山西省临汾第一中学校2025-2026学年下学期高一年级周测语文试题

高一年级语文周测试题 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 全民阅读通过重塑个体阅读行为，将个人体验升华为社会责任，有效激发公民的主体意识。它在厚植社会集体认同与道德风尚的同时，更筑牢了文化传承与创新的根基，为提升国民素质、赓续民族精神注入持续而深沉的力量。 首先，在社会交往中提升个体阅读品质。当个体不再只是被文本规训的对象，而成为受到法律保障的阅读主体时，个体阅读的意义已经从权利获取演化为公民责任。无数个体在资源共享中进行知识生产，在共同建构中批判扬弃，进而沉淀为集体智慧，推动社会文化水平的整体提升。 其次，在阅读自觉中厚植社会文明之基。习近平总书记指出：“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径。”在全民阅读这一社会行动中，个体作为“社会人”与“国家人”，通过对文本的集体阐释、对文化的共同生产，潜移默化地增进集体意识与责任意识，从而指向更高境界的理想与追求，不断涵养社会公德与公民道德。 最后，以全民阅读赓续民族精神。全民阅读即是要唤醒中华民族优良的阅读文化传统，并使之成为增强民族团结与文化自信、铸牢中华民族共同体意识的强大助力，以全民阅读和书香社会建设不断提升人民思想境界、增强精神力量，让中华民族的精神世界更加厚重深邃。 推进新时代全民阅读是一项关乎个人成长、社会进步与国家未来的系统性工程，需通过激发个体参与、构建社会协同网络、立足国家战略统筹，共同筑牢群众基础，营造书香社会。 首先，调动阅读热情与能力，让全民阅读“依靠人人”。让“爱读书”成为每个人终身学习的态度、让“读好书”成为每个人的价值追求、让“善读书”的阅读素养成为每个人自觉训练的技能，让阅读成为人民群众一种最日常的生活方式。打造便民亲民的阅读空间，开展人民群众喜闻乐见的阅读推广服务，让更多的人亲近阅读、轻松阅读、享受阅读。 其次，搭建多场景社会交流网络，完善全民阅读的共享机制。一是利用线上社交平台，通过点赞、分享、书评等方式，突破时间空间束缚，拓展阅读交流的即时性与空间感，在“云共读”氛围中提升阅读的社交体验。二是利用线下阅读活动，打造沉浸式阅读交流场景，通过开展新书发布会、作家见面会、书友交流会等活动，增强阅读的氛围感与互动性。 最后，将实现中华民族伟大复兴中国梦作为全民阅读的使命担当。将全民阅读作为中华文化传承与创新的重要方式。利用现代技术建立古籍数字化平台，并向公众开放在线查阅、研读服务；举办传统文化沙龙、讲座，邀请专家学者进行阅读推广。将全民阅读作为提升国家文化软实力的重要方式。将阅读教育贯穿学前教育至高等教育全过程，增加阅读课程比重，开设文化素养教育；通过阅读产品外译出版展现中华文化魅力，通过海外阅读推广、举办国际阅读论坛等交流活动，提升国际传播力。 (摘编自朱永新、罗晶《从个体权利到社会责任：全民阅读的时代价值与实践路径》) 材料二： 国务院于2025年12月颁布的《全民阅读促进条例》第十七条明确规定“国家鼓励促进全民阅读的新技术、新载体、新设施等开发与应用，支持利用信息技术开展全民阅读推广活动，扩大全民阅读推广活动影响力”。其中新技术、新载体、新设施精准地概括了当前阅读领域的核心转变，AI阅读以一种全新的阅读形态走进大众视野，其发展与应用获得了前所未有的战略支撑，成为推动全民阅读深化发展的关键。 在传统阅读中，书籍或文章是作者创作的完成品，意义相对固定。AI能够穿透线性叙述的表层，分析、拆解、重组文本，根据读者指令生成摘要、大纲、思维导图、人物关系图等，还能完成不同风格的改写。AI阅读的强大之处在于它能短时间内构建起文本与文本、知识与知识之间的链接。当你阅读一篇关于气候变化的论文时，AI可以即时调取与之相关的历史数据、反对观点、最新政策，甚至跨学科的生物学影响研究。阅读的边界被极大拓展，从理解一个点，到洞察一个网络。这极大地促进了跨学科思考和系统性认知的形成，让深度阅读和广博涉猎可以同步进行。 然而，AI阅读也存在一定的局限性。AI基于海量数据训练出的概率模型，会无形中影响意义的提取与呈现。例如，当AI被要求解读《红楼梦》主题时，其答案很可能会偏向训练数据中最高频的“家族兴衰”“爱情悲剧”解读模式，而可能忽略更小众、更富批判性的视角。这意味着，我们通过AI获取的文本意义，本质上是算法基于大数据处理、算法筛选和重组后的概率化产物。那AI生成的阅读内容的质量如何保障？怎么避免算法偏见与虚假信息扰乱阅读环境?这正是AI阅读推广中应重点关注的问题。《全民阅读促进条例》中第二十六条的规定给出了答案“数字阅读服务提供者应当加强数字阅读内容管理，推送优质数字阅读内容，营造健康向上的数字阅读环境”，为行业设立了基础规范与责任。 (摘编自张雪情《AI阅读意味着什么？》) 材料三： 数字平台已成为主要阅读渠道，但数字平台的过度商业导向与个性化推荐，易导致用户沉浸在碎片化、娱乐化内容中，忽略思想性阅读。数字平台应承担公共文化责任。国家有必要建立文化治理机制，使算法服务于思想成长。建议国家网信办、国家新闻出版署联合出台相关文件，明确数字阅读平台文化责任，推动数字平台设立深度阅读专区，引导平台算法兼顾用户兴趣与思想挑战性，防止形成信息茧房；建立算法推荐公开制度，提升数字平台内容治理能力。 (摘编自郭英剑、张煜焉《从倡导到立法：构建全民阅读的制度框架》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.黑塞在《读书：目的和前提》中指出读书的目的在于自我完善，而材料一更强调全民阅读的时代价值。 B.材料一指出：中华民族优良的阅读文化传统，有助于增强民族团结与文化自信、铸牢中华民族共同体意识。 C.材料二表明：和传统阅读相比，AI阅读的优势在于阅读的精深与广博，因而也能更好地推动全民阅读的发展。 D.材料三建议：数字平台要建立深度阅读专区，防止用户在数字平台的阅读中形成视野狭窄、观点固化等问题。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.材料一使用“首先”“其次”“最后”“一是”“二是”等富有提示性的词语，便于读者快速地把握文章的内容。 B.材料二举AI解读《红楼梦》主题的例子，意在阐明AI阅读具有一定局限性，可能忽略更小众、更富批判性的视角。 C.材料一采用先总论再分论最后总结的结构，材料二则先总论再从正反两方面分析利弊，论述有序推进，逻辑严密。 D.材料一从“个体——社会”视角审视全民阅读，材料二从拓宽与窄化阅读的角度分析AI阅读，都体现了作者的辩证思维。 3.根据材料一的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，使上下文语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(3分) 全民阅读具有 ① 双重属性，个体阅读是逻辑起点，社会互动是运作机制，二者相得益彰共同构成全民阅读的一体两面。全民阅读有助于个体在社会交往中提升品质，也有助于社会在阅读中厚植文明根基， ② 为深入推进全民阅读这一国家战略，要激活个体阅读的主体意识与能动作用， ③ ，面向实现中华民族伟大复兴的中国梦根本使命统筹推进。 4.材料一和材料三都谈到数字技术在全民阅读中的作用，二者的侧重点有什么不同？为什么会有这样的不同？请简要谈谈你的理解。(4分) 5.《全民阅读促进条例》指出：“坚持以人民为中心。”请谈谈材料是如何体现这一思想的。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 蝼蚁 周海亮 婴儿就在他们的头顶上疯狂地嚎哭，他们却无能为力。 他们的头顶上还有士兵。荷枪实弹的士兵，抽着烟，看着婴儿，手指不离扳机。士兵知道附近肯定有人。这里的人们，绝不可能丢下一个婴儿。 士兵在两小时以前袭击了村子。村人们多被击毙，只有他们躲进地下室。地下室极其隐蔽，现在，那里藏着三个女人、一个男人和两个孩子。 女人中，她是婴儿的母亲。 本来是她的男人抱着婴儿。逃跑时，男人腿部中了一枪，肩膀又中了一枪。他跌倒，爬起，继续跑，用着一种怪异并且滑稽的姿势。他们躲进地下室的时候，男人已经冲进院子，然后，他的后背中了一枪，又一枪，又一枪。男人躺在地上痛苦地挣扎，却用了一种极舒服的姿势抱着他的婴儿。那时地下室的盖口尚未关上，他看着女人，冲她挤挤眼睛，然后目光转向别处。他不想让追赶他的士兵觉察到屋子里还有一个地下室。女人甚至认为，他也许是故意挨上子弹。 女人中，她是婴儿的母亲。 女人试图冲出去，可是她被别人强行拖下去。盖口合拢的瞬间，士兵冲进院子。士兵在男人的脑袋上补了一枪，却留下婴儿。 他知道村子里还有人。 一天前，有村里人帮助游击队攻击了他们的队伍。战斗中他失去两个兄弟——真正的兄弟——父亲将他们兄弟三人，一起送上了战场。 他在等待有人自投落网。他相信这件事终会发生，因为他有一个婴儿。 婴儿哭着，喊着，也许是饿了。婴儿有着黄色的头发，圆圆的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。士兵盯着婴儿，心中泛起波澜。然后，士兵对自己说，战争早一天结束，他就能早一天回到家乡。 杀光隐藏在暗处的村人，就会距战争结束更近一步。这是长官的想法，也是他的想法。 婴儿一直在哭，一直在哭。 两个女人将地下室里的女人紧紧箍住。女人想不顾一切地冲出去，抱起她的孩子，扯起她的衣衫，让孩子含住她的乳头，狠狠地吸，狠狠地吸……她想喊出来，可是声音卡在喉咙，将她噎出眼泪。她薅着自己的头发，浓密结实的头发，此时弱不禁风。 士兵就在他们的头顶。他们甚至可以听到士兵的呼吸。然后婴儿变得安静，女人感觉到婴儿的体温。 地下室里漆黑一片。不能说话，不能动，不能哭泣，不能点亮任何可以照明的东西。黑暗里的女人认为自己并不重要——是死是活，都不重要——重要的是，她的身边还有两个女人、一个男人和两个孩子。 婴儿的嚎哭声再一次挤进地下室，每一声都像刀子，一下一下剜着女人的心。女人听到她的牙齿发出奇怪的声音，张开嘴，伸手去接，她的手心里，多出一颗带血的牙齿。 附近教堂的钟声响起，女人知道，他们躲进地下室里，已经整整一天。 有那么几个瞬间，女人真的想冲出去。冲出去，求士兵放过她的孩子，为此她可以付出一切——她的身体，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命。后来她终于决定这样去做，却既动不了，也不能说话。他们将她绑起，衣服堵住了嘴。 他们知道，女人随时可能疯狂。 女人感觉她的身体在抖。女人感觉每个人的身体都在抖。她恨他们，又不敢恨。她怕他们，又不敢怕。后来她想，就算她真的冲出去，又能做什么呢？她相信不管她怎么说，怎么做，士兵都会将她射杀，将他们射杀，然后，将她的孩子射杀。 婴儿再一次变得安静。士兵的脚步声有节奏地在头顶上响起。她听到士兵划一根火柴，点燃香烟。然后，一声重重的叹息。 女人静静地倚着墙壁，不动。她的手指将坚硬的墙壁犁开一条深深的沟渠，沟渠里，渗出鲜血。绑住女人的绳子早已松动，女人随时可以推开其他人，叫喊着冲出去。可是她没有。或许，她已经放弃。 嚎哭声再一次挤进来，却那么无力，那么微弱。教堂的钟声再一次传来，此时，他们躲在地下室里，已经整整两天。两天里，孩子没吃一点东西，没喝一点水，她躺在冰凉的地板上，任寒风将她的脸蛋冻伤，将她的四肢冻僵，任士兵的目光，一遍又一遍将她打量。 女人知道，她的孩子正在一点一点死去。 她再一次有了冲出去的冲动。却不是去救孩子，而是让自己死去——死去，便再不必理会孩子的死活，也不必理会别人的死活。 她相信，让她在孩子死去以前死去，她会好受很多。 可是她终没有动。她闭着眼睛，十指深深地嵌进墙壁。她感觉不到疼痛。 她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因绝望而死。宽容的上帝给了她提前死去的机会。 剩下的人们，安静地等在地下室里，或者等待士兵离开，或者等待被士兵发现。等待活着，或者等待死亡。 士兵是在三天以后离开的。那个婴儿顽强地撑过三天，终因饥饿而死。 士兵希望战争结束，他用了他认为正确的方式。当战争结束，士兵就会回到家乡。家乡有他的妻子，还有他五个月大的女儿。女儿有着黄色的头发，圆圆的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。 （选自《小说月刊》2014年第9期，有删改） 6.下列对小说思想内容的概括与分析，正确的一项是(3分) A．“绑住女人的绳子早已松动，女人随时可以推开其他人，叫喊着冲出去。可是她没有。”说明她不是一位深爱孩子的母亲。 B．“宽容的上帝给了她提前死去的机会”，女人在痛苦和绝望中死去，这里说上帝“宽容”，使用了反语。 C．“男人躺在地上痛苦地挣扎，却用了一种极舒服的姿势抱着他的婴儿”，“痛苦”与“极舒服”这对自相矛盾的词语，充分表现了男人无私伟大的父爱。 D．为了避免女人随时可能发疯，暴露藏身之处而引来杀戮，地下室里的其他人将女人绑起来，用衣服堵住她的嘴，显示出他们的冷漠麻木和自私自利。 7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分) A．小说中的人物没有姓名，作者有意识地使用男人、女人、婴儿、士兵这种类型化称谓，并非为了消除人物身上的个性色彩，而意在突显每类人物身上的共性和普遍性。 B．小说开头两段采用倒叙方式，一入笔直接描写地下室内外紧张恐怖的情势，然后再交代事情由来，从而造成强烈的悬念，强化了作品的艺术效果。 C．小说呈现出明显的虚化时空的倾向，战争的年代、地点和具体背景都是模糊的，这种写法增强了作品内涵的普遍意义和对战争的批判、反省力度。 D．小说多处运用反复手法来增强表现力，如“嚎哭声再一次挤进来”反复出现，突出了婴儿的哭声之大，从而表现身处地下室里的母亲内心的痛苦。 8.“蝼蚁”作为本文标题，意蕴丰富，请简要分析。(4分) 9.小说中的士兵身上体现出深刻的矛盾，请简要分析。(6分) (三)阅读III(本题共5小题，35分) 阅读下面的文字，完成10～14题。 材料一： 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 （节选自王安石《答司马谏议书》，有删改） 材料二： 夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日投以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府①赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？今之散青苗钱者，无问民之贫富、愿与不愿，强抑与之岁收其什四之息谓之不征利光不信也。至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功，希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 （节选自司马光《与王介甫第三书》，有删改） 【注】①泉府:官名，也指掌管税收，管理百姓对财物的借贷及利息的政府财政金融机构。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，超过三处不给分。(3分) 强抑A与之B岁C收其D什四E之息F谓之G不征利H光I不信也 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A．则，与“德何如则可以王矣”中的“则”含义相同，都是“就”的意思。 B．先王，指古代帝王。一般指历史上的尧、舜、禹、商汤、周文王等有名的国君。 C．有司，古代设官分职，各有专司，故称主管某部门的官吏为“有司”，后也泛指官吏。 D．从，意思是跟从，与“旦日从百余骑来见项王”中“从”的意思不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A．王安石以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，指出变法势在必行且可行。全文说理严谨，理足气盛。 B．司马光以“青苗法”为例，指出王安石无视实际情况，一刀切地强制让百姓借贷的做法有求利之嫌。 C．司马光认为王安石并没有做到“辟邪说，难壬人”，他身边那些谈论变法之事的就有不少是“邪说、壬人”。 D．面对王安石的辩解，司马光多用反向句予以反驳，言辞激烈，足见司马光对王安石是非常痛恨的。 13．把下列文言句子翻译成现代汉语。(8分) （1）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 （2）彼颂德赞功，希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。 14．王安石认为“议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，对此，司马光在《与王介甫第三书》中进行了反驳，他认为应当怎样做才能让变法取得效果？(3分) (三)阅读IV(本题共2小题，9分) 阅读下面的文字，完成15～16题。 半山春晚即事 王安石 春风取花去，酬我以清阴。 翳翳陂路静，交交园屋深。 床敷每小息，杖屦或幽寻。 唯有北山鸟，经过遗好音。 春日书事 张耒 虫飞丝堕两悠扬，人意迟迟日共长。 春草满庭门寂寂，数根窗日挂空堂。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.王诗以拟人手法描写春风，生动地写出了时序的变化及人与自然的亲昵关系。 B.张诗运用叠词“迟迟”，既写出了自己慵懒的状态，又含有白昼绵长的主观感受。 C.两首诗均为近体诗，都运用了白描的艺术手法勾勒春景，语言风格朴素淡雅。 D.两首诗均以细微之景营造意境，运用以声衬静的手法让春景变得细腻可感。 16.有人评价“二诗皆写春日闲居，一以‘清’胜，一以‘寂’胜”。请结合两首诗，谈谈你对这一评价的理解。(6分) （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“______________，______________”，吟咏而归的春游图景。 （2）在《桂枝香·金陵怀古》中，王安石以澄江翠峰、残阳西风展现金陵黄昏秋景，又以“______________，______________”两句为画面增添明丽色彩。 （3）苏轼以“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”描写泛舟水上的情景，与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“______________，______________”两句的描写非常相似。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成21～22题。 如今，AI工具如潮水般涌入大众视野，无论是文案撰写还是图像绘制，皆可借其高效完成。①虽然AI工具给创作带来了便捷，②但是也让创作者陷入了迷茫。③这些功能强大的工具，④究竟会为创作锦上添花，⑤或许会让我们多年沉淀的笔墨功夫黯然失色？如果自己独特的创作风格，能被AI轻松模仿、大量复制，创作者又该何去何从？ 我们正面临一个关于“原创”的难题。在AI普及之前，抄袭的界定十分简单：照搬他人文字、未经许可将画作商用，皆是明确的侵权行为。但如今，AI会学习成千上万创作者的作品，生成的内容里，或许藏着某副画的笔触、某篇文的表达，却难以追朔具体的原创者，侵权的边界便变得模糊不清。 为此，有些学者提出了“创意版权”的新概念，核心便是让创作者的风格、叙事方式这些独特的创意，皆能得到认可与回报。未来或会诞生类似音乐版权分账的系统，正如歌手靠歌曲播放量持续获益一般，AI生成内容时，系统会自动识别其中融入的创作者风格，再按比例将收益精准分账。 这意味着，创作者的固有思路亟待革新，不能故步自封。创作者与其纠结于“是否让AI学习自己的作品”，不如主动打磨，使之成为优质样本，在AI时代持续收获价值。这类创作者也被称作“种子艺术家”，他们不求每一件作品都尽善尽美、成为传世经典，只求让自身风格独树一帜、具备极高的辨识度。就像开放共享的软件代码，靠提供优质的“创意基因”，从全球基于其风格生成的AI作品中，持续获得回报。 事实上，AI从来不是创作者的“天敌”，反而可以成为创作道路上的得力伙伴。对创作者来说，我们更像是AI的“创意基因提供者”，风格越独特，能获得的价值就越高。在AI时代，( )，反而能化作长期创造价值的能力。找到属于自己的独特风格，便是创作者在AI时代行稳致远的关键。 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 19.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.被模仿不再是创作者的憾事 B.被模仿的创作者不再是憾事 C.憾事不再是创作者被模仿 D.创作者不再把被模仿当作憾事 20.文中第二段有两处错别字，请找出并改正。(4分) 21.下列选项中，与文中画波浪线句子中“正如”的用法一致的是(3分) A.正如朱熹《观书有感》所云“问渠那得清如许？为有源头活水来”，中华优秀传统文化正是我们创新的源泉。 B.正如尼采自诩为太阳，只给与不取得最终走向疯狂，一味奉行“送去主义”的国家也终将资源耗尽，贻害后代。 C.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。 D.古人云“天道酬勤”，所有的努力与付出，最终会迎来应有的回报，正如那些寒窗苦读的学子，终能金榜题名。 22.最近，波兰画师格雷格·鲁特科夫斯基意外“出圈”，他的名字成为了AI生图工具中常用的提示词，其独特的奇幻风格被大量AI作品模仿和借鉴。假如格雷格在访谈中被问到“是否会抵制AI使用你的风格”，请你根据上述材料，替他拟写一段回应。100字左右。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “借景”与“造景”，是中国园林的重要设计手法。借景，巧引山川风月，湖光塔影，化天地为画框；造景，妙构亭台泉石、一草一木，于方寸重塑自然。二者相谐，遂成“虽由人作，宛自天开”的至境。“借景”与“造景”的智慧，在更广泛的领域给人以启示。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4.29周测参考答案 1.C“和传统阅读相比，AI阅读的优势在于阅读的精深与广博”错，原文只是强调AI阅读的强大之处在于“短时间”“深度与广博同步” 2.C(材料一采用“总一分”结构，最后并没有总结) 3.①个体性与社会性②赓续民族精神③构建全民阅读社会网络(每处1分) 4.①不同：材料一侧重论述数字技术在拓展阅读交流时空等方面的积极作用，材料三侧重论述在阅读中运用数字技术易忽略思想性等消极作用。②原因：材料一意在阐述全民阅读的实践路径，所以侧重从积极方面分析数字技术的作用；材料三意在构建全民阅读的制度框架，解决全民阅读面临的问题，所以侧重从消极方面分析数字技术的作用。(每点2分) 5.①打造便民亲民的阅读空间，开展阅读推广服务，激发人民阅读热情。②搭建线上交流平台，开展线下阅读活动，完善全民阅读共享机制。③制定规章制度，加强对数字平台和数字阅读内容的管理，保障人民阅读环境。(每点2分) 6．C.(A.“说明她不是一位深爱孩子的母亲”错误。B“使用了反语”错误。“显示出他们的冷漠麻木和自私自利”错误。) 7．D(“突出了婴儿的哭声之大”错误。“嚎哭声再一次挤进来”并没有突出婴儿的哭声之大。故选D。) 8．蝼蚁，表层含义指蝼蛄和蚂蚁，比喻力量薄弱或地位低微的人。 深层含义：①象征死去的婴儿、被杀戮的村民、躲在地下室的人们，他们是生命如蝼蚁一般，卑微无力，连基本的生存机会都没有，是战争的牺牲品；②象征士兵，渺小的存在，被战争的思想荼毒，丧失人性，沦为战争的工具。 9．①一方面，从人性善良的角度来说，士兵爱自己的孩子和兄弟，渴望战争结束，回到家乡。②另一方面，从人性残忍的角度来说，他深受战争思想毒害，认为杀人是结束战争的正确方式，以致冷酷残暴，泯灭了人性和良知。 10． BFH句意：便强行贷给他们，每年收取十分之四的利息，要说这还不是向百姓求利，我是不相信的。 11． A(却；就。句意：我却认为接受皇上命令。/要怎样的德行就（才）可以称王呢？) 12．D.“非常痛恨”错误，本文虽言辞犀利，针锋相对，主要是表达自己变法的坚决态度，语气委婉而严正，刚柔相济，又不失对司马光的尊重，没有痛恨。 13．（1）盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么值得后悔的缘故啊。 （度：考虑；义：适宜；是：认为正确） （2）那些歌功颂德，曲意逢迎你的人，都是这样的，介甫您或许是偶尔没有察觉到这一点吧。（希意：迎合他人意旨；是：这样；未之察：未察之，宾语前置句） 14．办好大事而忽略小节，保留善政而去除弊端，择用良吏以推行新法。 参考译文： 材料一： 读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符，如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权、生事扰民、与民争利、拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为接受皇上命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏去执行，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳荒谬有害的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我对怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。 人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事、附和世俗、向众人献媚讨好当作美德，皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。 材料二： 商议法令并交给有关官员去施行，这确实是您的权限范围的事。但是应当办理大事忽略小事，保留好的政策，革除其中的弊病，不应不分大小，将所有旧的法令全变为新奇的法令。况且有合适的人在法令才能执行下去，介甫您果真能选择良吏并委任他们（执行新法），有弊端的法令自然会被去除；倘若有关官员不是这样的人才，即便每天给他们好的法令，终究无所补益。介甫您所说的先王之政，难道是指周朝的泉府所做的赊贷业务吗？我私下里琢磨那时的用意，似乎与今日借贷青苗钱给百姓还是有差异的；况且先王的善政很多，反而要唯独以此为首要的事务吗？如今贷青苗钱时，不问百姓是贫是富，也不问他们愿不愿意借贷，便强行贷给他们，每年收取十分之四的利息，要说这还不是向百姓求利，我是不相信的。至于说到批驳不正确的言论排斥巧辩的佞人，果真能如此，那是国家和百姓的福分；但是恐怕介甫您的坐席上，每天一起谈论变法、讲求利益的人当中，“邪说、壬人”就不少啊。那些歌功颂德，曲意逢迎你的人，都是这样的，介甫您或许是偶尔没有察觉到这一点吧。盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意跟从的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃天下所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不忧虑国事，以附和世俗，向众人献媚讨好呢？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意采纳察知罢了。 15.D(《春日书事》并未运用“以声衬静”的手法) 16.①王诗《半山春晚即事》以“清”取胜，春风清阴、山鸟清音的清和之景，尽显其远离尘嚣的悠然自适；②张诗《春日书事》以“寂”取胜，虫飞丝堕、春草满庭的寂静之景，烘托诗人闲坐空堂的寂寞孤独。(每点3分) 17.（1）浴乎沂，风乎舞雩（2）彩舟云淡，星河鹭起（3）玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶 18.①AI工具虽然给创作带来了便捷⑤还是会让我们多年沉淀的笔墨功夫黯然失色 19.A(后文“反而能化作长期创造价值的能力”的主语应是“被模仿”) 20.“副”改为“幅” “朔”改为“溯” 21.B(选项B和材料中的“正如”均是用类比说理) 22.示例：我不会抵制AI使用我的风格。能被AI模仿并借鉴，证明了我的作品独树一帜、具备极高的辨识度。但同时，我也希望能尊重我的创意，维护我的权益，在被模仿借鉴的同时获得相应的回报。(观点1分，理由从两个角度谈4分，表达1分) 23.①紧扣“借景”与“造景”的辩证关系，单写“借景”或“造景”，未体现“二者相谐”，最高不超过45分；②立足园林手法延伸至“更广泛的领域”谈启示，仅谈园林艺术未拓展升华，最高不超过36分；③其他参考高考作文评分标准。 参考范文： 借景与造景，皆为人生 中国园林讲究“借景”与“造景”的和谐统一。借景，借天地之灵秀；造景，造人工之精巧，两者相融，似鸟之双翼缺一不可。这不仅是造园之术，更是人生之道，文明之镜。在个体生命与人类文明的宏大叙事中，借景与造景的辩证统一，恰如一幅徐徐展开的智慧画卷。 个体的成长，无不是在“借景”与“造景”的交织中完成的。孔子曰：“三人行必有我焉”。此乃借他人之长以修己身之智。司马迁借文辈之遗志，借史书之典章，借天下之事迹，终成《史记》之恢弘。然而只有借景的人，只不过是他人思想的附属。如果文人只借其他人之词藻，也不会有真正的文人一说，在人生途中，核心便是在借鉴中创新，在继承中突破。借景可以让我们站在巨人的肩膀上，造景则让我们成为新的引路人。但两种方式，皆为人生。 善借者，乘风而行，借天地之势，拓人生之境。荀子有言：“君子生非异也，善假于物也。”借景也从来不是投机取巧，而是顺势而为的智慧。苏轼被贬黄州，没有被困于方寸之地，而是借赤壁江山的壮阔之景，抒发“大江东去”的豪情，造就了宋代豪放词的巅峰。袁隆平院士借时代赋予的科研机遇，借土地给予的生长馈赠，造就了历史史诗性的篇章，永恒的奇迹，杂交水稻让上亿万中国人口端牢的饭碗。对于我们而言，借景，就是借时代发展的东风，借前辈先贤的智慧，借身边师长的助力，让自己站在更高的起点，走的更远更稳。 而造景者，所谓能造者，立根而强，自立独行，筑人生之基。造景，是园林的灵魂，更是人生的根基。没有亲手构筑的亭台泉石，再美的山川风月也只不过是他人的风景；没有深耕自我的努力，再优渥的外部条件，也只是空中楼阁，就如一个只有空旷的躯壳，没有灵魂和血肉的空心人。张桂梅校长，最先驻守全女高中，开辟了一条独道，造就了希望之景，用十几年的坚守改变了上千名女孩的命运，人工智能的横空出世解决了成千上万百姓的生活小事，造福了人类。造景，是脚踏实地的奋斗，是自主创新的勇气，是在没有前人的指路下，独自开辟的新世界。 借景相济，方为人生，无借之造则狭隘，无造无借则无根。在园林之中，只借不造，借成了无源之源水；只造不借，便是井底之蛙，眼界狭隘，人生亦是如此。唯有借造相融，以借景为翼，以造景为足，才能真正地行稳致远。 青春献礼 砥砺奋进 中国园林之妙，在于借景与造景的珠联璧合。借景，是巧引山川风月，将天地万象纳入方寸画框；造景，是妙构亭台泉石，于咫尺之间重塑自然生机。二者相谐，方得“虽由人作，宛自天开”的至境。这造园智慧，恰是我们青年成长的生动隐喻：既要善借外部之力拓宽视野，又要深耕自我内核雕琢匠心，在借与造的平衡中，构筑属于自己的人生芳华。 借景，是善假于物的智慧，是站在巨人肩膀上的眺望。人生如园，囿于自身阅历与资源的局限，闭门造车只会固步自封。唯有主动向外“借”取养分，方能打破桎梏，看见更广阔的天地。苏舜钦谪居苏州，借沧浪亭外的碧水青山，涤荡心中块垒，写下“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”的千古绝唱；钱钟书博览群书，借古今中外的典籍智慧，熔铸《围城》的深刻洞察；当代学子借名师点拨、借真题演练、借网络资源，精准突破知识盲区。借景不是盲从，而是择其善者而从之，让外部的资源成为成长的阶梯，让有限的自我与无限的世界相连。 造景，是深耕内核的坚守，是于方寸之间雕琢自我的匠心。若无自身的雕琢与创造，借来的风景不过是过眼云烟，终将沦为他人的附庸。造景，是在借鉴中形成独有的风格，是在积累中打造专属的天地。樊锦诗扎根敦煌，借千年壁画的艺术瑰宝，却以毕生心血造精神之境，守护文化根脉；张桂梅借大山的贫瘠与困顿，却以教育之力造希望之园，点亮女孩梦想；而我们身为高中生，借课堂所学、借同窗之谊、借时代机遇，更要以自律为笔、以汗水为墨，造属于自己的知识体系与精神家园。造景需要耐得住寂寞，需要在日复一日的耕耘中，让平凡的土地绽放独特的繁花。 借与造，从来不是对立的两端，而是相辅相成的辩证统一。只借不造，便会失去自我主体性，沦为思想的附庸；只造不借，又会陷入孤芳自赏的狭隘，难以突破局限。真正的成长，是在借中造，在造中借。苏轼一生屡遭贬谪，借黄州的赤壁、惠州的荔枝、儋州的海风，却以豁达之心造“一蓑烟雨任平生”的精神境界；中国航天人借国际航天经验，却以自主创新造出发射天宫的大国重器；我们在学习中借他人的解题思路，却以独立思考造属于自己的解题逻辑，让借来的智慧内化为自身的能力。 作为新时代学子，我们正处于人生的关键成长期，更应深谙借造相谐的道理。面对繁重的学业，我们要借名师之教、借同窗之思、借科技之助，拓宽知识边界；更要以恒心造知识网络，以匠心雕琢解题能力，以初心坚守理想信念。不盲从他人的路径，不荒废自身的努力，在借中汲取力量，在造中彰显价值。 方寸园林，藏天地智慧；少年成长，蕴借造之道。愿我们都能以借为翼，拓宽人生的广度；以造为基，筑牢人生的深度。在借造相谐中，雕琢出独一无二的自我，让青春的园林，虽由人作，宛自天开，绽放出最绚烂的光彩。 学科网（北京）股份有限公司 $