第24课《唐诗三首——石壕吏》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册
2026-05-06
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普通
摘要:
该初中语文课件围绕杜甫《石壕吏》展开,从屈原诗句及别林斯基名言切入,关联诗人与国家命运的关系,结合安史之乱背景及“三吏三别”创作历程,搭建从文学共性到具体诗作的学习支架。
其亮点在于以“藏问于答”写法探究为核心,通过补充“吏呼”内容引导学生分析老妇致词背后的差役形象,培养逻辑思维。结合“夜久”“如闻”等词赏析诗人情感,提升语言运用能力,同时渗透杜甫忧国忧民情怀,增强文化自信。采用朗读、情境还原等方法,学生能深入理解诗歌内涵,教师可获得系统的赏析与活动设计思路。
内容正文:
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”伟大的诗人,总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起,与之同呼吸,共命运。著名文学批评家别林斯基说过:“任何伟大的诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤,他们是社会、时代、人类的器官和代表。”公元755年,唐朝爆发了“安史之乱”,一时间山河支离破碎,百姓流离失所。有着“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负的杜甫亲身经历“安史之乱”,所作的《三吏》《三别》更真实反映了唐朝末期战争给人带来的苦难,今天我们学习其中流传最广的《石壕吏》。
石
吏
杜甫
唐诗三首之——
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒,妇啼一何苦!
壕
2
民间疾苦,笔底波澜;世上疮痍,诗中圣哲。满眼山河,大地早非唐李有;一腔君国,草堂犹是杜陵春。草堂留后世,诗圣著千秋。
杜甫
杜甫
字子美,自号少陵野老,世称“杜少陵”,又称“杜工部”。
中国诗歌史上最伟大的现实主义诗人。诗歌风格为沉郁顿挫。
与李白称“李杜”,人称“诗圣”,诗歌称为诗史。
(712-770)
《新安吏》
《石壕吏》
《潼关吏》
《新婚别》
《垂老别》
《无家别》
作者简介
杜甫一生写诗1400多首,大多集于《杜工部集》。
他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山;
他疾恶如仇,对朝廷的腐败,社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露;
他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
所以他的诗歌创作,始终贯串着忧国忧民这条主线。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时期政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。
写作背景
唐肃宗乾元元年,758年,安史之乱时期,杜甫回到洛阳,看看战乱后的故乡。可是不到两个月,形势发生逆转,唐军在邺城大败,郭子仪退守河阳,洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去,经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸,所听到的是别家出征时的哭声。
杜甫这番经历写成了著名的“三吏”“三别”。
1.句数没有限制,可多可少,可奇可偶,少的只有二、三、四句,多的可达百句以上。
2.每句字数也无严格的限制,一般是五、七言,也有四言、六言、八言、九言、杂言。
3.用韵灵活自由。可句句用韵,也可隔句用韵,可一韵到底,可中途换韵,没有严格要求。
4.对字词的平仄、对仗没有什么要求。可平可仄,可对可不对。
5.语言自由,可俗可雅。
古体诗
朗读课文
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒,妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。
一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!
室中更无人, 惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。
老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
yè
shù
qún
yù
yìng
yè
háo
yú
疏通文意
暮 投 石壕村,有吏夜捉人。老翁 逾 墙走,老妇出门看。
投宿
越过
跑
傍晚(我)投宿在石壕村,有差役在夜里来抓人。老头儿越墙逃走了,老妇人出门察看。
疏通文意
吏呼 一何 怒!妇啼一何苦! 听妇 前致词 :三男邺城 戍 。一男 附书至 ,二男 新 战死。存者且偷生,死者长 已 矣!
多么
走上前去(对差役)说话
防守
捎信回来
最近
停止,这里指生命结束
差役呼喝得多么愤怒,妇人啼哭得多么悲苦!听见老妇人走上前去(对差役)说话:三个儿子都在邺城防守。一个儿子捎信回来,(说另外)两个儿子最近阵亡。活着的人暂且苟且偷生,死去的人生命永远结束了!
译文
疏通文意
室中更无人,惟有 乳下孙 。 有孙母未 去 ,出入无 完裙 。 老妪 力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。
还在吃奶的孙子
没有
离开
老妇
跟从
还能够
家里再没有别的(男)人了,只有还在吃奶的孙子。因为有孙子在,所以他的母亲还没有离去,出出进进没有一件完整的衣服。老妇(我)虽年老力衰,(但)请允许我跟你们连夜回营去,赶快到河阳去服役,还能够为军队准备早饭。
译文
完整的衣服
回去
应征
疏通文意
夜久语声绝,如闻泣幽咽。 天明登前途,独与老翁别。
消失
形容低微、断续的哭声
指诗人踏上前行的路
夜深了,说话声消失,隐约听到低微、断续的哭声。天亮后我继续赶路,只同那个返回家中的老头儿告别。
译文
开头四句,你读出了哪些内容?
1.时间: 夜 地点: 石壕村 人物: 老妇、老翁、捕吏、杜甫 事件:有吏夜捉人
单刀直入,直叙其事。
2.一个“夜”字,写出了官吏手段的狠毒,一个“捉人”极言官吏的凶残蛮横,从而突出了老百姓处境的凶险。
3.“逾墙走”、“出门看”写出了差役夜捉壮丁,百姓惶恐不安的景象,渲染了紧张、恐怖的气氛。
改:暮投石壕村,有吏来捉人。
改:暮投石壕村,有吏夜点兵。
13
苦?
“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”
一“怒”,一“苦”,形成了鲜明的对比;突出了差役的野蛮凶狠和老妇的悲伤凄苦。又体现了诗人憎恶差吏、深刻同情老妇的感情。这两句诗统领老妇苦啼申诉的记叙。并为老妇以下的诉说营造出悲愤的气氛。对偶,音韵和谐。
老妇的“苦”体现在何处?
三男二死
丧子之苦
衣不蔽体
贫困之苦
自请服役
应征之苦
听妇之苦
挺身而出,主动承担!
全诗大多数语句都是老妇哭诉其“苦”,她为何如此“致词(见课文注释)”?请把“吏呼”的内容补充出来。
观吏之怒
石壕吏:
老妪:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!
石壕吏:
老妪:室中更无人。
石壕吏:
老妪:惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。.
石壕吏:
老妪:老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。
你家的男人呢?快给我交出来!
难道你家再没别人了?快交出来!
你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?
不行!今天必须给我交个人出来!
写法探究
诗人为何不直接描写“石壕吏”,而是通过老妪的致词来表现石壕吏的形象?
明写老妇,暗写官吏。这种方法叫“藏问于答”。
节省笔墨,使文章显得精炼,留下想象空间,引起读者思考。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。
“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、差役百般威逼的漫长过程。
“如闻” 显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡,体现出深切同情。
“幽咽”指低微断续的哭声,更显悲凉。
天明登前途,独与老翁别
“独”字是“只”的意思,暗示老妇人已经被抓,照应开头,收束全篇;于叙事中抒情,含蓄地表达了诗人对这灾难深重的一家人的深切同情和对时局的忧虑。相送者、被送者的凄惨心情都无法表述,凄情绵绵无尽。
察作者之情
在这苦难的现场,杜甫为何保持沉默?
知识链接——杜甫官职:
杜甫在公元757年被贬为华州司功参军,这时从洛阳回华州任所,途径此地。
司功参军,官名,掌管官员、考课、祭祀、礼乐、学校、选举、表疏、丧葬等事。(虽为大官,但无实权)
杜甫从小便受到儒家思想的教育熏陶,植根于他心中的便是“以天下为己任”的伟大理想和抱负。孟子的“仁爱”思想,赋予了杜甫悲天悯民之心和以社稷为念的爱国之心。可以说在杜甫的内心深处,国家和人民没有轻重之分,均处于天平的两侧。
主旨探究
全诗表达了诗人怎样的情感?
壹
但他又写出了战争给人们带来的灾难,含蓄揭露了统治阶级爪牙的残暴。 表达了对人民的同情,
贰
他歌颂老妇勇于承担苦难的精神,表明自己支持唐王朝平叛,希望取得胜利。
《石壕吏》因其构思的巧妙而成为杜甫“三吏”“三别”中流传最广的诗歌,请结合文本进行分析。(思考探究3)
①明暗结合:A.明写老妇,暗写差役。
从诗题《石壕吏》看,差役应该是主要人物,但诗人对他进行暗写。一出场只用“吏呼一何怒”点明其野蛮凶狠,此后就让他转入“幕后”,用老妇的致词来暗写差役的野蛮凶狠。
《石壕吏》因其构思的巧妙而成为杜甫“三吏”“三别”中流传最广的诗歌,请结合文本进行分析。(思考探究3)
①明暗结合:B.明写所见所闻,暗写所思所感。
从哪些字可以看出作者的所思所感?
“夜久”“如闻”可见在老妇一再哭诉、差役百般威逼的漫长过程中作者一直在倾耳细听,内心悲愤夜不能寐,体现了诗人对百姓的关切同情。“独”更是渗透出老妇被抓走后诗人对这家人的无限同情,以及对时局、国家的忧虑。
《石壕吏》因其构思的巧妙而成为杜甫“三吏”“三别”中流传最广的诗歌,请结合文本进行分析。(思考探究3)
②藏问于答:老妇的话很明显不是一口气说出来的,而是差役一步步逼问出来的。
《石壕吏》因其构思的巧妙而成为杜甫“三吏”“三别”中流传最广的诗歌,请结合文本进行分析。(思考探究3)
论点
③对比鲜明:一“呼”、一“啼”;一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对比,突出了差役的野蛮凶狠和老妇的悲伤凄苦。
《石壕吏》因其构思的巧妙而成为杜甫“三吏”“三别”中流传最广的诗歌,请结合文本进行分析。(思考探究3)
论点
④反复的修辞:两个状语“一何”用反复修辞手法,加重了感情色彩,有力地渲染出差役的横蛮气势,并为老妇下文的诉说制造出悲愤的气氛。
再次诵读
读《石壕吏》,要读到情难自抑,涕泪满襟,我们才真正读懂了“诗史”的含义;
读杜甫,要读到悲天悯人、忧患苍生的情怀,我们才真正读懂了“诗圣”的份量!
同学们,让我们带着对课文、对杜甫的理解,再一次诵读课文。
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