内容正文:
始终如一,塑造优质课堂
课题
秦淮夜泊,贾生梦断
古诗中的悲情共鸣
课 型
新授课
课 时
2课时
教材分析
七下第六单元课外古诗诵读选取了四首诗歌,分别是杜牧的《泊秦淮》、李商隐的《贾生》、杨万里的《过松源晨饮炊公店》、赵师秀的《约客》,本课以杜牧的《泊秦淮》、李商隐的《贾生》相结合,了解古诗中的悲情,理解其中蕴含的情感。
教学目标
1.有感情地朗读背诵并背诵全诗;
2.理解诗歌的意思,把握商女、贾生的形象,理解诗歌意境体会字里行间蕴含的情味;
3.学习借古讽今的艺术手法,理解诗歌中蕴含的情感。
教学重点
理解诗歌的意思,把握商女、贾生的形象,理解诗歌意境体会字里行间蕴含的情味;
教学难点
学习借古讽今的艺术手法,理解诗歌中蕴含的情感。
【教学过程】
1、 情境导入
秦淮河畔的朦胧夜景,从商女的歌声中似乎听到了社会的麻木与时代的危机,而《贾生》则通过贾谊的悲剧命运,展现了理想与现实的落差以及诗人对时代的无奈。它们如同两面镜子,映照出那个时代的风貌与诗人的内心世界。让我们一起走进这两首诗,去感受诗人的忧愤与思考吧!
二、教学过程
任务一:《泊秦淮》
(一)基础知识
1. 作者介绍
【杜牧】(公元803—公元约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。
因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。杜牧与李商隐并称“小李杜”。
2. 诗歌体裁
怀古诗:以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、借古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。
(二)朗读诗歌,读准字音,注意节奏。
泊秦淮 杜牧
烟笼/寒水/月笼沙, 夜泊/秦淮/近酒家。 商女/不知/亡国恨, 隔江/犹唱/后庭花。
二、诗歌解析,探究诗情。
1.理解诗题
泊秦淮
泊:停船靠岸
秦淮:即秦淮河,长江下游支流,相传是秦时为疏通淮水开凿。秦淮河流经的南京夫子庙一带,在六朝时十分繁华。
2.理解诗意
译文:迷蒙的月色和轻烟笼罩着清冷的河水和白沙。夜晚把船停泊在秦淮河岸边靠近酒家的地方。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
3.诗歌解析
“夜泊秦淮近酒家”你从中读到了哪些信息?
点明时间:夜晚
地 点:秦淮河岸,靠近酒家
“夜泊秦淮近酒家”在全诗结构上起什么作用?
1.照应题目“泊秦淮”;
2.点明时间:夜,地点:秦淮河畔的酒家;
3.以“近酒家”引发思古之幽情;
“烟笼寒水月笼沙”给我们呈现了一幅怎样的画面和心境?
“笼”,笼罩的意思,两个“笼”字把烟、水、月、沙四种景物融合在一起,描绘出一幅朦胧的水色夜景图,渲染出凄清的气氛。
“寒”,寒冷的意思,一个“寒”字,不但让人想到时值深秋或冬季,而且在心头掠过一丝寒意。
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
商 女:歌女。
《后庭花》:用典,原名是《玉树后庭花》,是陈后主创制的靡靡之音,它在南陈灭亡之后,被称为“亡国之音”。
链接材料1:
材料一:《辞源》《汉语大词典》等现代权威工具书,释“商女”均为“歌女”。在唐诗中第一次出现“商女”意象的并非杜牧的《泊秦淮》。一为初盛唐之际张说的《安乐郡主花烛行》,一为中唐大诗人白居易的《读张籍古乐府》。
材料二:唐代的妓乐非常盛行,贵族富户家中多蓄养歌舞家妓,供贵族娱乐赏玩,对于主人而言,她们是绝对的私人财产。王公贵族之家的姬妾、家妓常有数百人之多。“商女”尽管身份有别,一为宫妓,一为家妓,但她们的本质和命运却是相同的,都是供人娱乐的歌儿舞女。
链接材料2:
玉树后庭花·丽宇芳林对高阁
南北朝·陈叔宝
丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。
花开花落不长久,落红满地归寂中。
《玉树后庭花》是陈叔宝谱曲的得意之作,盛传一时。直到隋军南下,兵临建康(今江苏南京),他们还在宫中演奏此曲。隋兵突入宫门,陈叔宝带着他的张贵妃、孔贵嫔躲进景阳殿的枯井中,让隋军瓮中捉鳖,陈朝就这样随着这支曲子的停唱而覆亡。正因如此,《玉树后庭花》成了亡国之音的代名词。
链接材料3:
杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸、看到藩镇的拥兵自固、看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。
六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所,“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此,眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,触景生情;又想到唐朝国势日衰,当权者昏庸、荒淫,便感慨万千,写下了这首《泊秦淮》。
商女的本质和命运却是相同的,都是供人娱乐的歌儿舞女。当时的唐王朝百孔千疮,在内忧外患下,还有时间、金钱,心情听曲的应该是:
豪门贵族、官僚士大夫
他们沉溺酒色,寻欢作乐,自私自利,过着醉生梦死的生活。
作者在面对着这样的一番景象,这样的一群人,他的心情应该是如何的呢?
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
“不知”一词,既饱含着诗人对“商女”无知的愤懑,更以含蓄的方式,把批判的矛头指向了那些沉湎享乐、漠视国事的达官显贵,也就是醉生梦死的统治阶层。表现作者内心的悲愤、感慨、鄙视、忧伤、忧虑。
这首诗运用了什么写作手法?表达了诗人怎样的情感?
借古讽今(或曲笔)。借陈后主因追求荒淫享乐终致亡国的历史,讽刺那些不从中吸取教训而醉生梦死的晚唐统治者,表现了诗人对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
三、主旨探究
“商女不知亡国恨”,表面上是写卖唱的歌女不懂亡国之恨,实际上是借题发挥,抨击了那些荒淫无度、昏庸无能的统治者,表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的鄙视。
陈后主醉生梦死,亡了国,这些豪门贵族不以为鉴,一样会步陈后主的后尘,除了忧伤、悲愤外,从作者对历史兴亡的感慨中,我们还可以感受到作者对于国家的忧虑。
4、 课堂小练
1、诗中运用的形象的动词描绘了一幅迷茫、冷落景色的诗句是哪两句?
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
2、表达诗人关心国家命运而无比忧愤的诗句是哪两句?
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
任务二:贾 生 李商隐
1、 基础知识
(1) 人物介绍
贾谊(前200-前168),西汉政论家、文学家,洛阳人。18岁以文才闻名,被汉文帝召为博士,后遭权贵排挤贬为长沙王太傅。代表作《过秦论》《治安策》针砭时弊,辞赋《吊屈原赋》寄托身世之悲。后任梁怀王太傅,因王坠马亡故抑郁而终,年仅33岁。其政论雄辩犀利,辞赋情感深挚,开汉代骚体赋先河,成为后世怀才不遇的典型意象。
(2)作者介绍
李商隐(813—858),字义山,号玉溪生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内沁阳。他是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。作品收录为《李义山诗集》。
他的诗,有的是直接对时事政治表示态度的;有的是借古讽今,歌咏历史题材;有的是抒写友朋生死之情的;有的是感伤身世之作,而人们最熟悉的则是他的爱情诗。这些异常复杂的内容,又几乎都是和他的身世遭遇有着密切的联系。
李商隐是晚唐诗坛的一颗明星。他的多愁善感和繁博的事象及复杂的意念,在他的诗里往往是避实就虚,透过一种象征手法把它表现出来。他的近体诗,尤其是七律更有独特的风格,绣织丽字,镶嵌典故,包藏细密,意境朦胧,对诗的艺术形式发展有重大贡献。著有《玉溪生诗》。
(3)写作背景
晚唐时期,许多皇帝,大都崇佛媚道、服药求仙、不顾民生、不任贤才,李商隐无法施展自己的抱负。而且李商隐被卷入了牛李党争、屡遭排挤、怀才不遇,于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨。
贾谊贬长沙,久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径,特意选取贾谊自长沙召回、宣室夜对的情节作为诗材。
2、 听读诗歌,尝试朗读:读准字音,注意节奏。
贾生
李商隐
宣室/求贤/访逐臣,
贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席,
不问/苍生/问鬼神。
读准节奏、读出韵脚、感知诗意
三、再读诗歌,理解诗意。
1.宣室:汉代未央宫前殿正室。
2.访:咨询,征求意见。
3.逐臣:被放逐的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。
4.才调:才华。这里指贾谊的政治才能。
5.可怜:可惜。
6.虚:徒然。
7.前席:指汉文帝在座席上向前移动,靠近贾谊,以便更好地倾听。
8.苍生:指百姓。
译文:汉文帝为了访求贤士,在宣室召见逐臣。
那贾谊才华横溢,实在是超群绝伦。
可惜两人谈到夜半,文帝枉自前移坐席;
不问国计民生,只问那无稽的鬼神。
四、解读诗歌,理解诗情。
1.诗歌前两句写了什么历史事件?突出人物什么特点?
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
历史事件:汉文帝在宣室(汉代未央宫前殿的正室)咨询被贬谪的大臣贾谊;
文帝特点:贤明君主(宣室、求、访)求贤意愿殷切和诚恳;
贾谊特点:才华高超、无与伦比。
情 感:赞扬圣君贤臣。
宣室求贤访逐臣
一“求”一“访”(咨询),把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来,特别还是对一位被贬的臣子,仿佛在热烈颂扬汉文帝求贤意愿之切、之殷,待贤态度之诚、之谦,可谓求贤若渴,虚怀若谷。从字面上看对汉文帝是褒扬的。
2.诗歌后两句表达了作者的什么看法?你从哪里看出来?
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
可怜:可惜,可叹。(转折,悬念)
夜半虚前席:彻夜长谈、虚心倾听;
不问苍生:不关心百姓疾苦;
问鬼神:只关心求仙访道鬼神之事。
3.“可怜夜半虚前席”运用了什么描写?有什么作用?
细节描写生动传神。“夜半虚前席”,把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得维妙维肖,这种善于选取典型细节,善于“从小物寄慨”的艺术手段,正是李商隐咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染,把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处。
4.前三句如何写文帝和贾生?分别突出两个人什么形象特点?
文帝
求访:求贤若渴、虚怀若谷
前席:虚心垂询、凝神倾听
贾生
才调无伦:才华横溢、议论风发、无与伦比
表面上看汉文帝对贾生才华的重视,圣主求贤。
事实上又是怎样呢?
“不问苍生问鬼神”
郑重求贤,虚心垂询,乃至“夜半前席”,不是为了询求治国安民之道,却是为了“问鬼神”的本原问题!这究竟是什么样的求贤,对贤者又究竟意味着什么?
诗人没有点破,而是通过“问”与“不问”的对照,让读者自己得出结论。辞锋极犀利,讽刺极辛辣,感慨极深沉。
欲抑先扬,对贾生的同情、感到惋惜;
对汉文帝不重视人才的讥讽。
5.本首诗仅仅是为了讽刺汉文帝吗?有没有深层含义?
从表面看,诗人是讽刺汉文帝,实际上是托古讽今,晚唐许多皇帝大都崇佛或信道,服药求仙,以求长生,而不问民生疾苦,更难礼贤下士。同时,诗人怜贾谊正是自怜。既嘲讽了封建统治者求贤的虚伪,也寄寓了自己怀才不遇的感慨。
链接材料1:
仕途坎坷的李商隐
李商隐年轻时即以文才受令狐楚的赏识,可是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。当时牛李党争正在尖锐时期,令狐楚是牛党,王茂元则与李党有关。
宣宗即位以后,牛党当权,令狐楚儿子当了宰相,打击一切与李党有关的人,从此李商隐一直被压抑而抬不起头。几次到长安活动,只补得了一个太常博士。最后死于荥阳,年仅四十七岁。
链接材料2:
怀才不遇的贾谊
贾谊(前200-前168),西汉政论家、文学家,洛阳人。18岁以文才闻名,被汉文帝召为博士,后遭权贵排挤贬为长沙王太傅。代表作《过秦论》《治安策》针砭时弊,辞赋《吊屈原赋》寄托身世之悲。后任梁怀王太傅,因王坠马亡故抑郁而终,年仅33岁。其政论雄辩犀利,辞赋情感深挚,开汉代骚体赋先河,成为后世怀才不遇的典型意象。
对比中悟诗情
西汉
贾谊
晚唐
李商隐
不问苍生问鬼神
逐臣
才调无伦
被问鬼神
心系汉室
晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸
晚唐著名诗人。
武宗好仙,荒废国事。宦官弄权。
牛李党争,深受其害。
辗转藩镇,潦倒终身。
相同点:不关心民生疾苦,不能任用贤才。封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。讽刺封建统治者求贤的虚伪。(借古讽今)
相同点:仕途坎坷,终遭贬谪,志向未就,壮志未酬。(怀才不遇)
五、主旨探究
本诗借古讽今,讽刺晚唐统治者昏庸无能。晚唐许多皇帝大都亲佛或信道,服药求仙,以求长生不老;而不问百姓疾苦,更难礼贤下士。诗人矛头所指,显然是当时现实中的统治者。
同时,怜贾谊,正是作者自怜,也抒发了作者怀才不遇的深沉感慨。
六理解性默写
(1)杜牧在《泊秦淮》中借月亮创设了一种朦胧凄清的意境的诗句是“_烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家_”。
(2)杜牧在《泊秦淮》中抨击统治者沉湎酒色,不理朝政,表现诗人忧患意识的诗句是:商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花。
(3)杜牧的《泊秦淮》中“_商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花”两句运用典故,表达了作者对醉生梦死的统治者的讽刺,对国家命运的关切和忧虑。
(4)李商隐在《贾生》中用“可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神”的诗句借古讽今,揭示唐朝晚期皇帝求仙访道、不顾国计民生的现实。
对比中感诗意
人物形象
国家命运
情感
诗人形象
共同点
《泊秦淮》
地位卑微、命运悲惨的商女
内忧外患
讽刺醉生梦死的晚唐统治者
关怀忧虑国家命运的士大夫
忧国哀时
《贾生》
天赋绝伦、怀才不遇的贾谊
昏君当道
讽刺识人不清的统治者, 哀叹贾谊的命运
怀才不遇、命途多舛的落魄文人
七、课堂小结
秦淮夜泊,贾生梦断
古诗中的悲情共鸣
“秦淮商女”代表了《泊秦淮》中在秦淮河畔唱着亡国之音的歌女,她们的歌声背后是社会的麻木和堕落;“汉廷贾生”则是《贾生》中才华横溢却被排挤的贾谊,象征着统治者的昏庸和人才的被埋没。忧国哀时,如同悲歌一般令人感慨。
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秦淮夜泊
古诗中的悲情共鸣
贾生梦断
泊
秦
(唐) 杜牧
淮
核 心 素 养
1.有感情地朗读背诵并背诵全诗;
2.理解诗歌的意思,把握商女、贾生的形象,理解诗歌意境体会字里行间蕴含的情味;
3.学习借古讽今的艺术手法,
理解诗歌中蕴含的情感。
【杜牧】(公元803—公元约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
走 近 作 者
杜
牧
杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。杜牧与李商隐并称“小李杜”。
诗 歌 载 体
以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、借古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。
怀
古
诗
烟笼/寒水/月笼沙,
夜泊/秦淮/近酒家。
商女/不知/亡国恨,
隔江/犹唱/后庭花。
杜牧
泊秦淮
一、朗读诗歌,读准字音,注意节奏
二、诗歌解析,探究诗情。
1.理解诗题
泊
秦
淮
泊:停船靠岸
秦淮:即秦淮河,长江下游支流,相传是秦时为疏通淮水开凿。秦淮河流经的南京夫子庙一带,在六朝时十分繁华。
2.理解诗意
修辞:互文
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
译文:迷蒙的月色和轻烟笼罩着清冷的河水和白沙。夜晚把船停泊在秦淮河岸边靠近酒家的地方。
清冷的河水
笼罩
秦淮河
写 景
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
译文:卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
修辞:用典
歌女
《玉树后庭花》的简称,
南朝亡国之君陈叔宝所作,后世多称亡国之音。
3.诗歌解析
点明时间:
夜晚
秦淮河岸,
靠近酒家
“夜泊秦淮近酒家”你从中读到了哪些信息?
地 点:
“夜泊秦淮近酒家”在全诗结构上起什么作用?
1.照应题目“泊秦淮”;
2.点明时间:夜,地点:秦淮河畔的酒家;
3.以“近酒家”引发思古之幽情;
,寒冷的意思,一个“寒”字,不但让人想到时值深秋或冬季,而且在心头掠过一丝寒意。
,笼罩的意思,两个“笼”字把烟、水、月、沙四种景物融合在一起,描绘出一幅朦胧的水色夜景图,渲染出凄清的气氛。
“烟笼寒水月笼沙”给我们呈现了一幅怎样的画面和心境?
“笼”
“寒”
商女不知亡国恨,
隔江犹唱后庭花。
商 女:歌女。
《后庭花》:用典,原名是《玉树后庭花》,是陈后主创制的靡靡之音,它在南陈灭亡之后,被称为“亡国之音”。
《辞源》《汉语大词典》等现代权威工具书,释“商女”
均为“歌女”。在唐诗中第一次出现“商女”意象的并非杜牧的
《泊秦淮》。一为初盛唐之际张说的《安乐郡主花烛行》,一为中
唐大诗人白居易的《读张籍古乐府》。
链接材料1:
材料一
唐代的妓乐非常盛行,贵族富户家中多蓄养歌舞家妓,供贵
族娱乐赏玩,对于主人而言,她们是绝对的私人财产。王公贵族之家的姬妾、家妓常有数百人之多。“商女”尽管身份有别,一为宫妓,一为家妓,但她们的本质和命运却是相同的,都是供人娱乐的歌儿舞女。
材料二
链接材料2:
玉树后庭花·丽宇芳林对高阁
南北朝·陈叔宝
丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。
花开花落不长久,落红满地归寂中。
《玉树后庭花》是陈叔宝谱曲的得意之作,盛传一时。直到隋军南下,兵临建康(今江苏南京),他们还在宫中演奏此曲。隋兵突入宫门,陈叔宝带着他的张贵妃、孔贵嫔躲进景阳殿的枯井中,让隋军瓮中捉鳖,陈朝就这样随着这支曲子的停唱而覆亡。正因如此,《玉树后庭花》成了亡国之音的代名词。
链接材料3:
杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸、看到藩镇的拥兵自固、看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。
杜
牧
六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所,“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此,眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,触景生情;又想到唐朝国势日衰,当权者昏庸、荒淫,便感慨万千,写下了这首《泊秦淮》。
商女的本质和命运却是相同的,都是供人娱乐的歌儿舞女。当时的唐王朝百孔千疮,在内忧外患下,还有时间、金钱,心情听曲的应该是:
豪门贵族、官僚士大夫
他们沉溺酒色,寻欢作乐,
自私自利,过着醉生梦死的生活。
作者在面对着这样的一番景象,
这样的一群人,他的心情应该是如何的呢?
“不知”一词,既饱含着诗人对“商女”无知的愤懑,更以含蓄的方式,把批判的矛头指向了那些沉湎享乐、漠视国事的达官显贵,也就是醉生梦死的统治阶层。表现作者内心的悲愤、感慨、鄙视、忧伤、忧虑。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
这首诗运用了什么写作手法?表达了诗人怎样的情感?
借陈后主因追求荒淫享乐终致亡国的历史,讽刺那些不从中吸取教训而醉生梦死的晚唐统治者,表现了诗人对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
借古讽今
(或曲笔)。
主 旨 探 究
“商女不知亡国恨”,表面上是写卖唱的歌女不懂亡国之恨,实际上是借题发挥,抨击了那些荒淫无度、昏庸无能的统治者,表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的鄙视。
陈后主醉生梦死,亡了国,这些豪门贵族不以为鉴,
一样会步陈后主的后尘,除了忧伤、悲愤外,
从作者对历史兴亡的感慨中,我们还可以感
受到作者对于国家的忧虑。
课 堂 练 习
1、诗中运用的形象的动词描绘了一幅迷茫、冷落景色的诗句是哪两句?
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
2、表达诗人关心国家命运而无比忧愤的诗句是哪两句?
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
贾
生
-李商隐
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走 近 人物
贾
谊
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(前200-前168),西汉政论家、文学家,洛阳人。18岁以文才闻名,被汉文帝召为博士,后遭权贵排挤贬为长沙王太傅。代表作《过秦论》《治安策》针砭时弊,辞赋《吊屈原赋》寄托身世之悲。后任梁怀王太傅,因王坠马亡故抑郁而终,年仅33岁。其政论雄辩犀利,辞赋情感深挚,开汉代骚体赋先河,成为后世怀才不遇的典型意象。
走 近 作者
李
商
(前200-前168),西汉政论家、文学家,洛阳人。18岁以文才闻名,被汉文帝召为博士,后遭权贵排挤贬为长沙王太傅。代表作《过秦论》《治安策》针砭时弊,辞赋《吊屈原赋》寄托身世之悲。后任梁怀王太傅,因王坠马亡故抑郁而终,年仅33岁。其政论雄辩犀利,辞赋情感深挚,开汉代骚体赋先河,成为后世怀才不遇的典型意象。
隐
他的诗,有的是直接对时事政治表示态度的;有的是借古讽今,歌咏历史题材;有的是抒写友朋生死之情的;有的是感伤身世之作,而人们最熟悉的则是他的爱情诗。这些异常复杂的内容,又几乎都是和他的身世遭遇有着密切的联系。
李商隐是晚唐诗坛的一颗明星。他的多愁善感和繁博
的事象及复杂的意念,在他的诗里往往是避实就虚,透过
一种象征手法把它表现出来。他的近体诗,尤其是
七律更有独特的风格,绣织丽字,镶嵌典故,
包藏细密,意境朦胧,对诗的艺术形式发展
有重大贡献。著有《玉溪生诗》。
写 作 背 景
晚唐时期,许多皇帝,大都崇佛媚道、服药求仙、不顾民生、不任贤才,李商隐无法施展自己的抱负。而且李商隐被卷入了牛李党争、屡遭排挤、怀才不遇,于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨。
贾谊贬长沙,久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径,特意选取贾谊自长沙召回、宣室夜对的情节作为诗材。
贾生
李商隐
宣室/求贤/访逐臣,
贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席,
不问/苍生/问鬼神。
一、听读诗歌,尝试朗读:读准字音,注意节奏。
读准节奏
读出韵脚
感知诗意
贾生
李商隐
宣室/求贤/访逐臣,
贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席,
不问/苍生/问鬼神。
二、再读诗歌,理解诗意。
1.宣室:汉代未央宫前殿正室。
2.访:咨询,征求意见。
3.逐臣:被放逐的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。
4.才调:才华。这里指贾谊的政治才能。
5.可怜:可惜。
6.虚:徒然。
7.前席:指汉文帝在座席上向前移动,靠近贾谊,以便更好地倾听。
8.苍生:指百姓。
理 解 诗 意
汉文帝为了访求贤士,在宣室召见逐臣。
那贾谊才华横溢,实在是超群绝伦。
可惜两人谈到夜半,文帝枉自前移坐席;
不问国计民生,只问那无稽的鬼神。
三、解读诗歌,理解诗情。
1.诗歌前两句写了什么历史事件?突出人物什么特点?
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
历史事件:
文帝特点:
贾谊特点:
情 感:
汉文帝在宣室(汉代未央宫前殿的正室)咨询被
贬谪的大臣贾谊;
贤明君主(宣室、求、访)求贤意愿殷切和诚恳;
才华高超、无与伦比。
赞扬圣君贤臣。
一“求”一“访”(咨询),把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来,特别还是对一位被贬的臣子,仿佛在热烈颂扬汉文帝求贤意愿之切、之殷,待贤态度之诚、之谦,可谓求贤若渴,虚怀若谷。从字面上看对汉文帝是褒扬的。
宣室求贤访逐臣
2.诗歌后两句表达了作者的什么看法?你从哪里看出来?
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
可怜:可惜,可叹。(转折,悬念)
夜半虚前席:彻夜长谈、虚心倾听;
不问苍生:不关心百姓疾苦;
问鬼神:只关心求仙访道鬼神之事。
3.“可怜夜半虚前席”运用了什么描写?有什么作用?
细节描写生动传神。“夜半虚前席”,把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得维妙维肖,这种善于选取典型细节,善于“从小物寄慨”的艺术手段,正是
李商隐咏史诗的绝招。通过这个生动的细节
的渲染,把由“求”而“访”而赞的那架
“重贤”的云梯升到了最高处。
4.前三句如何写文帝和贾生?分别突出两个人什么形象特点?
文
帝
才调无伦:才华横溢、
议论风发、无与伦比
贾
谊
表面上看汉文帝对贾生才华的重视,
圣主求贤。事实上又是怎样呢?
求访:求贤若渴、虚怀若谷
前席:虚心垂询、凝神倾听r
“不问苍生问鬼神”
郑重求贤,虚心垂询,乃至“夜半前席”,不是为了询求治国安民之道,却是为了“问鬼神”的本原问题!这究竟是什么样的求贤,对贤者又究竟意味着什么?
诗人没有点破,而是通过“问”与“不问”的对照,让读者自己得出结论。辞锋极犀利,讽刺极辛辣,感慨极深沉。
欲抑先扬,对贾生的同情、感到惋惜;
对汉文帝不重视人才的讥讽。
5.本首诗仅仅是为了讽刺汉文帝吗?有没有深层含义?
从表面看,诗人是讽刺汉文帝,实际上是托古讽今,晚唐许多皇帝大都崇佛或信道,服药求仙,以求长生,而不问民生疾苦,更难礼贤下士。同时,诗人怜贾谊正是自怜。既嘲讽了封建统治者求贤的虚伪,也寄寓
了自己怀才不遇的感慨。
仕途坎坷的李商隐
李商隐年轻时即以文才受令狐楚的赏识,可是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。当时牛李党争正在尖锐时期,令狐楚是牛党,王茂元则与李党有关。
宣宗即位以后,牛党当权,令狐楚儿子当了宰相,打击一切与李党有关的人,从此李商隐一直被压抑而抬不起头。几次到长安活动,只补得了一个太常博士。
最后死于荥阳,年仅四十七岁。
链接材料1:
贾谊(前200-前168),西汉政论家、文学家,洛阳人。18岁以文才闻名,被汉文帝召为博士,后遭权贵排挤贬为长沙王太傅。代表作《过秦论》《治安策》针砭时弊,辞赋《吊屈原赋》寄托身世之悲。后任梁怀王太傅,因王坠马亡故抑郁而终,年仅33岁。其政论雄辩犀利,辞赋情感深挚,开汉代骚体赋先河,成为后世怀才不遇的典型意象。
怀才不遇的贾谊
链接材料1:
对比中悟诗情
西汉
贾谊 晚唐 李商隐
不问苍生问鬼神
逐臣
才调无伦
被问鬼神
心系汉室
晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸 晚唐著名诗人。
武宗好仙,荒废国事。宦官弄权。
牛李党争,深受其害。
辗转藩镇,潦倒终身。
相同点:不关心民生疾苦,不能任用贤才。封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。讽刺封建统治者求贤的虚伪。(借古讽今)
相同点:仕途坎坷,终遭贬谪,志向未就,壮志未酬。(怀才不遇)
主 旨 探 讨
本诗借古讽今,讽刺晚唐统治者昏庸无能。晚唐许多皇帝大都亲佛或信道,服药求仙,以求长生不老;而不问百姓疾苦,更难礼贤下士。
诗人矛头所指,显然是当时现实中的统治者。
同时,怜贾谊,正是作者自怜,
也抒发了作者怀才不遇的深沉感慨。
(1)杜牧在《泊秦淮》中借月亮创设了一种朦胧凄清的意境的诗句是“______________,______________”。
(2)杜牧在《泊秦淮》中抨击统治者沉湎酒色,不理朝政,表现诗人忧患意识的诗句是:______________,______________。
(3)杜牧的《泊秦淮》中“______________,______________”两句运用典故,表达了作者对醉生梦死的统治者的讽刺,对国家命运的关切和忧虑。
(4)李商隐在《贾生》中用“_____________,_____________”的诗句借古讽今,揭示唐朝晚期皇帝求仙访道、不顾国计民生的现实。
烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家
商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神
人物形象 国家命运 情感 诗人形象 共同点
《泊秦淮》 地位卑微、命运悲惨的商女
内忧外患 讽刺醉生梦死的晚唐统治者 关怀忧虑国家命运的士大夫
忧国哀时
《贾生》 天赋绝伦、怀才不遇的贾谊
昏君当道 讽刺识人不清的统治者, 哀叹贾谊的命运
怀才不遇、命途多舛的落魄文人
对比中悟诗情
“秦淮商女”代表了《泊秦淮》中在秦淮河畔唱着亡国之音的歌女,她们的歌声背后是社会的麻木和堕落; “汉廷贾生”则是《贾生》中才华横溢却被排挤的贾谊,
象征着统治者的昏庸和人才的被埋没。
忧国哀时,如同悲歌一般令人感慨。
秦淮夜泊,贾生梦断
古诗中的悲情共鸣
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2019
Blues
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