第六单元《课外古诗词诵读》课件 2025—2026学年统编版语文七年级下册

七下第六单元课外古诗词诵读 文体常识 这类诗以历史事件、人物及陈迹作为创作题材，诗人常借登高远眺之际，咏叹过往史实、缅怀古迹，进而抒发对朝代兴衰的感慨，寄托深沉哀思，实现借古讽今的意图。因其内容多围绕古人往事展开，且频繁运用典故，在表达上呈现出委婉含蓄的特点 。 怀古诗 泊秦淮 杜牧 杜牧（803-852),字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，晚唐杰出诗人。人称“小杜”，以别于杜甫，与李商隐并称“小李杜”。尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵，有《樊川文集》。 作者简介 泊秦淮 （唐·杜牧） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女①不知亡国恨，隔江犹唱后庭花②。 课下注解：①商女：歌女。 ②后庭花：亡国之音 诗词内容 如烟的水雾笼罩着寒冷的水面，惨淡的月光映照着两岸的白沙，夜晚船只停泊在靠近酒家的秦淮河畔。 歌女们不懂得亡国的遗恨，隔着秦淮河还在唱着《玉树后庭花》。 译文 · 炼字： ·修辞： 两个“笼”字把“烟、水、月、沙”四者和谐地融合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色图，烘托出一幅迷蒙冷清的画面，渲染了悲凉的气氛。 运用了互文的修辞手法，贴切传神地勾画出秦淮河两岸迷蒙的景象，渲染了一种凄清的氛围。 （1）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 1.这两句作者是在斥责歌女吗？ 2.大家想一想，歌女以卖唱为生，既然是卖唱，就要有听众，有点歌者。这些听众可能是哪些人？ 在内忧外患下，还有时间、金钱，心情听曲的应该是： 豪门贵族、官僚士大夫 （2）(名句）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 “商女犹唱，贵族犹听”。这些豪门贵族明知这首曲子是亡国之音，却偏要听，而且是在国难当头的情况下，可见这是一群怎样的人？ 沉溺酒色，寻欢作乐，自私自利，过着醉生梦死，灯红酒绿的生活。 作者在面对着这样的一番景象，这样的一群人，他的心情应该是如何的呢？ 悲愤、感慨、鄙视、忧伤 （2）(名句）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 泊秦淮 视觉：烟、寒水、月、沙 →写景→忧愁伤感 听觉：《后庭花》→抒情→揭露讽刺 悲愤忧国 思维导图 主旨 本诗借古讽今，借陈后主的荒淫亡国讽喻晚唐统治者，含蓄委婉地表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。 贾生 李商隐 李商隐（约813-约858),字义山，号玉谿生，又号樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人。晚唐著名诗人，与杜牧并称“小李杜”。受“牛李党争”影响，李商隐在仕途上屡受排挤，靠在地方上当幕僚为生。仕途的失意与寄人篱下的生活让诗人的内心充满压抑与痛苦，他把内心情感寄托在文学创作中，形成了曼妙、幽雅、意境朦胧的诗风。有《李义山诗集》和《樊南文集》传世。 作者简介 李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。李商隐被卷入了“牛李党争”，屡受排挤，怀才不遇。于是他借凭吊贾谊来抒发自己的感慨。 创作背景 贾生 （唐·李商隐） 宣室求贤访①逐臣，贾生才调②更无伦③。 可怜④夜半虚⑤前席，不问苍生问鬼神。 课下注解：①访：咨询，征求意见。②才调：才华，这里指贾谊的政治才能。③无伦：无人能比。④可怜：可惜。 ⑤虚：徒然。 诗词内容 汉文帝求贤，在未央宫正室中召见曾被贬到长沙的贾谊，贾谊的政治才能无人能比。 可惜汉文帝半夜徒然在坐席上向前移动，靠近贾谊，以便更好地倾听，问的不是百姓生计，而是鬼神之事。 译文 “求”“访”二字，表明汉文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，表现了文帝对贾生的推崇与器重。从字面上看对汉文帝是褒扬的。 （1)宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 “求”“访”二字写出了文帝对贾谊的什么态度？ 重点赏析 第三句是全诗承、转的关键。文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。 1.“夜半”、“前席”说明了文帝是一个什么样子的人？ 勤劳，虚心倾听 2.加上“可怜”、“虚”之后，这句话意思就完全变了，本应该是对文帝的赞扬，但此时却变成了对文帝的一种？ 可怜：可惜 虚：徒然 讽刺、叹息、批判 （2)可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 欲抑先扬。诗人抓住“虚前席”“问鬼神”这两处细节描写，揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性和贤士怀才不遇的感伤。 （2)可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 郑重求贤，虚心垂询，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”。 一个皇帝不在意民生却问鬼神之事，对于贾谊这样的贤才而言意味着什么？ 可悲、可叹、怀才不遇 贾生 讽汉文实刺唐帝 怜贾生实亦自悯 （正面着笔） 求贤访臣，推服贾谊 （承转交错） 半夜垂询，垂问鬼神 思维导图 主旨 诗人借古讽今，通过描写贾谊的遭遇，揭露了封建统治者表面上求贤、敬贤，实际上不能识贤、任贤，抒发了诗人怀才不遇的感慨。 杨万里 过松源晨炊漆公店 杨万里（1127-1206),字廷秀，吉州吉水（今属江西）人，自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生”，南宋诗人。工诗，与尤袤、范成大、陆游合称为“南宋四大家”。诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，时称“诚斋体”。代表作有《诚斋集》。 作者简介 这首诗作于南宋绍熙三年（1192),诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，却一生不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。诗人途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下了这首诗。 创作背景 过松源晨炊漆公店（其五） （南宋·杨万里） 莫言下岭便无难，赚得①行人错喜欢②。 政③入万山围子里，一山放出④一山拦。 【课下注释】①赚（zuàn)得：骗得。 ②错喜欢：空欢喜 ③政：同“正”。 ④放出：把行人放过去 诗词内容 不要说从山岭上下来就没有困难，这句话使得前来爬山的人白白地欢喜一场。 当你进入到崇山峻岭的万山之中，即使一座山把行人放过去，另一座山也会阻拦去路。 译文 ·炼字： 重点赏析 （1)莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 ①“赚”字带有一种自嘲和调侃的喜剧色彩，幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，原来行人是被自己的主观想象所误。 ②“错”字表现了行人空自欢喜的失落神态。 ·修辞： ·哲理： （2)政入万山围子里，一山放出一山拦。 拟人。诗人在一“拦”－“放”中，赋予了万山以人的思想与行为，使万山有了灵性；同时也透露出行人下了一个山头后，又遇到另一个山头的沮丧，形象地反映了行人由意外、惊诧，直至恍然大悟的心理过程。 无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉，要放眼长远，认真对待，才能不断地克服困难。 过松源晨炊漆公店（其五） 议论：下岭并不容易 人生困难重重，要做好充分准备。 描摹 万山深处 圈套重重 一山放过 另一山拦 思维导图 通过写行人山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓了一个深刻的人生道理。 主 旨 赵师秀 约 客 赵师秀（1170-1219),字紫芝、灵芝，号灵秀、天乐，永嘉（今浙江温州）人，南宋诗人。他与徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）并称“永嘉四灵”，开创了“江湖诗派”一代诗风。他的诗歌创作学习晚唐诗人贾岛和姚合，形成了细腻、清灵的诗歌风格。 作者简介 约客① （南宋·赵师秀） 黄梅时节②家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花③。 ①约客：约请客人来相会。 ②黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，所以称“黄梅时节”为江南雨季。 ③落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。 诗词内容 梅雨季节家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。 已经过了午夜，约好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，看着灯花一朵一朵落下。 译文 ·画面： ·炼字： ①“家家雨”点出了季节和天气，既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集，表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因，流露出诗人对绵绵梅雨天气的无奈。 ②“处处蛙”既写池塘中蛙声阵阵，又采用以声衬静的写法，烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，同时还折射出诗人落寞孤寂的心境。 梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。 （1)黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 ·炼字： ·情感： ①“闲”字恰如其分地表现了诗人焦躁等候客人，客人却没有依约前来时无聊且无奈的心情。②“敲”字把主人约客久等不至时急躁、失落、无奈等心情刻画得极为生动。 “闲敲棋子落灯花”为本诗的点睛之笔，准确生动地表达了诗人因焦急等待而百无聊赖的情绪。 （2)有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 约客 （写景）梅雨季节，蛙声不断→乡村生活恬静 （抒情）约客未至，敲棋看灯→心情失望烦闷 思维导图 本诗通过描写诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景，生动形象地刻画了诗人闲逸、散淡和恬然自适的心境。 主 旨 $