专题02 论证逻辑·分析思路（专题专练）2026年中考语文二轮复习讲练测

专题02 论证逻辑·分析思路（专题专练） 内●容●导●航 第一部分 题型解码 高屋建瓴，掌握全局 题型概述 考向分类 技巧点拨 第二部分 考向破译 微观解剖，精细教学 典例引领 方法透视 变式演练 考向01 论证方法及作用 考向02 论证思路分析 第三部分 题型训练 整合应用，模拟实战 题●型●解●码 题型概述 论证方法：辨析类型，分析表达作用。 论证思路：梳理行文结构，概括段落、全篇论证层次。 核心知识 1. 四大核心论证方法： 举例论证：用典型、真实的事例（名人事例、史实、生活实例）证明论点，增强论证的说服力； 道理论证：用权威的名言、警句、道理、科学原理、定理等证明论点，体现论证的权威性； 对比论证：将两种对立的观点或事物进行对比，突出强调被论证的论点，使论证更鲜明； 比喻论证：用比喻的手法，将抽象的道理具体化、形象化，使论证通俗易懂，更易被读者理解。 2. 论证思路核心结构： 全篇思路：通常遵循“提出论点—用论证方法分析论证（分论点+论据）—总结归纳（重申论点、发出号召）”的逻辑； 段落思路：多为“提出分论点—用论据论证分论点—总结分论点”，贴合全篇论证逻辑，为中心论点服务。 考向分类 考向01 论证方法及作用 考向02 论证思路分析 技巧点拨 1. 论证方法：点明方法+结合内容+论证效果（支撑××论点，增强说服力/通俗易懂）。 2. 论证思路：分层梳理，用“首先、然后、接着、最后”串联，概括每层核心内容（论点、论证方式）。 考●向●破●译 考向01 论证方法及作用 典例引领 【典例01】（2025·青海·中考真题）读书可以涵养性情，启迪人生。阅读写作社准备将“读书启智”的学习成果作为纪念册的第三个板块，请你参与并完成下列任务。【人工智能时代】 人工智能时代更需要系统性阅读 袁振国 ①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说“不出户，知天下”。 A ，三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。 B 。 ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。 C ；读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。 D ，鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 ——选自《人民教育》2025年第8期 选文第②段画横线句子运用的论证方法有什么作用？ 【典例02】（2025·黑龙江·中考真题）阅读《心之所守，行之所选》一文，完成下面小题。【论证方法及作用】 心之所守，行之所选 ①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有云白山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。 ②心之所守，行之所选，是______中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。 ③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。 ④心之所守，行之所选，是喧嚣中对______的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。 ⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。 （选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改） 第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 方法透视 考向解读 辨析举例、道理、对比、比喻论证（单一 / 多种），分析其对论点的论证作用，以简答为主。 方法技能 1.辨类型：熟记四大高频论证方法，区分易混项。 2.答作用：模板 —— 运用 ×× 方法，论证了 ×× 论点，增强说服力 / 通俗易懂。 3.扣文本：结合语句内容，不脱离论点空谈手法。 变式演练 【变式01】（2026·辽宁丹东·一模）阅读下面选文，完成小题。 人生贵在深耕 陈鲁民 程中汉 ①“什么才是成就？不是移山跨海，轰天钻地，是奋斗一甲子，铸盾六十年，是了却家国天下事，一头白发终不悔。”这是给“感动中国”人物钱七虎院士的颁奖词。近日重温，感动之余，也悟出一个道理：人生贵在深耕。 ②谈及深耕，不禁联想到多年前的一则高考作文题：题面是一组漫画，一个人想挖坑取水，已挖了好几个坑，都没见到水，其实有个坑离水源已经很近，再深挖一点就见到水了。可是他却放弃了即将见水的坑，还在不断挖新的坑。反观现实，其实事业失败者大都会经历这样的人生轨迹：浅尝辄止，见异思迁，这山望着那山高，一时不如意就选择放弃，干什么都是蜻蜓点水，虽然也很忙，却碌碌无为，最终一事无成。说到底，是因为缺乏深耕的意识，没有深耕的实践。 ③相反，许多事业有成者之所以能取得成功，大都因为做到了在某一个领域深耕：鲁迅在杂文界深耕，秉持“选材要严，开掘要深”理念，成就了文学史上的高峰；陈景润在数学界深耕，夜以继日，废寝忘食，终于证明了哥德巴赫猜想，摘取了“数学皇冠上的明珠”；袁隆平在杂交水稻领域深耕，苦心孤诣，殚精竭虑，造福了亿万人民；樊锦诗在敦煌学研究和文物保护方面深耕，硕果累累，被誉为“敦煌的女儿”；吴孟超在肝胆外科领域深耕，孜孜矻矻，勤勤恳恳，成为著名肝胆外科专家……他们虽岗位不同，分工有别，却有着共同的特点，就是一辈子干好一件事，深耕不辍，干到极致，练到炉火纯青。 ④深耕，是一种人生智慧。根深才能叶茂，深耕才能苗壮。人的精力有限，能把一件有意义的事做好、做成功，就很不容易了，就可称为人生无悔了。反之，精力分散，四面出击，虽整日忙忙碌碌，却最终庸庸碌碌。 ⑤深耕，是一次艰苦之旅。深耕意味着长时间做同一类事情，没有多少新鲜感，很多时候，不仅要与失败、挫折作斗争，还要战胜寂寞、枯燥，在不断重复中积累、升华。而且，行百里者半九十，越到最后深耕难度越大。但是此时离成功也越近，一定要咬牙坚持到最后，才能与成功有缘。 ⑥在深耕中，经验教训能够不断积累，能力素质能够不断提升。同时，深耕也是对一个人意志毅力的考验、思想品质的淬炼。在漫长而艰苦的深耕过程中，我们不仅能收获成功的果实，还能收获人格的完善、境界的升华、意志的强健。人生难在深耕，亦成在深耕，有志者当下定决心，排除干扰，聚精会神，精耕细作，努力深掘，朝乾夕惕，惊喜就会不断叩门，胜利也会向你招手。 （选自《解放军报》） 选文第④段画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 【变式02】（2026·辽宁营口·一模）阅读下面选文，完成小题。 感悟“相信的力量” 高峰 ①在不久前闭幕的米兰冬奥会上，中国选手徐梦桃勇夺自由式滑雪女子空中技巧冠军，成为该项目历史上首位蝉联冬奥会金牌的运动员。但辉煌背后是艰辛的过往——她曾经历四次大手术，双膝前交叉韧带断裂重建，半月板切除70%……面对伤病，她从未选择放弃，始终将“升国旗、奏国歌”的梦想深植心底。凭着顽强毅力和不懈拼搏，她一次次站上最高领奖台。她说：“我之所以能成功，是因为我始终相信‘相信的力量’。” ②“相信的力量”为何如此强大？关键是坚定信念的支撑。心中有信念，前进有方向。“无腿勇士”夏伯渝始终坚信：没有脚也能登上珠穆朗玛峰。凭借坚定信念与顽强毅力，69岁的他依靠双腿假肢成功登顶珠穆朗玛峰。同样是面对困难，现实中有些人则是一碰到难题就想放弃，一遇到挫折就灰心丧气。事实上，他们并非缺乏克服困难的能力，而是少了敢闯敢试的勇气，缺了永不服输的信念。很多时候，打败我们的不是困难本身，而是内心的胆怯和懦弱。只有始终抱着坚定信念，把“我能行”刻在心里，把“不放弃”落在行动中，才能战胜种种困难，取得事业的成功。 ③“相信的力量”，离不开持之以恒的毅力。很多成就的取得，都不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，背后往往蕴含着无数寂寞时光的积淀、失败教训的积攒和创新创造的积累。但在现实中，一些人一遇瓶颈就自暴自弃，心浮气躁、朝三暮四，在匆忙的追赶中迷失了自我，在对欲望的追逐中丢掉了初心。“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。”只有相信坚持的力量、时间的重量、积累的分量，保持足够耐心，沉下心、稳住神、铆足劲，一步一个脚印向前进，胜利的曙光就不会遥远。 ④有了“相信的力量”，就会拥有乐观的心态。一个人的追梦之路很难一帆风顺，遭遇挫折坎坷往往在所难免。一个心态乐观的人，即便遇到困难、压力，也能稳住心神，给自己更多积极的心理暗示，从而在风雨中站稳脚跟，在困境中顶住压力。如果不能成为心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶。始终保持乐观的心态，就能遇事不慌、受挫不馁，把挫折坎坷当作前进路上的“垫脚石”而非“绊脚石”，在一次次磨砺中积累经验、增长才干，最终抵达成功的彼岸。 ⑤当然，相信“相信的力量”绝非鼓励脱离现实的盲目自信，更不是无视客观条件的空想。它是一种基于清醒认知的积极选择——是看清了道路的曲折，依然选择向前；是知道了有失败的可能，依然敢于尝试；是经历了反复的跌倒，依然笃定能站起来。 ⑥相信“相信的力量”，就会让信念有智慧的根基，让坚持有清晰的方向，让乐观有扎实的依托。愿我们将这份“相信”内化为心头的火、脚下的路，最终将那份看似遥远的心愿，一步步变成触手可及的现实。 （选自《解放军报》，有删改） 第②段画直线的句子运用哪些论证方法？简要分析其作用。 考向02 论证思路分析 典例引领 【典例01】（2025·北京·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。【自然对心灵滋养】 ①当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补。 ②置身于真正的大自然之中，汲取它带来的精神力量，对于当代青少年来说并不容易。因此，借助阅读来接受自然的陶冶与滋养，就成了青少年亲近自然的重要替代方式。阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长。 ③冰心在《寄小读者·通讯十二》里这样写道：“青山雪霁，意态十分清冷。廊上无人，只不时地从楼下飞到一两声笑语，真是幽静极了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索。”在万籁俱寂、唯有几声欢笑的雪后青山之中，冰心远离了岁暮尘嚣的纷扰，感受到另一个世界的另一种美。阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中。 ④作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活。西顿一生的大部分时间奔走于森林和草原，有过种种出人意料的经历，感受到自然超出凡人想象的伟大。他的动物故事大多有事实依据。他塑造了为数众多、形象各异的动物英雄，用种种闻所未闻的奇迹摇撼我们的心灵，让我们骇然于神秘的、无限广阔的自然界。跟着他的文字，我们不禁被惊异感笼罩，意识到大自然的安排远远超越了我们的认知边界。 ⑤自然界的生物，在其相互交往和与人交往的过程中，常常表现出许多“类人”的特点。作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的“类人”细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感。在法布尔的笔下，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面。乔伊·亚当森在《野生的爱尔莎》中写的小狮子，会向伙伴趾高气扬地炫耀战利品，也会在人的膝头摇头摆尾地品味美食。阅读这样的文字，那些可亲可近的动物仿佛就是我们的老朋友，提醒我们不要忘记与生物的联系，不要忘记与整个大自然的联系。 ⑥那些用文字再现的自然带给我们超脱感、惊异感和亲近感，提醒我们：现实生活之外还有一个无比广阔而伟大的自然，我们与它密不可分；我们能够接近自然的底蕴，却无法穷尽它的奥秘。青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 （取材于刘绪源的论著） 阅读文章，写出第②—⑥段的行文思路。 【典例02】（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。【非连续性文本】 材料一： ①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 材料二： ①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先强调“美”离不开人的（1）________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用（2）_________进行阐述。最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对（3）__________提出的要求作结。 方法透视 考向解读 考查对全文或段落论证逻辑的把握，要求梳理论证步骤，分析行文结构，多为简答、选择。 方法技能 1.辨结构：明确 “提出论点 — 论证 — 总结” 的核心逻辑。 2.理步骤：用 “首先、然后、最后” 梳理，抓核心论点和论证方式。 3.简作答：概括每层核心，不冗余，贴合论点和文本。 变式演练 【变式01】（2026·北京西城·一模）阅读下文，完成以下题目。 ①如今，人工智能加速迭代，深入影响社会各行各业，甚至在某种程度上重塑着知识与智力的定义。面对这场深刻的变革，我们该如何定位自身，以确保技术始终服务于人，而非相反？ ②要回答这个问题，或许可以从一个课堂片段中找到线索。语文课上，老师提问：“用一个字证明你不是人工智能，你会选什么？”有学生选择“妈”，有学生选择“慢”或“痛”。这些字体现的是亲情血缘，是生命节奏，是身体感受。这些回答形象地印证了“人之为人”的核心：不在于精准无误的逻辑演算，而在于对世界、对彼此的感受与共鸣。 ③有学者提出，人除了有情感，还有道德、有纪律、有良知，这些是我们和机器的区别。人工智能是工具，方向和效用如何，归根结底还在于使用者。例如让人工智能赶作业，写论文，看似高效，实则跳过了理解、吸收知识的学习过程，已造成逻辑思考、表词达意能力的钝化。更有甚者，若利用人工智能生成假新闻，散播谣言，则会侵蚀社会信任的基石，最终反噬人类社会。可见，技术越普及，人文素养的底线越不能失守。 ④全国政协委员朱松纯在谈到人才培养时认为，人工智能时代重要的不再是筛选谁更聪明，而是培养更有判断力、更有格局的人才。这意味着，强化人文素养，正是为了巩固人的主体性，确保我们在技术巨浪中不致迷失，能够清醒地判断方向，让人工智能为人所用，而不被其奴役。 ⑤人文素养不仅关乎人的主体性，也会影响人工智能的系统架构。人工智能可以从海量数据中快速梳理重组，但无法产生追问“为什么”的好奇和探索世界的热情。试想，如果人类丧失了情感的复杂性、思考的深刻性、文化的多样性，那么以此为蓝本的人工智能的演进也会步履蹒跚。人类的人文高度，决定了技术的温度与边界。 ⑥总之，我们应清醒地意识到： 。我们不仅要创造能理解人类价值观的人工智能，更要致力于培养能深刻理解自身、又能驾驭技术的“完整的人”。因为人类的未来不取决于技术，而取决于拥有人文精神的人类本身。 （取材于2026年3月14日《人民日报》） 阅读文章，写出第③段的论证过程。 【变式02】（2026·辽宁抚顺·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 踔厉奋发 ①“踔厉奋发”一词，其出处可追溯至唐代韩愈为挚友柳宗元所作墓志铭中的“踔厉风发”，后在使用中该词逐步固定为“踔厉奋发”。千年流转，这一成语从形容一个人见解高远、言辞犀利、才华横溢，逐渐演变为形容意气风发、斗志昂扬的精神状态。 ②“踔厉”二字，别有深意。“踔”，形声字，从足，卓声，本义为跳跃。《说文》曰：“踔，踶也。”段玉裁注：“许意踔与蹈义同。”引申可指腾起、跳跃。“踔”，代表着一种挣脱地面、向上跃起、超越寻常的力量。“厉”，本义指质地粗硬的磨刀石，后引申出勉励、激励、高扬、猛烈等义。二字组合，描绘出一种积蓄力量，奋力跃起，意气风发，锐不可当的姿态。 ③韩愈笔下的柳宗元，正是这般风姿。他在《柳子厚墓志铭》中写道：“俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”那时的少年柳宗元，年纪轻轻已考取进士，后又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿正字一职。他发表议论时常常引经据典、雄辩滔滔、意气昂扬、如风骤起，令在座者无不叹服。韩愈用“踔厉风发”四字，定格了一位青年才俊的璀璨时刻。 ④历史的画卷徐徐展开，踔厉之姿亦见于沙场。《明史·李文忠传》记载，明初名将李文忠“器量沉宏，人莫测其际，临阵踔厉风发，遇大敌益壮”。这位十九岁便征战疆场的年轻将领，每逢大战不但不胆怯，反而精神愈振，勇猛愈甚。在疆场之上，“踔厉”二字化为一种无惧挑战、愈战愈勇的气概。 ⑤及至近代，孙中山先生论及中国革命，亦用此语。他在《中国革命史》中写道：“其慷慨助饷，多为华侨；热心宣传，多为学界；冲锋破敌，则在军队与会党，踔厉奋发，各尽所能，有此成功。”彼时华夏震荡，仁人志士奔走呼号，华侨解囊，学子呐喊，将士浴血，人人各尽所能，精神振奋，意气风发。“踔厉奋发”成为那个觉醒年代无数先行者的共同写照。 ⑥回望来时路，“踔厉奋发”亦是共产党人一脉相承的精神底色。长征途中，董振堂率“铁流后卫”红五军团浴血阻击敌人，以生命践行坚决革命的誓言；飞夺泸定桥时，在连长廖大珠的带领下，22名勇士冒着敌人密集的弹雨，在铁索上匍匐冲锋，证明了“没有革命者过不去的桥”。那份临危不退、奋勇向前的勇毅，正是对“踔厉”二字的赤诚诠释。 ⑦“踔厉奋发”，是脚踏实地的前行，亦是千锤百炼后的腾飞。它不在言辞之激烈，而在行动之勇毅；不在一时之冲动，而在持久之坚守。新春伊始，愿我们都能保有踔厉奋发的精神，以振奋之姿奔赴前路。 （选自《中国纪检监察报》） 请简要分析选文第②-⑤段的论证思路。 题●型●训●练 （2026·黑龙江绥化·二模）阅读《有趣的人不苟且》，完成下面小题。 ①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 ②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。 ③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价贱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。 ④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。 ⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。有药用效果，他本想留着以后吃，谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半”。读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。 ⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。 ⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。 1．下列事例与本文“做一个有趣的人”含义不相同的一项是（   ） A．钱钟书行事如顽童，经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦，但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。 B．牛顿有一次在苹果树下休息，一个苹果掉下来砸到了他的头上，他开始思考；为什么苹果是往下掉，而不是往其他方向?牛顿最终发现了万有引力定律。 C．诸葛亮面对周瑜故意刁难，要求他在十天之内造出十万支箭。诸葛亮却淡定表示只需三天，他算准了大雾天气即将来临，而且深知曹操生性多疑，只能用弓箭御敌，轻而易举地从曹军那里“借”来了十万余支箭。 D．唐代名相房玄龄未做官时，有一次身患重病，他对夫人卢氏说：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈，一直升至宰相，始终对夫人极为尊敬。 2．请简述文章第②段的论证思路。 3．作者认为怎样才能过“不苟且”的生活？结合全文简要回答。 （2026·辽宁铁岭·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 让远见超越未见 胡建新 ①最近看了著名历史学家许倬云的一些文章，其中有句话令人印象深刻。他说：“要有一个远见，能超越你未见。我们要想办法设想我没见到的地方，那个世界还有可能什么样。”此话揭示了一个深刻道理：人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见。 ②远见是突破认知局限的利刃。人的认识常常受限于自身经历，学识和环境等因素，倘若囿于有限的认知，便难以望见远处的风景，成长的本质在于认知能力的跃升，而远见则是突破认知局限的关键。远见是引领个人成长的导航。研究表明，那些设定长期目标的人比只关注短期目标者更容易取得成功，因为远见能将零散的努力整合为持续的能量，并以长远眼光配置有限资源，让其产生复利效应，进而使个人能力呈指数级增长。远见是驱动社会发展的引擎。社会的发展尤其是文明的进步，离不开高瞻远瞩的领导者和深谋远虑的进取者，因为他们可以凭借对未来趋势的把握，不断获得向前发展的准确方向和成功路径。 ③事实表明，科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察。爱因斯坦提出相对论时，其思维已远远超越牛顿物理学的框架，他曾在自述中回忆，自己十六岁时就想象骑在一束光上旅行将会看到什么景象，这种远见最终引导他走向未见世界，产生了改变物理学进程的伟大发现。钱学森回国之初，国内航天技术基础非常薄弱，他却构想出中国导弹与卫星发展计划，他说：“科学家必须想到二十年，五十年后的需要。” ④远见超越未见，是文明进步的强大引擎。回望历史，当大多数人受限于对陆地的认知，认为海洋是世界的尽头时，哥伦布，麦哲伦等航海家却怀揣着对未见世界的好奇，扬起风帆，驶向茫茫大海。哥伦布坚信向西航行能抵达亚洲，尽管途中历经波折，却意外发现了新大陆；麦哲伦船队成功完成环球航行，用实践证明了“地球是圆的”这一颠覆性认知。他们的睿智和壮举，超越了当时人们的普遍认识，将人类对世界的认知边界大幅拓展。从哥白尼的日心说到孔子的世界大同理想，这些远见跃然登上当时人类认知的制高点，为推动文明进步提供了强劲动力。 ⑤美国未来学家阿尔文·托夫勒在《未来的冲击》中说：当社会变革的速度超出人类的适应能力时，社会将陷入混乱。远见的价值，恰恰在于为人类适应这种加速变化提供认知条件。在当今充满不确定性的大变局时代，我们比任何时候都更加需要培养和拥有远见。而让远见超越未见，尤其需要打破思想牢笼。量子力学打破了经典物理学的认知边界，揭示了微观世界的奇妙规律；人工智能挑战人类对智能的认知，不断开拓出全新的领域。这些突破，无不源于对传统思维定式的摆脱和对未来世界的预见。 ⑥远见不是简单预测，而是一种智慧跋涉，是对现实局限的突破和对未来事物的先知。远见者如同站在时代桅杆上的瞭望者，看到的不单是眼前的风浪，更是远方的风景。这是一种非凡的能力，虽不是人人都能拥有的，但每个人都应当为此努力。只要敢于突破认知局限，善于透过现实迷雾眺望未来前景，就可以避开眼前的暗礁，驶向无垠的远方。 （选自2025.28《思维与智慧》，有删改） 4．本文的中心论点是什么？ 5．根据选文第②段，概括远见有哪些价值。 6．选文第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 7．选文④⑤段两段能否调换顺序，为什么？ （2026·辽宁葫芦岛·一模）阅读下面选文，完成小题。 在时代发展中书写无悔青春 司春燕 ①青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。习近平总书记强调：“广大青年要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成”。今日之中国，正在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋力前行，向着中华民族伟大复兴的目标勇毅迈进，新时代赋予青年更多的责任与使命。如何承担起这份责任与使命，是每一位青年必须深刻思考的课题。 ②马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中写道：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”马克思主义唯物史观科学阐释了客观条件对于人类文明演进的决定性作用。无论是经济制度的革新、政治体制的嬗变、科技革命的爆发还是社会形态的跃迁，都需要特定历史条件作为基础。正是通过精准把握不同历史阶段的主要矛盾，高度重视社会发展的客观条件，我们才能一路走来，在中国式现代化建设中书写举世瞩目的发展奇迹。 ③社会发展如此，人的发展亦如此。唐代诗人李白曾留下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈诗句。乘风破浪固然令人神往，但若无风帆助力也难以实现；纵有风帆，若非坚韧不拔亦难成功。要成事总需条件，没有远大志向不行，只有远大志向也不行。要解决任何复杂的问题，都必须探究规律，创造条件、把握条件，脚踏实地、躬身实践，方能成功。 ④风劲帆满海天阔，青春无悔写华章。在科技创新的前沿阵地上，在人工智能、量子计算、生命科学、可再生能源等领域，年轻的科学家们勇攀高峰，攻克一个又一个技术难关；在乡村全面振兴的大舞台上，许多像黄文秀一样的青年干部扎根基层，用智慧、汗水甚至生命浇灌希望的田野；在抗击自然灾害、应对突发事件的第一线，青年志愿者们挺身而出，展现出无私奉献的精神风貌；在国际交流与合作的广阔天地里，青年学子自觉担当文化使者，讲述中国故事，传播中国声音……当今时代，无数青年以梦为马，不负韶华，在“创造条件”与“把握条件”的辩证统一中，书写着属于青春的辉煌篇章。面对前所未有的机遇与挑战，广大青年只有坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国建设、民族复兴伟业，将个人理想融入国家发展大局之中，才能让生命绽放出最耀眼的光芒。 ⑤100多年前，李大钊在《青春》中寄语中国青年：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……”今天，历史的航船正驶向中华民族伟大复兴的壮阔海洋。作为时代的弄潮儿，青年既是乘势而上的“驭风者”，亦是勇立潮头的“扬帆人”，唯有遵循历史唯物主义规律，既准确把握现实条件的客观性，又充分发挥主观能动性，通过系统构建、精心准备和科学利用必要条件来推动社会发展，以信念为舵、以实干为桨，方能在时代潮流奔涌中破浪前行，让青春的风帆永远高扬。 ⑥习近平总书记指出：“青年是国家的希望、民族的未来。”在这个充满无限可能和希望的时代，迎着朝阳出发，向着星辰大海前进，无论前方道路多么曲折坎坷，只要心中有志向，脚下就有力量，广大青年朋友就能不负青春，在推进中国式现代化的伟大征程中实现青春梦想。 （选自《人民日报》） 8．概括本文的中心论点。 9．选文第③段引用李白的诗句有何作用？ 10．简要梳理本文的论证思路。 开篇引用总书记对青年的寄语，_______；其次，引用马克思名言，论述客观条件对人类社会发展的重要作用，并由此引申到个人成长同样需要把握条件、脚踏实地；接着，_______；然后，引用李大钊《青春》中的寄语，强调青年要结合客观条件与主观能动性，以信念为舵、以实干为桨，在民族复兴征程上实现青春价值；最后，_______。 11．结合文章内容，谈谈作为中学生应如何“书写无悔青春”。 （2026·新疆喀什·一模）阅读下面的文章，完成各题。 【文本一】 读书是精神的滋养与成长的基石 ①读书是人类最朴素也最持久的精神滋养，更是个人成长不可或缺的基石。它无关功利，却能在潜移默化中塑造人的品格、丰富人的灵魂，让人在浮躁的世界中守住内心的清醒与坚定。古人云“腹有诗书气自华”，一个常读书的人，心中有丘壑，眼中有光芒，其谈吐、眼界与心胸，都会在长期的阅读中得到提升。 ②读书能拓宽视野，让我们跳出个人的狭小天地，窥见更广阔的世界。从诸子百家的哲思到中外名著的万象，从历史长河的兴衰到科技前沿的突破，书籍是无声的导师，能带领我们穿越时空、触摸文明的温度。同时，读书能滋养心灵，在失意时给予慰藉，在迷茫时指引方向，在喧嚣中赋予平静，让我们在独处时不孤单，在困境中有力量。 ③真正的读书，不在于读多少本，而在于读进去、读明白，将书中的智慧内化为自己的力量。它不是一时的兴趣，而是长期的坚持，是在墨香中沉淀自我、成就自我的过程。 节选自《读书与人生》 【文本二】 读书需有所选择，方得其益 ①读书虽好，却需有所选择，盲目阅读不仅难以收获益处，反而可能浪费时间、误导思想，甚至侵蚀人的精神世界。当下，书籍与文章种类繁多、良莠不齐，既有传递真理、滋养心灵的经典之作，也有格调低下、空洞无物的低俗读物，学会选择，是读书的第一步，也是最关键的一步。 ②选择书籍，应优先读经典。经典之所以能历经时间的检验而流传至今，核心在于它承载着人类最宝贵的智慧和最真挚的情感，如《论语》《史记》等国学经典，凝聚着古人的处世智慧；中外文学名著，传递着人性的美好与深刻。读经典，能提升我们的格局、涵养心性，让我们在阅读中学会思考、懂得敬畏。 ③其次，应选择贴合自身需求的书籍。青少年可多读励志成长、科普知识类书籍，提升能力、开阔眼界，树立正确的价值观；成年人可结合自身职业和兴趣，选择专业书籍或人文书籍，丰富自我、完善自我。拒绝低俗、肤浅的读物，选择有思想、有温度、有价值的内容，才能让读书真正成为一种成长，让每一次阅读都能有所收获、有所提升。 节选自《给青年的十二封信》 12．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文本一重在论述读书对人精神、心灵与格局的重要作用，认为读书让人在浮躁中保持清醒。 B．文本二强调读书要学会选择，指出经典作品经过时间检验，蕴含宝贵智慧，值得我们认真阅读。 C．文本一认为读书重在数量，只要广泛阅读、多读多记，自然就能将书中智慧转化为自身力量。 D．两篇文本都围绕读书展开议论，前者侧重读书的意义，后者侧重读书方法，互为补充。 13．结合两个文本，概括读书的价值是什么。 14．文本二中画横线句子运用了什么论证方法?请分析其作用。 公司2 / 18 公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 论证逻辑·分析思路（专题专练） 内●容●导●航 第一部分 题型解码 高屋建瓴，掌握全局 题型概述 考向分类 技巧点拨 第二部分 考向破译 微观解剖，精细教学 典例引领 方法透视 变式演练 考向01 论证方法及作用 考向02 论证思路分析 第三部分 题型训练 整合应用，模拟实战 题●型●解●码 题型概述 论证方法：辨析类型，分析表达作用。 论证思路：梳理行文结构，概括段落、全篇论证层次。 核心知识 1. 四大核心论证方法： 举例论证：用典型、真实的事例（名人事例、史实、生活实例）证明论点，增强论证的说服力； 道理论证：用权威的名言、警句、道理、科学原理、定理等证明论点，体现论证的权威性； 对比论证：将两种对立的观点或事物进行对比，突出强调被论证的论点，使论证更鲜明； 比喻论证：用比喻的手法，将抽象的道理具体化、形象化，使论证通俗易懂，更易被读者理解。 2. 论证思路核心结构： 全篇思路：通常遵循“提出论点—用论证方法分析论证（分论点+论据）—总结归纳（重申论点、发出号召）”的逻辑； 段落思路：多为“提出分论点—用论据论证分论点—总结分论点”，贴合全篇论证逻辑，为中心论点服务。 考向分类 考向01 论证方法及作用 考向02 论证思路分析 技巧点拨 1. 论证方法：点明方法+结合内容+论证效果（支撑××论点，增强说服力/通俗易懂）。 2. 论证思路：分层梳理，用“首先、然后、接着、最后”串联，概括每层核心内容（论点、论证方式）。 考●向●破●译 考向01 论证方法及作用 典例引领 【典例01】（2025·青海·中考真题）读书可以涵养性情，启迪人生。阅读写作社准备将“读书启智”的学习成果作为纪念册的第三个板块，请你参与并完成下列任务。【人工智能时代】 人工智能时代更需要系统性阅读 袁振国 ①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说“不出户，知天下”。 A ，三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。 B 。 ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。 C ；读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。 D ，鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 ——选自《人民教育》2025年第8期 选文第②段画横线句子运用的论证方法有什么作用？ 【答案】道理论证。通过《道德经》中的话有力地论证了系统性阅读能拓展人生半径这一观点，使论证更具权威性和说服力，让读者更容易理解和接受。 【解析】这篇文章以“人工智能时代更需要系统性阅读”为核心论点，从拓展人生半径、培养批判思维、磨炼意志品质、提升审美能力四个维度展开论述。作者采用总分总结构，通过引用经典（《道德经》）、列举事例（诸葛亮、毛泽东）、对比论证（人机差异）等手法，有力论证了在信息爆炸时代系统性阅读的独特价值。文章逻辑严密，论据充分，既回应了技术变革对阅读方式的冲击，又凸显了人文精神在智能时代的重要性，具有鲜明的时代性和现实指导意义。 本题考查论证方法。 第②段画横线句子引用《道德经》“不出户，知天下”中的话，这是道理论证（引用论证）。根据第②段“系统性阅读能拓展人生半径”可知，该段的分论点是“系统性阅读能拓展人生半径”，引用经典著作中的语句，能为这一观点提供权威支撑。根据本段“一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关”可知，相比单纯的论述，引用名言使论证更具说服力，也让读者更易理解阅读可突破时空限制、丰富认知的道理，从而强化“拓展人生半径”的分论点。 【典例02】（2025·黑龙江·中考真题）阅读《心之所守，行之所选》一文，完成下面小题。【论证方法及作用】 心之所守，行之所选 ①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有云白山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。 ②心之所守，行之所选，是______中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。 ③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。 ④心之所守，行之所选，是喧嚣中对______的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。 ⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。 （选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改） 第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 【答案】举例论证。通过举大萌重返深山创业的例子，具体有力地论证了“心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视”的分论点，进而论证中心论点，使论证更有说服力。 【解析】这篇议论文以“心之所守，行之所选”为核心，通过层递式结构展开论述。文章开篇以诗意的比喻引出主题，随后用庄子、曾春、大萌等古今事例构成论证链条，形成“困境—繁华—喧嚣”的递进式情境分析。论证方法上，既有典型例证，又善用类比（如史铁生与曾春），使抽象哲理具象化。语言特色鲜明，大量运用对偶句和比喻修辞，在严谨说理中注入文学感染力，最终升华出主动选择的人生哲学。 本题考查论证方法及作用。 第③段画线句“90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力”运用了举例论证。作者以大萌放弃都市生活、扎根乡村创业为例，具体呈现其“在繁华中对情怀的珍视”的选择。结合该段分论点“心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视”可知，这一案例直接论证了分论点，而分论点又是为中心论点“心有所守，方能在人生岔路坚定方向”服务的。举例论证的作用在于通过具体事例增强论证的说服力，让读者更直观理解“情怀坚守”如何影响人生选择。 方法透视 考向解读 辨析举例、道理、对比、比喻论证（单一 / 多种），分析其对论点的论证作用，以简答为主。 方法技能 1.辨类型：熟记四大高频论证方法，区分易混项。 2.答作用：模板 —— 运用 ×× 方法，论证了 ×× 论点，增强说服力 / 通俗易懂。 3.扣文本：结合语句内容，不脱离论点空谈手法。 变式演练 【变式01】（2026·辽宁丹东·一模）阅读下面选文，完成小题。 人生贵在深耕 陈鲁民 程中汉 ①“什么才是成就？不是移山跨海，轰天钻地，是奋斗一甲子，铸盾六十年，是了却家国天下事，一头白发终不悔。”这是给“感动中国”人物钱七虎院士的颁奖词。近日重温，感动之余，也悟出一个道理：人生贵在深耕。 ②谈及深耕，不禁联想到多年前的一则高考作文题：题面是一组漫画，一个人想挖坑取水，已挖了好几个坑，都没见到水，其实有个坑离水源已经很近，再深挖一点就见到水了。可是他却放弃了即将见水的坑，还在不断挖新的坑。反观现实，其实事业失败者大都会经历这样的人生轨迹：浅尝辄止，见异思迁，这山望着那山高，一时不如意就选择放弃，干什么都是蜻蜓点水，虽然也很忙，却碌碌无为，最终一事无成。说到底，是因为缺乏深耕的意识，没有深耕的实践。 ③相反，许多事业有成者之所以能取得成功，大都因为做到了在某一个领域深耕：鲁迅在杂文界深耕，秉持“选材要严，开掘要深”理念，成就了文学史上的高峰；陈景润在数学界深耕，夜以继日，废寝忘食，终于证明了哥德巴赫猜想，摘取了“数学皇冠上的明珠”；袁隆平在杂交水稻领域深耕，苦心孤诣，殚精竭虑，造福了亿万人民；樊锦诗在敦煌学研究和文物保护方面深耕，硕果累累，被誉为“敦煌的女儿”；吴孟超在肝胆外科领域深耕，孜孜矻矻，勤勤恳恳，成为著名肝胆外科专家……他们虽岗位不同，分工有别，却有着共同的特点，就是一辈子干好一件事，深耕不辍，干到极致，练到炉火纯青。 ④深耕，是一种人生智慧。根深才能叶茂，深耕才能苗壮。人的精力有限，能把一件有意义的事做好、做成功，就很不容易了，就可称为人生无悔了。反之，精力分散，四面出击，虽整日忙忙碌碌，却最终庸庸碌碌。 ⑤深耕，是一次艰苦之旅。深耕意味着长时间做同一类事情，没有多少新鲜感，很多时候，不仅要与失败、挫折作斗争，还要战胜寂寞、枯燥，在不断重复中积累、升华。而且，行百里者半九十，越到最后深耕难度越大。但是此时离成功也越近，一定要咬牙坚持到最后，才能与成功有缘。 ⑥在深耕中，经验教训能够不断积累，能力素质能够不断提升。同时，深耕也是对一个人意志毅力的考验、思想品质的淬炼。在漫长而艰苦的深耕过程中，我们不仅能收获成功的果实，还能收获人格的完善、境界的升华、意志的强健。人生难在深耕，亦成在深耕，有志者当下定决心，排除干扰，聚精会神，精耕细作，努力深掘，朝乾夕惕，惊喜就会不断叩门，胜利也会向你招手。 （选自《解放军报》） 选文第④段画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 【答案】运用对比论证，把专注深耕、用心做好一件事和精力分散、事事浅尝辄止两种人生选择进行对比，鲜明突出深耕的价值，有力论证了“深耕，是一种人生智慧”的分论点，增强说服力。 【解析】本文以钱七虎颁奖词破题，提出“人生贵在深耕”的中心论点，结构严谨。先以漫画事例反面论证浅尝辄止之弊，继而列举鲁迅等五例正面阐释深耕价值，形成鲜明对比。随后从智慧与艰苦两维度深入分析，末段升华至意志淬炼与人格完善。论证方法多样，例证典型，层层递进，兼具思辨性与感召力，对当代青年专注一事、拒绝浮躁具有现实指导意义。 根据第④段画线句子将精力有限，做好一件事与精力分散，四面出击两种情况进行对照比较可知，这句话运用了对比论证；通过这种对比突出强调了人的精力有限，只有深耕一件事才能成功，反之则庸庸碌碌，从而有力论证了本段分论点“深耕，是一种人生智慧”。 【变式02】（2026·辽宁营口·一模）阅读下面选文，完成小题。 感悟“相信的力量” 高峰 ①在不久前闭幕的米兰冬奥会上，中国选手徐梦桃勇夺自由式滑雪女子空中技巧冠军，成为该项目历史上首位蝉联冬奥会金牌的运动员。但辉煌背后是艰辛的过往——她曾经历四次大手术，双膝前交叉韧带断裂重建，半月板切除70%……面对伤病，她从未选择放弃，始终将“升国旗、奏国歌”的梦想深植心底。凭着顽强毅力和不懈拼搏，她一次次站上最高领奖台。她说：“我之所以能成功，是因为我始终相信‘相信的力量’。” ②“相信的力量”为何如此强大？关键是坚定信念的支撑。心中有信念，前进有方向。“无腿勇士”夏伯渝始终坚信：没有脚也能登上珠穆朗玛峰。凭借坚定信念与顽强毅力，69岁的他依靠双腿假肢成功登顶珠穆朗玛峰。同样是面对困难，现实中有些人则是一碰到难题就想放弃，一遇到挫折就灰心丧气。事实上，他们并非缺乏克服困难的能力，而是少了敢闯敢试的勇气，缺了永不服输的信念。很多时候，打败我们的不是困难本身，而是内心的胆怯和懦弱。只有始终抱着坚定信念，把“我能行”刻在心里，把“不放弃”落在行动中，才能战胜种种困难，取得事业的成功。 ③“相信的力量”，离不开持之以恒的毅力。很多成就的取得，都不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，背后往往蕴含着无数寂寞时光的积淀、失败教训的积攒和创新创造的积累。但在现实中，一些人一遇瓶颈就自暴自弃，心浮气躁、朝三暮四，在匆忙的追赶中迷失了自我，在对欲望的追逐中丢掉了初心。“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。”只有相信坚持的力量、时间的重量、积累的分量，保持足够耐心，沉下心、稳住神、铆足劲，一步一个脚印向前进，胜利的曙光就不会遥远。 ④有了“相信的力量”，就会拥有乐观的心态。一个人的追梦之路很难一帆风顺，遭遇挫折坎坷往往在所难免。一个心态乐观的人，即便遇到困难、压力，也能稳住心神，给自己更多积极的心理暗示，从而在风雨中站稳脚跟，在困境中顶住压力。如果不能成为心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶。始终保持乐观的心态，就能遇事不慌、受挫不馁，把挫折坎坷当作前进路上的“垫脚石”而非“绊脚石”，在一次次磨砺中积累经验、增长才干，最终抵达成功的彼岸。 ⑤当然，相信“相信的力量”绝非鼓励脱离现实的盲目自信，更不是无视客观条件的空想。它是一种基于清醒认知的积极选择——是看清了道路的曲折，依然选择向前；是知道了有失败的可能，依然敢于尝试；是经历了反复的跌倒，依然笃定能站起来。 ⑥相信“相信的力量”，就会让信念有智慧的根基，让坚持有清晰的方向，让乐观有扎实的依托。愿我们将这份“相信”内化为心头的火、脚下的路，最终将那份看似遥远的心愿，一步步变成触手可及的现实。 （选自《解放军报》，有删改） 第②段画直线的句子运用哪些论证方法？简要分析其作用。 【答案】举例论证、对比论证。以“无腿勇士”夏伯渝69岁依靠假肢登顶珠峰为例，并与现实“有些人一碰到难题就想放弃”进行对比，具体突出地论证了相信力量的强大关键在于坚定信念的支撑，进而证明中心论点。 【解析】本文以徐梦桃冬奥夺冠开篇，引出“相信的力量”这一核心论点，结构清晰、论证有力。文章从坚定信念、持之以恒、乐观心态三个维度展开，用夏伯渝等事例佐证，同时辩证指出“相信”绝非盲目自信，避免观点片面。行文平实有力，既有事例支撑，又有理性思辨，传递出积极向上的力量，引导读者将“相信”转化为前行的动力。 画线句运用了举例论证与对比论证。列举“无腿勇士”夏伯渝身残志坚，怀揣信念依靠假肢成功登顶珠峰的真实事例，真实典型、极具感染力，直观诠释了坚定信念的强大力量。同时将夏伯渝迎难而上、永不言弃的精神，与现实中部分人遭遇挫折便灰心退缩、轻言放弃的消极态度形成鲜明对照，反差强烈。突出论证了“相信的力量”重在坚定信念支撑这一分论点，点明人失败往往源于内心胆怯而非外界困难，增强了论证的说服力与深刻性，有力支撑全文中心论点。 考向02 论证思路分析 典例引领 【典例01】（2025·北京·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。【自然对心灵滋养】 ①当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补。 ②置身于真正的大自然之中，汲取它带来的精神力量，对于当代青少年来说并不容易。因此，借助阅读来接受自然的陶冶与滋养，就成了青少年亲近自然的重要替代方式。阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长。 ③冰心在《寄小读者·通讯十二》里这样写道：“青山雪霁，意态十分清冷。廊上无人，只不时地从楼下飞到一两声笑语，真是幽静极了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索。”在万籁俱寂、唯有几声欢笑的雪后青山之中，冰心远离了岁暮尘嚣的纷扰，感受到另一个世界的另一种美。阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中。 ④作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活。西顿一生的大部分时间奔走于森林和草原，有过种种出人意料的经历，感受到自然超出凡人想象的伟大。他的动物故事大多有事实依据。他塑造了为数众多、形象各异的动物英雄，用种种闻所未闻的奇迹摇撼我们的心灵，让我们骇然于神秘的、无限广阔的自然界。跟着他的文字，我们不禁被惊异感笼罩，意识到大自然的安排远远超越了我们的认知边界。 ⑤自然界的生物，在其相互交往和与人交往的过程中，常常表现出许多“类人”的特点。作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的“类人”细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感。在法布尔的笔下，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面。乔伊·亚当森在《野生的爱尔莎》中写的小狮子，会向伙伴趾高气扬地炫耀战利品，也会在人的膝头摇头摆尾地品味美食。阅读这样的文字，那些可亲可近的动物仿佛就是我们的老朋友，提醒我们不要忘记与生物的联系，不要忘记与整个大自然的联系。 ⑥那些用文字再现的自然带给我们超脱感、惊异感和亲近感，提醒我们：现实生活之外还有一个无比广阔而伟大的自然，我们与它密不可分；我们能够接近自然的底蕴，却无法穷尽它的奥秘。青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 （取材于刘绪源的论著） 阅读文章，写出第②—⑥段的行文思路。 【答案】示例：第②段提出观点：阅读描写自然的文字能让我们获得精神成长。第③④⑤段分别论述作品中的自然带给我们的“超脱感”“惊异感”“亲近感”。第⑥段总结全文，深化观点：作品中的自然能让青少年体验到独特的审美感受，能让青少年的心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 【解析】这篇论说文以“自然对心灵滋养”为核心论点，层层递进展开论述。文章采用“总—分—总”结构：①段总起，指出自然对心灵成长的重要性；②—⑤段分别从“超脱感”“惊异感”“亲近感”三个维度，论证阅读自然文学的心灵价值；⑥段总结升华。论证手法多样，既有理论阐述，又引冰心、西顿等名家作品为证，兼具理性与感性。语言凝练优美，多处使用排比、比喻等修辞，增强了感染力。 本题考查论证思路。 结合第②段“阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长”可知，第②段直接表明阅读描写自然的文字能让我们获得精神成长这一核心观点。 结合第③段中“阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中”可知，第③段论述作品中的自然带给我们的“超脱感”，通过冰心的例子说明阅读描写自然的文字能让我们获得超脱感。 结合第④段中“作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活”可知，第④段论述作品中的自然带给我们的“惊异感”，以西顿的作品为例，阐述描写自然的文字能打破思维惯性，激起想象，带来惊异感。 结合第⑤段中“作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的‘类人’细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感”可知，第⑤段论述作品中的自然带给我们的“亲近感”，，通过法布尔和乔伊·亚当森作品中的例子，说明描写自然的文字能让我们对生物和自然界产生亲近感。 结合第⑥段中“青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大”可知，第⑥段总结全文，深化观点：强调作品中的自然能让青少年体验到独特的审美感受，使心灵得到成长和升华。 【典例02】（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。【非连续性文本】 材料一： ①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 材料二： ①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先强调“美”离不开人的（1）________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用（2）_________进行阐述。最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对（3）__________提出的要求作结。 【答案】审美活动/心灵创造 美学家宗白华的话 审美主体 【解析】这篇阅读材料围绕“美”的主观性展开，通过两则材料形成互补。材料一从美学理论切入，以柳宗元“美不自美，因人而彰”为核心，结合季羡林、宗白华的论述，强调审美主体的心灵创造对美的决定性作用。材料二则以抗战诗歌为例，展现诗人如何通过土地意象传递家国情怀，印证了艺术创作与现实关怀的深度结合。两则材料共同揭示了审美活动既是个人情感投射，也是时代精神的载体这一双重特性。 本题考查论证思路的分析。 （1）根据材料一第①段“‘美’离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造”可知，此处应填“审美活动/心灵创造”。 （2）根据材料一第④段“美学家宗白华说：‘没有心灵的映射，是无所谓美的’”可知，引用的是宗白华的话，故此处填“美学家宗白华的话”。 （3）根据材料一第⑤段“‘美不自美，因人而彰’的美学观念对审美主体提出了要求”可知，对象是“审美主体”，故此处填“审美主体”。 方法透视 考向解读 考查对全文或段落论证逻辑的把握，要求梳理论证步骤，分析行文结构，多为简答、选择。 方法技能 1.辨结构：明确 “提出论点 — 论证 — 总结” 的核心逻辑。 2.理步骤：用 “首先、然后、最后” 梳理，抓核心论点和论证方式。 3.简作答：概括每层核心，不冗余，贴合论点和文本。 变式演练 【变式01】（2026·北京西城·一模）阅读下文，完成以下题目。 ①如今，人工智能加速迭代，深入影响社会各行各业，甚至在某种程度上重塑着知识与智力的定义。面对这场深刻的变革，我们该如何定位自身，以确保技术始终服务于人，而非相反？ ②要回答这个问题，或许可以从一个课堂片段中找到线索。语文课上，老师提问：“用一个字证明你不是人工智能，你会选什么？”有学生选择“妈”，有学生选择“慢”或“痛”。这些字体现的是亲情血缘，是生命节奏，是身体感受。这些回答形象地印证了“人之为人”的核心：不在于精准无误的逻辑演算，而在于对世界、对彼此的感受与共鸣。 ③有学者提出，人除了有情感，还有道德、有纪律、有良知，这些是我们和机器的区别。人工智能是工具，方向和效用如何，归根结底还在于使用者。例如让人工智能赶作业，写论文，看似高效，实则跳过了理解、吸收知识的学习过程，已造成逻辑思考、表词达意能力的钝化。更有甚者，若利用人工智能生成假新闻，散播谣言，则会侵蚀社会信任的基石，最终反噬人类社会。可见，技术越普及，人文素养的底线越不能失守。 ④全国政协委员朱松纯在谈到人才培养时认为，人工智能时代重要的不再是筛选谁更聪明，而是培养更有判断力、更有格局的人才。这意味着，强化人文素养，正是为了巩固人的主体性，确保我们在技术巨浪中不致迷失，能够清醒地判断方向，让人工智能为人所用，而不被其奴役。 ⑤人文素养不仅关乎人的主体性，也会影响人工智能的系统架构。人工智能可以从海量数据中快速梳理重组，但无法产生追问“为什么”的好奇和探索世界的热情。试想，如果人类丧失了情感的复杂性、思考的深刻性、文化的多样性，那么以此为蓝本的人工智能的演进也会步履蹒跚。人类的人文高度，决定了技术的温度与边界。 ⑥总之，我们应清醒地意识到： 。我们不仅要创造能理解人类价值观的人工智能，更要致力于培养能深刻理解自身、又能驾驭技术的“完整的人”。因为人类的未来不取决于技术，而取决于拥有人文精神的人类本身。 （取材于2026年3月14日《人民日报》） 阅读文章，写出第③段的论证过程。 【答案】示例：首先，引用学者观点，点明人与机器的区别。然后，指出“人工智能是工具，方向和效用如何，归根结底还在于使用者”，并举滥用人工智能赶作业、造假而造成危害的例子加以证明。最后，得出“技术越普及，人文素养的底线越不能失守”的结论。 【解析】文章紧扣人工智能时代背景，探讨人与技术的关系。开篇设问引出思考，借课堂片段生动揭示人性核心。中间段落从人文素养对个体主体性、技术伦理及系统架构的影响逐层论证，逻辑严密。结尾升华主题，强调培养“完整的人”的重要性，富有时代意义与人文关怀。全文立意深刻，论证有力，发人深省。 根据第③段第1句可知，首先引用学者观点，指出人与机器的区别在于人拥有情感、道德、纪律和良知。根据第③段第2、3、4句可知，然后提出人工智能是工具，其方向和效用取决于使用者，并举出利用人工智能赶作业、写论文导致能力钝化，以及生成假新闻、散播谣言侵蚀社会信任等反面例子加以证明。根据第③段第5句可知，最后得出结论：技术越普及，人文素养的底线越不能失守。 【变式02】（2026·辽宁抚顺·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 踔厉奋发 ①“踔厉奋发”一词，其出处可追溯至唐代韩愈为挚友柳宗元所作墓志铭中的“踔厉风发”，后在使用中该词逐步固定为“踔厉奋发”。千年流转，这一成语从形容一个人见解高远、言辞犀利、才华横溢，逐渐演变为形容意气风发、斗志昂扬的精神状态。 ②“踔厉”二字，别有深意。“踔”，形声字，从足，卓声，本义为跳跃。《说文》曰：“踔，踶也。”段玉裁注：“许意踔与蹈义同。”引申可指腾起、跳跃。“踔”，代表着一种挣脱地面、向上跃起、超越寻常的力量。“厉”，本义指质地粗硬的磨刀石，后引申出勉励、激励、高扬、猛烈等义。二字组合，描绘出一种积蓄力量，奋力跃起，意气风发，锐不可当的姿态。 ③韩愈笔下的柳宗元，正是这般风姿。他在《柳子厚墓志铭》中写道：“俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”那时的少年柳宗元，年纪轻轻已考取进士，后又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿正字一职。他发表议论时常常引经据典、雄辩滔滔、意气昂扬、如风骤起，令在座者无不叹服。韩愈用“踔厉风发”四字，定格了一位青年才俊的璀璨时刻。 ④历史的画卷徐徐展开，踔厉之姿亦见于沙场。《明史·李文忠传》记载，明初名将李文忠“器量沉宏，人莫测其际，临阵踔厉风发，遇大敌益壮”。这位十九岁便征战疆场的年轻将领，每逢大战不但不胆怯，反而精神愈振，勇猛愈甚。在疆场之上，“踔厉”二字化为一种无惧挑战、愈战愈勇的气概。 ⑤及至近代，孙中山先生论及中国革命，亦用此语。他在《中国革命史》中写道：“其慷慨助饷，多为华侨；热心宣传，多为学界；冲锋破敌，则在军队与会党，踔厉奋发，各尽所能，有此成功。”彼时华夏震荡，仁人志士奔走呼号，华侨解囊，学子呐喊，将士浴血，人人各尽所能，精神振奋，意气风发。“踔厉奋发”成为那个觉醒年代无数先行者的共同写照。 ⑥回望来时路，“踔厉奋发”亦是共产党人一脉相承的精神底色。长征途中，董振堂率“铁流后卫”红五军团浴血阻击敌人，以生命践行坚决革命的誓言；飞夺泸定桥时，在连长廖大珠的带领下，22名勇士冒着敌人密集的弹雨，在铁索上匍匐冲锋，证明了“没有革命者过不去的桥”。那份临危不退、奋勇向前的勇毅，正是对“踔厉”二字的赤诚诠释。 ⑦“踔厉奋发”，是脚踏实地的前行，亦是千锤百炼后的腾飞。它不在言辞之激烈，而在行动之勇毅；不在一时之冲动，而在持久之坚守。新春伊始，愿我们都能保有踔厉奋发的精神，以振奋之姿奔赴前路。 （选自《中国纪检监察报》） 请简要分析选文第②-⑤段的论证思路。 【答案】第2段先阐释“踔厉奋发”的字义与内涵；第3—5段依次列举柳宗元、李文忠、孙中山的事例，从文人、将领、革命者三个角度论证该词的精神价值。 【解析】本文以“踔厉奋发”为核心，溯源其词义演变，从唐代柳宗元的才俊之姿，到古代沙场将士的勇毅，再到近代先行者、共产党人的坚守，层层递进。文章语言严谨且有力量，将词语内涵与历史人物、时代精神结合，既解读了“踔厉奋发”的本义与引申义，也传递出其跨越千年的精神力量，立意深刻，兼具知识性与感染力。 联系第②段可知，作者先拆解“踔厉奋发”的字义，分别阐释“踔”“厉”二字的本义、引申义，进而点明二者组合所描绘的奋力向上、意气风发的姿态，清晰解读了该词的核心内涵，为下文的论证奠定基础。联系第③至⑤段可知，作者按照时间顺序，依次列举了不同领域的事例：第③段写唐代柳宗元青年才俊、雄辩昂扬的模样，体现文人的“踔厉风发”；第④段写明初名将李文忠临阵勇猛、愈战愈勇的气概，展现将领的“踔厉奋发”；第⑤段写近代仁人志士各尽所能、奔走救国的壮举，彰显革命者的“踔厉奋发”，从不同角度有力论证了该词的精神价值。 题●型●训●练 （2026·黑龙江绥化·二模）阅读《有趣的人不苟且》，完成下面小题。 ①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 ②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。 ③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价贱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。 ④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。 ⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。有药用效果，他本想留着以后吃，谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半”。读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。 ⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。 ⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。 1．下列事例与本文“做一个有趣的人”含义不相同的一项是（   ） A．钱钟书行事如顽童，经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦，但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。 B．牛顿有一次在苹果树下休息，一个苹果掉下来砸到了他的头上，他开始思考；为什么苹果是往下掉，而不是往其他方向?牛顿最终发现了万有引力定律。 C．诸葛亮面对周瑜故意刁难，要求他在十天之内造出十万支箭。诸葛亮却淡定表示只需三天，他算准了大雾天气即将来临，而且深知曹操生性多疑，只能用弓箭御敌，轻而易举地从曹军那里“借”来了十万余支箭。 D．唐代名相房玄龄未做官时，有一次身患重病，他对夫人卢氏说：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈，一直升至宰相，始终对夫人极为尊敬。 2．请简述文章第②段的论证思路。 3．作者认为怎样才能过“不苟且”的生活？结合全文简要回答。 【答案】1．D 2．第②段由设问引出“何为有趣”，引用袁宏道的话说明趣的难以言传，再指出趣的内涵因人而异、形式多样，最后落脚到趣的本质是让人心情舒畅愉悦，为下文展开论述做铺垫。 3．热爱生活；好奇心强；内含智慧；乐于待人 【解析】这篇议论文以“做一个有趣的人”为中心论点，结构清晰、论证层层递进。开篇先以大众对“有趣”的推崇破题，引出话题；再借袁宏道的名言阐释“趣”的内涵，奠定全文基调。主体部分从三个维度展开论证：以苏轼被贬仍能发掘生活之趣为例，论证有趣的人对生活抱持大爱；以沈复观虫斗的细节，说明好奇心是趣味的来源；又以鲁迅吃柿霜糖的趣事，点明有趣藏于生活智慧中。文末对比当下年轻人沉迷“伪趣味”的现状，呼应梁启超的观点发出倡议，既深化了论点，又让文章兼具现实针对性与感染力。 1．D.房玄龄与卢氏的故事体现的是忠贞不渝的爱情，和“做一个有趣的人”的内涵无关。 2．段首第一句用“那么，何为有趣？”的设问，承接第①段对“有趣的人”的推崇，自然引出本段的论述核心——“趣”的内涵是什么，起到承上启下、明确论述方向的作用。 接下来，第2句引用明代文学家袁宏道的名言，用“山上之色、水中之味”等比喻，说明“趣”是一种只可意会、难以言传的感受，点出“趣”的主观性与微妙性，为后文“见仁见智”的观点做铺垫，同时增强论述的文学性与说服力。 第3句到段尾，先点明“趣”尚无统一定论，再从文人笔下的多种“趣”（人趣、物趣、天趣）入手，最后落脚到“趣者，存乎一心”，给出“让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣”的宽泛定义，既回应了开头的设问，也为下文从不同维度论述“有趣的人”的特质，打下了理论基础。 综上可知，以设问开篇，引用名言阐释“趣”的主观性与微妙性，指出“趣”尚无统一定论，最终落脚于“让人心生快意、心旷神怡者，即为趣”，为下文论述奠基。 示例：第②段先以设问提出“何为有趣”，引用袁宏道的话点出“趣，只可意会”，再说明趣无定论、形态多样，最终点明趣的核心是让人感到快意舒畅，为后文展开论述做铺垫。 3．由第③段可知“有趣的人，对生活抱有大爱”。例如，文中列举了苏轼的例子：苏轼被贬官后，于困顿中研究美食、躬耕写诗，怡然自得，这正是热爱生活的体现。据此可知，只有“热爱生活”才能过“不苟且”的生活。 由第④段可知“有趣的人，有着强烈的好奇心”。文章以沈复为例进行说明。沈复童年观察虫斗、以捉虾蟆为戏，写出妙趣横生的文字，正是强烈好奇心的体现。据此可知，只有“好奇心强”才能过“不苟且”的生活。 由第⑤段可知“有趣的人，深藏大智慧”。例如，鲁迅面对柿霜糖时的幽默自嘲，体现了通透豁达的生活智慧。据此可知，只有“内含智慧”才能过“不苟且”的日子。 由第⑥段可知“有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的‘开心果’”。文章通过列举现代年轻人寻趣却“非真趣”的现象，说明有趣的人乐于传递快乐、善待他人。据此可知，只有“乐于待人”才能过“不苟且”的生活。 综上可知，作者认为热爱生活、好奇心强、内含智慧和乐于待人，才能过“不苟且”的生活。 （2026·辽宁铁岭·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 让远见超越未见 胡建新 ①最近看了著名历史学家许倬云的一些文章，其中有句话令人印象深刻。他说：“要有一个远见，能超越你未见。我们要想办法设想我没见到的地方，那个世界还有可能什么样。”此话揭示了一个深刻道理：人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见。 ②远见是突破认知局限的利刃。人的认识常常受限于自身经历，学识和环境等因素，倘若囿于有限的认知，便难以望见远处的风景，成长的本质在于认知能力的跃升，而远见则是突破认知局限的关键。远见是引领个人成长的导航。研究表明，那些设定长期目标的人比只关注短期目标者更容易取得成功，因为远见能将零散的努力整合为持续的能量，并以长远眼光配置有限资源，让其产生复利效应，进而使个人能力呈指数级增长。远见是驱动社会发展的引擎。社会的发展尤其是文明的进步，离不开高瞻远瞩的领导者和深谋远虑的进取者，因为他们可以凭借对未来趋势的把握，不断获得向前发展的准确方向和成功路径。 ③事实表明，科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察。爱因斯坦提出相对论时，其思维已远远超越牛顿物理学的框架，他曾在自述中回忆，自己十六岁时就想象骑在一束光上旅行将会看到什么景象，这种远见最终引导他走向未见世界，产生了改变物理学进程的伟大发现。钱学森回国之初，国内航天技术基础非常薄弱，他却构想出中国导弹与卫星发展计划，他说：“科学家必须想到二十年，五十年后的需要。” ④远见超越未见，是文明进步的强大引擎。回望历史，当大多数人受限于对陆地的认知，认为海洋是世界的尽头时，哥伦布，麦哲伦等航海家却怀揣着对未见世界的好奇，扬起风帆，驶向茫茫大海。哥伦布坚信向西航行能抵达亚洲，尽管途中历经波折，却意外发现了新大陆；麦哲伦船队成功完成环球航行，用实践证明了“地球是圆的”这一颠覆性认知。他们的睿智和壮举，超越了当时人们的普遍认识，将人类对世界的认知边界大幅拓展。从哥白尼的日心说到孔子的世界大同理想，这些远见跃然登上当时人类认知的制高点，为推动文明进步提供了强劲动力。 ⑤美国未来学家阿尔文·托夫勒在《未来的冲击》中说：当社会变革的速度超出人类的适应能力时，社会将陷入混乱。远见的价值，恰恰在于为人类适应这种加速变化提供认知条件。在当今充满不确定性的大变局时代，我们比任何时候都更加需要培养和拥有远见。而让远见超越未见，尤其需要打破思想牢笼。量子力学打破了经典物理学的认知边界，揭示了微观世界的奇妙规律；人工智能挑战人类对智能的认知，不断开拓出全新的领域。这些突破，无不源于对传统思维定式的摆脱和对未来世界的预见。 ⑥远见不是简单预测，而是一种智慧跋涉，是对现实局限的突破和对未来事物的先知。远见者如同站在时代桅杆上的瞭望者，看到的不单是眼前的风浪，更是远方的风景。这是一种非凡的能力，虽不是人人都能拥有的，但每个人都应当为此努力。只要敢于突破认知局限，善于透过现实迷雾眺望未来前景，就可以避开眼前的暗礁，驶向无垠的远方。 （选自2025.28《思维与智慧》，有删改） 4．本文的中心论点是什么？ 5．根据选文第②段，概括远见有哪些价值。 6．选文第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 7．选文④⑤段两段能否调换顺序，为什么？ 【答案】4．人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见。 5．远见是突破认知局限的利刃。远见是引领个人成长的导航。远见是驱动社会发展的引擎。 6．举例论证；列举了爱因斯坦凭远见创立相对论，钱学森为中国未来几十年构想了导弹与卫星发展计划；具体有力地论证了“科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察”这一观点，进而论证了中心论点。 7．不能。第④段是从历史角度，论述远见对人类文明进步的作用；第⑤段是联系现实，论述我们当下更需要远见以及如何培养远见；这两段按照由历史到现实的顺序展开论述的。 【解析】这是一篇逻辑清晰、极具现实启示的议论文。文章以历史学家许倬云的言论引入论题，层层递进阐释远见的多重价值，辅以爱因斯坦、钱学森、航海先驱等实例佐证，论证扎实有力。文章紧扣“让远见超越未见”的核心，呼吁大变局时代的人们打破思想牢笼、突破认知局限，培养预见未来的能力，既承载着对人类文明进步的深度思考，也给当代人清晰的成长指引，理性又富有启发性。 4．通读全文可知，第①段引用许倬云的名言，引出中心论点：人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见；接着第②段从突破认知局限、引领个人成长、驱动社会发展三个层面，阐释了远见的核心价值；随后第③④段列举爱因斯坦、钱学森、哥伦布、哥白尼等典型事例，具体论证“科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的洞察”这一分观点，说明远见是文明进步的动力；然后第⑤段结合当今不确定性大变局的时代背景，进一步指出当下更需要远见，明确培养远见的关键在于打破思想牢笼；最后第⑥段总结全文，重申远见的意义，呼吁人们努力突破认知局限、培养远见。据此可知，本文的中心论点是“人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见”。 5．结合第②段第一句、第四句、第六句可知，远见的价值表现在：远见是突破认知局限的利刃；远见是引领个人成长的导航；远见是驱动社会发展的引擎。 6．通读第③段可知，列举了爱因斯坦少年时想象光速旅行最终提出改变物理学的相对论、钱学森在国内航天基础极度薄弱时就构想中国导弹卫星发展蓝图两个具体事例，据此可知，第③段主要运用了举例论证的论证方法。 通过具体事例，具体有力地证明观点，增强说服力。这里首先论证了段首的分论点“科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察”，进一步支撑了全文“我们要培养远见，让远见超越未见”的中心论点。 7．第④段回望人类历史，用哥伦布、麦哲伦航海、哥白尼日心说、孔子大同理想等事例，论证“远见超越未见，是文明进步的强大引擎”，承接了第③段科技领域的论述，从更广阔的历史维度证明远见的价值； 第⑤段紧承历史经验，转到当下，联系当今不确定性大变局的时代背景，指出当下我们比任何时候都更需要培养远见，明确提出培养远见的路径是打破思想牢笼。 两段按照“历史经验总结→现实要求提出”的顺序推进，是从历史到现实的时间逻辑，也是从摆事实证观点到提要求谈怎么做的递进逻辑，同时第⑤段对当下的论述，能和结尾第⑥段对普通人发出的努力呼吁自然衔接，逻辑严谨，因此不能调换顺序。 （2026·辽宁葫芦岛·一模）阅读下面选文，完成小题。 在时代发展中书写无悔青春 司春燕 ①青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。习近平总书记强调：“广大青年要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成”。今日之中国，正在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋力前行，向着中华民族伟大复兴的目标勇毅迈进，新时代赋予青年更多的责任与使命。如何承担起这份责任与使命，是每一位青年必须深刻思考的课题。 ②马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中写道：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”马克思主义唯物史观科学阐释了客观条件对于人类文明演进的决定性作用。无论是经济制度的革新、政治体制的嬗变、科技革命的爆发还是社会形态的跃迁，都需要特定历史条件作为基础。正是通过精准把握不同历史阶段的主要矛盾，高度重视社会发展的客观条件，我们才能一路走来，在中国式现代化建设中书写举世瞩目的发展奇迹。 ③社会发展如此，人的发展亦如此。唐代诗人李白曾留下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈诗句。乘风破浪固然令人神往，但若无风帆助力也难以实现；纵有风帆，若非坚韧不拔亦难成功。要成事总需条件，没有远大志向不行，只有远大志向也不行。要解决任何复杂的问题，都必须探究规律，创造条件、把握条件，脚踏实地、躬身实践，方能成功。 ④风劲帆满海天阔，青春无悔写华章。在科技创新的前沿阵地上，在人工智能、量子计算、生命科学、可再生能源等领域，年轻的科学家们勇攀高峰，攻克一个又一个技术难关；在乡村全面振兴的大舞台上，许多像黄文秀一样的青年干部扎根基层，用智慧、汗水甚至生命浇灌希望的田野；在抗击自然灾害、应对突发事件的第一线，青年志愿者们挺身而出，展现出无私奉献的精神风貌；在国际交流与合作的广阔天地里，青年学子自觉担当文化使者，讲述中国故事，传播中国声音……当今时代，无数青年以梦为马，不负韶华，在“创造条件”与“把握条件”的辩证统一中，书写着属于青春的辉煌篇章。面对前所未有的机遇与挑战，广大青年只有坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国建设、民族复兴伟业，将个人理想融入国家发展大局之中，才能让生命绽放出最耀眼的光芒。 ⑤100多年前，李大钊在《青春》中寄语中国青年：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……”今天，历史的航船正驶向中华民族伟大复兴的壮阔海洋。作为时代的弄潮儿，青年既是乘势而上的“驭风者”，亦是勇立潮头的“扬帆人”，唯有遵循历史唯物主义规律，既准确把握现实条件的客观性，又充分发挥主观能动性，通过系统构建、精心准备和科学利用必要条件来推动社会发展，以信念为舵、以实干为桨，方能在时代潮流奔涌中破浪前行，让青春的风帆永远高扬。 ⑥习近平总书记指出：“青年是国家的希望、民族的未来。”在这个充满无限可能和希望的时代，迎着朝阳出发，向着星辰大海前进，无论前方道路多么曲折坎坷，只要心中有志向，脚下就有力量，广大青年朋友就能不负青春，在推进中国式现代化的伟大征程中实现青春梦想。 （选自《人民日报》） 8．概括本文的中心论点。 9．选文第③段引用李白的诗句有何作用？ 10．简要梳理本文的论证思路。 开篇引用总书记对青年的寄语，_______；其次，引用马克思名言，论述客观条件对人类社会发展的重要作用，并由此引申到个人成长同样需要把握条件、脚踏实地；接着，_______；然后，引用李大钊《青春》中的寄语，强调青年要结合客观条件与主观能动性，以信念为舵、以实干为桨，在民族复兴征程上实现青春价值；最后，_______。 11．结合文章内容，谈谈作为中学生应如何“书写无悔青春”。 【答案】8．（新时代）青年（应承担责任与使命）在时代发展中书写无悔青春。 9．道理论证（引用论证）；引用李白的诗句，形象地说明成事既需要志向，也需要条件与坚持，使论证更有文采和说服力；自然引出（证明）本段“探究规律、脚踏实地方能成功”的观点。 10． 引出青年应担当时代使命的话题； 列举科技、基层、抗灾、国际交流等领域青年奋斗的事例，展现当代青年的担当与作为； 再次强调青年是国家民族的未来，号召青年在时代征程中实现青春梦想。 11．（1）树立远大理想，将个人目标与国家发展相结合；（2）努力学习，练就过硬本领；（3）脚踏实地，不空想、不浮躁，勇于实践；（4）勇于担当，在学习和生活中积极进取，不懈奋斗。 【解析】本文聚焦青年使命，是一篇思想深刻的时政评论，文章紧扣时代脉搏，以总书记寄语开篇引出核心议题，依托唯物史观阐释规律，从社会发展延伸到个人成长，结合多领域青年实干案例佐证观点，逻辑清晰层层递进，说理兼具理论深度与情感感召力，既为青年成长指明方向，也能唤起当代青年的奋斗意识，极具思想引领价值。 8．文章标题是《在时代发展中书写无悔青春》，直接点明了“时代”与“青年青春”的关联，这是论点的核心方向。第①段结尾明确提出，新时代赋予青年更多责任与使命，如何承担这份责任，是青年必须思考的课题。这句话把“时代责任”和“青年行动”绑定在了一起。接着，文章从“把握客观条件”“脚踏实地实践”“在各领域担当作为”等角度，反复论证青年如何在时代中行动，本质都是在回答“如何承担使命、书写无悔青春”。最后一段再次强调，青年要在中国式现代化的征程中实现青春梦想，和开头的问题形成了呼应。据此可以得到中心论点：新时代的青年，要主动承担时代赋予的责任与使命，在时代发展的进程中，脚踏实地、奋勇担当，书写属于自己的无悔青春。 9．第③段引用李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗句，运用了道理论证（引用论证）的方法。诗句本身饱含豪迈志向，作者却借此延伸解读，指出乘风破浪既需“风帆”（客观条件），更需坚韧不拔的坚持，形象地阐释了“成事既要有远大志向，也要把握条件、脚踏实地”的道理，让抽象的论证更生动易懂，同时增添了文章的文学色彩，增强了说服力。 从结构上看，本段开篇以“社会发展如此，人的发展亦如此”承接第②段“客观条件对社会发展的重要性”，引用诗句后，自然引出本段核心观点——解决复杂问题需探究规律、创造并把握条件、躬身实践，实现了从社会发展到个人成长的论证过渡，让全文逻辑更连贯，为后文论述青年如何把握条件、书写青春奠定了理论基础。 10．第①段开篇引用了习近平总书记对青年的寄语，紧接着点明了新时代中国的发展背景，最后抛出了“如何承担时代赋予的责任与使命，是青年必须思考的课题”这一核心问题。这一段通过权威寄语引出全文的论述话题，即青年的时代使命，为全文的论证定下基调。据此可填：引出新时代青年需要承担时代责任与使命的核心话题； 文章第②③段完成了“社会发展需要把握条件→个人成长同样需要脚踏实地”的理论铺垫，第④段就进入了事实论证的环节。作者列举了科技创新、乡村振兴、抗灾一线、国际交流等多个领域青年奋斗的真实场景，展现了当代青年在时代中担当作为的样子，用具体事例支撑了前面的理论观点，让论证从“道理”落到了“现实”。据此可填：列举科技、基层、抗灾、国际交流等领域青年奋斗的鲜活事例，展现当代青年的担当与实干； 文章第⑤段引用李大钊的寄语，论述了青年要结合客观条件与主观能动性，在时代中破浪前行；第⑥段再次引用总书记的话，强调青年是国家和民族的未来，最后发出号召，呼吁青年在中国式现代化的征程中实现青春梦想，完成了全文的主旨升华和论证收束。据此可填：再次点明青年对国家民族的重要意义，号召广大青年在时代征程中不负韶华、实现青春梦想。 11．由第①段和第⑥段可知，文章开篇和结尾都反复强调，新时代的青年要把个人青春和国家发展结合起来，在民族复兴的征程中实现价值。作为中学生，首先要树立远大的理想，不能只盯着眼前的分数，要把个人的成长目标和国家的发展需要联系起来，比如立志成为科技人才、基层建设者，让自己的青春有更明确的方向和更厚重的意义； 由第④段可知，文章提到，青年要“坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国建设”。对中学生来说，“练就过硬本领”就是立足当下的学习，认真学好知识，锻炼自己的能力，不辜负时代赋予的学习机会，为将来投身建设打下坚实的基础； 由第②段和第③段可知，文章反复论述，成事需要把握客观条件，需要脚踏实地、躬身实践，不能只有空想。这对中学生来说，就是要拒绝浮躁，不做“空想家”，制定了目标就要一步一个脚印去落实，比如认真完成每一次作业、主动参与社会实践，在实践中积累经验、提升能力，不急于求成，也不半途而废； 由第④段和第⑤段可知，文章提到，无数青年在不同领域挺身而出、担当作为，青年要做时代的“弄潮儿”和“扬帆人”。对中学生来说，就是要培养自己的担当意识，在班级里主动承担责任，在生活中遇到困难不退缩，积极进取、不懈奋斗，以饱满的热情面对学习和生活中的挑战，用实际行动践行青春的担当。 总之，中学生要书写无悔青春，就要做到：树立与时代同频的远大理想，练就过硬的知识本领，脚踏实地躬身实践，以担当进取的姿态面对成长路上的挑战，把个人成长融入时代发展的洪流中。 （2026·新疆喀什·一模）阅读下面的文章，完成各题。 【文本一】 读书是精神的滋养与成长的基石 ①读书是人类最朴素也最持久的精神滋养，更是个人成长不可或缺的基石。它无关功利，却能在潜移默化中塑造人的品格、丰富人的灵魂，让人在浮躁的世界中守住内心的清醒与坚定。古人云“腹有诗书气自华”，一个常读书的人，心中有丘壑，眼中有光芒，其谈吐、眼界与心胸，都会在长期的阅读中得到提升。 ②读书能拓宽视野，让我们跳出个人的狭小天地，窥见更广阔的世界。从诸子百家的哲思到中外名著的万象，从历史长河的兴衰到科技前沿的突破，书籍是无声的导师，能带领我们穿越时空、触摸文明的温度。同时，读书能滋养心灵，在失意时给予慰藉，在迷茫时指引方向，在喧嚣中赋予平静，让我们在独处时不孤单，在困境中有力量。 ③真正的读书，不在于读多少本，而在于读进去、读明白，将书中的智慧内化为自己的力量。它不是一时的兴趣，而是长期的坚持，是在墨香中沉淀自我、成就自我的过程。 节选自《读书与人生》 【文本二】 读书需有所选择，方得其益 ①读书虽好，却需有所选择，盲目阅读不仅难以收获益处，反而可能浪费时间、误导思想，甚至侵蚀人的精神世界。当下，书籍与文章种类繁多、良莠不齐，既有传递真理、滋养心灵的经典之作，也有格调低下、空洞无物的低俗读物，学会选择，是读书的第一步，也是最关键的一步。 ②选择书籍，应优先读经典。经典之所以能历经时间的检验而流传至今，核心在于它承载着人类最宝贵的智慧和最真挚的情感，如《论语》《史记》等国学经典，凝聚着古人的处世智慧；中外文学名著，传递着人性的美好与深刻。读经典，能提升我们的格局、涵养心性，让我们在阅读中学会思考、懂得敬畏。 ③其次，应选择贴合自身需求的书籍。青少年可多读励志成长、科普知识类书籍，提升能力、开阔眼界，树立正确的价值观；成年人可结合自身职业和兴趣，选择专业书籍或人文书籍，丰富自我、完善自我。拒绝低俗、肤浅的读物，选择有思想、有温度、有价值的内容，才能让读书真正成为一种成长，让每一次阅读都能有所收获、有所提升。 节选自《给青年的十二封信》 12．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文本一重在论述读书对人精神、心灵与格局的重要作用，认为读书让人在浮躁中保持清醒。 B．文本二强调读书要学会选择，指出经典作品经过时间检验，蕴含宝贵智慧，值得我们认真阅读。 C．文本一认为读书重在数量，只要广泛阅读、多读多记，自然就能将书中智慧转化为自身力量。 D．两篇文本都围绕读书展开议论，前者侧重读书的意义，后者侧重读书方法，互为补充。 13．结合两个文本，概括读书的价值是什么。 14．文本二中画横线句子运用了什么论证方法?请分析其作用。 【答案】12．C 13．读书能滋养精神、塑造品格；能拓宽视野、滋养心灵；能增长智慧、提升格局。 14．论证方法：举例论证。作用：列举《论语》《史记》等国学经典以及中外文学名著的具体事例，具体有力地论证了经典历经时间考验、承载人类宝贵智慧与真挚情感的观点，证明阅读经典的价值，增强文章说服力，让人更容易理解为何要优先选择经典读物阅读。 【解析】书籍是精神成长的养分，阅读能拓宽眼界、滋养心灵，沉淀内心、涵养气质。但读书并非多多益善，盲目泛读无益成长。我们要坚持静心深耕阅读，更需理性择书，优先品读经典佳作，结合自身需求选读优质内容，远离低俗读物。以好书润心，在阅读中积蓄力量，收获成长与进步。 12．C.文本一第③段明确说明：“真正的读书，不在于读多少本，而在于读进去、读明白，将书中的智慧内化为自己的力量。”选项中“读书重在数量”“只要广泛阅读就能转化智慧”与原文内容完全相悖，表述错误。 13．根据文本一第①段可知，读书是长久的精神滋养，是成长的基石，能够潜移默化塑造人的品格、丰富灵魂，帮助人在浮躁环境中保持内心清醒坚定，长期阅读还能提升人的谈吐、心胸与气质，体现出读书滋养精神、塑造品格的核心价值。 根据文本一第②段可知，读书可以打破个人认知的局限，跨越时空了解历史、哲思、文学与科技，见识广阔世界，以此拓宽个人视野；同时书籍可以在人失意、迷茫、浮躁时，给予心灵慰藉与指引，平复情绪、增添前行力量，充分说明读书兼具拓宽视野与滋养心灵的作用。 根据文本一第③段可知，真正的阅读可以吸收书中智慧，转化为自身成长的力量；根据文本二第②段可知，品读经典书籍，能汲取前人处世智慧与精神养分，涵养心性、锻炼思考能力，有效提升人生格局与思想深度，让人不断沉淀自我、完善自我，对应读书增长智慧、提升格局的价值。 14．画线句子中出现标志性词语“如”，紧接着举出《论语》《史记》、中外文学名著这些具体书籍事例，用典型事例佐证观点，因此是运用举例论证。 文本二第②段的核心观点：读书选择书籍应优先读经典。画线句先点明经典流传至今的原因——承载宝贵智慧与真挚情感，再用具体经典书目举例佐证。从内容上：用真实、具体的经典书籍为例，直观说明国学经典凝聚古人处世智慧，文学名著传递人性之美，具体化、通俗化抽象道理；从论证上：有力支撑“要优先阅读经典”的分论点；从表达效果：避免说理空洞，增强语段说服力，强化文章观点。 公司2 / 18 公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $