文言文专项练习 -2025-2026学年统编版语文八年级下册

八下语文文言文专项练习 一、(2024·重庆改编)阅读下面的文字,回答问题。 【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:"不足为外人道也。" ——《桃花源记》 【乙】渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真①自得。家贫亲老,起为州祭酒②。不堪吏职,少日自解归。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰:"贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?"对曰:"潜也何敢望贤,志不及也。"道济馈以粱肉,麾③而去之。 执事者闻之,以(渊明)为彭泽令。岁终,会郡遣督邮④至,县吏请曰:"应束带⑤见之。"渊明叹曰:"我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!"即日解绶⑥去职,赋《归去来》。元嘉四年将复征命,会卒⑦。时年六十三。 ——《陶渊明传》,有改动 【注】①任真:任性率真。②祭酒:官职名。③麾:同“挥”,挥手。④督邮:官职名。有说此督邮品行低劣,陶渊明鄙视其人。⑤束带:此处指装束整齐,穿着官服。⑥绶:丝带,常用于栓玉和印。⑦会卒:恰巧去世。 1. 下列句子中加点词语的意思相同的一项是 （ ） A.便舍船 其人舍然大喜 B.不足为外人道也 不得志,独行其道 C.有良田、美池、桑竹之属 善属文 D.麾而去之 成礼而去 2. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)率妻子邑人来此绝境。 _______________________________________________________________________________________ (2)躬耕自资,遂抱羸疾。 ______________________________________________________________________________________ 3. 下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是 （ ） A. 甲文思路明晰,先写桃花源景物,接着交代桃源人来此的原因,最后写桃源人对渔人的热情款待。 B. 甲文“黄发垂髫,并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句,描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C. 根据乙文“潜也何敢望贤,志不及也”可见:陶渊明委婉拒绝檀道济,是因为其有强烈的自卑心理。 D. 乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”,其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 4. 陶渊明的一生,做官时间短暂,更多的是田园归隐。结合甲、乙两文,具体分析其归隐的原因 _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ 二、阅读下面的文字,回答问题。 【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 ——《小石潭记》 【乙】自渴①西南行,不能百步,得石渠,民桥其上。有泉幽幽然,其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺,或倍尺,其长可十许步。其流抵大石,伏出其下。逾石而往,有石泓,菖蒲被之,青藓环周。又折西行,旁陷岩石下,北堕小潭。潭幅员减百尺,清深多鲦鱼。又北曲行纡余,睨若无穷,然卒入于渴。其侧皆诡石、木、奇卉、美箭②,可列坐而庥③焉。风摇其巅,韵动崖谷。视之既静,其听始远。 ——《石渠记》 【注】①渴(hé):地名,指袁家渴。②箭:小竹。③庥(xiū):同“休”,休息。 1. 甲文的作者是______(朝代)文学家_______(人名)。 2. 解释下列句子中加点的词语。 (1)卷石底以出:_______ (2)往来翕忽:_________ (3)其岸势犬牙差互:_______ (4)民桥其上:_________ (5)逾石而往:________ (6)北堕小潭:_________ 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。 _______________________________________________________________________________________ (2)风摇其巅,韵动崖谷。 _______________________________________________________________________________________ 4. 下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是 （ ） A.有泉幽幽然 然卒入于渴 B.其岸势犬牙差互 其如土石何 C.潭中鱼可百许头 其长可十许步 D.自渴西南行 自非亭午夜分 5. 甲、乙两文所描写的水各有什么特点?请简要概括。 _______________________________________________________________________________________ 三、(2025·青岛)阅读下面的文字,回答问题。 凡为学之道,见闻欲其博,术业欲其精。 毛奇龄作诗、古文,必先罗列满前,考核精细,方伸纸疾书。客异之。毛曰:"动笔一次,展卷一回,( )典故纯熟,终身不忘,日积月累,自然博洽。" 钱陈群少时尝问于徐嘉炎,曰:"学何以博?"徐曰:"读古文书,就其篇中最胜处识①之,久乃会通。"后述于朱太史。朱曰:"斯言是也。世安有过目不遗一字者邪?" 孙伟,初为赣州幕官。闻刘待制谪夷陵,自赣州请见,曰:"闻先生学于司马公,与之语。既之冠,所以求见。不敢说从学,但求听说数日,足( )。"刘许之。因共饭五日,与之语。五日,孙以所闻尽录为一册,请曰:"所闻如此,恐录记有所不审。更住半日先生为看毕乃辞归。"孙生平所受用,只此五日所闻。 噫!古人好学之笃与实践专精如此。有志者当奉以为法。 ——《冷庐杂识》《涌幢小品》,有删改 【注】①识:记住。 1. 下列对文中加点词语的理解不正确的一项是 （ ） A.客异之（对……感到惊异） B.自然博洽（广） C.此贤士大夫之冠（帽子） D.有志者当奉以为法（信奉、遵循） 2. 文中括号内依次填入词语正确的一项是 （ ） A. 则 矣 B. 之 者 C. 之 矣 D. 则 者 3. 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是 （ ） A. 更住/半日先生为看毕乃/辞归 B. 更住/半日先生为看毕/乃辞归 C. 更住半日/先生为看毕乃/辞归 D. 更住半日/先生为看毕/乃辞归 4. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)世安有过目不遗一字者邪? _______________________________________________________________________________________ (2)因共饭五日,与之语。 _______________________________________________________________________________________ 5. 读完本文后,你获得了哪些学习方法?请概括出三条。 _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ 四、阅读下面的文字,回答问题。 【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎! ——《礼记·学记》 【乙】君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木直中①绳,輮②以为轮,其曲中规。虽有槁暴③,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参④省乎己,则知明而行无过矣。 ——《荀子·劝学》 【注】①中(zhòng)绳:(木材)合乎拉直的墨线。②輮(róu):同“煣”,(用火烤)使(木条)弯曲。③槁暴(pù):晒干。槁,枯。暴,同“曝”,晒干。④参(cān):验,检查。一说,同“叁”,多次,表概数。 1. 解释下列句子中加点的词语。 (1)不知其旨也:_______ (2)然后能自强也:________ (3)学不可以已:_______ (4)故木受绳则直:________ 2. 下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是 （） A.輮使之然也 大道之行也。 B.不知其善也 则知明而行无过矣 C.虽有嘉肴 虽有槁暴 D.学而不思则罔 君子博学而日参省乎己 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎! _______________________________________________________________________________________ (2)冰,水为之,而寒于水。 _______________________________________________________________________________________ 4. 甲文运用了类比的写作手法,引出了阐述的论点_______;乙文则开头就提出了论点“学不可以已”,主要运用的论证方法是________。 五、阅读下面的文字,回答问题。 【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:"天下无马!"呜呼!其真无马邪?其真不知马也! ——《马说》 【乙】管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:"老马之智可用也。"乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。"乃掘地,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎? ——《韩非子·说林上》,有删改 1. 解释下列句子中加点的词语。 (1)故虽有名马:________ (2)一食或尽粟一石:________ (3)从于桓公伐孤竹:________ (4)蚁冬居山之阳:________ 2. 下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是 （ ） A.老马之智可用也 其真不知马也 B.鸣之而不能通其意 乃放老马而随之 C.鸣之而不能通其意 蚁冬居山之阳 D.不以千里称也 以管仲之圣而隰朋之智 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也? _______________________________________________________________________________________ (2)今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎? _______________________________________________________________________________________ 4. 托物寓意是古人的常用写法。甲文作者以“千里马”寓______,在韩愈看来,千里马被埋没的根本原因是“__________________”(用原文回答)。乙文管仲最后“遂得道”,是因为他相信_____(填写一个成语),该故事告诉我们的道理是:_______________________________________________________。 六、阅读下面的文字,回答问题。 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ——《核舟记》 【乙】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——《卖油翁》 1. 用“/”标出下列句子的停顿。 (1)盖 大 苏 泛 赤 壁 云 (2)有 卖 油 翁 释 担 而 立 2. 解释下列句子中加点的词语。 (1)为宫室、器皿、人物：_________ (2)罔不因势象形：_________ (3)尝贻余核舟一：_________ (4)水波不兴：_________ (5)公亦以此自矜：_________ (6)徐以杓酌油沥之：_________ 3. 下列句子中加点词语的用法和意义相同的一项是（ ） A. 能以径寸之木 公亦以此自矜 B. 罔不因势象形 因曰 C.盖大苏泛赤壁云 自云先世避秦时乱。 D.启窗而观 有卖油翁释担而立 4. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 _______________________________________________________________________________________ (2)以我酌油知之。 _______________________________________________________________________________________ 七、（2025·威海）阅读下面的文字,回答问题。 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ——《核舟记》 【乙】傅子见安乡侯曰：“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能……”于是安乡侯悟，遂言之武安侯①，武安侯不之果试也。此既易试之事，又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才、无名之璞乎？后之君子，其鉴之哉！马先生之巧，虽古公输般、墨翟，王尔②近汉世张衡，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。张衡虽为侍中，马先生虽给事省中，俱不典工官③，巧无益于世。用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。 ——《汉魏六朝散文·马钧传》有改动 【注】①武安侯：曹爽，魏明帝亲信。②王尔：战国时有名的工匠。③公官：掌管营建和各种工匠的官署。 1. 下列句子中加点词语的意义与用法相同的一项是（ ） A.雕栏相望焉 始一反焉 B.而轻以言抑人异能 犹忽而不察 C.神情与苏、黄不属 有良田、美池、桑竹之属 D.公输般、墨翟皆见用于时 见往事耳 2. 下列对两文内容和写法理解有误的一项是（ ） A. 甲文中王叔远以桃核雕刻“大苏泛赤壁”，可见其工艺之精湛。 B. 乙文中安乡侯向武安侯举荐，但“马先生之巧”仍被忽视。 C. 乙文通过记述马钧遭遇，批判了当时社会不重实践、轻视科技发明、埋没人才的现象。 D. 两文均着重写技艺，但各有侧重，甲文以“物”为重点，乙文以“人”为核心。 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)罔不因势象形，各具情态。 _______________________________________________________________________________________ (2)闻贤不试以事，良可恨也。 _______________________________________________________________________________________ 4. 甲文中的王叔远具有精雕细琢、精益求精的工匠精神，请根据乙文内容，判断马钧是否具有工匠精神，并说明理由。 _______________________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________________ 八、阅读下面的文字,回答问题。 【甲】惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” ——《庄子·秋水》 【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” ——《庄子·秋水》 1. 下列句子中加点词语的解释有误的一项是（ ） A. 惠子相梁（做宰相） B. 搜于国中三日三夜（国都） C. 庄子与惠子游于濠梁之上（游玩） D. 请循其本（本心） 2. 下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 其名为鹓鶵 其正色邪 B. 夫鹓鶵发于南海 而飞于北海 C. 仰而视之曰 既已知吾知之而问我 D. 子之不知鱼之乐 生物之以息相吹也 3. 下列对文章理解和分析有误的一项是（ ） A. 甲文借鹓鶵的故事，辛辣地讽刺了醉心于功名利禄且无端猜忌别人者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄超然的态度。 B. 鹓鶵的故事中，庄子用“鹓鶵”比喻高洁之士，用“腐鼠”比喻功名利禄，用“鸱”比喻醉心名利猜忌他人的小人，巧妙贴切，尖锐深刻。 C. 乙文中，虽然惠子与庄子的性格、气质不同，但从辩论结果可见，他们对事物的思维方法与认识结论是完全一致的。 D. 庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中，由衷地感到了愉悦。他坚持认为鱼儿快乐，其实是他自己愉悦心情的反映。 4. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。” _______________________________________________________________________________________ (2)鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 _______________________________________________________________________________________ 九、阅读下面的文字,回答问题。 【甲】故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。 ——《礼记·礼运》 【乙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。 ——《礼记·学记》 【丙】是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰礼者不可不学也。 ——《礼记·曲礼》 1. 解释下列句子中加点的词语。 (1)弗学而能：______ (2)其次务施报：______ (3)玉不琢，不成器：______ (4)人有礼则安：______ 2. 下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（） A. 以天下为一家 为礼以教人 B. 是故古之王者 其此之谓乎 C. 辟于其义 知自别于禽兽 D. 以中国为一人者 教学为先 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。 _______________________________________________________________________________________ (2)玉不琢，不成器；人不学，不知道。 _______________________________________________________________________________________ (4)人有礼则安，无礼则危。故曰礼者不可不学也。 _______________________________________________________________________________________ 4. 甲文中“然后能为之”中的“之”是指文中的“______________________________________________”，平常所说的“七情六欲”中的“七情”是指“_________________________________________________”。（均用原文回答） 5. 请熟读丙文，并结合实际浅谈你对“礼”的见解。 _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ 十、阅读下面的文字,回答问题。 【甲】人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣②有骏马，欲卖之，比三旦于市，人莫与言。愿子还③而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾④。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 ——《战国策·燕策二》 【注】①：连续，接连。②臣：表示古人谦卑的自称。③还：环绕。④贾：“价”的古字，价格、价值 【乙】臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事②死马而捐③五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。 ——《战国策·燕策一》 【注】①涓人:在左右担任洒扫清洁的人。②事：从事，做。③捐:抛弃。这里意为花费、耗用。 1. 解释下列句子中加点的词语。 (1)愿子还而视之：______ (2)去而顾之：______ (3)反以报君：______ (4)天下必以王为能市马：______ 2. 下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 愿子还而视之 不知其能千里而食也 B. 涓人言于君曰 骈死于槽枥之间 C. 买其首五百金 其真不知马也 D. 天下必以王为能市马 策之不以其道 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)比三旦立市，人莫与言。 _______________________________________________________________________________________ (2)死马且买之五百金，况生马乎？ _______________________________________________________________________________________ 4. 甲文介绍了骏马“一旦而马价十倍”的原因是“_____________________________________________”，这证明了韩愈提出的“________________________________________”这一观点，说明了伯乐的重要性。（均用原文回答） 5. 乙文中的“千里马”与《马说》一文中的“千里马”命运有何不同？ _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ 6. 请谈一谈你从甲、乙两文中分别得到了怎样的启示。（只谈感受最深的一点） _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ 参考答案 一、 1.D 2.（1）率领妻子儿女及乡邻来到这与外界隔绝的地方。 （2）（他）亲自耕种，自食其力，于是患上了体弱的病。 3.B 4.①陶渊明不满黑暗现实，但他无法改变这种现状；②官场的繁文缛节与黑暗污浊，他已不堪其扰；③他本性向往自由，不满官场束缚，对官场厌恶；④他淡泊名利，对做官没太大兴趣。 【乙】参考译文 陶渊明年少时便有高远的志趣，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，自得其乐。（他）家境贫寒，父母年迈，（后）被起用担任州祭酒。（但他）忍受不了官场琐事，不久便自行弃官归家。（此后他）亲自耕种，自食其力，于是患上了体弱的病。江州刺史檀道济前去探望他。檀道济对（他）说：“贤能的人立身处世，天下政治昏乱就隐居，政治清明就出仕；如今你生活在政治清明的时代，为什么要这样使自己困苦呢？”（陶渊明）回答说：“我怎敢自比贤人，（我的）志向比不上（贤者）啊。”檀道济把粮食和肉送给（他），（他却）挥手让檀道济离开。 当政者听说此事后，任命（陶渊明）为彭泽县令。年末，恰逢郡里派督邮前来视察，县吏请示说：“应该装束整齐，穿着官服去拜见他。”陶渊明叹息说：“我怎么能为了五斗米的俸禄，向乡里的小人弯腰行礼！”当天（他）就解下印绶辞去官职，作《归去来兮辞》。元嘉四年（427），（朝廷）准备再次征召（陶渊明）出仕，（他）恰巧去世。享年六十三岁。 二、 1.唐代 柳宗元 2.（1）弯曲，这里意为翻卷 （2）轻快迅疾的样子 （3）像狗的牙齿那样 （4）搭桥，架桥 （5）跳过，越过 （6）落入 3.（1）向石潭的西南方向望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）山风吹动竹木的末梢，悦耳的声音响动山谷。 4.C 5.甲文：潭水清冽，水声悦耳。乙文：清澈幽深，鸣声多变。 【乙】参考译文 从袁家渴潭向西南方走，不到百步，看见（一条）石渠，（当地）百姓在石渠上架了一座桥。有一眼泉水幽静地流淌，它发出的声音时大时小。石渠的宽度有的地方不足一尺，有的地方（则有）两尺，它的长度大约十来步。它的水流遇到一块大石头，就从石头下面潜流过去。越过大石再往前走，有一个石泓，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕在（它的）四周。（渠水）又转弯向西流，从两旁流进岩石下面，落入北边的小潭中。小潭方圆不足一百尺，潭水清澈幽深，有许多鲦鱼。（渠水）又向北迂回绕行，曲折延伸，看上去好像没有穷尽，（就）这样最终流入袁家渴。潭的旁边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，（人）可以并列坐在（那里）休息。山风吹动竹木的末梢，悦耳的声音响动山谷。看它已经静止不动了，它（被风吹动）发出的声音（却）开始在远处回响。 三、 1.C 2.A 3 D 4.（1）世上哪有看一遍就一字不落的人呢？ （2）于是（孙伟和刘待制）一起吃了五天饭，（并且）和他交谈。 5.示例：①反复实践：毛奇龄强调“动笔必展卷”，通过多次练习巩固记忆。②精读摘录：徐嘉炎主张读古文时记住精华，长期积累以融会贯通。③主动求教：孙伟主动向贤者请教，专注记录并验证所学。 【参考译文】 大凡做学问的方法，所见所闻要广博，技艺和学业要精深。 毛奇龄创作诗歌、散文时，必定先将（相关资料）全部摆放在面前，仔细考证核对后，才展开纸张快速书写。客人对此感到诧异。毛奇龄说：“动笔（写）一次，便展开资料（看）一回，那么典故就会很熟练，一生不会遗忘，日积月累，自然就学识广博。” 钱陈群年少时曾向徐嘉炎请教，说：“学问如何才能广博？”徐嘉炎答：“阅读古代的书籍文章时，抓住其中最精要的地方记住它，时间长了就能融会贯通。”后来（钱陈群将此话）转述给朱太史。朱太史说：“这话是对的。世上哪有看一遍就一字不落的人呢？” 孙伟，起初担任静州幕僚。听闻刘待制被贬夷陵，就从静州前去请求拜见，说：“听说先生您向司马公学习过，您是贤明士大夫中的表率，这是我请求拜见的原因。不敢奢望拜师，只求聆听教诲数日，就足够了。”刘待制答应了。于是（孙伟和刘待制）一起吃了五天饭，（并且）和他交谈。五日后，孙伟将所听内容全部记录下来整理成一册，请求道：“（我）所听到的内容就像这样，恐怕记录得不够周密。（请允许我）再留半日，待先生审阅完毕，就告辞回去。”孙伟一生所受用不尽的（学问道理），仅这五日所听到的内容。 唉！古人爱好学习的坚定态度和践行学问的精深专一竟然像这样。有志向的人应当以此为榜样。 四、 1.（1）味美 （2）竭力，勉力 （3）停止 （4）所以，因此 2. C 3.（1）《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的是这个道理吧！ （2）冰，是水（遇冷凝结）变成的，却比水还要冷。 4.教学相长 比喻论证 【乙】参考译文 君子说：学习不能够停止。靛青，从蓼蓝中取得，但比蓼蓝颜色（更）深；冰，是水（遇冷凝结）变成的，却比水还要冷。木材直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使（它）弯曲做成车轮，它弯曲得合乎圆规（画出的圆圈）。即使又晒干了，（它）也不会再挺直了，（这是因为）用火烤让它成这样的。所以木材经墨线校正后（一加工）就直了，金属做的刀剑等拿到磨刀石上（去磨）就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检查、反省，就能智慧明达而且行动也没有过错了。 五、 1.（1）即使 （2）吃 （3）进攻，征伐 （4）山的南面，水的北面 2. D 3.（1）想要（它）和普通的马同样尚且办不到，（又）怎么要求它能日行千里呢？ （2）现在的人因为他们的愚拙之心而不懂得学习有智慧的人的才智，（这）不是过错吗？ 4.人才 不知马 老马识途 要善于向动物、自然学习，掌握自然规律 【乙】参考译文 管仲、隰朋跟随齐桓公讨伐孤竹国，春天出征冬天返回，（归途中）迷失了道路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，（队伍）跟随着它，终于找到了（回去的）路。（队伍）走到山里，没有水（喝），隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，（若）蚁壤有一寸高，（其下）八尺（深的地方便会）有水。”于是（顺着蚂蚁窝）挖地，终于挖到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们不知道的事情，（都）不以向老马和蚂蚁学习为难。现在的人因为他们的愚拙之心而不懂得学习有智慧的人的才智，（这）不是过错吗？ 六、 1.(1)盖/大苏/泛赤壁云 (2)有卖油翁/释担而立 2.(1)做，这里指雕刻 (2)模拟 (3)赠 (4)起 (5)夸耀 (6)慢慢地 3.D 4.(1)船身由头到尾大约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。 (2)（我）凭借我倒油的经验懂得这个道理。 七、 1. A 2. D 3. (1)全都是就着（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态，各有各的情状姿态。 (2)知道人的才能又不让他去实践，实在令人遗憾啊。 4. 示例一：我认为马钧具有工匠精神。因为他“巧名已定”，著名的巧匠公输般、墨翟、王尔、张衡都不能超过他。 示例二：我认为马钧不具有工匠精神。因为他想制作对军队有用的精密器械，但没有被实践检验，从选文中不能看出他具有精雕细琢、精益求精的工匠精神。 【乙】参考译文 傅子拜见安乡侯说：“如今马钧想要制作的，是国家的精密器械、军队的重要用具。（只需）耗费十寻长的木头，花费两个人的劳力，不久就能确定（器械的）好坏。把容易验证的事情看得很难，不敢尝试，却轻易用言语压制他人的特殊才能……”于是安乡侯醒悟，就向武安侯进言，武安侯（却）轻视此事，最终没有试做（马钧的器械）。这既然是容易验证的事，且马钧技艺高超的名气已有定论，（武安侯）仍然忽视而不加考察，更何况那些才能深藏尚未显露的人呢？后世的君子，应该以此为鉴啊！马先生的巧思，即使是古代的公输般、墨翟、王尔，近代汉代的张衡，也不能超过他。公输般、墨翟都被当时的朝廷任用，于是对社会有益。张衡虽然做了侍中，马先生虽然做了给事中，（但他们）都没有掌管工官，（他们的）巧思对社会没有益处。任用人才不依据他的才能，知道人的才能又不让他去实践，实在令人遗憾啊！ 八、 1. D 2. D 3. C 4. （1）有人对惠子说：“庄子前来，想要取代你做宰相。” （2）鲦鱼（在河中）游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。 【甲】参考译文 惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人对惠子说：“庄子前来，想要取代你做宰相。”于是惠子很害怕，在国都搜查（庄子）几天几夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫作鹓鶵，您知道它吗？鹓鶵从南海出发，飞到北海，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，猫头鹰得到（一只）腐烂的老鼠，（看见）鹓鶵从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓鶵，发出‘吓’的怒斥声。现在您想要用您的梁国相位来恐吓我吗？” 九、 1.(1)不 (2)实行，引申为给予恩惠 (3)琢磨，雕琢 (4)安定 2.D 3.(1)什么是人的感情呢？（就是）喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种感情，不用学习就能做到。 (2)玉石不经过雕琢，不会变成好的器物；人不经过学习，不会明白道理。 (3)人有了礼，才能得到安定；失去了礼，就会发生倾覆。所以说礼是不可不学习的。 4.以天下为一家，以中国为一人；喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 5.示例：在人际关系的处理上，应该重礼尚往来。要通过学习来提高自己的道德修养，以礼为度，注重社会道德，形成一个良好的社会氛围，这样社会才能安定，人们才能过上幸福美好的生活。 【甲】参考译文 圣明的人把整个天下看成是一个家，把整个国家当成是一个人，并不是他们凭主观妄言的，而是他能剖析其中深刻的含义，明白它们的利害关系，擅长处理它们的冲突，然后才会有所作为。什么是人的感情呢？（就是）喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种感情，不用学习就能做到。 【乙】参考译文 玉石不经过雕琢，不会变成好的器物；人不经过学习，不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，要把兴办教育作为首要任务。《尚书·兑命》篇中说：“由始至终要经常想着学习先王正典。”大概说的是这个道理吧。 【丙】参考译文 所以圣人兴起时，制定礼用来教化人们，使人们有礼，从而懂得把自己与禽兽区别开来。上古时，人们崇尚“德”，后来却讲求施报。礼崇尚往来：施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于己，（自己）却没有报答，也不合礼。人有了礼，才能得到安定；失去了礼，就会发生倾覆。所以说礼是不可不学习的。 十、 1.(1)希望 (2)回头看 (3)同“返”，返回 (4)买，购买 2.A 3.(1)在集市上连续站立了三天，没有人和（我）谈论（买马的事）。 (2)死马尚且（肯花）五百金买它，何况活马呢？ 4.伯乐乃还而视之，去而顾之；世有伯乐，然后有千里马 5.乙文中的“千里马”因为君主渴求并能够采纳正确的建议，而得以脱颖而出；《马说》中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识、任用，最终不能“以千里称”。（意近即可） 6.示例：甲文：不要迷信权威，要有自主精神。乙文：办任何事情都要讲究方法策略。 【甲】参考译文 有一个卖良马的人，在集市上连续站立了三天，没有人知道（他卖的是良马）这件事。（他）去拜见伯乐说：“我有一匹良马，想要卖掉它，在集市上连续站立了三天，没有人和（我）谈论（买马的事）。希望您（能去）绕着（我的马）观察它，离开时（再）回头看它（一眼），请允许我奉送（给您）一天（做买卖所得）的钱（为报酬）。”伯乐于是（前去）绕着（那匹）马观察它，离开时（又）回头看了它（一眼），一天后（那匹）马的价钱（比原来）高了十倍。 【乙】参考译文 我听说古时有一位国君，想用千金求购千里马，三年没有买到。（有个）宫中洒扫清洁的人对国君说：“请允许我（去）求购千里马。”（于是）国君派他（去了）。三个月后（那人）找到了千里马，（但）马已经死了，（于是他用）五百金买了它的脑袋，返回后把（这件事）报告给国君。国君非常生气地说：“（我）求购的是活马，死马能做什么？而且还花费了五百金？”那个主管洒扫清洁的人回答说：“死马尚且（肯花）五百金买它，何况活马呢？天下人一定认为大王您善于买马，（千里马）很快（就）到了。”于是不到一年，有数匹千里马被送到。 学科网（北京）股份有限公司 $