七年级下册（统编版）（教材重点知识分类）（抢分清单）2026年中考语文终极冲刺讲练测

该初中语文中考复习知识清单系统梳理统编版七年级下册核心内容，涵盖课内字词（注音、多音形近字、解释）、文化文学常识（作者、体裁、背景）、文言文（原文、翻译、主旨）、古代诗词（赏析、默写）及整本书阅读（《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》）等知识范畴，搭建从基础积累到综合运用的递进式复习架构。 清单采用分类梳理、分级呈现与关联整合的方式构建知识体系，如将《孙权劝学》字词按“古今异义”“通假字”等模块梳理，《木兰诗》赏析结合“互文修辞”与“人物形象”分析，培养学生语言运用与思维能力。特别设计“理解性默写清单”“易混字对比表”及整本书阅读情节时间轴，如《陋室铭》“托物言志”手法标注为重点，助力学生高效掌握，既便利自主复习，也为教师教学提供清晰抓手。

要点提炼·教材重点知识分类清单 清单04 七年级下册（统编版） 目 录 1. 第一单元 1 2. 第二单元 14 3. 第三单元 25 4. 第四单元 53 5. 第五单元 69 6. 第六单元 95 一、课内字词 第 1 课 邓稼先（杨振宁） 1. 重点字词注音 宰 (zǎi) 割、元勋 (xūn)、奠 (diàn) 基、选聘 (pìn)、谣 (yáo) 言、孕 (yùn) 育、彷 (páng) 徨 (huáng)、仰 (yǎng) 慕、挚 (zhì) 友、可歌可泣 (qì)、鲜 (xiǎn) 为人知、至死不懈 (xiè)、鞠 (jū) 躬 (gōng) 尽瘁 (cuì)、当之无 (kuì) 愧、家喻 (yù) 户晓、锋芒毕露 (lù)、妇孺 (rú) 皆知、马革裹尸、殷 (yān) 红、日曛 (xūn)、铤 (tǐng) 而走险、无垠 (yín)、萦 (yíng) 带、筹 (chóu) 划、戈 (gē) 壁滩 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 鲜 ① xiān（新鲜）② xiǎn（鲜为人知） 殷 ① yīn（殷勤）② yān（殷红） 弹 ① dàn（子弹）② tán（弹琴） 燕 ① yān（燕山）② yàn（燕子） 厦 ① shà（大厦）② xià（厦门） 斗 ① dǒu（气冲斗牛）② dòu（斗争） 勒 ① lè（燕然勒功）② lēi（勒紧） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 宰 zǎi（主宰） 莘 shēn（莘莘学子） 辜 gū（辜负） 勋 xūn（功勋） 陨 yǔn（陨落） 殒 yǔn（殒命） 奠 diàn（奠定） 尊 zūn（尊敬） 遵 zūn（遵守） 聘 pìn（聘请） 骋 chěng（驰骋） 娉 pīng（娉婷） 彷 páng（彷徨） 仿 fǎng（仿佛） 妨 fáng（妨碍） 徨 huáng（彷徨） 煌 huáng（辉煌） 惶 huáng（惶恐） 瘁 cuì（鞠躬尽瘁） 粹 cuì（纯粹） 碎 suì（破碎） 孺 rú（妇孺） 儒 rú（儒家） 懦 nuò（懦弱） 4. 重要词语解释 元勋：立大功的人（多指开创性事业中的）。 奠基：奠定建筑物的基础；比喻创建某种事业。 选聘：挑选聘用。 彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。 仰慕：敬仰思慕。 挚友：亲密的朋友。 可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。 鲜为人知：很少有人知道。 至死不懈：到死都不松懈，形容坚持到底。 鞠躬尽瘁：指小心谨慎，贡献出全部精力。 当之无愧：完全当得起，没有可惭愧的地方。 家喻户晓：每家每户都知道。 锋芒毕露：指锐气和才干全都表现出来。多形容人气盛逞强。 妇孺皆知：妇女、小孩全都知道，指众所周知。 马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场。 殷红：带黑的红色。 日曛：落日的余晖。 第 2 课 说和做 —— 记闻一多先生言行片段（臧克家） 1. 重点字词注音 抱 (qiàn) 歉、秩 (zhì) 序、深宵 (xiāo)、伴 (lǚ) 侣、小楷 (kǎi)、硕 (shuò) 果、卓 (zhuó) 越、迭 (dié) 起、澎 (péng) 湃 (pài)、锲 (qiè) 而不舍、目不窥 (kuī) 园、兀 (wù) 兀穷年、沥 (lì) 尽心血、心不在焉 (yān)、慷 (kāng) 慨 (kǎi) 淋漓、迥 (jiǒng) 乎不同、一反既 (jì) 往、气冲斗 (dǒu) 牛、群蚁排衙 (yá)、潜 (qián) 心贯注、炯 (jiǒng) 炯目光、校 (jiào) 补、弥 (mí) 高 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 校 ① jiào（校对）② xiào（学校） 斗 ① dǒu（斗室）② dòu（战斗） 漂 ① piāo（漂浮）② piǎo（漂白）③ piào（漂亮） 燕 ① yān（燕国）② yàn（燕子） 行 ① xíng（行动）② háng（行列） 舍 ① shě（舍弃）② shè（宿舍） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 梳 shū（梳理） 流 liú（流水） 疏 shū（稀疏） 歉 qiàn（道歉） 谦 qiān（谦虚） 廉 lián（廉洁） 楷 kǎi（楷书） 谐 xié（和谐） 偕 xié（偕同） 硕 shuò（硕果） 项 xiàng（项目） 须 xū（必须） 迭 dié（迭起） 跌 diē（跌倒） 轶 yì（轶事） 锲 qiè（锲而不舍） 契 qì（契约） 挈 qiè（提纲挈领） 沥 lì（沥血） 历 lì（历史） 厉 lì（严厉） 迥 jiǒng（迥然） 炯 jiǒng（炯炯） 迥 jiǒng（迥异） 4. 重要词语解释 秩序：有条理、不混乱的情况。 深宵：深夜。 卓越：非常优秀，超出一般。 迭起：一次又一次地出现。 澎湃：形容波浪互相撞击；比喻声势浩大，气势雄伟。 锲而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。 目不窥园：形容埋头读书，不问外事。 兀兀穷年：用心劳苦地一年到头这样做。 沥尽心血：比喻付出了全部精力。 心不在焉：心思不在这里，指不专心，精神不集中。 慷慨淋漓：形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。 迥乎不同：很不一样。 一反既往：完全与以前相反。 气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。 群蚁排衙：指整齐地排列着。 潜心贯注：用心专而深，全部精神集中在一点上。 仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高，表示极其敬仰。 第 3 课 列夫・托尔斯泰（茨威格） 1. 重点字词注音 胡髭 (zī)、长髯 (rán)、一绺 (liǔ)、鬈 (quán) 发、粗劣 (liè)、藏污纳垢 (gòu)、粗糙 (cāo)、崎 (qí) 岖 (qū)、平 (yōng) 庸、滞 (zhì) 留、愚 (yú) 钝 (dùn)、器宇 (qì yǔ)、蒙 (méng) 昧 (mèi)、禁 (jìn) 锢 (gù)、轩 (xuān) 昂、酒肆 (sì)、鹤 (hè) 立鸡群、正襟 (jīn) 危坐、诚惶 (huáng) 诚恐、黝 (yǒu) 黑、尴尬 (gān gà)、入木三分、锃 (zèng) 亮、甲 (zhòu) 胄、盎 (àng) 然、广袤 (mào) 无垠 (yín) 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 禁 ① jìn（禁止）② jīn（禁受） 蒙 ① méng（启蒙）② mēng（蒙骗）③ měng（蒙古） 恶 ① è（恶劣）② ě（恶心）③ wù（厌恶） 行 ① xíng（行走）② háng（银行） 盛 ① shèng（茂盛）② chéng（盛饭） 相 ① xiāng（相信）② xiàng（相貌） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 髭 zī（胡髭） 鬓 bìn（两鬓） 髯 rán（长髯） 垢 gòu（污垢） 诟 gòu（诟病） 候 hòu（等候） 糙 cāo（粗糙） 遭 zāo（遭遇） 槽 cáo（水槽） 崎 qí（崎岖） 琦 qí（琦玉） 倚 yǐ（倚靠） 岖 qū（崎岖） 驱 qū（驱赶） 躯 qū（身躯） 滞 zhì（滞留） 带 dài（带领） 治 zhì（治理） 锢 gù（禁锢） 固 gù（坚固） 涸 hé（干涸） 黝 yǒu（黝黑） 幼 yòu（幼小） 拗 niù（执拗） 4. 重要词语解释 胡髭：嘴周围的胡子。 长髯：两颊的长须。 鬈发：弯曲的头发。 粗劣：粗糙低劣。 藏污纳垢：比喻包容坏人坏事。 粗糙：质料不精细，不光滑。 崎岖：形容山路不平，也比喻处境艰难。 平庸：寻常而不突出；平凡。 滞留：停留不动。 愚钝：愚笨迟钝。 器宇：气概，风度。 蒙昧：未开化、没有文化；不懂事理。 禁锢：束缚，限制。 轩昂：形容精神饱满，气度不凡。 酒肆：酒馆。 鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里显得很突出。 正襟危坐：整理好衣襟端端正正坐着，形容严肃或拘谨的样子。 诚惶诚恐：形容小心谨慎以至于害怕不安的样子。 黝黑：黑；黑暗。 尴尬：处境困难，不好处理；神色、态度不自然。 入木三分：形容书法刚劲有力，也形容议论、见解深刻。 锃亮：形容反光发亮。 甲胄：盔甲。 盎然：形容气氛、趣味等洋溢的样子。 广袤无垠：广阔无边。 第 4 课 孙权劝学（《资治通鉴》） 1. 重点字词注音 卿 (qīng)、岂 (qǐ)、邪 (yé)、涉 (shè) 猎、孰 (shú)、遂 (suì)、蒙 (méng)、吕 (lǚ) 蒙 (méng)、当涂(tú)、辞 (cí)、博 (bó) 士、才略 (lüè)、吴下阿 (ā) 蒙 (méng)、刮目相 (xiāng) 待 (dài) 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 邪 ① yé（耶，语气词）② xié（邪恶） 当 ① dāng（当权）② dàng（恰当） 见 ① xiàn（见事）② jiàn（看见） 更 ① gēng（更新）② gèng（更加） 为 ① wéi（认为）② wèi（为了） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 卿 qīng（公卿） 聊 liáo（聊天） 卯 mǎo（卯时） 孰 shú（孰是孰非） 熟 shú（熟悉） 塾 shú（私塾） 遂 suì（遂愿） 隧 suì（隧道） 邃 suì（深邃） 涉 shè（涉猎） 陟 zhì（陟罚） 频 pín（频繁） 猎 liè（狩猎） 腊 là（腊月） 借 jiè（借用） 蒙 méng（蒙昧） 朦 méng（朦胧） 檬 méng（柠檬） 4. 重要词语解释 卿：古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以 “卿” 为爱称。 当涂：当道，当权。 辞：推托。 治经：研究儒家经典。 博士：专掌经学传授的学官。 涉猎：粗略地阅读。 见往事：了解历史。 乃：于是，就。 及：到，等到。 才略：才干和谋略。 非复：不再是。 吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。 刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。 见事：知晓事情。 二、文化文学常识 第 1 课 《邓稼先》（杨振宁） 1.作者杨振宁，美籍华裔理论物理学家，与李政道共同提出弱相互作用中宇称不守恒理论，获1957 年诺贝尔物理学奖，他与邓稼先有着长达 50 年的深厚友谊，本文是他为纪念挚友邓稼先所作的人物传记。 2.邓稼先，安徽怀宁人，核物理学家、核武器科学和技术专家，是中国研制和发展核武器的重要技术领导人，成功领导设计中国原子弹、氢弹，1999 年被追授 “两弹一星” 功勋奖章，被誉为“两弹元勋”。 3.本文属于传记文学，以史实为依据，兼具真实性与文学性，将邓稼先生平置于广阔历史背景中叙述，突出其爱国奉献、忠厚平实、真诚坦白、无私奉献的崇高品格。 4.文中涉及的历史文化常识：“两弹一星”指导弹、原子弹（含氢弹）、人造地球卫星；西南联大即国立西南联合大学，由抗战时期北大、清华、南开合并而成；奥本海默被称为美国 “原子弹之父”，文中用他与邓稼先对比，凸显邓稼先的朴实与奉献精神。 5.重点文化典故：“鞠躬尽瘁，死而后已”出自诸葛亮《后出师表》，文中精准概括邓稼先为国防事业奉献一生的精神；“马革裹尸”指将士战死于战场，体现邓稼先扎根戈壁、不惧牺牲的科研精神；“燕然勒功”典出《后汉书》，指建功立业、刻石记功，赞美邓稼先的卓越功勋。 第 2 课 《说和做 —— 记闻一多先生言行片段》（臧克家） 1.作者臧克家，山东诸城人，现代著名诗人，被誉为“农民诗人”，代表作有诗集《烙印》，经典诗篇《有的人》广为流传，他是闻一多先生的得意门生。 2.闻一多，湖北浠水人，著名诗人、学者、民主战士，代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《唐诗杂论》《楚辞校补》《神话与诗》，1946 年被国民党特务暗杀，用生命践行了言行一致的信念。 3.本文是一篇记叙性散文，以 “说” 和 “做” 为线索，选取闻一多作为学者和革命家两方面典型事例，刻画他治学严谨、无私奉献、英勇无畏、言行一致的崇高形象。 4.重点文化常识：“仰之弥高，钻之弥坚”出自《论语・子罕》，文中用来形容闻一多钻研古代典籍的执着精神；“望闻问切”\是中医诊病四种方法，文中比喻闻一多探寻民族文化复兴之路的探索过程。 5.重点成语文化：锲而不舍比喻有恒心、有毅力；兀兀穷年指一年到头辛苦劳动；沥尽心血比喻付出全部精力；气冲斗牛形容气势之盛直冲云霄，这些成语精准体现闻一多的治学与斗争精神。 第 3 课 《列夫・托尔斯泰》（茨威格） 1.作者斯蒂芬・茨威格，奥地利著名小说家、传记作家，擅长细腻的心理刻画与人物描写，被誉为 “人类灵魂的猎手”，代表作有小说《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》，传记《三作家》《三大师》，本文节选自传记《三作家》。 2.列夫・托尔斯泰，19 世纪俄国批判现实主义文学巨匠，被列宁誉为“俄国革命的一面镜子”，出身贵族却追求平民化，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜・卡列尼娜》《复活》，其作品深刻反映俄国社会现实与人性思考。 3.本文是一篇人物传记（肖像散文），运用欲扬先抑的写作手法，先细致描写托尔斯泰外貌平庸粗鄙，后重点刻画其犀利深邃的眼睛，形成强烈反差，突出他深邃的精神世界与高贵灵魂。 4.文中文学文化常识：米开朗琪罗，意大利文艺复兴时期雕塑家、画家，与达芬奇、拉斐尔并称“文艺复兴美术三杰”；陀思妥耶夫斯基，俄国著名作家，代表作《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》，文中用其衬托托尔斯泰的精神气质。 5.重点文化典故：“鹤立鸡群”比喻才能、仪表在人群中突出；“正襟危坐”形容严肃拘谨；“诚惶诚恐”形容小心谨慎、惶恐不安，这些词语精准刻画来访者初见托尔斯泰的心理状态。 第 4 课 《孙权劝学》（《资治通鉴》） 1.本文选自《资治通鉴》，由北宋司马光主持编纂，是我国第一部编年体通史，记载了从战国到五代共 1362 年的史事，宋神宗以 “鉴于往事，有资于治道” 命名，意为以历史为借鉴辅助治国理政。 2.司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县人，世称涑水先生，北宋著名政治家、史学家、文学家，谥号 “文正”，历时十九年主持编纂完成《资治通鉴》，与司马迁并称 “史学两司马”。 3.文中人物文化常识：孙权，字仲谋，三国时期吴国的创建者；吕蒙，字子明，三国时吴国名将，经孙权劝学后学识大增；鲁肃，字子敬，三国时吴国重臣，与吕蒙论议后惊叹其才略变化。 4.重点文言文化称谓：卿，古代君对臣、长辈对晚辈的爱称；孤，古代王侯的自称；博士，古代专掌经学传授的学官，与现代学位含义不同；大兄，对同辈朋友的敬称。 5.重点成语典故：“吴下阿蒙”原指学识浅陋的吕蒙，后比喻人学识尚浅，现多用来赞美他人进步；“刮目相待”指用新的眼光看待，比喻去掉旧看法，重新评价人或事物，均出自本文。 6.文体文化常识：本文是史传散文，以简洁对话叙事，体现《资治通鉴》语言简练、叙事明了的特点，传达 “开卷有益、学习能改变人” 的道理。 三、文言文 《孙权劝学》 一、文言文原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 二、作者简介 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，作者是北宋史学家、政治家司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）人。司马光主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，该书以时间为纲、事件为目，记载了从战国到五代共1362年的历史，为后世研究历史提供了重要依据。司马光在政治上主张保守，曾反对王安石变法，但在史学领域成就卓著，其编纂的《资治通鉴》具有极高的史学价值和文学价值。 三、写作背景 《资治通鉴》编纂的目的是“鉴于往事，有资于治道”，即通过记载历史事件，为统治者提供治理国家的借鉴。《孙权劝学》所记载的事件发生在三国时期，当时孙权建立吴国，占据江东地区，为了巩固政权、扩大势力，需要大量有才能的官员。吕蒙是吴国的名将，早年以勇猛善战著称，但文化素养不高，孙权为了让吕蒙更好地胜任“当涂掌事”的职位，提高其治理能力，便劝说吕蒙学习。司马光将这一事件收录到《资治通鉴》中，意在通过孙权劝学、吕蒙就学并取得进步的故事，强调学习的重要性，为统治者培养人才、治理国家提供启示。 四、文学常识 1. 编年体通史：《资治通鉴》是编年体通史，以时间先后为顺序记载历史事件，与纪传体通史（如《史记》，以人物为中心记载历史）不同。编年体史书的优点是能清晰展现历史事件的先后顺序和因果关系，便于读者了解历史发展的脉络。 2. 人物称谓：文中“卿”是古代君对臣的爱称，也可用于朋友、夫妻之间的爱称；“孤”是古代王侯的自称，意为“我”；“博士”在古代是专掌经学传授的学官，与现代汉语中“博士”（高等教育中的最高学位）含义不同。 3. 历史人物：孙权是三国时期吴国的建立者，字仲谋，在位期间重视人才，发展经济，使吴国国力逐渐强盛；吕蒙是吴国名将，早年追随孙权，后经劝学后学识大增，成为兼具武力和谋略的将领，曾参与袭取荆州、击败关羽等重要战役；鲁肃是吴国的重要谋士和将领，字子敬，主张联刘抗曹，为吴国的稳定和发展作出了重要贡献。 五、文言文翻译 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几天，就应当用新的眼光看待他，大哥你怎么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别。 翻译要点： 1. “辞以军中多务”是状语后置句，正常语序为“以军中多务辞”，翻译时需调整为现代汉语语序，译为“用军中事务繁多来推托”； 2. “孤岂欲卿治经为博士邪”中“邪”是通假字，通“耶”，表反问语气，译为“吗”，“治经”译为“研究儒家经典”； 3. “但当涉猎，见往事耳”中“但”是古今异义词，译为“只，只是”，“涉猎”译为“粗略地阅读”，“见往事”译为“了解历史”； 4. “卿今者才略，非复吴下阿蒙”中“非复”译为“不再是”，“吴下阿蒙”是固定称谓，指原来学识浅薄的吕蒙，可保留原词； 5. “士别三日，即更刮目相待”是固定短语，译为“与读书人分别几天，就应当用新的眼光看待他”。 六、文章主旨 本文通过记载孙权劝说吕蒙学习，吕蒙听从劝告后学识大增，受到鲁肃赞赏的故事，鲜明地表达了“学习的重要性”这一主旨。具体体现在三个层面：1. 学习不分年龄和身份，即使是像吕蒙这样身居高位、事务繁忙的武将，也能通过学习提升自己；2. 学习能显著提高人的才干和谋略，吕蒙从“吴下阿蒙”转变为“才略过人”的将领，充分证明了学习的成效；3. 要善于听取他人的合理建议，吕蒙正是因为听从了孙权的劝说才开始学习，最终实现了自我提升。同时，文章也从侧面展现了孙权善于识人、重视人才培养的君主形象。 七、艺术特色 1. 以对话为主，情节简洁：文章主要通过孙权与吕蒙、吕蒙与鲁肃的对话展开，没有复杂的情节描写，却能清晰地展现事件的起因（孙权劝学）、经过（吕蒙就学）和结果（吕蒙才略大增），对话简洁生动，符合人物身份和性格。如孙权的劝说既体现了君主的威严，又饱含对下属的关心；吕蒙的回答从最初的推托到后来的自信，展现了其思想的转变。 2. 人物形象鲜明，个性突出：通过简洁的对话和动作描写，塑造了三个鲜明的人物形象。孙权：善劝、重视学习、关爱下属，从“卿今当涂掌事，不可不学”的坚定，到“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”的循循善诱，再到“卿言多务，孰若孤”的现身说法，尽显君主的智慧和关怀。吕蒙：知错能改、勤奋好学，从“蒙辞以军中多务”的推托，到“蒙乃始就学”的转变，再到“士别三日，即更刮目相待”的自信，展现了其勇于改正缺点、追求进步的品质。鲁肃：识才、敬才，“大惊曰”的神态描写和“遂拜蒙母，结友而别”的动作描写，充分表现了他对吕蒙才略大增的惊讶和赞赏。 3. 语言简练，寓意深刻：文章篇幅短小，语言凝练，却蕴含着深刻的道理。“士别三日，即更刮目相待”已成为流传千古的名言，提醒人们要用发展的眼光看待他人，同时也强调了学习对人的改变作用。 八、内容理解 1.问题1：孙权是如何劝说吕蒙学习的？请结合原文分析孙权劝说的技巧。 答案：孙权劝说吕蒙学习时采用了“先抑后扬、循循善诱、现身说法”的技巧。首先，孙权以命令的语气指出学习的必要性：“卿今当涂掌事，不可不学！”直接点明吕蒙身居高位，必须学习，态度坚定。面对吕蒙“军中多务”的推托，孙权没有责备，而是先否定吕蒙对学习目的的误解：“孤岂欲卿治经为博士邪！”降低学习的门槛，指出学习的目的只是“涉猎，见往事耳”，消除吕蒙的畏难情绪。接着，孙权以自身为例，现身说法：“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”用自己事务繁多却仍坚持读书并受益的经历，证明学习与事务繁忙并不矛盾，增强了劝说的说服力。最终，吕蒙被说服，开始学习。 2. 问题2：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这句话有什么作用？ 答案：这句话是鲁肃对吕蒙的赞赏，起到了“侧面烘托”和“点明学习成效”的作用。从内容上看，这句话直接点明了吕蒙学习后的巨大变化——才干和谋略远超从前，证明了孙权劝学的成效和学习的重要性。从写作手法上看，这句话是侧面描写，通过鲁肃这一第三方的视角来评价吕蒙的变化，比直接描写吕蒙的学习过程更具说服力，也更能突出吕蒙的进步之大。同时，这句话也推动了情节的发展，引出了吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的回应，以及鲁肃“拜蒙母，结友而别”的行为。 3. 问题3：吕蒙的变化给你带来了什么启示？ 答案：吕蒙从“辞以军中多务”的厌学，到“乃始就学”后“才略大增”，这一变化给我带来了以下启示：①学习是提升自我的重要途径，无论身处何种岗位、年龄大小，都应该树立终身学习的意识，通过学习不断提高自己的能力和素养；②要善于听取他人的合理建议，孙权的劝说为吕蒙指明了方向，吕蒙能够虚心接受并付诸行动，最终实现了自我突破，这提醒我们要保持开放的心态，接纳他人的正确意见；③不能以固定的眼光看待他人，吕蒙的变化告诉我们，人是可以通过努力改变的，我们应该用发展的眼光看待自己和他人，给予他人成长的空间。 3. 问题4：文章结尾“肃遂拜蒙母，结友而别”这一情节有什么深意？ 答案：这一情节看似简单，却蕴含着丰富的深意：①从鲁肃的角度来看，“拜蒙母，结友而别”是对吕蒙的最高赞赏和认可。在古代，“拜母结友”是一种非常郑重的交往方式，表明鲁肃不仅认可吕蒙的才略，还愿意与他建立深厚的友谊，将他视为志同道合的伙伴，进一步烘托了吕蒙学习后的巨大转变；②从文章主旨来看，这一情节以实际行动印证了学习的价值，吕蒙通过学习赢得了他人的尊重和认可，使“学习重要性”的主旨更加鲜明有力；③从结构上看，这一情节作为故事的结尾，使事件有始有终，结构完整，同时也给读者留下了深刻的印象，让“劝学”的故事更具感染力。 九、语言积累 积累类别 具体内容（含例句、解析） 古今异义 1. 但：古义“只，只是”，例句“但当涉猎，见往事耳”；今义“但是，表转折”。2. 博士：古义“专掌经学传授的学官”，例句“孤岂欲卿治经为博士邪”；今义“高等教育中的最高学位”。3. 往事：古义“历史”，例句“但当涉猎，见往事耳”；今义“过去的事情”。4. 更：古义“重新”，例句“即更刮目相待”；今义“更加，更换”。5. 治：古义“研究”，例句“孤岂欲卿治经为博士邪”；今义“治理，治疗”。 通假字 邪：通“耶”，表反问语气，可译为“吗”，例句“孤岂欲卿治经为博士邪”。 词类活用 1. 名作动：“掌事”中的“掌”，原意为“手掌”，此处译为“掌管、执掌”，例句“卿今当涂掌事”。 一词多义 1. 以：①介词，“用、拿”，例句“蒙辞以军中多务”；②介词，“把”，无课内例句，可拓展“以钱覆其口”（《卖油翁》）；③连词，“来”，无课内例句，可拓展“以光先帝遗德”（《出师表》）。2. 见：①动词，“了解”，例句“见往事耳”；②动词，“看见”，无课内例句，可拓展“见其发矢十中八九”（《卖油翁》）；③动词，“认清”，例句“大兄何见事之晚乎”。3. 乃：①副词，“于是，就”，例句“蒙乃始就学”；②副词，“才”，无课内例句，可拓展“乃悟前狼假寐”（《狼》）；③副词，“是，就是”，无课内例句，可拓展“当立者乃公子扶苏”（《陈涉世家》）。4. 遂：①副词，“于是，就”，例句“肃遂拜蒙母”；②副词，“最终”，无课内例句，可拓展“遂迷，不复得路”（《桃花源记》）。5. 之：①助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，例句“大兄何见事之晚乎”；②代词，“他（它、她）”，无课内例句，可拓展“择其善者而从之”（《论语》）；③助词，“的”，无课内例句，可拓展“水陆草木之花”（《爱莲说》）。 特殊句式 1. 状语后置句：“蒙辞以军中多务”，正常语序为“蒙以军中多务辞”，译为“吕蒙用军中事务繁多来推托”。标志：“以”引导的状语后置。2. 反问句：“孤岂欲卿治经为博士邪！”译为“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？”，用“岂……邪”表反问语气。3. 感叹句：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”译为“你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴县的阿蒙了！”，通过语气词和句式表达感叹。4. 省略句：“及鲁肃过寻阳，与蒙论议”，省略了主语“鲁肃”，完整句子为“及鲁肃过寻阳，（鲁肃）与蒙论议”，译为“等到鲁肃经过寻阳的时候，（鲁肃）和吕蒙谈论议事”。 十、理解性默写 1. 《孙权劝学》中，孙权指出吕蒙学习必要性的句子是：卿今当涂掌事，不可不学！ 2. 《孙权劝学》中，孙权劝说吕蒙时，说明学习目的的句子是：但当涉猎，见往事耳。 3. 《孙权劝学》中，孙权以自身为例，证明学习益处的句子是：孤常读书，自以为大有所益。 4. 《孙权劝学》中，鲁肃对吕蒙才略大增表示惊讶的句子是：卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 5. 《孙权劝学》中，吕蒙回应鲁肃赞赏，强调要用发展眼光看待他人的句子是：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 一、课内字词 第 5 课 黄河颂（光未然） 1. 重点字词注音 巅 (diān) 峰、澎 (péng) 湃 (pài)、狂 (kuáng) 澜 (lán)、屏 (píng) 障 (zhàng)、哺 (bǔ) 育、 滋 (zī) 长、浊 (zhuó) 流、宛 (wǎn) 转、劈 (pī) 开、雄 (xióng) 健 (jiàn)、浩 (hào) 荡 (dàng)、曲 (qū) 折、险 (xiǎn) 峻 (jùn)、磨难 (nàn)、磅 (páng) 礴 (bó)、气魄 (pò)、刚毅 (yì)、挚 (zhì) 爱、赞 (zàn) 颂、慷 (kāng) 慨 (kǎi)、悲 (bēi) 壮 (zhuàng)、胸 (xiōng)怀 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 屏 ① píng（屏障）② bǐng（屏息） 折 ① qū（曲折）② zhé（折断）③ shé（折本） 磨 ① mó（磨难）② mò（石磨） 难 ① nàn（灾难）② nán（困难） 强 ① qiáng（坚强）② qiǎng（勉强）③ jiàng（倔强） 磅 ① páng（磅礴）② bàng（磅秤） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 巅 diān（山巅） 颠 diān（颠倒） 踮 diǎn（踮脚） 澜 lán（波澜） 斓 lán（斑斓） 谰 lán（谰言） 障 zhàng（障碍） 嶂 zhàng（层峦叠嶂） 樟 zhāng（樟树） 哺 bǔ（哺育） 捕 bǔ（捕捉） 辅 fǔ（辅助） 浊 zhuó（浑浊） 烛 zhú（蜡烛） 独 dú（孤独） 劈 pī（劈开） 僻 pì（偏僻） 癖 pǐ（癖好） 4. 重要词语解释 巅：山顶，最高处。 澎湃：形容波浪互相撞击；比喻声势浩大，气势雄伟。 狂澜：巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。 屏障：像屏风那样遮挡着的东西（多指山岭、岛屿等）；遮挡、护卫。 哺育：喂养；比喻培养、养育。 滋长：生长；产生（多用于抽象事物，如情绪、风气等）。 浊流：浑浊的水流；比喻腐朽落后的潮流。 宛转：形容声音圆润柔媚，悠扬动听；也指曲折回旋。 劈开：用刀斧等砍开、分开。 雄健：强健有力，有气魄。 浩荡：形容水势大，泛指广阔或壮大。 曲折：弯曲；比喻事情的发展不是一帆风顺的。 险峻：（山势）高而险；也指危险严峻。 磨难：在困苦的境遇中遭受的折磨。 磅礴：形容气势盛大，广大无边。 气魄：魄力；气势。 刚毅：刚强坚毅。 厚重：又厚又重；形容（品德、气质）敦厚庄重。 挚爱：真挚的热爱。 赞颂：赞美歌颂。 第 6 课 老山界（陆定一） 1. 重点字词注音 攀 (pān) 谈、惊惶 (huáng)、苛 (kē) 捐杂税、峭 (qiào) 壁、骨 (gū) 碌 (lu)、咀 (jǔ) 嚼 (jué)、呜 (wū) 咽 (yè)、督 (dū) 促、灌 (guàn) 输、篱 (lí) 笆 (ba)、酣 (hān) 然入梦、蜷 (quán) 缩、矗 (chù) 立、缀 (zhuì) 着、疲 (pí) 乏、巡 (xún) 视、隔 (gé) 壁、倾 (qīng) 听 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 咽 ① yè（呜咽）② yān（咽喉）③ yàn（吞咽） 嚼 ① jué（咀嚼）② jiáo（嚼碎）③ jiào（倒嚼） 落 ① là（落下）② luò（降落）③ lào（落枕） 颤 ① zhàn（颤抖）② chàn（颤动） 蜷 ① quán（蜷缩）② juǎn（蜷曲） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 惶 huáng（惊惶） 徨 huáng（彷徨） 煌 huáng（辉煌） 苛 kē（苛刻） 坷 kě（坎坷） 轲 kē（孟轲） 峭 qiào（峭壁） 俏 qiào（俊俏） 梢 shāo（树梢） 督 dū（督促） 都 dū（都城） 睹 dǔ（目睹） 酣 hān（酣睡） 邯 hán（邯郸） 柑 gān（柑橘） 缀 zhuì（点缀） 辍 chuò（辍学） 啜 chuò（啜泣） 4. 重要词语解释 攀谈：主动与人闲谈、交谈。 惊惶：惊慌惶恐，举止不安。 苛捐杂税：指繁重而名目繁多的捐税。 峭壁：陡峭的山崖。 骨碌：滚动。 咀嚼：用牙齿磨碎食物；比喻对事物反复体会、玩味。 呜咽：低声哭泣；形容凄切的水声、风声。 督促：监督催促。 灌输：输送（思想、知识等）。 篱笆：用竹子、树枝等编成的遮挡围栏。 酣然入梦：甜美畅快地进入梦乡。 蜷缩：身躯蜷曲紧缩。 矗立：高大而笔直地挺立。 细切：形容声音细微急促。 不可捉摸：难以猜测、估量，无法把握。 第 7 课 谁是最可爱的人（魏巍） 1. 重点字词注音 摁 (èn) 倒、掰 (bāi) 断、坚 (jiān) 韧 (rèn)、淳 (chún) 朴、谦 (qiān) 逊 (xùn)、覆 (fù) 灭、过 (yǐn) 瘾、豁 (huò) 亮、犁耙 (pá)、军隅 (yú)、什(shí) 物、踹 (chuài) 开、憋 (biē) 闷、迸 (bèng) 裂、聚歼 (jiān)、山冈 (gāng)、衔 (xián) 着、掷 (zhì) 出、莽 (mǎng) 撞 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 什 ① shí（什物）② shén（什么） 耙 ① pá（犁耙）② bà（耙地） 冈 ① gāng（山冈）② gǎng（岗哨） 豁 ① huò（豁亮）② huō（豁口） 闷 ① mèn（憋闷）② mēn（闷热） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 摁 èn（摁倒） 按 àn（按时） 恩 ēn（恩情） 掰 bāi（掰开） 辨 biàn（分辨） 辩 biàn（辩论） 韧 rèn（坚韧） 刃 rèn（刀刃） 纫 rèn（缝纫） 淳 chún（淳朴） 醇 chún（醇香） 谆 zhūn（谆谆） 逊 xùn（谦逊） 孙 sūn（子孙） 殉 xùn（殉职） 隅 yú（军隅） 偶 ǒu（偶然） 隅 yú（城隅） 4. 重要词语解释 坚韧：坚固有韧性，意志坚定不屈。 淳朴：诚实朴素，质朴厚道。 谦逊：谦虚恭谨，不自满、不骄傲。 过瘾：满足爱好与兴趣。 豁亮：宽敞明亮；心里明白通达。 覆灭：全部被消灭、沦陷。 什物：泛指日常应用的衣物及零碎用品。 憋闷：心里烦闷压抑，不舒畅。 迸裂：突然破裂、爆开。 聚歼：集中兵力全部消灭。 奋不顾身：奋勇向前，不顾自身安危。 永垂不朽：（姓名、事迹、精神）永远流传，不会磨灭。 第 8 课 土地的誓言（端木蕻良） 1. 重点字词注音 炽 (chì) 痛、嗥 (háo) 鸣、谰 (lán) 语、亘(gèn) 古、默 (mò) 契 (qì)、碾 (niǎn) 压、镐 (gǎo) 头、秽 (huì) 土、田垄 (lǒng)、埋 (mái) 葬、丰饶(ráo)、山涧 (jiàn)、高梁 (liáng)、缠 (chán) 绕、 泛 (fàn) 滥、胸膛 (táng)、鹿 (lù) 茸 (róng)、召 (zhào) 唤 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 蕻 ① hóng（端木蕻良）② hòng（菜蕻） 埋 ① mái（埋葬）② mán（埋怨） 召 ① zhào（召唤）② shào（召公） 碾 ① niǎn（碾压）② zhǎn（辗转） 盛 ① shèng（繁盛）② chéng（盛饭） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 炽 chì（炽痛） 帜 zhì（旗帜） 织 zhī（纺织） 嗥 háo（嗥鸣） 嚎 háo（嚎叫） 壕 háo（战壕） 谰 lán（谰语） 澜 lán（波澜） 斓 lán（斑斓） 亘 gèn（亘古） 恒 héng（永恒） 垣 yuán（城垣） 垄 lǒng（田垄） 笼 lóng（笼子） 拢 lǒng（聚拢） 秽 huì（污秽） 岁 suì（岁月） 晦 huì（晦暗） 4. 重要词语解释 炽痛：热烈而深切的疼痛，引申为内心沉痛。 嗥鸣：（野兽）大声嚎叫。 谰语：没有根据、虚妄不实的话。 亘古：从古到今，遥远古老。 默契：双方心意相通，不需言说就能彼此领会。 标直：笔直挺立。 泛滥：江河湖水溢出；比喻情感、事物不受约束蔓延。 丰饶：物产丰富，富足充裕。 污秽：肮脏污浊；也指肮脏的东西。 田垄：田地间隆起的小路、田埂。 埋葬：掩埋死者遗体；比喻葬送、消逝。 第 9 课 木兰诗 1. 重点字词注音 机杼 (zhù)、军帖 (tiě)、可 (kè) 汗 (hán)、鞍 (ān) 鞯 (jiān)、辔 (pèi) 头、鸣啾 (jiū) 啾、金柝 (tuò)、云鬓 (bìn)、燕 (yān) 山、朔 (shuò) 气、策 (cè) 勋 (xūn)、赏赐 (cì)、阿姊 (zǐ)、霍 (huò) 霍、戎 (róng) 机 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 帖 ① tiě（军帖）② tiē（粘贴）③ tiè（字帖） 汗 ① hán（可汗）② hàn（汗水） 燕 ① yān（燕山）② yàn（燕子） 转 ① zhuǎn（十二转）② zhuàn（转动） 骑 ① jì（坐骑）② qí（骑马） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 杼 zhù（机杼） 抒 shū（抒发） 予 yǔ（给予） 鞯 jiān（鞍鞯） 荐 jiàn（推荐） 笺 jiān（信笺） 辔 pèi（辔头） 沛 pèi（充沛） 配 pèi（配合） 柝 tuò（金柝） 拆 chāi（拆开） 诉 sù（诉说） 鬓 bìn（云鬓） 宾 bīn（宾客） 滨 bīn（海滨） 朔 shuò（朔气） 塑 sù（塑造） 溯 sù（追溯） 4. 重要词语解释 机杼：织布机的梭子，代指织布机。 军帖：军中的文告、征兵文书。 可汗：古代北方少数民族君主的称号。 鞍鞯：马鞍和马鞍下的垫子。 辔头：驾驭牲口用的缰绳和嚼子。 朔气：北方的寒气。 金柝：古时军中守夜打更用的器具。 策勋：记功、评定功勋。 云鬓：像云朵一样柔美蓬松的鬓发。 戎机：战事、战争。 霍霍：磨刀发出的响亮声音。 阿姊：姐姐。 赏赐：上级给予下级奖赏赐予。 二、文化文学常识 第 5 课 《黄河颂》 光未然 1.光未然，原名张光年，湖北光化人，现代著名诗人、文学评论家。他创作了组诗《黄河大合唱》，《黄河颂》是其中的第二乐章，这部作品创作于抗日战争时期，极具爱国情怀与时代感召力，在抗战时期广为传唱，激励着中华儿女奋起抗争、保家卫国。 2.本文体裁为现代诗、颂诗，同时属于抒情散文诗。“颂” 是古代一种赞美、歌颂性质的文体，本文借用这种文体形式，热情歌颂黄河宏伟壮阔的气势，赞美黄河孕育中华文明、滋养中华儿女的伟大贡献，抒发强烈的民族自豪感与爱国情怀。 3.《黄河大合唱》是冼星海谱曲、光未然作词的经典声乐作品，是中国近代经典红色文艺作品。全诗以黄河为象征，把黄河比作中华民族的摇篮、屏障、臂膀，象征中华民族坚强不屈、勇往直前的精神品格。 4.文化常识中摇篮本义为婴儿卧具，文中比喻黄河是中华民族文明的发源地；屏障指像屏风一样起遮挡护卫作用的事物，文中把黄河比作保卫祖国、守护民族的天然屏障，寄托了中华儿女抵御外敌、坚守家国的信念。 第 6 课 《老山界》 陆定一 1.陆定一，无产阶级革命家、杰出的新闻工作者、文学家，长期从事党的宣传和文化工作，为我国新闻事业、文艺事业发展作出重要贡献，《老山界》是他回忆红军长征经历的纪实散文名篇。 2.本文是一篇革命纪实散文，以时间变化和地点转移为叙事线索，真实记叙了红军长征途中翻越第一座难走的高山 —— 老山界的全过程，文章真实再现红军长征艰苦卓绝的行军生活，歌颂红军不怕困难、意志坚定、团结乐观、严守纪律的革命精神。 3.长征是中国工农红军进行的伟大战略转移，1934 年开始、1936 年胜利结束，是中国革命史上的伟大壮举，《老山界》选取长征途中的一个片段，以小见大，折射出整个长征历程的艰难与红军的伟大精神。 4.文中涉及行军、宿营、山路地貌等纪实类文史常识，文章语言朴实直白，以写实笔法记录所见所闻所感，是初中语文红色经典篇目，也是学习纪实叙事、感悟革命文化的重要文本。 第 7 课 《谁是最可爱的人》 魏巍 1.魏巍，原名魏鸿杰，当代著名诗人、散文家、作家，长期深入军营，创作大量反映军旅生活、歌颂军人精神的文学作品，代表作有散文集《谁是最可爱的人》、长篇小说《东方》等，文风朴实深情，饱含家国情怀。 2.本文是一篇抒情新闻通讯，通讯属于新闻体裁的一种，兼具新闻的真实性和文学的抒情性，能够真实报道现实事件，同时运用描写、抒情、议论等手法增强感染力。本文创作于抗美援朝时期。 3.最可爱的人特指中国人民志愿军，文章选取松骨峰战斗、火中救小孩、防空洞谈心三个典型事例，分别从革命英雄主义、国际主义、高尚家国情怀三个角度，赞美志愿军战士英勇无畏、淳朴善良、无私奉献的崇高品格。 4.抗美援朝是 20 世纪 50 年代中国人民志愿军入朝作战的正义战争，保家卫国、捍卫和平，这篇文章一经发表便传遍全国，让 “最可爱的人” 成为人民志愿军永久的代称，成为红色文学中的经典名篇。 第 8 课 《土地的誓言》 端木蕻良 1.端木蕻良，原名曹京平，东北作家群代表作家之一，祖籍辽宁昌图，成长于东北大地，一生创作大量怀念故乡、抒发家国之思的文学作品，代表作有长篇小说《科尔沁旗草原》等，作品多饱含对东北故土的眷恋和对家国命运的忧虑。 2.本文是一篇抒情散文，写于抗日战争沦陷时期，作者面对故土沦丧、家园破碎的现实，以炽热浓烈的笔触，抒发对关东原野深切的眷恋、对故乡土地的无比热爱，以及誓为故乡解放、收复国土而奋斗的坚定誓言。 3.东北作家群是现代文学史上重要的作家群体，大多为东北籍作家，作品多描写东北大地的风物人情、底层人民生活，抒发故土沦陷的悲愤与抗日救国的情怀，端木蕻良是其中极具代表性的人物。 4.文章大量运用呼告、排比、拟人等抒情手法，以故乡的风物、物产、民俗为意象，承载深沉的思乡之情和家国大义，语言浓烈深沉，情感真挚厚重，是借故土抒情、寄托爱国情怀的经典散文。 第 9 课 《木兰诗》 1.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首乐府民歌 ，与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”，是中国古代叙事民歌的巅峰之作，千百年来广为传诵。 2.乐府本是汉代掌管音乐的官署，后来把这个官署采集、整理、创作的诗歌统称为乐府诗，分为郊庙歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞等类别，《木兰诗》属于北朝乐府民歌，语言质朴刚健，具有北方民歌豪爽质朴的特点。 3.本诗是长篇叙事诗，完整叙述木兰替父从军、征战沙场、建功受封、辞官还乡、回归平凡生活的全过程，塑造了木兰孝顺善良、英勇坚毅、不慕荣华、淳朴高洁的巾帼英雄形象。 4.文中涉及古代文化常识：军帖、军书指古代征兵的文书；可汗是古代北方少数民族最高统治者的称号；明堂是古代帝王举行大典、封赏朝会的殿堂；策勋指记功授勋，是古代军中论功行赏的制度。 5.诗歌运用互文、对偶、排比、夸张等经典文言修辞手法，如 “将军百战死，壮士十年归” 运用互文修辞，概括征战岁月的漫长与战斗的惨烈，是学习古代民歌修辞与叙事艺术的经典范本。 6.木兰的形象打破了古代男女身份的刻板局限，集中体现了中华民族孝顺顾家、忠义报国、淡泊名利、勤劳质朴的传统美德，成为家喻户晓、深入人心的经典文学人物形象。 三、文言文 《木兰诗》 梳理维度 具体内容 诗词原文 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 作者简介 无特定个人作者，为南北朝时期北方乐府民歌，收录于宋代郭茂倩编撰的《乐府诗集》，是北朝乐府民歌的代表作之一。 写作背景 木兰从军的故事在民间长期流传，反映了北朝时期战乱频繁的社会现实，以及民间女性在特殊背景下的责任担当。诗歌通过这一故事，凝聚了人民对忠孝双全品质的推崇、对和平生活的向往，以及对女性智慧与勇气的赞颂。 诗词大意 木兰对着房门织布，因征兵文书上有父亲名字且家中无兄长，决定女扮男装替父从军。她到集市备齐战马装备，清晨告别父母，夜晚宿于黄河、黑山头，听不见亲人呼唤，只闻自然与战事声响。她万里奔赴战场，像飞一样跨越关塞，在寒冷的军营中历经百战。十年后胜利归来，天子授予高官厚禄，她却拒绝官职，只求骑千里马返乡。父母、姐弟听闻她归来欣喜万分，木兰回到家中换上女儿装。战友见后惊叹，同行十二年竟不知她是女子。最后以雄雌兔难辨的比喻，巧妙点出木兰女扮男装的精妙。 情感主旨 通过木兰替父从军的叙事，塑造了木兰孝顺、勇敢、坚毅、不慕荣利的复合型形象，赞扬了女性突破性别限制、实现自我价值的能力；同时反映了战乱中人民对和平的渴望，以及对忠孝两全、家国责任的推崇。 艺术特色 1. 详略得当：详写从军准备、返乡团聚，略写战场厮杀，聚焦人物形象与情感表达，避免叙事冗余；2. 修辞丰富：排比（“东市买骏马……”）增强语势，展现准备忙碌；对偶（“朔气传金柝，寒光照铁衣”）句式整齐，凸显军营艰苦；比喻（结尾兔的比喻）生动巧妙，强化形象特点；3. 民歌特色：语言口语化（“问女何所思”）、反复咏叹，贴近生活，情感表达直白真挚。 语句赏析 1. 问题：“万里赴戎机，关山度若飞”表现了木兰怎样的形象特点？ 答案：“赴”“度”二字精准展现行军动态，“万里”“若飞”运用夸张，突出木兰征战沙场的英勇矫健与行军速度之快，体现其坚毅的意志与出色的军事能力。2. 问题：“将军百战死，壮士十年归”在叙事上有何特点？ 答案：运用互文手法，意为“将军与壮士百战死、十年归”，并非仅将军战死、壮士归来。凝练概括了战争的漫长残酷与木兰的英勇幸存，避免直白铺叙，增强语言表现力。3. 问题：“当窗理云鬓，对镜帖花黄”有什么作用？ 答案：通过“理”“帖”两个动作细节，展现木兰回归女儿身的柔美，与前文战场的刚健形象形成鲜明对比，丰富人物层次；同时体现她对正常女性生活的向往，强化返乡后的喜悦之情。4. 问题：结尾兔的比喻有何妙处？ 答案：以“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”的生理特征，喻指木兰女扮男装的外在隐藏；“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”则点明即使近距离观察，也难辨木兰性别，既呼应前文战友的惊叹，又增添诗歌的趣味性与巧妙性。 语言赏析 1. 问题：“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”中“旦”“暮”有何表达效果？ 答案：“旦”“暮”为时间副词，形成昼夜交替的时间差，既凸显木兰行军速度之快，又通过“辞爷娘”到“宿黄河”的空间转换，暗含她对亲人的思念随行程加深。2. 问题：“策勋十二转，赏赐百千强”中的数量词有何作用？ 答案：“十二转”“百千强”运用夸张的数量词，极力渲染木兰战功卓著、天子赏赐丰厚，从侧面烘托其英勇；同时为后文“不用尚书郎”的选择做铺垫，凸显她不慕荣利的品质。3. 问题：“火伴皆惊忙”中“惊忙”一词妙在何处？ 答案：“惊忙”为神态描写，精准捕捉战友得知真相后的反应，既表现出木兰女扮男装的成功与十二年军旅生涯的不易，又从侧面烘托木兰形象的传奇性，增强叙事感染力。4. 问题：开头“唧唧复唧唧”的拟声词有何作用？ 答案：以织布机的“唧唧”声开篇，营造生活化场景，引出木兰织布的画面；后转为“唯闻女叹息”，形成声音对比，引发读者好奇，自然过渡到征兵事件的叙述。 理解性默写 1. 表现木兰出征前紧张繁忙准备的句子：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。2. 描写木兰边塞军营艰苦战斗生活的句子：朔气传金柝，寒光照铁衣。3. 表现木兰不慕高官厚禄的句子：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。4. 通过动作描写表现木兰恢复女儿身喜悦的句子：当窗理云鬓，对镜帖花黄。5. 以比喻作结，赞扬木兰智慧的句子：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。 一、课内字词 第 10 课 阿长与《山海经》（鲁迅） 1. 重点字词注音 长(cháng) 妈妈、谋 (móu) 害、隐(yǐn) 患、憎(zēng) 恶 (wù)、絮 (xù) 说、福 (fú) 橘 (jú)、辟 (pì) 邪、渴 (kě) 慕 (mù)、震 (zhèn) 悚 (sǒng)、粗 (cū) 拙 (zhuō)、烦 (fán) 琐 (suǒ)、诘 (jié) 问、霹 (pī) 雳 (lì)、孤孀 (shuāng)、守寡 (guǎ)、疮 (chuāng) 疤 (bā)、哀悼 (dào)、茉 (mò) 莉 (lì)、书斋 (zhāi)、陆离、匪 (fěi) 夷 (yí) 所 (suǒ) 思、面如土色、深恶 (wù) 痛 (tòng) 绝、微不足道 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 长 ① cháng（长久）② zhǎng（长辈） 恶 ① wù（憎恶）② è（凶恶）③ ě（恶心） 辟 ① pì（开辟）② bì（辟邪） 舍 ① shě（舍弃）② shè（宿舍） 诘 ① jié（诘问）② jí（诘屈聱牙） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 憎 zēng（憎恶） 增 zēng（增加） 赠 zèng（赠送） 絮 xù（絮说） 紧 jǐn（紧张） 紫 zǐ（紫色） 震 zhèn（震悚） 振 zhèn（振动） 赈 zhèn（赈灾） 拙 zhuō（粗拙） 茁 zhuó（茁壮） 绌 chù（相形见绌） 琐 suǒ（烦琐） 锁 suǒ（门锁） 唢 suǒ（唢呐） 孀 shuāng（孤孀） 霜 shuāng（冰霜） 孃 niáng（姑娘） 4. 重要词语解释 絮说：絮絮叨叨地说，反复诉说。 憎恶：憎恨，厌恶，极度反感。 渴慕：非常渴望、仰慕，迫切地希望得到。 震悚：身体因恐惧或震惊而颤抖，形容极度害怕或吃惊。 粗拙：粗糙笨拙，不精细、不灵巧。 烦琐：繁杂琐碎，事情多而杂乱，令人厌烦。 诘问：追问，责问，带着质问的语气询问。 霹雳：原指打雷时的巨响，比喻突然发生的、令人震惊的事情。 孤孀：寡妇，指无丈夫的妇人，也指孤独无依的寡妇。 疮疤：伤口愈合后留下的疤痕；比喻过去的伤痛或耻辱。 哀悼：悲痛地悼念（死者），表达哀伤怀念之情。 书斋：书房，专门用来读书、写字、藏书的房间。 陆离：形容色彩繁杂、斑斓绚丽。 匪夷所思：指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人所能想象的。 面如土色：脸色像泥土一样，形容因恐惧、惊吓或病重而脸色苍白。 深恶痛绝：指对某人或某事物极端厌恶和痛恨。 微不足道：非常渺小，不值得一提。 第 11 课 山地回忆（孙犁） 1. 重点字词注音 贩 (fàn) 卖、吆 (yāo) 喝 (he)、荞 (qiáo) 麦、疙 (gē) 瘩 (da)、挪 (nuó) 动、舔 (tiǎn) 净、蛮 (mán) 横 (hèng)、虐 (nüè) 待、寒噤 (jìn)、执 (zhí) 拗 (niù)、虔 (qián) 诚、宽 (kuān) 恕 (shù)、慰 (wèi) 藉 (jiè)、衣兜 (dōu)、缝 (féng) 补、恳 (kěn) 切、沟 (gōu) 壑 (hè)、田埂 (gěng)、磨 蹭 (cèng)、慷 (kāng) 慨 (kǎi)、矜 (jīn) 持、狡 (jiǎo) 黠 (xiá)、腼 (miǎn) 腆 (tiǎn)、唠(láo) 叨 (dao) 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 横 ① hèng（蛮横）② héng（横线） 拗 ① niù（执拗）② ào（拗口）③ ǎo（拗断） 藉 ① jiè（慰藉）② jí（狼藉） 缝 ① féng（缝补）② fèng（缝隙） 磨 ① mó（磨蹭）② mò（石磨） 矜 ① jīn（矜持）② qín（矜夸）③ guān（矜贵） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 荞 qiáo（荞麦） 桥 qiáo（桥梁） 侨 qiáo（华侨） 虐 nüè（虐待） 疟 nüè（疟疾） 虐 nüè（暴虐） 噤 jìn（寒噤） 禁 jìn（禁止） 襟 jīn（衣襟） 虔 qián（虔诚） 虐 nüè（虐待） 虏 lǔ（俘虏） 恕 shù（宽恕） 怒 nù（愤怒） 努 nǔ（努力） 炊 chuī（炊烟） 吹 chuī（吹风） 次 cì（次数） 4. 重要词语解释 吆喝：大声喊叫（多用于叫卖、呼唤等）。 疙瘩：皮肤上凸起的小硬块；也指心中的疑虑、不快。 蛮横：态度粗暴，不讲道理，行事专横。 虐待：用残暴狠毒的手段对待人或动物。 寒噤：因寒冷或恐惧而身体发抖。 执拗：固执任性，不听从别人的意见。 虔诚：恭敬而有诚意（多指宗教信仰），态度十分诚恳。 宽恕：宽容饶恕，原谅别人的过错。 慰藉：安慰，抚慰，使人心情安适。 炊烟：烧火做饭时冒出的烟。 衣兜：衣服上的口袋。 恳切：态度诚恳而殷切，语气真挚。 沟壑：山沟，坑谷，比喻道路上的困难、挫折。 田埂：田间的埂子，用来分界、蓄水或行走。 磨蹭：行动迟缓，做事拖拉；也指轻微摩擦。 慷慨：大方，不吝啬；也形容情绪激昂。 矜持：举止拘束，不自然，过分拘谨。 狡黠：狡猾，机灵（多含贬义）。 腼腆：因害羞而举止不自然，不好意思。 唠叨：没完没了地说，絮絮叨叨。 第 12 课 台阶（李森祥） 1. 重点字词注音 砌 (qì) 墙、堆 (duī) 积、磨 (mó) 损、荫 (yìn) 蔽、挑 (tiǎo) 战、熬 (áo) 夜、烦 (fán) 躁 (zào)、微不足道、大庭广众、若有所失、恍 (huǎng) 然大悟、手足无措、力不从心 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 磨 ① mó（磨损）② mò（石磨） 荫 ① yìn（荫蔽）② yīn（树荫） 挑 ① tiǎo（挑战）② tiāo（挑水） 熬 ① áo（熬夜）② āo（熬菜） 兴 ① xīng（兴奋）② xìng（高兴） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 砌 qì（砌墙） 彻 chè（彻底） 沏 qī（沏茶） 堆 duī（堆积） 推 tuī（推动） 锥 zhuī（圆锥） 损 sǔn（磨损） 陨 yǔn（陨石） 勋 xūn（功勋） 躁 zào（烦躁） 燥 zào（干燥） 澡 zǎo（洗澡） 饶 ráo（不依不饶） 绕 rào（围绕） 娆 ráo（妖娆） 恍 huǎng（恍然大悟） 晃 huǎng（晃眼） 幌 huǎng（幌子） 4. 重要词语解释 台阶：用砖石等砌成的供人上下的阶梯；比喻社会地位、等级。 堆砌：把砖石等堆积起来（多用于建筑）；也比喻写文章时堆砌辞藻。 磨损：因摩擦而逐渐损坏、减少。 坚实：坚固结实，牢固可靠。 宽敞：空间宽大、开阔，不狭窄。 荫蔽：遮蔽，遮挡；也指隐蔽的地方。 挑战：故意激怒敌人，使敌人出来打仗；也指提出难题，激起对方竞赛。 熬夜：通夜或深夜不睡觉。 烦躁：烦闷急躁，心情不平静。 不平不饶：形容人性格倔强，不肯轻易认输、让步。 低眉顺眼：形容驯良、顺从的样子，不敢反抗。 微不足道：非常渺小，不值得一提。 大庭广众：指人很多的公开场合。 若有所失：好像丢了什么似的，形容心神不定的样子。 恍然大悟：形容一下子明白过来，突然醒悟。 手足无措：手脚不知放到哪里好，形容慌张、慌乱，不知如何是好。 力不从心：心里想做，但力量不够，无法实现。 第 13 课 卖油翁（欧阳修） 1. 重点字词注音 善 (shàn) 射 (shè)、自 (zì) 矜 (jīn)、家 (jiā) 圃 (pǔ)、释 (shì) 担 (dàn)、睨 (nì) 之、久 (jiǔ) 而 (ér)、但微颔 (hàn) 之、但手熟 (shú) 尔 (ěr)、忿 (fèn) 然 (rán)、安 (ān) 敢 (gǎn)、酌 (zhuó) 油知之、覆 (fù) 其盏 (zhǎn)、沥 (lì) 之、康 (kāng) 肃而遣 (qiǎn) 之 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 矜 ① jīn（自矜）② qín（矜夸）③ guān（矜贵） 担 ① dàn（担子）② dān（担当） 熟 ① shú（熟练）② shóu（熟人） 酌 ① zhuó（酌油）② zhuó（斟酌） 杓 ① sháo（杓子）② biāo（斗杓） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 矜 jīn（自矜） 吟 yín（吟诵） 衿 jīn（衣襟） 圃 pǔ（家圃） 浦 pǔ（浦口） 埔 pǔ（黄埔） 睨 nì（睨之） 倪 ní（端倪） 霓 ní（霓虹） 颔 hàn（颔首） 颌 hé（下颌） 含 hán（包含） 酌 zhuó（酌油） 灼 zhuó（灼热） 钓 diào（钓鱼） 遣 qiǎn（遣之） 谴 qiǎn（谴责） 缱 qiǎn（缱绻） 4. 重要词语解释 善射：擅长射箭，射箭技术高超。 自矜：自夸，自以为了不起，骄傲自大。 家圃：家中的园子，这里指自家的场地。 释担：放下担子，释，放下。 睨之：斜着眼睛看他，形容态度轻视、傲慢。 颔之：点头，这里指微微点头，表示认可。 无他，但手熟尔：没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。他，别的；但，只、只是；尔，罢了。 忿然：生气的样子，恼怒的样子。 安敢：怎么敢，安，怎么、怎能，表反问。 酌油：倒油，酌，倒、斟。 覆其盏：把油盏倒过来，覆，翻转、倒过来。 徐：慢慢地，缓缓地。 杓：同“勺”，勺子，这里指倒油用的器具。 沥之：滴入（油盏），沥，滴落、渗漏。 因曰：于是说，因，于是、就。 遣之：打发他走，遣，打发、送走。 二、文化文学常识 第10课 阿长与《山海经》 鲁迅 1.鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。他一生创作颇丰，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》等，本文选自他的回忆性散文集《朝花夕拾》，这部集子收录了他回忆童年、少年和青年时期生活经历与感悟的多篇散文，语言质朴真挚，兼具叙事性与抒情性。 2.本文中的“阿长”，是鲁迅童年时期的保姆，原名不详，“阿长”是当时人们对她的俗称。文中通过回忆阿长的一系列日常琐事，如睡相粗俗、讲究繁琐的礼节、给“我”买《山海经》等，刻画了一个质朴善良、真诚热心、虽然愚昧迷信却充满温情的底层劳动妇女形象，表达了作者对阿长深切的怀念与感激之情。 3.《山海经》是我国古代一部重要的地理古籍，同时也是一部充满神话传说的奇书，作者不详，成书于战国至西汉时期。全书分为《山经》和《海经》两部分，记载了各地的山川、物产、神话传说、奇珍异兽等，文中“我”对《山海经》的渴望，体现了童年时期对未知世界的好奇与向往，而阿长为“我”买来此书，成为作者童年记忆中最温暖的片段之一。 4.本文体裁为回忆性散文，兼具叙事性与抒情性，语言平实自然，情感真挚深沉。文中运用了细节描写、对比描写等手法，将阿长的形象刻画得生动鲜活，同时融入了作者对童年生活的追忆和对底层劳动人民的同情，是初中语文中学习回忆性散文、体会情感表达的经典篇目。 5.文中涉及的文化常识：“元旦”，在古代指农历正月初一，与现代公历一月一日的“元旦”含义不同，文中阿长讲究的“元旦”礼节，体现了旧时民间的传统习俗；“福橘”，是旧时民间在新年时食用的橘子，象征着吉祥如意，阿长给“我”吃福橘的细节，承载着底层人民对美好生活的朴素向往。 第11课 山地回忆 孙犁 1.孙犁，原名孙树勋，河北安平人，现代著名作家，“荷花淀派”的创始人。他的作品多以抗日战争时期冀中平原为背景，擅长描写农村妇女的形象，语言清新自然、质朴凝练，充满诗情画意，被誉为“诗体小说”。代表作有短篇小说集《荷花淀》《芦花荡》，长篇小说《风云初记》等，本文是他的一篇回忆性散文，改编自其小说，兼具小说的叙事性和散文的抒情性。 2.本文以抗日战争时期冀中抗日根据地为背景，通过“我”与冀中农村少女妞儿的一段回忆，讲述了妞儿为“我”缝制棉衣、“我”为妞儿买袜子的平凡小事，刻画了妞儿热情善良、质朴能干、自尊自强、热爱祖国的农村少女形象，也展现了抗日根据地军民之间互相关心、互相帮助的深厚情谊。 3.“荷花淀派”是中国现代文学史上的一个重要文学流派，因孙犁的《荷花淀》而得名，主要作家有刘绍棠、从维熙等。该流派的作品多描写冀中平原人民的抗日斗争和日常生活，语言清新秀丽，充满乡土气息和人文关怀，注重刻画人物的精神美和人性美，具有独特的艺术风格。 4.文中涉及的历史背景：抗日战争时期，冀中平原是中国共产党领导的抗日根据地之一，当地人民积极参与抗日斗争，军民同心，共同抵御外敌。文中妞儿虽然是普通的农村少女，但她主动为八路军战士缝制棉衣，体现了根据地人民对八路军的支持与热爱，也反映了当时全民抗战的时代风貌。 5.本文的写作特点：以小见大，通过平凡的生活琐事展现深厚的军民情谊和人物的美好品质；语言质朴自然，口语化特点明显，符合农村少女的身份和当时的生活场景；情感真挚含蓄，不事雕琢，却能让人感受到浓浓的温情与家国情怀，是学习抒情性叙事文的重要范本。 第12课 台阶 李森祥 1.李森祥，当代作家，浙江衢州人，擅长描写农村生活，作品多聚焦于底层农民的命运与追求，语言质朴平实，情感真挚动人，善于通过细节描写刻画人物形象。代表作有短篇小说《台阶》《小学老师》等，本文是他的经典短篇，被选入教材后，成为描写农村人物、展现农民精神追求的经典篇目。 2.本文以“台阶”为线索，讲述了农民父亲为了建造一座有高台阶的新屋，耗费了毕生的心血和精力，从年轻时的意气风发，到年老时的苍老憔悴，始终执着于自己的追求。文中通过描写父亲搬砖、砌台阶、造新屋的全过程，刻画了一个勤劳朴实、坚韧不拔、渴望被尊重、有着朴素人生追求的农民形象。 3.文中“台阶”的文化内涵：在农村，台阶的高低往往象征着家庭的地位和尊严，台阶越高，代表家庭的地位越高，越能得到别人的尊重。父亲对高台阶的追求，不仅是对居住条件的改善，更是对尊严和地位的渴望，体现了底层农民对美好生活的向往和对自身价值的追求。 4.本文的写作手法：以“台阶”为线索，贯穿全文，使文章结构严谨、脉络清晰；运用大量的细节描写，如父亲搬砖的动作、抚摸台阶的神态、造屋时的专注等，生动刻画了父亲的形象；语言质朴无华，贴近农村生活实际，情感深沉，能够引发读者对农民命运的思考和对父爱的理解。 5.文中涉及的农村文化常识：农村传统房屋的建造习俗，台阶的高度、样式往往与家庭的经济条件、社会地位相关；农民的生活方式和价值观念，勤劳朴实、坚韧不拔、重视家庭尊严，是中国传统农民的典型特质，文中父亲的形象正是这种特质的生动体现。 第13课 卖油翁 欧阳修 1.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家、史学家，唐宋八大家之一。他在文学上倡导古文运动，主张文章应明道、致用、事信、言文，对宋代文学的发展影响深远。代表作有散文《醉翁亭记》《丰乐亭记》，史书《新五代史》《新唐书》（与宋祁合编），本文选自他的笔记小说集《归田录》，这部集子记载了他晚年归田后的所见所闻、轶事趣谈，语言简洁明快，富有情趣。 2.本文是一篇文言文寓言故事，通过讲述陈尧咨善射、卖油翁酌油的故事，揭示了“熟能生巧”的深刻道理，同时也讽刺了那些骄傲自满、看不起底层劳动者的人，赞美了卖油翁谦虚谨慎、技艺精湛却不张扬的品格。 3.文中涉及的人物常识：陈尧咨，北宋官员、书法家，擅长射箭，文中“善射，当世无双”体现了他的射箭技艺高超，但他也因此骄傲自满；卖油翁，是一位普通的底层劳动者，没有姓名，以卖油为生，却有着精湛的酌油技艺，体现了“行行出状元”的道理。 4.文中涉及的古代文化常识：“谥号”，是古代帝王、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生平事迹给予的评价性称号，欧阳修死后谥号“文忠”，世称“欧阳文忠公”；“唐宋八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，包括唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，他们的散文作品对后世影响深远。 5.本文的文言常识：体裁为寓言，语言简洁凝练，通过对话推动情节发展，人物形象鲜明；文中重点文言字词，如“善”（擅长）、“矜”（骄傲自满）、“释”（放下）、“酌”（倒）、“唯”（只）等，是文言文学习的重点；“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”两句，是文章的主旨句，揭示了“熟能生巧”的核心道理。 6.本文的写作特点：以小见大，通过一个简单的生活场景，揭示深刻的人生道理；对话描写生动传神，寥寥数语便刻画出卖油翁的谦虚和陈尧咨的骄傲；叙事简洁，寓意深刻，兼具趣味性和教育性，是初中文言文寓言故事的经典篇目，也是学习文言字词、理解寓言寓意的重要文本 三、文言文 《卖油翁》 一、文言文原文 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 二、作者简介 《卖油翁》选自《归田录》，作者是北宋文学家、史学家欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西永丰）人。欧阳修是北宋文坛的领袖人物，倡导古文运动，主张文章应“明道”“致用”，反对浮靡文风，对宋代文学的发展产生了深远影响。他在文学、史学等领域均有卓越成就，文学上，是“唐宋八大家”之一，代表作有《醉翁亭记》《秋声赋》等；史学上，与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。《归田录》是欧阳修晚年退居颍州时所作的一部笔记体散文集，记载了北宋前期的人物事迹、朝廷轶事等，语言简洁生动，富有情趣。 三、写作背景 《卖油翁》创作于欧阳修晚年退居期间。当时，欧阳修历经宦海沉浮，晚年自号“六一居士”，向往归隐田园的生活，《归田录》便是他这一时期的作品，多记载日常琐事和人物轶事，看似平淡，却蕴含着深刻的人生哲理。文中的陈康肃公即陈尧咨，是北宋时期的官员和射箭能手，以善射闻名，但为人傲慢自大。欧阳修通过记载陈尧咨与卖油翁的故事，并非单纯记录一件趣事，而是借卖油翁的“手熟尔”，讽刺了那些自矜其能、骄傲自大的人，同时也阐明了“熟能生巧”的道理。这一主题既符合欧阳修晚年淡泊名利、注重务实的心态，也为后人提供了为人处世的借鉴。 四、文学常识 1. 笔记体散文：《归田录》是笔记体散文，特点是篇幅短小、形式灵活，内容多为作者的所见所闻、所思所感，包括人物轶事、历史典故、生活琐事等，语言简练自然，兼具趣味性和知识性。 2. 人物称谓：“陈康肃公”中的“康肃”是陈尧咨的谥号，谥号是古代帝王、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生平事迹给予的评价性称号，“康肃”体现了对他品德和功绩的评价；“公”是对男性的尊称。 3. 古代技艺：文中涉及“射箭”和“酌油”两种技艺，射箭在古代既是军事技能，也是贵族的娱乐活动，陈尧咨的善射体现了他的技艺高超；酌油是卖油翁的谋生技能，通过“自钱孔入，而钱不湿”的细节，展现了卖油翁技艺的娴熟。 4. 唐宋八大家：欧阳修是“唐宋八大家”之一，“唐宋八大家”是唐代和宋代八位散文家的合称，包括唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，他们的散文作品代表了唐宋古文运动的最高成就。 五、文言文翻译 陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也因此自夸。曾经（他）在家中的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看他，很久都不离开。（老翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微点头表示赞许。 陈康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技艺！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就知道这个道理。”于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的孔中注入，却没有沾湿铜钱。于是（老翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃公笑着让他走了。 翻译要点： 1. “陈康肃公善射”中“善”译为“擅长”，“公”译为“先生”，此处指陈尧咨； 2. “公亦以此自矜”中“以”译为“凭借”，“自矜”译为“自夸”； 3. “尝射于家圃”是状语后置句，正常语序为“尝于家圃射”，译为“曾经在家中的园圃里射箭”； 4. “睨之久而不去”中“睨”译为“斜着眼睛看”，表现出老翁的不在意，“去”译为“离开”； 5. “但微颔之”中“但”译为“只，只是”，“颔”译为“点头”，“之”代指陈尧咨射箭十中八九这件事； 6. “无他，但手熟尔”中“尔”是通假字，通“耳”，译为“罢了”，“但”译为“只是”； 7. “尔安敢轻吾射”中“安”译为“怎么”，“轻”是形容词作动词，译为“轻视”； 8. “以我酌油知之”中“以”译为“凭，靠”，“酌”译为“舀取、倒”，“之”代指“射箭技艺精湛是因为手法熟练”的道理； 9. “徐以杓酌油沥之”中“徐”译为“慢慢地”，“以”译为“用”，“杓”通“勺”，“沥”译为“滴入”； 10. “康肃笑而遣之”中“遣”译为“打发”，“之”代指卖油翁。 六、文章主旨 本文通过讲述卖油翁以“酌油”技艺驳斥陈尧咨“善射”自矜的故事，核心主旨是阐明“熟能生巧”的道理。同时，也蕴含着多重深层含义：1. 反对骄傲自满，倡导谦虚务实。陈尧咨因善射而“自矜”，对卖油翁的轻视表现出傲慢的态度，而卖油翁以平淡的“手熟尔”和精湛的酌油技艺让他认识到自己的不足，体现了“山外有山，人外有人”的道理，告诫人们不要因取得一点成就就骄傲自大。2. 强调实践的重要性。无论是陈尧咨的善射还是卖油翁的酌油，都不是天生的，而是长期实践、反复练习的结果，证明了“实践出真知”，只有通过不断练习，才能提升技艺。3. 职业无高低贵贱之分。卖油翁只是一个普通的劳动者，但其酌油技艺却十分精湛，与陈尧咨的“善射”相比毫不逊色，体现了“三百六十行，行行出状元”的理念，尊重不同职业的劳动者及其技艺。 七、艺术特色 1. 对比鲜明，突出主旨：文章通过陈尧咨与卖油翁的多方面对比，突出“熟能生巧”和“谦虚务实”的主旨。①态度对比：陈尧咨“自矜”“忿然”，表现出骄傲自大；卖油翁“睨之”“微颔”“徐以杓酌油”，表现出从容淡定、谦虚平和。②技艺对比：陈尧咨“善射，当世无双”，技艺高超；卖油翁“自钱孔入，而钱不湿”，技艺同样精湛，二者技艺虽不同，但都源于“手熟”。③认知对比：陈尧咨最初认为自己的技艺独一无二，轻视他人；卖油翁则清醒地认识到“无他，但手熟尔”，对技艺有着深刻且务实的认知。通过对比，人物形象更鲜明，主旨更突出。 2. 细节描写生动传神：文中的细节描写精准地展现了人物的性格和技艺特点。①神态细节：“睨之久而不去”“但微颔之”，通过“睨”和“颔”两个细微的动作，表现出卖油翁对陈尧咨射箭技艺的不在意和适度认可，既不轻视也不追捧；“忿然曰”中的“忿然”，生动刻画了陈尧咨被质疑后的愤怒和傲慢。②动作细节：“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，一系列连贯的动作“取、置、覆、酌、沥”，加上“徐”的修饰，精准展现了卖油翁酌油技艺的娴熟和从容，极具画面感，让“熟能生巧”的道理更具说服力。 3. 语言简洁凝练，富有张力：文章篇幅短小，语言简练却意蕴丰富。卖油翁的两次“无他，但手熟尔”，简洁平淡，却直接点破主旨，面对陈尧咨的愤怒，仅以“以我酌油知之”回应，不卑不亢，充满力量；陈尧咨的“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射！”，简短的问句和感叹句，尽显其傲慢自大。结尾“康肃笑而遣之”，一个“笑”字蕴含丰富，既有陈尧咨认识到自身不足后的尴尬，也有对卖油翁技艺的认可，余味悠长。 4. 以小见大，寓理于事：文章通过“射箭”和“酌油”这样的日常生活小事，揭示了“熟能生巧”的普遍道理，让读者从具体的故事中领悟到深刻的人生哲理，既生动有趣，又易于理解和接受，体现了“寓理于事”的写作技巧。 八、内容理解 1. 问题1：卖油翁“睨之久而不去”“但微颔之”的动作和神态，表现了他怎样的心理？ 答案：卖油翁的这些动作和神态表现了他“从容淡定、胸有成竹且对陈尧咨的技艺既不轻视也不过度推崇”的心理。“睨之”即斜着眼睛看，不是正眼相看，表现出卖油翁对陈尧咨“自矜”态度的不在意，他并不认为陈尧咨的射箭技艺有多么值得炫耀；“久而不去”说明他在认真观察陈尧咨的射箭，为后续指出“手熟尔”的道理做铺垫；“但微颔之”即只是微微点头，表明他认可陈尧咨的射箭技艺确实不错（十中八九），但这种认可很适度，没有丝毫追捧，因为他知道这种技艺只是“手熟”的结果，自己也有类似的“手熟”技艺，所以内心十分从容淡定，胸有成竹。 2. 问题2：陈尧咨的情绪经历了怎样的变化？这种变化反映了他怎样的性格特点？ 答案：陈尧咨的情绪经历了“自矜→愤怒→尴尬认可”的变化。①最初，他因“善射，当世无双”而“自矜”，对卖油翁的不在意表现出漠视；②当卖油翁说“无他，但手熟尔”时，他认为卖油翁轻视自己的技艺，于是“忿然”，表现出愤怒和傲慢；③当卖油翁用“自钱孔入，而钱不湿”的酌油技艺证明“手熟尔”的道理后，他“笑而遣之”，“笑”中蕴含着尴尬，也包含着对卖油翁技艺的认可，情绪趋于平和。这种变化反映了陈尧咨“傲慢自大但能知错就改”的性格特点。他最初因技艺高超而骄傲自满，容不得他人轻视，但当事实摆在面前，让他认识到自己的不足和“熟能生巧”的道理后，能够接受现实，不再固执己见，体现了他知错就改的一面。 3. 问题3：文章为什么要详细描写卖油翁酌油的过程？ 答案：详细描写卖油翁酌油的过程，有以下三个重要作用：①从情节上看，这是回应陈尧咨“尔安敢轻吾射”的关键情节，卖油翁只有通过实际行动证明自己的观点，才能让陈尧咨信服，推动情节从“冲突”走向“和解”，使故事完整且有说服力；②从主旨上看，详细描写“取、置、覆、酌、沥”等动作和“自钱孔入，而钱不湿”的结果，直观地展现了卖油翁技艺的娴熟，有力地证明了“无他，但手熟尔”的核心观点，让“熟能生巧”的道理更具体、更具感染力；③从人物塑造上看，通过细腻的动作描写，塑造了卖油翁从容淡定、技艺精湛、不卑不亢的劳动者形象，与陈尧咨的傲慢自大形成鲜明对比，使人物形象更丰满。 4. 问题4：“熟能生巧”的道理在今天还有现实意义吗？请结合生活实际谈谈你的看法。 答案：“熟能生巧”的道理在今天依然具有重要的现实意义，它强调了反复实践、持续练习对提升能力的重要性，适用于学习、工作、生活等多个领域。例如，在学习上，我们学习英语单词，只有通过反复背诵、默写、运用，才能熟练掌握，进而灵活运用在阅读、写作中；学习数学公式，只有通过大量做题练习，才能深刻理解公式的含义和适用场景，解题时才能得心应手。在工作中，工匠们通过日复一日的练习，才能打造出精湛的作品，成为“大国工匠”；医生通过不断的临床实践，才能提高诊疗水平，更好地为患者服务。在生活中，做饭、开车等技能，也都是通过反复练习才变得熟练。同时，“熟能生巧”也提醒我们，任何技能的提升都不是一蹴而就的，需要耐心和坚持，不能急于求成。当然，在“熟”的基础上，还需要思考和总结，才能实现从“熟”到“巧”的飞跃，不断提升自己的能力。 九、语言积累 积累类别 具体内容（含例句、解析） 古今异义 1. 但：古义“只，只是”，例句“但微颔之”“无他，但手熟尔”；今义“但是，表转折”。2. 尔：古义“罢了”，例句“无他，但手熟尔”；今义“你，你们”。3. 安：古义“怎么”，例句“尔安敢轻吾射”；今义“安全，安定”。4. 尝：古义“曾经”，例句“尝射于家圃”；今义“品尝，尝试”。5. 去：古义“离开”，例句“睨之久而不去”；今义“到……去”。 通假字 1. 尔：通“耳”，译为“罢了”，例句“无他，但手熟尔”。2. 杓：通“勺”，译为“勺子”，例句“徐以杓酌油沥之”。 词类活用 1. 形容词作动词：“轻”，原意为“轻重”，此处译为“轻视”，例句“尔安敢轻吾射”。 一词多义 1. 以：①介词，“凭借”，例句“公亦以此自矜”“以我酌油知之”；②介词，“用”，例句“以钱覆其口”“徐以杓酌油沥之”；③连词，“来”，无课内例句，可拓展“以光先帝遗德”（《出师表》）。2. 之：①代词，代指陈尧咨射箭十中八九这件事，例句“但微颔之”；②代词，代指“射箭技艺精湛是因为手法熟练”的道理，例句“以我酌油知之”；③代词，代指卖油翁，例句“康肃笑而遣之”；④助词，“的”，无课内例句，可拓展“水陆草木之花”（《爱莲说》）。3. 射：①动词，“射箭”，例句“陈康肃公善射”“尝射于家圃”；②名词，“射箭的技艺”，例句“尔安敢轻吾射”“吾射不亦精乎”。4. 而：①连词，表转折，译为“却”，例句“自钱孔入，而钱不湿”；②连词，表修饰，译为“地”，例句“康肃笑而遣之”“睨之久而不去”；③连词，表承接，译为“就”，无课内例句，可拓展“学而时习之”（《论语》）。5. 其：①代词，代指陈尧咨，例句“见其发矢十中八九”；②代词，代指葫芦，例句“以钱覆其口”；③副词，“大概”，无课内例句，可拓展“其真无马邪”（《马说》）。 特殊句式 1. 状语后置句：“尝射于家圃”，正常语序为“尝于家圃射”，译为“曾经在家中的园圃里射箭”；“乃取一葫芦置于地”，正常语序为“乃取一葫芦于地置”，译为“于是拿出一个葫芦在地上放好”。标志：“于”引导的状语后置。2. 反问句：“吾射不亦精乎？”译为“我的射箭技艺难道不精湛吗？”，用“不亦……乎”表反问语气；“尔安敢轻吾射！”译为“你怎么敢轻视我射箭的技艺！”，用“安”表反问语气。3. 省略句：“（翁）见其发矢十中八九”，省略了主语“翁”，译为“（老翁）看见他射出的箭十支有八九支中的”；“（翁）乃取一葫芦置于地”，省略了主语“翁”，译为“（老翁）于是拿出一个葫芦放在地上”；“徐以杓酌油沥之，（油）自钱孔入”，省略了主语“油”，译为“慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，（油）从铜钱的孔中注入”。 十、理解性默写 1. 《卖油翁》中，描写陈尧咨射箭技艺高超的句子是：陈康肃公善射，当世无双。 2. 《卖油翁》中，表现陈尧咨骄傲自满的句子是：公亦以此自矜。 3. 《卖油翁》中，卖油翁对陈尧咨射箭技艺的态度是：见其发矢十中八九，但微颔之。 4. 《卖油翁》中，卖油翁揭示自己技艺精湛的原因的句子是：我亦无他，惟手熟尔。5. 《卖油翁》中，描写卖油翁酌油技艺精湛的句子是：以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 四、古代诗词 《竹里馆》（王维） 梳理维度 具体内容 诗词原文 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 作者简介 王维（701—761），字摩诘，号摩诘居士，唐代著名诗人、画家。其诗多咏山水田园，风格清新淡雅，意境深远，与孟浩然并称“王孟”，有“诗佛”之称。苏轼评价其“诗中有画，画中有诗”，是山水田园诗派的代表人物。 写作背景 此诗为王维晚年隐居辋川别业时所作。晚年的王维历经仕途沉浮后，寄情山水，追求内心的宁静与淡泊。诗歌正是他隐居生活的真实写照，展现了他与自然相融的精神状态。 诗词大意 我独自坐在幽深的竹林之中，一边弹奏古琴，一边放声长啸。茂密的山林中没有人知晓我的存在，只有皎洁的明月静静洒下清辉，与我相伴相照。 情感主旨 通过描写诗人在竹林中独坐、弹琴、长啸的闲适场景，以及明月相伴的画面，表达了诗人隐居生活的闲适自在与内心的宁静淡泊，展现了他与自然和谐相融的精神境界，暗含对官场纷扰的疏离。 艺术特色 1. 以景衬情：“幽篁”“深林”“明月”构成清幽宁静的意象群，衬托诗人内心的淡泊，情景交融；2. 视听结合：“弹琴”为听觉描写，“幽篁”“明月”为视觉描写，多感官结合，使画面立体可感；3. 拟人手法：“明月来相照”将明月拟人化，赋予其知己般的温情，凸显诗人虽“独”却不孤独的心境。 语句赏析 1. 问题：“独坐幽篁里”中“独”字有何表达效果？ 答案：“独”字点明诗人的独处状态，表面看似孤独，实则为后文“弹琴复长啸”“明月来相照”铺垫，凸显诗人享受独处、与自然相融的闲适，而非孤寂。2. 问题：“弹琴复长啸”表现了诗人怎样的状态？ 答案：“弹琴”显雅致，“长啸”抒旷达，“复”字连接两个动作，展现诗人随性自在的生活状态，不受外界约束，尽情抒发内心的宁静与舒畅。3. 问题：“深林人不知”是否表达了诗人的孤独？ 答案：不是。“深林人不知”仅交代环境的幽僻，而“明月来相照”随即呼应，说明诗人以明月为知己，享受这种无人打扰的宁静，体现的是对隐居生活的喜爱而非孤独。4. 问题：诗歌营造了怎样的意境？ 答案：营造了清幽、宁静、空灵的意境。幽深的竹林、弹琴长啸的诗人、皎洁的明月，构成一幅静谧的隐居图，凸显诗人内心的淡泊与自然的和谐。 语言赏析 1. 问题：“幽篁”一词有何妙处？ 答案：“幽篁”即幽深的竹林，“幽”字点明环境的清幽静谧，为诗歌奠定宁静的基调，也为诗人闲适的心境提供了场景依托。2. 问题：“相照”二字有何表达效果？ 答案：“相照”意为相互映照，不仅写明月照人，更暗含诗人与明月的情感共鸣，将明月塑造成知己形象，凸显诗人虽独处却心境充盈的状态。3. 问题：本诗语言有何特点？ 答案：语言简洁自然、质朴平淡，无华丽辞藻。如“独坐”“弹琴”“长啸”等词语均为生活化表达，却精准传达出诗人的心境与场景的静谧，体现“诗佛”诗风的淡雅。4. 问题：“复”字在“弹琴复长啸”中有何作用？ 答案：“复”为“又、再”之意，连接“弹琴”与“长啸”两个动作，说明二者是连续且随性的，展现诗人不受拘束的生活状态，强化闲适自在的情感。 理解性默写 1. 描写诗人活动场景的句子：独坐幽篁里，弹琴复长啸。2. 表现诗人与自然相融、明月为伴的句子：深林人不知，明月来相照。3. 体现隐居生活宁静氛围的句子：深林人不知，明月来相照。4. 交代诗人所处地点的句子：独坐幽篁里。5. 表现诗人高雅情趣的句子：弹琴复长啸。 《春夜洛城闻笛》（李白） 梳理维度 具体内容 诗词原文 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 作者简介 李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。其诗风格豪放飘逸、想象丰富，语言清新自然，多抒发个人情志与家国情怀，与杜甫并称“李杜”。 写作背景 李白客居洛阳期间，于一个春夜偶然听到街头传来的笛声，笛声中吹奏的《折杨柳》曲引发了他的思乡之情。当时的洛阳为繁华都城，客居于此的李白虽有壮志，却难免因漂泊而生思乡之念，遂作此诗。 诗词大意 不知是哪家的玉笛，在夜色中悄然吹奏出悠扬的笛声。这笛声随着和煦的春风飘散，传遍了整个洛阳城。在这个静谧的夜晚，我从笛声中听出了《折杨柳》的曲调，这样的旋律，怎能不勾起每一个游子的思乡之情呢？ 情感主旨 以春夜洛阳城的笛声为触发点，借《折杨柳》曲的思乡内涵，抒发了诗人客居他乡的浓郁思乡之情，同时也体现了游子思乡情感的普遍性，易引发读者共鸣。 艺术特色 1. 以声传情：以无形的笛声为核心意象，通过“暗飞声”“散入春风”将其具象化，由声及情，自然引出思乡之情；2. 用典巧妙：“折柳”为古代送别、思乡的经典意象，《折杨柳》曲是思乡的象征，诗人借典故含蓄深化思乡情感；3. 以小见大：从一支玉笛的笛声，扩展到“满洛城”的影响，再上升到“何人不起故园情”的普遍情感，层层递进，情感感染力强。 语句赏析 1. 问题：“谁家玉笛暗飞声”中“暗”字有何妙处？ 答案：“暗”字有“隐约、悄然”之意，既写出笛声的突然出现，不事张扬，又营造出夜色的静谧氛围；同时“暗”含“不知出处”之意，引发读者遐想，为思乡之情的萌发铺垫。2. 问题：“散入春风满洛城”运用了什么手法？有何作用？ 答案：运用夸张手法，“满洛城”极写笛声传播之广，既凸显笛声的悠扬动听，又说明这思乡的旋律能触动全城游子，为后文“何人不起故园情”的普遍情感做铺垫。3. 问题：“此夜曲中闻折柳”为何能引发故园情？ 答案：“折柳”是古代送别时的习俗，象征着离别与思念，《折杨柳》曲也多为抒发思乡、惜别之情而作。诗人在春夜闻此曲，自然联想到故乡与亲人，思乡之情油然而生。4. 问题：“何人不起故园情”以反问收尾有何效果？ 答案：反问句式加强语气，意为“人人都会涌起故园情”，将个人的思乡之情上升为所有游子的普遍情感，扩大了情感的覆盖面，使思乡之情的表达更强烈、更具共鸣力。 语言赏析 1. 问题：“玉笛”一词有何作用？ 答案：“玉笛”相较于普通“笛子”，更显雅致，暗示笛声的悠扬动听；同时“玉”的温润质感，也为思乡之情的抒发增添了一丝细腻与温情。2. 问题：“散”字在“散入春风满洛城”中有何表达效果？ 答案：“散”字为动词，精准描绘出笛声随春风弥漫开来的动态过程，化无形为有形，让读者仿佛能感受到笛声在空气中流动的质感，凸显笛声的感染力。3. 问题：本诗语言有何特点？ 答案：语言清新自然、明白如话，无晦涩辞藻。如“谁家”“暗飞声”“散入”等词语均为口语化表达，却精准传达出笛声的特点与诗人的情感，体现李白诗风的自然洒脱。4. 问题：“故园情”的“情”字如何凸显主旨？ 答案：“情”字直接点明诗歌的情感核心——思乡之情，将前文笛声的铺垫落到实处，使情感表达更直接明确，同时“故园”二字强化了对故乡的归属感，深化思乡内涵。 理解性默写 1. 描写笛声悠扬、传遍洛阳城的句子：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。2. 引发诗人思乡之情的核心句子：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。3. 点明思乡情感主旨的句子：何人不起故园情。4. 运用“折柳”典故的句子：此夜曲中闻折柳。5. 交代时间背景的句子：此夜曲中闻折柳。 《逢入京使》（岑参） 梳理维度 具体内容 诗词原文 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 作者简介 岑参（约715—770），唐代著名边塞诗人。其诗以描写边塞风光、军旅生活见长，风格雄奇瑰丽、气势磅礴，善于运用夸张、比喻等手法展现边塞的壮阔与艰苦，与高适并称“高岑”。 写作背景 唐玄宗天宝八载（749），岑参受安西节度使高仙芝征召，赴安西（今新疆库车）任职。途中，他在马上偶然遇见一位返回长安的使者，因仓促相逢无纸笔写信，便嘱托使者捎口信回家报平安，遂作此诗，抒发思乡之情。 诗词大意 向东遥望故乡，归家的路途漫长而遥远，思念之情涌上心头，泪水纵横，打湿了双袖仍止不住流淌。在疾驰的马上与你偶然相逢，仓促之间没有纸笔可以写信，就请你帮我捎个口信，向家人说明我一切平安。 情感主旨 通过描写赴边途中与入京使者仓促相逢的场景，抒发了诗人对故乡和亲人的深切思念之情；同时“报平安”的嘱托也体现了诗人在思乡之外，兼顾报国重任的豁达与责任感，展现了边塞诗人的复杂情感。 艺术特色 1. 细节描写传神：“双袖龙钟泪不干”通过“双袖湿”的细节，生动刻画诗人思乡落泪的状态，情感真挚；2. 质朴自然显真情：语言无华丽修饰，如“无纸笔”“凭君传语”等生活化表达，还原相逢的仓促场景，凸显情感的真实；3. 以小见大：以“马上相逢”的小场景，展现边塞将士的思乡之情与报国之志，情感浓缩而深沉。 语句赏析 1. 问题：“故园东望路漫漫”中“漫漫”有何表达效果？ 答案：“漫漫”形容路途遥远无边，既写实交代归家之路的漫长，又暗喻思乡之情的绵长无尽，为后文“泪不干”的情感爆发做铺垫。2. 问题：“双袖龙钟泪不干”运用了什么手法？有何作用？ 答案：运用夸张手法，“泪不干”极写泪水之多，“双袖龙钟”描绘泪水打湿衣袖的状态，生动形象地展现了诗人思乡之情的深厚与强烈。3. 问题：“马上相逢无纸笔”反映了怎样的情境？ 答案：反映了边塞行军途中的仓促与艰苦，“马上相逢”说明相遇的偶然，“无纸笔”点明客观条件的限制，为后文“传语报平安”的情节做铺垫，凸显思乡之情的迫切与无奈。4. 问题：“凭君传语报平安”表现了诗人怎样的心境？ 答案：表现了诗人在思乡与报国之间的平衡。“报平安”是对家人最朴素的牵挂，体现思乡之切；而选择“传语”而非强求写信，也展现了他对赴边重任的清醒认知，暗含豁达与责任感。 语言赏析 1. 问题：“龙钟”一词有何妙处？ 答案：“龙钟”原指年老体衰，此处形容泪水纵横的样子，生动形象地刻画了诗人思乡落泪的狼狈又真实的状态，避免了直白写“落泪”的平淡，增强画面感。2. 问题：“凭君传语”的“凭”字有何表达效果？ 答案：“凭”意为“依靠、拜托”，既体现了诗人与使者相逢的仓促，只能托付口信的无奈，又饱含对家人的牵挂，语言简洁却情感厚重。3. 问题：本诗语言有何特点？ 答案：语言质朴平实、通俗易懂，如“路漫漫”“泪不干”“无纸笔”“报平安”等词语均为口语化表达，还原了边塞行军的真实场景，让思乡之情的抒发更显真挚动人。4. 问题：“平安”二字为何成为传语的核心内容？ 答案：“平安”是家人对远出之人最根本的期盼，诗人在无法详述境况的情况下，选择“报平安”，既传递了最关键的信息，又浓缩了对家人的牵挂，以最简洁的词语承载最深沉的情感。 理解性默写 1. 表现诗人思乡之深、路途遥远的句子：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。2. 描写与使者仓促相逢场景的句子：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。3. 表达诗人对家人牵挂的核心句子：凭君传语报平安。4. 体现边塞行军艰苦的句子：马上相逢无纸笔。5. 直接抒发思乡之情的句子：双袖龙钟泪不干。 《晚春》（韩愈） 梳理维度 具体内容 诗词原文 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 作者简介 韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，唐代杰出的文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之首。其文气势雄伟、说理透彻；其诗风格奇崛豪放，力求创新，对后世文学影响深远。 写作背景 此诗为韩愈描绘晚春景色的即兴之作。晚春时节，花草树木即将告别花期，诗人观察到自然界中花草争艳、杨花榆荚纷飞的景象，触景生情，既赞美了晚春的生机，又借景物蕴含人生哲理。 诗词大意 花草树木仿佛都知道春天即将离去，于是纷纷施展浑身解数，各种红紫相间的花卉争奇斗艳，竞相展示自己最艳丽的姿态。杨花和榆荚虽然没有像其他花卉那样艳丽的色彩和芬芳的香气，显得“无才思”，却也不甘落后，只知道像雪花一样漫天飞舞，尽情展现自己的存在。 情感主旨 通过描绘晚春时节花草树木争奇斗艳、杨花榆荚漫天飞舞的景象，赞美了晚春的蓬勃生机；同时以杨花榆荚“无才思”却仍努力绽放的姿态，蕴含“珍惜时光、不甘落后”的哲理，鼓励人们即使资质平凡，也要积极展现自我价值。 艺术特色 1. 拟人手法鲜活：“知春”“斗芳菲”将草树、花卉拟人化，赋予其情感与动作，展现晚春的生机与活力；2. 对比手法鲜明：将“百般红紫”的艳丽花卉与“无才思”的杨花榆荚对比，凸显后者虽平凡却不甘落后的精神，深化哲理；3. 以景寓理：借晚春景物的描写，自然引出“珍惜时光、积极进取”的哲理，景理交融，含蓄深刻。 语句赏析 1. 问题：“草树知春不久归”中“知”字有何妙处？ 答案：“知”字将草树拟人化，赋予其感知季节变化的能力，生动形象地写出花草树木对春天即将逝去的敏锐察觉，为后文“斗芳菲”的争艳行为做铺垫，使景物更具灵性。2. 问题：“百般红紫斗芳菲”中“斗”字有何表达效果？ 答案：“斗”字为动词，将花卉拟人化，精准描绘出晚春时节各种花卉竞相开放、争奇斗艳的动态场景，凸显花卉的鲜活生命力，营造出热闹的晚春氛围。3. 问题：“杨花榆荚无才思”是否在贬低杨花榆荚？ 答案：不是。“无才思”是从“红紫芳菲”的艳丽标准而言，说杨花榆荚没有艳丽色彩与芬芳；但后文“惟解漫天作雪飞”随即转折，展现其以飞舞的姿态展现自我，实则是赞美其不甘落后、积极展现的精神。4. 问题：诗歌的哲理内涵如何体现？ 答案：通过杨花榆荚与艳丽花卉的对比体现。艳丽花卉以“斗芳菲”展现自我，杨花榆荚以“漫天飞”展现自我，二者虽方式不同，但都在珍惜春末时光积极绽放，由此引申出“无论资质如何，都要珍惜时光、积极展现自我”的哲理。 语言赏析 1. 问题：“百般红紫”的“百般”有何作用？ 答案：“百般”形容种类繁多，既写出晚春花卉品种的丰富，又强化了“斗芳菲”的热闹氛围，从数量上凸显晚春的生机盎然。2. 问题：“漫天作雪飞”有何妙处？ 答案：运用比喻手法，将杨花榆荚比作雪花，既写出其颜色洁白、形态轻盈的特点，又描绘出其漫天飞舞的壮阔场景，展现了杨花榆荚独特的美，凸显其不甘落后的精神。3. 问题：本诗语言有何特点？ 答案：语言生动活泼、通俗易懂，兼具形象性与哲理味。如“知”“斗”等拟人化词语让景物鲜活，“无才思”“作雪飞”等表达通俗直白，却暗含深刻哲理，体现韩愈诗风的创新与灵动。4. 问题：“不久归”的“归”字有何含义？ 答案：“归”字将春天拟人化，意为“离去、回归”，既点明晚春的时间背景——春天即将结束，又为花草树木“斗芳菲”的争艳行为提供了动因，使整首诗的逻辑更连贯。 理解性默写 1. 描写花草树木珍惜春光、争奇斗艳的句子：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。2. 描写杨花榆荚漫天飞舞的句子：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。3. 蕴含“珍惜时光、积极进取”哲理的句子：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。4. 交代晚春背景的句子：草树知春不久归。5. 展现晚春生机的句子：百般红紫斗芳菲。 五、整本书阅读 （一）作品概况 项目 具体内容 备注（重点记忆） 作者 老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，北京人 中国现代著名小说家、剧作家，被誉为 “人民艺术家”，擅长用 “京味语言” 描写北平的社会生活 作品体裁 长篇现实主义小说 全书共 24 章，以 “祥子的奋斗与堕落” 为主线，没有夸张的情节，却通过真实的细节展现社会现实 成书背景 创作于 1936 年，当时中国正处于半殖民地半封建社会，北平的底层劳动者（如人力车夫、小贩）生活困苦，社会矛盾尖锐 老舍先生曾在北平生活多年，亲眼见过人力车夫的艰辛，这些真实经历成为小说的创作素材 书名含义 有两层含义：一是祥子在兵荒马乱中牵回三匹骆驼，被人叫做 “骆驼祥子”；二是 “骆驼” 象征祥子最初的性格 —— 坚韧、隐忍、能吃苦，像骆驼一样默默承受生活的重压 书名既点明了主角的关键经历，也暗示了他早期的人物特质，与后期的堕落形成鲜明对比 作品地位 中国现代文学史上 “现实主义小说的典范”，被翻译成多种语言在全球流传，也是初中语文教材的重点推荐书目 小说通过一个人的悲剧，反映了一个时代的问题，至今仍能让读者感受到底层劳动者的命运重量 （二）主要文章内容梳理 这部分按 “故事背景→核心情节（祥子的三起三落）→核心情节时间轴→关键章节” 的逻辑梳理，帮你理清 24 章的故事脉络，避免混淆重要情节。 1. 故事背景（20 世纪 20 年代的北平） 背景类别 具体特点 对祥子的影响 社会环境 半殖民地半封建社会，北平有洋人的租界、官僚的公馆，也有贫民窟；人力车是主要交通工具之一，但车夫地位低下，受车行老板、兵痞、特务的欺压 祥子想靠 “自己的力气” 买车谋生，却处处受社会势力的压榨，很难实现 “独立生活” 的梦想 生活环境 北平的街道（如曹宅所在的东城、人和车厂所在的西城）、大杂院（祥子后来居住的地方）、车厂（祥子租车或存放车的地方）是主要场景；底层人住破旧房屋，吃粗粮，冬天缺衣少暖 祥子为了省钱买车，住最便宜的大杂院，吃最简单的食物，生活的艰苦不断消耗他的体力和意志 职业环境 人力车夫分 “拉散座”（临时拉客）和 “拉包月”（固定为某家人服务）；车行老板会收取高额 “车租”，遇到兵荒马乱或特务勒索，车夫还可能丢车、赔钱 祥子最初拉散座，后来想拉包月攒钱，却因各种意外（被兵抓、被抢）多次失去辛苦攒下的钱 2. 核心情节（祥子的“三起三落”） 这是全书的主线，祥子的命运完全围绕“买车”和 “失车”展开，每一次“起”是希望，每一次 “落” 是打击。 阶段 涉及回目 主要内容（“起” 与 “落”） 重点细节 第一次起落 第 1-6 回 起：祥子从农村到北平，拉车 3 年攒下 100 块钱，买了第一辆属于自己的车；落：不到半年，祥子拉车时被乱兵抓走，车被抢走，他自己也被拉去当壮丁 - 祥子买车时的兴奋：把车擦得锃亮，像 “爱护自己的孩子” 一样；- 失车后的挣扎：祥子趁乱兵逃跑时，牵回三匹骆驼，卖了 35 块钱，重新燃起攒钱买车的希望 第二次起落 第 7-15 回 起：祥子到曹先生家拉包月，攒了一些钱，还计划再攒一段时间买新车；落：祥子被孙侦探（特务）盯上，辛苦攒的钱被全部敲诈走，买车的希望再次破灭 - 曹先生对祥子的善待：给祥子足够的工钱，允许他住在自己家，让祥子感受到 “被尊重”；- 孙侦探的敲诈：谎称祥子 “与乱党有关”，威胁要抓他，逼祥子交出所有积蓄 第三次起落 第 16-23 回 起：祥子被迫和虎妞结婚，虎妞用自己的钱给祥子买了一辆车，祥子再次拥有了车；落：虎妞难产去世，祥子为了给虎妞办丧事，不得不卖掉车，从此再也没买过车 - 虎妞的强势：强迫祥子结婚，控制家里的钱，但也确实帮祥子实现了 “有车” 的梦想；- 卖车的无奈：祥子看着车被拉走时，没有像前两次那样难过，因为他的意志已经开始消沉 3. 核心情节时间轴（祥子的三起三落完整梳理） 时间阶段 关键事件 祥子的状态 对应回目 初到北平（第 1 年） 从农村来到北平，开始拉散座，每天省吃俭用攒钱 充满干劲，坚信 “靠力气能买车”，生活规律（不抽烟、不喝酒、不赌钱） 第 1-2 回 攒钱买车（第 3 年） 拉车 3 年，终于攒够 100 块钱，买下第一辆属于自己的车 兴奋又珍惜，把车当作 “命根子”，每天拉车更卖力，对未来充满希望 第 3-4 回 第一次失车（第 3 年下半年） 拉车去郊区时，被乱兵抓走，车被抢走，被迫当壮丁 绝望又不甘，趁乱逃跑时牵走三匹骆驼，卖钱后重新振作，决定继续攒钱 第 5-6 回 拉包月攒钱（第 4 年） 到曹先生家拉包月，曹先生善待祥子，祥子攒下部分积蓄 重新看到希望，工作认真，对曹先生充满感激，计划尽快攒够钱买新车 第 7-10 回 第二次失钱（第 4 年下半年） 孙侦探上门敲诈，谎称祥子 “通乱党”，抢走所有积蓄 希望再次破灭，变得沮丧，但仍没完全放弃，暂时回到人和车厂 第 11-15 回 被迫结婚（第 4 年末） 虎妞谎称怀孕，逼迫祥子结婚，祥子无奈答应 痛苦又反抗，觉得自己的生活 “被控制”，对虎妞既不满又无奈 第 16-18 回 第三次有车（第 5 年） 虎妞用自己的积蓄给祥子买了一辆二手车，祥子再次有车 没有之前的兴奋，对车的感情变淡，只是把拉车当作 “谋生手段” 第 19 回 第三次失车（第 5 年下半年） 虎妞难产，没钱请好医生，最终去世，祥子卖车办丧事 彻底麻木，失去奋斗的动力，不再想买车，开始对生活 “认命” 第 20-23 回 彻底堕落（第 6 年及以后） 小福子自杀，祥子失去最后一点希望，不再拉车，靠打零工、骗钱度日 堕落、自私、麻木，学会抽烟、喝酒、赌钱，从 “体面车夫” 变成 “行尸走肉” 第 24 回 4. 结局（第 24 回） 内容 重点细节 情感 / 意义 祥子的堕落 祥子不再拉车，每天混迹在茶馆、大杂院，靠给人打零工、骗钱度日；他不再爱惜自己的身体，学会了喝酒、抽烟，甚至帮人 “打群架” 换钱 祥子从 “体面的、要强的” 车夫，变成了 “堕落的、自私的、不幸的” 行尸走肉，彻底失去了生活的希望 身边人的结局 - 小福子：为了养活家人，被迫卖身，最后在树林里上吊自杀；- 刘四爷：虎妞去世后，车厂倒闭，他成了孤苦伶仃的老头，再也没有往日的威风 小福子的死是压垮祥子的最后一根稻草，而刘四爷的结局则暗示 “欺压底层的人也会失去一切” 社会的冷漠 北平的街道还是老样子，新的人力车夫还在为 “买车” 奋斗，但没人记得曾经有个叫 “骆驼祥子” 的车夫；茶馆里的人谈论祥子时，只有嘲笑，没有同情 祥子的悲剧不是 “个人的失败”，而是整个社会的冷漠造成的 —— 底层人再努力，也很难对抗时代的黑暗 （三）人物形象分析 《骆驼祥子》的人物不多，但每个人都像 “真实存在” 一样，有着鲜明的性格和可悲的命运。下面从 “核心人物”“重要人物”“次要人物” 三类梳理，帮你快速理解人物特点。 人物名称 出自主要章节 人物身份 性格特点 经典事迹 祥子（核心人物） 全书 北平的人力车夫（从农村来到城市） 前期：勤劳、坚韧、要强，相信 “靠自己的力气能过上好日子”，不抽烟、不喝酒、不赌钱；后期：堕落、麻木、自私，失去了奋斗的动力，变得 “混日子”，甚至欺负比自己更弱小的人 - 前期：拉车 3 年攒钱买第一辆车，即使被抢也不放弃；- 后期：小福子自杀后，祥子不再拉车，每天在茶馆骗吃骗喝，对生活毫无希望 虎妞（重要人物） 第 7-19 回 人和车厂老板刘四爷的女儿，祥子的妻子 优点：精明、能干，会管理车厂，比一般女人更 “有主意”；缺点：泼辣、自私、控制欲强，强迫祥子结婚，不尊重祥子的想法 - 骗祥子结婚：谎称自己怀孕，逼祥子娶她；- 给祥子买车：用自己的积蓄给祥子买了车，却要求祥子听自己的话；- 难产去世：因为没钱请好医生，最终在痛苦中死去 刘四爷（重要人物） 第 1-16 回 人和车厂的老板，虎妞的父亲 优点：会做生意，把车厂管理得井井有条；缺点：吝啬、自私、看不起底层人，甚至不愿意承认祥子是自己的女婿 - 压榨车夫：收取高额车租，对车夫态度恶劣；- 与虎妞吵架：因为虎妞嫁给祥子，刘四爷愤怒地卖掉车厂，与虎妞断绝关系；- 晚年落魄：失去车厂和女儿后，成了无家可归的老头，只能在街头游荡 小福子（重要人物） 第 10-23 回 大杂院的女孩，祥子喜欢的人 优点：善良、懂事、能吃苦，为了养活父亲和弟弟，愿意牺牲自己；缺点：软弱、认命，面对生活的压迫，不知道如何反抗 - 被迫卖身：为了给父亲还债，不得不去 “白房子”（妓院）卖身；- 对祥子的感情：真心喜欢祥子，希望和祥子一起生活，却因为自己的处境不敢奢求；- 自杀身亡：在绝望中上吊自杀，成为压垮祥子的最后一根稻草 曹先生（次要人物） 第 7-15 回 大学教授，祥子的雇主 善良、正直、尊重底层人，是祥子在北平遇到的 “少数好人” 之一 - 善待祥子：给祥子合理的工钱，允许祥子住在自己家，祥子被孙侦探敲诈后，还收留祥子；- 帮助他人：愿意帮助有困难的人，即使自己遇到麻烦（被特务怀疑），也不抱怨 高妈（次要人物） 第 8-10 回 曹先生家的保姆 精明、能干、热心肠，懂得在乱世中 “保护自己”，也愿意给祥子提建议 - 给祥子出主意：建议祥子把钱存在银行或 “放账”（借钱给别人收利息），帮祥子规划攒钱计划；- 关心祥子：看到祥子被孙侦探敲诈后难过，主动安慰他 （四）主题思想 《骆驼祥子》不只是 “一个车夫的故事”，更藏着老舍先生对社会、对人生的思考。下面从三个核心主题梳理，帮你理解故事的深层意义。 主题类别 具体内涵 相关章节 / 事例 重点理解（重点记忆） 对底层劳动者命运的同情 小说通过祥子、小福子、二强子等底层人的经历，展现了他们 “努力却得不到回报” 的悲剧，表达了对他们的深切同情 - 祥子：三次买车三次失车，再努力也对抗不了乱兵、特务的欺压；- 小福子：为了家人牺牲自己，最终还是逃不过自杀的命运；- 二强子：曾经是车夫，后来因为酗酒、赌博，卖掉女儿，变得麻木 底层人不是 “不努力”，而是他们的努力在黑暗的社会里 “毫无用处”。就像祥子，他比谁都勤劳，却一次次被命运打击，这不是他的错，而是时代的悲剧。 对社会黑暗的批判 小说通过 “乱兵抢车”“孙侦探敲诈”“刘四爷压榨车夫” 等情节，批判了 20 世纪 20 年代北平社会的黑暗 —— 兵痞横行、特务敲诈、富人欺压穷人，底层人没有生存的空间 - 乱兵抢车：祥子的第一辆车被乱兵抢走，没人管、没人问，因为兵痞在当时可以 “为所欲为”；- 孙侦探敲诈：孙侦探仅凭一句 “你和乱党有关”，就抢走祥子的全部积蓄，体现了特务的嚣张；- 大杂院的生活：大杂院里的人每天为了吃饭发愁，生病没钱治，死了没人管，展现了底层生活的惨状 祥子的堕落不是 “个人意志不坚定”，而是社会把他 “逼上了绝路”。如果社会能给底层人一点公平，祥子或许能一直做个 “体面的车夫”，这正是小说对社会黑暗最深刻的批判。 对个人奋斗与时代局限的思考 祥子最初相信 “只要自己够努力，就能过上好日子”，但现实告诉他：在黑暗的时代里，个人的奋斗根本对抗不了社会的压迫，“靠自己” 的梦想最终会破灭 - 祥子第一次买车：靠自己拉车 3 年攒钱，却被乱兵抢走，说明 “努力抵不过强权”；- 祥子第二次攒钱：在曹先生家努力拉包月，却被孙侦探敲诈，说明 “努力抵不过黑暗规则”；- 祥子第三次有车：靠虎妞的钱买车，却因为虎妞去世不得不卖车，说明 “努力抵不过命运的捉弄” 小说告诉我们：个人的奋斗很重要，但 “时代的环境” 更重要。就像一颗种子，即使再努力发芽，如果没有合适的土壤、阳光和水，最终也会枯萎。祥子的悲剧，正是 “个人奋斗” 在 “时代局限” 面前的无力感。 （五）艺术特色 《骆驼祥子》能成为经典，离不开老舍先生独特的写作手法。下面从“现实主义描写”“人物塑造”“京味语言”三个方面梳理，帮你感受小说的艺术魅力。 艺术特色类别 具体表现 相关章节 / 事例 作用与效果（重点记忆） 现实主义描写（“真实得像生活”） 小说没有夸张的情节，而是通过 “细节” 展现真实的生活 —— 比如车夫的穿着、北平的街道、大杂院的环境，都像 “亲眼看到” 一样 - 祥子的穿着：前期穿 “干净的短褂、千层底的布鞋”，后期穿 “破烂的衣服、露脚趾的鞋”，通过穿着变化体现祥子的堕落；- 北平的街道：描写 “东安市场的热闹”“西四的车水马龙”“大杂院的破旧”，让读者仿佛置身于 20 世纪 20 年代的北平；- 拉车的细节：描写祥子拉车时 “腰弯下去，腿绷紧，每一步都踩得很稳”，展现车夫的辛苦 现实主义描写让 “故事更可信”，也让读者更能 “共情”。比如看到祥子穿破烂衣服的细节，读者能直观感受到他的落魄；看到拉车的辛苦，能理解他攒钱买车的不易，从而更深刻地体会他的悲剧。 人物塑造（“每个人都像真人”） 老舍先生不把人物写成 “完美的好人” 或 “纯粹的坏人”，而是让每个人都有 “优点和缺点”，就像现实中的人一样 - 虎妞：她泼辣、控制欲强，但也会用自己的钱给祥子买车，不是 “纯粹的坏人”；- 刘四爷：他吝啬、自私，但也会管理车厂，不是 “纯粹的恶人”；- 祥子：前期勤劳要强，但后期也会变得自私麻木，不是 “完美的好人” 这样的人物 “更真实、更立体”，让读者能 “理解” 他们的行为。比如虎妞强迫祥子结婚，虽然不对，但读者能理解她 “想找个人依靠” 的想法；祥子后期堕落，虽然可悲，但读者能理解他 “被生活逼到绝境” 的无奈。 京味语言（“有北平的味道”） 小说使用大量 “北平方言” 和 “口语化表达”，比如 “今儿个”（今天）、“明儿”（明天）、“拉散座”（临时拉客）、“耍骨头”（调皮、不听话），让语言充满 “北平的烟火气” - 祥子的台词：“我就不信，我凭自己的力气，就不能买辆车！”（口语化的表达，体现祥子的倔强）；- 虎妞的台词：“你要是敢不娶我，我就喊人，说你欺负我！”（北平方言的泼辣，符合虎妞的性格）；- 环境描写：“北平的冬天冷得邪乎，风刮在脸上像刀子割一样”（通俗的比喻，充满北平特色） 京味语言让 “故事更有地域特色”，也让人物 “更鲜活”。比如读虎妞的台词，能立刻想到 “北平街头那种泼辣的女人”；读环境描写，能感受到北平冬天的寒冷，仿佛自己就在那个地方。 （六）文学常识与拓展 这部分从“文学常识”“中考考点”“阅读方法”三个方面，帮你拓展知识，应对考试，提升阅读能力。 1. 文学常识补充 类别 具体内容 重点记忆 作者老舍的其他代表作 - 小说：《四世同堂》（描写北平人在抗日战争中的生活）、《月牙儿》（描写底层女性的悲剧）；- 话剧：《茶馆》（通过茶馆的兴衰展现社会变迁）、《龙须沟》（描写北平龙须沟地区的改造） 老舍的作品都有一个共同点：“关注底层人生活”，用京味语言展现北平的社会风貌，其中《茶馆》和《骆驼祥子》是他最经典的两部作品。 现实主义小说的特点 1. 描写真实的社会现实，不夸张、不虚构；2. 关注底层人的生活，展现他们的苦难与挣扎；3. 通过人物的命运反映社会问题；4. 语言通俗、贴近生活，让读者容易理解 《骆驼祥子》是典型的现实主义小说 —— 它没有神话、没有传奇，只是通过祥子的经历，反映了 20 世纪 20 年代北平底层人的真实生活，让读者看到社会的黑暗和底层人的无奈。 书中的 “北平文化常识” - 人力车：20 世纪 20 年代北平的主要交通工具，分为 “洋车”（比较新的车）和 “旧车”，车夫靠拉车谋生；- 大杂院：北平底层人居住的地方，一个院子里住好几户人家，环境破旧、拥挤；- 白房子：北平的妓院，是底层女性被迫谋生的地方，小福子就是在这里失去了生命；- 包月：车夫固定为某家人服务，每月拿固定工钱，比拉散座更稳定 了解这些文化常识，能帮你更好地理解故事背景。比如知道 “白房子” 是什么，就能明白小福子的绝望；知道 “包月” 的含义，就能理解祥子为什么想给曹先生拉包月。 一、课内字词 第 14 课 驿路梨花（彭荆风） 1. 重点字词注音 驿 (yì) 路、迷茫 (máng)、陡 (dǒu) 峭 (qiào)、露宿 (sù)、竹篾 (miè)、简 (jiǎn) 陋 (lòu)、悠 (yōu) 闲 (xián)、修 (xiū) 葺 (qì)、晶 (jīng) 莹 (yíng)、折 (zhé) 损 (sǔn)、撵 (niǎn) 走、扛 (káng) 着、花衫 (shān)、菌 (jùn) 子、瑶 (yáo) 族、暮 (mù) 色、衰 (shuāi) 老、火塘 (táng)、覆 (fù) 盖、耕 (gēng) 种、漫 (màn) 步、香气四溢 (yì) 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 折 ① zhé（折断）② shé（折本）③ zhē（折腾） 宿 ① sù（露宿）② xiǔ（一宿）③ xiù（星宿） 扛 ① káng（扛着）② gāng（力能扛鼎） 菌 ① jùn（菌子）② jūn（细菌） 蔓 ① màn（蔓延）② wàn（瓜蔓） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 驿 yì（驿路） 译 yì（翻译） 绎 yì（演绎） 峭 qiào（陡峭） 俏 qiào（俊俏） 悄 qiāo（悄悄） 篾 miè（竹篾） 蔑 miè（轻蔑） 茂 mào（茂盛） 葺 qì（修葺） 缉 jī（通缉） 辑 jí（编辑） 莹 yíng（晶莹） 萤 yíng（萤火虫） 荧 yíng（荧光） 撵 niǎn（撵走） 辇 niǎn（车辇） 辇 niǎn（辇车） 4. 重要词语解释 驿路：又叫 “驿道”，古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站，这里指过往行人所走的道路。 陡峭：（山势等）坡度很大，直上直下。 露宿：在室外或野外住宿。 竹篾：劈成薄片的竹条。 简陋：（房屋、设备等）简单粗陋，不完备。 悠闲：闲适自得。 修葺：修理（建筑物）。葺，修理、修建。 晶莹：光亮而透明。 折损：因过分尊敬或优待而使人承受不起。 迷茫：广阔而看不清的样子；（神情）迷离恍惚。 香气四溢：香香的气味四处飘溢。 漫步：没有目的而悠闲地走。 第 15 课 青春之光（祝红蕾） 1. 重点字词注音 灌 (guàn) 溉 (gài)、洪 (hóng) 水、心急如焚 (fén)、驰 (chí) 车、村支书 (shū)、商 (shāng) 讨 (tǎo)、汛 (xùn) 期、凌 (líng) 云、田 (tián) 阳、百坭 (ní) 村、文 (wén) 弱 (ruò)、驻 (zhù) 村、第 (dì) 一书记、贫 (pín) 困 (kùn) 户、摸底 (mō dǐ)、山坳 (ào)、静 (jìng) 谧 (mì)、寂 (jì) 寞 (mò)、无 (wú) 助 (zhù)、长 (zhǎng) 征、限 (xiàn) 制 (zhì)、熟 (shú) 络 (luò)、分 (fēn) 布 (bù) 图、扶 (fú) 贫 (pín)、砂 (shā) 糖 (táng) 橘、技 (jì) 术 (shù)、销 (xiāo) 路 (lù)、带 (dài) 动 (dòng)、增 (zēng) 收、凝 (níng) 聚 (jù)、号 (hào) 召 (zhào) 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 载 ① zài（载重）② zǎi（记载） 调 ① tiáo（调节）② diào（调动） 行 ① xíng（行走）② háng（行列） 相 ① xiāng（相信）② xiàng（相貌） 分 ① fēn（分开）② fèn（分外） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 灌 guàn（灌溉） 罐 guàn（罐子） 鹳 guàn（鹳鸟） 焚 fén（心急如焚） 楚 chǔ（清楚） 婪 lán（贪婪） 汛 xùn（汛期） 讯 xùn（讯息） 迅 xùn（迅速） 谧 mì（静谧） 秘 mì（秘密） 密 mì（茂密） 凝 níng（凝聚） 疑 yí（怀疑） 狞 níng（狰狞） 砂 shā（砂糖） 纱 shā（纱布） 沙 shā（沙子） 4. 重要词语解释 灌溉：利用渠道或管道输水到农田，满足耕作及作物生长的需要。 心急如焚：心里急得像着了火一样，形容非常着急。 文静：（性格、举止等）文雅安静。 驻村：长期在村里工作、驻守。 摸底：了解底细、情况。 静谧：安静，没有声音。 寂寞：孤单冷清；清静，寂静。 无助：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。 限制：规定范围，不许超过；约束。 熟络：变得熟悉、亲近。 分布图：展示事物分布状况的图表。 扶贫：扶助贫困户或贫困地区发展生产，改变穷困面貌。 销路：商品销售的出路。 带动：引导着前进；带头做并使别人跟着做。 增收：增加收入。 凝聚：聚集，积聚。 号召：向所有人发出通知，让大家响应所发出的告示。 第 16 课 * 有为有不为（季羡林） 1. 重点字词注音 宜 (yí)、良知良能 (liáng zhī liáng néng)、善恶 (è)、勿 (wù)、善 (shàn) 小、恶 (è) 小、溃 (kuì)、堤 (dī)、蚁 (yǐ) 穴 (xué)、贪 (tān) 污 (wū)、悔 (huǐ)、殆 (dài)、然 (rán)、回头、诠 (quán) 释 (shì)、座 (zuò) 钟、逝 (shì) 者 (zhě)、如斯 (sī)、昼 (zhòu) 夜 (yè)、焉 (yān)、兴 (xīng) 叹 (tàn) 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 为 ① wéi（有为）② wèi（因为） 恶 ① è（善恶）② wù（厌恶）③ ě（恶心） 行 ① xíng（行为）② háng（行列） 载 ① zǎi（记载）② zài（载重） 兴 ① xīng（兴叹）② xìng（高兴） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 宜 yí（适宜） 谊 yì（友谊） 宣 xuān（宣布） 诠 quán（诠释） 痊 quán（痊愈） 铨 quán（铨叙） 溃 kuì（崩溃） 馈 kuì（馈赠） 匮 kuì（匮乏） 堤 dī（堤坝） 提 tí（提高） 题 tí（题目） 悔 huǐ（后悔） 诲 huì（教诲） 晦 huì（晦暗） 逝 shì（逝去） 浙 zhè（浙江） 晰 xī（清晰） 4. 重要词语解释 有为有不为：应该做的事必须去做，不应该做的事坚决不做。 适宜：合适，相宜。 良知良能：指天赋的道德观念和本能。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之：不要因为好事很小就不去做，不要因为坏事很小就去做。 千里之堤，溃于蚁穴：千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃，比喻小事不慎将酿成大祸。 贪污：利用职权非法取得钱财。 迷途知返：迷失道路后，知道回来，比喻觉察了自己的错误，知道改正。 诠释：说明，解释。 逝者如斯：时光像河水一样流逝，一去不复返。 昼夜：白天和黑夜。 兴叹：发出感叹声。 第 17 课 短文两篇（陋室铭 / 刘禹锡 爱莲说 / 周敦颐） 一、陋室铭 1. 重点字词注音 陋 (lòu) 室 (shì)、德 (dé) 馨 (xīn)、苔 (tái) 痕 (hén)、帘 (lián)、鸿 (hóng) 儒 (rú)、白丁、调 (tiáo) 素 (sù) 琴 (qín)、金 (jīn) 经 (jīng)、丝竹 (zhú)、案 (àn) 牍 (dú)、劳 (láo) 形 (xíng)、诸 (zhū) 葛 (gě) 庐 (lú)、西蜀 (shǔ)、何陋 (lòu)之有 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 调 ① tiáo（调素琴）② diào（调动） 行 ① xíng（行走）② háng（行列） 论 ① lùn（言论）② lún（论语） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 陋 lòu（陋室） 漏 lòu（漏水） 镂 lòu（镂空） 馨 xīn（德馨） 罄 qìng（罄尽） 磐 pán（磐石） 儒 rú（鸿儒） 孺 rú（孺子） 濡 rú（濡湿） 牍 dú（案牍） 犊 dú（牛犊） 渎 dú（渎职） 蜀 shǔ（西蜀） 属 shǔ（属于） 署 shǔ（署名） 4. 重要词语解释 陋室：简陋的屋子。 德馨：品德美好。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。 苔痕：苔藓的痕迹。 鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 白丁：平民，指没有功名的人。 调素琴：弹奏不加装饰的琴。调，调弄。 金经：指佛经。 丝竹：指弦乐器和管乐器，这里指世俗的乐曲。 案牍：指官府公文。 劳形：使身体劳累。形，形体、躯体。 何陋之有：有什么简陋的呢。 二、爱莲说 1. 重点字词注音 甚 (shèn) 蕃 (fán)、淤 (yū) 泥 (ní)、染 (rǎn)、濯 (zhuó)、清 (qīng) 涟 (lián)、不蔓 (màn)、香 (xiāng) 远 (yuǎn)、亵 (xiè) 玩 (wán)、隐 (yǐn) 逸 (yì)、富 (fù) 贵 (guì)、鲜 (xiǎn)、 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 蔓 ① màn（不蔓不枝）② wàn（瓜蔓） 鲜 ① xiǎn（鲜有闻）② xiān（新鲜） 说 ① shuō（说法）② yuè（同 “悦”） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 蕃 fán（甚蕃） 藩 fān（藩篱） 翻 fān（翻转） 淤 yū（淤泥） 瘀 yū（瘀血） 于 yú（于是） 濯 zhuó（濯洗） 擢 zhuó（擢升） 淖 nào（泥淖） 涟 lián（清涟） 莲 lián（莲花） 怜 lián（可怜） 亵 xiè（亵玩） 亵 xiè（亵渎） 衷 zhōng（衷心） 4. 重要词语解释 甚蕃：很多。蕃，多。 淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。 染：沾染（污秽）。 濯：洗。 清涟：水清而有微波，这里指清水。 妖：美丽而不端庄。 中通外直：（莲的柄）内部贯通，外部笔直。 不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。 香远益清：香气远闻更加清芬。益，更加。 亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。 亵玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。 隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 君子：指品德高尚的人。 鲜有闻：很少有传闻。鲜，少。 宜乎众矣：应当人很多了。宜，应当。 二、文化文学常识 第14课 驿路梨花/彭荆风 1.彭荆风，当代著名作家，江西萍乡人，长期在云南边疆生活和工作，擅长描写边疆少数民族的生活与风貌，作品充满浓郁的边疆风情和人文关怀。代表作有长篇小说《鹿衔草》《解放大西南》，短篇小说《驿路梨花》等，本文是他的经典短篇散文，以清新自然的笔触，讲述了边疆驿路上的暖心故事，被选入教材后，成为传递正能量、歌颂助人为乐精神的经典篇目。 2.本文体裁为抒情散文，以“驿路梨花”为线索，贯穿全文，既指自然界中洁白美丽的梨花，也指具有梨花般美好品质的哈尼族小姑娘梨花，还象征着边疆人民助人为乐、无私奉献的精神。文章围绕驿路上的茅屋展开叙事，层层递进，串联起多个助人为乐的人物，营造出温暖和谐的氛围。 3.文中涉及的边疆文化常识：驿路，指古代传递公文、官员往来的道路，也是古代交通的重要组成部分，本文中的驿路位于云南边疆，是少数民族聚居的地区，体现了边疆地区的交通特点和民族风貌；哈尼族，是我国少数民族之一，主要聚居在云南南部，有着淳朴善良的民风，文中的梨花姑娘正是哈尼族人民美好品质的缩影。 4.本文的写作特点：以线索串联情节，脉络清晰，层层深入，从发现茅屋到探寻茅屋的主人，逐步揭开助人为乐的美好故事；语言清新质朴，充满诗意，将自然景物与人文情感相结合，“驿路梨花处处开”既描写了自然景色，也寓意着助人为乐的精神传遍四方；运用间接抒情的手法，通过叙事展现人物品质，情感真挚动人，潜移默化地传递正能量。 5.文中的核心精神：歌颂了以梨花姑娘为代表的边疆人民，助人为乐、无私奉献、互帮互助的美好品德，同时也体现了军民同心、各民族和睦相处的深厚情谊，彰显了社会主义大家庭的温暖，是培养学生美好品德、理解人间真情的重要文本。 第15课 青春之光/祝红蕾 1.祝红蕾，当代作家、记者，擅长纪实性写作，作品多聚焦于平凡人物的不凡事迹，以细腻的笔触刻画人物形象，传递温暖与力量，语言朴实真挚，富有感染力。本文是一篇纪实散文，改编自真实人物事迹，生动讲述了“中国保尔”张海迪的奋斗故事，展现了青春的力量与生命的韧性。 2.本文的核心人物张海迪，是中国著名的残疾人作家、翻译家，五岁时因脊髓血管瘤导致高位截瘫，却始终没有放弃对生活的希望，凭借顽强的意志自学知识、练习写作和翻译，创作了《轮椅上的梦》等作品，致力于帮助残疾人，传递积极向上的人生态度，被誉为“中国保尔”。 3.文中涉及的文化常识：“保尔”指苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金，保尔经历了无数磨难，却始终坚守理想、顽强奋斗，成为坚韧不拔、自强不息的象征，文中将张海迪比作“中国保尔”，是对她奋斗精神的高度赞美。 4.本文的写作特点：以纪实为主，兼具抒情与议论，通过具体的事例，如张海迪自学知识、帮助他人、坚持写作等，刻画了她坚韧不拔、自强不息、乐观向上、无私奉献的形象；语言质朴感人，情感真挚深沉，能够引发学生对青春、生命和奋斗的思考，激励学生珍惜青春、奋勇拼搏。 5.文中的核心主旨：以张海迪的奋斗经历为载体，歌颂了青春的力量与生命的韧性，传递了自强不息、永不言弃的人生信念，告诉学生，青春的价值在于奋斗，无论遇到多大的困难，只要坚守理想、勇于拼搏，就能绽放出属于自己的青春之光，是对学生进行励志教育的重要篇目。 第16课* 有为有不为/季羡林 1.季羡林，字希逋，又字齐奘，山东临清人，当代著名学者、文学家、翻译家，精通多种语言，在语言学、文学、历史学等领域有着深厚的造诣，被誉为“学界泰斗”“国学大师”。代表作有散文集《牛棚杂忆》《天竺心影》，学术著作《中印文化关系史论集》等，本文是他的一篇议论性散文，观点鲜明，论证严谨，充满人生智慧。 2.本文体裁为议论性散文，核心观点是“有所为，有所不为”，作者结合古今中外的事例，阐释了“为”与“不为”的界限，告诉人们，做人要明辨是非、坚守原则，该做的事坚决去做，不该做的事坚决不做，体现了作者高尚的人生追求和处世哲学。 3.文中涉及的文学文化常识：“有为”指做有意义、有价值、符合道德规范的事，体现了积极向上的人生态度；“有不为”指不做违背道德、损害他人、危害社会的事，体现了做人的底线和原则。文中引用了古今中外的事例，如陶渊明不为五斗米折腰，体现了古人“有不为”的气节。 4.本文的写作特点：观点明确，开门见山，开篇便提出“有为有不为”的核心观点；论证严谨，采用举例论证、道理论证等多种论证方法，结合具体事例阐释观点，使文章更具说服力；语言简洁凝练，通俗易懂，却蕴含深刻的人生智慧，适合学生学习议论性散文的论证思路和写作方法。 5.文中的核心思想：引导学生树立正确的价值观和处世原则，明白做人要明辨是非、坚守底线，既要积极进取、有所作为，也要坚守道德、有所不为，培养学生的道德修养和责任意识，是对学生进行思想教育、提升人文素养的重要篇目。 第17课 短文两篇（陋室铭/刘禹锡、爱莲说/周敦颐） 陋室铭 刘禹锡 1.刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，唐代中期著名诗人，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”，其诗风格豪放洒脱，善用典故，语言精炼，代表作有《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《乌衣巷》等，本文是他的经典铭文作品，篇幅短小，意蕴深远，流传千古。 2.“铭”是古代的一种文体，属于韵文，最初是刻在器物上用来警诫自己、称述功德的文字，后来逐渐发展为一种独立的文体，语言简洁凝练，句式整齐，富有韵律感，本文《陋室铭》便是“铭”体文的经典之作，刻在陋室的墙壁上，用以警诫自己坚守节操。 3.本文的核心主旨：通过对陋室环境、交往人物、日常生活的描写，表达了作者刘禹锡高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，“斯是陋室，惟吾德馨”是文章的主旨句，意为“这虽然是简陋的屋子，但因为我的品德高尚，就显得芬芳美好”，体现了作者不慕荣华、坚守本心的人生追求。 4.文中涉及的文化常识：“陋室”指简陋的屋子，文中指作者被贬谪期间居住的房屋，象征着作者清贫却高尚的生活；“苔痕上阶绿，草色入帘青”描写了陋室清幽的环境，体现了作者高雅的情趣；文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中的“鸿儒”指博学的人，“白丁”指没有学问的人，体现了作者对学识和品德的重视。 5.本文的写作特点：句式整齐，对仗工整，多用对偶、排比的修辞手法，如“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，语言富有韵律感；托物言志，以陋室为载体，寄托作者高洁的品德和安贫乐道的情趣；篇幅短小，意蕴深远，寥寥数语便展现出作者的精神世界，是初中文言文的经典篇目。 爱莲说 周敦颐 1.周敦颐，字茂叔，北宋著名理学家、文学家，是宋明理学的创始人之一，世称“濂溪先生”，他的思想对后世理学发展影响深远。代表作有《爱莲说》《太极图说》《通书》等，本文《爱莲说》是他的经典散文作品，以莲为喻，抒发自己的志向和品德，语言优美，寓意深刻。 2.“说”是古代的一种议论性文体，可以议论、抒情、叙事，大多是借一件事物来阐明道理，类似于现代的杂文，本文《爱莲说》便是借莲花来阐明自己的人生志向和道德追求，是“说”体文的经典之作。 3.本文的核心主旨：通过对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格描写，赞美了莲花高洁、质朴、正直、芳香的美好品质，进而寄托了作者周敦颐不与世俗同流合污、坚守本心、洁身自好的高尚情操和人生追求。 4.文中涉及的文化常识：文中将莲花与菊花、牡丹进行对比，“菊，花之隐逸者也”，菊花象征着隐居避世的隐士；“牡丹，花之富贵者也”，牡丹象征着追求荣华富贵的人；“莲，花之君子者也”，莲花象征着品德高尚、洁身自好的君子，这种对比手法，更突出了莲花的高洁品格。 5.本文的写作特点：托物言志，以莲喻人，将莲花的自然特性与君子的高尚品德相结合，形象生动，寓意深刻；运用对比、排比、比喻等修辞手法，如将莲与菊、牡丹对比，增强了文章的说服力和感染力；语言简洁优美，节奏明快，兼具议论性和抒情性，是学习文言议论性散文、体会托物言志手法的重要范本。 三、文言文 第一篇 《陋室铭》 一、文言文原文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 二、作者简介 《陋室铭》的作者是唐代文学家刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人，唐代中期著名诗人、文学家，有“诗豪”之称。刘禹锡出身儒学世家，早年与柳宗元一同参与“永贞革新”，主张打击宦官势力、革新政治，革新失败后，遭贬谪长达二十余年，先后被贬至朗州、连州、夔州、和州等地。尽管仕途坎坷，但刘禹锡始终保持着乐观豁达的心态和高洁的品格，其作品多抒发政治感慨和怀才不遇之情，风格雄浑爽朗，语言简练明快。代表作有《酬乐天扬州初逢席上见赠》《乌衣巷》《陋室铭》等，其中《陋室铭》以简洁的语言、鲜明的主旨，成为千古传诵的名篇。 三、写作背景 《陋室铭》创作于刘禹锡被贬至和州（今安徽和县）期间。据史料记载，刘禹锡被贬和州时，当地知县故意刁难他，多次缩减他的居住面积，从最初的三间大屋迁至一间狭小的陋室。面对知县的刻意打压和生活的困窘，刘禹锡没有消沉抱怨，而是以豁达的心态面对，写下了这篇《陋室铭》以明志。文章通过对“陋室”环境、交往人物和日常生活的描写，表明“陋室不陋”，其核心原因在于居住者的品德高尚。刘禹锡借这篇文章抒发了自己虽身处逆境却坚守高洁品格、不与世俗同流合污的情怀，同时也暗讽了当时官场的腐朽和对正直之士的打压。 四、文学常识 1. 铭：“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文体，后来成为一种独立的文体。铭文的特点是篇幅短小、语言简练、押韵，内容多为劝诫、述功或抒情。《陋室铭》虽未实际刻于器物，却秉持铭文警诫自勉的核心特质，借陋室抒发心志。 2. 对偶修辞：文中大量运用对偶句，如“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”等，对偶句结构对称、词性相对、节奏明快，既增强语言韵律美，又凝练展现内容。 3. 典故运用：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”化用典故，诸葛庐是三国诸葛亮隐居南阳的草庐，子云亭是西汉文学家扬雄（字子云）成都居所，二人皆为品德高洁、才华卓越却安贫乐道的典范，刘禹锡以之类比陋室，暗喻自身志趣。 4. 宾语前置：“何陋之有？”为宾语前置句，正常语序“有何陋？”，“之”为宾语前置标志，无实义，反问语气强化“陋室不陋”主旨。 五、文言文翻译 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了蛟龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只是因为我（居住者）的品德高尚就不显得简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是学识渊博的学者，往来的没有知识浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的子云亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 翻译要点： 1. “名”“灵”为名词作动词，分别译为“出名、有名”“有灵气、显灵”。 2. “斯是陋室，惟吾德馨”中“斯”译为“这”，“馨”原指香气，此处引申为“品德高尚”。 3. “上”为名词作动词，译为“蔓延到……上”；“苔痕上阶绿，草色入帘青”为互文见义，需连贯翻译。 4. “鸿儒”译为“学识渊博的学者”，“白丁”译为“知识浅薄的人”，均为古今异义。 5. “乱”“劳”为使动用法，译为“使……扰乱”“使……劳累”；“之”用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 6. “何陋之有？”为宾语前置句，翻译时调整语序为“有何陋？”，译为“有什么简陋的呢？”。 六、文章主旨 本文以“陋室”为载体，核心主旨是“陋室不陋，惟吾德馨”。具体体现为：1. 精神高于物质：陋室的“陋”与环境的“幽”（苔痕草色）、交往的“雅”（鸿儒往来）、生活的“闲”（调琴阅经）形成对比，表明物质环境的简陋不影响精神世界的富足，关键在于居住者的品德。2. 坚守高洁志趣：作者通过描绘陋室生活，展现不慕荣利、安贫乐道的志趣，以诸葛庐、子云亭自比，表明自身与古代贤士志同道合，坚守正直品格。3. 抒发逆境情怀：结合写作背景，作者借文抒发被贬后不与世俗同流合污、不屈服于打压的情怀，暗讽官场腐朽，彰显乐观豁达的人生态度。 七、艺术特色 1. 托物言志：以“陋室”为托物对象，将品德修养寄托于陋室的环境、交往、生活描写中，使“德馨”的抽象品格具象化，“托物”与“言志”高度统一。 2. 巧用类比与典故：开篇以“山有仙则名，水有龙则灵”类比“室有德则馨”，引出主旨；结尾以诸葛庐、子云亭类比陋室，借先贤典故烘托自身志趣，增强文化底蕴。 3. 语言凝练且韵律美：篇幅短小却字字精当，对偶句贯穿全文，且押ing/ing韵（名、灵、馨等），读来朗朗上口，兼具散文流畅与诗歌韵律。 4. 对比反衬：以陋室之“陋”反衬居住者之“馨”，以“丝竹之乱耳”“案牍之劳形”反衬“调素琴”“阅金经”的闲适，突出主旨。 八、内容理解 1. 问题1：作者为何说“斯是陋室，惟吾德馨”？请结合文本分析。 答案：因为居住者的品德高尚让陋室“不陋”：①环境清幽显德馨——苔痕草色营造出宁静雅致的氛围，是作者淡泊心境的外化；②交往高雅显德馨——与鸿儒谈笑、拒白丁往来，体现作者对精神共鸣的追求；③生活闲适显德馨——调素琴、阅金经，远离世俗纷扰，专注内心修养，这些均源于“吾德馨”。 2. 问题2：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故有何作用？ 答案：①类比烘托：以诸葛、扬雄的贤士身份和安贫乐道的品格，类比作者自身，表明陋室因主人品德高尚而与贤士居所同值，凸显“德馨”主旨；②增强说服力：借助先贤声望，让“陋室不陋”的观点更具权威性，同时表达对先贤的敬仰与自身志向的坚守。 3. 问题3：结尾引用孔子的话有何深意？ 答案：①强化主旨：孔子的权威言论直接回应“陋室是否简陋”，以反问语气强调“有德者居之则不陋”，与开篇“惟吾德馨”呼应；②升华情感：借孔子之言彰显自身品德符合儒家君子标准，暗含自信，同时收束全文，余味悠长。 九、语言积累 积累类别 具体内容（含例句、解析） 古今异义 1. 馨：古义“品德高尚”（惟吾德馨），今义“香气”；2. 鸿儒：古义“学识渊博的学者”（谈笑有鸿儒），今义无此词，“鸿”指“大”，“儒”指“读书人”；3. 白丁：古义“知识浅薄的人”（往来无白丁），今义“没有学识的人”；4. 案牍：古义“官府公文”（无案牍之劳形），今义“公文”；5. 调：古义“弹奏”（可以调素琴），今义“调整”。 词类活用 1. 名词作动词：名（出名，有仙则名）、灵（有灵气，有龙则灵）、上（蔓延到……上，苔痕上阶绿）；2. 使动用法：乱（使……扰乱，无丝竹之乱耳）、劳（使……劳累，无案牍之劳形）。 一词多义 1. 之：①用于主谓之间，取消句子独立性（无丝竹之乱耳）；②宾语前置标志（何陋之有）；③结构助词“的”（水陆草木之花，《爱莲说》）；2. 则：①承接连词“就”（有仙则名）；②转折连词“却”（至则无可用，课外）；3. 惟：①副词“只”（惟吾德馨）；②副词“只有”（惟闻女叹息，《木兰诗》）。 特殊句式 1. 判断句：斯是陋室（“是”表判断，译为“这是简陋的屋子”）；2. 宾语前置句：何陋之有（正常语序“有何陋”，“之”为标志）；3. 互文句：苔痕上阶绿，草色入帘青（译为“苔痕蔓延上阶、草色映入帘内，使阶绿帘青”）；4. 省略句：可以调素琴（省略主语“吾”，译为“我可以弹奏朴素的古琴”）。 十、理解性默写 1. 点明《陋室铭》主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。 2. 描写陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。 3. 表现陋室主人交往高雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4. 表现陋室主人生活闲适的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5. 引用典故并收束全文的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 第二篇 《爱莲说》 一、文言文原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 二、作者简介 《爱莲说》作者是北宋理学家周敦颐（1017—1073），字茂叔，号濂溪，道州营道（今湖南道县）人。他是北宋理学开山鼻祖，思想影响程颢、程颐、朱熹等后世理学家，主张“文以载道”，强调文章承载伦理道德。为官清廉正直，不慕荣利，晚年隐居庐山，创办濂溪书院。其散文虽少但意境深远，《爱莲说》是代表作，以莲喻德，流传千古。 三、写作背景 本文创作于周敦颐晚年隐居期间。北宋社会风气浮华，士大夫或追名逐利（推崇牡丹象征的富贵），或消极避世（效仿陶渊明爱菊的隐逸）。作者既不屑于追逐富贵，也不认同消极避世，遂以莲为写作对象，借莲的品格表达自身“高洁入世”的追求。文章借赞美莲花，暗讽世俗浮华，彰显坚守君子品格的人生态度。 四、文学常识 1. 说：古代议论性文体，可叙可议可抒情，篇幅短小，常借事物表达见解，《爱莲说》即借莲谈君子品格，符合“说”体特征。 2. 托物言志：本文核心手法，以莲为“物”，将“出淤泥而不染”等自然特征与君子的高洁、正直等“志”对应，物志合一。 3. 衬托手法：以菊（隐逸者）正衬莲的入世高洁，以牡丹（富贵者）反衬莲的不慕荣利，突出莲的君子形象。 4. 判断句：“……者也”为判断标志，如“菊，花之隐逸者也；莲，花之君子者也”。5. 文化意象：莲在传统文化中象征纯净，本文进一步将其塑造为君子化身，丰富其人文内涵。 五、文言文翻译 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人非常喜爱牡丹。我只喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，（它的茎）中间贯通外形挺直，不生藤蔓不长枝节，香气远播更加清香，笔直洁净地竖立在水中，（人们）可以远远地观赏却不能靠近玩弄它。我认为菊花，是花中的隐逸者；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多人了！ 翻译要点： 1. “蕃”译为“多”；“独”译为“只、唯独”。 2. “予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”用于主谓之间，不译；“濯”译为“洗”，“清涟”译为“清水”，“妖”译为“妖艳”。 3. “中通外直，不蔓不枝”中“蔓”“枝”为名词作动词，译为“生藤蔓”“长枝节”。 4. “香远益清”中“益”译为“更加”；“亭亭净植”中“植”译为“竖立”。 5. “可远观而不可亵玩焉”中“亵玩”译为“靠近玩弄”，“亵”意为“亲近而不庄重”。 6. “……者也”判断句，译为“……是……”，如“莲，花之君子者也”译为“莲花是花中的君子”。 7. “鲜”译为“少”；“宜乎众矣”中“宜”译为“应当”，“众”译为“多”，为主谓倒装，译为“应当有很多人了”。 六、文章主旨 本文核心主旨是借赞美莲花的高洁品格，表达作者对君子人格的推崇及对世俗风气的批判。1. 定义君子品格：以“出淤泥而不染”喻君子洁身自好，“中通外直”喻正直通达，“不蔓不枝”喻不攀附权贵，“香远益清”喻品德传扬，“亭亭净植”喻端庄自重。2. 表达人生追求：作者“独爱莲”，表明自身既不效陶渊明爱菊的消极隐逸，也不随世人爱牡丹的追逐富贵，坚守“高洁入世”的君子之道。3. 批判世俗风气：以“世人甚爱牡丹”反衬“予独爱莲”，批判追名逐利的浮华风气；以“菊之爱鲜闻”“莲之爱何人”感叹高洁品格传承者稀少，暗含惋惜与批判。 七、艺术特色 1. 托物言志，形神兼备：将莲的自然形态与君子品格精准对应，如“出淤泥而不染”对应洁身自好，使“物”的外在特征与“志”的内在品格高度统一，形象鲜明。 2. 对比衬托，主旨鲜明：①爱花者对比：陶渊明“独爱菊”、作者“独爱莲”、世人“甚爱牡丹”，凸显作者与世俗的不同追求；②花品对比：以菊的“隐逸”正衬莲的“入世高洁”，以牡丹的“富贵”反衬莲的“不慕荣利”，突出莲的君子形象。 3. 语言简练，意蕴丰富：篇幅短小却字字精准，如以“出淤泥而不染……亭亭净植”勾勒莲的品格；结尾三句感叹，从菊的惋惜到莲的共鸣，再到牡丹的慨叹，情感层层递进，余味悠长。 4. 句式灵活，节奏明快：兼用陈述句（水陆草木之花……）、判断句（莲，花之君子者也）、反问句（同予者何人？）、感叹句（宜乎众矣！），长短句结合，韵律和谐。 八、内容理解 1. 问题1：作者为何选择莲花作为君子的象征？ 答案：因为莲的自然特征与君子品格高度契合：①“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——身处污浊却洁身自好，不张扬妖艳，对应君子的坚守本心；②“中通外直，不蔓不枝”——内心通达、外形正直，不攀附滋生，对应君子的正直不阿；③“香远益清，亭亭净植”——品德传扬、端庄自重，对应君子的高尚声望与庄重品格，故莲是君子的完美化身。 3. 问题2：写菊和牡丹的作用是什么？ 答案：①写菊：以陶渊明爱菊的隐逸之风正衬莲的“入世高洁”，说明莲兼具菊的高洁，却无菊的避世消极，凸显莲的独特价值；②写牡丹：以世人爱牡丹的富贵之风反衬莲的“不慕荣利”，批判世俗浮华，同时突出作者“独爱莲”的君子追求，使主旨更鲜明。 4. 问题3：“可远观而不可亵玩焉”如何体现莲的君子特质？ 答案：①外在形态：莲“亭亭净植”，笔直庄重，让人自然产生敬畏，故“可远观”；“亵玩”（靠近玩弄）会破坏其庄重，故“不可亵玩”；②内在品格：君子品德高尚、端庄自重，值得他人尊敬（远观），不允许轻辱冒犯（亵玩），此句既写莲的气质，也暗喻君子的人格尊严。 九、语言积累 积累类别 具体内容（含例句、解析） 古今异义 1. 蕃：古义“多”（可爱者甚蕃），今义“蕃薯”；2. 独：古义“只”（晋陶渊明独爱菊），今义“独自”；3. 妖：古义“妖艳”（濯清涟而不妖），今义“邪恶”；4. 植：古义“竖立”（亭亭净植），今义“种植”；5. 鲜：古义“少”（陶后鲜有闻），今义“新鲜”；6. 宜：古义“应当”（宜乎众矣），今义“合适”。 词类活用 名词作动词：蔓（生藤蔓，不蔓不枝）、枝（长枝节，不蔓不枝）。 一词多义 1. 之：①主谓之间，不译（予独爱莲之出淤泥而不染）；②结构助词“的”（花之隐逸者也）；③代词（择其善者而从之，《论语》）；2. 而：①转折连词“却”（出淤泥而不染）；②并列连词“且”（中通外直，不蔓不枝）；③修饰连词“地”（面山而居，《愚公移山》）；3. 远：①形容词作名词“远处”（可远观）；②副词“远远地”（香远益清）；4. 爱：①动词“喜爱”（可爱者甚蕃）；②名词“喜爱的花”（菊之爱）。 特殊句式 1. 判断句：……者也（菊，花之隐逸者也）；2. 省略句：（人）可远观而不可亵玩焉（省略主语“人”）；3. 主谓倒装：宜乎众矣（正常语序“众宜乎矣”，译为“应当有很多人了”）。 十、理解性默写 1. 总写世间花卉可爱者众多的句子：水陆草木之花，可爱者甚蕃。 2. 体现莲高洁品格，喻君子不与世俗同流合污的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3. 喻君子正直通达、不攀附权贵的句子：中通外直，不蔓不枝。 4. 点明莲君子地位的判断句：莲，花之君子者也。 5. 表达作者对志同道合者稀少慨叹的句子：莲之爱，同予者何人？ 一、课内字词 第 18 课 井冈翠竹（袁鹰） 1. 重点字词注音 深坳 (ào)、梭镖 (suō biāo)、砍 (kǎn) 伐、摇 (yáo) 撼 (hàn)、殷 (yīn) 切、功 (gōng) 勋 (xūn)、郁郁 (yù) 苍苍 (cāng)、重重 (chóng) 叠 (dié) 叠、魂 (hún) 飞魄 (pò) 散、绞 (jiǎo) 尽脑汁、悬 (xuán) 岩绝壁、幽 (yōu) 谷荒滩、挺拔 (bá)、坚韧 (rèn)、稠 (chóu) 密、陡 (dǒu) 峭 (qiào)、凯 (kǎi) 歌、迢 (tiáo) 迢、赣 (gàn) 江、大厦 (shà)、血 (xuè) 雨腥风、成年累 (lěi) 月、鬼哭狼嗥 (háo) 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 殷 ①yīn（殷切）②yān（殷红）③yǐn（殷殷雷声） 重 ①chóng（重叠）②zhòng（重量） 血 ①xuè（血液）②xiě（流血） 累 ①lěi（积累）②lèi（劳累）③léi（累赘） 厦 ①shà（大厦）②xià（厦门） 曲 ①qū（曲折）②qǔ（歌曲） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 坳 ào（山坳） 拗 ào（执拗） 奥 ào（奥妙） 梭 suō（梭镖） 唆 suō（教唆） 俊 jùn（俊俏） 撼 hàn（摇撼） 憾 hàn（遗憾） 喊 hǎn（叫喊） 勋 xūn（功勋） 陨 yǔn（陨落） 损 sǔn（损坏） 稠 chóu（稠密） 绸 chóu（丝绸） 凋 diāo（凋谢） 陡 dǒu（陡峭） 徒 tú（徒弟） 徙 xǐ（迁徙） 迢 tiáo（迢迢） 招 zhāo（招手） 沼 zhǎo（沼泽） 4. 重要词语解释 深坳：山间很深的平地、峡谷。 梭镖：装有长柄的两边开刃的尖刀。 修长：细长。 摇撼：摇动（树木、建筑物等），用力晃动。 殷切：深厚而急切。 功勋：对国家、人民做出的重大贡献，立下的特殊功劳。 郁郁苍苍：形容草木苍翠茂盛的样子。 重重叠叠：形容一层又一层地摞在一起，数量多且层层累积。 魂飞魄散：形容惊恐万分，极端害怕。 绞尽脑汁：费尽脑筋，用尽心思思考问题。 悬岩绝壁：形容山势险峻，悬崖陡峭难以攀登。 幽谷荒滩：幽深的山谷，荒凉的河滩。 坚韧：坚固有韧性，不易折断。 挺拔：直立而高耸。 迢迢：形容路途遥远。 血雨腥风：形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。 第 19 课 紫藤萝瀑布（宗璞） 1. 重点字词注音 瀑 (pù) 布、迸 (bèng) 溅 (jiàn)、挑 (tiǎo) 逗 (dòu)、凝 (níng) 望、繁 (fán) 密、笼 (lǒng) 罩 (zhào)、枯 (kū) 槐 (huái)、遗 (yí) 憾 (hàn)、忍 (rěn) 俊 (jùn) 不 (bù) 禁 (jīn)、仙 (xiān) 露 (lù) 琼 (qióng) 浆 (jiāng)、伶 (líng) 仃 (dīng)、伫 (zhù) 立、绽 (zhàn) 开、沉 (diàn) 淀、酒 (niàng) 酿、盘 (qiú) 虬卧龙、花穗 (suì)、花苞 (bāo)、辉 (huī) 煌 (huáng)、依 (yī) 傍 (bàng) 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 挑 ①tiǎo（挑逗）②tiāo（挑选） 禁 ①jīn（忍俊不禁）②jìn（禁止） 笼 ①lǒng（笼罩）②lóng（笼子） 盛 ①shèng（盛开）②chéng（盛饭） 淀 ①diàn（沉淀）②dìng（金锭） 嚷 ①rāng（嚷嚷）②rǎng（叫嚷） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 瀑 pù（瀑布） 曝 pù（曝晒） 爆 bào（爆炸） 迸 bèng（迸溅） 拼 pīn（拼命） 屏 píng（屏幕） 凝 níng（凝望） 疑 yí（怀疑） 肄 yì（肄业） 憾 hàn（遗憾） 撼 hàn（震撼） 喊 hǎn（呼喊） 琼 qióng（琼浆） 穹 qióng（苍穹） 穷 qióng（贫穷） 伶 líng（伶仃） 玲 líng（玲珑） 铃 líng（铃铛） 伫 zhù（伫立） 贮 zhù（贮藏） 驻 zhù（驻扎） 绽 zhàn（绽开） 锭 dìng（锭子） 淀 diàn（淀粉） 4. 重要词语解释 迸溅：向四外溅出、喷射。 挑逗：逗引，招惹。 凝望：目不转睛地看，聚精会神地远望。 繁密：多而密。 笼罩：像笼子似的罩在上面。 遗憾：心中存有悔恨、惋惜。 忍俊不禁：忍不住笑。 仙露琼浆：比喻美酒，也指极少、鲜美的饮品。 伶仃：孤独，没有依靠。 伫立：长时间地站立。 绽开：（花朵）绽放、开放。 沉淀：比喻凝聚、积累。 酒酿：江米酒，这里指花朵中酝酿的汁液。 盘虬卧龙：形容枝干回旋盘绕，像卧着的龙。 稀落：稀稀疏疏，出现得少。 辉煌：光辉灿烂。 第 20 课 外国诗二首（普希金、弗罗斯特） 1. 重点字词注音 忧 (yōu) 郁 (yù)、镇 (zhèn) 静、瞬 (shùn) 息、怀 (huái) 恋 (liàn)、涉 (shè) 足、幽 (yōu) 寂 (jì)、荒 (huāng) 草萋 (qī) 萋、延 (yán) 绵 (mián)、伫 (zhù) 立、诱 (yòu) 人、迥 (jiǒng) 异、旅 (lǚ) 人、足迹 (jì) 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 假 ①jiǎ（假如）②jià（放假） 亲 ①qīn（亲切）②qìng（亲家） 相 ①xiāng（互相）②xiàng（相貌） 行 ①xíng（行人）②háng（行列） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 萋 qī（萋萋） 凄 qī（凄凉） 栖 qī（栖息） 涉 shè（涉足） 徙 xǐ（迁徙） 陡 dǒu（陡峭） 绵 mián（延绵） 棉 mián（棉花） 锦 jǐn（锦绣） 伫 zhù（伫立） 贮 zhù（贮藏） 驻 zhù（驻守） 幽 yōu（幽寂） 悠 yōu（悠闲） 攸 yōu（生死攸关） 瞬 shùn（瞬息） 舜 shùn（尧舜） 徇 xùn（徇私） 4. 重要词语解释 忧郁：忧伤愁闷。 镇静：情绪稳定或平静。 瞬息：一眨眼一呼吸的短时间。 怀恋：怀念，思念。 涉足：指进入某种环境或生活范围。 幽寂：幽静，寂寞。 萋萋：形容草长得茂盛的样子。 延绵：延续不断。 伫立：长时间地站着。 诱人：吸引人的。 迥异：相差很远，完全不同。 足迹：脚印。 第 21 课 古代诗歌五首（陈子昂、杜甫、王安石、陆游、龚自珍） 1. 重点字词注音 怆 (chuàng) 然、涕 (tì) 下、岱 (dài) 宗、青未了 (liǎo)、决 (zì) 眦、凌 (líng) 绝顶、寻 (xún)、自缘 (yuán)、腊 (là) 酒、鸡豚 (tún)、箫 (xiāo) 鼓、春社 (shè)、闲乘 (chéng) 月、叩 (kòu) 门、浩 (hào) 荡 (dàng)、吟 (yín) 鞭、落 (luò) 红、龚 (gōng) 自珍 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 了 ①liǎo（未了）②le（好了） 缘 ①yuán（缘分）②yuàn（缘木求鱼） 乘 ①chéng（乘车）②shèng（千乘之国） 落 ①luò（落花）②là（落下）③lào（落枕） 曾 ①céng（曾经）②zēng（曾孙） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 怆 chuàng（怆然） 创 chuàng（创造） 苍 cāng（苍茫） 涕 tì（涕泪） 梯 tī（梯子） 剃 tì（剃头） 岱 dài（岱宗） 贷 dài（贷款） 袋 dài（口袋） 眦 zì（决眦） 呲 zī（呲牙） 疵 cī（瑕疵） 凌 líng（凌空） 陵 líng（陵墓） 棱 léng（棱角） 豚 tún（鸡豚） 逐 zhú（追逐） 琢 zhuó（琢磨） 叩 kòu（叩门） 扣 kòu（扣子） 抠 kōu（抠门） 龚 gōng（龚自珍） 恭 gōng（恭敬） 供 gōng（供应） 4. 重要词语解释 怆然：悲伤的样子。 涕：眼泪。 岱宗：指泰山。 未了：不尽，没有完结。 决眦：张大眼睛远望。 凌绝顶：登上泰山的顶峰。 寻：古代长度单位，八尺为一寻。 自缘：只因为。 腊酒：腊月所酿的酒。 足鸡豚：备足鸡肉、猪肉。 箫鼓：吹箫打鼓。 春社：古代立春后祭祀土地神的节日。 闲乘月：趁着月明之夜闲游。 无时：随时，没有固定时间。 叩门：敲门。 浩荡：形容离愁深广。 吟鞭：诗人的马鞭。 二、文化文学常识 第18课 井冈翠竹/袁鹰 1.袁鹰，原名田钟洛，当代著名散文家、诗人、儿童文学家，江苏淮安人，长期从事新闻宣传和文学创作工作，作品风格清新隽永、情感真挚，兼具思想性与文学性。代表作有散文集《风帆》《袁鹰散文选》，儿童文学作品《丁丁游历北京城》等，本文是他的经典抒情散文，以井冈翠竹为核心意象，承载着深厚的革命情怀，是歌颂革命精神的经典篇目。 2.本文体裁为抒情散文，以“井冈翠竹”为线索，贯穿全文，既指井冈山地区生长的翠竹，更象征着井冈山军民坚韧不拔、顽强不屈、无私奉献、团结奋进的革命精神，也象征着中国人民在革命、建设时期始终坚守的信念与气节。文章围绕翠竹，串联起井冈山的革命历史与现实，情感浓烈，意蕴深远。 3.文中涉及的革命文化常识：井冈山，位于江西吉安，是中国第一个农村革命根据地，是中国革命的摇篮，承载着井冈山精神——坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利，文中的翠竹正是这种精神的生动载体。 4.文中涉及的竹子的文化内涵：在中国传统文化中，竹子象征着坚韧、正直、虚心、有节，是君子品格的象征；本文将竹子的自然特性与革命精神相结合，赋予翠竹新的时代意义，既体现了传统文化中竹子的美好寓意，也彰显了革命先辈的崇高品格。 5.本文的写作特点：托物言志，以井冈翠竹为载体，寄托革命情怀与精神追求，将写景、叙事、抒情、议论融为一体；语言生动形象，运用比喻、拟人、排比等修辞手法，如将翠竹比作“革命的武器”“英雄的化身”，增强文章的感染力；情感真挚深沉，字里行间饱含对井冈山军民的崇敬，对革命精神的歌颂，适合学生学习托物言志的写作手法。 6.本文的核心主旨：通过对井冈翠竹的描写，回顾井冈山的革命历史，歌颂井冈山军民在艰苦环境中坚守革命信念、奋勇拼搏、无私奉献的精神，传承和弘扬井冈山精神，引导学生铭记革命历史，珍惜当下的幸福生活，树立坚定的理想信念。 第19课 紫藤萝瀑布/宗璞 1.宗璞，原名冯钟璞，当代著名女作家，北京人，著名哲学家冯友兰之女，她的作品兼具思想性与文学性，语言优美典雅，情感细腻深沉，擅长通过景物描写寄托情感，展现生命的力量。代表作有散文集《丁香结》，长篇小说《南渡记》《东藏记》等，本文是她的经典抒情散文，以紫藤萝花为描写对象，借景抒情，感悟生命的美好与韧性。 2.本文体裁为抒情散文，以“紫藤萝瀑布”为核心意象，通过对紫藤萝花的颜色、形态、香气的细致描写，展现了紫藤萝花的繁茂与美丽，进而抒发了作者对生命的热爱、对生活的希望，以及从紫藤萝花的生长中获得的人生启示——生命是顽强的，即使遭遇挫折，也会重新绽放光彩。 3.文中涉及的文学手法常识：借景抒情，是本文最核心的写作手法，作者将自己的情感寄托在紫藤萝花上，通过描写紫藤萝花的盛衰变化，含蓄地表达自己的人生感悟，做到情景交融、物我合一；象征手法，紫藤萝花象征着顽强的生命、美好的生活，以及历经磨难后重新焕发的生机与希望。 4.本文的写作背景：本文创作于改革开放初期，作者经历了人生的磨难与挫折，看到盛开的紫藤萝花，内心受到触动，从花的生长中感悟到生命的韧性，写下这篇散文，既表达了对生命的赞美，也传递了积极向上、乐观豁达的人生态度。 5.本文的写作特点：描写细腻生动，运用比喻、拟人、排比等修辞手法，如将紫藤萝花比作“瀑布”，生动展现其繁茂的姿态；语言优美流畅，兼具诗意与哲理，既注重景物的细节刻画，也注重情感的含蓄表达；主旨深刻，从平凡的景物中挖掘出深刻的人生道理，引发读者对生命、生活的思考。 6.文中的核心思想：引导学生认识到生命的顽强与美好，明白人生难免遭遇挫折与磨难，但只要保持乐观向上的心态，坚守希望，生命就会像紫藤萝花一样，重新绽放出属于自己的光彩，培养学生热爱生命、积极面对生活的人生态度。 第20课* 外国诗二首（假如生活欺骗了你/普希金、未选择的路/弗罗斯特） 假如生活欺骗了你/普希金 1.亚历山大·普希金，俄国著名诗人、小说家、剧作家，俄国文学的奠基人，被誉为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”。他的诗歌语言优美、情感真挚，充满积极向上的力量，代表作有诗歌《自由颂》《致恰达耶夫》《假如生活欺骗了你》，诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》等，本文是他的经典抒情短诗，流传广泛，给予无数人心灵的慰藉。 2.本文体裁为外国抒情短诗，语言简洁明快、通俗易懂，却蕴含深刻的人生哲理。诗歌以亲切、温和的语气，告诉人们：当生活遭遇挫折、欺骗时，不要悲伤、不要心急，要保持乐观的心态，相信未来是光明的，一切都会过去，传递了积极豁达、坚韧乐观的人生态度。 3.文中涉及的文学常识：抒情诗，以抒发作者的情感为主，篇幅可长可短，语言凝练，富有韵律感，本文便是一首短小精悍的抒情诗，没有复杂的意象，却以真挚的情感和朴素的语言，引发读者的共鸣；“生活欺骗了你”并非指真正的欺骗，而是指生活中遭遇的挫折、磨难、失意等困境。 4.诗歌的写作背景：这首诗写于普希金被流放期间，当时他遭遇了人生的挫折与困境，却始终保持乐观的信念，写下这首诗鼓励自己，也鼓励他人，传递出面对困境时的从容与坚定，成为激励人们战胜挫折的经典诗篇。 5.本文的写作特点：语言朴素自然，没有华丽的辞藻，却情感真挚、意蕴深刻，像一位长辈的叮嘱，亲切动人；节奏明快，韵律和谐，读起来朗朗上口，便于背诵记忆；主旨明确，以简单直白的语言传递深刻的人生哲理，引导人们以乐观的心态面对生活的困境。 未选择的路/弗罗斯特 1.罗伯特·弗罗斯特，美国著名诗人，他的诗歌多以新英格兰地区的乡村生活为背景，语言质朴自然、通俗易懂，善于从平凡的生活场景中挖掘深刻的人生哲理，被誉为“新英格兰的诗人”。代表作有《未选择的路》《雪夜林边小驻》等，本文是他的经典哲理诗，以“路”为核心意象，引发人们对人生选择的思考。 2.本文体裁为外国哲理诗，以“两条未选择的路”为核心意象，通过描写诗人在林间岔路口选择道路的场景，隐喻人生中的选择与遗憾，告诉人们：人生没有回头路，每一个选择都关乎未来的走向，要慎重选择，同时也要接受自己的选择，坦然面对人生的遗憾与未知。 3.文中涉及的文学手法常识：象征手法，是本文的核心手法，“林间的两条路”象征着人生中不同的选择，一条平坦、宽阔、人迹罕至，一条崎岖、狭窄、充满未知，诗人对路的选择，隐喻着人们对人生道路的选择；托物言志，借“路”寄托自己对人生选择的思考与感悟，意蕴深远。 4.诗歌的写作特点：语言质朴平实，贴近生活，以林间岔路为切入点，通俗易懂却蕴含深刻的人生哲理；意象鲜明，“路”的意象贯穿全文，既具体可感，又富有象征意义；情感含蓄深沉，没有直接抒发对选择的感慨，而是通过对道路的描写，让读者自行体会其中的人生思考，具有很强的感染力。 5.本文的核心主旨：引导学生认识到人生充满选择，每一个选择都至关重要，要慎重对待人生中的每一次选择，既要勇敢地追求自己的道路，也要坦然接受选择带来的结果，学会珍惜当下的每一步，不辜负自己的选择。 第21课 古代诗歌五首（登幽州台歌/陈子昂、望岳/杜甫、登飞来峰/王安石、游山西村/陆游、己亥杂诗(其五)/龚自珍） 登幽州台歌/陈子昂 1.陈子昂，字伯玉，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一，他的诗歌风格刚健质朴、雄浑苍凉，主张诗歌要反映现实、抒发真情实感，反对六朝以来的浮艳文风，对后世诗歌发展影响深远。代表作有《登幽州台歌》《感遇》等，本文是他的经典咏怀诗，篇幅短小，却气势磅礴，情感深沉，流传千古。 2.本文体裁为五言古诗，是一首咏怀诗，“幽州台”即蓟北楼，是古代燕昭王为招揽天下贤才而建造的高台，位于今北京一带，是古代文人墨客登高抒怀、感慨古今的重要场所，文中诗人登高望远，触景生情，抒发内心的感慨。 3.文中涉及的文化常识：幽州，是古代的行政区划，大致位于今北京、天津、河北北部一带，是古代北方的重要军事要塞和文化重镇；燕昭王筑幽州台招揽贤才的典故，文中诗人借这一典故，抒发自己怀才不遇、壮志难酬的苦闷与孤独。 4.诗歌的核心主旨：诗人登高远眺，想到古代的贤君能招揽贤才，而自己却生不逢时、怀才不遇，既抒发了对历史的感慨，对贤明君主的渴望，也表达了自己壮志难酬的苦闷、孤独与愤懑，同时也蕴含着对人生价值的思考。 5.本文的写作特点：语言凝练，气势磅礴，寥寥二十字，便将古今对比、天地辽阔与个人孤独融为一体；运用对比手法，将古代贤君与自己所处的时代对比，将天地的辽阔与个人的渺小对比，增强了诗歌的感染力；情感真挚深沉，直抒胸臆，将内心的苦闷与愤懑直接抒发出来，引发读者共鸣。 望岳/杜甫 1.杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”，被后人誉为“诗圣”，他的诗歌多反映社会现实、民生疾苦，风格沉郁顿挫，被称为“诗史”。代表作有《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《登高》等，本文是他青年时期的作品，充满豪情壮志，展现了青年杜甫的远大抱负。 2.本文体裁为五言律诗，“岳”指泰山，泰山是五岳之首，被誉为“天下第一山”，在古代文化中，泰山象征着崇高、雄伟、神圣，是古代帝王封禅、文人墨客登高抒怀的重要场所，诗人通过描写泰山的雄伟景象，抒发自己的豪情壮志。 3.文中涉及的文化常识：五岳，是中国五大名山的总称，包括东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，泰山作为五岳之首，地位崇高，承载着丰富的文化内涵；五言律诗，是唐诗的主要体裁之一，每首八句，每句五个字，中间两联（颔联、颈联）要求对仗工整，韵律和谐。 4.诗歌的核心主旨：通过对泰山雄伟壮丽、气势磅礴的景象的描写，表达了诗人对泰山的热爱与赞美之情，更抒发了青年杜甫不怕困难、敢于攀登、俯视一切的豪情壮志，以及对人生理想的追求与向往。 5.本文的写作特点：写景生动形象，运用比喻、夸张等修辞手法，如“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，生动展现了泰山的雄伟与神奇；对仗工整，颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”、颈联“荡胸生曾云，决眦入归鸟”对仗严谨，语言富有韵律感；情景交融，将写景与抒情结合，既描绘了泰山的美景，也抒发了自己的豪情壮志。 登飞来峰/王安石 1.王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一，他主持过“王安石变法”，试图改变北宋积贫积弱的局面，在文学上，他的诗文风格简洁峻切、逻辑严密，兼具思想性与文学性。代表作有《登飞来峰》《泊船瓜洲》《游褒禅山记》等，本文是他的经典七言绝句，借登高抒怀，表达自己的政治抱负与人生信念。 2.本文体裁为七言绝句，“飞来峰”指浙江杭州西湖边的灵隐寺前的飞来峰，传说此峰是从天上飞来的，是古代文人墨客登高望远、抒怀言志的场所，诗人登上飞来峰，俯瞰群山，触景生情，写下这首诗。 3.文中涉及的文化常识：七言绝句，是唐诗的主要体裁之一，每首四句，每句七个字，韵律和谐，语言凝练，往往以小见大，蕴含深刻的道理；“千寻塔”，“千寻”是古代的长度单位，形容塔很高，这里指飞来峰上的塔，象征着高处与理想的境界。 4.诗歌的核心主旨：诗人通过描写自己登上飞来峰千寻塔的所见所感，表达了自己站得高、看得远的胸襟与气魄，以及不怕困难、勇往直前、坚持自己的政治理想、不被世俗偏见所动摇的坚定信念，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”是千古名句，蕴含着深刻的人生哲理。 5.本文的写作特点：语言简洁明快，意境开阔，寥寥二十八字，便展现出登高望远的壮阔景象；借景言志，将自己的政治抱负与人生信念寄托在登高的场景中，情景交融；哲理深刻，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”既写景，又说理，告诉人们：只有站得高，才能看得远，才能不被眼前的困难与偏见所阻碍。 游山西村/陆游 1.陆游，字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人，他一生坚持抗金，渴望收复失地，写下了大量爱国诗篇，是我国古代诗歌创作最多的诗人之一，其诗风格豪放悲壮、质朴自然，兼具爱国情怀与生活气息。代表作有《游山西村》《示儿》《十一月四日风雨大作》等，本文是他的经典七言律诗，描写了乡村生活的美好，蕴含着深刻的人生哲理。 2.本文体裁为七言律诗，“山西村”指浙江绍兴镜湖附近的山村，诗人被罢官后，隐居在绍兴乡村，闲暇时游览山村，看到乡村的自然风光与淳朴民风，写下这首诗，既描写了乡村生活的美好，也抒发了自己的情怀。 3.文中涉及的文化常识：七言律诗，每首八句，每句七个字，中间两联对仗工整，韵律和谐，是唐诗、宋诗的重要体裁；乡村文化常识，诗中“腊酒”指腊月酿造的酒，“豚”指猪肉，“箫鼓”指吹箫打鼓，“社林”指土地庙附近的树林，这些都是古代乡村的生活场景与习俗，展现了乡村的淳朴民风。 4.诗歌的核心主旨：通过描写山西村的自然风光、淳朴民风，表达了诗人对乡村生活的热爱与赞美之情，同时也蕴含着深刻的人生哲理——当人生陷入困境时，不要灰心丧气，只要坚持下去，就会出现转机，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”成为千古名句，激励着无数人战胜困境。 5.本文的写作特点：写景生动逼真，语言质朴自然，充满生活气息，如“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，生动展现了乡村的淳朴民风；对仗工整，颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、颈联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”对仗严谨，意境优美；情景交融，将写景、叙事、抒情、说理融为一体，既展现了乡村美景，也传递了人生哲理。 己亥杂诗(其五)/龚自珍 1.龚自珍，字璱人，号定盦，清代著名思想家、文学家、诗人，他的诗歌风格豪放洒脱、气势磅礴，充满爱国情怀与批判精神，主张改革弊政、抒发真情实感，对后世近代文学影响深远。代表作有《己亥杂诗》组诗，共315首，本文是其中的第五首，是流传最广的一首，情感真挚，意蕴深远。 2.本文体裁为七言绝句，“己亥”指清道光十九年（1839年），这一年龚自珍辞官离京，回到家乡，途中写下了《己亥杂诗》组诗，记录自己的所见所感、所思所悟，本文便是其中一首，借落花抒怀，表达自己的爱国情怀与人生追求。 3.文中涉及的文化常识：“己亥杂诗”，“杂诗”是古代诗歌的一种体裁，内容繁杂，不拘一格，多记录诗人的所见所感；“落红”指落花，在古代诗歌中，落花往往象征着离别、伤感，但本文中诗人赋予落花新的意义，使其成为奉献精神的象征。 4.诗歌的核心主旨：诗人以“落红”自喻，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表达了自己虽然辞官离京，但依然心系国家、热爱人民，愿意为国家和人民奉献自己的一切，体现了诗人高尚的爱国情怀与无私的奉献精神。 5.本文的写作特点：语言凝练，意境优美，情感真挚，将写景与抒情、言志相结合；运用拟人手法，将落花人格化，赋予落花人的情感与志向，生动形象；主旨深刻，借落花抒怀，既表达了自己的爱国情怀，也传递了无私奉献的精神，成为千古传诵的名句。 三、古代诗词 《登幽州台歌》（陈子昂） 梳理维度 具体内容 诗词原文 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 作者简介 陈子昂（659—700），字伯玉，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。其诗风格质朴刚健、情感深沉，反对初唐浮艳诗风，主张“兴寄”“风骨”，对唐代诗歌的发展影响深远。 写作背景 武则天万岁通天元年（696），陈子昂随建安王武攸宜出征契丹。因武攸宜军事才能平庸，陈子昂多次进献破敌良策，均未被采纳，反而遭贬斥。满怀报国之志却无处施展的陈子昂，登上幽州台（战国时燕昭王为招贤所筑黄金台遗址），触景生情，感慨古今，遂作此诗。 诗词大意 向前望去，看不到古代那些礼贤下士、重用人才的圣明君主；向后望去，也看不到后世能够慧眼识才、任用贤能的明君。想到天地宇宙的广阔无垠、悠久漫长，而我却孤独无依，壮志难酬，不禁悲伤地独自落泪。 情感主旨 通过登幽州台的感慨，抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情；同时以“天地悠悠”与“独”的对比，表达了对宇宙无穷、人生短暂的深沉思考，以及孤独寂寞的生命感慨，兼具个人情志与宇宙意识。 艺术特色 1. 时空结合震撼：“前不见古人，后不见来者”纵贯古今，写时间的绵长；“天地之悠悠”横亘天地，写空间的广阔，时空交织，营造出雄浑苍凉的意境；2. 直抒胸臆浓烈：全诗无景物铺叙，直接抒发“怀才不遇”“孤独悲愤”的情感，语言凝练，情感爆发力强；3. 对比鲜明深刻：“天地悠悠”的宏大与“独怆然而涕下”的渺小对比，“古人”“来者”的贤明与自身的怀才不遇对比，深化情感与哲理。 语句赏析 1. 问题：“前不见古人，后不见来者”中“古人”“来者”分别指什么？ 答案：“古人”指古代能够礼贤下士、重用人才的圣君，如燕昭王；“来者”指后世能够慧眼识才、任用贤能的明君。诗人以“不见”二字，表达了对贤君的渴求与自身怀才不遇的遗憾。2. 问题：“念天地之悠悠”有何作用？ 答案：“念”字引出诗人的思绪，“天地之悠悠”描绘出宇宙的广阔无垠与悠久漫长，以宏大的背景反衬出诗人的孤独渺小；同时宇宙的永恒与人生的短暂对比，深化了怀才不遇的悲愤与生命的感慨。3. 问题：“独怆然而涕下”表现了诗人怎样的情感？ 答案：“独”字点明诗人的孤独处境，“怆然”“涕下”直接描写诗人的神态与动作，将怀才不遇的悲愤、孤独无依的痛苦、对人生短暂的感慨等复杂情感具象化，情感真挚强烈。4. 问题：诗歌为何能引发千古共鸣？ 答案：因为诗歌超越了个人的怀才不遇，触及了人类共有的情感：对知音的渴求、对生命短暂的感慨、对宇宙宏大的敬畏。“前不见古人，后不见来者”的孤独、“天地悠悠”的浩渺，都是人类共同的生命体验，故能引发共鸣。 语言赏析 1. 问题：“悠悠”一词有何妙处？ 答案：“悠悠”形容天地的广阔无垠与时间的悠久漫长，既写实展现宇宙的宏大，又暗含诗人思绪的绵长，为“独怆然而涕下”的情感抒发提供了宏大的背景，增强了情感的厚重感。2. 问题：“怆然”一词有何表达效果？ 答案：“怆然”意为“悲伤的样子”，直接点明诗人的情感状态，精准传达出怀才不遇的悲愤与孤独寂寞的痛苦，避免了情感表达的模糊，使读者能直接感知诗人的心境。3. 问题：本诗语言有何特点？ 答案：语言质朴刚健、凝练有力，无华丽辞藻。如“前”“后”“念”“独”等词语均为简洁的常用词，却能勾勒出时空的宏大与个人的渺小，传递出深沉浓烈的情感，体现陈子昂“风骨”的诗学主张。4. 问题：“涕下”的“涕”字与现代“鼻涕”含义不同，如何理解其作用？ 答案：“涕”在古代指“眼泪”，“涕下”即落泪。通过描写落泪的动作，将诗人内心的悲愤与痛苦具象化，使抽象的情感变得可感，增强了诗歌的感染力。 理解性默写 1. 表现诗人怀才不遇、渴求贤君的句子：前不见古人，后不见来者。2. 描写宇宙宏大、反衬个人渺小的句子：念天地之悠悠，独怆然而涕下。3. 直接抒发悲愤情感的句子：独怆然而涕下。4. 从时间角度表现孤独的句子：前不见古人，后不见来者。5. 从空间角度表现孤独的句子：念天地之悠悠。 《望岳》（杜甫） 梳理维度 具体内容 诗词原文 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 作者简介 杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。 写作背景 唐玄宗开元二十四年（736年），杜甫在齐、赵（今山东、河北一带）漫游时所作。 诗词大意 五岳之首的泰山怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇和秀丽都集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。层层云气升腾，使心胸震荡；极力张大眼睛远望归鸟入山。终要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。 情感主旨 通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，表达了诗人对泰山的赞美之情，抒发了自己勇于攀登、俯视一切的雄心壮志和远大抱负。 艺术特色 运用虚实结合、借景抒情的手法，将泰山的壮丽景色与诗人的豪情壮志融为一体；对仗工整，如“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。 语句赏析 -问题1：“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中“钟”和“割”字有何妙处？答案：“钟”字将大自然拟人化，生动形象地写出了泰山凝聚了大自然的神奇秀丽；“割”字突出了泰山的高大雄伟，将山南山北的昏晓截然分开。-问题2：“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人怎样的情怀？答案：表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。-问题3：“齐鲁青未了”体现了泰山的什么特点？答案：体现了泰山的绵延不绝、高大巍峨的特点。-问题4：“荡胸生曾云，决眦入归鸟”描绘了怎样的画面？答案：层层云气在胸中荡漾，诗人极力睁大眼睛远望归鸟入山的画面。 语言赏析 -问题1：这首诗的语言风格是怎样的？答案：语言雄浑豪放，充满力量感。-问题2：“一览众山小”中的“小”字有何表达效果？答案：“小”字以众山的矮小衬托泰山的高大，突出了泰山的雄伟，也体现了诗人的豪迈气概。-问题3：“齐鲁青未了”的“未了”有何含义？答案：“未了”指不尽，写出了泰山在齐鲁大地上连绵不断的态势。-问题4：从用词角度分析“决眦入归鸟”的妙处。答案：“决眦”生动地表现出诗人极力远望的神态，体现出诗人对泰山景色的痴迷。 理解性默写 1. 造化钟神秀，阴阳割昏晓。2. 荡胸生曾云，决眦入归鸟。3. 会当凌绝顶，一览众山小。4. 岱宗夫如何？齐鲁青未了。5. 表现诗人雄心壮志的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。 《登飞来峰》（王安石） 梳理维度 具体内容 诗词原文 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 作者简介 王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。 写作背景 宋仁宗皇祐二年（1050年）夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。 诗词大意 飞来峰上有一座极高的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 情感主旨 表达了诗人高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情，以及不畏艰难、立志革新的政治抱负。 艺术特色 借景抒情，以飞来峰的高大和登高望远的感受，抒发人生抱负；“浮云”的比喻形象贴切，富有哲理。 语句赏析 -问题1：“闻说鸡鸣见日升”有何作用？答案：侧面烘托飞来峰的高大，为下文抒发豪情做铺垫。-问题2：“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”有何含义？答案：既指自然界的浮云，也比喻奸佞小人或眼前的困难、障碍。-问题3：“自缘身在最高层”体现了诗人怎样的认识？答案：体现了诗人站得高才能看得远的深刻认识，也表明了他的豁达胸襟。-问题4：这首诗的哲理在哪里？答案：在于说明只有站得高，才能看得远，才能不被眼前的困难所吓倒。 语言赏析 -问题1：“千寻”一词有何表达效果？答案：“千寻”极言塔之高，突出了飞来峰的雄伟，也为诗人的豪情抒发提供了依托。-问题2：“不畏”二字体现了诗人怎样的精神？答案：体现了诗人无所畏惧、勇往直前的精神。-问题3：从语言风格看，这首诗有何特点？答案：语言简洁明快，气势豪迈。-问题4：“遮望眼”的“遮”字有何妙处？答案：“遮”字形象地写出了浮云对视线的阻挡，突出了“不畏”的可贵。 理解性默写 1. 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。2. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。3. 表现诗人高瞻远瞩的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。4. 写出飞来峰塔高的句子是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。5. 蕴含“站得高，看得远”哲理的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 《游山西村》（陆游） 梳理维度 具体内容 诗词原文 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 作者简介 陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 写作背景 此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，陆游正罢官闲居在家。他回到家乡山阴（今浙江绍兴）镜湖附近的三山村。 诗词大意 不要笑话农家腊月里酿的酒浑浊，丰收的年景里，农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 情感主旨 赞美了农村风光和淳朴的民俗，表达了诗人对农村生活的喜爱和留恋之情，也蕴含着在困境中看到希望的哲理。 艺术特色 对仗工整，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；情景交融，将自然景色与人文风情结合；语言质朴自然。 语句赏析 -问题1：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含了怎样的哲理？答案：在困境中坚持下去，往往会出现豁然开朗的新局面。-问题2：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”体现了农家的什么特点？答案：体现了农家的淳朴热情和丰收的喜悦。-问题3：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”描绘了怎样的乡村风貌？答案：描绘了乡村春社临近时的热闹景象和村民淳朴的古风。-问题4：“拄杖无时夜叩门”表达了诗人怎样的愿望？答案：表达了诗人希望以后能时常来农村游玩、与村民交往的愿望。 语言赏析 -问题1：“足鸡豚”的“足”字有何表达效果？答案：“足”字突出了农家的丰盛，体现了丰收的年景和农家的热情。-问题2：“柳暗花明”的语言特色是什么？答案：用词形象生动，描绘出柳树成荫、鲜花盛开的美丽景象。-问题3：从语言风格看，这首诗有何特点？答案：语言质朴自然，通俗易懂，充满生活气息。-问题4：“闲乘月”的“闲”字体现了诗人怎样的心境？答案：“闲”字体现了诗人闲适、自在的心境，表达了对农村生活的喜爱。 理解性默写 1. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。2. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。3. 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。4. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。5. 蕴含困境中见希望哲理的句子是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 《己亥杂诗（其五）》（龚自珍） 梳理维度 具体内容 诗词原文 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 作者简介 龚自珍，字璱人，号定盦，清代思想家、文学家。 写作背景 道光十九年（1839年），龚自珍辞官离京返杭，后又北上迎接眷属，往返途中创作了《己亥杂诗》组诗，共315首，这是其中第五首。 诗词大意 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。 情感主旨 表达了诗人离别京城的愁绪，同时抒发了自己虽然辞官，但仍会关心国家前途和命运的爱国情怀。 艺术特色 运用比喻，以“落红”自比，形象生动；抒情与哲理结合，“落红护花”的意象富有深意。 语句赏析 -问题1：“浩荡离愁白日斜”是如何表现离愁的？答案：“浩荡”形容离愁的广阔无边，“白日斜”的景象烘托出离愁的浓重。-问题2：“落红不是无情物，化作春泥更护花”以落红自比，有何含义？答案：诗人以落红自比，表明自己虽然辞官，但仍会像春泥护花一样，为国家奉献自己的力量。-问题3：“吟鞭东指即天涯”体现了诗人怎样的状态？答案：体现了诗人辞官后，远离京城，前路茫茫的状态，也暗含着他的豪迈之气。-问题4：这首诗的情感有何变化？答案：从开头的离愁别绪，到后来转为积极的奉献情怀，情感由抑到扬。 语言赏析 -问题1：“浩荡”一词的语言效果是什么？答案：“浩荡”一词极大地渲染了离愁的深重，使情感表达更加强烈。-问题2：“更护花”的“更”字有何妙处？答案：“更”字突出了落红护花的主动性和坚定性，体现了诗人的奉献精神。-问题3：从语言风格看，这首诗有何特点？答案：语言豪放洒脱，情感真挚深沉。-问题4：“天涯”一词体现了诗人的什么感受？答案：“天涯”体现了诗人远离京城后的遥远感，也暗含着他的豁达。 理解性默写 1. 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。2. 落红不是无情物，化作春泥更护花。3. 表达诗人奉献精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。4. 写出诗人离愁之深的句子是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。5. 以落红自比的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 五、整本书阅读 《钢铁是怎样炼成的》 （一）作品概况 项目 具体内容 备注（重点记忆） 作者 尼古拉・奥斯特洛夫斯基（1904-1936），苏联无产阶级作家，出生于乌克兰贫困工人家庭 作者的经历与保尔高度相似：16 岁参加革命，23 岁因伤病全身瘫痪、双目失明，仍以顽强意志完成小说创作，被誉为 “苏联文学的旗帜” 作品体裁 长篇自传体小说 全书共 18 章，以保尔的成长为主线，融合了作者自身的革命经历，既有真实的生活细节，也有对革命理想的升华 成书背景 创作于 1930-1933 年，当时苏联正处于社会主义建设初期，需要通过革命文学凝聚民族精神；作者在全身瘫痪、双目失明的情况下，用口述的方式完成创作 小说最初在杂志连载时就引发轰动，1933 年正式出版后，被翻译成多种语言，成为全球范围内传播最广的革命文学作品之一 书名含义 有两层含义：一是指钢铁的冶炼过程（烈火中熔化、锤击中成型），比喻人在磨难中成长；二是指保尔等革命者的意志，像钢铁一样在革命斗争与生活挫折的 “烈火” 中，经过 “锤击” 变得坚韧不拔 书名是全文的核心隐喻，贯穿保尔的成长历程，从他参加革命到身体残疾，每一次磨难都是 “炼钢” 的过程 作品地位 苏联革命文学的代表作，被称为 “生活的教科书”，至今仍激励着全球读者；是初中语文教材重点推荐书目，也是中考名著阅读的高频考点 小说不仅记录了苏俄革命与建设的历史，更传递了 “生命不息、奋斗不止” 的精神，对青少年树立理想、面对挫折具有重要引导意义 （二）主要文章内容梳理 这部分按“故事背景→核心情节（保尔的成长阶段）→保尔成长轨迹表格→关键章节”的逻辑梳理，帮你理清 18 章的故事脉络，避免混淆重要情节。 1. 故事背景（苏俄革命与建设时期） 背景类别 具体特点 对保尔的影响 革命时期（1917-1920 年） 十月革命爆发后，苏俄陷入内战，反动势力（白匪军）与红军激烈对抗，社会动荡，人民生活困苦 保尔目睹家乡被白匪军破坏，在朱赫来的引导下参加红军，走上革命道路，在战场上经历生死考验 建设时期（1921-1925 年） 内战结束后，苏联开始恢复国民经济，开展 “社会主义工业化” 建设，号召青年参与铁路、工厂等重点工程 保尔响应号召，加入铁路修建队，在极端艰苦的条件下（严寒、饥饿、疾病）坚持工作，为建设祖国贡献力量 挫折时期（1926 年后） 苏联社会主义建设遇到困难，同时保尔因长期革命工作积劳成疾，全身瘫痪、双目失明，陷入人生低谷 保尔在身体残疾的打击下，曾想过放弃，但最终选择用文字作为 “武器”，继续宣传革命理想，完成人生的二次“战斗” 2. 核心情节（保尔的 “成长五阶段”） 保尔的成长像“炼钢”一样，经历了五个关键阶段，每个阶段都有不同的磨难与收获。 成长阶段 涉及回目 主要内容 重点细节 第一阶段：懵懂少年（觉醒前） 第 1-2 回 保尔出生于贫困工人家庭，在车站食堂做杂役，因受到老板和工头的欺压，偶然结识布尔什维克朱赫来，初步接触革命思想 - 食堂打工的苦难：每天工作 16 小时，被老板打骂，吃劣质食物；- 初识朱赫来：朱赫来向保尔讲解革命道理，让他对 “布尔什维克” 产生好奇 第二阶段：革命新人（参军入伍） 第 3-8 回 保尔参加红军，投身内战，在战场上英勇作战，多次负伤仍坚持战斗，逐渐成长为坚定的革命者 - 战场上的勇敢：在与白匪军的战斗中，冲锋在前，即使头部受伤昏迷，醒来后仍想返回前线；- 思想的转变：从 “为自己报仇” 转变为 “为解放全人类而战斗” 第三阶段：建设骨干（参与建设） 第 9-12 回 内战结束后，保尔放弃军队职务，加入铁路修建队，在严寒的西伯利亚修建铁路，对抗恶劣环境与疾病 - 筑路的艰辛：零下几十度的严寒，没有足够的棉衣和粮食，保尔带头跳进冰水中抢修铁路；- 与战友的情谊：和战友们在工棚里互相鼓励，用革命乐观主义精神对抗困难 第四阶段：挫折抗争（身体残疾） 第 13-16 回 保尔因长期劳累和旧伤复发，身体逐渐垮掉，先后经历全身瘫痪、双目失明，从 “行动的革命者” 沦为 “卧床的病人” - 绝望与挣扎：得知自己无法再回到工作岗位时，曾想过自杀，但最终被革命理想唤醒；- 寻找新方向：在妻子达雅的帮助下，开始尝试用文字记录革命经历，寻找新的 “战斗方式” 第五阶段：精神永生（文学创作） 第 17-18 回 保尔克服双目失明的困难，口述完成小说《暴风雨所诞生的》，作品出版后获得成功，他的革命精神通过文字继续影响他人 - 创作的艰难：用硬纸板做 “格子”，摸着格子写字，常常写错、重写，仍坚持不放弃；- 最后的胜利：小说出版后，保尔收到读者的来信，意识到自己的 “战斗” 仍在继续 3. 保尔成长轨迹表格（完整梳理 “炼钢过程”） 成长阶段 时间 关键经历 性格变化 懵懂少年（觉醒前） 1915-1917 年（11-13 岁） - 在车站食堂做杂役，遭受老板、工头欺压；- 结识布尔什维克朱赫来，听他讲解革命道理；- 因反抗欺压，被食堂开除 从 “麻木忍受” 到 “初步觉醒”，有正义感但冲动，对革命思想充满好奇 革命新人（参军入伍） 1918-1920 年（14-16 岁） - 参加红军，投身苏俄内战；- 在与白匪军战斗中头部受伤，险些牺牲；- 因表现英勇，成为连队骨干 从 “冲动少年” 到 “坚定战士”，学会勇敢与牺牲，革命理想逐渐明确 建设骨干（参与建设） 1921-1922 年（17-18 岁） - 响应号召，加入西伯利亚铁路修建队；- 在严寒、饥饿中带头抢修铁路，患上严重伤寒；- 拒绝特殊照顾，与战友共渡难关 从 “战场英雄” 到 “建设先锋”，学会坚韧与奉献，理解 “革命需兼顾战斗与建设” 挫折抗争（身体残疾） 1923-1925 年（19-21 岁） - 因长期劳累与旧伤，先后出现肢体瘫痪、双目失明；- 陷入绝望，曾在海边试图自杀，后被革命理想唤醒；- 在达雅帮助下，开始学习文字创作 从 “身体强者” 到 “精神强者”，学会接受挫折，寻找新的 “战斗方向” 精神永生（文学创作） 1926-1930 年（22-26 岁） - 克服失明困难，用硬纸板 “格子” 辅助写作；- 口述完成小说《暴风雨所诞生的》；- 作品出版，获得读者认可，革命精神得以传承 从 “行动革命者” 到 “精神传播者”，实现人生价值升华，“钢铁意志” 最终炼成 4. 关键章节与核心事件 关键章节 核心事件 对保尔成长的意义 第 5 回（参军初体验） 保尔第一次参加战斗，在战场上奋勇杀敌，却因经验不足差点受伤 让保尔明白 “革命不是儿戏”，需要勇气更需要智慧，初步建立 “为集体牺牲” 的意识 第 9 回（筑路风波） 保尔在西伯利亚筑路，面对严寒、饥饿和疾病，带头坚持工作，甚至在高烧时仍不肯休息 磨练了保尔的意志，让他从 “战场英雄” 转变为 “建设骨干”，理解 “革命不仅需要战斗，更需要建设” 第 14 回（自杀与觉醒） 保尔因全身瘫痪陷入绝望，想在海边自杀，但最终想起革命理想，放弃了这个念头 这是保尔成长的 “转折点”，他从 “身体的强者” 转变为 “精神的强者”，明白 “真正的英雄不是不害怕，而是害怕时仍选择坚持” 第 18 回（小说出版） 保尔的小说《暴风雨所诞生的》出版，获得读者认可，他的革命精神得以传承 标志着保尔的 “钢铁意志” 最终炼成，即使身体残疾，仍能用精神力量继续 “战斗”，实现人生价值 （三）人物形象分析 《钢铁是怎样炼成的》中的人物不多，但每个人都与保尔的成长紧密相关，要么是他的 “引路人”，要么是他的 “同行者”。下面从 “核心人物”“重要人物”“次要人物” 三类梳理，帮你快速理解人物特点。 人物名称 出自主要章节 人物身份 性格特点 经典事迹 保尔・柯察金（核心人物） 全书 从普通工人子弟成长为布尔什维克战士 前期：勇敢、冲动、有正义感，容易因愤怒与人冲突（如在食堂打老板）；后期：坚定、坚韧、有理想，即使身体残疾也不放弃革命信念 - 参军作战：在战场上冲锋陷阵，头部受伤仍坚持战斗；- 筑路攻坚：在西伯利亚严寒中带头修铁路，对抗恶劣环境；- 文学创作：双目失明后，口述完成小说，继续传播革命理想 朱赫来（重要人物） 第 1-8 回、第 12 回 布尔什维克党员，保尔的革命引路人 正直、睿智、有领导力，善于用通俗的语言讲解革命道理，是保尔的 “精神导师” - 引导保尔：向保尔讲解布尔什维克的理想，让他明白 “革命是为了让所有人过上好日子”；- 战场指挥：在与白匪军的战斗中沉着指挥，保护战友，给保尔树立榜样；- 鼓励保尔：在保尔身体残疾时，写信鼓励他 “用另一种方式继续战斗” 冬妮娅（重要人物） 第 1-3 回、第 11 回 保尔的初恋，出身于贵族家庭 前期：善良、纯真，不嫌弃保尔的贫困，愿意与他做朋友；后期：逐渐变得自私、追求享乐，与保尔的革命理想产生分歧 - 初识保尔：在湖边遇到保尔，不介意他的 “粗鄙”，与他一起聊天、看书；- 感情破裂：保尔参加革命后，冬妮娅因嫌弃保尔的 “穷酸” 和 “革命身份”，两人最终分手 丽达（重要人物） 第 9-13 回 布尔什维克党员，保尔的战友与同志 坚定、能干、有原则，既是保尔的革命伙伴，也曾是他爱慕的对象，代表 “革命中的女性力量” - 共同工作：与保尔一起在铁路修建队工作，用专业能力帮助团队解决困难；- 拒绝保尔：因自己已有伴侣，委婉拒绝保尔的感情，让保尔明白 “革命高于个人情感” 阿尔焦姆（次要人物） 第 1-2 回、第 15 回 保尔的哥哥，工厂工人 忠厚、勤劳、有责任感，是保尔的 “保护伞”，后来也参加了革命 - 保护保尔：在保尔被食堂老板欺负时，挺身而出教训老板；- 支持革命：受保尔影响，加入布尔什维克，成为工厂里的革命骨干 达雅（次要人物） 第 16-18 回 保尔的妻子，普通工人家庭的女儿 善良、坚韧、有耐心，在保尔身体残疾后，成为他的 “眼睛” 和 “手”，支持他完成创作 - 照顾保尔：帮助保尔整理文稿、读信，耐心陪伴他度过最艰难的时光；- 自我成长：在保尔的影响下，加入布尔什维克，从 “普通女孩” 成长为 “革命女性” （四）主题思想 《钢铁是怎样炼成的》不只是“一个革命者的故事”，更藏着对理想、挫折与生命的深刻思考。下面从三个核心主题梳理，帮你理解故事的深层意义。 主题类别 具体内涵 相关章节 / 事例 重点理解（重点记忆） 对革命理想的坚守 小说通过保尔从 “懵懂少年” 到 “坚定革命者” 的转变，展现了革命理想对人的引领作用 —— 理想不是 “口号”，而是面对困难时的 “精神支柱” - 保尔参军：即使知道战场危险，仍坚持加入红军，因为他相信 “革命能让穷人过上好日子”；- 拒绝投降：在一次战斗中被俘，面对敌人的严刑拷打，始终不泄露革命秘密，因为 “革命理想比生命更重要”；- 晚年创作：双目失明后仍坚持写小说，因为他想通过文字 “继续传播革命理想” 革命理想不是 “遥不可及的目标”，而是体现在每一个选择中。就像保尔，无论是在战场上冲锋，还是在病床上写作，都因为有理想的支撑，才不会迷失方向。这告诉我们：有了坚定的理想，才能在人生的 “风雨” 中不低头。 对挫折与磨难的抗争 小说用大量笔墨描写保尔遇到的磨难 —— 战场受伤、筑路染病、全身瘫痪、双目失明，却通过他的 “不放弃”，诠释 “钢铁是在烈火与锤击中炼成的” - 战场受伤：头部被子弹击中，医生说 “能活下来就是奇迹”，保尔却在康复后立刻返回前线；- 筑路染病：在零下几十度的严寒中，保尔患上严重的伤寒，高烧昏迷，醒来后第一件事就是问 “铁路修得怎么样了”；- 对抗残疾：全身瘫痪后，保尔曾想过自杀，但最终选择 “用文字战斗”，把磨难当作 “炼钢的锤击” 磨难不是 “人生的终点”，而是 “成长的起点”。就像保尔，每一次磨难都让他的意志更坚定 —— 战场受伤让他更勇敢，身体残疾让他更强大。这告诉我们：面对挫折时，与其抱怨，不如抗争，因为 “真正的钢铁，都是在磨难中炼成的”。 对生命意义的探索 小说最经典的 “生命意义” 段落，是保尔对 “人应当怎样度过一生” 的思考，这不仅是保尔的答案，也是作者对所有读者的提问 - 经典段落：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业 —— 为人类的解放而斗争。’”；- 晚年选择：保尔放弃自杀，选择用文字延续生命，正是因为他想让自己的生命 “有意义”，不留下 “虚度年华的悔恨” 生命的意义不在于 “活得长久”，而在于 “活得有价值”。保尔的一生虽然充满磨难，却因为 “为革命理想奋斗” 而变得有意义；即使身体残疾，他的生命也因为文字的传播而 “永远活着”。这告诉我们：找到自己认为 “有价值” 的事，并用一生去追求，就是生命最好的意义。 （五）艺术特色 《钢铁是怎样炼成的》能成为经典，离不开作者独特的写作手法——既有自传体的真实感，又有革命文学的激情。下面从“自传体叙事”“人物塑造”“语言风格”三个方面梳理，帮你感受小说的艺术魅力。 艺术特色类别 具体表现 相关章节 / 事例 作用与效果（重点记忆） 自传体叙事（“真实与虚构结合”） 小说以作者奥斯特洛夫斯基的亲身经历为蓝本，保尔的成长经历（参军、筑路、残疾、创作）与作者高度一致，但又通过艺术加工，让故事更具感染力 - 作者与保尔的重合：作者 16 岁参加革命，23 岁瘫痪失明；保尔 16 岁参加红军，24 岁全身瘫痪，两人的关键经历几乎相同；- 细节的真实性：书中对 “食堂打工的辛苦”“筑路时的严寒”“失明后的无助” 等细节描写，都来自作者的真实感受 自传体叙事让 “故事更可信”，也让读者更容易 “共情”。比如读到保尔失明后摸黑写字的细节，读者会因为 “这是作者的真实经历” 而更受震撼；同时，艺术加工让保尔的形象更 “完美”，成为革命理想的 “化身”，更能激励读者。 人物塑造（“在磨难中展现成长”） 作者不把保尔写成 “天生的英雄”，而是让他在一次次磨难中 “慢慢成长”—— 从冲动的少年到沉稳的革命者，从绝望的病人到坚强的作家，每一次变化都有迹可循 - 前期的冲动：保尔在食堂因被欺负而打老板，体现他 “有正义感但不成熟”；- 中期的成长：筑路时，即使高烧也不放弃，体现他 “学会了为集体牺牲”；- 后期的升华：失明后选择写作，体现他 “从身体战斗转向精神战斗” 的升华 这样的人物“更真实、更立体”，让读者能 “跟着保尔一起成长”。读者会看到，保尔不是 “天生强大”，而是在磨难中 “慢慢变强”，这让他的 “钢铁意志” 更有说服力，也让读者明白：成长不是 “一蹴而就”，而是 “一步一步” 走出来的。 语言风格（“激情与哲理兼具”） 小说的语言有两种鲜明风格：描写革命场景时 “充满激情”，让人热血沸腾；描写生命思考时 “充满哲理”，让人沉静反思 - 激情的语言：描写筑路场景时，“暴风雪咆哮着，吞噬着无边无际的原野，冻结了河流，刮得人睁不开眼睛，但我们的铁路仍在向前延伸！”；- 哲理的语言：除了经典的 “生命意义” 段落，还有 “钢铁是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服” 激情的语言能 “点燃读者的情绪”，让读者感受到革命的 “热血”；哲理的语言能 “引发读者的思考”，让读者在感动后明白 “为什么要坚持”。两种风格结合，既让小说 “好看”，又让小说 “有深度”，既吸引人读下去，又能给人留下长久的思考。 （六）文学常识与拓展 这部分从“文学常识”“中考考点”“阅读方法”三个方面，帮你拓展知识，应对考试，提升阅读能力。 1. 文学常识补充 类别 具体内容 重点记忆 作者的其他作品 奥斯特洛夫斯基一生只完成两部作品：- 《钢铁是怎样炼成的》（1933 年）：成名作，全球销量超 3000 万册；- 《暴风雨所诞生的》（未完成，1936 年出版片段）：计划写三部，仅完成第一部，讲述十月革命前后乌克兰人民的斗争 作者因身体原因，未能完成《暴风雨所诞生的》，但这部作品的片段仍能看出他对革命历史的深刻理解；两部作品的核心主题一致，都是 “革命理想与意志的力量” 革命文学的特点 1. 以革命历史或革命者的成长为题材，展现革命的艰辛与理想的力量；2. 主人公多为 “普通人”，通过革命经历实现 “自我成长”，让读者有代入感；3. 语言充满激情，注重传递正能量，具有 “激励读者” 的作用；4. 往往融合作者的真实经历，兼具真实性与文学性 《钢铁是怎样炼成的》是革命文学的 “典范”—— 它既记录了苏俄革命的历史，又通过保尔的成长激励读者，既有真实的细节，又有激情的语言，符合革命文学的所有特点 书中的 “革命文化常识” - 布尔什维克：苏联共产党的前身，“布尔什维克” 在俄语中是 “多数派” 的意思，代表革命的先进力量；- 十月革命：1917 年 11 月（俄历 10 月），布尔什维克领导的革命，推翻了资产阶级临时政府，建立了世界上第一个社会主义国家；- 内战：1918-1920 年，苏俄红军与白匪军（反对革命的势力）的战争，保尔参加的就是红军；- 社会主义工业化：1928 年后，苏联开展的工业化建设，重点发展重工业，保尔参加的铁路修建就是其中的一部分 了解这些文化常识，能帮你更好地理解故事背景。比如知道 “布尔什维克是什么”，就能明白朱赫来为什么能吸引保尔；知道 “十月革命的意义”，就能明白保尔为什么愿意为革命 “牺牲一切” 一、课内字词 第 22 课 太空一日（杨利伟） 1. 重点字词注音 弧 (hú) 线、炽 (chì) 热、轮 (lún) 廓 (kuò)、俯 (fǔ) 视、遨 (áo) 游、严 (yán) 谨 (jǐn)、稠 (chóu) 密、烧 (shāo) 灼 (zhuó)、五脏 (zàng) 六腑 (fǔ)、千钧 (jūn) 重负、耐 (nài) 力、舷 (xián) 窗、脉 (mài) 搏 (bó)、幅 (fú) 度、痕 (hén) 迹、惊 (jīng) 惶 (huáng)、瞬 (shùn) 间、叮 (dīng) 嘱 (zhǔ)、确 (què) 凿 (záo)、障 (zhàng) 碍 (ài)、累 (léi) 赘 (zhuì)、迟 (chí) 钝 (dùn)、朦 (méng) 胧 (lóng)、蔚 (wèi) 蓝、浩 (hào) 瀚 (hàn)、无 (wú) 虞 (yú)、屏 (bǐng) 息、睫 (jié) 毛、畏 (wèi) 惧、钦 (qīn) 佩、坚 (jiān) 毅 (yì) 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 脉 ①mài（脉搏）②mò（脉脉） 累 ①léi（累赘）②lěi（积累）③lèi（劳累） 屏 ①bǐng（屏息）②píng（屏幕） 凿 ①záo（确凿）②zuò（凿子，口语） 重 ①zhòng（千钧重负）②chóng（重复） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 弧 hú（弧线） 孤 gū（孤独） 狐 hú（狐狸） 炽 chì（炽热） 织 zhī（编织） 识 shí（认识） 俯 fǔ（俯视） 府 fǔ（政府） 腐 fǔ（腐败） 遨 áo（遨游） 熬 áo（煎熬） 傲 ào（骄傲） 谨 jǐn（严谨） 瑾 jǐn（瑾瑜） 勤 qín（勤奋） 灼 zhuó（烧灼） 酌 zhuó（斟酌） 钓 diào（钓鱼） 4. 重要词语解释 弧线：圆周上任意两点间的线段，这里指飞船飞行的轨迹。 炽热：温度极高，极热；形容感情热烈。 轮廓：构成物体或图形的外缘线条。 俯视：从高处往下看。 遨游：漫游，游历（多形容在广阔的空间里）。 严谨：严密谨慎；严密细致。 稠密：多而密。 烧灼：烧、烫，使受伤。 五脏六腑：指人体内部的各种器官，比喻事物的内部情况。 千钧重负：比喻很沉重的负担；也比喻非常重大的责任。 耐力：持久的能力。 舷窗：飞机、轮船等舱壁上的透明窗口。 脉搏：心脏收缩时，由于输出血液的冲击引起的动脉的跳动；比喻社会、生活等发展、变化的情况或趋势。 幅度：物体振动或摇摆所展开的宽度，比喻事物变动的大小。 痕迹：物体留下的印儿；残存的迹象。 惊惶：惊慌。 瞬间：极短的时间。 叮嘱：再三嘱咐。 确凿：非常确实。 障碍：挡住道路，使不能顺利通过；阻碍事物发展的东西。 累赘：多余的、不必要的负担。 迟钝：（感官、思想、行动等）反应慢，不灵敏。 朦胧：不清楚；模糊。 蔚蓝：像晴朗的天空那样的颜色。 浩瀚：形容广大，无边无际。 无虞：没有忧患，太平无事。 屏息：暂时抑制呼吸；形容注意力高度集中。 畏惧：害怕。 钦佩：敬重佩服。 坚毅：坚定有毅力。 第 23 课 “蛟龙”探海（许晨） 1. 重点字词注音 蛟 (jiāo) 龙、探 (tàn) 索、深 (shēn) 渊 (yuān)、浩 (hào) 渺 (miǎo)、澎 (péng) 湃 (pài)、桅 (wéi) 杆、锚 (máo) 链、轮 (lún) 舱 (cāng)、遥 (yáo) 控 (kòng)、潜 (qián) 航、载 (zài) 人、耐 (nài) 压 (yā)、勘 (kān) 测、样 (yàng) 品、褐 (hè) 色、狭 (xiá) 窄、矫 (jiǎo) 健、敏 (mǐn) 捷、精 (jīng) 准、奢 (shē) 望、荣 (róng) 誉 (yù)、镌 (juān) 刻、铭 (míng) 记、砥 (dǐ) 砺 (lì)、坚 (jiān) 韧 (rèn)、执 (zhí) 著 (zhuó)、胆 (dǎn) 魄 (pò)、磅 (páng) 礴 (bó)、吞 (tūn) 噬 (shì) 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 载 ①zài（载人）②zǎi（记载） 压 ①yā（耐压）②yà（压根儿） 矫 ①jiǎo（矫健）②jiáo（矫情） 磅 ①páng（磅礴）②bàng（磅秤） 著 ①zhuó（执著）②zhù（著名） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 蛟 jiāo（蛟龙） 鲛 jiāo（鲛人） 较 jiào（比较） 渊 yuān（深渊） 渊 yuān（渊源） 洲 zhōu（大洲） 桅 wéi（桅杆） 诡 guǐ（诡异） 脆 cuì（脆弱） 锚 máo（锚链） 猫 māo（猫咪） 牦 máo（牦牛） 4. 重要词语解释 蛟龙：古代传说中能兴风作浪、腾云驾雾的龙，这里指“蛟龙号”载人潜水器。 探索：多方寻求答案，解决疑问；探寻未知的事物。 深渊：很深的水；比喻艰难的境地或深奥的道理。 浩渺：形容水面辽阔无边。 澎湃：形容波浪互相撞击；比喻声势浩大，气势雄伟。 桅杆：船上挂帆的杆子。 锚链：连接锚和船体的链条。 轮舱：轮船内部装载设备、货物或乘客的空间。 遥控：在远距离控制设备的运行。 潜航：在水下航行。 载人：承载人（进行航行、探测等活动）。 耐压：能够承受一定的压力。 勘测：勘察和测量（多用于工程建设、资源开发等）。 样品：作为同类事物的代表供检验、研究用的物品。 褐色：像栗子皮那样的颜色。 狭窄：宽度小；范围小。 矫健：强壮有力，灵活敏捷。 敏捷：动作迅速而灵敏。 精准：非常准确，精确。 奢望：过高地希望，难以实现的希望。 荣誉：光荣的名誉。 镌刻：雕刻（多用于铭文、纪念性文字）。 铭记：深深地记在心里。 砥砺：磨炼；磨砺。 坚韧：坚固有韧性，不易折断；形容意志坚定，不屈不挠。 执著：坚持自己的想法和做法，不肯改变（也作“执着”）。 胆魄：胆量和魄力。 磅礴：形容气势盛大，雄伟壮观。 吞噬：吞食；吞并，消灭。 第 24 课 带上她的眼睛（刘慈欣） 1. 重点字词注音 睫 (jié) 毛、矫 (jiǎo) 健、笼 (lǒng) 罩 (zhào)、蔚 (wèi) 蓝、吟 (yín) 唱、憔 (qiáo) 悴 (cuì)、祷 (dǎo) 告、遗 (yí) 憾 (hàn)、狭 (xiá) 窄、稀 (xī) 疏 (shū)、倘 (tǎng) 若、敏 (mǐn) 捷、迟 (chí) 钝 (dùn)、蒙 (méng) 胧 (lóng)、瞬 (shùn) 间、遥 (yáo) 远、安 (ān) 逸 (yì)、漫 (màn) 游、忧 (yōu) 郁 (yù)、寡 (guǎ) 淡、瓷 (cí) 器、褐 (hè) 色、抵 (dǐ) 抗、崭 (zhǎn) 新、装 (zhuāng) 载 (zài)、舷 (xián) 窗、悬 (xuán) 浮、脉 (mài) 搏 (bó)、坚 (jiān) 毅 (yì)、执 (zhí) 著 (zhuó) 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 矫 ①jiǎo（矫健）②jiáo（矫情） 笼 ①lǒng（笼罩）②lóng（笼子） 遗 ①yí（遗憾）②wèi（遗赠） 倘 ①tǎng（倘若）②cháng（倘佯） 载 ①zài（装载）②zǎi（记载） 脉 ①mài（脉搏）②mò（脉脉） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 睫 jié（睫毛） 捷 jié（敏捷） 睫 jié（睫眉） 憔 qiáo（憔悴） 樵 qiáo（樵夫） 瞧 qiáo（瞧见） 悴 cuì（憔悴） 粹 cuì（纯粹） 碎 suì（破碎） 祷 dǎo（祷告） 涛 tāo（波涛） 铸 zhù（铸造） 褐 hè（褐色） 渴 kě（口渴） 喝 hē（喝水） 崭 zhǎn（崭新） 暂 zàn（暂时） 斩 zhǎn（斩断） 4. 重要词语解释 睫毛：眼睑边缘的细毛，有保护眼睛的作用。 矫健：强壮有力，灵活敏捷。 笼罩：像笼子似的罩在上面，形容广泛覆盖。 蔚蓝：像晴朗的天空那样的颜色。 吟唱：吟咏歌唱。 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。 祷告：向神祈求保佑。 遗憾：心中存有悔恨、惋惜，多指未能如愿之事。 狭窄：宽度小；范围小，不宽阔。 稀疏：（物体、声音等）在空间或时间上的间隔远，不密集。 倘若：表示假设，假如。 敏捷：动作迅速而灵敏。 迟钝：（感官、思想、行动等）反应慢，不灵敏。 朦胧：不清楚；模糊，不真切。 瞬间：极短的时间，一眨眼的功夫。 遥远：距离长远，时间久远。 安逸：安闲舒适，没有烦恼。 漫游：随意地游览，漫无目的地行走。 忧郁：忧伤愁闷，心情低落。 寡淡：味道淡，不浓厚；形容生活、感情等平淡，没有趣味。 瓷器：用高岭土等烧制而成的器物，质地坚硬，表面光滑。 抵抗：用力量制止对方的进攻、侵犯等。 崭新：非常新，没有使用过或经历过的。 装载：用运输工具装人或物。 舷窗：飞机、轮船、潜水器等舱壁上的透明窗口。 悬浮：在空中或液体中漂浮，不沉下去。 脉搏：心脏收缩时，动脉因血液冲击而产生的跳动；比喻事物发展的趋势。 坚毅：坚定有毅力，不轻易放弃。 执著：坚持自己的信念和追求，不肯轻易改变（也作“执着”）。 第 25 课 活板（沈括） 1. 重点字词注音 活 (huó) 板 (bǎn)、毕 (bì) 昇 (shēng)、胶 (jiāo) 泥 (ní)、火 (huǒ) 烧 (shāo)、范 (fàn) 围 (wéi)、字 (zì) 模 (mú)、薄 (báo) 如 (rú) 钱 (qián) 唇 (chún)、松 (sōng) 脂 (zhī)、蜡 (là) 和 (huò) 纸 (zhǐ) 灰 (huī)、冒 (mào) 之、持 (chí) 就 (jiù)、炀 (yáng) 之、药 (yào) 稍 (shāo) 熔 (róng)、以手拂 (fú) 之、其印 (yìn) 、殊 (shū) 不沾 (zhān) 污 (wū)、木格 (gé)、贮 (zhù) 之、有 (yǒu) 奇 (jī) 字 (zì)、素 (sù) 无 备者、旋 (xuán) 刻之、瞬 (shùn) 息、用讫 (qì)、药 (yào) 熔 (róng)、以 拂 (fú) 之、群 (qún) 从 (zòng) 所得 (dé)、贻 (yí) 余 (yú)、不 (bù) 若 (ruò)、兼 (jiān) 与药相 (xiāng) 粘 (zhān)、常 (cháng) 作 (zuò) 二铁板 (bǎn) 2. 多音字注音并组词 多音字 注音 + 组词 模 ①mú（字模）②mó（模型） 薄 ①báo（薄如钱唇）②bó（薄弱）③bò（薄荷） 和 ①huò（和纸灰）②hé（和平）③hè（附和）④huó（和面） 为 ①wéi（为一印）②wèi（为了） 奇 ①jī（奇字）②qí（奇怪） 从 ①zòng（群从）②cóng（跟随） 粘 ①zhān（粘连）②nián（粘液） 3. 形近字注音并组词 形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词 胶 jiāo（胶泥） 狡 jiǎo（狡猾） 饺 jiǎo（饺子） 范 fàn（范围） 犯 fàn（犯错） 帆 fān（帆船） 脂 zhī（松脂） 指 zhǐ（手指） 旨 zhǐ（旨意） 炀 yáng（炀之） 杨 yáng（杨树） 扬 yáng（飞扬） 熔 róng（熔化） 溶 róng（溶解） 融 róng（融合） 贮 zhù（贮存） 储 chǔ（储存） 诸 zhū（诸位） 4. 重要词语解释 活板：即活字版，用活字排版印刷的方法。 毕昇：北宋发明家，发明了活字印刷术。 胶泥：掺有胶水的泥土，这里指用来制作活字的材料。 火烧：用火烧制（活字）。 字模：用胶泥等制成的活字模型。 薄如钱唇：形容活字的厚度像铜钱的边缘一样薄。 松脂：松树等分泌的树脂。 蜡和纸灰：用蜡混合纸灰（作为黏合剂）。 冒之：把活字模覆盖在上面。 持就：拿着（铁板）靠近（火）。 炀之：用火烘烤它（铁板）。 药稍熔：黏合剂稍微熔化。 以手拂之：用手轻轻擦拭它（活字）。 其印自落：那些活字就会自己脱落。 殊不玷污：一点也不会被弄脏。 每字为一印：每个字制作一个活字。 木格：木制的格子，用来存放活字。 贮之：存放它（活字）。 奇字：生僻、不常见的字。 素无备者：平时没有准备（该字活字）的人。 旋刻之：立刻雕刻它（活字）。 瞬息可成：很快就能完成。 用讫：用完之后。 再火令药熔：再次用火烘烤，使黏合剂熔化。 群从：指堂弟、侄辈等亲属。 贻余：赠送给我。 不若：不如，比不上。 兼与药相粘：并且和黏合剂粘在一起。 第：只管，只。 常作二铁板：通常制作两块铁板（交替使用）。 2、 文化文学常识 第22课 太空一日/杨利伟 1.杨利伟，辽宁绥中人，中国人民解放军航天员，我国首位航天员，被授予“航天英雄”荣誉称号，他是中国进入太空的第一人，2003年10月15日，乘坐“神舟五号”载人飞船进入太空，圆满完成载人航天飞行任务，为我国航天事业的发展奠定了重要基础，本文是他根据自己的太空飞行经历撰写的纪实散文。 2.本文体裁为纪实散文，也属于科普纪实作品，以时间顺序为叙事线索，真实记录了杨利伟乘坐“神舟五号”飞船从发射、在轨飞行到返回地面的全过程，详细描述了太空飞行中的所见、所闻、所感，兼具真实性、科学性和文学性，是向学生普及航天知识、传递航天精神的重要篇目。 3.文中涉及的航天文化常识：“神舟五号”，是我国第一艘载人航天飞船，2003年10月15日发射升空，10月16日成功返回地面，标志着我国成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家；太空环境，文中提到的失重、太空日出、舷窗结雾等现象，都是太空特有的环境特点，体现了太空飞行的特殊性和危险性。 4.文中涉及的航天精神：杨利伟在太空飞行中，面对未知的危险和突发状况，始终保持冷静、勇敢无畏、严谨细致，体现了我国航天员“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神，这种精神是我国航天事业不断发展的动力。 5.本文的写作特点：以纪实为主，语言朴实真挚、准确严谨，既详细记录了太空飞行的细节，也融入了自己的真实感受，让读者能够直观了解太空飞行的过程；叙事清晰，脉络分明，按照“发射—在轨—返回”的顺序展开，逻辑严密；兼具科普性与文学性，在传递航天知识的同时，也展现了航天员的精神风貌，适合学生学习纪实写作和科普知识。 6.本文的核心主旨：通过真实记录太空一日的飞行经历，向读者普及航天知识，展现我国载人航天事业的成就，歌颂航天员勇敢无畏、严谨细致、无私奉献的航天精神，激发学生对航天事业的热爱，培养学生的科学探索精神和家国情怀。 第23课 “蛟龙”探海/许晨 1.许晨，当代著名作家、记者，擅长纪实文学创作，作品多聚焦于我国重大科技成就、时代发展变迁，语言朴实严谨、情感真挚，兼具纪实性与文学性，代表作有纪实文学《“蛟龙”探海》《海疆万里行》等，本文是他的经典纪实散文，详细介绍了“蛟龙号”载人潜水器的探海历程，展现了我国深海探测事业的辉煌成就。 2.本文体裁为纪实散文，也属于科普纪实作品，以“蛟龙号”探海的历程为线索，详细介绍了“蛟龙号”的研发、海试过程，以及探海过程中的重大发现，真实记录了我国深海探测团队的奋斗历程，兼具科学性、纪实性和感染力，是向学生普及深海探测知识、传递科研精神的重要篇目。 3.文中涉及的深海探测文化常识：“蛟龙号”，是我国自主研发的载人潜水器，最大下潜深度可达7062米，是当时世界上下潜能力最强的载人潜水器之一，它的成功海试，标志着我国深海探测技术达到世界先进水平；深海环境，文中提到的深海高压、低温、黑暗等环境特点，展现了深海探测的艰难与危险，也体现了我国科研团队的攻关精神。 4.文中涉及的科研精神：“蛟龙号”的研发和海试，凝聚了我国科研工作者的心血，他们不畏艰难、勇于探索、严谨细致、团结协作，攻克了一个又一个技术难关，体现了我国科研工作者“自主创新、艰苦奋斗、勇于探索、无私奉献”的科研精神。 5.本文的写作特点：以纪实为主，语言准确严谨、通俗易懂，既详细介绍了深海探测的专业知识，又避免了过于晦涩的术语，适合学生阅读；叙事清晰，脉络分明，按照“研发—海试—成就”的顺序展开，逻辑严密；情感真挚，字里行间饱含对我国科研工作者的崇敬，对我国深海探测事业成就的自豪，激发学生的科学探索热情。 6.本文的核心主旨：通过介绍“蛟龙号”探海的历程和成就，向读者普及深海探测知识，展现我国深海探测事业的发展进步，歌颂我国科研工作者的奋斗精神和创新精神，激发学生对科学的热爱，培养学生的创新意识和家国情怀。 第24课 带上她的眼睛/刘慈欣 1.刘慈欣，当代著名科幻作家，山西阳泉人，被誉为“中国科幻文学第一人”，他的作品想象力丰富、构思奇特，兼具科学性与文学性，擅长将科幻元素与人文思考相结合，展现人类的生存与发展，代表作有长篇科幻小说《三体》《流浪地球》，短篇小说《带上她的眼睛》等，本文是他的经典短篇科幻小说，入选教材，是引导学生接触科幻文学、培养想象力的重要篇目。 2.本文体裁为科幻小说，科幻小说是一种以科学知识为基础，运用想象力构建未来世界或未知场景的文学体裁，兼具科学性、想象力和文学性。本文以“带上她的眼睛”为核心线索，讲述了“我”带着一位被困在地下深处的女领航员的“眼睛”去感受地面世界的故事，情节感人，意蕴深远。 3.文中涉及的科幻元素与科学常识：“眼睛”，是本文的核心科幻元素，指一种能够传递视觉、触觉、嗅觉等感官信息的高科技设备，体现了科幻文学对未来科技的想象；地下空间站，文中女领航员被困的地下空间站，是基于地球地质结构和太空探索知识构思的，展现了人类对地下世界的探索与想象；地核环境，文中提到的高温、高压、黑暗的地核环境，符合地球内部的科学常识。 4.文中的人物形象：女领航员，是一个勇敢无畏、乐观坚强、热爱生活、无私奉献的人，她被困在地下深处，却依然热爱地面世界的一切，用“眼睛”感受生活的美好，展现了人类面对困境时的坚韧与乐观；“我”，从最初的冷漠、麻木，到后来被女领航员感染，学会珍惜生活，体现了人物的成长与转变。 5.本文的写作特点：想象力丰富，构思奇特，将科幻元素与人文情感相结合，既有对未来科技的想象，也有对人性、生活的思考；情节曲折动人，悬念迭起，从“我”带上“眼睛”到发现女领航员的处境，层层递进，引人入胜；语言简洁流畅，情感真挚，既注重科幻场景的描写，也注重人物情感的刻画，让读者在感受科幻魅力的同时，也能体会到深刻的人文内涵。 6.本文的核心主旨：通过讲述女领航员被困地下、依然热爱生活的故事，歌颂了人类勇敢无畏、乐观坚强、无私奉献的精神，同时也引导学生珍惜当下的生活，学会感受生活的美好，培养学生的想象力和人文情怀，传递对生命、对生活的热爱。 第25课 活板/沈括 1.沈括，字存中，号梦溪丈人，北宋著名科学家、政治家、文学家，他博学多才，在天文、历法、地理、医学、科技等多个领域都有重大成就，被誉为“中国科学史上的坐标”。代表作有《梦溪笔谈》，本文选自《梦溪笔谈》，《梦溪笔谈》是一部综合性笔记体著作，记载了我国古代尤其是北宋时期的科技成就、历史轶事、天文地理等内容，具有极高的科学价值和文学价值。 2.本文体裁为说明文，是一篇科技说明文，详细介绍了我国古代四大发明之一的活字印刷术（活板）的制作流程、使用方法、优点和注意事项，语言简洁严谨、条理清晰，是我国古代科技说明文的经典篇目，也是向学生普及古代科技成就的重要文本。 3.文中涉及的古代科技文化常识：活板，即活字印刷术，是我国古代四大发明之一，由北宋毕昇发明，它的出现，大大提高了印刷效率，促进了文化的传播与发展，比欧洲活字印刷术早约四百年；《梦溪笔谈》，北宋沈括撰写，是我国古代重要的科技著作，被誉为“中国科学史上的里程碑”，记载了大量古代科技成就。 4.文中涉及的文言常识：本文是文言文说明文，语言简洁凝练、准确严谨，文中重点文言字词，如“板”（通“版”，模板）、“盛”（盛放）、“炀”（烘烤）、“更”（更换）、“以”（用、把）等，是文言文学习的重点；文章按照“制作流程—使用方法—优点—注意事项”的顺序展开，逻辑严密，条理清晰，体现了说明文的写作特点。 5.本文的写作特点：条理清晰，逻辑严密，按照活板的制作、使用、优点的顺序展开说明，层次分明；语言准确严谨，用词精准，如“薄如钱唇”“字平如砥”，生动形象地描写了活板的特点；运用举例子、列数字、作比较等说明方法，如举“印《五经》”的例子，说明活板的高效，增强了文章的说服力。 6.本文的核心主旨：通过详细介绍活板的制作流程和优点，展现了我国古代劳动人民的智慧和创造力，歌颂了我国古代的科技成就，引导学生了解我国古代灿烂的科技文化，培养学生的民族自豪感和对传统文化、古代科技的热爱。 三、文言文 活板》 一、文言文原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如 “之”“也” 等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 二、作者简介 《活板》选自《梦溪笔谈》，作者是北宋科学家、政治家沈括（1031—1095），字存中，钱塘（今浙江杭州）人。 沈括精通天文、数学、物理学、化学、生物学、地理学、农学等，是中国历史上卓越的科学家。《梦溪笔谈》是一部笔记体综合性科学著作，内容涉及天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医药、工艺、文史等，被誉为“中国科学史上的里程碑”，本文记载的活字印刷术是中国古代四大发明之一，具有极高的科技史价值。 三、写作背景 本文创作于北宋时期，当时雕版印刷已广泛使用，但雕版印刷刻版费时、费工、费料，一字错全版废，且不可重复使用，极大限制书籍传播。 北宋庆历年间，平民毕昇在实践中发明活字印刷术，大幅提升印刷效率。沈括将这一重大技术革新详细记录于《梦溪笔谈》，使之成为后世研究中国古代印刷史最核心、最可靠的文献依据，也让这项伟大发明得以流传后世。 四、文学常识 1.文体：本文是说明文，以说明为主要表达方式，条理清晰地介绍活板的发明、制作、使用及优点。 2.通假字：文中 “板” 同 “版”，“已” 同 “以”，“止” 同 “只”，“镕” 同 “熔”，“政” 同 “正”（课外拓展）。 3.历史人物：毕昇，北宋平民，活字印刷术发明者，是古代杰出的工匠发明家。 五、文言文翻译 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯瀛王开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个活字，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就平得像磨刀石一样。如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十、几百、几千本，那就非常快速。通常制作两块铁板，一块板在印刷，另一块板已经另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像 “之”“也” 这类字，每个字有二十多个印模，用来防备同一版内有重复的字。不用的时候，就用纸条给它们做标志，按照（字的）韵部分类，每一个韵部做一个标签，用木格子把它们存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使混合物熔化，用手轻轻一拂，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。 翻译要点 1.板印：名词作状语，“用雕版”； 2.布衣：平民，古代平民不能穿锦绣，故称 “布衣”； 3.和（huò）：混合；冒：覆盖； 4.就火炀（yáng）之：靠近火烘烤它； 5.药稍镕：混合物稍稍熔化； 6.更互：交替、轮流； 7.帖（tiě）：名词作动词，“做标签”； 8.燔（fán）土：指用黏土烧制的活字；讫（qì）：完毕。 六、文章主旨 本文通过详细介绍毕昇发明活字印刷术的方法、优点及使用技巧，赞颂了古代劳动人民的卓越智慧和创造才能，说明了活字印刷术简便、高效、灵活的特点，体现了中国古代科技的领先地位，是对古代重大发明创造的珍贵记录。 七、艺术特色 1.说明条理清晰，逻辑严密 文章按 \\“印刷历史→活板发明→制作方法→印刷流程→活字优点→补充说明”\\ 顺序展开，从制字到排版、印刷、存放、拆版，层次分明，有条不紊。 2.语言简洁准确，平实易懂 全文用词精准，无多余修饰，如 “薄如钱唇”“字平如砥”“瞬息可就” 等短语，简洁生动地写出活字特点与印刷效率，符合说明文语言要求。 3.对比鲜明，突出特点 将雕版印刷与活板印刷对比，将木活字与泥活字对比，突出活板 “活、快、便、易” 的核心优势。 八、内容理解 1.问题 1：活板印刷的 “活” 体现在哪些方面？请结合原文概括。 答案：“活” 贯穿全文，体现在四点： ① 字活：每字一印，可灵活排布； ② 版活：两板更互用之，交替印刷； ③ 字量活：一字多印，重复可用； ④ 拆版活：印完火烤，字印自落，可重复使用。 2.问题 2：作者为什么详细介绍 “不以木为之”？有什么作用？ 答案：详细写不用木料做活字的原因，是为了突出泥活字的优势：木料纹理疏密不均、沾水变形、易粘药难取下；泥活字平整、不沾水、易拆版、不沾污，从侧面体现毕昇发明的科学性与实用性。 3.问题 3：《活板》给我们带来了哪些启示？ 答案： ① 创新推动进步：毕昇改良印刷术，体现创新的重要性； ② 实践出真知：伟大发明源于劳动与实践； ③ 劳动人民最具智慧：古代工匠的创造是中华文明的瑰宝。 4.问题 4：本文结尾写毕昇活字被珍藏，有什么作用？ 答案：结尾交代活字的下落，印证活板真实存在，增强文章真实性与说服力，也表达了后人对这项伟大发明的珍视。 九、语言积累 （一）古今异义 1.布衣 古义：平民；今义：布做的衣服。 2.兵 古义：兵器 / 士兵（拓展）；今义：士兵、军队。 3.气象 古义：景象（拓展）；今义：大气的状态和现象。 （二）通假字 1.板：同 “版”，雕版。例句：板印书籍。 2.已：同 “以”，以后。例句：已后典籍皆为板本。 3.止：同 “只”，仅仅。例句：若止印三二本。 4.镕：同 “熔”，熔化。例句：药稍镕。 （三）词类活用 1.板印书籍：板，名词作状语，用雕版。 2.火烧令坚：火，名词作状语，用火。 3.以纸帖之：帖，名词作动词，做标签、标注。 4.再火令药镕：火，名词作动词，用火烤。 （四）一词多义 1.为 ① 唐人尚未盛为之：做，使用。 ② 又为活板：发明。 ③ 未为简易：算是。 ④ 其印为予群从所得：被。 2.印 ① 每字一印：字模，名词。 ② 印刷：印刷，动词。 3.帖 ① 以纸帖之：做标签，动词（tiě）。 ② 每韵为一帖：标签，名词（tiě）。 4.就 ① 持就火炀之：靠近。 ② 瞬息可就：完成。 （五）特殊句式 1.省略句 （1）（毕昇）又为活板：省略主语 “毕昇”。 （2）（字印）薄如钱唇：省略主语 “字印”。 2.被动句 昇死，其印为予群从所得：“为…… 所……” 表被动，译为 “被”。 3.判断句 已后典籍皆为板本：“为” 表判断，译为 “是”。 十、理解性默写 1.《活板》中介绍活字原料与厚度的句子：用胶泥刻字，薄如钱唇。 2.写出活字印刷快速高效、交替使用的句子：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。 3.说明泥活字优于木活字的核心原因：不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 4.写出活板排版后字模平整的句子：药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 5.介绍生僻字应急制作方法的句子：有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 四、古代诗词 《泊秦淮》（杜牧） 梳理维度 具体内容 诗词原文 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 作者简介 杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代诗人、散文家，与李商隐并称“小李杜”。 写作背景 杜牧游秦淮时所作，当时唐朝统治腐败，宦官专权，藩镇割据，社会危机四伏。 诗词大意 迷离的月色和轻烟笼罩着寒水和白沙，夜晚船只停泊在秦淮河畔靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不知道什么是亡国之恨，隔着江水仍在高唱着《玉树后庭花》。 情感主旨 借陈后主荒淫亡国的历史，讽刺了晚唐统治者的腐朽堕落，表达了诗人对国家命运的深切忧虑。 艺术特色 寓情于景，通过“烟”“水”“月”“沙”的描写，营造出凄清的氛围；用典贴切，“后庭花”的典故增强了讽刺效果。 语句赏析 -问题1：“烟笼寒水月笼沙”的“笼”字有何妙处？答案：“笼”字将烟、水、月、沙四种景物融为一体，描绘出秦淮河畔朦胧凄清的景象。-问题2：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”运用了什么典故？有何作用？答案：运用了陈后主《玉树后庭花》的典故，讽刺了晚唐统治者的荒淫，表达了诗人的忧国之情。-问题3：“夜泊秦淮近酒家”在诗中有何作用？答案：点明了时间、地点，为下文描写商女唱歌的场景做铺垫。-问题4：这首诗的讽刺对象是谁？答案：表面是讽刺商女，实则是讽刺那些沉溺于享乐、不顾国家安危的晚唐统治者。 语言赏析 -问题1：“寒水”“沙”的用词有何效果？答案：“寒水”“沙”营造出冷寂的氛围，烘托出诗人的忧思。-问题2：“犹唱”的“犹”字体现了诗人怎样的情感？答案：“犹”字体现了诗人对晚唐统治者不知悔改的愤慨和对国家命运的担忧。-问题3：从语言风格看，这首诗有何特点？答案：语言含蓄委婉，讽刺意味浓厚。-问题4：“隔江”的“隔”字有何表达效果？答案：“隔”字暗示了听歌者与歌女之间的距离，也暗含着诗人与统治者之间的隔阂，突出了讽刺的意味。 理解性默写 1. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。2. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。3. 描绘秦淮河朦胧景象的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。4. 运用典故讽刺晚唐统治者的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。5. 点明泊船地点的句子是：夜泊秦淮近酒家。 《贾生》（李商隐） 梳理维度 具体内容 诗词原文 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 作者简介 李商隐，字义山，号玉谿生，唐代诗人，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。 写作背景 李商隐生活在晚唐时期，当时社会动荡，君主昏庸，诗人借古讽今，抒发自己的感慨。 诗词大意 汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓疾苦只问鬼神之事。 情感主旨 通过对汉文帝召见贾谊却只问鬼神不问苍生的描写，讽刺了晚唐统治者求仙访道、不顾国计民生的昏庸，也抒发了诗人自己怀才不遇的感慨。 艺术特色 先扬后抑，前两句赞扬贾谊的才华，后两句揭示文帝的昏庸，形成强烈对比；借古讽今，以汉文帝影射晚唐统治者。 语句赏析 -问题1：“宣室求贤访逐臣”体现了汉文帝怎样的行为？答案：体现了汉文帝表面求贤若渴的行为。-问题2：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”中的“可怜”有何含义？答案：“可怜”是可惜的意思，表达了诗人对汉文帝只问鬼神不问苍生的惋惜和讽刺。-问题3：“贾生才调更无伦”突出了贾谊的什么特点？答案：突出了贾谊才华横溢、无人能及的特点。-问题4：这首诗的讽刺手法是怎样的？答案：通过对比汉文帝求贤的表面行为和不问苍生的实质行为，形成讽刺；同时借古讽今，讽刺晚唐统治者。 语言赏析 -问题1：“更无伦”的语言效果是什么？答案：“更无伦”极力赞扬了贾谊的才华，为后文的讽刺做铺垫。-问题2：“虚前席”的“虚”字有何妙处？答案：“虚”字写出了汉文帝移膝向前的动作是徒劳的，因为他关心的不是苍生，突出了他的昏庸。-问题3：从语言风格看，这首诗有何特点？答案：语言简洁犀利，讽刺意味强烈。-问题4：“不问苍生问鬼神”的对比有何表达效果？答案：通过“苍生”和“鬼神”的对比，强烈地讽刺了汉文帝的昏庸，也表达了诗人的不满。 理解性默写 1. 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。2. 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。3. 突出贾谊才华的句子是：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。4. 讽刺汉文帝昏庸的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。5. 点明事件的句子是：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 《过松源晨炊漆公店（其五）》（杨万里） 梳理维度 具体内容 诗词原文 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。 作者简介 杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”。 写作背景 诗人在晨行山途中所作，通过描写登山的感受，抒发人生哲理。 诗词大意 不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。当你进入到万重山的圈子里以后，一座山让你经过另一座山又把你阻拦。 情感主旨 通过描写登山的感受，揭示了人生道路上困难重重，一个困难解决了，又会有新的困难出现，告诫人们要对困难有充分的思想准备。 艺术特色 语言明白如话，生动活泼；以景喻理，将登山的体验与人生哲理结合，通俗易懂。 语句赏析 问题1：“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢”有何作用？答案：先提出错误的观点，然后指出其错误，为下文揭示哲理做铺垫。-问题2：“政入万山围子里，一山放出一山拦”蕴含了怎样的哲理？答案：蕴含了人生道路上困难重重，一个困难接着一个困难出现，需要不断克服的哲理。问题3：“赚得行人错喜欢”中的“赚”字有何妙处？答案：“赚”字形象地写出了行人被“下岭无难”的说法所欺骗的情景，富有幽默感。-问题4：这首诗的理趣体现在哪里？答案：体现在将登山的日常体验上升为人生哲理，让读者明白面对困难要时刻警惕。 语言赏析 问题1：“错喜欢”的语言特色是什么？答案：语言口语化，生动地写出了行人的心理变化，富有生活气息。问题2：“放出”“拦”的用词有何效果？答案：将山拟人化，生动形象地写出了山的连绵不断和对行人的阻拦，使哲理的表达更形象。问题3：从语言风格看，这首诗有何特点？答案：语言通俗易懂，幽默诙谐，充满理趣。-问题4：“万山围子里”的“围”字有何表达效果？答案：“围”字形象地写出了群山环绕的景象，突出了行人所处的环境，为哲理的阐述提供了背景。 理解性默写 1. 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。2. 政入万山围子里，一山放出一山拦。3. 揭示人生困难重重哲理的句子是：政入万山围子里，一山放出一山拦。4. 写出行人被欺骗的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。5. 描写山多的句子是：政入万山围子里，一山放出一山拦。 《约客》（赵师秀） 梳理维度 具体内容 诗词原文 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 作者简介 赵师秀，字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐，南宋诗人，“永嘉四灵”之一。 写作背景 诗人在黄梅时节的夜晚，约客下棋，客人未到，于是写下此诗。 诗词大意 梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。 情感主旨 表达了诗人在黄梅时节等待客人的闲适、寂寞之情，也体现了诗人对生活情趣的享受。 艺术特色 以景衬情，通过“家家雨”“处处蛙”的热闹景象衬托诗人的寂寞；细节描写生动，“闲敲棋子落灯花”的细节刻画入微。 语句赏析 问题1：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”描绘了怎样的景象？答案：描绘了黄梅时节，细雨连绵，池塘边蛙声阵阵的江南夏夜景象-问题2：“有约不来过夜半”体现了诗人怎样的心情？答案：体现了诗人等待客人时的焦急和无奈。问题3：“闲敲棋子落灯花”的细节有何妙处？答案：通过“闲敲棋子”“落灯花”的细节，生动地表现出诗人的寂寞和闲适。-问题4：这首诗的意境是怎样的？答案：营造出一种江南夏夜的清幽、寂寞的意境，充满生活气息。 语言赏析 问题1：“家家”“处处”的用词有何效果？答案：“家家”“处处”突出了雨的普遍和蛙声的喧闹，以闹衬静，烘托出诗人的寂寞。问题2：“闲敲”的“闲”字体现了诗人怎样的心境？答案：“闲”字体现了诗人等待客人时的无聊、寂寞，同时也有一丝闲适。问题3：从语言风格看，这首诗有何特点？答案：语言清新自然，细腻委婉。问题4：“落灯花”的“落”字有何表达效果？答案：“落”字生动地写出了灯花被震落的情景，细节描写十分传神，体现了诗人的寂寞。 理解性默写 1. 描绘黄梅时节景象的句子是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。2. 表现诗人寂寞的句子是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。3. 细节描写的句子是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $