15.1 谏太宗十思疏(素养进阶分层作业)语文统编版必修下册
2026-05-06
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3份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 15-1 谏太宗十思疏/魏征 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 259 KB |
| 发布时间 | 2026-05-06 |
| 更新时间 | 2026-05-06 |
| 作者 | 其人语文 |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2026-05-06 |
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| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
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15.1 谏太宗十思疏
目录
基础达标题 1
能力提升题 4
拓展培优题 8
一、客观题
1.下列各句中,是宾语前置句的一项是( )
A.虽董之以严刑,振之以威怒 B.乐盘游则思三驱以为度
C.虑壅蔽则思虚心以纳下 D.念高危则思谦冲而自牧
2.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.人君当(掌握)神器之重,居域中之大(形容词活用为名词,重要地位)
B.简(形容词的使动用法,使……简单)能而任之,择善而(然后)从之
C.终苟免而(表转折,但是)不怀仁
D.德不处(保持)其厚,情不胜(克制)其欲
3.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是( )
A.求木之长者,必固其根本
B.振之以威怒
C.虑壅蔽,则思虚心以纳下
D.既得志,则纵情以傲物
4.下列选项中对词类活用归类正确的一项是( )
①臣闻求木之长者,必固其根本。
②将有作,则思知止以安人。
③貌恭而不心服。
④君人者,诚能见可欲。
⑤则思正身以黜恶。
⑥简能而任之。
⑦不念居安思危。
⑧以兴利除弊。
⑨如曰今日当一切不事事。
⑩未能助上大有为,以膏泽斯民。
A.①②⑤/③/④⑨⑩/⑥⑦⑧ B.①⑤/②③/④⑧⑩/⑥⑦/⑨
C.①②⑤/③/④⑧⑩/⑥⑦/⑨ D.①⑤/②③/④⑩/⑥⑦⑧/⑨
二、情境默写
5.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》多用譬喻说理,形象晓畅,深入浅出。魏征将一个国家视为一棵树、一条河,认为君王居安思危、“________”是治国的根本和源头,又以“________”告诫唐太宗人民的力量决定国家的兴亡,要深切谨慎地对待。
(2)在《谏太宗十思疏》中,魏征建议君主:念及高高在上充满危机,“__________”;他担心君主意志松懈心思懒散,“_________”。
(3)在《谏太宗十思疏》中,魏征指出“取天下易守天下难”的缘由是:__________,___________。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!
(节选自魏征《谏太宗十思疏》)
材料二:
魏征,巨鹿人也。雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。太宗每与之言,未尝不悦。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。太宗尝劳之曰:“卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是?”其年,迁尚书左丞。或有言征阿党亲戚者,帝使御史大夫温彦博案验无状,彦博奏曰:“征为人臣,须存形迹,不能远避嫌疑,遂招此谤。虽情在无私,亦有可责。”帝令彦博让征。征见帝,谢曰:“臣闻君臣协契义同一体若上下但存形迹则国之兴丧未可知也。臣不敢奉诏。”帝瞿然曰:“吾已悔之。”征再拜曰:“愿陛下使臣为良臣,勿使臣为忠臣。”帝曰:“忠良有以异乎?”征曰:“良臣使身获美名,君受显号,子孙传世,福禄无疆。忠臣身受诛夷,君陷大恶,家国并丧,空有其名。以此而言,相去远矣。”帝深纳其言,赐绢五百匹。
(节选自《旧唐书・魏征传》)
6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。
臣闻君臣A协契B义同一体C若上下D但存形迹E则国之兴丧未F可知也
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“必固其根本”中的“根本”指树木的根,与《齐桓晋文之事》中“抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与”的“危”词类活用类型不同。
B.“凡百元首”中的“元首”指帝王,与现代汉语中“国家元首”的“元首”含义相同。
C.“帝使御史大夫温彦博案验无状”中的“案验”指核查验证,与《促织》中“成妻纳钱案上”的“案”含义不同。
D.“征再拜曰”中的“再拜”指拜两次,是古代一种隆重的礼节,常用于表达敬意或谢罪。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.材料一开篇运用比喻论证,以“木”“流”为喻,引出“思国之安者,必积其德义”的中心论点,形象生动,说服力强。
B.材料一指出,历代帝王大多能善始却不能克终,原因在于得志后纵情傲物,用严刑威怒震慑百姓,最终导致百姓貌恭心不服。
C.材料二中有人弹劾魏征偏袒亲戚,太宗派人核查后发现不实,但仍让温彦博责备魏征,魏征直言进谏,得到太宗的认可。
D.魏征认为良臣与忠臣不同,良臣能让自身获美名、君主受显号,而忠臣只会让自身遭诛杀、君主陷大恶,太宗深表赞同。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
(2)卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是?
10.结合两则材料,简要概括魏征的形象特点。
四、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下面小题。
文章由思想内容、结构组织、遣词造句三方面构成,三者共同形成文章统一体。思想内容是主要的,可它必须靠严密的结构组织和正确恰当的词句表现出来。
结构组织即文章材料的安排与各部分的相互联系,其重要性不言而喻。一篇文章,即便思想内容再好、词句再优美,若全篇组织混乱——详略失当、前后脱节,读者读来便会感到吃力,甚至无法理解核心意思,写作目的也难以达成。而文章结构分几段、先阐述哪层意思,皆需依据内容而定。
从作者写作视角出发,要明确内容并据此安排好结构,需关注两点。其一,是思路,客观事物反映在作者头脑里,经过观察、理解、认识的过程,( 甲 ),把这些看法、态度理出个头绪来,就是所谓思路。作者按思路构建文章,思路清晰严密与否,既体现其对事物的认知深度,也直接决定文章结构的优劣。若对写作对象(如一棵树的形态、一件事的因果)认知模糊,写作时便无从下手,更谈不上合理安排结构。其二,( 乙 )。文章为特定读者而写、为解决特定问题而作,材料与段落的组织方式需据此调整。例如,同一件事,写给领导的报告需按事件经过平铺直叙,报刊通讯报道可能先呈现结果,而短篇小说的结构则会更灵活。
总之,结构不是个单纯的方法技巧问题,虽然这里边有方法和技巧。有些青年同志在学习语文,希望提高自己的写作能力,听说写文章要讲究篇章结构,于是想找人教给点谋篇布局的方法。方法当然需要讲,然而那还不是根本的。根本的问题在思路,在写作要有明确的目的。思路需要锻炼,也是可以锻炼的,这是关乎文章结构的最根本的东西。
11.下列各句中的破折号,与文中破折号作用相同的一项是( )
A.我看你的性情好像没有大改,——鲁贵像是个很不老实的人。
B.采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子。
C.可慌哩!比什么也慌,比过新年,娶新——也没有见他这么慌过。
D.想赢的不能赢,不怕输的反而输——这是竞赛的辩证法。
12.下列句子中的“根本”与文中加点的“根本”,意义和用法相同的一项是( )
A.内耗发生的根本原因在于主体性的缺乏。
B.根本不深,花叶不美。
C.奴隶主根本不把奴隶当人看待。
D.他说的这些话,我根本不相信。
13.请结合材料第四段的核心观点,用一个表示递进关系的复句为青年同志提高写作能力提建议。
14.请在文中括号处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
15.张志公先生指出:“除了自己经常注意之外,读好的文章,用心理解它的层次结构,也是锻炼思路的很有效的办法。”请依据材料观点,评析《谏太宗十思疏》的结构组织。
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15.1 谏太宗十思疏
目录
基础达标题 1
能力提升题 4
拓展培优题 8
一、客观题
1.下列各句中,是宾语前置句的一项是( )
A.虽董之以严刑,振之以威怒 B.乐盘游则思三驱以为度
C.虑壅蔽则思虚心以纳下 D.念高危则思谦冲而自牧
【答案】D
【解析】【小题1】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.状语后置句。正常语序是“虽以严刑董之,以威怒振之”。句意:即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们)。
B.省略句。补出省略的宾语,“乐盘游则思三驱以(之)为度”。句意:喜爱狩猎取乐,就想到把“三驱”作为限度。
C.被动句。意念被动。句意:担心(言路)堵塞不通被蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见。
D.宾语前置句。正常语序是“念高危则思谦冲而牧自”。句意:想到(自己地位)高而险,就想到要谦虚并加强自我修养。
故选D。
2.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.人君当(掌握)神器之重,居域中之大(形容词活用为名词,重要地位)
B.简(形容词的使动用法,使……简单)能而任之,择善而(然后)从之
C.终苟免而(表转折,但是)不怀仁
D.德不处(保持)其厚,情不胜(克制)其欲
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:君主应当掌握帝位的重要权柄,处在天地间的重要地位。
B.错误。简,选拔。句意:选拔有才能的人并任用他们,选择好的意见然后采纳它。
C.正确。句意:最终只是苟且免于(责罚)却不心怀仁爱。
D.正确。句意:不能保持深厚的德泽,性情不能克制自己的私欲。
故选B。
3.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是( )
A.求木之长者,必固其根本
B.振之以威怒
C.虑壅蔽,则思虚心以纳下
D.既得志,则纵情以傲物
【答案】B
【解析】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.古义:树木的根。今义:指事物的本质。句意:想要树木长得好,一定要使它的根牢固。
B.古今同义,威风怒气的意思。句意:用威风怒气来吓唬(人们)。
C.古义:使心虚。今义:一种谦虚的美德。句意:担心受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见。
D.古义:放纵情感,即“骄傲”。今义:尽情。句意:已经实现志向后,就放纵自己的情感,傲慢地对待他人。
故选B。
4.下列选项中对词类活用归类正确的一项是( )
①臣闻求木之长者,必固其根本。
②将有作,则思知止以安人。
③貌恭而不心服。
④君人者,诚能见可欲。
⑤则思正身以黜恶。
⑥简能而任之。
⑦不念居安思危。
⑧以兴利除弊。
⑨如曰今日当一切不事事。
⑩未能助上大有为,以膏泽斯民。
A.①②⑤/③/④⑨⑩/⑥⑦⑧ B.①⑤/②③/④⑧⑩/⑥⑦/⑨
C.①②⑤/③/④⑧⑩/⑥⑦/⑨ D.①⑤/②③/④⑩/⑥⑦⑧/⑨
【答案】A
【解析】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
①“固”,形容词的使动用法,使••••••稳固。句意:我听说想要树木长得好,一定要使它的根基稳固。
②“安”,形容词的使动用法,使……安定。句意:将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定。
③“貌”,名词作状语,表面上。“心”,名词作状语,在心里。句意:表面上恭敬但在心里不服气。
④“君”,名词作动词,统治、做君主。句意:统治天下的人,如果真的能够做到看见(自己)贪图的东西。
⑤“正”,形容词的使动用法,使……端正。句意:就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪。
⑥“能”,形容词作名词,指有才能的人。句意:选拔有才能的人而任用他。
⑦“安”,形容词作名词,安逸的环境。“危”,形容词作名词,危险的情况。句意:如果不在安逸的环境中想着危难。
⑧“利”,形容词作名词,有利的事情。“弊”,形容词作名词,有害的事情。句意:用来兴办好事,革除弊端。
⑨第一个“事”,名词作动词,做。句意:如果说现在应该什么事都不去做。
⑩“膏泽”,名词作动词,施加恩惠。句意:没能帮助陛下干一番大事业,来施恩惠给人民。
①②⑤是形容词的使动用法;③是名词作状语;④⑨⑩是名词作动词;⑥⑦⑧是形容词作名词。
故选A。
二、情境默写
5.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》多用譬喻说理,形象晓畅,深入浅出。魏征将一个国家视为一棵树、一条河,认为君王居安思危、“________”是治国的根本和源头,又以“________”告诫唐太宗人民的力量决定国家的兴亡,要深切谨慎地对待。
(2)在《谏太宗十思疏》中,魏征建议君主:念及高高在上充满危机,“__________”;他担心君主意志松懈心思懒散,“_________”。
(3)在《谏太宗十思疏》中,魏征指出“取天下易守天下难”的缘由是:__________,___________。
【答案】 戒奢以俭 载舟覆舟 则思谦冲而自牧 则思慎始而敬终 有善始者实繁 能克终者盖寡
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字:戒、俭、覆、牧、繁、寡。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!
(节选自魏征《谏太宗十思疏》)
材料二:
魏征,巨鹿人也。雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。太宗每与之言,未尝不悦。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。太宗尝劳之曰:“卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是?”其年,迁尚书左丞。或有言征阿党亲戚者,帝使御史大夫温彦博案验无状,彦博奏曰:“征为人臣,须存形迹,不能远避嫌疑,遂招此谤。虽情在无私,亦有可责。”帝令彦博让征。征见帝,谢曰:“臣闻君臣协契义同一体若上下但存形迹则国之兴丧未可知也。臣不敢奉诏。”帝瞿然曰:“吾已悔之。”征再拜曰:“愿陛下使臣为良臣,勿使臣为忠臣。”帝曰:“忠良有以异乎?”征曰:“良臣使身获美名,君受显号,子孙传世,福禄无疆。忠臣身受诛夷,君陷大恶,家国并丧,空有其名。以此而言,相去远矣。”帝深纳其言,赐绢五百匹。
(节选自《旧唐书・魏征传》)
6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。
臣闻君臣A协契B义同一体C若上下D但存形迹E则国之兴丧未F可知也
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“必固其根本”中的“根本”指树木的根,与《齐桓晋文之事》中“抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与”的“危”词类活用类型不同。
B.“凡百元首”中的“元首”指帝王,与现代汉语中“国家元首”的“元首”含义相同。
C.“帝使御史大夫温彦博案验无状”中的“案验”指核查验证,与《促织》中“成妻纳钱案上”的“案”含义不同。
D.“征再拜曰”中的“再拜”指拜两次,是古代一种隆重的礼节,常用于表达敬意或谢罪。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.材料一开篇运用比喻论证,以“木”“流”为喻,引出“思国之安者,必积其德义”的中心论点,形象生动,说服力强。
B.材料一指出,历代帝王大多能善始却不能克终,原因在于得志后纵情傲物,用严刑威怒震慑百姓,最终导致百姓貌恭心不服。
C.材料二中有人弹劾魏征偏袒亲戚,太宗派人核查后发现不实,但仍让温彦博责备魏征,魏征直言进谏,得到太宗的认可。
D.魏征认为良臣与忠臣不同,良臣能让自身获美名、君主受显号,而忠臣只会让自身遭诛杀、君主陷大恶,太宗深表赞同。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
(2)卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是?
10.结合两则材料,简要概括魏征的形象特点。
【答案】6.BCE 7.B 8.D
9.(1)怨恨不在于大小,可畏惧的是人民;人民能拥戴君主,也能推翻君主,这是应当深切谨慎的。
(2)你所进谏的事情,前后有二百多件,若不是你诚心为国,怎么能做到这样?
10.①富有治国才能:深谙治国之道,提出“积其德义”“居安思危”等治国理念。
②刚正不阿、敢于直谏:性情抗直,无所屈挠,知无不言,前后进谏二百余事。
③忠诚爱国:至诚奉国,希望君主成为明君,国家长治久安。
④善于言辞:用“良臣与忠臣之别”劝谏君主,言辞恳切,富有说服力。
【导语】这两则材料展现了魏征作为谏臣的卓越形象。材料一通过比喻论证,强调治国需厚德固本,体现了魏征深邃的政治智慧;材料二则通过具体事例,刻画其刚直敢谏、忠诚无私的品格。两则材料共同凸显了魏征“良臣”的政治理想,其谏言艺术与人格魅力相得益彰,成为唐代政治清明的典范。
6.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:我听说君臣之间意气相投,道义上如同一个整体,如果君臣之间只注意言行举止的表面形式,那么国家的兴衰就难以预料了。
“臣闻君臣协契”是主谓宾结构,B处断开;
“义同一体”与“君臣协契”是并列结构,C处断开;
“若上下但存形迹”主谓宾齐全,为假设条件分句,“则”引出下句结果,两句之间E处断开。
故选BCE。
7.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。根本,无词类活用,树木的根/危,使动用法,使……处于危险之中。句意:一定要稳固它的根本。/难道大王要发动战争,使将士们处于危险之中,和诸侯结下怨仇,这样心里才痛快吗?
B.“含义相同”错误。帝王/国家的最高代表。句意:所有的帝王。/国家的最高领导人。
C.正确。核查验证/桌案。句意:太宗派御史大夫温彦博核查这件事,结果没有查到相关情况。/成名的妻子把钱放在桌案上。
D.正确。
故选B。
8.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“而忠臣只会让自身遭诛杀、君主陷大恶”错误,魏征说忠臣“身受诛夷,君陷大恶,家国并丧,空有其名”,是对忠臣的客观描述,并非“只会”如此,且目的是区分良臣与忠臣,并非否定忠臣。
故选D。
9.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“惟”,是;“载舟覆舟”,比喻人民能拥戴君主,也能推翻君主;“所宜”,应当。
(2)“陈谏”,进谏、劝谏;“至诚奉国”,诚心为国;“若是”,像这样。
10.本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
①材料一开篇以“木”“流”为喻,引出“思国之安者,必积其德义”的核心治国主张,后续又分析帝王善始难克的根源,提出民本思想,可见其对治国之道的深刻洞察与系统思考。
②根据材料二“性又抗直,无所屈挠”“知无不言”可知,他不迎合君主、不回避争议,凸显刚正品格。
③材料二太宗称赞他“至诚奉国”,魏征自身也以“让君主受显号、国家长治久安”为目标,可见其忠诚并非盲目顺从,而是以国家兴亡为根本的赤诚。
④根据材料二“愿陛下使臣为良臣,勿使臣为忠臣”可知,魏征通过对比“良臣”与“忠臣”的不同结局,让君主直观理解两者差异,体现其劝谏时善于抓核心、用通俗对比打动君主的表达智慧。
参考译文:
材料一:
我听说,想要树木长得高大,一定要稳固它的根基;想要泉水流得长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要积累道德仁义。源头不深却希望泉水流得长远,根基不稳固却想要树木长得高大,道德不深厚却想要国家安定,我虽然愚笨,也知道这是不可能的,更何况是明智的人呢!君主掌握着国家的重要权力,占据着天地间重要的地位,应推崇皇权的高峻,永远保持无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想到危难,戒除奢侈、厉行节俭,道德不能保持深厚,性情不能克服欲望,这也就像砍伐树根却想要树木茂盛,堵塞源头却想要泉水流得长远一样啊。
所有君主,承受上天赋予的重大使命,没有一个不是在深切忧虑时德行显著,而在功业建成后德行衰微的。开头做得好的君主确实很多,能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易,守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守住天下却力量不足,这是为什么呢?因为在深切忧虑时,一定会竭尽诚心来对待臣民;已经得志之后,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,那么即使是胡人和越人这样的异族也能成为一体;傲视别人,那么即使是骨肉至亲也会变得像路人一样。即使用严酷的刑罚来督责百姓,用威风怒气来震慑百姓,百姓最终也只是苟且免于刑罚,却不会怀念君主的仁德,表面上恭敬,内心却不服气。怨恨不在于大小,可畏惧的是人民的力量;人民能像水一样承载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的;用腐朽的绳索驾驭奔跑的马车,难道可以忽视吗?
材料二:
魏征,是巨鹿人。他向来有治理国家的才能,性情又刚直不阿,没有什么能让他屈服的。太宗每次和他交谈,没有不高兴的。魏征也庆幸遇到了赏识自己的君主,想要竭尽自己的才力,凡是知道的事情没有不说的。太宗曾经慰劳他说:“你所进谏的事情,前后有二百多件,若不是你诚心为国,怎么能做到这样?”这一年,魏征升任尚书左丞。有人说魏征偏袒自己的亲戚,太宗派御史大夫温彦博核查这件事,结果没有查到相关情况。温彦博上奏说:“魏征作为臣子,应该注意言行举止的分寸,不能远远地避开嫌疑,所以招致了这样的诽谤。虽然他内心没有私心,但也有可以责备的地方。”太宗让温彦博去责备魏征。魏征拜见太宗,道歉说:“我听说君臣之间意气相投,道义上如同一个整体,如果君臣之间只注意言行举止的表面形式,那么国家的兴衰就难以预料了。我不敢接受陛下的诏令。”太宗惊讶地说:“我已经后悔了。”魏征拜了两拜说:“希望陛下让我做一个良臣,不要让我做一个忠臣。”太宗说:“忠臣和良臣有什么区别吗?”魏征说:“良臣能使自身获得美名,君主也能得到显赫的名号,子孙后代代代相传,福禄无穷。忠臣自身会遭到诛杀,君主也会陷入极大的恶名之中,国家和家庭都会灭亡,只空有忠臣的名声。从这点来说,两者的差距太大了。”太宗非常赞同他的话,赏赐给他五百匹绢。
四、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下面小题。
文章由思想内容、结构组织、遣词造句三方面构成,三者共同形成文章统一体。思想内容是主要的,可它必须靠严密的结构组织和正确恰当的词句表现出来。
结构组织即文章材料的安排与各部分的相互联系,其重要性不言而喻。一篇文章,即便思想内容再好、词句再优美,若全篇组织混乱——详略失当、前后脱节,读者读来便会感到吃力,甚至无法理解核心意思,写作目的也难以达成。而文章结构分几段、先阐述哪层意思,皆需依据内容而定。
从作者写作视角出发,要明确内容并据此安排好结构,需关注两点。其一,是思路,客观事物反映在作者头脑里,经过观察、理解、认识的过程,( 甲 ),把这些看法、态度理出个头绪来,就是所谓思路。作者按思路构建文章,思路清晰严密与否,既体现其对事物的认知深度,也直接决定文章结构的优劣。若对写作对象(如一棵树的形态、一件事的因果)认知模糊,写作时便无从下手,更谈不上合理安排结构。其二,( 乙 )。文章为特定读者而写、为解决特定问题而作,材料与段落的组织方式需据此调整。例如,同一件事,写给领导的报告需按事件经过平铺直叙,报刊通讯报道可能先呈现结果,而短篇小说的结构则会更灵活。
总之,结构不是个单纯的方法技巧问题,虽然这里边有方法和技巧。有些青年同志在学习语文,希望提高自己的写作能力,听说写文章要讲究篇章结构,于是想找人教给点谋篇布局的方法。方法当然需要讲,然而那还不是根本的。根本的问题在思路,在写作要有明确的目的。思路需要锻炼,也是可以锻炼的,这是关乎文章结构的最根本的东西。
11.下列各句中的破折号,与文中破折号作用相同的一项是( )
A.我看你的性情好像没有大改,——鲁贵像是个很不老实的人。
B.采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子。
C.可慌哩!比什么也慌,比过新年,娶新——也没有见他这么慌过。
D.想赢的不能赢,不怕输的反而输——这是竞赛的辩证法。
12.下列句子中的“根本”与文中加点的“根本”,意义和用法相同的一项是( )
A.内耗发生的根本原因在于主体性的缺乏。
B.根本不深,花叶不美。
C.奴隶主根本不把奴隶当人看待。
D.他说的这些话,我根本不相信。
13.请结合材料第四段的核心观点,用一个表示递进关系的复句为青年同志提高写作能力提建议。
14.请在文中括号处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
15.张志公先生指出:“除了自己经常注意之外,读好的文章,用心理解它的层次结构,也是锻炼思路的很有效的办法。”请依据材料观点,评析《谏太宗十思疏》的结构组织。
【答案】11.B 12.A
13.示例:青年同志提高写作能力,不但要讲方法,而且要锻炼思路。
14.甲:形成对事物的看法和态度
乙:是文章的性质、对象和目的
15.①符合“思路决定结构”的核心观点:《谏太宗十思疏》思路清晰,先以“固本浚源”类比论证君德重要性,再指出“殷忧兴国、逸豫亡身”的历史教训,最后提出“十思”具体建议,层层递进的结构完全由清晰的论证思路决定。
②契合“结构为内容与目的服务”的观点:文章为劝诫太宗“居安思危、戒奢以俭”而作,其“类比—警示—建议”的结构,能精准引导太宗理解君德与治国的关系,高效达成劝谏目的,体现了结构对写作目的的适配性。
【解析】11.本题考查学生分析标点符号作用的能力。
文中破折号表示解释说明。
A.表示话题转换。
B.表示解释说明。
C.表示说话中断。
D.表示总结上文。
故选B。
12.本题考查学生理解词的语境义的能力。
文中加点的“根本”指本质、核心。
A.指本质、核心。
B.指植物的根部。
C.表示完全(彻底)。
D.表示完全(彻底)。
故选A。
13.本题考查学生压缩语段和选用句式的能力。
结合“方法当然需要讲,然而那还不是根本的。根本的问题在思路,在写作要有明确的目的。思路需要锻炼,也是可以锻炼的,这是关乎文章结构的最根本的东西”可知,本段核心观点为:青年同志提高写作能力需要讲方法,还要锻炼思路。
然后选择表示递进关系的关联词如“不但……而且…….”组织语句,如:青年同志提高写作能力,不但要讲方法,而且要锻炼思路。
14.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处:前文提到客观事物反映在作者头脑里经过一系列过程,后文说“把这些看法、态度理出个头绪来,就是所谓思路”,说明此处应填的是经过观察、理解、认识后形成的结果,即“形成对事物的看法和态度”,故可填:形成对事物的看法和态度。
乙处:后文围绕文章为特定读者、解决特定问题而写,材料与段落组织方式需调整展开,还列举了不同性质文章结构不同的例子,说明此处强调的是影响文章结构的重要因素,结合前文“关注两点。其一,是思路”,可知此处应填“是文章的性质、对象和目的”,与前文结构对应,故可填:是文章的性质、对象和目的。
15.本题考查学生分析和运用材料信息的能力。
材料强调文章结构组织的重要性,指出结构由内容决定,且受思路和写作目的影响。
①从思路决定结构方面看,该文思路极为清晰。开篇以“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”类比,引出君德重要性这一核心观点,为后文论述奠定基础;接着指出“殷忧而道著,功成而德衰”的历史教训,从反面强调居安思危的必要性;最后提出“十思”的具体建议,层层深入。这种层层递进的结构,正是清晰思路的体现。
②从结构为内容与目的服务角度,文章写作目的是劝诫太宗居安思危、戒奢以俭,读者是君主。其结构先以类比引出君德的重要性,再用历史教训警示,最后给出具体可行的建议,符合君主的认知逻辑,使其更易接受建议。
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15.1 谏太宗十思疏
参考答案
一、客观题
1.D 2.B 3.B 4.A
二、情境默写
戒奢以俭 载舟覆舟 则思谦冲而自牧 则思慎始而敬终 有善始者实繁 能克终者盖寡
【答案】6.BCE 7.B 8.D
9.(1)怨恨不在于大小,可畏惧的是人民;人民能拥戴君主,也能推翻君主,这是应当深切谨慎的。
(2)你所进谏的事情,前后有二百多件,若不是你诚心为国,怎么能做到这样?
10.①富有治国才能:深谙治国之道,提出“积其德义”“居安思危”等治国理念。
②刚正不阿、敢于直谏:性情抗直,无所屈挠,知无不言,前后进谏二百余事。
③忠诚爱国:至诚奉国,希望君主成为明君,国家长治久安。
④善于言辞:用“良臣与忠臣之别”劝谏君主,言辞恳切,富有说服力。
参考译文:
材料一:
我听说,想要树木长得高大,一定要稳固它的根基;想要泉水流得长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要积累道德仁义。源头不深却希望泉水流得长远,根基不稳固却想要树木长得高大,道德不深厚却想要国家安定,我虽然愚笨,也知道这是不可能的,更何况是明智的人呢!君主掌握着国家的重要权力,占据着天地间重要的地位,应推崇皇权的高峻,永远保持无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想到危难,戒除奢侈、厉行节俭,道德不能保持深厚,性情不能克服欲望,这也就像砍伐树根却想要树木茂盛,堵塞源头却想要泉水流得长远一样啊。
所有君主,承受上天赋予的重大使命,没有一个不是在深切忧虑时德行显著,而在功业建成后德行衰微的。开头做得好的君主确实很多,能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易,守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守住天下却力量不足,这是为什么呢?因为在深切忧虑时,一定会竭尽诚心来对待臣民;已经得志之后,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,那么即使是胡人和越人这样的异族也能成为一体;傲视别人,那么即使是骨肉至亲也会变得像路人一样。即使用严酷的刑罚来督责百姓,用威风怒气来震慑百姓,百姓最终也只是苟且免于刑罚,却不会怀念君主的仁德,表面上恭敬,内心却不服气。怨恨不在于大小,可畏惧的是人民的力量;人民能像水一样承载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的;用腐朽的绳索驾驭奔跑的马车,难道可以忽视吗?
材料二:
魏征,是巨鹿人。他向来有治理国家的才能,性情又刚直不阿,没有什么能让他屈服的。太宗每次和他交谈,没有不高兴的。魏征也庆幸遇到了赏识自己的君主,想要竭尽自己的才力,凡是知道的事情没有不说的。太宗曾经慰劳他说:“你所进谏的事情,前后有二百多件,若不是你诚心为国,怎么能做到这样?”这一年,魏征升任尚书左丞。有人说魏征偏袒自己的亲戚,太宗派御史大夫温彦博核查这件事,结果没有查到相关情况。温彦博上奏说:“魏征作为臣子,应该注意言行举止的分寸,不能远远地避开嫌疑,所以招致了这样的诽谤。虽然他内心没有私心,但也有可以责备的地方。”太宗让温彦博去责备魏征。魏征拜见太宗,道歉说:“我听说君臣之间意气相投,道义上如同一个整体,如果君臣之间只注意言行举止的表面形式,那么国家的兴衰就难以预料了。我不敢接受陛下的诏令。”太宗惊讶地说:“我已经后悔了。”魏征拜了两拜说:“希望陛下让我做一个良臣,不要让我做一个忠臣。”太宗说:“忠臣和良臣有什么区别吗?”魏征说:“良臣能使自身获得美名,君主也能得到显赫的名号,子孙后代代代相传,福禄无穷。忠臣自身会遭到诛杀,君主也会陷入极大的恶名之中,国家和家庭都会灭亡,只空有忠臣的名声。从这点来说,两者的差距太大了。”太宗非常赞同他的话,赏赐给他五百匹绢。
11.B 12.A
13.示例:青年同志提高写作能力,不但要讲方法,而且要锻炼思路。
14.甲:形成对事物的看法和态度
乙:是文章的性质、对象和目的
15.①符合“思路决定结构”的核心观点:《谏太宗十思疏》思路清晰,先以“固本浚源”类比论证君德重要性,再指出“殷忧兴国、逸豫亡身”的历史教训,最后提出“十思”具体建议,层层递进的结构完全由清晰的论证思路决定。
②契合“结构为内容与目的服务”的观点:文章为劝诫太宗“居安思危、戒奢以俭”而作,其“类比—警示—建议”的结构,能精准引导太宗理解君德与治国的关系,高效达成劝谏目的,体现了结构对写作目的的适配性。
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