然：鲜明、显眼的样子。④酹（lèi）：以酒浇地祭奠。⑤墓次：墓旁。 6. 《小石潭记》的作者是唐代文学家________，字________，是“唐宋八大家”之一。 7. 用“/”给材料三种画横线的部分断句（限断两处）。 男 女 扫 墓 担 提 尊 榼 轿 马 后 挂 楮 锭 8. 文中“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句，写出了作者怎样的心情？清明时节人们扫墓时也常有凄清之感，请结合本句谈谈你的理解。 9. 《十五从军征》中“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”四句，在描写上有什么特点？请从景物选取和表达效果两个角度简要分析。 10. 材料三中写了扫墓者的哪些行为？请至少概括出两种。 11. 三则材料都运用了对比手法来增强情感表达，根据提示请完成以下内容。 篇目 对比内容（找出具体一处） 作用分析 《十五从军征》 “十五从军征，八十始得归”，时间上的漫长对比。 ____ 《小石潭记》 “心乐之”与“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感对比。 _____ 《帝京景物略》 _____ 既有对逝者的哀思，又有对生者踏青、团聚的世俗欢乐，哀而不伤，富有生活气息。 （二） 阅读下面文章，完成下面小题。 在追思传承中蓄力前行 ①又至清明。 ②人们拈一枝嫩柳、携一束素花，在春日中赴一场与先辈跨越时空的精神之约。作为传承千年的传统节日，清明不仅寄托着中华儿女对先贤英烈、故去亲友的绵长哀思，也镌刻着融于民族血脉之中的精神基因，让人们在庄重深情的仪式中寻根溯源、叩问初心。 ③在这个时节里，最令人动容的，莫过于对先人质朴而深切的怀念。人们伫立于墓碑之前，诉说丝丝缕缕的思念。回荡于记忆之中的，是对先辈付出的感恩、奋斗的铭记、品格的坚守……正是在一次次追思中，我们将至亲至爱的叮嘱与期盼牢记心间，化作温润而坚定的力量，鞭策自己步履不停、笃定前行。如果说思念亲人是小家的温情，那缅怀先烈则是一个民族最深沉、最持久的情怀。追忆那些以血肉护山河、以丹心照汗青的英魂，实际上是让我们思考自己从何处来、到何处去等深刻命题。 ④从烽火连天的革命岁月，到河清海晏的和平年代，万千仁人志士为了九州安定、黎庶安康，用鲜血、汗水挺立起了民族的脊梁。无论是毁家纾难、慷慨赴死的革命先烈，潜心求索、为国铸器的建设栋梁，还是深耕文化、启智润心的大家学者……他们将青春献祖国，以赤诚守苍生，用行动证明了：今日的山河无恙，是无数勇士以命相托；今日的文脉绵延，是无数学人用心守护。我们在清明追思，是对风骨气节的敬仰，是对理想价值的传承，是为了将这些高贵的品格深植于民族的根脉之中，照亮一代代国人奔赴山海的征程。 ⑤树高千尺不忘根，水流万里总思源。无论是缅怀至亲，还是致敬先烈，其中所蕴含的情感与深意一脉相承，那就是在回望中坚守初心、在铭记中坚定方向，让精神之源能够汩汩流淌，汇聚成奔涌向前的强大力量！ ⑥回望历史，奔赴未来，铭记先辈是为了矢志担当。今年是“十五五”开局之年，站在新的时间节点，民族复兴的蓝图徐徐铺展，改革发展的使命重任在肩。我们更应把对先辈英烈的缅怀之情转化为躬身实干的不竭动力，接续先辈的未竟之志，迎接属于我们这一代人的无限春光。 ⑦阳春布德泽，万物生光辉。这一场精神的赴约，是追思传承，更是蓄力前行。值此清明时节，让我们再次怀敬畏之心、念先祖之恩、敬英烈之魂，把殷殷情思藏于心底，把铮铮誓言融入血脉，让它们在新的征途中熠熠闪光、生生不息。 （选自《光明日报》） 12. 细读全文，梳理文章的论证结构，完成下面的思维导图。 ①________　②_________　③_________ 13. 文章在论述“缅怀先烈是一个民族最深沉、最持久的情怀”这一观点时，运用了多种论证方法。请从文中找出一处，指出其论证方法，并分析其作用。 14. 请分析文章结尾这段话在文中的作用。 15. 文章说：“在一次次追思中，我们将至亲至爱的叮嘱与期盼牢记心间，化作温润而坚定的力量。”你是否有过类似的体验？请结合自己的亲身经历或见闻，谈谈你对这句话的理解和感悟。（不少于50字） （三） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 清明节的起源与习俗 ①清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，在每年4月4日至6日之间。它源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵：既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。 ②清明节的习俗丰富多样，主要包括两大主题：祭扫与踏青。扫墓祭祖，表达对祖先的“思时之敬”；踏青郊游，亲近自然，享受春日生机。此外，还有插柳、放风筝、荡秋千、吃青团等习俗。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 材料二： 2023-2026年清明节期间全国主要数据统计 年份 国内旅游人次（亿） 旅游收入（亿元） 网络祭扫人数（万人次） 2023 1.02 65.2 850 2024 1.19 78.5 1120 2025 1.26 575.49 1450 2026 1.35 613.67 2156 材料三： 清明节传统习俗认知度调查（2025年3月，样本量2000人） 清明习俗认知度（百分比） 材料四： 清明习俗的当代变迁 近年来，清明节的祭扫方式发生了显著变化。“网络祭扫”“代客扫墓”“鲜花换纸钱”等绿色、文明祭扫方式逐渐兴起。据民政部统计，2026年清明节期间，全国共有857个网络祭扫平台在清明节期间为26.62万名群众提供了网络祭扫服务。同时，越来越多的年轻人选择在清明小长假进行短途踏青旅行，“旅游+祭扫”成为新潮流。专家指出，清明节正在从单一的祭祀节日，转变为融合追思、家庭团聚、春日休闲的复合型节日。 16. 根据材料一，概括清明节的两大主题。 17. 阅读材料二的表格，写出你从中得出的三条结论。 18. 结合材料三的图，说说你对“传统习俗在现代社会中的传承现状”的认识。 19. 有人说：“清明节应该回归纯粹的祭祀传统，不应变成旅游休闲的假期。”也有人说：“清明节融入旅游踏青等现代元素，是时代发展的必然。”你同意哪种观点？请结合材料一、材料四及生活实际，谈谈你的看法。 （四）名著阅读 20. 学校开展以“清明寻文脉，书香慰人心”为主题的整本书阅读活动，请你参与。 （1）下列对名著相关内容表述错误的一项是（ ）。 A. 《水浒传》塑造了宋江、武松、林冲等一众好汉形象，作品歌颂了反抗精神，也暗含对忠义伦理的思考，与清明所承载的家国情怀有内在呼应。 B. 《简·爱》中简·爱自尊自强、追求平等与自由，她对生命尊严的坚守，契合“敬畏生命”的清明人文内涵。 C. 《红岩》记叙了革命先烈在狱中不屈斗争、英勇就义的事迹，是清明缅怀先烈、传承红色精神的经典阅读文本。 D. 《经典常谈》中对传统文化的解读，重点阐述清明习俗的起源，与其他名著中“敬畏生命”的内涵无关联。 （2）清明节既是自然节气，也是缅怀先人的节日。“清明”还常用来形容人的品格——清白、清醒、坚贞。请从《红星照耀中国》或《红岩》中任选一位你敬佩的革命者，为他/她写一段清明节追思语（60字左右）。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 21. 班级准备开展“清明寄情，传承文化”为主题的综合性学习活动。请你参与并完成以下任务。 （1）【任务一 主题设计】 请围绕主题，设计两个相关活动。 活动一：清明诗词朗诵会 活动二：______________ 活动三：______________ （2）【任务二 写开场白】 请作为班长的你为本次活动设计一段简短的开场白。 （3）【任务三 文明祭祀】 如今，传统祭扫方式逐渐被文明、低碳的方式取代，请你为“文明清明”活动写一条宣传语（不超过20字），并说明设计思路。 （二）写作（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。（50分） 22. 按要求作文 清明，既有“路上行人欲断魂”的缅怀与感伤，也有“草长莺飞二月天”的生机与希望。在你的记忆中，一定有一个特别的春天，或者一次难忘的清明踏青、祭扫经历。它或许让你懂得了亲情的珍贵，或许让你感受到了自然的美好。 请以“春风里的记忆”为题，写一篇作文。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名称。 23. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 清明节，我们在祭奠先祖的同时，也在静静思索“我从哪里来”。生命的延续，不只是血脉的代代相传，更是精神与文化的薪火接力。那些逝去的亲人与先辈，因我们的铭记与怀念而永远“活着”；而我们，也因心怀感恩、懂得传承，才能步履坚定，走得更稳、更远。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名称。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年九年级质量检测 语文 语文试卷共8页，包括三道大题，共22道小题。 注意事项： 1．答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2．答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试卷上答题无效。 一、积累与运用（15分） 阅读语段，按要求完成小题。 春来莺飞芳草绿，又是一年清明时。 清明节是中华民族慎终追远的传统节日。 缅怀先烈，致敬先烈，体现在方方面面。4月3日凌晨5点，宁夏固原的街道上已汇聚起一支浩荡的队伍。3000余名师生迎着微光出发，徒步108里山路，进行祭奠革命先烈。 自1995年起，这场“行走的思政课”已走过31个年头，累计超过3万名学生用脚步丈量信仰。这不仅是一段漫长的征途，更是一场穿越时光的青春接力与精神传承。“天地英雄气，千秋尚lǐn（1）然。”对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，我们都永远铭记他们的牺牲和奉献。 古人云□万物生长此时，皆清洁而明。故谓之清明□这既是对节令的描摹，更是对心灵的洗礼。无论是静立于碑前，还是徜（2）徉于博物馆的文化长廊，亦或是流连于户外的绿水青山，我们从容地寄托哀思、拥抱传统、对话历史、汲取力量，丰富我们的精神世界，更让文化自信在体验中落地生根。 选自《光明日报》，有删改） 1. 根据语境，给语段中（1）处填写汉字，（2）处填写拼音。 （1）lǐn（ ）然 （2）徜（ ）徉 2. 请在下面句子的方框处填上恰当的标点符号。 古人云□万物生长此时，皆清洁而明。故谓之清明□这既是对节令的描摹，更是对心灵的洗礼。 3. 文章画横线的句子有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。 4. 下列对文中画“ ”句子的分析正确的一项是（ ） A. “征”字的造字法是象形（像人行走于道路之形）。 B. “漫长的征途”“青春接力”“精神传承”中，“漫长”为形容词，“接力”为名词，“传承”为动词。 C. 本句运用了拟人的修辞手法。从“穿越时光”中可知作者“赋予时间以人的动作”。 D. 这句话是递进关系的复句。 【答案】1. ①. 凛 ②. cháng 2. 第一个方框填：“ 第二个方框填。” 3. 3000余名师生迎着微光出发，徒步108里山路，祭奠革命先烈。 4. D 【解析】 【1题详解】 注意“凛”字的书写；注意“徜”字的注音。 【2题详解】 第一个方框：“古人云”是提示语，后面直接引用古人的原话，提示语在前，要用冒号引出下文引用内容，同时加上前双引号开启引用。 第二个方框：“万物生长此时，皆清洁而明。故谓之清明”是完整的一句引文，引文结束先加句号表示句子完结，再用后双引号闭合引用；且后面紧接着另一个独立分句“这既是对节令的描摹……”，引号收束引文即可，无需再加其他标点。 【3题详解】 画线句子成分赘余。“祭奠革命先烈”本身就是完整的动宾短语，可以直接作谓语；而“进行”后面一般搭配名词性活动，不能直接跟动宾短语。“进行”和“祭奠”连用造成重复累赘，属于多余堆砌。删去多余的“进行”，直接用“祭奠革命先烈”，简洁通顺。 【4题详解】 A.“征”不是象形字，是形声字（彳为形旁，正为声旁）； B.“漫长的征途”中漫长是形容词，正确；但“青春接力”、“精神传承”里的“接力”“传承”在此处都是名词，作宾语中心语，并非“传承是动词”； C.“穿越时光”是比喻、夸张的表达，并没有把时间当作人来写，没有赋予时间人的动作、神态、情感。 5. 在下面横线处填写古诗文名句。 清明时节，既寄哀思，又赏春光，于缅怀中参悟生死，于时序里珍惜韶华，于变迁中放下过往。孔子临水慨叹时光易逝，劝人惜时：①________，不舍昼夜；陶渊明于田园间看淡得失，心境悠然：②________，欲辨已忘言；刘禹锡观万物更替，释怀过往：③________，病树前头万木春；范仲淹登楼抒怀，超然物外，展露旷达胸襟：④________，⑤________；文天祥临危不苟，直面生死，尽显生命气节与通透：⑥________？⑦________。 【答案】 ①. 逝者如斯夫 ②. 此中有真意 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 不以物喜 ⑤. 不以己悲 ⑥. 人生自古谁无死 ⑦. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】本题中的“畔、汗”等字词容易写错。 二、阅读（45分） （一） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 十五从军征 《汉乐府》 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知饴阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 材料二： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 材料三： 清明日，男女扫墓担提尊榼轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。既哭，乃攀枝折柳，去城郭远则墓次炊饮，近则归家。 （节选自明·刘侗《帝京景物略》） 【注释】①尊榼（kē）：盛酒食的器具。②楮（chǔ）锭：纸钱。③粲粲然：鲜明、显眼的样子。④酹（lèi）：以酒浇地祭奠。⑤墓次：墓旁。 6. 《小石潭记》的作者是唐代文学家________，字________，是“唐宋八大家”之一。 7. 用“/”给材料三种画横线的部分断句（限断两处）。 男 女 扫 墓 担 提 尊 榼 轿 马 后 挂 楮 锭 8. 文中“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句，写出了作者怎样的心情？清明时节人们扫墓时也常有凄清之感，请结合本句谈谈你的理解。 9. 《十五从军征》中“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”四句，在描写上有什么特点？请从景物选取和表达效果两个角度简要分析。 10. 材料三中写了扫墓者的哪些行为？请至少概括出两种。 11. 三则材料都运用了对比手法来增强情感表达，根据提示请完成以下内容。 篇目 对比内容（找出具体一处） 作用分析 《十五从军征》 “十五从军征，八十始得归”，时间上的漫长对比。 ____ 《小石潭记》 “心乐之”与“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感对比。 _____ 《帝京景物略》 _____ 既有对逝者的哀思，又有对生者踏青、团聚的世俗欢乐，哀而不伤，富有生活气息。 【答案】6. ①. 柳宗元 ②. 子厚 7. 男女扫墓/担提尊榼/轿马后挂楮锭 8. “凄神寒骨，悄怆幽邃”写出了作者因环境幽冷、孤寂而感到心神凄凉、骨头发寒，内心忧伤悲怆。清明节人们扫墓，面对阴雨蒙蒙、墓地肃穆的环境，也容易产生类似的凄清之感。二者都是因环境触发内心哀思，但柳宗元更多是借景抒发被贬后的孤寂失意，而清明扫墓则是对逝去亲人的怀念与哀悼。 9. 这四句在景物选取上，聚焦于破败家园中的野兔、野鸡、荒芜的庭院、野生的谷子和葵菜，都是荒凉、废弃的典型意象。表达效果上，通过细节描写生动展现了家园荒废、人亡屋空的凄凉景象，以乐景写哀情（如野生的谷物本可充饥，却无人收割），反衬出老兵归来后所见之景的触目惊心，深刻表现了他内心的悲苦与绝望。 10. 示例：①跪拜（“拜者”）②洒酒祭奠（“酹者”）③哭泣（“哭者”）④为墓除草添土（“为墓除草添土者”）⑤焚烧纸钱冥锭（“焚楮锭”）⑥将纸钱放在坟头（“以纸钱置坟头”）⑦攀折柳枝（“攀枝折柳”）⑧在墓旁炊煮饮食（“墓次炊饮”） 11. ①. 《十五从军征》——作用分析：突出战争对普通人一生的摧残，强化老兵归来后物是人非的悲痛与幻灭感。 ②. 《小石潭记》——作用分析：表现作者由乐转悲的心理变化，借景抒情，暗示被贬永州后无法排遣的孤寂与失意。 ③. 《帝京景物略》——对比内容：扫墓时的“哭者、酹者”与之后的“攀枝折柳”“墓次炊饮”的对比（哀悼与踏青游乐的对比）。 【解析】 【导语】这组阅读选材多元鲜活，涵盖汉乐府古诗、唐代山水游记、明代民俗小品，题材涉及老兵征战之悲、文人贬谪之思、清明传统习俗。以“对比抒情”勾连三则文本，设题由基础到鉴赏梯度清晰，既考察文言素养，也引导读者体察传统文学的多元情感，设计颇具匠心。 【6题详解】 《小石潭记》出自唐代文学家柳宗元的《永州八记》，柳宗元，字子厚，世称“柳河东”“河东先生”，是“唐宋八大家”之一，与韩愈并称“韩柳”。 【7题详解】 句意：清明时节，男男女女前去扫墓，有的挑着担子、有的提着盛酒食的器具，乘坐的轿子和马匹后面，还挂着纸钱。 “男女扫墓”交代了事件主体与行为，后面可断开；“担提尊榼”是描述扫墓时携带酒食器具的动作，语义完整，后面可断开；“轿马后挂楮锭”是对扫墓场景的补充，语义完整，作为最后一部分，因此“轿”的前面应断开。 故断句：男女扫墓/担提尊榼/轿马后挂楮锭。 【8题详解】 结合《小石潭记》的最后一段可知，这里描绘了小石潭环境幽深凄清、孤寂荒凉的特点。结合本文的写作背景可知，柳宗元被贬永州，寄情山水以排遣抑郁，这句并非单纯写景，而是借景抒情，用凄清的环境烘托出自己被贬后的孤寂、悲凉、抑郁之情，环境的凄冷与内心的凄怆相互交融。 结合材料三第二、三可知，清明人们扫墓拜祭、哭泣、焚纸钱，身处坟冢荒野，氛围萧瑟肃穆，和小石潭寂寥无人的凄清环境相似。人们面对先人的坟墓，身处肃穆、冷清的墓园环境，触景生情，会产生对逝者的怀念和哀悼，内心的悲伤与环境的凄清相互映衬，这与《小石潭记》中作者以凄清之景写被贬谪的凄凉孤寂之情是相通的，都是环境与内心的共鸣，让凄清之感更加强烈。 【9题详解】 诗句选取了“兔、雉、旅谷、旅葵”四种景物。“兔从狗窦入，雉从梁上飞”写野兔、野鸡出没于家中，暗示房屋久无人居，已成荒宅；“中庭生旅谷，井上生旅葵”写庭院中长出野生的谷物、井台上长出野生的葵菜，说明家中无人打理，早已荒芜。这些景物都是无人居住的荒宅特有的景象，以景衬情，烘托老兵归家后的悲凉、绝望心情。 从表达效果角度来看，运用细节描写和白描手法，以细腻质朴直白的景物铺陈，勾勒出房屋残破、庭院荒芜、家园彻底废弃的画面，直观写出长年战乱带来的家破人亡、物是人非。同时以景衬情，以荒凉之景衬悲凉之情，昔日温馨家园如今沦为鸟兽栖息、野草丛生之地，景物越荒芜，越反衬老兵十五从军、八十归乡却无家可归、亲人尽逝的孤独凄凉。 【10题详解】 由材料三中的“拜者、酹者、哭者”可得出扫墓者的行为：跪拜、洒酒祭奠、哭泣； 由材料三中的“为墓除草添土者”可得出扫墓者的行为：为坟墓除草添土； 由材料三中的“焚楮锭次，以纸钱置坟头”可得出扫墓者的行为：焚烧纸钱冥锭、将纸钱放置在坟头； 由材料三中的“攀枝折柳”可得出扫墓者的行为：攀折柳枝； 由材料三中的“墓次炊饮”可得出扫墓者的行为：在墓旁炊煮饮食。 【11题详解】 ①空：以少年出征与暮年归乡形成强烈的年龄、时间对比，十五年少离家，八十垂老才回，数十年光阴一瞬对照，极言服役之久、归家之晚。漫长岁月耗尽一生，归来却物是人非，突出战争残酷、民生疾苦，反衬战乱带给百姓一生的消耗与摧残，强化老兵孤苦无依的悲痛之情。 ②空：先写初见小石潭闻水声、赏美景的愉悦欣喜，后写久坐潭边感环境寂寥幽深的凄冷悲凉；一乐一悲前后对照，乐是暂时寄情山水，悲是内心贬谪失意的本真流露，由乐转悲形成情感反差，借景物氛围变化，含蓄抒发作者被贬永州后内心孤寂落寞的抑郁失意情怀。 ③空：材料三第二、三句形成对比，清明扫墓祭拜、哭泣祭奠的哀伤场景与墓旁炊饮、折柳踏青、归家欢聚的欢乐闲适场景对比。以祭祖的悲与游赏的乐形成鲜明对比，写出清明不只有缅怀先人的沉痛，还有亲友相聚、踏青探春的生活情趣。哀乐相融、悲喜交织，哀而不伤，真实还原古代清明的民俗风貌与人间烟火气息。因此这里可填：扫墓时的“哭者、酹者”与之后的“攀枝折柳”“墓次炊饮”的对比（或：哀悼与踏青游乐的对比）。 【点睛】参考译文： 材料二： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞发出的清脆响声，（我）心里感到很高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 材料三： 清明这一天，男男女女去扫墓，挑着担子、提着盛酒食的器具，轿子、马匹后面挂着纸钱，路上到处都是鲜明耀眼的景象。跪拜的人、以酒浇地祭奠的人、哭泣的人、给坟墓除草添土的人，依次焚烧纸钱，把纸钱放在坟头上。哭过之后，就攀折柳枝，离城郭远的就在墓旁做饭吃喝，离得近的就回家。 （二） 阅读下面文章，完成下面小题。 在追思传承中蓄力前行 ①又至清明。 ②人们拈一枝嫩柳、携一束素花，在春日中赴一场与先辈跨越时空的精神之约。作为传承千年的传统节日，清明不仅寄托着中华儿女对先贤英烈、故去亲友的绵长哀思，也镌刻着融于民族血脉之中的精神基因，让人们在庄重深情的仪式中寻根溯源、叩问初心。 ③在这个时节里，最令人动容的，莫过于对先人质朴而深切的怀念。人们伫立于墓碑之前，诉说丝丝缕缕的思念。回荡于记忆之中的，是对先辈付出的感恩、奋斗的铭记、品格的坚守……正是在一次次追思中，我们将至亲至爱的叮嘱与期盼牢记心间，化作温润而坚定的力量，鞭策自己步履不停、笃定前行。如果说思念亲人是小家的温情，那缅怀先烈则是一个民族最深沉、最持久的情怀。追忆那些以血肉护山河、以丹心照汗青的英魂，实际上是让我们思考自己从何处来、到何处去等深刻命题。 ④从烽火连天的革命岁月，到河清海晏的和平年代，万千仁人志士为了九州安定、黎庶安康，用鲜血、汗水挺立起了民族的脊梁。无论是毁家纾难、慷慨赴死的革命先烈，潜心求索、为国铸器的建设栋梁，还是深耕文化、启智润心的大家学者……他们将青春献祖国，以赤诚守苍生，用行动证明了：今日的山河无恙，是无数勇士以命相托；今日的文脉绵延，是无数学人用心守护。我们在清明追思，是对风骨气节的敬仰，是对理想价值的传承，是为了将这些高贵的品格深植于民族的根脉之中，照亮一代代国人奔赴山海的征程。 ⑤树高千尺不忘根，水流万里总思源。无论是缅怀至亲，还是致敬先烈，其中所蕴含的情感与深意一脉相承，那就是在回望中坚守初心、在铭记中坚定方向，让精神之源能够汩汩流淌，汇聚成奔涌向前的强大力量！ ⑥回望历史，奔赴未来，铭记先辈是为了矢志担当。今年是“十五五”开局之年，站在新的时间节点，民族复兴的蓝图徐徐铺展，改革发展的使命重任在肩。我们更应把对先辈英烈的缅怀之情转化为躬身实干的不竭动力，接续先辈的未竟之志，迎接属于我们这一代人的无限春光。 ⑦阳春布德泽，万物生光辉。这一场精神的赴约，是追思传承，更是蓄力前行。值此清明时节，让我们再次怀敬畏之心、念先祖之恩、敬英烈之魂，把殷殷情思藏于心底，把铮铮誓言融入血脉，让它们在新的征途中熠熠闪光、生生不息。 （选自《光明日报》） 12. 细读全文，梳理文章的论证结构，完成下面的思维导图。 ①________　②_________　③_________ 13. 文章在论述“缅怀先烈是一个民族最深沉、最持久的情怀”这一观点时，运用了多种论证方法。请从文中找出一处，指出其论证方法，并分析其作用。 14. 请分析文章结尾这段话在文中的作用。 15. 文章说：“在一次次追思中，我们将至亲至爱的叮嘱与期盼牢记心间，化作温润而坚定的力量。”你是否有过类似的体验？请结合自己的亲身经历或见闻，谈谈你对这句话的理解和感悟。（不少于50字） 【答案】12. ①. 示例：①思念故去亲友 ②. 缅怀革命先烈 ③. 回望初心、铭记精神 13. 示例一：举例论证 文中句子：“无论是毁家纾难、慷慨赴死的革命先烈，潜心求索、为国铸器的建设栋梁，还是深耕文化、启智润心的大家学者……” 论证方法：举例论证。 作用：通过列举革命先烈、建设栋梁、大家学者等不同类型先辈的具体事例，具体有力地证明了“无数仁人志士用鲜血、汗水挺立起了民族的脊梁”这一观点，使论述更加充实、有说服力。 示例二：道理论证（或引用论证） 文中句子：“树高千尺不忘根，水流万里总思源。” 论证方法：道理论证（引用俗语/比喻论证）。 作用：引用这一富有哲理的语句，生动形象地说明了铭记先辈、不忘本源的重要性，增强了文章的文化底蕴和说服力。 示例三：对比论证 文中句子：“如果说思念亲人是小家的温情，那缅怀先烈则是一个民族最深沉、最持久的情怀。” 论证方法：对比论证。 作用：将对亲人的思念与对先烈的缅怀进行对比，突出了缅怀先烈对于整个民族的深远意义，使观点更加鲜明突出。 14. 示例一：总结全文，点明主旨：“这一场精神的赴约，是追思传承，更是蓄力前行”直接概括了文章的核心观点——清明追思不仅是为了怀念过去，更是为了汲取力量、走向未来，起到了画龙点睛的作用。 示例二：呼应开头，结构完整：开头写到“赴一场与先辈跨越时空的精神之约”，结尾再次强调“精神的赴约”，首尾呼应，使文章结构严谨完整。 示例三：发出号召，升华主题：“让我们再次怀敬畏之心、念先祖之恩、敬英烈之魂”以呼告的方式向读者发出倡议，将个人情感升华为民族精神，激励读者把追思转化为行动，使文章具有感染力和号召力。 示例四：引用诗句，增添文采：开篇引用“阳春布德泽，万物生光辉”，既烘托了春日的生机盎然，又暗喻先辈精神的泽被后世，增强了文章的文化底蕴和语言美感。 示例五：展望未来，催人奋进：“把殷殷情思藏于心底，把铮铮誓言融入血脉”“熠熠闪光、生生不息”等语句，表达了对未来的坚定信念和美好期许，给读者以鼓舞和力量。 15. 示例：我深有同感。我的祖父生前是一位教师，他常对我说：“做人要踏实，做事要认真。”他去世后，每当我在学习上遇到困难想要放弃时，就会想起他的这句话。有一次数学考试失利，我沮丧极了，但想到祖父的叮嘱，我重新振作起来，认真分析错题，最终成绩有了明显提高。祖父虽然不在了，但他的话语就像一股温润而坚定的力量，一直鼓励着我前行。正如文中所说，追思亲人不是为了沉溺于悲伤，而是为了把他们的精神化作自己前进的动力。 【解析】 【导语】这篇议论文紧扣清明的文化内核，将小家对亲人的追思与民族对先烈的缅怀有机结合，逻辑层层递进，既挖掘出清明镌刻在民族血脉中的精神基因，又呼应了民族复兴的时代命题，语言典雅兼具感召力，清晰点明了清明追思的当代价值，立意深刻，共情力十足。 【12题详解】 ①②空：结合第③段第五句可知，思念亲人是小家的温情，缅怀先烈则是一个民族情怀。 ③空：结合第⑤段第二句可知，无论是缅怀至亲，还是致敬先烈，其中所蕴含的情感与深意一脉相承，那就是回望初心、铭记精神。 【13题详解】 结合第④段可知，这里运用了举例论证，通过列举革命先烈、建设栋梁、大家学者三类不同时代、不同领域的仁人志士用鲜血、汗水挺立起了民族的脊梁，进一步论证了“缅怀先烈是民族最深沉持久的情怀”这一观点，让抽象的“民族情怀”有了具体的承载对象，使论证更具说服力。 结合第③段第五句可知，这里运用了对比论证，将“思念亲人的小家温情”与“缅怀先烈的民族情怀”进行对比，突出了“缅怀先烈”的格局更大、意义更深远，精准扣住了“民族最深沉、最持久的情怀”这一核心；从“小家”自然过渡到“民族”，由浅入深，让读者更容易理解两种情怀的递进关系。 结合第⑤段第一句可知，这里运用了道理论证（引用论证），引用“树高千尺不忘根，水流万里总思源”这句俗语，生动形象地体现了“不忘本源、铭记先辈”的重要性，点明了“缅怀先烈”与“不忘根脉”的内在联系，强化了“民族情怀”的根源性；同时还运用了比喻论证，用“树”“水”的比喻，将抽象的“精神传承”具象化，让读者更容易理解“追思先烈是为了汲取前行力量”这一道理，增强了论述的感染力和说服力。 【14题详解】 最后一段结尾句“这一场精神的赴约，是追思传承，更是蓄力前行”，高度概括全文中心，直接点题。点明清明的意义不只是追思缅怀先祖与英烈，更在于传承精神、积蓄力量、奔赴新征程，凝练亮出文章核心立意，起到画龙点睛的作用。 文章第②段第一句提到在春日中赴一场与先辈跨越时空的精神之约，结尾又写到“这一场精神的赴约”，前后照应，结构完整严谨。 结尾段第三句采用呼告句式面向读者发出倡议。将个人对亲人、英烈的追思之情，上升为全民敬畏先祖、尊崇英烈的民族情怀，号召人们铭记初心、坚守使命，升华文章主题，富有感染力与号召力。同时将追思之情化为内心信念与行动誓言，寄托了传承先辈精神、接续奋斗、永续前行的期许，鼓舞人们在新时代征程中坚守初心、勇毅前行，催人奋进。 结尾段开篇引用“阳春布德泽，万物生光辉”，既贴合清明春日万物复苏的时节景物，又以春光照耀万物为喻，暗含先辈精神滋养后人、泽被后世之意，烘托意境，增添文章古典韵味与文化底蕴。 【15题详解】 作答时先表态，明确自己有过类似体验，直接呼应题干句子，点明核心感悟。然后结合经历，简要叙述亲身经历或见闻，突出“至亲叮嘱”，比如祖辈、亲人的叮嘱，如踏实做人、努力成长等。接着联系经历，分析“叮嘱如何化作力量”，比如遇到困难时，想起叮嘱便坚定方向，体现“温润而坚定”，呼应题干句子。 示例：我有过这样的体验。爷爷生前总叮嘱我“做人要踏实，遇事不退缩”，他离世后，每次想起这句话，我都能放下浮躁。这份叮嘱化作温润的力量，让我在学习受挫时不气馁，在迷茫时不慌张，也让我读懂，追思不是悲伤，而是把亲人的期盼变成前行的底气。 （三） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 清明节的起源与习俗 ①清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，在每年4月4日至6日之间。它源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵：既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。 ②清明节的习俗丰富多样，主要包括两大主题：祭扫与踏青。扫墓祭祖，表达对祖先的“思时之敬”；踏青郊游，亲近自然，享受春日生机。此外，还有插柳、放风筝、荡秋千、吃青团等习俗。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 材料二： 2023-2026年清明节期间全国主要数据统计 年份 国内旅游人次（亿） 旅游收入（亿元） 网络祭扫人数（万人次） 2023 1.02 65.2 850 2024 1.19 78.5 1120 2025 1.26 575.49 1450 2026 1.35 613.67 2156 材料三： 清明节传统习俗认知度调查（2025年3月，样本量2000人） 清明习俗认知度（百分比） 材料四： 清明习俗的当代变迁 近年来，清明节的祭扫方式发生了显著变化。“网络祭扫”“代客扫墓”“鲜花换纸钱”等绿色、文明祭扫方式逐渐兴起。据民政部统计，2026年清明节期间，全国共有857个网络祭扫平台在清明节期间为26.62万名群众提供了网络祭扫服务。同时，越来越多的年轻人选择在清明小长假进行短途踏青旅行，“旅游+祭扫”成为新潮流。专家指出，清明节正在从单一的祭祀节日，转变为融合追思、家庭团聚、春日休闲的复合型节日。 16. 根据材料一，概括清明节的两大主题。 17. 阅读材料二的表格，写出你从中得出的三条结论。 18. 结合材料三的图，说说你对“传统习俗在现代社会中的传承现状”的认识。 19. 有人说：“清明节应该回归纯粹的祭祀传统，不应变成旅游休闲的假期。”也有人说：“清明节融入旅游踏青等现代元素，是时代发展的必然。”你同意哪种观点？请结合材料一、材料四及生活实际，谈谈你的看法。 【答案】16. 祭扫（祭祖、扫墓）与踏青（郊游、亲近自然）。 17. 示例： ①2023至2026年，清明节国内旅游人次持续增长（或：清明小长假旅游市场逐年升温）。 ②网络祭扫人数逐年上升，说明绿色文明祭扫方式越来越被接受。 ③2025年起清明旅游收入较前两年大幅增长，并在2026年继续攀升，节日文旅消费活力显著增强。 18. 示例： ①清明节的核心传统习俗（扫墓祭祖、踏青郊游）认知度极高，均超过90%，说明慎终追远、亲近自然的节日核心内涵在现代社会依然深入人心。 ②与节日饮食相关的习俗（吃青团）认知度达72%，具有较强的群众基础和传承活力。 ③部分传统民俗活动（插柳戴柳、荡秋千）认知度较低，均在30%及以下，面临传承断层的风险，需要加强宣传推广和体验引导。 19. 示例一（支持传统回归）：我认为清明节应更注重祭祀传统。清明节的核心是慎终追远、缅怀先人（材料一）。过度旅游化会冲淡节日的庄重感，使年轻人忘记祭祀的本意。可以在保留祭祀仪式的基础上适度踏青，但不能本末倒置。 示例二（支持现代融合）：我认为融入旅游踏青是时代发展的必然。清明节自古就有踏青习俗（材料一），并非现代人的发明。当代人利用小长假出行，既能放松身心，又能带动经济（材料二）。网络祭扫、鲜花祭扫等新方式反而让更多人愿意参与祭祀（材料四），这是传统节日的活化与传承。 【解析】 【导语】这是一组关于清明节的非连续性文本，融合文字说明、统计表格与条形图多维呈现。内容覆盖节日起源习俗、近年文旅与祭扫数据、当代习俗变迁，数据详实，脉络清晰，既锚定了清明慎终追远的文化内核，也勾勒出传统节日与时俱进的当代转型轨迹。 【16题详解】 根据材料一第②段第一句可知，这句话直接点明了清明节的两大核心主题“祭扫与踏青”，后文分别对“扫墓祭祖”和“踏青郊游”的内涵进行了具体阐释，因此直接提取这句话中的核心关键词即可得出准确答案。 【17题详解】 表格的结构：横向为统计年份（2023-2026年），纵向为三个核心统计指标，分别是国内旅游人次、旅游收入、网络祭扫人数。答题时需分别观察每个指标在四年间的数值变化，提炼出清晰的趋势性结论。 根据材料二表格数据可知，国内旅游人次2023年为1.02亿，2024年为1.19亿，2025年为1.26亿，2026年为1.35亿，连续四年保持稳步增长，这说明清明小长假的出行需求持续旺盛，旅游市场热度逐年攀升。 根据材料二表格数据可知，网络祭扫人数2023年为850万人次，2024年为1120万人次，2025年为1450万人次，2026年达到2156万人次，四年间增长了近1.5倍，增长幅度十分显著，这反映出随着环保理念的普及和互联网技术的发展，绿色、文明、便捷的新型祭扫方式正在被越来越多的民众认可和选择。 根据材料二表格数据可知，旅游收入2023年为65.2亿元，2024年为78.5亿元，2025年猛增至575.49亿元，2026年继续增长至613.67亿元，2025年出现了爆发式增长，之后维持在高位运行，这表明清明节的文旅消费潜力得到了充分释放，节日经济的拉动作用日益凸显。 【18题详解】 观察条形图的各项数据，按照认知度从高到低排序为：扫墓祭祖96%、踏青郊游92%、吃青团72%、放风筝58%、插柳戴柳30%、荡秋千20%。我们可以根据认知度的高低将这些习俗分为三个层次，分别剖析其在现代社会的传承现状。 根据材料三条形图数据可知，扫墓祭祖和踏青郊游的认知度分别高达96%和92%，这两项正是材料一中明确的清明节两大核心主题，说明清明节慎终追远、缅怀先人的文化内核，以及亲近自然、享受春光的传统内涵，在现代社会依然得到了最广泛的认同和传承。 根据材料三条形图数据可知，吃青团的认知度为72%，处于中等偏上水平，这是清明节最具代表性的饮食习俗，与日常生活紧密相关，具有较强的实用性和生活气息，因此依然保持着旺盛的生命力，被大多数家庭所延续。 根据材料三条形图数据可知，插柳戴柳和荡秋千的认知度分别仅为30%和20%，是所有习俗中最低的。这两项习俗需要特定的场景和仪式感，在现代快节奏的生活中逐渐被人们淡忘，面临着传承断层的风险，需要通过校园教育、社区活动等多种方式加强宣传和体验引导，让这些传统民俗重新走进大众生活。 【19题详解】 根据材料一第②段可知，清明节自古以来就兼具祭扫和踏青两大功能，并非只有祭祀这单一属性；根据材料四可知，近年来清明节正在从单一的祭祀节日转变为融合追思、家庭团聚、春日休闲的复合型节日，“网络祭扫”“代客扫墓”“旅游+祭扫”等新形式逐渐兴起，这是传统节日适应时代发展、满足当代人多元需求的必然结果。答题时可以选择支持其中任意一种观点，也可以辩证看待，只要能结合材料内容和生活实际，逻辑清晰、言之有理即可。 示例：我认为清明节应该回归纯粹的祭祀传统。清明节承载着中华民族慎终追远、缅怀先祖的文化基因，其核心意义在于表达对先人的感恩与思念，传承家族的精神血脉。过度的旅游休闲会冲淡节日的庄重感和仪式感，让年轻人逐渐忘记清明节的初衷。我们可以在完成祭扫仪式后进行适度的踏青活动，但不能本末倒置，让清明节变成单纯的“旅游节”。 （四）名著阅读 20. 学校开展以“清明寻文脉，书香慰人心”为主题的整本书阅读活动，请你参与。 （1）下列对名著相关内容表述错误的一项是（ ）。 A. 《水浒传》塑造了宋江、武松、林冲等一众好汉形象，作品歌颂了反抗精神，也暗含对忠义伦理的思考，与清明所承载的家国情怀有内在呼应。 B. 《简·爱》中简·爱自尊自强、追求平等与自由，她对生命尊严的坚守，契合“敬畏生命”的清明人文内涵。 C. 《红岩》记叙了革命先烈在狱中不屈斗争、英勇就义的事迹，是清明缅怀先烈、传承红色精神的经典阅读文本。 D. 《经典常谈》中对传统文化的解读，重点阐述清明习俗的起源，与其他名著中“敬畏生命”的内涵无关联。 （2）清明节既是自然节气，也是缅怀先人的节日。“清明”还常用来形容人的品格——清白、清醒、坚贞。请从《红星照耀中国》或《红岩》中任选一位你敬佩的革命者，为他/她写一段清明节追思语（60字左右）。 【答案】（1）D （2）示例：江姐，你在渣滓洞受尽酷刑却高喊“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁”。你心中那团为信仰燃烧的火焰，永远清明如镜。清明雨落，我们代你看见五星红旗飘扬。 【解析】 【小问1详解】 D.《经典常谈》解读传统文化，其中包含清明相关的文化源流、民俗内涵，和其他名著里敬畏生命、缅怀逝者、家国情怀的内涵是有关联的，并不是“无关联”。 【小问2详解】 作答时先选定人物，从《红星照耀中国》（毛泽东、周恩来、彭德怀等）或《红岩》（江姐、许云峰、小萝卜头等）选一位熟悉的革命者。结合清白、坚贞、家国大义、舍生取义的品格，贴合清明缅怀追思的氛围，用庄重深情的语言，赞美革命气节、坚守信仰、为国为民的精神，表达缅怀与致敬。 示例1：毛主席，您心怀天下、清正自持，于风雨岁月中坚守救国理想。您头脑清醒、志向坚贞，以赤诚家国情怀救民于水火。清明追思，您的精神如清风长存世间。 示例2：小萝卜头，你身陷牢笼却心怀光明，用稚嫩身躯传递希望。你纯粹善良、坚贞向阳，心性澄澈不染尘埃。清明细雨绵绵，我们永远铭记你年少不屈的英魂。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 21. 班级准备开展“清明寄情，传承文化”为主题的综合性学习活动。请你参与并完成以下任务。 （1）【任务一 主题设计】 请围绕主题，设计两个相关活动。 活动一：清明诗词朗诵会 活动二：______________ 活动三：______________ （2）【任务二 写开场白】 请作为班长的你为本次活动设计一段简短的开场白。 （3）【任务三 文明祭祀】 如今，传统祭扫方式逐渐被文明、低碳的方式取代，请你为“文明清明”活动写一条宣传语（不超过20字），并说明设计思路。 【答案】（1） ①. 讲述家族故事 ②. 制作清明传统美食（或清明知识竞赛、网上祭英烈、绘制清明手抄报等亦可） （2）示例： 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！春风送暖，又是一年清明时。清明节，既是祭奠先祖、寄托哀思的日子，也是回望历史、传承文脉的节日。为缅怀先辈、感悟传统，今天我们相聚在这里，开展“清明寄情，传承文化”主题分享会。让我们一同追忆先贤风骨，品味民俗风情，接过文化的薪火，让传统精神在新时代熠熠生辉。现在，我宣布本次主题分享会正式开始！ （3）示例1：文明祭扫寄哀思，低碳环保过清明。 设计思路：紧扣“文明”“低碳”主题，既体现清明缅怀逝者的核心，又倡导环保理念，简洁有力，易于传播。 示例2：鲜花寄情念故人，文明清明守初心。 设计思路：以“鲜花”替代传统祭扫方式，突出文明理念，同时点出清明“念故人”的核心内涵，情感真挚，贴合主题。 【解析】 【小问1详解】 活动名称可采用“清明+活动内容+活动形式”的结构，和示例“清明诗词朗诵会”的格式统一。内容上紧扣主题“清明寄情，传承文化”，既要体现清明祭祖怀人、缅怀先烈的情感，又要体现传统文化传承。可选择适合中学生开展、易组织参与的活动，避开复杂难操作的形式。可设计以“了解清明习俗、感受传统文化”为核心的活动，如“清明习俗手抄报展览”“清明主题征文比赛”等。 示例1：清明英烈故事分享会 示例2：清明民俗知识讲座 【小问2详解】 作答时先礼貌开场：先问好，点明身份、点明活动主题“清明寄情，传承文化”。然后简介清明：简要说说清明节的内涵，如清明既是踏青祭祖的传统节日，也是缅怀先烈、寄托哀思、传承传统文化的日子。接着引出活动，说明举办本次活动的意义，号召同学们积极参与。最后简洁收尾，宣布活动正式开始。 示例： 各位老师、同学们： 大家好！春回大地，又是一年清明时。清明节是中华民族的传统节日，承载着缅怀先人、追思先烈、感恩致敬的深厚情怀，更蕴含着源远流长的传统文化。今天我们开展“清明寄情，传承文化”综合性学习活动，一起品读清明、感悟民俗、传承家国情怀。现在，我宣布本次活动正式开始！ 【小问3详解】 作答时应紧扣核心主题，精准贴合“文明祭祀”要求，用“鲜花”替代传统烧纸、焚香等祭扫方式，明确倡导低碳、环保的文明新风，同时“寄哀思”呼应清明节缅怀先人的核心情感，兼顾“清明寄情”与“文明传承”，句式应简洁好记，可采用对偶句式。 示例：鲜花代焚纸，文明寄清明 设计思路：宣传语采用对仗句式，简洁易记，既点明了“文明、低碳”的祭祀要求，又呼应了清明“寄托哀思”的文化内涵，传递了绿色追思的理念。 （二）写作（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。（50分） 22. 按要求作文 清明，既有“路上行人欲断魂”的缅怀与感伤，也有“草长莺飞二月天”的生机与希望。在你的记忆中，一定有一个特别的春天，或者一次难忘的清明踏青、祭扫经历。它或许让你懂得了亲情的珍贵，或许让你感受到了自然的美好。 请以“春风里的记忆”为题，写一篇作文。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名称。 【答案】 例文： 春风里的记忆 春风拂过街巷，捎来草木的清香，也轻轻掀开我记忆的帘幕。每当春意渐浓，那段藏在春风里的往事，便在心底缓缓浮现，温暖而清晰。 清明时节，细雨初歇，春风和煦。我与家人一同前往郊外踏青，沿途杨柳依依，桃花灼灼，一派生机勃勃的景象。奶奶牵着我的手，边走边轻声讲述着过去的故事，阳光透过枝叶洒下，在地上投下斑驳的光影，温柔而惬意。 行至一片开阔草地，大人们忙着摆放祭品，整理衣物，我则在一旁追逐飞舞的蝴蝶，聆听清脆的鸟鸣。春风掠过耳畔，带着泥土与花草的气息，让人心旷神怡。奶奶唤我到身边，指着远方的青山，告诉我清明不仅是缅怀先人的日子，更是感受生命、珍惜当下的时节。她的话语温和有力，像春风一般，悄悄落在我心上。 我们静静伫立，缅怀先辈，心中满是敬意与思念。没有过多的悲伤，只有对过往的铭记，对生命的敬畏。春风轻轻吹拂，仿佛在诉说着岁月的流转，也在提醒我，亲情与传承，如同这春日一般，生生不息。 休息时，家人围坐在一起，分享点心，聊着家常。春风拂面，笑语盈盈，那一刻，没有烦恼，没有喧嚣，只有满满的温暖与安宁。我看着长辈们慈祥的笑容，感受着亲情的浓厚，忽然明白，最珍贵的幸福，就在这平凡的陪伴之中。 夕阳西下，我们踏上归途。春风依旧轻柔，沿途的景物被镀上一层暖金色，美得像一幅温柔的画。回望身后的青山绿水，那段春日里的经历，已深深烙在我的记忆里。 春风年年如约而至，记忆也愈发醇厚。那春风里的敬意与思念，陪伴与温暖，如同点点星光，照亮我成长的路。它让我懂得珍惜亲情，敬畏生命，心怀感恩地前行。 【解析】 【详解】第一，审题立意。“春风”既指春天的自然风物，也象征温暖、希望、温情、治愈与成长；“记忆”限定写过往真实经历，要求以春天为背景，抒写触动心灵的往事。核心立意可写春风中亲情的陪伴，感受家人温暖；写清明祭扫，铭记先辈精神，懂得珍惜当下；写春日踏青，感悟自然生机，收获成长力量；写春风里的相遇与告别，体会生命美好与温情；也可写春风中的坚守与感动，铭记平凡中的光亮等。 第二，构思选材。本文适合写成记叙文。开头可以直接抒情点题，点明春风和煦、春意盎然，引出让自己念念不忘的春日记忆；也可以用景物描写开篇，渲染春风拂面、草木萌发的清新氛围，自然引出要写的往事。中间部分选取春风里最触动心灵的真实经历，可以写亲情相伴，如与家人踏青、漫步、谈心，感受温暖与陪伴；可以写清明缅怀，祭扫先辈、铭记精神，懂得珍惜与感恩；可以写自然之美，赏花开、看新绿、听鸟鸣，感悟生命的蓬勃与希望。写作时加入环境、语言、动作、神态等描写，重点描写春日的美好景致、人物的真挚情感、自己的内心感悟。结尾升华主旨，写出这段记忆带来的深远影响，点明春风里的记忆藏着温暖与力量，成为心底最珍贵的珍藏。 23. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 清明节，我们在祭奠先祖的同时，也在静静思索“我从哪里来”。生命的延续，不只是血脉的代代相传，更是精神与文化的薪火接力。那些逝去的亲人与先辈，因我们的铭记与怀念而永远“活着”；而我们，也因心怀感恩、懂得传承，才能步履坚定，走得更稳、更远。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名称。 【答案】 例文： 清明寄哀思，传承向远方 清明时节，细雨纷纷，青烟袅袅。我们在祭奠先祖、缅怀亲人的同时，也在静静追问：我从哪里来，要往何处去。清明不仅是一个节气，更是一场关于生命、感恩与传承的心灵仪式。 每到清明，我都会和家人一同前往墓园祭扫。微风轻拂，草木萌发，空气中弥漫着淡淡的花香与肃穆。我们轻轻擦拭墓碑，摆上鲜花，静静伫立，心中满是思念与敬意。长辈总会缓缓讲述先辈的故事：他们勤劳朴实，坚韧善良，用双手撑起家庭，用品格滋养后人。那些平凡却温暖的往事，像春雨般浸润心田，让我明白，我的血脉里流淌着先辈的坚韧，我的成长中藏着他们的期许。 祭奠不是悲伤的停留，而是生命的回望。逝去的亲人从未真正离开，他们的品格、家风与精神，早已融入我们的言行，在岁月中代代相传。正是因为铭记，他们永远“活”在我们心中；正是因为传承，生命才有了延续的力量，文化才有了不息的火种。 站在春风里，我忽然懂得，清明的意义，不只在于追思过往，更在于坚定前行。先辈们用一生诠释了善良、坚守与担当，这些珍贵的精神财富，是我们前行路上最坚实的底气。我们心怀感恩，才能不忘来路；我们传承精神，才能步履坚定，走得更稳、更远。 细雨渐停，阳光穿透云层，洒在青青草木上。祭扫完毕，我们默默离去，心中却多了一份力量与从容。清明让我知道，我们是家族的延续，是精神的传人。铭记先祖，是对根的回望；传承品格，是对未来的承诺。 清明寄哀思，薪火永相传。这场一年一度的心灵之约，教会我感恩，教会我坚守，更教会我担当。带着先辈的期许与精神的光芒，我将勇敢前行，不负时光，不负来路，让生命在传承中绽放更耀眼的光彩。 【解析】 【详解】第一，审题立意。“清明节”围绕祭奠先祖、生命传承、精神铭记、文化薪火展开，材料引导我们思考“我从哪里来”，强调生命不只是血脉延续，更是精神与文化的传承。铭记逝去的亲人与先辈，让他们以另一种方式“活着”；心怀感恩、传承精神，能让我们更坚定地前行。立意可写清明祭扫，感念先辈，传承家风与精神；可写铭记是最好的怀念，传承是最深的致敬；可写血脉相连，薪火不息，在清明中读懂生命与责任；也可写以缅怀明初心，以传承向未来等等。 第二，构思选材。本题适合写成记叙文或者议论文。若写成记叙文，开头以清明时节景物描写入题，渲染肃穆又温暖的氛围，引出祭扫与传承的主题；中间选取亲身经历的清明祭扫事例，写祭拜先祖、聆听祖辈故事、了解家族往事的过程，加入动作、语言、心理、环境描写，写出从追思到感悟，从感恩到懂得传承的心理变化；结尾升华主旨，点明铭记与传承的意义，呼应材料中心。若写成议论文，开篇点明中心论点，如“清明寄哀思，传承向未来”；中间分层论证，第一层讲清明祭奠是对血脉先祖的追思，是寻根问本；第二层讲铭记先辈是传承精神，汲取前行力量；第三层讲新时代青年应传承文化，肩负责任，可用先烈事迹、家风传承、文化习俗等事例支撑；结尾升华，呼吁以缅怀致敬先辈，以传承奔赴远方，让精神之火永续。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $