10.2 体会认识发展的历程 课件-2025-2026学年高中政治统编版选择性必修三逻辑与思维

第四单元 提高创新思维能力 运用：科学思维的运用 （综合运用） 总论：对思维、逻辑思维与科学思维的概括性介绍 （统摄） 第一单元 树立科学思维观念 第二单元 遵循逻辑思维规则 第三单元 运用辩证思维方法 分论 逻辑思维方法（基础） 辩证思维方法 （深化） 选必3 法律 与 生活 选必3《逻辑与思维》知识结构 第一课 走进思维世界 第二课 把握逻辑要义 第三课 领会科学思维 第四课 准确把握概念 第五课 正确运用判断 第六课 掌握演绎推理方法 第七课 学会归纳与类比推理 第八课 把握辩证分合 第九课 理解质量互变 第十课 推动认识发展 第十一课 创新思维要善于联想 第十二课 创新思维要多路探索 第十三课 创新思维要力求超前 单元地位：辩证思维是马克思主义唯物辩证法和认识论在思维领域中的延伸和具体化，衔接和补充了哲学模块的内容。 主要内容：辩证思维的含义、特征和基本方法。 核心问题：如何增强辩证思维能力，处理复杂问题。 含义 特征 方法：适度原则 原因 要求 思维抽象 思维具体 辩证分合 质量互变 辩证否定 含义 特征 方法:分析、综合 准确把握 第九课 第十课 第八课 正确理解 有效进行 第三单元 运用辩证思维方法 知识结构 本单元探究的核心问题是什么样的思维是合乎逻辑的思维。 本单元探究的主线是：“如何准确把握概念？——如何正确运用判断？——如何有效进行推理？” 本单元在全书中具有基础性地位，而第四课概念被形象地喻作逻辑思维的细胞，可见其地位的重要性。 一、简单肯定与否定的危害 二、坚持辩证的否定观 一、从感性具体到思维抽象 二、从思维抽象到思维具体 肯定与否定的含义 肯定与否定的辩证关系 形而上学的否定观 辩证的否定的特点 坚持辩证的否定观的要求 感性具体：含义、局限性 思维抽象 思维具体的含义 正确选择思维上升的环节 第十课 推动认识的发展 知识体系 10.1 不作简单肯定或否定 10.2 认识发展的历程 第十课 推动认识的 发展 含义、局限性 重要环节：分离、提纯、 简略化、理想化 10.2 体会认识发展的历程 一 从感性具体到思维抽象 从思维抽象到思维具体 二 第三单元 运用辩证思维方法 第十课 推动认识发展 自主学习P85-87的内容，完成下列问题并勾画标注。 【 问题导学】 1. 感性具体的含义、局限性？P88-1\2 2. 思维抽象的含义、目的与内容、环节、局限性？P88-89 3. 思维具体的含义、特征？P90-1 4. 从思维抽象发展到思维具体的环节？P90-2\4 5. 感性具体、思维抽象与思维具体之间的关系？P91-1 一、从感性具体到思维抽象 第一目 我们初到一所学校，看到它的教室、宿舍、食堂、操场、花草树木，接触一些老师和同学，了解这所学校的规模以及它的周围环境，于是在头脑中形成了关于这所学校的一个比较完整的印象。 你对我们学校、老师、同学的最初印象是什么？现在的看法又是怎样的？ 提示：(1)学校是一个由教室、宿舍、食堂、操场、花草树木、能接触到的同学和老师等组成的单位，在头脑中形成了关于学校的完整印象。对校园外在形象的整体反映就是感性具体，这些感性具体的认识只停留在事物的外部形象上。 (2)经过两年的校园生活，现在知道了某个教师的授课风格,体会到这所学校的校风，深刻认识到了学校的精神风貌和价值追求，更接近学校的本质。从最初的印象到现在的看法，就是认识从感性具体到思维抽象的发展过程。 P87“探究与分享” 1.感性具体 第一印象主要为感性具体，是对事物外部现象的反映，不是对事物本质和规律的反映，因而不一定具有可靠性。 (1)含义： 感性具体的认识，是一种直观的整体表象，是事物多种多样的现象和外部联系在头脑中的反映。 (2)局限性： 感性具体虽然是对事物整体的认识，但它只停留在事物的外部形象上，还没有揭示事物的内部联系和本质，没有把握本质与现象相统一的事物整体，因而它对事物的认识还不完全。 注意：感性具体是认识的起点。 一、从感性具体到思维抽象 如：庖丁初学解牛时，只对牛的外部特征有直观的认识，不知道该从何处下刀。 P88-1\2 感性具体的认识，属于感性认识范畴（但“感性具体”≠“感性认识”） (1)含义： 是从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性的思维活动。 (2)目的与内容：（实践的需要不同，抽象的目的和内容也就不同） 既可以从事物整体中抽取某一部分，抽取事物某一方面质的规定性，也可以从事物个性中抽取某种共性，等等。 如：经过一段时间实践之后，他逐步知道了牛的内部结构，达到了“庖丁解牛，目无全牛”的阶段。（感性具体 →思维抽象） 如：什么是植物呢？科学家经过对各种植物特征的思维抽象，概括出植物的定义。 如：小明是一个中学生。舍弃了小明的性别、年龄、籍贯等多方面的属性，剩下的只是他作为“中学生”的规定性。 一、从感性具体到思维抽象 2.思维抽象 P88-89 下列展现的是数学中通过思维抽象形成“交换”概念的过程。 第一级抽象 第二级抽象 第三级抽象 1＋2=2＋1 4＋5=5＋4 8×6=6×8 9×7=7×9 A＋B=B＋A A×B=B×A ARB=BRA 以自然数表示具体事物的量，具体事物之间的换位关系。 以A、B表示任意自然数，抽象的数量之间加、乘的换位关系。 以R抽象的符号间的换位关系。 从个性中抽取概括出共性 （感性具体 →思维抽象） P88“示例评析” (3)思维抽象的环节 如： 张华同学学习很用功，可在历次考试中得分总是不高，在老师的帮助下，他找到了原因：答题不规范。在以后的练习和测试中，小明重抓规范答题关。经过几个月的努力，小明的成绩有了起色。小明重抓规范答题关，这属于思维抽象环节中的分离。 ①分离：思维抽象的起始环节 分离就是暂时不考虑研究对象与其他对象之间可能存在的各式各样的联系，将其与其他对象分割开来、从与其他对象的联系中抽离出来。 思维抽象的具体过程千差万别。分离、提纯、简略化和理想化是思维抽象的重要环节。 提醒：分离只把两种或多种物质分开,只是把这些物质从混合状态变为分开状态，A是A。B是B，物质总量不变。即由一种混合物分开为多种物质。 2.思维抽象 P88-89 一、从感性具体到思维抽象 ②提纯：思维抽象的关键环节 提纯就是在思想中排除那些干扰人们认识的因素，以便在某种单一的状态下研究事物某一方面的性质和规律。(事物的现象总是错综复杂地交织在一起的。没有合理的纯粹化，就难以揭示事物某一方面的性质和规律。) 如：在伽利略时代，人们还无法用物质手段创设真空环境来从事落体实验，伽利略就依靠思维抽象，在思想上撇开空气阻力的因素，设想在纯粹状态下的落体运动，从而得出了自由落体运动定律。这属于思维抽象环节中的提纯。 提醒：提纯是指把需要的提取出来，然后保留所需要的、把杂质或不需要的去掉，让需要的更纯净，即由多变为一，只有A或只有B。 一、从感性具体到思维抽象 2.思维抽象 (3)思维抽象的环节 P88-89 ③简略化：表述思维抽象结果的环节 简略化是对单一状态下的认识事物的结果进行简要化处理，或对认识结果的一种简略表达。 如：恩格斯在分析的基础上进行了科学的总结，认为商品首先是私人产品。但是，只有这些私人产品不是为自己消费，而是为他人消费，即为社会的消费而生产时，它们才成为商品；它们通过交换进入社会的消费。所以，商品就是用于交换的劳动产品。这属于思维抽象环节中的简略化。 一、从感性具体到思维抽象 2.思维抽象 (3)思维抽象的环节 P88-89 ④理想化：思维抽象的一种特殊形式 理想化是在思维中对认识对象存在状态的纯然构想。（虽然在自然状态中，思维所抽象的那种事物的理想化状态并不存在，但在思维中设想这种状态，有利于人们揭示认识对象的本质和规律。） （这样的物体只在思维中存在，在自然状态中并不存在） P89“探究与分享“ 在几何学中，“点”没有大小，“线”没有宽度，“面”没有厚度。 在流体力学中，“理想液体”既不可压缩又没有黏滞性。 在分子物理学中，“理想气体”对分子本身的体积与分子之间的作用力是忽略不计的。 一、从感性具体到思维抽象 2.思维抽象 P88-89 (3)思维抽象的环节 思维抽象的环节及其关系 分离 提纯 简略化 理想化 思维过程上 的抽离性 思维目标上的纯粹性 思维表达上的简洁性 起始环节 关键环节 表述结果环节 贯穿其中 知识小结 抽象是相对于具体而言的。 (1)当作动词使用：认识过程 指一种思维活动，指人的思维从事物整体中提取某一部分或某一方面，或者从事物个性中抽取其共性的活动。 如：这朵花是红色的，将“红色”这种属性从这朵花的多种属性中提取出来，至于这朵花的其他属性，如形状、气味等被思维舍弃了。 如何理解”抽象” 判断：他抽象出的抽象，太抽象了。 (2)当作名词使用：认识成果 作为上述思维活动的结果而得出的某个概念（如红色）或判断（如这朵花是红色的），我们也可称为抽象。 (3)当作形容词使用 如：这是一种抽象的认识。你的话太抽象。（空洞的、笼统的，不够具体的思维或认识。） P88“相关链接” ①局限性： 人们通过思维抽象形成的是对事物零散的、片面的认识，还不能把握事物整体的本质和规律。 ②对策： 认识不能停留在思维抽象阶段。要在思想中再现活生生的、内容丰富的具体事物，认识必须发展到思维具体。 感性具体 思维抽象 思维具体 思维活动过程 注意：思维抽象属于理性认识。 思维抽象是对事物的某一方面、某一部分的本质和规律或某种共性的反映。 间接性、概括性和能动性特征 一、从感性具体到思维抽象 2.思维抽象 (4)思维抽象的局限性及对策 P88-89 区别 思维抽象与抽象思维 思维抽象 抽象思维 含义 是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性的思维活动。 是抽象思维是借助概念、判断和推理等反映认识对象，揭示事物的本质和规律。 侧重点 是从认识的发展历程角度分析，与感性具体、思维具体相对。 是从思维形态的角度分析，与形象思维相对（根据思维运行的基本单元不同分类）。 知识拓展 二、从思维抽象到思维具体 第二目 庖丁初学解牛时，只对牛的外部特征有直观的认识，不知道该从何处下刀。 经过一段时间的实践之后，他逐步知道了牛的内部结构，达到了“庖丁解牛，目无全牛的”阶段。 再经过一段时间的实践之后，庖丁弄清楚了牛的内部结构和外部特征之间的关系，这时呈现在他面前的牛，不是最初的“只见其表不知其里”的牛，而是一头“既知其表又知其里，且知道其表里关系”的牛。 以“庖丁解牛”为例，判断认识的发展阶段 感性具体 → 思维抽象 → 思维具体 “探究与分享” 1.思维具体的含义和特征 (1)含义： 在理性认识的层次上反映事物具体整体的认识，是人们在思维中把事物各个方面的本质规定按照其内在联系综合起来，形成关于事物整体的本质和规律的认识。 (2)特征\表现： 思维具体是多样性统一的事物整体在思维中的再现，表现为具有丰富内涵的科学概念。思维具体是思维活动的结果，而不是起点。 如：一说到“水果”，我们的脑海中马上浮现出了苹果、桔子、香蕉、菠萝…… →思维具体 二、从思维抽象到思维具体 P90-1 (1)第一个环节：起点 要选择一个合适的上升起点。这样的起点应是某一认识领域里最简单、最基本的概念，是对研究对象的基本单位的反映。 (2)第二个环节：桥梁 上升的起点，往往是某一认识对象的矛盾焦点。随着认识的发展，起点中所包含的种种矛盾会逐一展现出来。这些一一展现出来的矛盾是认识发展的环节，也是思维从抽象逐步走向具体的桥梁。 2. 从思维抽象发展到思维具体的环节 （思维抽象→ 思维具体） 二、从思维抽象到思维具体 P90 (3)第三个环节：终点 思维从最一般的抽象规定开始，通过各个上升环节，达到再现事物多样性的统一。最终完成的思维具体是飞跃的终点，它是对认识对象整体本质和规律的认识。 选择起点 → 矛盾展现 → 再现事物多样性统一 起点 桥梁 终点 在《资本论》中，马克思把“商品”作为剖析资本主义社会的逻辑起点，//通过对“商品”的内在矛盾的分析，引出了“货币”的概念，货币出现以后，发展到一定阶段会转化为资本。在进一步发展中，由资本而产生剩余价值。社会财富大量集中，必然加剧劳动与资本之间的矛盾，促使社会主义革命不可避免的到来。//《资本论》是对整个资本主义社会规律的具体阐述。 请思考：马克思在《资本论》中是如何运用思维抽象上升为思维具体的？ 学以致用 P90“探究与分享” 商品 （资本主义社会最简单、最基本的概念，揭示资本主义发展规律的基本单位） 社会主义革命不可避免 （把握了资本主义社会的整体本质和规律） 货币——资本——剩余价值 劳动与资本之间的矛盾 (揭示了资本主义社会剥削的本质) 起点 桥梁 终点 提示： 马克思经过思维抽象到思维具体，揭示了资本主义发展的规律性。 思维抽象 思 维 具 体 (1)从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体，思维过程的这两个阶段相互依赖、不可分割。 (2)从感性具体到思维抽象是从思维抽象到思维具体的基础，人们通过思维抽象形成的是对事物零散的、片面的认识，还不能把握事物整体的本质和规律，因此，认识不能停留在思维抽象阶段，认识必须发展到思维具体。） 注意： 感性具体是起点、是对事物外部形象的认识； 思维抽象是桥梁、对事物本质规定的认识(还没达到本质和现象统一)； 思维具体是终点、是对事物整体的本质和规律的认识。 二、从思维抽象到思维具体 3.感性具体、思维抽象、思维具体之间的关系 P91 理解肯定与否定、抽象与具体的对立统一，对于我们获得对事物全面而具体的认识具有重要意义。 4.思维具体的作用 P91 （1）从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体，思维过程的这两个阶段相互依赖、不可分割。 表现：①从感性具体到思维抽象是从思维抽象到思维具体的前提和基础 ②由感性具体上升到思维抽象的过程也需要进入思维抽象上升到思维具体的过程 注意：1.从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体是同一思维过程中的两个不同阶段，而不是认识的两个过程。 感性具体 思维抽象 思维具体 含义 直观的整体表象，是对事物现象和外部联系反映。 从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性的思维活动。抽象的目的和内容依据实践需要而不同。 在理性认识的层次上反映事物具体整体的认识，是人们在思维中把事物各个方面的本质规定按照其内在联系综合起来，形成关于事物整体的本质和规律的认识。 特征 表面、直接、具体（通过感官感知） 内在、间接、概括（具体：思维过程上的抽离性；思维目标上的纯粹性；思维表达上的简洁性；理想化贯穿） 是事物整体的多样性统一。表现为具有丰富内涵的科学概念。 局限性 停留在事物的外部形象上，没有揭示事物的内部联系和本质，没有把握本质与现象相统一的事物整体，对事物的认识不完全。 是对事物零散的、片面的认识，还不能把握事物整体的本质和规律。对策：要在思想中再现活生生的、内容丰富的具体事物，认识必须发展到思维具体。 地位 思维活动的起点 思维活动的桥梁 思维活动的结果 联系 从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体，思维过程的这两个阶段相互依赖、不可分割。理解肯定与否定、抽象与具体的对立统一，对于我们获得对事物全面而具体的认识具有重要意义。 第一阶段 第二阶段 认识发展的历程 归纳总结 领悟辩证精髓，处理复杂问题 掌握辩证法思维 反对形而上学 分析与综合的辩证关系 整体与独立、动态与静态统一 孤立、片面的观点 质量互变，把握适度原则 渐进与连续、飞跃与间断统一 静止的观点 掌握辩证否定观 感性具体→思维抽象→思维具体 简单肯定或否定 P94”综合探究” 10.2 体会认识发展的 历程 一、从感性具体到思维抽象 二、从思维抽象到思维具体 感性具体的含义与局限性 思维抽象的含义、局限性、重要环节（4个） 思维具体的含义 感性具体、思维抽象与思维具体之间的辩证关系 从思维抽象发展到思维上升的3个环节 课堂小结 1.(2024·江苏高考)米开朗基罗的壁画《创世纪》具有预示当地天气变化情况的“特异功能"：如果壁画中人物服饰处的淡红色转变成蓝色，天空就会艳阳高照；反之，如果从蓝色变成淡红色，则预示着可能要下雨。后来人们发现是壁画的颜料中混进了二氧化钴，无水二氯化钴显现为蓝色，而含有结晶水的二氧化钴显现为红色。该认识过程表明(   ) A.感性具体是现象和本质的统一体 B.思维具体无法获得对事物整体的认识 C.思维抽象能够把握事物整体的本质 D.认识从现象到本质是辩证否定的过程 提示：感性具体的认识，是一种直观的整体表象，是事物多种多样的现象和外部联系在头脑中的反映，不涉及事物的本质，A不选。 思维具体是人们关于事物整体的本质和规律的认识，B 不选。 思维抽象是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性的思维活动，而不是把握事物整体的本质，C不选。 后来人们发现是壁画的颜料中混进了二氧化钴，无水二氯化钴显现为蓝色，而含有结晶水的二氧化钴显现为红色。这表明认识从现象到本质是辩证否定的过程，D正确。 高考呈现 D 2.（2024·安徽高考）某机构根据2013年以来我国居民肉蛋奶、蔬菜以及食糖、食用油消费量变化的统计数据得出：我国居民饮食消费逐渐从“吃得饱”“吃得好”转向“吃得健康”，营养健康理念逐渐深入人心。这一认识过程(    ) ①运用了完全归纳推理的方法                ②是从否定到肯定再到否定的过程 ③体现了辩证思维的动态性特征              ④在感性具体的基础上达到理性认识 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 提示：①：该机构是根据2013年以来我国居民肉蛋奶、蔬菜以及食糖、食用油消费量变化的统计数据得出结论，这运用的是不完全归纳推理的方法，而非完全归纳推理，①错误。 ②辩证否定应该是从肯定到否定再到否定之否定的过程，②错误。 高考呈现 D 3.（2025·北京高考）葱，与中国人相伴数千年，无数菜肴的调味都少不了一把“灵魂小葱”。从餐盘跃上纸张，葱又成为了美好的文化象征。我们用“葱指”形容纤纤玉手，用“葱茏”吟诵田园山色，用“青葱”赞美青春。葱的美好象征(    ) A.表明反向思考的方法可以打破葱单一性质的局限 B.说明思维可以把对葱的感性具体转化为思维抽象 C.源自对葱的实际用途和外在形象的类比推理 D.体现了从“青春”到“青葱”的辩证否定过程 提示：A：反向思考是从与原有思路相反的方向寻求解决问题的答案。材料中葱的美好象征是从葱本身的特点进行联想，并非反向思考打破葱单一性质局限，A不符合题意。 B：思维抽象是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从事物个性中抽取其共性的思维活动。“葱指”形容纤纤玉手，“葱茏”吟诵田园山色，“青葱”赞美青春，这是把对葱的感性具体（葱的形象等）转化为思维抽象（用葱来象征其他美好事物），B正确。 C：类比推理是根据两个或两类对象在一些属性上相同或相似，推出它们在其他属性上也相同或相似的推理。葱的美好象征不是通过类比推理得来，而是基于对葱的特点的联想，C不符合题意。 D：辩证否定是既肯定又否定，既克服又保留。从“青春”到“青葱”不是辩证否定过程，而是一种象征联想，D不符合题意。 高考呈现 B 4.（2025·河北高考）阅读材料，完成下列要求。 材料  为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。 结合材料，运用逻辑与思维中“推动认识发展”的知识，分析邯郸推动成语文化发展的启示。 参考答案： ①对待中华传统文化要坚持辩证的否定观，不作简单肯定或否定，学会在继承的基础上开拓和创新，做到推陈出新、革故鼎新。 ②要获得对文化发展全面而具体的认识，就要理解抽象与具体之间的对立统一关系，坚持从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体的认识发展历程。 高考呈现 敬请批评指正 请完成“A+评价”——导练册 上对应的练习 P171-172 感谢聆听 NEW YOUTH NEW ERA 新的时代已经来临，新的时代在召唤着新青年。 $