内容正文:
部编版高中语文教材 必修 下册
一个朝代兴亡的故事!
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阿房宫赋
一座宫殿
阿房宫被誉为“天下第一宫”,与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为“秦始皇的四大工程”。
遗址在今西安西南的阿房村,1991年,阿房宫遗址被联合国确定为世界上最大的宫殿基址,属于世界奇迹。
(一)传说中的整体情况
根据历史记载,阿房宫东西宽三里,南北长五里,可容纳十五万人居住。里面道路纵横交错,宫殿楼阁林立。《史记》载阿房宫前殿“东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗”。而这,只是阿房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相连接,周围三百里内星罗棋布修建了二百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接,直通到终南山下。
(二)传说中的修建情况
修阿房宫用的全是珍贵木料和质地优良的石料,参加修建的工役有七十万人之多。这些材料从千里之外的蜀地(四川)和荆地(湖北)远道运来。那时交通落后,全靠人拉马驮,其艰巨非同一般。当时有运石工人编的歌唱道:“千男呼哟万男喊, 巨石大如山。 渭水河啊甘泉口, 石落水断流。”
(三)传说中的覆灭情况
数十年后,楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政,听说爱妾虞姬被擒,一时恼怒移恨于物,竟一把火烧掉阿房宫,大火烧了整整三个月,方圆百里尽成灰烬。
赋
赋:是我国古代一种文体,兼具诗歌和散文的特点。它是由《诗经》、《楚辞》发展起来的,《诗经》是赋的远源、《楚辞》则是它的近源,赋体以《楚辞》为滥觞,至荀况始有定名。
它出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
关于赋的特点《文心雕龙·诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛chī文,体物写志也。”
铺采摛文指赋的形貌; 体物写志,指赋的内容;
形式上:
手法:注重铺陈,多对偶、排比、比喻、夸张、渲染
语言:讲究词藻和用典,声律和谐,朗朗上口
句式:以四、六句为主,句式错落有致,追求骈偶
内容上:
通过摹写事物来抒发情志,寄托讽喻之意。
咏物说理
托物言志
借古讽今
总之,它讲... text has been truncated due to evaluation version limitation.
4
字音
阿房( ) 蜀山兀( ) 骊山( )北构( )
廊腰缦回( ) 囷囷焉( ) 蜂房水涡( )
不霁( )何虹 冥迷( ) 妃嫔( )
媵嫱( ) 梳晓鬟( ) 明星荧荧( )
椒兰( ) 剽掠( ) 鼎铛玉石( )
金块珠砾( ) 逦迤( ) 锱铢( )
架梁之椽( ) 在庾( )之粟粒( )
横槛( ) 尽态极妍( ) 管弦呕哑( )
ē páng
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lí
màn
qūn
wō
jì
míng
pín
yìng qiáng
huán
yíng
jiāo
piāo
chēng
lì
lǐ yǐ
zī zhū
chuán
yǔ
sù
jiàn
yán
ōu
yā
gòu
5
导 学
1.阅读1-2段:识记重点字词
2.勾画段一中体现阿房宫特点的句子,批注其特点。
六王毕,四海一(数词作动词,统一) 蜀山兀 (adj-v,变秃)
骊山北构而西折(名词作状语,从骊山北;向西)
廊腰缦回(名作状,像人腰一样)檐牙高啄(名作状,像牙一样)
蜂房水涡(名词作状语,像蜂房,像水涡)
未云何龙/不霁何虹(n作v,出现云,出现龙;出现彩虹)
歌台暖响(v-n,歌声)
辇来于秦(名词作状语,乘辇车)
朝歌夜弦(歌、弦,n作v,唱歌、奏乐;朝、夜,名词作状语,在早上、在晚上,从早到晚)
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英(v作n,译为金玉珠宝等物)
鼎铛玉石,金块珠砾(鼎、玉、金、珠,名词作状语;把宝鼎,把美玉,把金子,把珍珠。铛、石、块、砾,名词意动,看作铁锅,看作石头,看作土块,看作沙砾。//鼎、玉、金、珠n作v,把宝鼎看作..)
讨论
7
六王毕 ,四海一。 蜀山兀(wù),阿(ē)房(páng)出 。覆压三百余里, 隔离天日 。骊(lí)山北构而西折,直走咸阳 。二川溶溶,流入宫墙。//①
五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐(yán)牙高啄 ;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷(qūn)焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁(jì)何虹?高低冥迷,不知西东//②
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐③
写全景:建造背景,占地之广,建筑之高,依山傍水而建,从整体上写出阿房宫宏伟壮观的气势。
写局部:楼阁之密集、长廊、屋檐、长桥、复道
“五步”“十步”夸张,写楼阁之密集)
“廊腰缦回,檐牙高啄”“蜂房水涡”“长桥如龙、复道似虹”比喻
“卧”字写长桥坐落在水面的端庄之静态,“行”写复道横架于空中的曲折绵延之动态,一下一上,相互映衬“卧”“行”二字又以拟人手法将无生命之物写活了。
写内部:宫中歌舞盛况
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
对比、对偶、互文(台既可舞,殿亦可歌,意思是宫内处处轻歌曼舞)、通感(触-听、触-视)
“一日之内,一宫之间,而气候不齐”,承“暖响”“冷袖”,从人们的主观感受写宫内的歌舞盛况,以歌舞之纷繁衬托出阿房宫的宏大宽广。
随着
通达,趋向
“然”
…的样子
高高耸立
座
雨后转晴
天气的冷暖 相同
五步一楼,十步一阁
廊腰缦回
檐牙高啄
钩心斗角
长桥卧波,未云何龙
复道行空,不霁何虹
第一段小结
整体外观
细写内部
先写楼阁
次写长桥复道
后宫中歌舞盛况
第一段
建筑
人物
雄奇壮丽
整体
局部
外
内
远
近
修辞:夸张 比喻 拟人 反问 通感
宏伟壮观
精致豪华
富丽堂皇
建造背景,巨大耗资
妃嫔(pín)媵(yìnɡ)嫱(qiánɡ),王子皇孙,辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。//①
明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟(huán)也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。//②
雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。 一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不见者,三十六年。//③
燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽(piāo)掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(chēnɡ)玉石,金块珠砾,弃掷逦(lǐ)迤(yí),秦人视之,亦不甚惜。//④
一、宫人来历,照应了开篇的“六王毕,四海一”,寄托了盛衰兴亡之感。
二、宫人生活。铺叙秦宫人晨起梳妆:
①顺序:按照时间顺序进行铺叙:照镜、梳头、洗脸、熏香。
②修辞:暗喻“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也”
夸张“渭流涨腻”“烟斜雾横”极言梳洗的美女之多。“烟斜雾横”互文,烟雾弥漫
③句式:用四个判断句构成的排比句式,极力渲染宫中美女之多、生活之奢靡。
三、宫人命运。细节描写。写宫人们极力展示自己的娇媚,期待得到皇帝的宠幸。宫人数量之多,生活之奢侈,从侧面衬托了秦始皇的荒淫生活。
四、珠宝来源、数量、处置(态度)
写秦统治者对搜刮来的珍宝毫不爱惜。“鼎铛玉石,金块珠砾”写出了秦统治者奢侈浪费无度的状况,为下文议论六国的失败和秦的灭亡埋下伏笔。
文本探究
第一、二段小结
建筑之大
阿房宫
宫
宫女之众
人
珍宝之富
物
奢
描写 : 排比 夸张 比喻
体物:
由外到内,由楼阁建筑到人物活动,铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华,极写宫中生活荒淫、奢靡。
12
检
1.《阿房宫赋》侧面写出阿房宫建筑庞杂,令人辨不清方向:
高低冥迷,不知西东
2.写阿房宫宫殿依地势而建,构造巧妙:各抱地势,钩心斗角
3.写出宫人梳妆打扮后期盼秦皇宠信的两句:
缦立远视,而望幸焉
4.用夸张比喻写出秦皇出行阵势惊人:雷霆乍惊,宫车过也
5.表现了秦人对珍宝的态度,反映了秦国国君的穷奢极欲:
鼎铛玉石,金块珠砾
6.秦人对满地堆积的珠宝视而不见,毫不珍惜:
秦人视之,亦不甚惜
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阿房宫赋
一座宫殿
导
导入
杜牧(803-852),字牧之,晚年尝居樊川别业,世称“杜樊川”,自号“樊川居士”,著有《樊川文集》。晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称,与李商隐并称“小李杜”,23岁就创作了《阿房宫赋》。
其诗意境清新,风格豪健俊爽,在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。诗作:咏史诗《赤壁》
“宝历大起宫室,广声色……故作《阿房宫赋》。”
唐敬宗(年号宝历)
为了规劝唐朝当政者,要以古为鉴
壹
知识链接——敬宗荒淫
本文写于唐敬宗宝历元年(825),作者曾在《上知己文章启》一文中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位,贪好声色,大兴土木,游宴无度,不视朝政,求访异人,希望获得不死之灵药,因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势,就借这篇赋,表面上写秦因修建阿房宫,挥霍无度,贪色奢侈,劳民伤财,终致亡国,实则是借秦之古事讽唐之今事,规劝唐朝当政者,要以古为鉴,不能哀而不鉴,最终只能落得“后人而复哀后人也”的结局。
17
导学
1.反复诵读3-4段,疏通大意。
2.勾画第四段出现的“六国”和“后人”,并标上序号,思考其指代的内容是否相同
3.第三段概括秦王特点的词是?
秦灭亡之后表现作者态度的词是?
4.六国覆灭,秦朝灭亡的根本原因是?
讨论
1.杜牧写这篇赋既然是为了总结秦朝灭亡的历史教训,为何开篇从六国覆灭谈起?
2.古今异义:
钩心斗角:指宫室结构的参差错落,精致工巧。钩心指各种建筑物都与中心区相连;斗角指屋角相对,好像兵戈相斗
而气候不齐:天气的冷暖
王子皇孙:指六国王侯的女儿孙女
明星荧荧:(打开镜子时)明亮的闪光
韩魏之经营:v→n聚敛的物(金玉珍宝等物)
齐楚之精英:金玉珍宝等物 可怜焦土:可惜
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
心思
繁华奢侈
顾念
怎么,为什么
使…尽
极言细微
支撑
做工的织女
谷仓
全
丝线
栏杆 门槛
嘈杂
却
n→状,一天天地
戍边的士卒 呐喊
被攻占
n→v变成焦土
由上文描写、叙事转入直接的议论。
先对比人心事理,进而发出质问,揭露秦统治者只图私利、不恤民力的真面目,为后面的议论蓄势。
六句构成排比、对比、夸张,极力描写阿房宫的构件之多,并将阿房宫的建筑和秦统治者奢华生活与百姓穷困艰难的生活作对比,暗示秦覆灭的原因,充满讽刺。
称秦始皇为“独夫”,说他“日益骄固”,体现其奢侈荒淫、专横残暴,表达作者的愤怒之情。“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”简要交代了秦朝灭亡和阿房宫化为一片焦土的过程,和篇首宏伟壮观的气势形成对比。
//
//
课文第三段用了什么手法表现秦始皇对百姓的剥削?
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
反问
>
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>
>
>
>
南亩之农夫
机上之工女
在庾之粟粒
周身之帛缕
九土之城郭
市人之言语
铺排
对比
对比
钉头磷磷
瓦缝参差
直栏横槛
管弦呕哑
负栋之柱
架梁之椽
骄奢淫逸
怨气横生
运用比喻和反问,谴责秦朝统治者取用失当,只顾个人享受,不顾百姓死活,横征暴敛,挥霍无度的罪行。
运用排比和对比,突出了阿房宫构件之多,揭示秦乐民苦的现状,暗示秦覆灭的原因。
呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。//
嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?//
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不
鉴之,亦使后人而复哀后人也。
n→v灭族
表假设,假使
爱惜
抵抗
做
修饰
adj为动,为…悲哀
却
n意动,以…为鉴
由“呜呼”领起中心论点句。作者观点:六国、秦之灭亡咎在自身(不能施仁爱民)。上下两句,肯定判断与否定判断连用,增强了语言表达效果。
用“嗟乎”领起两句假设论证,指出六国与秦若能施仁爱民就不会灭亡。感叹语气和反问句式加深了沉痛的感情。
写作目的:借古讽今。历史教训不难总结,但人们往往只“哀”却不“以之为鉴”。所以统治者永远走不出历史的怪圈,又成为后人哀怜的对象。作者借此提醒唐朝统治者不要重蹈秦亡的覆辙。
“哀”的具体内容:本可以不灭亡却因骄奢淫逸而灭亡的历史教训
第①②④后人指秦以后的统治者,主要指唐朝统治者, ③后人指唐以后的统治者
指六国统治者。
秦统治者
作者认为秦灭亡的原因是什么?本文的“体志”何在?
灭六国者六国也
族秦者秦也
骄奢淫逸自取灭亡
六国各爱其人
足以拒秦
秦复爱六国之人
足以万世
借史
现实
假设
喻今
哀之而鉴之
结论:本段通过假设论证,借史喻今,再次深入说明了六国和秦灭亡的原因,进而告诫统治者,吸取秦朝灭亡的教训,戒骄戒奢,爱护百姓。
课堂小结
叙述
描写
(体物)
议论
抒情
(写志)
雄伟壮观的阿房宫
总结教训警示当世
宏大宽广
宏伟瑰丽
统一建筑
美人之多
珍宝之富
由描写 转为议论
阿房宫内美人珍宝
对比事例
秦王骄奢
宫化焦土
戒奢爱人
借古
讽今
铺采摛文
体物言志
阿房宫赋
第一段
第二段
第三段
第四段
赋在本文中的体现:铺采摛文,体物写志
①【句式】骈散结合,错落有致。
句式以四六句为主,有声韵之美。如“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个整齐的四字句后,接以“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落” 这一个散体的长句。
②【手法】运用想象、比喻、夸张、排比等手法。
对阿房宫的描写都出自想象。本文还运用了大量的比喻句,如“蜂房水涡”“长桥卧波,未云何龙”“明星荧荧,开妆镜也”等,增加了形象性。夸张句,如“隔离天日”“五步一楼,十步一阁”等增强了感染力。
③【表达方式】描写与议论 大量采用铺排手法。
文章1-2段长于“体物”,铺陈辞藻,是后面议论部分的基础,作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。是为下文论述秦灭亡的历史教训、天下兴亡的道理作铺垫。3-4段侧重“写志”,抒发感慨,议论得失,最后归于劝诫。但是,无论是描写还是议论,都采用了铺排的手法,叙事言情,气势夺人。描写中铺排的句子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的句子,如结尾一段。
④借古讽今。通过描写阿房宫的兴建及毁灭,总结秦朝统治者骄奢淫逸终致灭亡的历史教训,希望唐统治者能够戒奢爱民。表现出作者忧国忧民、匡时济世的情怀
检
1.《阿房宫赋》侧面写出阿房宫建筑庞杂,令人辨不清方向:
高低冥迷,不知西东
2.写阿房宫宫殿依地势而建,构造巧妙:各抱地势,钩心斗角
3.写出宫人梳妆打扮后期盼秦皇宠信的两句:
缦立远视,而望幸焉
4.用夸张比喻写出秦皇出行阵势惊人:雷霆乍惊,宫车过也
5.表现了秦人对珍宝的态度,反映了秦国国君的穷奢极欲:
鼎铛玉石,金块珠砾
6.秦人对满地堆积的珠宝视而不见,毫不珍惜:
秦人视之,亦不甚惜
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