《兰亭集序》作业设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

2026年祁阳市优质教学资源评选活动 ---高二年级下册第三单元第10课《兰亭集序》作业设计 （注：标题采用四号宋体，正文采用五号宋体，1.5 倍行距。模板可根据需求稍微调整） 课程基本信息 主备人 蒋如林 课型 新授课 学科 语文 年级 高二 学段 高中 版本章节 统编版 作业设计 课标要求 1. 积累文言实词（如“集、会、临、列、观、察”等）、虚词（如“之、其、以、所”等）及特殊句式（判断句、省略句、倒装句），能准确翻译重点句子，夯实文言基础。 2. 把握文章思路，理解作者由“乐”到“悲”再到“悟”的情感变化，体会作者对人生短暂、世事无常的感慨，以及对生命价值的思考。 3. 品味文章简洁自然、清丽流畅的语言风格，感受魏晋文人的审美情趣和精神追求，提升文言文阅读与鉴赏能力。 4. 结合文本情境，开展仿写、拓展思考等实践活动，实现文言知识的迁移运用，培养语文核心素养。 教材分析 《兰亭集序》是统编版高中语文选择性必修下册第三单元的核心篇目，属于“中华传统文化经典研习”任务群。本文是东晋书法家王羲之的代表作，兼具文学价值与书法价值，是魏晋散文的典范之作。文章以兰亭雅集为缘起，描绘了“天朗气清，惠风和畅”的春日盛景，记录了文人雅士“流觞曲水，列坐其次”的雅趣，进而由眼前之乐生发对人生短暂、世事变迁的感慨，最终以“死生亦大矣”的思考收束，情感真挚，意蕴深远。 学情分析 学生已具备一定的文言文阅读基础，能够借助注释、工具书理解简单文言文的大意，积累了部分文言实词、虚词和特殊句式，但对复杂文言句式的翻译、文章深层情感的把握仍有不足。从认知特点来看，高二学生思维逐渐成熟，具备一定的思辨能力，能够结合文本语境分析作者的情感变化，但对魏晋时期的社会背景、文人心态了解较少，难以深入理解作者“悲”与“悟”的深层内涵。此外，学生对文言文的学习多停留在“翻译、背诵”层面，缺乏对文本语言、情感、文化内涵的深度鉴赏，迁移运用能力较弱。 作业设计思路 立足教材特点和学情实际，坚持“分层设计、循序渐进、学以致用”的原则，围绕“基础巩固—能力提升—拓展迁移”三个维度展开，兼顾知识性、趣味性和实践性，实现“以练促学、以练促悟”。 1. 基础层：聚焦文言基础，落实课标中“积累文言知识”的要求，设计字词、翻译类作业，帮助学生夯实基础，确保全员掌握核心知识点； 2. 提升层：聚焦文本鉴赏，围绕文章情感、语言、思路设计题目，引导学生深入理解作者的情感变化和文章的文化内涵，提升鉴赏能力； 3. 拓展层：聚焦迁移运用，结合文本情境设计仿写、思辨探究类作业，链接现实生活，引导学生思考生命价值，实现文言知识的迁移运用，培养核心素养。 作业设计内容 一、基础巩固层 1. 解释下列句中加点的文言实词，注明词性并结合语境翻译该词所在句子。 （1）群贤毕至，少长咸集 （毕、咸） （2）此地有崇山峻岭，茂林修竹 （修） （3）引以为流觞曲水，列坐其次 （次） （4）足以极视听之娱，信可乐也 （极、信） （5）夫人之相与，俯仰一世 （相与、俯仰） （6）况修短随化，终期于尽 （修、化、期） 2. 指出下列句中加点虚词的意义和用法。 （1）之：① 会于会稽山阴之兰亭 ② 夫人之相与 ③ 及其所之既倦 （2）以：① 引以为流觞曲水 ② 亦足以畅叙幽情 ③ 犹不能不以之兴怀 3. 翻译下列重点句子，注意特殊句式的调整。 （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （2）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 （3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 4. 背诵《兰亭集序》全文，重点默写“夫人之相与……悲夫！”这一段落。 二、创新提升层 1.文章开头描绘了怎样的兰亭雅集场景？作者从中感受到了怎样的乐趣？（用原文语句概括，并简要分析） 2. 语言鉴赏：本文语言简洁自然、清丽流畅，被誉为“千古绝唱”。请选取文中你最喜欢的一个句子，从炼字、句式、意境等角度进行赏析。 3. 思辨探究：作者在文中感慨“人生短暂，世事无常”，但最终没有陷入消极悲观，而是以“死生亦大矣”的思考警醒世人。结合文本，谈谈你对作者这种生命态度的理解。 参考答案 1.兰亭雅集场景：原文为“群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”“天朗气清，惠风和畅”。 简要分析：场景兼具自然之美与人文之雅，既有崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍的清幽景致，又有贤才云集、流觞赋诗、畅叙幽情的雅趣；作者感受到的乐趣是“足以极视听之娱，信可乐也”，即仰观宇宙、俯察万物的视觉之乐，流觞咏诗、畅叙幽情的情志之乐，以及天朗气清、惠风和畅的心境之乐。 2.选取句子“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。 赏析：炼字上，“仰”“俯”两个动词精准勾勒出人的动作姿态，“大”“盛”二字分别凸显宇宙的辽阔与万物的繁多，用词简洁而意蕴丰富；句式上，采用对偶句式，“仰观”对“俯察”，“宇宙之大”对“品类之盛”，对仗工整、句式整齐，兼具对称美与韵律美；意境上，以俯仰之间的视角，展现出宇宙的浩瀚与万物的生机，营造出一种开阔悠远的意境，既体现了文人的旷达胸怀，也彰显了文章清丽自然的语言特色。 3.作者的生命态度是“正视生命、珍视生命，不沉溺悲戚、不空谈虚无”，是一种理性、积极的生命观，既不回避生命的有限性，也不陷入消极悲观的情绪。 作者在文中开篇描绘兰亭雅集的欢乐场景，享受自然与人文之乐，体现了对美好生活的热爱；随后由眼前之乐生发感慨，直面“人生短暂、世事无常”的现实，感慨美好事物转瞬即逝、生命终将走向尽头，这份“悲”并非消极颓废，而是对生命本质的清醒认知——正是因为认识到生命有限，才更能体会到生命的珍贵。 作者批判“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的虚妄之说，提出“死生亦大矣”的观点，警醒世人正视死生、珍惜时光，不被虚无主义误导。 三、拓展迁移层 1. 仿写练习：结合你生活中的某次聚会（如同学会、家庭聚会等），模仿《兰亭集序》的写法，写一段短文（150字左右），描绘聚会场景，表达自己的感受。 2. 文化拓展：查阅资料，了解“魏晋风度”的内涵，结合《兰亭集序》，谈谈王羲之的言行举止体现了怎样的魏晋文人精神？（不少于200字） 3. 实践探究：结合当下生活，谈谈你对“生命价值”的理解。我们应该如何在短暂的人生中实现自己的价值？（不少于200字） 参考答案： 1. 癸卯之秋，桂香满庭，会于家中庭院，宴亲友也。至亲毕至，长幼咸集。庭中有金桂缀枝，香溢四邻，又有石桌石凳，陈果置酒，围坐其间。虽无丝竹雅乐之盛，一语一笑，亦足以叙天伦之乐。是日也，风清日暖，秋光正好。闲谈过往趣事，共话岁月温情，目之所及，皆为至亲；心之所感，尽是安然。俯仰之间，方觉亲情绵长，世事安稳，虽无兰亭雅集之韵，然此情此景，亦足以慰心怀、乐无穷也 2. “魏晋风度”是魏晋时期文人所秉持的一种精神特质，核心是追求精神自由、注重个性张扬，挣脱礼教束缚，崇尚自然本真，同时暗含对生命价值的深刻思考，兼具放达与深情的特质。 暮春之初，王羲之与群贤齐集兰亭，修禊祈福、流觞赋诗，不刻意追求奢华排场，只以山水为伴、以诗文会友，体现了魏晋文人“崇尚自然、回归本真”的追求，挣脱了世俗礼教的桎梏，展现出放达随性的气度。文中描绘“天朗气清，惠风和畅”的盛景，既赏山水之美，又抒内心幽情，将自然之景与个人情志相融，彰显了文人对精神世界的珍视。 更难得的是，王羲之并未沉溺于眼前之乐，而是由聚会之欢生发对人生短暂、世事无常的感慨，批判“一死生”“齐彭殇”的虚妄，强调“死生亦大矣”，这份对生命的敬畏与思考，正是魏晋文人精神的核心。 3. 我认为，生命的价值不在于长度，而在于厚度与温度——它不是生命存续的时间长短，而是一个人在有限的人生中，所创造的价值、传递的温暖，以及对自我、对他人、对社会的意义。正如王羲之在《兰亭集序》中所悟，人生短暂、世事无常，但“死生亦大矣”，正因生命有限，才更要珍惜时光，实现自我价值。 在当下快节奏的生活中，实现生命价值无需追求惊天动地的壮举，可从点滴小事做起。作为高二学生，认真对待每一次学习，夯实知识基础，提升自身素养，是对自我生命的负责；尊重师长、关爱亲友，主动帮助身边有需要的人，传递善意与温暖，是生命温度的体现；关注社会、心怀家国，在力所能及的范围内承担社会责任，是生命厚度的延伸。 四、新高考模拟试题 阅读下面的文言文，完成1～4题。 兰亭集序（王羲之） 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ） A. 夫人之相与/俯仰一世/或取诸怀抱/悟言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外/ B. 夫人之相与俯仰/一世/或取诸怀抱悟言/一室之内或因寄所托/放浪形骸之外/ C. 夫人之相与/俯仰一世或取诸/怀抱悟言/一室之内或因寄所托/放浪形骸之外/ D. 夫人之相与俯仰一世/或取诸怀抱/悟言一室之内或因寄/所托放浪形骸之外/ 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. “永和九年”中的“永和”是东晋穆帝司马聃的年号，年号是古代帝王用来纪年的一种名号，始于汉武帝时期。 B. “修禊事也”中的“修禊”是古代民俗，古人于农历三月上旬巳日到水边洗涤，以祓除不祥、祈求福运，是古代重要的祈福仪式之一。 C. “茂林修竹”中的“修”意为“高大、修长”，“况修短随化”中的“修”意为“寿命长”，二者词性相同但词义不同。 D. “齐彭殇为妄作”中的“彭殇”指彭祖和殇子，彭祖是传说中活了八百岁的长寿之人，殇子指未成年而夭折的孩子，二者分别代表长寿与短命。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 永和九年暮春时节，王羲之与众多贤才雅士齐聚会稽山阴的兰亭，举行修禊祈福仪式，众人列坐曲水之旁，饮酒赋诗，畅叙内心的幽深情志。 B. 集会当日，天气晴朗，春风和煦，众人抬头仰望广阔的宇宙，低头观察世间万物，纵目远眺、舒展心怀，尽享视听带来的极致快乐。 C. 作者由眼前的集会之乐，联想到人生的短暂易逝，认为人们的兴趣爱好、性情静躁虽有不同，但都会随着世事变迁而心生感慨。 D. 作者批判了道家“一死生”“齐彭殇”的虚妄论调，感慨后人看待今人，就如同今人看待古人一样，暗含对生命短暂的惋惜与对生命的敬畏珍视。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（4分） （2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。（4分） 参考答案及解析 1. A（3分）（解析：“夫人之相与”表意完整，意为“人与人相交往”，其后应断开；“俯仰一世”独立成句，形容人生短暂；“或……或……”为并列句式，前后需断开，排除B、C、D三项，故选A。） 2. C（3分）（解析：“茂林修竹”中“修”为形容词，意为“高大、修长”；“况修短随化”中“修”为形容词，意为“长”，此处特指“寿命长”，二者词性相同、词义相近但不相同，选项中“词义不同”表述过于绝对，故C项错误。） 3. D（3分）（解析：作者批判“一死生”“齐彭殇”的虚妄，感慨“后之视今，亦犹今之视昔”，核心是表达对生命短暂的惋惜，以及对“死生亦大矣”的深刻认知，并非“暗含对生命短暂的惋惜与对生命的敬畏珍视”，表述偏离原文主旨，故D项错误。） 4. （8分） （1）记下当时参加聚会的人，记录下他们所作的诗篇。即使时代不同、事情各异，但引发人们感慨的缘由，那情趣是一致的。 （2）过去所喜爱的事物，转眼间就变成了旧迹，尚且不能不因此引发心中的感慨。 五、作业评价与反馈 1. 评价标准：基础层侧重正确率，确保文言知识掌握到位；提升层侧重分析能力和鉴赏能力，注重答题的逻辑性和完整性；拓展层侧重创新能力和迁移运用能力，鼓励个性化表达。 2. 反馈方式：课堂集中评讲基础题和提升题，针对共性问题重点讲解；拓展题采用小组交流、展示点评的方式，肯定优秀答案，引导学生完善思路；对基础薄弱学生进行个别辅导。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $