学易金卷：高一语文下学期第三次月考（上海专用）

2025-2026学年高一下学期第三次月考卷 语 文 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版必修下册第1~7单元+《阿房宫赋》。 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。（5分） （1）在《子路曾皙冉有公西华侍坐》一章中，曾晳描绘了自己理想的政治图景，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，__________，咏而归。” （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“____________，____________。” （3）《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“____________，____________。” 【答案】（1）风乎舞雩 （2）以吾一日长乎尔，毋吾以也 （3）覆压三百余里，隔离天日。 【解析】此题考查了默写常见的名句名篇能力。重点字： 雩 、 毋 、覆 、 隔。 情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记。 2. 按要求选择。（5分） 文学与现实生活的关系是一个老树新枝、不会过时的话题，两者的关联难以割裂， 。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养， ；另一方面，文学不能像镜子一样完全复制生活，而是要饱含生命主体的感受， 。源于生活又高于生活，文学在以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱现实。 ，也相应赋予文学更多的责任和挑战。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ）（3分） ①当下生活赋予了文学特定的时空感、烟火气 ②自古至今莫不皆然 ③作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤 ④并以想象、审美的方式重构现实生活的精神版图 A. ①②④③ B. ②③④① C. ③④②① D. ④②①③ （2）（创新题）下列对语段中加点词的调整恰当的一项是（ ）（2分） A. “老树新枝”改成“旧瓶新酒” B. “重要”改成“唯一” C. “完全”改成“机械” D. “亲密无间”改成“形影不离” 【答案】（1）B （2）C 【解析】（1）先通读语段，理清文学与现实生活的整体论述逻辑，再结合横线前后语境，判断语句间的衔接关系，借助话题一致、前后呼应原则排除不合适选项，最终确定正确语序。 第1处：前文点明文学与现实生活的关系是不会过时的话题、关联难以割裂，后文从两方面具体展开论述，需填入总起性语句，体现这种关系从古至今均成立。①侧重当下生活对文学的作用，③侧重客体世界为文学提供土壤，④侧重文学重构现实，均无总括作用；②“自古至今莫不皆然”承接前文“不会过时”“难以割裂”，形成古今呼应，故选②。 第2处：前文强调“现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养”，需填入承接“现实生活滋养文学”的语句。③“作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤”紧扣“现实源泉”展开，与前文话题一致、逻辑连贯；①④话题偏离“源泉滋养”，故选③。 第3处：前文指出文学不能复制生活，要饱含主体感受，需填入体现文学对生活加工创作的语句。④“并以想象、审美的方式重构现实生活的精神版图”承接前文，体现文学高于生活的创作特点，与“源于生活又高于生活”形成呼应；①③无创作加工的内涵，故选④。 第4处：后文“也相应赋予文学更多的责任和挑战”，需填入与之构成并列、承接关系的语句。①“当下生活赋予了文学特定的时空感、烟火气”与后文句式相近、话题统一，衔接自然，故选①。 所以正确排序②③④①。 故选B。 （2）先分析加点词语在句中的本义、感情色彩、修饰对象及语境适配性，再逐一辨析选项词语的差异，判断替换后是否符合文意、表达是否恰当。 A.“老树新枝”：比喻旧话题有新内涵，贴合文学与现实关系的语境；“旧瓶新酒”侧重形式不变内容更换，与语境不符，修改不恰当。 B.“重要”：指现实生活是文学创作的关键源泉，“唯一”过于绝对，违背文学创作的客观规律，修改不恰当。 C.“完全”：指文学不能百分百复制生活，“机械”侧重死板、无创造地复制，更贴合文学需艺术加工、不能生硬照搬生活的语境，修改恰当。 D.“亲密无间”形容文学与现实关系紧密，“形影不离”侧重时刻相伴，用于抽象的文学与现实关系不贴切，修改不恰当。 故选C。 二、阅读（70分） （一）阅读下面的文字，完成3—7题。（16分） ①鲁迅是一个清醒的现实主义者。现实主义，首先是指一种文学精神。它要求作家对于社会的恒常状态，以及长久酝酿而成的重大事件，不能采取回避的态度。作为哲学范畴，它重视的是世间事物的有限性、当下性和真实性。 ②作为一种写作范式，鲁迅所取是场景描写和细节描写的真实。他的关于“看客”的描写是有名的。无论是《明天》式的麻木，《孔乙己》式的嘲谑，《药》式的附和，《阿Q正传》式的热闹，以及《示众》式的简直无端的扰攘，都使人感觉着无法摆脱的近身的恐怖。看客的场面，是人类生存境遇的形象的描述，表明了如马克思的“社会关系的总和”，海德格尔的“人在世界之中”的本质意义。在鲁迅的小说中，许多细节描写也是极其出色的。人们会清楚地记得：孔乙己是站着喝酒出现，而坐着蒲包消失的；这个多余的人为“窃书”辩护，总结回字的四种写法，喝酒时排出几文大钱，都刻画得十分生动逼真。阿Q无疑是一个“可笑的死囚”。且看他临刑前抓住了笔画花押，是如何地使尽了平生的力画圆圈。“他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。”当此“大团圆”的结局，竟因自己画得不圆而羞愧，是何等酸楚的笑话！祥林嫂…… ③反抗者鲁迅，把文学中的现实主义引向了最无情的彻底的暴露。但是，就全部文本看，他的暴露方式并不符合经典现实主义的规范。现实主义是从古典主义脱胎出来的，先天地留有古典主义的遗痕。致命的一点是，它要求作家把思想倾向和感情色彩隐藏起来，唯有通过从生活中获取的材料，和借此材料构筑的情节加以不露声色的表现。一旦将这一原则固定化，模式化，就必然造成对人类精神的背弃，把作家降低成为外部世界的留声机。然而，一个富于生命激情和创造活力的作家，是不堪忍受这类形式的桎梏的。 ④表现主义通过艺术与艺术家，表明了现代人面临绝境的积极的生活态度。它标志着：梦想，自由，反抗，一切表现和创造，是人类拥有的神圣不容侵犯的特权。鲁迅的小说和诗，确乎弥漫着表现主义的气息：安特莱夫式的恐怖，阿尔志跋绥夫式的绝望与荒诞，波德莱尔式的阴郁，尼采式的冷峻，侮蔑，闪电般的劈刺，等等。 ⑤鲁迅既是一个现实主义者，同时又是一个表现主义者。反过来说，其实什么也不是。他从来不为一种固定的主义所拘限，只是通过选择与拿来，使自身带上各种的成分，从而变得丰富起来，不但具有生活的广，而且具有生命的深。在他的最富于独创性的艺术手段中，隐喻的运用是突出的。在这里，隐喻不是局部的点缀，而是成为一个强有力的自主的修辞格而存在，有人称之为象征。它是主观的，“表现”的，既是内部经验的客观化，又在通过意象给予世界以重新阐释的同时，阐释了诗意的生命。《狂人日记》《药》《故乡》等等都有着内涵十分丰富的隐喻。其次是荒诞的手法。这种手法，以违背正常的思维逻辑的佯谬形式，揭示生活的本质的真实。即如一贯被誉为现实主义杰作的《阿Q正传》，同样使用了这种手法；在某种意义上，完全可以把它算作一个关于民族的历史性命运的寓言。 ⑥奥地利作家卡夫卡，是善于运用隐喻与荒诞手法的表现主义文学大师。他以病态的幻想，非凡的讽刺，深刻揭露了资本主义世界的异化现象。同时代人鲁迅，却以相同的手段，抨击异质的东方文明，一个“从来如此”的充满奴役与创伤的非人世界。他们一样怀着对人类的热爱与同情，一样的真诚而孤独；然而，卡夫卡是惊恐的，怯弱的，鲁迅则是镇定的，勇猛的。同是描绘个人与社会之间的二律背反，在卡夫卡，常常表现出世界和人的不可知性。他的寓言创作，基本上带有自发的、直觉的性质，而无须借助传统神化的材料求得周围世界的概念化；笔下的主人公，则一向带有普遍化的“个体”的表征，作为整个人类的模拟，意志消沉是难免的。鲁迅则不然。由于他的灵魂的深刻，作品不无某种形而上的意味，绝望与虚无便如此。然而，即便是绝望与虚无，作为反抗的目标，他同样是可确定的实体。他的情节性文本，材料不是直接来自现实，就是来自野史、笔记，但无一不经过理性的煅冶。就拿《故事新编》来说，《补天》的女娲胯下的小丈夫，《理水》的栖居文化山上的学者，种种荒诞的描写都加强了其中的现实感。对于摧毁罪恶的世界，卡夫卡深感无能为力，反抗在他看来是没有意义的。鲁迅认为，即使旧世界的毁灭仍在不可知之数，也仍要作殊死的对抗。《铸剑》中的黑色人和眉间尺的头与王头相搏噬的情节是荒诞不经的，但惊心动魄。这样的复仇主题，不但卡夫卡的作品不可得见，战后西方的许许多多现代主义作家也都同样没有的。这是东方奴隶积郁了千年的愤火，经由一个深思、孤傲，而又蛮野好斗的作家而获得壮丽的焚烧！卡夫卡说他身上所有的，仅仅是人类的普遍弱点，不但于人类前途没有信心，于自己也没有一种确信。而鲁迅，虽然绝望于人类的境遇，却仍然相信人类自身；对于自己虽然也怀疑，也批判，也否定，但在复仇的时候，却宁可由自己判断，自己执行。生存状态决定了“表现”的内容，连同所有一切。 ⑦把鲁迅的文本从文学上作现实主义—表现主义的归纳，应当说是一种极其草率，甚至可以说是不负责任的做法，因为天才是无法归类的。事实上，这些文本也确乎包含了许许多多其他的成分。在这里，把两种主义看成为同一个符号，仅仅为了表明鲁迅对艺术的支配的精神态度——即通过主客观的双向循环，以保存和发展生命为前提。 （节选自《一个人的爱与死》） 3. 第③段中的“留声机”在文中的意思___________________________________。（2分） 4. （教考结合题）以下各项对文中例证分析，符合文意的一项是（ ）（3分） A. 第②段列举《明天》等例证是为了有力佐证鲁迅有很多关于“看客”的描写是有名的。 B. 第④段列举安特莱夫式的恐怖等是为了力证鲁迅的作品都确乎弥漫着表现主义的气息。 C. 第⑤段列举有着内涵十分丰富的隐喻的《狂人日记》等证明鲁迅对隐喻的运用是突出的。 D. 第⑥段列举《铸剑》中黑色人与头颅的惊心动魄地相搏噬来证明故事情节的荒诞不经。 5. 根据《祝福》文本，以下各项中，补充在第②段省略号后最合适的一项是（ ）（3分） A. 打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃。 B. 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她还是一个活物。 C. 试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。 D. 两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 6. （创新题）根据文意填写下列表格。（3分） 卡夫卡 鲁迅 ①____ 惊恐，怯弱 镇定，勇猛 个人与社会的关系 ②____________ 即便是绝望与虚无，同样是可确定的实体。选材直接来自现实、野史、笔记，都经过理性的煅冶 对摧毁罪恶的世界 深感无能为力，反抗是没有意义 旧世界的毁灭仍在不可知之数，也仍要作殊死的对抗 对自我的认识 人类的普遍弱点，于人类前途没有信心，于自己也没有一种确信 ③____________ 7. 概括文章的行文思路。（5分） 【答案】3. 作品中只通过材料呈现内容，没有自己思想感情的不能表现人类精神的作家。 4. B 5. B 6. ①作者的精神状态 ②表现出世界和人的不可知性，自发的、直觉的，有普遍化的“个体”的表征，是整个人类的模拟，意志消沉 ③相信人类自身，在复仇的时候，自己判断，自己执行 7. 首先提出鲁迅是现实主义者并分析其作品现实主义的表现：场景描写和细节描写的真实，最无情的彻底地暴露现实；接着指出其表现主义的特点，引出鲁迅独特的艺术手段及对隐喻的独特运用，并用对比的手法凸显鲁迅及作品的独特性。最后总结，对天才的鲁迅不能作现实主义—表现主义的归纳，他有自己对艺术的支配的精神态度。 【解析】3.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力 “留声机”原指把录在唱片上的声音重放出来的机器。比喻只会重复别人的话，没有自己的意见。也比喻人云亦云，自己毫无主见的人或作品结合。 结合“作家把思想倾向和感情色彩隐藏起来”“唯有通过从生活中获取的材料，和借此材料构筑的情节加以不露声色的表现”“一旦将这一原则固定化，模式化，就必然造成对人类精神的背弃，把作家降低成为外部世界的留声机”分析，此处留声机指作品中只通过材料呈现内容，没有自己思想感情的不能表现人类精神的作家。 4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“是为了有力佐证鲁迅有很多关于‘看客’的描写是有名的”错误，原文有“作为一种写作范式，鲁迅所取是场景描写和细节描写的真实”，是为了证明鲁迅场景描写的真实性。 C.“证明鲁迅对隐喻的运用是突出的”错误，原文为“《狂人日记》《药》《故乡》等等都有着内涵十分丰富的隐喻”，是为了证明鲁迅很多作品都有着内涵十分丰富的隐喻。 D.“证明故事情节的荒诞不经”错误，原文为“鲁迅认为，即使旧世界的毁灭仍在不可知之数，也仍要作殊死的对抗。《铸剑》中的黑色人和眉间尺的头与王头相搏噬的情节是荒诞不经的，但惊心动魄”，是为了证明鲁迅作品的抗争精神。故选B。 5.本题考查学生理解文章内容，进行语句复位的能力。 此处照应“许多细节描写也是极其出色的”，应是关于祥林嫂的细节描写。 A.是祝福中柳妈的形象。B.是对祥林嫂面部的细节刻画。C.叙述祥林嫂的勤劳，不是细节描写。 D.是故乡中的杨二嫂。故选B。 6.本题考查学生筛选概括信息的能力。 第一空，结合“卡夫卡是惊恐的，怯弱的，鲁迅则是镇定的，勇猛的”分析可知，这是说的作者的精神状态； 第二空，结合“表现出世界和人的不可知性。他的寓言创作，基本上带有自发的、直觉的性质；笔下的主人公，则一向带有普遍化的‘个体’的表征，作为整个人类的模拟，意志消沉是难免的”可概括出，表现出世界和人的不可知性，自发的、直觉的，具有普遍化的“个体”的表征，是整个人类的模拟，意志消沉。 第三空，结合“鲁迅，虽然绝望于人类的境遇，却仍然相信人类自身；对于自己虽然也怀疑，也批判，也否定，但在复仇的时候，却宁可由自己判断，自己执行”可概括出，相信人类自身，在复仇的时候，自己判断，自己执行。 7.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 前三段，“鲁迅是一个清醒的现实主义者”“鲁迅所取是场景描写和细节描写的真实”“反抗者鲁迅，把文学中的现实主义引向了最无情的彻底的暴露”，首先提出鲁迅是现实主义者并分析其作品现实主义的表现：场景描写和细节描写的真实，最无情的彻底的暴露现实； 第四、五段，“鲁迅的小说和诗，确乎弥漫着表现主义的气息”“鲁迅既是一个现实主义者，同时又是一个表现主义者……他从来不为一种固定的主义所拘限……不但具有生活的广，而且具有生命的深。在他的最富于独创性的艺术手段中，隐喻的运用是突出的”，接着指出其表现主义的特点，引出鲁迅独特的艺术手段及对隐喻的独特运用； 第六段，把卡夫卡和鲁迅进行多方面的对比，用对比的手法凸显鲁迅及作品的独特性。 第七段，“把鲁迅的文本从文学上作现实主义—表现主义的归纳，应当说是一种极其草率……鲁迅对艺术的支配的精神态度——即通过主客观的双向循环，以保存和发展生命为前提”，最后总结，对天才的鲁迅不能作现实主义—表现主义的归纳，他有自己对艺术的支配的精神态度。 （二）阅读下文，完成8—11题。（16分） 春有信 钱红莉 H君： ①春天深了。看了一番番花开草绿，人对季节的知觉慢慢地有了钝感，不比初始那么惊奇雀跃。这样也好，人不能老是活在热血沸腾中，钝下来，有了另一层眼界。 ②李花全部谢了，树上长出新叶，一天比一天密实，猪肝紫的颜色，肿胀着，偶尔停一只鸟在枝杈间，都不容易发现。李树的状态太像一个人，一生中只能有那么惊艳的几天，余下的，一直那么平凡平庸，披着一身猪肝紫度过漫长四季，尤其到了盛夏，久不下雨，叶子上落满尘埃，原本不出彩的衣饰上又铺上灰扑扑的土粒子，真的好难看。 ③有时，人的一生就是一棵棵紫叶李，灰扑扑地站在原地，无以腾挪，默默地，把日子过下去，过下去……所以，曹雪芹才说：玉粒金莼噎满喉。 ④这样的类比，也没有多糟践人的，原本就是一种生存的真相。 ⑤我们这里连续一星期阴雨，倒春寒冷得让人无所适从。暖气停了，冻得人站也不是，坐也不是，很多年没有这样冷了。颈椎腰椎全犯，痛得生不如死。 ⑥终于晴了。昨夜，出去散步，把头长久地仰着，边走边看星星，颈椎稍稍缓解些。星空黝黑，目力范围内，只见几十颗星星，很小很小的光点，尚不及夜行飞机的灯光亮堂。还记得吧，童年的星空何等绚烂，密集恐怖症患者若是置身于我们童年的星空下，肯定要崩溃的吧，比雨后搬家的蚂蚁要密得多，头皮都发麻——常常暗示自己一定要在梦境里遇见它们，可是，总是不能如愿，只永远记在脑海里。童年的星空是可以呜咽的，犹如流淌的河水，生生不歇，无数颗灵魂的化身…… ⑦仰头走在草地边缘，试图寻找北斗七星，一无所获，尽管白天的天空如此湛蓝，没有雾霾阻挡，可是一旦置身城市，便再也无法肉眼看见那些星星，也不知被什么遮挡了。为何在乡下，银河与我们如此亲近？仿佛一伸手就能把它摘下来。 ⑧夜里总是睡不踏实，就读书。朋友送了许多书。最近读的是《小王子》，诗人树才翻译的，语言非常到位。这个版本之前，我读过别人翻译的，可惜没读下去。倘若没有这个树才的版本，怕是这一生就要与这本书失之交臂了。它可以与怀特的《夏洛的网》相媲美，同样不朽的好作品，随时翻开哪一页，都能读下去。可见，语言的还原多么重要。 ⑨读到小王子去到第五颗星球上那节，我想哭。 ⑩那颗星球很小，只容得下一盏街灯和一个点灯人。这个点灯人一下点亮灯，过一分钟又熄灭灯。这颗星球转得一年比一年快，竟然一分钟转一圈，所以点灯人忙得要死，他每分钟都要点一次灯，然后又熄灭一次灯，累得根本没时间睡觉。小王子看着也心痛这个点灯人，就教他一个既忠诚又偷懒的办法，他说：你的星球这么小，跨三步就可以走完一圈。你只要慢慢走，就可以一直照到太阳。想休息时，你就开始走……你愿意白天有多长，它就会有多长。 ⑪点灯人却说：这辈子我喜欢的事情，就是睡觉。 ⑫命中注定，他无法睡觉，他在内心对于规则的忠诚，迫使他二十四小时内要点灯熄灯一千四百四十次。 ⑬这个点灯人，就是聪明人眼里的老实人，憨大，二货，二傻子，二愣子。我就是这样的人。圣·埃克苏佩里肯定也是这样的人。 ⑭只是，在人的丛林里，无论从事哪一个行当，屹立不倒的，拼到最后的，还是品行。这个世界上，聪明人太多了，老实人便成了稀缺资源。 ⑮《夏洛的网》也并非写给孩子看的。十多年前，我读它，感知到的，是蜘蛛对于猪的情意，是物种之间的相珍互惜；近年再读，却读出了怀特要表达的生命的无奈。蜘蛛把猪救下来，自己却走到了生命的尽头。曾经织就的网尚在，那个织网的它死去了，这张网历经日后的风吹雨打，慢慢地也会消逝，仿佛这个世界上，它不曾来过。 ⑯圣·埃克苏佩里与怀特，都是不朽的。 ⑰昨天，我搬个小凳子，带一个废纸篓，一把韭菜，到屋前空地上边晒太阳边择韭菜。韭菜是土韭菜，露天种植的，根部还带紫皮，既香又嫩，汪曾祺说：秋末晚菘，春初新韭。微风吹拂，已然有了暖意，一棵一棵地择干净，坐在阳光里舍不得离开，索性多坐一会儿。离我不远处的草地上，开了两朵蒲公英，小黄花在阳光下格外招眼，两只小眼睛一样骨碌碌来回摇晃——叫人不由得想起小时候，躺在外婆的两腿之上，也是这样和煦的天气，大风从几万里的地方飞奔而来，吹着我们祖孙俩，在阳光下打盹，人世如此平常安静，我们被无边的阳光笼罩，有永生永世的安宁…… ⑱就是这份安宁，一直护佑着我，自童年，少年，再到中年——我是没有青年时代的。自16岁来到城市，没有选择地加入到工厂流水线，我的青春期便早早结束了，以致如今每逢听到小虎队的歌声，都不禁有落泪的冲动。这是属于一个人的隐秘的青春记忆。 ⑲时间不早了吧。我还没有吃早饭，送完孩子，只买了一杯豆浆喝。还得准备午餐去。今天买了许多豌豆，准备还是跟昨天一样，去到楼下草地边，边晒太阳边剥豌豆。阳光下，专注地做一件手工活，不焦虑，不紧张，用心做，如同修禅，真正与春天相逢在一起，紫花地丁正开得酣畅，仿佛一场场紫色的梦，连风都叫不醒它们…… （有删节） 8．赏析第⑥段画线句的表达效果。（3分） 9．分析第⑰⑲两段描写“蒲公英”“紫花地丁”的作用。（4分） 10．文章以“春有信”为题，第②—⑯段却大量书写日常琐事与读书感悟，请从构思角度分析其用意。（5分） 11．（教考结合题）文章采用书信体写作，请结合本文内容，简要分析这一形式在表达上的妙处。（4分） 【答案】8. 运用通感与比喻手法，将视觉的星空转化为可“呜咽”的听觉意象，再比作“流淌的河水”“灵魂化身”，生动形象地描摹出童年星空的绚烂与灵动，传达出身处黯淡城市星空的作者对童年人与自然亲近的纯粹生活的深切怀念，以及当代人与自然疏离的失落。 9. 蒲公英、紫花地丁都是春日里平凡质朴的微小野花，在草地上悄然绽放，不张扬却充满生机，尽显朴素动人的美好。两处景物描写紧扣标题“春有信”，将抽象的春之讯息化为具体可感的鲜活小景，富有生活气息；同时穿插在日常劳作的叙述中，做到写景与记事相融，营造出温暖恬静、生机盎然的春日氛围，契合作者在春日阳光下专注劳作、内心归于闲适平静的心境；承接上文作者对生活真相、生命无奈的感慨，推动情感由失落走向平和释然，深化了用心感受生活、在平凡日常里寻觅温暖与安宁的主旨。 10. 文章大量叙写日常琐事与读书感悟，于细微处展现人生思考，以小见大承载对生命与生活的体悟。 “春有信”的“信”既指春日自然讯息，也指生活真谛与心灵回音，使“春”超越时节，成为滋养心灵的精神底色。作者先借李树、阴雨、病痛与读书所感抒写生命无奈，情感由沉郁渐趋平和，提炼出接纳平凡、坚守本心的感悟，为后文转向春日安宁铺垫情感。全文层层深入，丰富了“春有信”的内涵，兼具自然之美、生活之智与心灵之安，深化主旨。 11. 以“H君”为倾诉对象，如与友人闲谈，情感表达更真挚，春日所见、读书感悟等自然流露，不刻意做作；兼具直抒胸臆与含蓄抒情，既直接抒发人生感慨，又借日常琐事、读书感悟含蓄传递生活思考，情感表达张弛有度；叙事视角更自由，可灵活切换写景、抒情、回忆，打破常规散文框架，让行文更灵动； 文章以倾诉的口吻拉近了与读者的距离，让读者仿佛置身于作者的生活与内心，增强代入感，易引发读者共情；同时书信体舒缓闲适的表达基调，与文章“于日常中寻安宁”的主旨高度契合，实现了形式与内容的统一。 【解析】8.解答本题需遵循“辨手法/句式+析内容+说效果”的步骤分点作答： 句中运用通感+比喻两种修辞，是赏析的核心抓手。 通感：把视觉所见的“星空”，转化成听觉上可“呜咽”的意象，打通感官界限。 比喻：将“童年的星空”分别比作“流淌的河水”“灵魂的化身”。 效果：用“呜咽”赋予星空情感，写出星空带给人的温柔与怅惘；以“流淌的河水”写星空的浩瀚绵延、生生不息；以“灵魂的化身”写星空的纯净、神圣与灵动。与后文城市稀疏黯淡的星空形成鲜明对照。 9.定位语句：第⑰段写阳光下的蒲公英，第⑲段写盛开的紫花地丁，两处均为春日典型景物描写。 抓答题角度：景物作用一般从扣题、环境氛围、人物心境、情感脉络、主旨表达几个层面分析。 结合文本分析：蒲公英、紫花地丁是春天常见的小野花，平凡朴素却生机盎然，用具体小景落实“春有信”，让抽象的春意变得可感可见。景物穿插在择韭菜、剥豌豆的日常劳作中，写景与记事结合，营造出温暖安静、闲适柔和的氛围。 前文多写生命平凡、生存无奈的沉郁感慨，此处明媚生机的景物，让情感由失落转向平和安宁。 以微小野花的美好，映衬作者在简单日常中获得的内心安稳，突出用心感受平凡生活的主题。 10.从构思角度分析用意，重点看题目与内容的关系、行文脉络、主旨深化。 理清文本思路：文章题为“春有信”，本该侧重写春景，②—⑯段却写李树、阴雨病痛、读《小王子》《夏洛的网》等日常与读书感悟。 以小见大：日常琐事与读书感悟→生命、人生感悟。 丰富题旨：“信”=春日自然讯息+生活真谛、心灵回音。 情感铺垫：沉郁（平凡、无奈）→平和，为后文春日安宁蓄势。 深化主旨：层层深入，让“春”成为滋养心灵的精神底色。 11.本题可从情感表达、抒情方式、叙事视角、读者效果、情感主旨等维度分析。 情感真挚：以“H君”为倾诉对象，闲谈式表达，所见所感自然流露，不刻意。 手法灵活：直抒胸臆+含蓄抒情，感慨直抒，思考借琐事、读书含蓄传递。 视角自由：可灵活切换写景、抒情、回忆，行文灵动，打破常规框架。 读者效果：倾诉口吻增强代入感，易引发读者共情。 行文节奏：舒缓基调与“于日常中寻安宁”的主旨统一。 （三）阅读下面的作品，完成12—14题。（8分） 黛玉道：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。‘十四寒’的韵，由你爱用那几个字去。” 甲 月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。 诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。 翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。 良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。 乙 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？ 黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。” ——选自《红楼梦》第四十八回 12. 甲诗中押韵的字一共有几个？（ ）（1分） A. 3个 B. 4个 C. 5个 D. 6个 13. 依据黛玉香菱的对话，对乙诗的形式特点判断错误的一项是（ ）（2分） A. 首联起笔运用了比喻手法赞美月华。 B. 颔联对仗工整，从时空角度来刻画。 C. 颈联分别从视听角度进行细腻描写。 D. 尾联借用典故，含蓄表达真挚情感。 14. 黛玉对甲诗的评价是“意思却有，只是措辞不雅”，众人评价乙诗说“这首不但好，而且新巧有意趣。”相比较于甲诗，说说乙诗的“新巧有意趣”具体体现在哪里？（5分） 【答案】12. C 13. D 14. ①开头“料应难”和结尾“应借问”，创意新奇巧妙，独具匠心；②首联直接写月，其他句句不着月字，但句句与月相关；③颔联和颈联化用前人诗句，却不露痕迹；④全诗切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露出了真情实感。 【解析】12.根据律诗押韵的要求，押韵的位置在每一个偶数句的最后一个字，首句可押韵也可以不押韵，再结合“十四寒”的韵字可知，甲诗押韵的字是：寒、团、观、盘、栏。故选C。 13.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力 D.“含蓄表达真挚情感”错。根据原诗“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆”，这两句诗的意思是，使得月宫里的嫦娥也不禁要问，是什么原因不使人们永远团圆，可知是直接表达，并非含蓄表达。故选D。 14.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 开头“料应难”借云雾难以掩盖月光，写自己的才华气质终会显现，结尾“应借问”借嫦娥之问，表达和亲人团圆的愿望，创意新奇巧妙，独具匠心。 首联直接写月，其他句句不着月字，其他句句与月相关，例如 “千里白”“半轮”“江上”“夜倚栏”“嫦娥”“团圆”等都和月相关。 颔联化用了李白“长安一片月，万户捣衣声”的诗句，颈联化用张若虚“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”的诗句，新奇巧妙，不露痕迹。 香菱原名英莲，是甄士隐的女儿，三岁被拐，先卖给冯渊，后卖给薛蟠。全诗切合香菱自己的身世，借咏月怀念自己的亲人。 （四）阅读下文，完成15—20题。（19分） 【甲】 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 【乙】 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君①，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事愦于忧而性柠愚沉于国家之事开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民。因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳。窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛。未至百里。民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” （节选自《战国策·齐策》） 【注】①孟尝君：名田文，战国四公子之一，以广招宾客闻名。 15. （改编题）写出下列加点词在句中的意思。（2分） （1）今乃弃黔首以资敌国（ ） （2）孟尝君就国于薛（ ） 16.（创新题） 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 太山不让土壤（拒绝） B. 河海不择细流（选择） C. 王者不却众庶（拒绝） D. 藉寇兵而赍盗粮（送给） 17. （改编题）第①段画线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。（4分） 文倦于事愦于忧而性柠愚沉于国家之事开罪于先生。 18.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）（2分） A．甲文从粮食人口等最易接受的道理说起，接着以山河类比，论述五帝三王无敌的原因是接纳广大民众，正面论证了客卿对治国的重要性。 B．甲文先引古后论今，正反对比分析任用客卿和驱逐客卿两种不同结果，指出轻士逐客的危害，由轻而重，层层深化，有力驳斥了逐客言论。 C．冯谖到孟尝君处做门客，为了试探孟尝君，故意说自己什么才能都没有，因而当有人推荐冯谖去薛地办理财务之事时，孟尝君感到奇怪。 D．为回报知遇之恩，冯谖矫命烧券，很快为孟尝君“市义”回来，收获了属地百姓的感恩之情，可见冯谖足智多谋、深谋远虑的士人形象。 19. 把第②段画线句译成现代汉语。（6分） （1）今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯。 （2）臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券。 20．孟尝君对冯谖的态度有何变化？请简要概括。（3分） 【答案】15. （1）平民（百姓） （2） 前往 16. B 17. 文倦于事/愦于忧/而性佇愚/沉于国家之事/开罪于先生 18. C 19．（1）现在驱逐客卿来帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内削弱了自己国家，在外则在诸侯中结怨。 （2）我私自假托您的命令，把债款送给了百姓，随即烧了那些借契。 20．①最初不了解冯谖，孟尝君“怪之”。 ②冯谖烧了债券“市义”归来，孟尝君“不悦”。 ③回薛地途中百姓迎接，孟尝君称赞冯谖。 【解析】15.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 “黔”指黑色，“首”指头。战国及秦代常用“黔首”称呼平民，因平民以黑巾裹头。 详解：“就”意为前往、靠近；“国”指封地、封国。 “就国”是古代诸侯、封君前往自己的封地居住或治理的专有说法。 文中齐王罢免孟尝君的相位，他只能回到封地薛邑。 16.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A项：“让”在这里是“拒绝、推辞”的意思。“不让土壤”即不拒绝任何土壤。 正确。 B项：“择”在这里通“释”，意为“舍弃、抛弃”。“不择细流”即不抛弃细小的水流。解释为“选择”是望文生义。 C项：“却”意为“拒绝、推却”。“不却众庶”即不拒绝百姓。 正确。 D项：“赍”意为“给予、送给”。“赍盗粮”即送给盗贼粮食。 正确。 17．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我疲于政事，被忧患搞得昏头涨脑，而且生性懦弱愚蠢，一天到晚陷于国家的事情里，得罪了先生。 “文倦于事”，“于事”是“倦”的后置状语，“事”后断开。 “沉于国家之事”，“于国家之事”是“沉”的后置状语，不可断开。 18．本题考查学生对原文有关内容的理解和分析的能力。 C.“有人推荐”错误，“冯谖署” 中的“署”指在文书上签名，应是冯谖自荐。 故选C。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“资”，帮助；“自虚”，削弱了自己，宾语前置句“虚自”；“树怨于诸侯”，状语后置句，“于诸侯树怨”； （2）“窃”，私自；“矫命”，假托命令；“责”，通“债”，债款；“所以”，用来……的。 20．本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也”可知，最初不了解冯谖，孟尝君“怪之”。由“‘……臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。’孟尝君不悦”可知，冯谖烧了债券“市义”归来，孟尝君“不悦”。 由“未至百里。民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：‘先生所为文市义者，乃今日见之。’”可知，回薛地途中百姓迎接，孟尝君称赞冯谖。 参考译文： 【甲】 我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国他邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，停止脚步不进入秦国，这就叫作“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。 【乙】 齐国有个叫冯谖的人，贫困得无法生活，他通过别人请求孟尝君，希望寄食于孟尝君门下为客。孟尝君问道：“您爱好什么？”冯谖答道：“我没有什么爱好。”孟尝君又问：“您有什么特长？”冯谖道：“我没有什么特长。”孟尝君笑着答应了他的请求，说：“好吧。” 后来孟尝君出示通告，询问门下各位宾客：“谁懂得算账理财，能替我去薛邑收债？”冯谖签上名字道：“我能。”孟尝君看到签名，感到奇怪，道：“这是谁呀？”手下人道：“这就是唱‘长铗啊，咱们回去吧’的那位。”孟尝君笑道：“他果然有特长，我对不起他，还未接见过他。”于是把冯谖请来相见，道歉道：“我疲于政事，被忧患搞得昏头涨脑，而且生性懦弱愚蠢，一天到晚陷于国家的事情里，得罪了先生。先生不以此为辱，竟有意替我去薛邑收债，是吗？”冯谖道：“我愿意。”于是准备好车辆，整理行装，带上借契出发。出行前，他与孟尝君告别道：“债收齐后，买什么东西带回来？”孟尝君道：“您看我家缺少什么就买什么。” 冯谖赶着车来到薛邑，吩咐官吏把应该还债的百姓都叫来合验借契。借契全部验核后，冯谖起身，假传孟尝君的命令，把该还的债赏赐给前来的百姓，并烧掉了所有借契。民众都高喊万岁。然后冯谖一路驱驰，马不停蹄地赶回齐国，清晨时分求见孟尝君。孟尝君对他如此迅速感到奇怪，连忙穿戴好衣冠接见他，问道：“债全收完了？回来得怎么这样快！”冯谖答道：“全收完了。”孟尝君又问：“用它买回来了什么？”冯谖道：“你说‘看我家缺什么’。我考虑您宫中堆满了珍宝，外厩挤满了犬马，堂下站满了美女，您家缺少的只有义呀！我私自做主为您把义买回来了。”孟尝君道：“怎么买的义？”冯谖道：“如今您有个小小的薛邑，您不考虑抚爱百姓，视民如子，却还要在他们身上做生意赚钱。我已私下里假传您的命令，把债都赐给了百姓，并烧掉了借契，百姓都喊万岁，这就是我用来给您买义的方法。”孟尝君听了心中不高兴，说道：“好，先生算了吧！”过了一年，齐王对孟尝君说道：“我不敢把先王的大臣作为臣子。”孟尝君只好回到自己的封地薛邑。离薛邑还有一百里地，就看到百姓扶老携幼，在大路上迎接孟尝君。孟尝君回过头来对冯谖说道：“先生为我买的义，竟在今天看到了。” （五）阅读下文，完成21—24题。（11分） 李斯论 姚鼐 ①苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。 ②当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。 ③斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君而张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责。斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世。斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。 ④君子之仕也，进不隐贤：小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者。谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋。贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎!秦未亡而斯先被五刑夷三族也。其天之诛恶人，亦有时而信也邪！《易》曰：“眇能视，跛能履；履虎尾，咥人凶。”其能视且履者幸也，而卒于凶者，益其自取邪！ ⑤且夫人有为善而受教于人者矣。未闻为恶而必受教于人者也。苟卿述先王而颂言儒效，查间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志□！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。 ⑥吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！ 21.下列可填入第⑤段方框中的词是（ ）（1分） A.哉 B.矣 C.也 D.耶 22.下列对第⑥段作用分析不正确的一项是（ ）（3分） A.总结上文，概括李斯等人的小人行径。 B.深化主旨，批判迎曲求全的为臣之道。 C.照应文题，强调李斯等人的可怕行径。 D.发表感慨，指出只顾迎合国君的危害。 23.作者批驳了苏轼的观点，苏轼的观点是： 。（2分） 24.简析本文的写作意图。（5分） 【答案】 21. D 22.C 23.李斯利用荀子的学说祸乱了天下 24.作者意在批评迎合君主心思、趋附世俗所好的恶劣风气。告诫人们，如果一国的臣子都善于窥探君王的喜好，用趋附时势来迎合残暴放纵的君主而加大对自己的宠幸，最终会导致国家的祸乱。 【解析】21.本题考查学生虚词运用能力。 方框所在句为“岂其本志□”，这是一个反问句。“岂”表示反问，意为“难道”。 A项“哉”表感叹或反问，但语气较重； B项“矣”表陈述或感叹； C项“也”表判断或陈述； D项“耶”与“乎”相近，表疑问或反问。 结合上下文，“耶”用于反问句最为恰当，句意为“难道这是他们的本来志向吗？” 故选D。 22.本题考查学生对文章内容理解能力。 第⑥段位于全文结尾，其作用是总结上文、深化主旨、表达感慨。 A项正确，该段以“吾谓”总结前文对李斯等人“善探其君之隐”的分析； B项正确，“其为人尤可畏哉”深化了对小人迎合之道的批判； D项正确，“尤可畏哉”表达了作者对只顾迎合国君的危害的感慨。 C项“照应文题”错误，本文题目为“李斯论”，第⑥段并未直接照应“李斯”二字，而是泛论“人臣”之道，且文题并非强调“可怕行径”，而是论述李斯为人及与荀学的关系。 故C项不正确。 23.本题考查学生对文章观点理解能力。 文中第①段开篇即言“苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然”，随后全文驳斥。苏轼的观点即“李斯凭借荀子的学说扰乱了天下”。 24.本题考查学生对作者写作意图理解能力。 作者写作此文旨在批判臣子为求自保和富贵，不惜迎合君主、曲意逢迎的恶劣风气。文中以李斯为例，指出他本学荀子之术，却因揣摩始皇、二世之心，放弃师学而取商鞅严法，导致秦朝祸乱。作者进而指出，小人明知其行将乱国，却只为眼前富贵而为之，终致身死国危。更深层意图是告诫后世：人臣若善于探察君主隐微、委曲变化以求从世好，其危害极大。最后借王安石变法后被章惇、蔡京等人误用而导致北宋衰亡的史实，警示读书人应坚守道义，不可曲学阿世。 【参考译文】 ①苏轼认为李斯用荀子的学说扰乱天下，这是不对的。秦朝使天下动乱的法度，无须等待李斯制定。李斯也不曾用他的学说为秦国办事 ②当秦国中叶，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚烧《诗经》和《尚书》等典籍，明确国家的法令，设立藏奸不告之罪和连坐之罪，并且禁止游说谋官的人。凭借着秦国地形的便利，采用他的治国方法，使秦国富强了几代，兼并诸侯国，一直到秦始皇。秦始皇的时候，全用商鞅的现成法今罢了。虽然李斯加以助长，说它便宜有利，越发造成了秦朝的暴乱，但即使李斯不说它便宜，秦始皇本来也会自己采用而不厌弃的。为什么呢？秦喜欢刻薄寡恩，因而偏于严峻的法治已经很久了，后代的君主习惯这种法治并认为很好。 ③李斯窥探、迎合秦始皇和秦二世的心，觉得不这样不足以投合残暴放纵的君主而扩大自己获得的恩宠。因此他完全舍弃了自己老师荀子的学说，而实施了商鞅的学说；扫除夏、商、周三代先王的仁政，而一切采取恣意妄为来实施统治，焚烧《诗经》《尚书》，严惩犯禁的儒生，毁灭三代的成法而崇尚督察责罚，李斯并不是推行他的学说，只是趋附时事罢了。假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的做法将不会从法治出来，但他不是要实行仁政，是用来趋附时事罢了。 ④君子做官，进取时不隐瞒自己的才能；小人做官，且不说他的学识是不对的，就算有学识十分得当，但他们看见自己的国君行事违背常理，不合道义，他们会在自己的家中痛心疾首，却在朝堂之上夸耀、迎合君王以追求声誉，明知君主不合道义而依然勉励君主去做，认为天下人将原谅他们对国君这样是无可奈何的，而不会怪罪自己：明知国家将要灭亡却还这样做，认为自己或许可以免于刑罚。况且小人虽然明知天下将会发生变乱，但最终不因此改变眼前的富贵，而出于富贵的考虑，招致天下的混乱，固然可以终身安享富贵欢乐，而将祸患留给后人，自己却安闲得像没有制造祸患的人一般。唉！秦朝还没有灭亡，李斯就先遭受腰斩之刑，灭绝三族。上天惩罚恶人，也有一定的时候并且是很灵验的啊！《易经》上说：“即使眼睛不好，但是终究能看见；即使腿脚不便，但终究能走路。踩到老虎尾巴上，老虎就会咬人，有灾难。”那些能看见且能走路的人是幸运的，但是不得善终，那就是报应了。 ⑤况且人做善事是从别人那里学来的，没听说过做坏事也一定要从别人那里学来的。荀子称颂先王时极力赞扬儒学治世的功效，虽然其中有得有失，但大体上还是找到了治世的关键。而苏轼认为李斯为害天下而把罪过推到荀子身上，不是差得太远了吗？实行自己的学说而为害泰国的是商鞅；舍弃自己的学说而为害秦国的是李斯。商鞅禁止游说求官，而李斯刚劝阻秦王驱逐客卿，他们开始的时候采用的是不同的治国方略，然而最终李斯的做法与商鞅相同，难道是他们原有的志向吗？在宋代，王安石用平生所学，立下熙宁新法，后来章惇、曾布、张商英、蔡京这些人，何曾学过王安石的学说呢？因而认为王安石的政策加速了宋朝的灭亡，这和李斯的事情很类似。世人议论法家学说足以使国家灭亡，确实如此啊！ ⑥我认为做臣子的善于探察国君的心思，一味采取委屈顺从变化的手段来求得世俗喜好的人，这些人的为人尤其可怕啊！尤其可怕啊！ 三 、写作（70分） 25.根据要求写作。（70分） 有人认为拯救二十一世纪的人类社会需要中国的儒家思想，因为儒家思想可以和谐人与人的关系。 对此你有何思考？ 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不得套作。 【答案】例文： 和而不同 “和”是儒家哲学中的重要思想范畴之一。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”这充分说明了人与人之间，人与事物之间，思想观点具有差异性，不能完全取得一致，但仍然可以在和谐的前提下，携手并进，团结起来一起做事。“和”的思想无论对个人，还是对社会都起着积极作用。        人与人的和谐即是在日常生活中的人际交往和谐。实现人与人之间在日常生活交往中的和谐是儒家伦理思想最重要的方面。儒家伦理思想从人与人的不同中求同，从对立中求统一。孟子说：“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”阐明了对他人的关爱与尊重的意义，其目的是实现人际和谐。        人与人之间的和睦相处是社会文明的重要标志，也是社会和谐稳定发展的基础。随着社会的发展进步，人与人之间的联系交往会愈加频繁，人际关系也更加重要，要实现社会的和谐发展就必须借助良好的人际关系。然而，在现代社会，伴随着人们个性化意识的觉醒和对物质利益的过度追求趋向，人与人之间的关系显现出冷漠和淡化的境况。人际关系的冷漠，甚至某种程度的紧张，一定程度上限制了个人的全面发展，破坏了自身存在的人际交往生态，破坏了社会的和谐。而儒家强调“和”“与人为善”“己所不欲，勿施于人”“成己及人”的思想，倡导仁爱、谅解和宽容，这对于处理好各种利益关系，形成良性互动的和谐人际关系、创造良好的社会环境和氛围非常有益。        儒家认为人生活在天地之间，因而天地人之间就存在着相生相克的关系，并由此提出了以“天人合一”为核心思想的和谐生态伦理思想。孟子就认为：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，道之始也。”人与自然的和谐是社会和谐必不可少的环节，也是通往和谐社会的重要途径。        儒家人文精神中“天时、地利、人和”“天人合一”以及“民胞物与”“尽物之性”的生态伦理观念里所闪现出的哲理与智慧为我们实现人与自然的和谐提供了廓清思维的烛照之光。儒家关于人与自然和谐的伦理思想给予我们的启示：人与自然的关系，是人类生存与发展最基本的关系。在构建和谐社会的进程中，必须摒弃那种将人与自然绝对对立起来的思维模式，坚持人与自然和谐统一的辩证思维，把实现可持续发展作为推动社会发展的根本途径。        王阳明说：“大人之能以天地万物为一体也。非意之也，其心之仁本若是，与其天地万物一也。”儒家“和”思想具有无尽的魅力和生命力，在处理人际关系中起到了不可低估的作用，和谐社会中人际关系的构建更需要“和”的精神，我们应对其内涵充分挖掘，扬其所长。社会和谐是国之根本，而和谐的人际关系是社会和谐的根本，因此，我们必须大力倡导和建设中国特色的和谐人际关系，才能实现民族复兴和国家强盛的历史伟业。 【解析】本题是一道材料作文，材料内容只有两句话“有人认为拯救二十一世纪的人类社会需要中国的儒家思想，因为儒家思想可以和谐人与人的关系。对此你有何思考？” 第一句“有人认为拯救二十一世纪的人类社会需要中国的儒家思想，因为儒家思想可以和谐人与人的关系”，这句话阐述了一些人的观点，这种观点就是儒家思想对于二十一世纪的人类社会的重要作用，并指出了其中的原因，即儒家思想能够和谐人与人之间的关系。分析这一因果关系，可见，儒家思想和谐人与人之间的关系，所以儒家思想能够拯救二十一世纪的人类社会。通过分析可知，这一因果关系是不全面的，所以在写作时一定要在写儒家思想和谐人与人关系的同时，关注儒家思想和谐人与自然、人与社会的关系方面的重要作用。 第二句话“对此你有何思考”，即对上述观点发表看法，指出其合理性和漏洞，做到观点清晰明确，论证严密。 参考立意： 1.儒家思想，和谐社会关系，促进社会发展； 2.儒家思想，仁义礼智信，促进社会和谐发展； 3.儒家思想，不仅和谐人与人之间的关系，更能和谐人与自然、社会的关系。 材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料，据材料立意即可。蕴含丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视；“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高一语文下学期第三次月考卷 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 客观题（请用2B铅笔填涂） 2.1 [A] [B] [C] [D] 2.2 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] 22 [A] [B] [C] [D] 主观题答题区域 1.（1） （1分） （2） （1分） （1分） （3） （1分） （1分） 3．（2分） ______________________________________________________________ 6．（3分）① _______ ② ③____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 7．（5分） 8．（3分） 9．（4分） 10．（5分） 11．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 14．（5分） 15（2分）（1） （2） 17．（4分）文倦于事愦于忧而性柠愚沉于国家之事开罪于先生 19．（6分）（1） （2） 20．（3分） 23．（2分） 24．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 25.（70分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 此卷只装订不密封 ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高一下学期第三次月考卷 语 文 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版必修下册第1~7单元+《阿房宫赋》。 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。（5分） （1）在《子路曾皙冉有公西华侍坐》一章中，曾晳描绘了自己理想的政治图景，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，__________，咏而归。” （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“____________，____________。” （3）《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“____________，____________。” 2. 按要求选择。（5分） 文学与现实生活的关系是一个老树新枝、不会过时的话题，两者的关联难以割裂， 。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养， ；另一方面，文学不能像镜子一样完全复制生活，而是要饱含生命主体的感受， 。源于生活又高于生活，文学在以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱现实。 ，也相应赋予文学更多的责任和挑战。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ）（3分） ①当下生活赋予了文学特定的时空感、烟火气 ②自古至今莫不皆然 ③作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤 ④并以想象、审美的方式重构现实生活的精神版图 A. ①②④③ B. ②③④① C. ③④②① D. ④②①③ （2）（创新题）下列对语段中加点词的调整恰当的一项是（ ）（2分） A. “老树新枝”改成“旧瓶新酒” B. “重要”改成“唯一” C. “完全”改成“机械” D. “亲密无间”改成“形影不离” 二、阅读（70分） （一）阅读下面的文字，完成3—7题。（16分） ①鲁迅是一个清醒的现实主义者。现实主义，首先是指一种文学精神。它要求作家对于社会的恒常状态，以及长久酝酿而成的重大事件，不能采取回避的态度。作为哲学范畴，它重视的是世间事物的有限性、当下性和真实性。 ②作为一种写作范式，鲁迅所取是场景描写和细节描写的真实。他的关于“看客”的描写是有名的。无论是《明天》式的麻木，《孔乙己》式的嘲谑，《药》式的附和，《阿Q正传》式的热闹，以及《示众》式的简直无端的扰攘，都使人感觉着无法摆脱的近身的恐怖。看客的场面，是人类生存境遇的形象的描述，表明了如马克思的“社会关系的总和”，海德格尔的“人在世界之中”的本质意义。在鲁迅的小说中，许多细节描写也是极其出色的。人们会清楚地记得：孔乙己是站着喝酒出现，而坐着蒲包消失的；这个多余的人为“窃书”辩护，总结回字的四种写法，喝酒时排出几文大钱，都刻画得十分生动逼真。阿Q无疑是一个“可笑的死囚”。且看他临刑前抓住了笔画花押，是如何地使尽了平生的力画圆圈。“他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。”当此“大团圆”的结局，竟因自己画得不圆而羞愧，是何等酸楚的笑话！祥林嫂…… ③反抗者鲁迅，把文学中的现实主义引向了最无情的彻底的暴露。但是，就全部文本看，他的暴露方式并不符合经典现实主义的规范。现实主义是从古典主义脱胎出来的，先天地留有古典主义的遗痕。致命的一点是，它要求作家把思想倾向和感情色彩隐藏起来，唯有通过从生活中获取的材料，和借此材料构筑的情节加以不露声色的表现。一旦将这一原则固定化，模式化，就必然造成对人类精神的背弃，把作家降低成为外部世界的留声机。然而，一个富于生命激情和创造活力的作家，是不堪忍受这类形式的桎梏的。 ④表现主义通过艺术与艺术家，表明了现代人面临绝境的积极的生活态度。它标志着：梦想，自由，反抗，一切表现和创造，是人类拥有的神圣不容侵犯的特权。鲁迅的小说和诗，确乎弥漫着表现主义的气息：安特莱夫式的恐怖，阿尔志跋绥夫式的绝望与荒诞，波德莱尔式的阴郁，尼采式的冷峻，侮蔑，闪电般的劈刺，等等。 ⑤鲁迅既是一个现实主义者，同时又是一个表现主义者。反过来说，其实什么也不是。他从来不为一种固定的主义所拘限，只是通过选择与拿来，使自身带上各种的成分，从而变得丰富起来，不但具有生活的广，而且具有生命的深。在他的最富于独创性的艺术手段中，隐喻的运用是突出的。在这里，隐喻不是局部的点缀，而是成为一个强有力的自主的修辞格而存在，有人称之为象征。它是主观的，“表现”的，既是内部经验的客观化，又在通过意象给予世界以重新阐释的同时，阐释了诗意的生命。《狂人日记》《药》《故乡》等等都有着内涵十分丰富的隐喻。其次是荒诞的手法。这种手法，以违背正常的思维逻辑的佯谬形式，揭示生活的本质的真实。即如一贯被誉为现实主义杰作的《阿Q正传》，同样使用了这种手法；在某种意义上，完全可以把它算作一个关于民族的历史性命运的寓言。 ⑥奥地利作家卡夫卡，是善于运用隐喻与荒诞手法的表现主义文学大师。他以病态的幻想，非凡的讽刺，深刻揭露了资本主义世界的异化现象。同时代人鲁迅，却以相同的手段，抨击异质的东方文明，一个“从来如此”的充满奴役与创伤的非人世界。他们一样怀着对人类的热爱与同情，一样的真诚而孤独；然而，卡夫卡是惊恐的，怯弱的，鲁迅则是镇定的，勇猛的。同是描绘个人与社会之间的二律背反，在卡夫卡，常常表现出世界和人的不可知性。他的寓言创作，基本上带有自发的、直觉的性质，而无须借助传统神化的材料求得周围世界的概念化；笔下的主人公，则一向带有普遍化的“个体”的表征，作为整个人类的模拟，意志消沉是难免的。鲁迅则不然。由于他的灵魂的深刻，作品不无某种形而上的意味，绝望与虚无便如此。然而，即便是绝望与虚无，作为反抗的目标，他同样是可确定的实体。他的情节性文本，材料不是直接来自现实，就是来自野史、笔记，但无一不经过理性的煅冶。就拿《故事新编》来说，《补天》的女娲胯下的小丈夫，《理水》的栖居文化山上的学者，种种荒诞的描写都加强了其中的现实感。对于摧毁罪恶的世界，卡夫卡深感无能为力，反抗在他看来是没有意义的。鲁迅认为，即使旧世界的毁灭仍在不可知之数，也仍要作殊死的对抗。《铸剑》中的黑色人和眉间尺的头与王头相搏噬的情节是荒诞不经的，但惊心动魄。这样的复仇主题，不但卡夫卡的作品不可得见，战后西方的许许多多现代主义作家也都同样没有的。这是东方奴隶积郁了千年的愤火，经由一个深思、孤傲，而又蛮野好斗的作家而获得壮丽的焚烧！卡夫卡说他身上所有的，仅仅是人类的普遍弱点，不但于人类前途没有信心，于自己也没有一种确信。而鲁迅，虽然绝望于人类的境遇，却仍然相信人类自身；对于自己虽然也怀疑，也批判，也否定，但在复仇的时候，却宁可由自己判断，自己执行。生存状态决定了“表现”的内容，连同所有一切。 ⑦把鲁迅的文本从文学上作现实主义—表现主义的归纳，应当说是一种极其草率，甚至可以说是不负责任的做法，因为天才是无法归类的。事实上，这些文本也确乎包含了许许多多其他的成分。在这里，把两种主义看成为同一个符号，仅仅为了表明鲁迅对艺术的支配的精神态度——即通过主客观的双向循环，以保存和发展生命为前提。 （节选自《一个人的爱与死》） 3. 第③段中的“留声机”在文中的意思___________________________________。（2分） 4. （教考结合题）以下各项对文中例证分析，符合文意的一项是（ ）（3分） A. 第②段列举《明天》等例证是为了有力佐证鲁迅有很多关于“看客”的描写是有名的。 B. 第④段列举安特莱夫式的恐怖等是为了力证鲁迅的作品都确乎弥漫着表现主义的气息。 C. 第⑤段列举有着内涵十分丰富的隐喻的《狂人日记》等证明鲁迅对隐喻的运用是突出的。 D. 第⑥段列举《铸剑》中黑色人与头颅的惊心动魄地相搏噬来证明故事情节的荒诞不经。 5. 根据《祝福》文本，以下各项中，补充在第②段省略号后最合适的一项是（ ）（3分） A. 打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃。 B. 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她还是一个活物。 C. 试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。 D. 两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 6. （创新题）根据文意填写下列表格。（3分） 卡夫卡 鲁迅 ①____ 惊恐，怯弱 镇定，勇猛 个人与社会的关系 ②____________ 即便是绝望与虚无，同样是可确定的实体。选材直接来自现实、野史、笔记，都经过理性的煅冶 对摧毁罪恶的世界 深感无能为力，反抗是没有意义 旧世界的毁灭仍在不可知之数，也仍要作殊死的对抗 对自我的认识 人类的普遍弱点，于人类前途没有信心，于自己也没有一种确信 ③____________ 7. 概括文章的行文思路。（5分） （二）阅读下文，完成8—11题。（16分） 春有信 钱红莉 H君： ①春天深了。看了一番番花开草绿，人对季节的知觉慢慢地有了钝感，不比初始那么惊奇雀跃。这样也好，人不能老是活在热血沸腾中，钝下来，有了另一层眼界。 ②李花全部谢了，树上长出新叶，一天比一天密实，猪肝紫的颜色，肿胀着，偶尔停一只鸟在枝杈间，都不容易发现。李树的状态太像一个人，一生中只能有那么惊艳的几天，余下的，一直那么平凡平庸，披着一身猪肝紫度过漫长四季，尤其到了盛夏，久不下雨，叶子上落满尘埃，原本不出彩的衣饰上又铺上灰扑扑的土粒子，真的好难看。 ③有时，人的一生就是一棵棵紫叶李，灰扑扑地站在原地，无以腾挪，默默地，把日子过下去，过下去……所以，曹雪芹才说：玉粒金莼噎满喉。 ④这样的类比，也没有多糟践人的，原本就是一种生存的真相。 ⑤我们这里连续一星期阴雨，倒春寒冷得让人无所适从。暖气停了，冻得人站也不是，坐也不是，很多年没有这样冷了。颈椎腰椎全犯，痛得生不如死。 ⑥终于晴了。昨夜，出去散步，把头长久地仰着，边走边看星星，颈椎稍稍缓解些。星空黝黑，目力范围内，只见几十颗星星，很小很小的光点，尚不及夜行飞机的灯光亮堂。还记得吧，童年的星空何等绚烂，密集恐怖症患者若是置身于我们童年的星空下，肯定要崩溃的吧，比雨后搬家的蚂蚁要密得多，头皮都发麻——常常暗示自己一定要在梦境里遇见它们，可是，总是不能如愿，只永远记在脑海里。童年的星空是可以呜咽的，犹如流淌的河水，生生不歇，无数颗灵魂的化身…… ⑦仰头走在草地边缘，试图寻找北斗七星，一无所获，尽管白天的天空如此湛蓝，没有雾霾阻挡，可是一旦置身城市，便再也无法肉眼看见那些星星，也不知被什么遮挡了。为何在乡下，银河与我们如此亲近？仿佛一伸手就能把它摘下来。 ⑧夜里总是睡不踏实，就读书。朋友送了许多书。最近读的是《小王子》，诗人树才翻译的，语言非常到位。这个版本之前，我读过别人翻译的，可惜没读下去。倘若没有这个树才的版本，怕是这一生就要与这本书失之交臂了。它可以与怀特的《夏洛的网》相媲美，同样不朽的好作品，随时翻开哪一页，都能读下去。可见，语言的还原多么重要。 ⑨读到小王子去到第五颗星球上那节，我想哭。 ⑩那颗星球很小，只容得下一盏街灯和一个点灯人。这个点灯人一下点亮灯，过一分钟又熄灭灯。这颗星球转得一年比一年快，竟然一分钟转一圈，所以点灯人忙得要死，他每分钟都要点一次灯，然后又熄灭一次灯，累得根本没时间睡觉。小王子看着也心痛这个点灯人，就教他一个既忠诚又偷懒的办法，他说：你的星球这么小，跨三步就可以走完一圈。你只要慢慢走，就可以一直照到太阳。想休息时，你就开始走……你愿意白天有多长，它就会有多长。 ⑪点灯人却说：这辈子我喜欢的事情，就是睡觉。 ⑫命中注定，他无法睡觉，他在内心对于规则的忠诚，迫使他二十四小时内要点灯熄灯一千四百四十次。 ⑬这个点灯人，就是聪明人眼里的老实人，憨大，二货，二傻子，二愣子。我就是这样的人。圣·埃克苏佩里肯定也是这样的人。 ⑭只是，在人的丛林里，无论从事哪一个行当，屹立不倒的，拼到最后的，还是品行。这个世界上，聪明人太多了，老实人便成了稀缺资源。 ⑮《夏洛的网》也并非写给孩子看的。十多年前，我读它，感知到的，是蜘蛛对于猪的情意，是物种之间的相珍互惜；近年再读，却读出了怀特要表达的生命的无奈。蜘蛛把猪救下来，自己却走到了生命的尽头。曾经织就的网尚在，那个织网的它死去了，这张网历经日后的风吹雨打，慢慢地也会消逝，仿佛这个世界上，它不曾来过。 ⑯圣·埃克苏佩里与怀特，都是不朽的。 ⑰昨天，我搬个小凳子，带一个废纸篓，一把韭菜，到屋前空地上边晒太阳边择韭菜。韭菜是土韭菜，露天种植的，根部还带紫皮，既香又嫩，汪曾祺说：秋末晚菘，春初新韭。微风吹拂，已然有了暖意，一棵一棵地择干净，坐在阳光里舍不得离开，索性多坐一会儿。离我不远处的草地上，开了两朵蒲公英，小黄花在阳光下格外招眼，两只小眼睛一样骨碌碌来回摇晃——叫人不由得想起小时候，躺在外婆的两腿之上，也是这样和煦的天气，大风从几万里的地方飞奔而来，吹着我们祖孙俩，在阳光下打盹，人世如此平常安静，我们被无边的阳光笼罩，有永生永世的安宁…… ⑱就是这份安宁，一直护佑着我，自童年，少年，再到中年——我是没有青年时代的。自16岁来到城市，没有选择地加入到工厂流水线，我的青春期便早早结束了，以致如今每逢听到小虎队的歌声，都不禁有落泪的冲动。这是属于一个人的隐秘的青春记忆。 ⑲时间不早了吧。我还没有吃早饭，送完孩子，只买了一杯豆浆喝。还得准备午餐去。今天买了许多豌豆，准备还是跟昨天一样，去到楼下草地边，边晒太阳边剥豌豆。阳光下，专注地做一件手工活，不焦虑，不紧张，用心做，如同修禅，真正与春天相逢在一起，紫花地丁正开得酣畅，仿佛一场场紫色的梦，连风都叫不醒它们…… （有删节） 8．赏析第⑥段画线句的表达效果。（3分） 9．分析第⑰⑲两段描写“蒲公英”“紫花地丁”的作用。（4分） 10．文章以“春有信”为题，第②—⑯段却大量书写日常琐事与读书感悟，请从构思角度分析其用意。（5分） 11．（教考结合题）文章采用书信体写作，请结合本文内容，简要分析这一形式在表达上的妙处。（4分） （三）阅读下面的作品，完成12—14题。（8分） 黛玉道：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。‘十四寒’的韵，由你爱用那几个字去。” 甲 月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。 诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。 翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。 良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。 乙 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？ 黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。” ——选自《红楼梦》第四十八回 12. 甲诗中押韵的字一共有几个？（ ）（1分） A. 3个 B. 4个 C. 5个 D. 6个 13. 依据黛玉香菱的对话，对乙诗的形式特点判断错误的一项是（ ）（2分） A. 首联起笔运用了比喻手法赞美月华。 B. 颔联对仗工整，从时空角度来刻画。 C. 颈联分别从视听角度进行细腻描写。 D. 尾联借用典故，含蓄表达真挚情感。 14. 黛玉对甲诗的评价是“意思却有，只是措辞不雅”，众人评价乙诗说“这首不但好，而且新巧有意趣。”相比较于甲诗，说说乙诗的“新巧有意趣”具体体现在哪里？（5分） （四）阅读下文，完成15—20题。（19分） 【甲】 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 【乙】 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君①，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事愦于忧而性柠愚沉于国家之事开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民。因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳。窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛。未至百里。民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” （节选自《战国策·齐策》） 【注】①孟尝君：名田文，战国四公子之一，以广招宾客闻名。 15. （改编题）写出下列加点词在句中的意思。（2分） （1）今乃弃黔首以资敌国（ ） （2）孟尝君就国于薛（ ） 16.（创新题） 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 太山不让土壤（拒绝） B. 河海不择细流（选择） C. 王者不却众庶（拒绝） D. 藉寇兵而赍盗粮（送给） 17. （改编题）第①段画线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。（4分） 文倦于事愦于忧而性柠愚沉于国家之事开罪于先生。 18.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）（2分） A．甲文从粮食人口等最易接受的道理说起，接着以山河类比，论述五帝三王无敌的原因是接纳广大民众，正面论证了客卿对治国的重要性。 B．甲文先引古后论今，正反对比分析任用客卿和驱逐客卿两种不同结果，指出轻士逐客的危害，由轻而重，层层深化，有力驳斥了逐客言论。 C．冯谖到孟尝君处做门客，为了试探孟尝君，故意说自己什么才能都没有，因而当有人推荐冯谖去薛地办理财务之事时，孟尝君感到奇怪。 D．为回报知遇之恩，冯谖矫命烧券，很快为孟尝君“市义”回来，收获了属地百姓的感恩之情，可见冯谖足智多谋、深谋远虑的士人形象。 19. 把第②段画线句译成现代汉语。（6分） （1）今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯。 （2）臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券。 20．孟尝君对冯谖的态度有何变化？请简要概括。（3分） （五）阅读下文，完成21—24题。（11分） 李斯论 姚鼐 ①苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。 ②当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。 ③斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君而张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责。斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世。斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。 ④君子之仕也，进不隐贤：小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者。谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋。贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎!秦未亡而斯先被五刑夷三族也。其天之诛恶人，亦有时而信也邪！《易》曰：“眇能视，跛能履；履虎尾，咥人凶。”其能视且履者幸也，而卒于凶者，益其自取邪！ ⑤且夫人有为善而受教于人者矣。未闻为恶而必受教于人者也。苟卿述先王而颂言儒效，查间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志□！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。 ⑥吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！ 21.下列可填入第⑤段方框中的词是（ ）（1分） A.哉 B.矣 C.也 D.耶 22.下列对第⑥段作用分析不正确的一项是（ ）（3分） A.总结上文，概括李斯等人的小人行径。 B.深化主旨，批判迎曲求全的为臣之道。 C.照应文题，强调李斯等人的可怕行径。 D.发表感慨，指出只顾迎合国君的危害。 23.作者批驳了苏轼的观点，苏轼的观点是： 。（2分） 24.简析本文的写作意图。（5分） 三 、写作（70分） 25.根据要求写作。（70分） 有人认为拯救二十一世纪的人类社会需要中国的儒家思想，因为儒家思想可以和谐人与人的关系。 对此你有何思考？ 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不得套作。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第5页（共8页） 试题 第6页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期第三次月考卷 语 文 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版必修下册第1~7单元+《阿房宫赋》。 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。（5分） （1）在《子路曾皙冉有公西华侍坐》一章中，曾晳描绘了自己理想的政治图景，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，__________，咏而归。” （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“____________，____________。” （3）《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“____________，____________。” 2. 按要求选择。（5分） 文学与现实生活的关系是一个老树新枝、不会过时的话题，两者的关联难以割裂， 。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养， ；另一方面，文学不能像镜子一样完全复制生活，而是要饱含生命主体的感受， 。源于生活又高于生活，文学在以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱现实。 ，也相应赋予文学更多的责任和挑战。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ）（3分） ①当下生活赋予了文学特定的时空感、烟火气 ②自古至今莫不皆然 ③作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤 ④并以想象、审美的方式重构现实生活的精神版图 A. ①②④③ B. ②③④① C. ③④②① D. ④②①③ （2）（创新题）下列对语段中加点词的调整恰当的一项是（ ）（2分） A. “老树新枝”改成“旧瓶新酒” B. “重要”改成“唯一” C. “完全”改成“机械” D. “亲密无间”改成“形影不离” 二、阅读（70分） （一）阅读下面的文字，完成3—7题。（16分） ①鲁迅是一个清醒的现实主义者。现实主义，首先是指一种文学精神。它要求作家对于社会的恒常状态，以及长久酝酿而成的重大事件，不能采取回避的态度。作为哲学范畴，它重视的是世间事物的有限性、当下性和真实性。 ②作为一种写作范式，鲁迅所取是场景描写和细节描写的真实。他的关于“看客”的描写是有名的。无论是《明天》式的麻木，《孔乙己》式的嘲谑，《药》式的附和，《阿Q正传》式的热闹，以及《示众》式的简直无端的扰攘，都使人感觉着无法摆脱的近身的恐怖。看客的场面，是人类生存境遇的形象的描述，表明了如马克思的“社会关系的总和”，海德格尔的“人在世界之中”的本质意义。在鲁迅的小说中，许多细节描写也是极其出色的。人们会清楚地记得：孔乙己是站着喝酒出现，而坐着蒲包消失的；这个多余的人为“窃书”辩护，总结回字的四种写法，喝酒时排出几文大钱，都刻画得十分生动逼真。阿Q无疑是一个“可笑的死囚”。且看他临刑前抓住了笔画花押，是如何地使尽了平生的力画圆圈。“他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。”当此“大团圆”的结局，竟因自己画得不圆而羞愧，是何等酸楚的笑话！祥林嫂…… ③反抗者鲁迅，把文学中的现实主义引向了最无情的彻底的暴露。但是，就全部文本看，他的暴露方式并不符合经典现实主义的规范。现实主义是从古典主义脱胎出来的，先天地留有古典主义的遗痕。致命的一点是，它要求作家把思想倾向和感情色彩隐藏起来，唯有通过从生活中获取的材料，和借此材料构筑的情节加以不露声色的表现。一旦将这一原则固定化，模式化，就必然造成对人类精神的背弃，把作家降低成为外部世界的留声机。然而，一个富于生命激情和创造活力的作家，是不堪忍受这类形式的桎梏的。 ④表现主义通过艺术与艺术家，表明了现代人面临绝境的积极的生活态度。它标志着：梦想，自由，反抗，一切表现和创造，是人类拥有的神圣不容侵犯的特权。鲁迅的小说和诗，确乎弥漫着表现主义的气息：安特莱夫式的恐怖，阿尔志跋绥夫式的绝望与荒诞，波德莱尔式的阴郁，尼采式的冷峻，侮蔑，闪电般的劈刺，等等。 ⑤鲁迅既是一个现实主义者，同时又是一个表现主义者。反过来说，其实什么也不是。他从来不为一种固定的主义所拘限，只是通过选择与拿来，使自身带上各种的成分，从而变得丰富起来，不但具有生活的广，而且具有生命的深。在他的最富于独创性的艺术手段中，隐喻的运用是突出的。在这里，隐喻不是局部的点缀，而是成为一个强有力的自主的修辞格而存在，有人称之为象征。它是主观的，“表现”的，既是内部经验的客观化，又在通过意象给予世界以重新阐释的同时，阐释了诗意的生命。《狂人日记》《药》《故乡》等等都有着内涵十分丰富的隐喻。其次是荒诞的手法。这种手法，以违背正常的思维逻辑的佯谬形式，揭示生活的本质的真实。即如一贯被誉为现实主义杰作的《阿Q正传》，同样使用了这种手法；在某种意义上，完全可以把它算作一个关于民族的历史性命运的寓言。 ⑥奥地利作家卡夫卡，是善于运用隐喻与荒诞手法的表现主义文学大师。他以病态的幻想，非凡的讽刺，深刻揭露了资本主义世界的异化现象。同时代人鲁迅，却以相同的手段，抨击异质的东方文明，一个“从来如此”的充满奴役与创伤的非人世界。他们一样怀着对人类的热爱与同情，一样的真诚而孤独；然而，卡夫卡是惊恐的，怯弱的，鲁迅则是镇定的，勇猛的。同是描绘个人与社会之间的二律背反，在卡夫卡，常常表现出世界和人的不可知性。他的寓言创作，基本上带有自发的、直觉的性质，而无须借助传统神化的材料求得周围世界的概念化；笔下的主人公，则一向带有普遍化的“个体”的表征，作为整个人类的模拟，意志消沉是难免的。鲁迅则不然。由于他的灵魂的深刻，作品不无某种形而上的意味，绝望与虚无便如此。然而，即便是绝望与虚无，作为反抗的目标，他同样是可确定的实体。他的情节性文本，材料不是直接来自现实，就是来自野史、笔记，但无一不经过理性的煅冶。就拿《故事新编》来说，《补天》的女娲胯下的小丈夫，《理水》的栖居文化山上的学者，种种荒诞的描写都加强了其中的现实感。对于摧毁罪恶的世界，卡夫卡深感无能为力，反抗在他看来是没有意义的。鲁迅认为，即使旧世界的毁灭仍在不可知之数，也仍要作殊死的对抗。《铸剑》中的黑色人和眉间尺的头与王头相搏噬的情节是荒诞不经的，但惊心动魄。这样的复仇主题，不但卡夫卡的作品不可得见，战后西方的许许多多现代主义作家也都同样没有的。这是东方奴隶积郁了千年的愤火，经由一个深思、孤傲，而又蛮野好斗的作家而获得壮丽的焚烧！卡夫卡说他身上所有的，仅仅是人类的普遍弱点，不但于人类前途没有信心，于自己也没有一种确信。而鲁迅，虽然绝望于人类的境遇，却仍然相信人类自身；对于自己虽然也怀疑，也批判，也否定，但在复仇的时候，却宁可由自己判断，自己执行。生存状态决定了“表现”的内容，连同所有一切。 ⑦把鲁迅的文本从文学上作现实主义—表现主义的归纳，应当说是一种极其草率，甚至可以说是不负责任的做法，因为天才是无法归类的。事实上，这些文本也确乎包含了许许多多其他的成分。在这里，把两种主义看成为同一个符号，仅仅为了表明鲁迅对艺术的支配的精神态度——即通过主客观的双向循环，以保存和发展生命为前提。 （节选自《一个人的爱与死》） 3. 第③段中的“留声机”在文中的意思___________________________________。（2分） 4. （教考结合题）以下各项对文中例证分析，符合文意的一项是（ ）（3分） A. 第②段列举《明天》等例证是为了有力佐证鲁迅有很多关于“看客”的描写是有名的。 B. 第④段列举安特莱夫式的恐怖等是为了力证鲁迅的作品都确乎弥漫着表现主义的气息。 C. 第⑤段列举有着内涵十分丰富的隐喻的《狂人日记》等证明鲁迅对隐喻的运用是突出的。 D. 第⑥段列举《铸剑》中黑色人与头颅的惊心动魄地相搏噬来证明故事情节的荒诞不经。 5. 根据《祝福》文本，以下各项中，补充在第②段省略号后最合适的一项是（ ）（3分） A. 打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃。 B. 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她还是一个活物。 C. 试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。 D. 两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 6. （创新题）根据文意填写下列表格。（3分） 卡夫卡 鲁迅 ①____ 惊恐，怯弱 镇定，勇猛 个人与社会的关系 ②____________ 即便是绝望与虚无，同样是可确定的实体。选材直接来自现实、野史、笔记，都经过理性的煅冶 对摧毁罪恶的世界 深感无能为力，反抗是没有意义 旧世界的毁灭仍在不可知之数，也仍要作殊死的对抗 对自我的认识 人类的普遍弱点，于人类前途没有信心，于自己也没有一种确信 ③____________ 7. 概括文章的行文思路。（5分） （二）阅读下文，完成8—11题。（16分） 春有信 钱红莉 H君： ①春天深了。看了一番番花开草绿，人对季节的知觉慢慢地有了钝感，不比初始那么惊奇雀跃。这样也好，人不能老是活在热血沸腾中，钝下来，有了另一层眼界。 ②李花全部谢了，树上长出新叶，一天比一天密实，猪肝紫的颜色，肿胀着，偶尔停一只鸟在枝杈间，都不容易发现。李树的状态太像一个人，一生中只能有那么惊艳的几天，余下的，一直那么平凡平庸，披着一身猪肝紫度过漫长四季，尤其到了盛夏，久不下雨，叶子上落满尘埃，原本不出彩的衣饰上又铺上灰扑扑的土粒子，真的好难看。 ③有时，人的一生就是一棵棵紫叶李，灰扑扑地站在原地，无以腾挪，默默地，把日子过下去，过下去……所以，曹雪芹才说：玉粒金莼噎满喉。 ④这样的类比，也没有多糟践人的，原本就是一种生存的真相。 ⑤我们这里连续一星期阴雨，倒春寒冷得让人无所适从。暖气停了，冻得人站也不是，坐也不是，很多年没有这样冷了。颈椎腰椎全犯，痛得生不如死。 ⑥终于晴了。昨夜，出去散步，把头长久地仰着，边走边看星星，颈椎稍稍缓解些。星空黝黑，目力范围内，只见几十颗星星，很小很小的光点，尚不及夜行飞机的灯光亮堂。还记得吧，童年的星空何等绚烂，密集恐怖症患者若是置身于我们童年的星空下，肯定要崩溃的吧，比雨后搬家的蚂蚁要密得多，头皮都发麻——常常暗示自己一定要在梦境里遇见它们，可是，总是不能如愿，只永远记在脑海里。童年的星空是可以呜咽的，犹如流淌的河水，生生不歇，无数颗灵魂的化身…… ⑦仰头走在草地边缘，试图寻找北斗七星，一无所获，尽管白天的天空如此湛蓝，没有雾霾阻挡，可是一旦置身城市，便再也无法肉眼看见那些星星，也不知被什么遮挡了。为何在乡下，银河与我们如此亲近？仿佛一伸手就能把它摘下来。 ⑧夜里总是睡不踏实，就读书。朋友送了许多书。最近读的是《小王子》，诗人树才翻译的，语言非常到位。这个版本之前，我读过别人翻译的，可惜没读下去。倘若没有这个树才的版本，怕是这一生就要与这本书失之交臂了。它可以与怀特的《夏洛的网》相媲美，同样不朽的好作品，随时翻开哪一页，都能读下去。可见，语言的还原多么重要。 ⑨读到小王子去到第五颗星球上那节，我想哭。 ⑩那颗星球很小，只容得下一盏街灯和一个点灯人。这个点灯人一下点亮灯，过一分钟又熄灭灯。这颗星球转得一年比一年快，竟然一分钟转一圈，所以点灯人忙得要死，他每分钟都要点一次灯，然后又熄灭一次灯，累得根本没时间睡觉。小王子看着也心痛这个点灯人，就教他一个既忠诚又偷懒的办法，他说：你的星球这么小，跨三步就可以走完一圈。你只要慢慢走，就可以一直照到太阳。想休息时，你就开始走……你愿意白天有多长，它就会有多长。 ⑪点灯人却说：这辈子我喜欢的事情，就是睡觉。 ⑫命中注定，他无法睡觉，他在内心对于规则的忠诚，迫使他二十四小时内要点灯熄灯一千四百四十次。 ⑬这个点灯人，就是聪明人眼里的老实人，憨大，二货，二傻子，二愣子。我就是这样的人。圣·埃克苏佩里肯定也是这样的人。 ⑭只是，在人的丛林里，无论从事哪一个行当，屹立不倒的，拼到最后的，还是品行。这个世界上，聪明人太多了，老实人便成了稀缺资源。 ⑮《夏洛的网》也并非写给孩子看的。十多年前，我读它，感知到的，是蜘蛛对于猪的情意，是物种之间的相珍互惜；近年再读，却读出了怀特要表达的生命的无奈。蜘蛛把猪救下来，自己却走到了生命的尽头。曾经织就的网尚在，那个织网的它死去了，这张网历经日后的风吹雨打，慢慢地也会消逝，仿佛这个世界上，它不曾来过。 ⑯圣·埃克苏佩里与怀特，都是不朽的。 ⑰昨天，我搬个小凳子，带一个废纸篓，一把韭菜，到屋前空地上边晒太阳边择韭菜。韭菜是土韭菜，露天种植的，根部还带紫皮，既香又嫩，汪曾祺说：秋末晚菘，春初新韭。微风吹拂，已然有了暖意，一棵一棵地择干净，坐在阳光里舍不得离开，索性多坐一会儿。离我不远处的草地上，开了两朵蒲公英，小黄花在阳光下格外招眼，两只小眼睛一样骨碌碌来回摇晃——叫人不由得想起小时候，躺在外婆的两腿之上，也是这样和煦的天气，大风从几万里的地方飞奔而来，吹着我们祖孙俩，在阳光下打盹，人世如此平常安静，我们被无边的阳光笼罩，有永生永世的安宁…… ⑱就是这份安宁，一直护佑着我，自童年，少年，再到中年——我是没有青年时代的。自16岁来到城市，没有选择地加入到工厂流水线，我的青春期便早早结束了，以致如今每逢听到小虎队的歌声，都不禁有落泪的冲动。这是属于一个人的隐秘的青春记忆。 ⑲时间不早了吧。我还没有吃早饭，送完孩子，只买了一杯豆浆喝。还得准备午餐去。今天买了许多豌豆，准备还是跟昨天一样，去到楼下草地边，边晒太阳边剥豌豆。阳光下，专注地做一件手工活，不焦虑，不紧张，用心做，如同修禅，真正与春天相逢在一起，紫花地丁正开得酣畅，仿佛一场场紫色的梦，连风都叫不醒它们…… （有删节） 8．赏析第⑥段画线句的表达效果。（3分） 9．分析第⑰⑲两段描写“蒲公英”“紫花地丁”的作用。（4分） 10．文章以“春有信”为题，第②—⑯段却大量书写日常琐事与读书感悟，请从构思角度分析其用意。（5分） 11．（教考结合题）文章采用书信体写作，请结合本文内容，简要分析这一形式在表达上的妙处。（4分） （三）阅读下面的作品，完成12—14题。（8分） 黛玉道：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。‘十四寒’的韵，由你爱用那几个字去。” 甲 月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。 诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。 翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。 良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。 乙 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？ 黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。” ——选自《红楼梦》第四十八回 12. 甲诗中押韵的字一共有几个？（ ）（1分） A. 3个 B. 4个 C. 5个 D. 6个 13. 依据黛玉香菱的对话，对乙诗的形式特点判断错误的一项是（ ）（2分） A. 首联起笔运用了比喻手法赞美月华。 B. 颔联对仗工整，从时空角度来刻画。 C. 颈联分别从视听角度进行细腻描写。 D. 尾联借用典故，含蓄表达真挚情感。 14. 黛玉对甲诗的评价是“意思却有，只是措辞不雅”，众人评价乙诗说“这首不但好，而且新巧有意趣。”相比较于甲诗，说说乙诗的“新巧有意趣”具体体现在哪里？（5分） （四）阅读下文，完成15—20题。（19分） 【甲】 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 【乙】 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君①，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事愦于忧而性柠愚沉于国家之事开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民。因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳。窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛。未至百里。民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” （节选自《战国策·齐策》） 【注】①孟尝君：名田文，战国四公子之一，以广招宾客闻名。 15. （改编题）写出下列加点词在句中的意思。（2分） （1）今乃弃黔首以资敌国（ ） （2）孟尝君就国于薛（ ） 16.（创新题） 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 太山不让土壤（拒绝） B. 河海不择细流（选择） C. 王者不却众庶（拒绝） D. 藉寇兵而赍盗粮（送给） 17. （改编题）第①段画线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。（4分） 文倦于事愦于忧而性柠愚沉于国家之事开罪于先生。 18.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）（2分） A．甲文从粮食人口等最易接受的道理说起，接着以山河类比，论述五帝三王无敌的原因是接纳广大民众，正面论证了客卿对治国的重要性。 B．甲文先引古后论今，正反对比分析任用客卿和驱逐客卿两种不同结果，指出轻士逐客的危害，由轻而重，层层深化，有力驳斥了逐客言论。 C．冯谖到孟尝君处做门客，为了试探孟尝君，故意说自己什么才能都没有，因而当有人推荐冯谖去薛地办理财务之事时，孟尝君感到奇怪。 D．为回报知遇之恩，冯谖矫命烧券，很快为孟尝君“市义”回来，收获了属地百姓的感恩之情，可见冯谖足智多谋、深谋远虑的士人形象。 19. 把第②段画线句译成现代汉语。（6分） （1）今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯。 （2）臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券。 20．孟尝君对冯谖的态度有何变化？请简要概括。（3分） （五）阅读下文，完成21—24题。（11分） 李斯论 姚鼐 ①苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。 ②当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。 ③斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君而张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责。斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世。斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。 ④君子之仕也，进不隐贤：小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者。谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋。贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎!秦未亡而斯先被五刑夷三族也。其天之诛恶人，亦有时而信也邪！《易》曰：“眇能视，跛能履；履虎尾，咥人凶。”其能视且履者幸也，而卒于凶者，益其自取邪！ ⑤且夫人有为善而受教于人者矣。未闻为恶而必受教于人者也。苟卿述先王而颂言儒效，查间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志□！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。 ⑥吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！ 21.下列可填入第⑤段方框中的词是（ ）（1分） A.哉 B.矣 C.也 D.耶 22.下列对第⑥段作用分析不正确的一项是（ ）（3分） A.总结上文，概括李斯等人的小人行径。 B.深化主旨，批判迎曲求全的为臣之道。 C.照应文题，强调李斯等人的可怕行径。 D.发表感慨，指出只顾迎合国君的危害。 23.作者批驳了苏轼的观点，苏轼的观点是： 。（2分） 24.简析本文的写作意图。（5分） 三 、写作（70分） 25.根据要求写作。（70分） 有人认为拯救二十一世纪的人类社会需要中国的儒家思想，因为儒家思想可以和谐人与人的关系。 对此你有何思考？ 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不得套作。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文下学期第三次月考卷 答案版 一、积累运用（10分） 1．（5分，一空1分）（1）风乎舞雩 （2）以吾一日长乎尔，毋吾以也 （3）覆压三百余里，隔离天日。 2.（1）（3分） C （2）（2分）D 二、阅读（70分） （一）现代文阅读Ⅰ（16分） 3. （2分）作品中只通过材料呈现内容，没有自己思想感情的不能表现人类精神的作家。 4. （3分）B 5. （3分）B 6. （3分）①作者的精神状态 ②表现出世界和人的不可知性，自发的、直觉的，有普遍化的“个体”的表征，是整个人类的模拟，意志消沉 ③ 相信人类自身，在复仇的时候，自己判断，自己执行 7.（5分） 首先提出鲁迅是现实主义者并分析其作品现实主义的表现：场景描写和细节描写的真实，最无情的彻底的暴露现实；接着指出其表现主义的特点，引出鲁迅独特的艺术手段及对隐喻的独特运用，并用对比的手法凸显鲁迅及作品的独特性。最后总结，对天才的鲁迅不能作现实主义—表现主义的归纳，他有自己对艺术的支配的精神态度。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 8. （3分）运用通感与比喻手法，将视觉的星空转化为可“呜咽”的听觉意象，再比作“流淌的河水”“灵魂化身”；生动形象地描摹出童年星空的绚烂与灵动；传达出身处黯淡城市星空的作者对童年人与自然亲近的纯粹生活的深切怀念以及当代人与自然疏离的失落。 9. （4分）蒲公英、紫花地丁都是春日里平凡质朴的微小野花，在草地上悄然绽放，不张扬却充满生机，尽显朴素动人的美好。两处景物描写紧扣标题“春有信”，将抽象的春之讯息化为具体可感的鲜活小景，富有生活气息；同时穿插在日常劳作的叙述中，做到写景与记事相融，营造出温暖恬静、生机盎然的春日氛围，契合作者在春日阳光下专注劳作、内心归于闲适平静的心境；承接上文作者对生活真相、生命无奈的感慨，推动情感由失落走向平和释然，深化了用心感受生活、在平凡日常里寻觅温暖与安宁的主旨。 10. （5分）文章大量叙写日常琐事与读书感悟，于细微处展现人生思考，以小见大承载对生命与生活的体悟。“春有信”的“信”既指春日自然讯息，也指生活真谛与心灵回音，使“春”超越时节，成为滋养心灵的精神底色。作者先借李树、阴雨、病痛与读书所感抒写生命无奈，情感由沉郁渐趋平和，提炼出接纳平凡、坚守本心的感悟，为后文转向春日安宁铺垫情感。全文层层深入，丰富了“春有信”的内涵，兼具自然之美、生活之智与心灵之安，深化主旨。 11.（4分） 以“H君”为倾诉对象，如与友人闲谈，情感表达更真挚，春日所见、读书感悟等自然流露，不刻意做作；兼具直抒胸臆与含蓄抒情，既直接抒发人生感慨，又借日常琐事、读书感悟含蓄传递生活思考，情感表达张弛有度；叙事视角更自由，可灵活切换写景、抒情、回忆，打破常规散文框架，让行文更灵动； 文章以倾诉的口吻拉近了与读者的距离，让读者仿佛置身于作者的生活与内心，增强代入感，易引发读者共情；同时书信体舒缓闲适的表达基调，与文章“于日常中寻安宁”的主旨高度契合，实现了形式与内容的统一。 （三）古代诗歌阅读（8分） 12. （1分）C 13. （2分）D 14. （5分）①开头“料应难”和结尾“应借问”，创意新奇巧妙，独具匠心；②首联直接写月，其他句句不着月字，但句句与月相关；③颔联和颈联化用前人诗句，却不露痕迹；④全诗切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露出了真情实感。 （四）文言文阅读（19分） 15. （2分）（1）平民（百姓） （2） 前往 16. （2分）B 17. （4分）文倦于事/愦于忧/而性柠愚/沉于国家之事/开罪于先生 18. （2分）C 19．（6分）（1）现在驱逐客卿来帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内削弱了自己国家，在外则在诸侯中结怨。 （2）我私自假托您的命令，把债款送给了百姓，随即烧了那些借契。 20．（3分）①最初不了解冯谖，孟尝君“怪之”。 ②冯谖烧了债券“市义”归来，孟尝君“不悦”。 ③回薛地途中百姓迎接，孟尝君称赞冯谖。 （五）文言文阅读（11分） 21. （1分）D 22.（3分）C 23.（2分）李斯利用荀子的学说祸乱了天下 24.（5分）作者意在批评迎合君主心思、趋附世俗所好的恶劣风气。告诫人们，如果一国的臣子都善于窥探君王的喜好，用趋附时势来迎合残暴放纵的君主而加大对自己的宠幸，最终会导致国家的祸乱。 三、写作（70分） 【答案】例文： 和而不同 “和”是儒家哲学中的重要思想范畴之一。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”这充分说明了人与人之间，人与事物之间，思想观点具有差异性，不能完全取得一致，但仍然可以在和谐的前提下，携手并进，团结起来一起做事。“和”的思想无论对个人，还是对社会都起着积极作用。        人与人的和谐即是在日常生活中的人际交往和谐。实现人与人之间在日常生活交往中的和谐是儒家伦理思想最重要的方面。儒家伦理思想从人与人的差异中求同，从对立中求统一。孟子说：“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”阐明了对他人的关爱与尊重的意义，其目的是实现人际和谐。        人与人之间的和睦相处是社会文明的重要标志，也是社会和谐稳定发展的基础。随着社会的发展进步，人与人之间的联系交往会愈加频繁，人际关系也更加重要，要实现社会的和谐发展就必须借助良好的人际关系。然而，在现代社会，伴随着人们个性化意识的觉醒和对物质利益的过度追求，人与人之间的关系显现出冷漠和淡化的境况。人际关系的冷漠，甚至某种程度的紧张，一定程度上限制了个人的全面发展，破坏了自身存在的人际交往生态，破坏了社会的和谐。而儒家强调“和”“与人为善”“己所不欲，勿施于人”“成己及人”的思想，倡导仁爱、谅解和宽容，这对于处理好各种利益关系，形成良性互动的和谐人际关系、创造良好的社会环境和氛围非常有益。        儒家认为人生活在天地之间，因而天地人之间就存在着相生相克的关系，并由此提出了以“天人合一”为核心思想的和谐生态伦理思想。孟子就认为：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，道之始也。”人与自然的和谐是社会和谐必不可少的环节，也是通往和谐社会的重要途径。        儒家人文精神中“天时、地利、人和”“天人合一”以及“民胞物与”“尽物之性”的生态伦理观念里所闪现出的哲理与智慧为我们实现人与自然的和谐提供了廓清思维的烛照之光。儒家关于人与自然和谐的伦理思想给予我们的启示：人与自然的关系，是人类生存与发展最基本的关系。在构建和谐社会的进程中，必须摒弃那种将人与自然绝对对立起来的思维模式，坚持人与自然和谐统一的辩证思维，把实现可持续发展作为推动社会发展的根本途径。        王阳明说：“大人之能以天地万物为一体也。非意之也，其心之仁本若是，与其天地万物一也。”儒家“和”思想具有无尽的魅力和生命力，在处理人际关系中起到了不可低估的作用，和谐社会中人际关系的构建更需要“和”的精神，我们应对其内涵充分挖掘，扬其所长。社会和谐是国之根本，而和谐的人际关系是社会和谐的根本，因此，我们必须大力倡导和建设中国特色的和谐人际关系，才能实现民族复兴和国家强盛的历史伟业。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高一语文下学期第三次月考卷 答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂非选择题必须用 11111111 贴条形码区 n 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 客观题（请用2B铅笔填涂） 2.1[A]B][CD] 5[A]B][CD] 16[A][B][CD] 2.2[A]B][CD] 12[A]B][CD] 18[A][B][CID] 如 4[A]B][C[D] 13[A]B][CD] 21[A]B][CD] 痴 22[A[B][CD] 主观题答题区域 (1) (1分) (2) (1分) (1分) 氧 ! (3) (1分) (1分) 妇 (2分) 6.(3分)① 器 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 7.(5分) 8.(3分) 9.(4分) 10.(5分) 11.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 14.(5分) 15(2分)(1) (2) 17.(4分)文倦于事愦于忧而性柠愚沉于国家之事开罪于先生 19.(6分)(1) (2) 20.(3分) 23.(2分) 24.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 25.(70分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）