精品解析：山西晋中市2025-2026学年高二下学期素养测评（二）历史试题

2025——2026学年高二下学期素养测评（二） 历史试题 注意事项： 1．答卷前、考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间为75分钟，满分100分 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 春秋战国时期，无论是中原的诸侯，还是曾经被视为“边缘”的国家，都喜欢宣称自己的土地是“禹迹”。在不同地区的青铜器铭文和文献中，也都引用“处禹之绪”（继承大禹遗留的功业与基业）、“帅禹之绪”（遵照大禹遗留的功业准则去行事）等说法。这一现象（ ） A. 为后来秦汉统一奠定了心理基础 B. 反映了中央集权理念的流行 C. 印证大禹治水活动地域范围广泛 D. 表明各国承认周王室的正统性 【答案】A 【解析】 【详解】A.春秋战国时期，中原诸侯和周边族群政权都认同大禹、共同继承大禹的功业，形成了共通的文化心理认同，这种共同的文化认知为后世秦汉大一统国家的建立奠定了心理基础，正确。 B.春秋战国时期中央集权制度尚未形成，材料也未体现中央集权理念，错误。 C.各诸侯国认同大禹属于政治文化层面的建构，并非印证大禹治水的实际活动范围，错误。 D.材料中各国认同的核心对象是大禹，而非周王室，无法体现对周王室正统性的承认，错误。 故选A项。 2. 下图为东汉绿釉陶钟，它是低温铅釉陶的代表。汉代，作为佛家七宝之一的琉璃经由印度传入中国后，和中国传统的陶器生产技术结合而烧制出新的陶器类型——低温铅釉陶。这表明（ ） A. 佛教本土化推动中国文化进步 B. 中华文化因包容而发展 C. 民族交融丰富汉代的物质文化 D. 制瓷技术因交流而提高 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提到传入的琉璃属于佛家七宝，核心是外来技术元素和本土制陶结合，并未体现佛教本土化的影响，错误。 B.外来文化元素传入后，和中国本土传统技术结合催生了新的陶器类型，体现了中华文化包容吸纳外来文化，在交流包容中不断发展，正确。 C.题干反映的是汉代中国与印度的中外文化交流，不是国内各民族之间的民族交融，错误。 D.材料明确说明低温铅釉陶属于陶器，不是瓷器，错误。 故选B项。 3. 东晋南朝时期，政府曾多次实行“土断”，即裁撤侨州郡县，将南渡的北方侨民重新编入当地户籍。与此同时，北方的十六国政权如后赵、前秦等，也常常将征服地区的汉族人口大规模迁徙至其统治核心区域（如关中和邺城）。据此判断，这些举措旨在（ ） A. 改变区域间经济文化发展的不平衡 B. 实现国家对人力与赋役的掌控 C. 顺应民族交融趋势以改革户籍制度 D. 抑制豪强士族以加强中央集权 【答案】B 【解析】 【详解】A.两类举措以户籍整编与人口强制迁徙为核心，而非平衡区域经济文化差距，错误。 B.东晋南朝推行土断，整理侨民户籍，便于征收赋税、征发徭役；北方割据政权迁徙被征服地区人口至统治中心，可直接掌控劳动力与兵源，二者本质都是强化国家对人口、人力及赋役的有效管控，正确。 C.北方政权强制移民属于军事统治手段，并非顺应民族交融趋势开展的户籍制度改革，错误。 D.抑制豪强、削弱地方世家势力只是东晋土断的局部作用，北方十六国大规模迁徙人口的行为，围绕军事控制与资源掠夺展开，和打击豪强、强化中央集权无关，错误。 故选B项。 4. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，主张节制自身心念与行为；陆九渊主张“发明本心”，强调向内自省、摒除私念以回归本心。二者思想共同反映了宋明理学（ ） A. 主张冲破束缚以回归本性 B. 倡导格物致知的求知路径 C. 强调主观唯心的认知方式 D. 重视个体道德的自我约束 【答案】D 【解析】 【详解】A.冲破束缚属于明清进步思想的主张，朱熹与陆九渊的思想均以规范心性、克制私欲为核心，不存在冲破传统束缚的诉求，错误。 B.格物致知是朱熹理学的专属认知方法，陆九渊主张向内求索、反省本心，并不认同向外探究事物的求知路径，错误。 C.朱熹思想属于客观唯心主义范畴，陆九渊思想属于主观唯心主义范畴，二者哲学归属并不统一，错误。 D.朱熹要求存天理、节制人欲，陆九渊提倡反省本心、摒弃私念，两种思想都要求个体约束自身私欲与言行，注重内在道德修养与自我管控，体现宋明理学对个体道德自我约束的重视，正确。 故选D项。 5. 1844年，法国通过《黄埔条约》取得在华特权，条约准许法国人在通商口岸修建教堂、学堂与慈善机构，同时要求清朝地方官府对破坏相关场所的中国民众予以严厉惩处。这一条约内容（ ） A. 有利于西方资本在华投资 B. 反映了清政府重视引进西方文化 C. 促进了中法文化平等交流 D. 承认了列强对华文化渗透合法化 【答案】D 【解析】 【详解】A.该条约内容围绕修建教堂、学堂等文化相关机构展开，和西方资本在华投资无关，错误。 B.《黄埔条约》是法国通过鸦片战争强迫清政府签订的不平等条约，清政府是被迫让步，并非主动重视引进西方文化，错误。 C.这是不平等条约下的文化渗透，并非平等的文化交流，法国借此向中国传播宗教与西方文化，本质是侵略行为，错误。 D.《黄埔条约》以法律条文的形式，准许法国人在通商口岸设立教堂、学堂等文化类机构，同时要求清政府保护这些场所、惩处破坏的民众，这相当于以条约的形式承认了列强对华文化渗透的合法性，正确。 故选D项。 6. 洋务运动时期，开平煤矿矿工常遭遇工伤、瓦斯爆炸、矽肺等职业风险。1892年，矿务局聘请英国医生马文建立矿医院，引入西医外科和消毒技术，专治工伤和传染病。至1900年，该医院年均诊治矿工超3000人次，工伤死亡率较建院前下降约20％。这表明（ ） A. 政府干预提升社会保障水平 B. 经济发展推动医学技术进步 C. 西学传播推动近代实业发展 D. 尊重科学得到国人初步认可 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中是矿务局（企业行为）聘请医生建立矿医院，并非政府直接干预社会保障，错误。 B.材料体现的是引入西医技术改善矿工职业风险状况，而非经济发展推动医学技术进步，错误。 C.洋务运动时期开平煤矿引入西医外科、消毒技术建矿医院，降低了工伤死亡率，助力近代实业发展，体现了西学传播对近代实业的推动作用，正确。 D.材料仅涉及矿工职业风险改善，未体现“国人初步认可尊重科学”的社会现象，错误。 故选C项。 7. 下表为1920—1922年《新青年》刊登文章主题分类统计（部分）。据此可知，当时中国（ ） 主题 民主科学 马克思主义理论 工人运动报道 文学革命 篇数 12 35 28 8 A. 无产阶级政党成立条件已成熟 B. 文学革命完成了思想启蒙使命 C. 工人阶级已成为社会变革主力 D. 社会思潮呈现转型与重构趋势 【答案】D 【解析】 【详解】A.1921年中国共产党成立，表格时间包含1920—1922年，仅凭借刊物文章刊载占比，不能据此说明无产阶级政党成立条件完全成熟，错误。 B.材料中文学革命相关文章数量占比最低，且近代思想启蒙是长期渐进的过程，此阶段并未完成思想启蒙的历史使命，错误。 C.工人运动报道篇数增多，只能体现对劳工运动的关注提升，不能佐证工人阶级已然成为社会变革的核心主力，错误。 D.《新青年》早期以宣传民主科学、文学革命为主，此时马克思主义理论与工人运动相关文章大幅增加，原有主流思潮占比下降，新旧思想内容消长变化，体现社会思潮处于转型与重构的发展阶段，正确。 故选D项。 8. 考古学家在印度河平原某遗址发现，公元前1500年左右的墓葬中，既有印欧人特有的战车遗迹，也出土了带有吠陀语词汇的陶片。据此可知，当时该地区（ ） A. 文化面貌受到外来文明影响 B. 土著文化因外来文化入侵而消亡 C. 吠陀文化渐成区域文化主流 D. 不同族群呈现文化分化并存状态 【答案】A 【解析】 【详解】A.公元前1500年左右印欧人进入印度河平原，遗址留存印欧人专属战车遗迹与吠陀语陶片，体现外来族群携带的文明元素传入本地，区域文化面貌受到外来文明的渗透与影响，正确。 B.材料仅体现外来文化元素出现，无土著文化消亡的相关史实依据，且该说法绝对化，不符合历史实际，错误。 C.材料中仅出土少量带有吠陀语词汇的器物，缺乏文化占据主流的相关佐证，无法判定吠陀文化成为区域主导文化，错误。 D.材料侧重体现外来文明在本地的留存痕迹，未涉及本土族群与外来族群的文化分化及并存的表现，错误。 故选A项。 9. 古希腊和罗马在文化领域取得了辉煌成就。下列关于古希腊、罗马文化的表述，正确的是（ ） A. 古希腊是欧洲史学的源头 B. 古希腊建成了万神殿 C. 古罗马开创了哲学体系 D. 古罗马发明柱式建筑 【答案】A 【解析】 【详解】A.古希腊的希罗多德、修昔底德等史学家以《历史》《伯罗奔尼撒战争史》奠定了西方史学的叙事传统，开创了史学研究的范式，因此古希腊被公认为欧洲史学的源头，正确。 B.万神殿是古罗马时期的代表性建筑，由哈德良皇帝时期重建完成，并非古希腊所建，错误。 C.西方哲学体系由古希腊哲学家（如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）开创，古罗马主要继承和发展古希腊哲学，并未独立开创哲学体系，错误。 D.多立克、爱奥尼亚、科林斯等柱式建筑是古希腊的典型发明，古罗马继承并发展了这些柱式，并未发明柱式建筑，错误。 故选A项。 10. 亚历山大东征之后，埃及亚历山大城汇聚了来自希腊世界的众多学者，成为当时的学术中心。欧几里得在此完成数学著作，阿基米德等学者亦前往求学研究，希腊文化在此高度繁荣。这一现象说明（ ） A. 埃及成为亚欧文化沟通桥梁 B. 希腊城邦广泛开展海外殖民 C. 开放包容促使希腊文明崛起 D. 战争使得希腊文化中心东移 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅聚焦埃及亚历山大城的希腊文化发展，未涉及亚洲文明交流内容，不能体现亚欧文化沟通桥梁的作用，错误。 B.题干围绕亚历山大东征后的文化发展展开，和希腊城邦早期海外殖民活动无关，错误。 C.希腊文明崛起早于亚历山大东征，该城市文化繁荣是东征带来的结果，而非文明崛起的原因，错误。 D.亚历山大东征征服埃及等东方区域，新建亚历山大城，吸引希腊学者东迁聚集，文化研究活动转移至东方区域，体现战争推动希腊文化中心完成东移，正确。 故选D项。 11. 考古学家在墨西哥特奥蒂瓦坎古城发现，太阳金字塔的台阶与基座角度精确对应春分和秋分日的太阳轨迹。而古埃及金字塔的建造则更多体现对法老权威的形显。这一现象说明（ ） A. 美洲文明较埃及更侧重科学探索 B. 建筑功能是解读文明的重要依据 C. 地理环境决定两地文明发展路径 D. 宗教信仰差异导致建筑风格分化 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅对比了两类金字塔的设计侧重，并未对文明的科学探索程度进行优劣比较，错误。 B.太阳金字塔对应节气轨迹、埃及金字塔彰显法老权威，建筑的功能与内涵差异能够反映文明特征，是解读文明的重要依据，正确。 C.地理环境会对文明发展产生影响，但不能起到决定作用，错误。 D.材料体现的是建筑设计与功能的差异，并非由宗教信仰不同导致建筑风格分化，错误。 故选B项。 12. 12世纪，教会学校的学生们除了必须阅读的《圣经》和早期基督教作家的著作外，也会阅读古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还开设法学、医学等方面的课程。这表明（ ） A. 教会教育主动适应世俗社会发展需要 B. 基督教信仰动摇促进了思想解放 C. 古典文化已成为教会教育的核心内容 D. 经院哲学推动人文主义迅速兴起 【答案】A 【解析】 【详解】A.12世纪时，教会学校除让学生阅读《圣经》等宗教著作外，还引入古典拉丁文学、柏拉图和亚里士多德的译本，甚至开设法学、医学等世俗化课程。这些举措是为了满足当时世俗社会对多元知识与技能的需求，体现了教会教育主动适应世俗社会发展需要，正确。 B.题干中未体现基督教信仰出现动摇的相关信息，且12世纪时基督教信仰仍占据重要地位，并非“动摇”状态，错误。 C.教会学校的核心内容依旧是《圣经》等宗教著作，古典文化只是辅助性的学习内容，并非核心，错误。 D.经院哲学主要是为宗教神学服务的，其与人文主义迅速兴起并无直接关联，且题干未涉及经院哲学对人文主义的推动，错误。 故选A项。 13. 15世纪，欧洲商人将在西班牙漂洗过的羊毛，送到佛罗伦萨加工成细布，随后在埃及的亚历山大出售，然后从东方买来货物，在佛罗伦萨或欧洲其他地方销售，整个过程用时三年或者更长时间。这一过程（ ） A. 彰显自由贸易政策的历史进步性 B. 得益于资本主义世界市场的完善 C. 说明商业资本推动跨国生产经营 D. 反映了东西方生产方式的趋同化 【答案】C 【解析】 【详解】A.自由贸易政策是第一次工业革命后工业资产阶级推行的经济政策，15世纪尚未产生，错误。 B.资本主义世界市场初步形成于第一次工业革命后，最终完善于第二次工业革命后，15世纪资本主义世界市场尚未形成，错误。 C.15世纪，欧洲商人跨区域组织西班牙漂洗羊毛、佛罗伦萨加工成布、埃及销售、再转卖东方货物，体现了资本主义萌芽阶段，商业资本主导推动跨国跨区域的生产经营分工，正确。 D.15世纪东方以封建小农生产为核心，西方刚刚兴起资本主义萌芽，生产方式差异明显，错误。 故选C项。 14. 下表为17世纪加勒比海巴巴多斯岛的人口结构变化情况。这反映了（ ） 年份 原住民 欧洲白人 （含种植园主、契约仆） 非洲黑奴 人口结构特征 1627 约数千人 约2000人 不足100人 以白人契约仆为主，黑奴极少 1645 近乎灭绝 约1.8万人 约0.57万人 白人占比高，小土地所有制为主 1667 彻底消失 约0.7万人 约8.2万人 黑奴占比达90%，大种植园垄断经济 1700 无 约0.6万人 约12万人 黑奴绝对主导 A. 当地经济结构的落后性 B. 美洲土著文化的消亡 C. 混血人种规模的扩大 D. 早期殖民扩张的影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格仅体现人口结构变动，未涉及经济生产模式、产业水平等经济结构相关内容，错误。 B.原住民人口近乎灭绝仅能反映土著人口锐减，人口消亡不等同于文化完全消亡，且该点只是表格局部信息，并非整体反映的核心问题，以偏概全，错误。 C.表格明确划分原住民、欧洲白人、非洲黑奴三类人口，未提及混血人种相关数据，错误。 D.西方早期殖民扩张，欧洲殖民者入侵巴巴多斯岛，大肆屠杀、奴役导致原住民彻底灭绝；为满足甘蔗种植园经济的劳动力需求，殖民者开展黑奴贸易，大量非洲黑奴被贩运至此，取代白人契约仆成为人口主体，表格中人口结构的全程剧变，均是欧洲早期殖民扩张、殖民掠夺与黑奴贸易直接导致的结果，全面贴合材料主旨，正确。 故选D项。 15. 18世纪初，英国生产的部分瓷器结合中国瓷釉洁白纯净、色泽艳丽的特质，融合西方的审美准则，开创了新的技术和纹饰风格。西方的创新引起中国的关注，康熙皇帝曾指派两名意大利传教士指导中国工匠学习珐琅技法。这一现象反映了当时（ ） A. 中西文化交流呈现互鉴融合特点 B. 西方工业品冲击中国传统手工业 C. 中国传统工艺逐渐丧失领先地位 D. 技术交流推动传统手工业近代化 【答案】A 【解析】 【详解】A.18世纪初，英国瓷器融合中国瓷的特色与西方审美，是西方借鉴中国工艺；中国派传教士指导工匠学习西方珐琅技法，是中国借鉴西方技术，这体现了中西文化交流的互鉴融合，正确。 B.18世纪初工业革命尚未开始，西方还没有大规模的近代工业品，不存在“西方工业品冲击中国传统手工业”的情况，错误。 C.题干仅体现技术交流，没有信息表明中国传统工艺丧失领先地位，错误。 D.“传统手工业近代化”指采用机器生产、近代化生产方式，18世纪初中国仍是传统手工生产，并未实现近代化，错误。 故选A项。 16. “欧洲给非洲的遗产既不是基督教，也不是西方文明，而是非洲的矛盾性，本土传统、习俗、宗教信仰被系统性贬低、压制甚至摧毁，非洲社会被迫在‘抛弃传统以融入现代’与‘坚守本土以维系尊严’之间长期摇摆”。这一言论意在（ ） A. 表明殖民主义具有双重影响 B. 揭示非洲民族文化认同的困境 C. 倡导对非洲传统文化的保护 D. 探索现代非洲的自主发展道路 【答案】B 【解析】 【详解】A.双重影响包含积极与消极两方面，材料着重批判欧洲殖民对非洲本土文化的破坏，未提及殖民带来的客观作用，错误。 B.欧洲殖民扩张期间，刻意打压非洲本土传统与信仰，迫使非洲社会在舍弃传统拥抱现代、固守本土捍卫尊严之间两难抉择，揭示非洲长期存在的民族文化认同困境，正确。 C.材料核心在于剖析殖民造成的社会文化矛盾，而非以倡导保护传统文化为核心意图，错误。 D.材料只分析非洲社会矛盾的历史成因，未涉及现代非洲自主发展道路的探索内容，错误。 故选B项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 拜占庭帝国保存了大量古希腊罗马的典籍，修道院的学者们不仅抄写和注释这些文献，还将其中的哲学思想与基督教神学相结合，形成了独特的拜占庭文化。例如，学者们用亚里士多德的逻辑学来论证基督教教义，同时保留了古希腊的人文主义精神，强调人的理性与价值。这种文化融合使得拜占庭帝国成为中世纪欧洲的文化灯塔，为后来的思想解放提供了重要的思想资源。 ——摘编自【英】奥斯特洛格尔斯基《拜占庭国家史》 材料二 阿拉伯帝国在扩张过程中，吸收了波斯、印度、希腊、罗马等多种文化的精华。巴格达的“智慧宫”聚集了来自不同地区的学者，他们将古希腊的科学著作翻译成阿拉伯文，并在此基础上进行创新。例如，阿拉伯学者花拉子米引入古印度发明的0—9数字，并开创了代数学，在医学领域，伊本·西那编纂了《医典》，这部著作后来传入欧洲，成为医学院的教材长达数百年。阿拉伯文化不仅保存了古典文明，更通过创新推动了人类知识的进步。 ——摘编自【美】希提《阿拉伯通史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括拜占庭文化与阿拉伯文化的共同特点，并分析其形成的共同原因。 （2）根据材料并结合所学知识，指出拜占庭文化和阿拉伯文化对世界文明发展的共同贡献。 【答案】（1）特点：都具有文化融合性；都具有文化传承性；都具有创新性；都影响深远等。 原因：地理位置的优越，便于文化交流；帝国统治者的重视；古典文化提供基础 (或古希腊罗马文化为两者提供了丰富的文化资源)；工商业发展提供经济基础等。 （2） 贡献：保存和传播了古典文化；为欧洲文艺复兴提供了思想资源；都促进了东西方文化交流；都在科学文化领域有重要创新，推动了人类知识进步等。(其他答“对后世法律和文学发展影响深远”等酌情给分) 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括拜占庭文化与阿拉伯文化的共同特点，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面准确进行概括。根据材料从文化的融合性、传承性、创新性、影响力等角度进行概括。 原因：本小题要求分析拜占庭文化与阿拉伯文化形成的共同原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从地理位置、统治者政策、文化基础、经济条件等角度进行分析。 【小问2详解】 贡献：本小题要求指出拜占庭文化和阿拉伯文化对世界文明发展的共同贡献，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从古典文化传承、思想资源供给、文明交流、科学创新等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪中叶，约有8万名华工在古巴的种植国和制糖厂工作，另有10万华工被输入秘鲁，主要从事矿场和种植园劳动。这些华工以低廉的劳动力成本，为拉美地区的经济发展提供了重要支撑，填补了因印第安人锐减和非洲奴隶贸易受限而产生的劳动力缺口。 ——摘编自李春辉《拉丁美洲史稿》 材料二 20世纪90年代，为应对日益多元的移民社会，德国政府开始重视移民文化的保护与展示。柏林的世界文化遗产博物馆定期举办“多元对话”活动，促进德国主流文化与移民文化的交流；部分州还将移民历史纳入中小学历史教材，引导民众正视移民对国家发展的贡献。这些举措旨在消解文化隔阂，推动移民更好地融入德国社会。 ——摘编自王旭《德国移民政策的历史演变》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出近代华工移民拉美的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析20世纪90年代德国政府推动移民文化融合的原因，并说明其对当代全球化背景下文化认同建设的启示。 【答案】（1）历史背景：19世纪中期，西方殖民者废除黑人奴隶贸易，劳动力短缺；拉美种植园和矿山需要大量廉价劳动力；中国晚清时期社会动荡、人口压力大，部分民众被迫出洋谋生；西方殖民者的“苦力贸易”组织；清政府对海外移民管理松懈，甚至默许。 （2）原因： 移民社会日益多元，文化冲突与隔阂显现；全球化背景下移民对国家发展贡献被重新认识；德国吸取历史教训（如种族歧视问题），寻求社会整合；欧盟一体化促进文化包容理念。 启示：应尊重文化多样性，促进不同族群的平等对话；通过教育和公共文化政策消解文化隔阂；移民文化融合需要制度保障与长期努力；构建“多元一体”的文化认同，增强社会凝聚力。（答出两点即可） 【解析】 【小问1详解】 历史背景：本小问可从全球劳动力市场、拉美经济需求、中国国内变动、殖民掠夺手段、清政府政策等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史背景 “填补了因印第安人锐减和非洲奴隶贸易受限而产生的劳动力缺口” 19世纪中期工业革命推动废奴运动发展→非洲奴隶贸易受限（材料直接体现），拉美传统黑奴劳动力来源断绝→出现劳动力缺口→为华工输入拉美提供了契机 19世纪中期，西方殖民者废除黑人奴隶贸易，劳动力短缺 “8万名华工在古巴的种植园和制糖厂工作，10万华工输入秘鲁从事矿场和种植园劳动”“以低廉的劳动力成本，为拉美地区的经济发展提供了重要支撑” 拉美独立后，种植园、制糖厂、矿场是当地核心经济产业→这类产业对廉价劳动力需求旺盛→华工的低廉成本契合其需求→成为拉美劳动力的重要补充 拉美种植园和矿山需要大量廉价劳动力 19世纪中叶中国经历鸦片战争，自然经济解体，太平天国运动等导致社会动荡，人口激增带来生存压力 晚清中国社会动荡→大量农民、手工业者破产失业，生存无以为生→被迫出洋谋生→为拉美提供了充足的华工来源 中国晚清时期社会动荡、人口压力大，部分民众被迫出洋谋生 19世纪中期西方殖民者主导跨洋“苦力贸易” 西方殖民者为填补拉美劳动力缺口→通过拐骗、强迫等方式组织华工输出→“苦力贸易”是大规模华工移民拉美的组织载体 西方殖民者的“苦力贸易”组织 晚清政府秉持传统天朝上国观念，对海外侨民缺乏保护意识 清政府对海外移民缺乏有效管理制度→在列强压力下默许“苦力贸易”→无法保护本国劳工权益，客观上放任了华工大规模输出 清政府对海外移民管理松懈，甚至默许 【小问2详解】 原因：本小问可从社会结构变迁与社会治理需求、全球化与移民的社会价值认知转变、历史反思与社会整合需求、区域一体化等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 原因 “20世纪90年代，为应对日益多元的移民社会”“这些举措旨在消解文化隔阂，推动移民更好地融入德国社会” 20世纪90年代德国跨国移民规模扩大→移民社会结构形成，多元文化并存→不同文化间产生隔阂与冲突，影响社会稳定→政府为应对这一社会问题，推动移民文化融合 移民社会日益多元，文化冲突与隔阂显现 “引导民众正视移民对国家发展的贡献” 经济全球化加速，移民成为德国经济、社会发展的重要力量→德国政府和社会重新认知移民的价值→为凝聚社会共识，推动移民文化融合 全球化背景下移民对国家发展贡献被重新认识 “消解文化隔阂，推动移民更好地融入德国社会”；结合所学德国二战种族主义历史 德国历史上存在严重的种族歧视、排外等问题，引发巨大灾难→战后德国深刻反思历史→为避免重蹈覆辙，实现社会整合与和谐，推动移民文化融合 德国吸取历史教训（如种族歧视问题），寻求社会整合 结合20世纪90年代欧盟发展背景 20世纪90年代欧盟一体化深入发展，人员自由流动成为欧盟核心原则→文化包容是欧盟的核心理念之一→德国需顺应区域一体化趋势，推动移民文化融合 欧盟一体化促进文化包容理念 启示：本小问可从文化交流与多样性尊重、教育与公共政策的引导作用、制度保障与长期治理、文化认同等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 “柏林的世界文化遗产博物馆定期举办‘多元对话’活动，促进德国主流文化与移民文化的交流” 德国通过搭建“多元对话”平台，促进主流文化与移民文化交流→说明尊重文化多样性、平等对话是化解文化隔阂的基础→对当代文化认同建设的启示 应尊重文化多样性，促进不同族群的平等对话 “部分州还将移民历史纳入中小学历史教材，引导民众正视移民对国家发展的贡献” 德国将移民历史融入国民教育，同时通过公共文化活动引导民众→说明教育和公共文化政策是引导民众正视移民、消解隔阂的重要手段→对当代文化认同建设的启示 通过教育和公共文化政策消解文化隔阂 “德国政府开始重视移民文化的保护与展示”“定期举办‘多元对话’活动”“将移民历史纳入中小学历史教材” 德国政府通过制定长期政策保障移民文化融合→说明移民文化融合不是短期工程，需要制度支撑和持续推进→对当代文化认同建设的启示 移民文化融合需要制度保障与长期努力 “这些举措旨在消解文化隔阂，推动移民更好地融入德国社会” 德国的举措既保护移民文化，又推动移民融入主流社会→本质是构建“多元”的文化认同→以此增强社会凝聚力，维护社会稳定→对当代文化认同建设的启示 构建“多元一体”的文化认同，增强社会凝聚力 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪中后期至20世纪初中国、印度和锡兰茶叶在英国茶叶贸易所占份额的变化 年份 中国 印度 锡兰 合计 1866 96% 4% 0% 100% 1885 61% 37% 2% 100% 1887 47% 47% 6% 100% 1903 10% 60% 30% 100% 材料二 18世纪，茶叶在英国社会各阶层日益普及，为摆脱对中国茶叶的依赖，英国也开始在印度试种茶树。19世纪中叶，英国人罗伯特·福琼受东印度公司委派，多次潜入中国茶叶产区，窃取茶种和制茶技术，并招募中国茶工前往印度。 ——以上材料均摘编自仲伟民《茶叶与鸦片——19世纪经济全球化中的中国） 材料三 为应对印度茶叶的竞争，清政府内部也曾有过改革声音。1897年，两江总督刘坤一在奏折中指出：“印茶所以能夺华茶之利者，一在机器烘制，工速而价廉；一在讲求种植，叶茂而味厚。……中国制茶，仍守旧法，工笨而费多，色香味均不及印茶之佳。……若不亟思变计，恐华茶之利，将为印茶所尽夺。”他建议设立茶务局，引进机器，改良制法。然而，这些建议或因经费短缺，或因守旧势力阻挠，大多未能付诸实施。 ——摘编自《刘坤一遗集》 （1）根据材料一，指出19世纪中后期中英茶叶贸易格局发生的变化。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，分析说明19世纪中后期中英茶叶贸易格局变化的主要原因。 【答案】（1）变化：中国茶叶在英国进口份额从1866年的96%急剧下降到1903年的10%；印度和锡兰茶叶份额从4%上升到90%，取代中国成为主要供应地。 （2）主要原因：英国在印度、锡兰大规模种植茶树，采用机器化生产和科学管理，成本低、质量稳定；英国窃取中国茶种和制茶技术，并聘请中国茶工；中国制茶仍守旧法，成本高、品质参差，缺乏竞争力；清政府改革建议（如刘坤一引进机器）因经费和守旧势力阻挠未能实施；英国通过殖民体系控制殖民地茶叶贸易，排挤中国茶。 【解析】 【小问1详解】 变化：本小问要求指出19世纪中后期中英茶叶贸易格局发生的变化。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从中国茶叶占英国进口份额的变化、印度和锡兰茶叶份额的变化与影响的角度进行分析概括。 【小问2详解】 原因：本小问要求分析说明19世纪中后期中英茶叶贸易格局变化的主要原因。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料并结合所学可从英国在印度与锡兰的殖民统治、技术发展、中国制茶产业的问题、政府改革的失败、英国通过殖民手段排挤中国等角度进行分析概括。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国民本思想源远流长，始终贯穿着中华民族治国理政的智慧。下表为我国古代不同时期民本思想发展概况。 时期 发展概况 商 盘庚主张“重我民，无尽刘（没有穷尽的杀役）” 西周 周公旦总结商亡教训，提出“敬德保民”“以德配天”理念 春秋战国 孔子提出“仁者爱人”“节用而爱人”等思想；老子主张“圣人无常心，以百姓心为心”；墨子主张“兼相爱，交相利”；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻” 汉 贾谊认为“夫民者，万世之本也，不可欺”，并提出“与民休息”政策；董仲舒提出“天之生民非为王也，而天立王以为民也” 唐 李世民提出“君依于国，国依于民”和“民可畏论”，实行轻往薄赋、劝课农桑；柳宗元提出“吏为民役”的观点 宋 张载提出“民吾同胞，物吾与也”的兼爱主张，将民本思想推向哲理化高度；未森将玉子等人的大量民本思想融入儒家经典注释，提出“天下之务，莫大于恤民” 明清 黄宗羲提出“天下为主君为客”的论断，主张“君为民害”“万民忧乐”；唐甄在（潜书）中直言“凡为帝王者皆贼也”，提出“天下难治，非民也，官也” ——摘编自张岂之《中华人文精神》等 围绕“古代民本思想的继承与发展”这一主题，从上表中提取一个或多个时期的信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。） 【答案】示例 论题：从重民到民贵：中国古代民本思想的演进与哲理化 阐述：商周时期，民本思想萌芽，盘庚“重我民”，周公提出“敬德保民”，强调天命与民心相关。 春秋战国，孔子“仁者爱人”、孟子“民贵君轻”、荀子“君舟民水”，将民本从统治策略提升为政治哲学。 汉代贾谊、董仲舒结合天人感应，强调“民为万世之本”，为统治者提供施政依据。 唐代李世民“国依于民”、柳宗元“吏为民役”，民本思想与君主自我约束相结合。 宋代张载“民吾同胞”、朱熹强调“恤民”，民本思想哲理化、理学化。 明清时期，黄宗羲“天下为主君为客”、唐甄“帝王皆贼”，对君主专制批判加深，民本思想趋向近代民主观念。 结论：古代民本思想一脉相承，内涵不断丰富，从重民、爱民到批判君权，反映了对人民地位认识的深化，为近代民主思想提供了本土资源。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：     第一步：根据材料“重我民，无尽刘（没有穷尽的杀役）”“敬德保民”“民为贵，社稷次之，君为轻”“民吾同胞，物吾与也”“天下之务，莫大于恤民”等信息，中国古代民本思想经历了从商周时期“重民”的朴素关怀，到春秋战国孟子“民贵君轻”的政治理念，再到宋代理学“民胞物与”的哲理化高度，以及明清之际对君主专制的批判与反思。这一演进过程呈现出民本思想从道德劝诫到政治原则、再到哲学命题的不断深化趋势，体现了中华民族治国理政智慧的不断发展。因此可以拟定论点为：从重民到民贵：中国古代民本思想的演进与哲理化。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从萌芽奠基、政治哲学化、哲理化升华、批判转型等角度分析。中国古代民本思想经历了从商周“重民”萌芽，到春秋战国孟子“民贵君轻”的政治哲学升华，再到宋代理学“民胞物与”的哲理化演进，最终在明清时期发展为对君主专制的批判并趋向近代民主观念。这一历程体现了从朴素关怀到政治原则、从哲理化到批判转型的持续深化，始终贯穿着“民为邦本，本固邦宁”的治理逻辑。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调古代民本思想一脉相承，内涵不断丰富，从重民、爱民到批判君权，反映了对人民地位认识的深化，为近代民主思想提供了本土资源。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025——2026学年高二下学期素养测评（二） 历史试题 注意事项： 1．答卷前、考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间为75分钟，满分100分 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 春秋战国时期，无论是中原的诸侯，还是曾经被视为“边缘”的国家，都喜欢宣称自己的土地是“禹迹”。在不同地区的青铜器铭文和文献中，也都引用“处禹之绪”（继承大禹遗留的功业与基业）、“帅禹之绪”（遵照大禹遗留的功业准则去行事）等说法。这一现象（ ） A. 为后来秦汉统一奠定了心理基础 B. 反映了中央集权理念的流行 C. 印证大禹治水活动地域范围广泛 D. 表明各国承认周王室的正统性 2. 下图为东汉绿釉陶钟，它是低温铅釉陶的代表。汉代，作为佛家七宝之一的琉璃经由印度传入中国后，和中国传统的陶器生产技术结合而烧制出新的陶器类型——低温铅釉陶。这表明（ ） A. 佛教本土化推动中国文化进步 B. 中华文化因包容而发展 C. 民族交融丰富汉代的物质文化 D. 制瓷技术因交流而提高 3. 东晋南朝时期，政府曾多次实行“土断”，即裁撤侨州郡县，将南渡的北方侨民重新编入当地户籍。与此同时，北方的十六国政权如后赵、前秦等，也常常将征服地区的汉族人口大规模迁徙至其统治核心区域（如关中和邺城）。据此判断，这些举措旨在（ ） A. 改变区域间经济文化发展的不平衡 B. 实现国家对人力与赋役的掌控 C. 顺应民族交融趋势以改革户籍制度 D. 抑制豪强士族以加强中央集权 4. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，主张节制自身心念与行为；陆九渊主张“发明本心”，强调向内自省、摒除私念以回归本心。二者思想共同反映了宋明理学（ ） A. 主张冲破束缚以回归本性 B. 倡导格物致知的求知路径 C. 强调主观唯心的认知方式 D. 重视个体道德的自我约束 5. 1844年，法国通过《黄埔条约》取得在华特权，条约准许法国人在通商口岸修建教堂、学堂与慈善机构，同时要求清朝地方官府对破坏相关场所的中国民众予以严厉惩处。这一条约内容（ ） A. 有利于西方资本在华投资 B. 反映了清政府重视引进西方文化 C. 促进了中法文化平等交流 D. 承认了列强对华文化渗透合法化 6. 洋务运动时期，开平煤矿矿工常遭遇工伤、瓦斯爆炸、矽肺等职业风险。1892年，矿务局聘请英国医生马文建立矿医院，引入西医外科和消毒技术，专治工伤和传染病。至1900年，该医院年均诊治矿工超3000人次，工伤死亡率较建院前下降约20％。这表明（ ） A. 政府干预提升社会保障水平 B. 经济发展推动医学技术进步 C. 西学传播推动近代实业发展 D. 尊重科学得到国人初步认可 7. 下表为1920—1922年《新青年》刊登文章主题分类统计（部分）。据此可知，当时中国（ ） 主题 民主科学 马克思主义理论 工人运动报道 文学革命 篇数 12 35 28 8 A. 无产阶级政党成立条件已成熟 B. 文学革命完成了思想启蒙使命 C. 工人阶级已成为社会变革主力 D. 社会思潮呈现转型与重构趋势 8. 考古学家在印度河平原某遗址发现，公元前1500年左右的墓葬中，既有印欧人特有的战车遗迹，也出土了带有吠陀语词汇的陶片。据此可知，当时该地区（ ） A. 文化面貌受到外来文明影响 B. 土著文化因外来文化入侵而消亡 C. 吠陀文化渐成区域文化主流 D. 不同族群呈现文化分化并存状态 9. 古希腊和罗马在文化领域取得了辉煌成就。下列关于古希腊、罗马文化的表述，正确的是（ ） A. 古希腊是欧洲史学的源头 B. 古希腊建成了万神殿 C. 古罗马开创了哲学体系 D. 古罗马发明柱式建筑 10. 亚历山大东征之后，埃及亚历山大城汇聚了来自希腊世界的众多学者，成为当时的学术中心。欧几里得在此完成数学著作，阿基米德等学者亦前往求学研究，希腊文化在此高度繁荣。这一现象说明（ ） A. 埃及成为亚欧文化沟通桥梁 B. 希腊城邦广泛开展海外殖民 C. 开放包容促使希腊文明崛起 D. 战争使得希腊文化中心东移 11. 考古学家在墨西哥特奥蒂瓦坎古城发现，太阳金字塔的台阶与基座角度精确对应春分和秋分日的太阳轨迹。而古埃及金字塔的建造则更多体现对法老权威的形显。这一现象说明（ ） A. 美洲文明较埃及更侧重科学探索 B. 建筑功能是解读文明的重要依据 C. 地理环境决定两地文明发展路径 D. 宗教信仰差异导致建筑风格分化 12. 12世纪，教会学校的学生们除了必须阅读的《圣经》和早期基督教作家的著作外，也会阅读古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还开设法学、医学等方面的课程。这表明（ ） A. 教会教育主动适应世俗社会发展需要 B. 基督教信仰动摇促进了思想解放 C. 古典文化已成为教会教育的核心内容 D. 经院哲学推动人文主义迅速兴起 13. 15世纪，欧洲商人将在西班牙漂洗过的羊毛，送到佛罗伦萨加工成细布，随后在埃及的亚历山大出售，然后从东方买来货物，在佛罗伦萨或欧洲其他地方销售，整个过程用时三年或者更长时间。这一过程（ ） A. 彰显自由贸易政策的历史进步性 B. 得益于资本主义世界市场的完善 C. 说明商业资本推动跨国生产经营 D. 反映了东西方生产方式的趋同化 14. 下表为17世纪加勒比海巴巴多斯岛的人口结构变化情况。这反映了（ ） 年份 原住民 欧洲白人 （含种植园主、契约仆） 非洲黑奴 人口结构特征 1627 约数千人 约2000人 不足100人 以白人契约仆为主，黑奴极少 1645 近乎灭绝 约1.8万人 约0.57万人 白人占比高，小土地所有制为主 1667 彻底消失 约0.7万人 约8.2万人 黑奴占比达90%，大种植园垄断经济 1700 无 约0.6万人 约12万人 黑奴绝对主导 A. 当地经济结构的落后性 B. 美洲土著文化的消亡 C. 混血人种规模的扩大 D. 早期殖民扩张的影响 15. 18世纪初，英国生产的部分瓷器结合中国瓷釉洁白纯净、色泽艳丽的特质，融合西方的审美准则，开创了新的技术和纹饰风格。西方的创新引起中国的关注，康熙皇帝曾指派两名意大利传教士指导中国工匠学习珐琅技法。这一现象反映了当时（ ） A. 中西文化交流呈现互鉴融合特点 B. 西方工业品冲击中国传统手工业 C. 中国传统工艺逐渐丧失领先地位 D. 技术交流推动传统手工业近代化 16. “欧洲给非洲的遗产既不是基督教，也不是西方文明，而是非洲的矛盾性，本土传统、习俗、宗教信仰被系统性贬低、压制甚至摧毁，非洲社会被迫在‘抛弃传统以融入现代’与‘坚守本土以维系尊严’之间长期摇摆”。这一言论意在（ ） A. 表明殖民主义具有双重影响 B. 揭示非洲民族文化认同的困境 C. 倡导对非洲传统文化的保护 D. 探索现代非洲的自主发展道路 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 拜占庭帝国保存了大量古希腊罗马的典籍，修道院的学者们不仅抄写和注释这些文献，还将其中的哲学思想与基督教神学相结合，形成了独特的拜占庭文化。例如，学者们用亚里士多德的逻辑学来论证基督教教义，同时保留了古希腊的人文主义精神，强调人的理性与价值。这种文化融合使得拜占庭帝国成为中世纪欧洲的文化灯塔，为后来的思想解放提供了重要的思想资源。 ——摘编自【英】奥斯特洛格尔斯基《拜占庭国家史》 材料二 阿拉伯帝国在扩张过程中，吸收了波斯、印度、希腊、罗马等多种文化的精华。巴格达的“智慧宫”聚集了来自不同地区的学者，他们将古希腊的科学著作翻译成阿拉伯文，并在此基础上进行创新。例如，阿拉伯学者花拉子米引入古印度发明的0—9数字，并开创了代数学，在医学领域，伊本·西那编纂了《医典》，这部著作后来传入欧洲，成为医学院的教材长达数百年。阿拉伯文化不仅保存了古典文明，更通过创新推动了人类知识的进步。 ——摘编自【美】希提《阿拉伯通史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括拜占庭文化与阿拉伯文化的共同特点，并分析其形成的共同原因。 （2）根据材料并结合所学知识，指出拜占庭文化和阿拉伯文化对世界文明发展的共同贡献。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪中叶，约有8万名华工在古巴的种植国和制糖厂工作，另有10万华工被输入秘鲁，主要从事矿场和种植园劳动。这些华工以低廉的劳动力成本，为拉美地区的经济发展提供了重要支撑，填补了因印第安人锐减和非洲奴隶贸易受限而产生的劳动力缺口。 ——摘编自李春辉《拉丁美洲史稿》 材料二 20世纪90年代，为应对日益多元的移民社会，德国政府开始重视移民文化的保护与展示。柏林的世界文化遗产博物馆定期举办“多元对话”活动，促进德国主流文化与移民文化的交流；部分州还将移民历史纳入中小学历史教材，引导民众正视移民对国家发展的贡献。这些举措旨在消解文化隔阂，推动移民更好地融入德国社会。 ——摘编自王旭《德国移民政策的历史演变》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出近代华工移民拉美的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析20世纪90年代德国政府推动移民文化融合的原因，并说明其对当代全球化背景下文化认同建设的启示。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪中后期至20世纪初中国、印度和锡兰茶叶在英国茶叶贸易所占份额的变化 年份 中国 印度 锡兰 合计 1866 96% 4% 0% 100% 1885 61% 37% 2% 100% 1887 47% 47% 6% 100% 1903 10% 60% 30% 100% 材料二 18世纪，茶叶在英国社会各阶层日益普及，为摆脱对中国茶叶的依赖，英国也开始在印度试种茶树。19世纪中叶，英国人罗伯特·福琼受东印度公司委派，多次潜入中国茶叶产区，窃取茶种和制茶技术，并招募中国茶工前往印度。 ——以上材料均摘编自仲伟民《茶叶与鸦片——19世纪经济全球化中的中国） 材料三 为应对印度茶叶的竞争，清政府内部也曾有过改革声音。1897年，两江总督刘坤一在奏折中指出：“印茶所以能夺华茶之利者，一在机器烘制，工速而价廉；一在讲求种植，叶茂而味厚。……中国制茶，仍守旧法，工笨而费多，色香味均不及印茶之佳。……若不亟思变计，恐华茶之利，将为印茶所尽夺。”他建议设立茶务局，引进机器，改良制法。然而，这些建议或因经费短缺，或因守旧势力阻挠，大多未能付诸实施。 ——摘编自《刘坤一遗集》 （1）根据材料一，指出19世纪中后期中英茶叶贸易格局发生的变化。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，分析说明19世纪中后期中英茶叶贸易格局变化的主要原因。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国民本思想源远流长，始终贯穿着中华民族治国理政的智慧。下表为我国古代不同时期民本思想发展概况。 时期 发展概况 商 盘庚主张“重我民，无尽刘（没有穷尽的杀役）” 西周 周公旦总结商亡教训，提出“敬德保民”“以德配天”理念 春秋战国 孔子提出“仁者爱人”“节用而爱人”等思想；老子主张“圣人无常心，以百姓心为心”；墨子主张“兼相爱，交相利”；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻” 汉 贾谊认为“夫民者，万世之本也，不可欺”，并提出“与民休息”政策；董仲舒提出“天之生民非为王也，而天立王以为民也” 唐 李世民提出“君依于国，国依于民”和“民可畏论”，实行轻往薄赋、劝课农桑；柳宗元提出“吏为民役”的观点 宋 张载提出“民吾同胞，物吾与也”的兼爱主张，将民本思想推向哲理化高度；未森将玉子等人的大量民本思想融入儒家经典注释，提出“天下之务，莫大于恤民” 明清 黄宗羲提出“天下为主君为客”的论断，主张“君为民害”“万民忧乐”；唐甄在（潜书）中直言“凡为帝王者皆贼也”，提出“天下难治，非民也，官也” ——摘编自张岂之《中华人文精神》等 围绕“古代民本思想的继承与发展”这一主题，从上表中提取一个或多个时期的信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $