2026年安徽中考语文二轮专项训练：文言文阅读考前预测卷

文言文阅读卷 (建议用时：18分钟/题) 一、阅读下面的文字，回答问题。(16分) [甲]邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” (节选自《邹忌讽齐王纳谏》) [乙]子思居卫，卫君言计非是，而群臣和①者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓‘君不君，臣不臣’者也。”公丘懿子曰：“何乃若是?”子思曰：“人主自臧②，则众谋不进。事是而臧之犹却众谋况和非以长恶乎?夫不察事之是非，而悦人赞已，暗莫甚焉。不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣。” 卫君闻之，召子思曰：“寡人知其不肖，亦望先生正之也。”子思曰：“君无然也。君之所为，无非；君之群臣，又莫之矫。臣恐国之颠覆，而不悟也。”卫君曰：“谨闻命矣。”乃更令明台③，察群臣之议，国事稍理。 (节选自《孔丛子》，有删改) [注]①和：随声附和，响应。②臧：善，好。这里是夸耀的意思。③明台：传说为黄帝听政的地方。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是(3分) ( ) A.“徐公何能及君也”的“及”与“及郡下，诣太守”的“及”含义不同。 B.“臣诚知不如徐公美”的“诚”与“诚宜开张圣听”的“诚”含义相同。 C.“人主自臧，则众谋不进”的“则”与“有仙则名”的“则”含义不同。 D.“臣恐国之颠覆”的“恐”与“又恐琼楼玉宇”的“恐”含义相同。 2.[乙]文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(2分) 事是而臧之犹却众谋况和非以长恶乎? 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)吾妻之美我者，私我也。 (2)寡人知其不肖，亦望先生正之也。 4. [甲][乙]两个文段中，针对君主存在的问题，邹忌和子思采用的说理方式有何不同?请简要概括。(5分) 二、阅读下面的文字，回答问题。(16分) [甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。 (节选自《岳阳楼记》) [乙]杜正献公衍历知州、提、转、安抚，未尝坏①一官员。其间不职者即委以事使之不暇惰。不谨者，谕以祸福，俾②之自新，从而迁善者甚众，不必绳以法也。杜正献公一日忧见于色，门生曰：“公今日何以不悦?”公曰：“适睹朝报，行某事。行某事非便，所以忧耳。”又一日，喜见于色。门生未及问，公曰：“今日朝报，某人进用。某人进用，社稷之福也。”杜正献公推奖后进，名士多出其门。居家见宾客，必问时事，闻有善，喜若己出；至有所不可，忧见于色，或夜不能寐，如任其责者。 (节选自《言行龟鉴》，有删改) [注]①坏：拆毁，毁坏。这里指惩罚。②俾：使。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是(3分) ( ) A.“予尝求古仁人之心”的“求”与“安求其能千里也”的“求”含义相同。 B.“然则何时而乐耶”的“乐”与“如鸣珮环，心乐之”的“乐”含义不同。 C.“从而迁善者甚众”的“甚”与“所欲有甚于生者”的“甚”含义不同。 D.“喜见于色”的“色”与“与之论辨，言和而色夷”的“色”含义相同。 2.[乙]文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(2分) 其间不职者即委以事使之不暇惰。 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)不以物喜，不以己悲。 (2)或夜不能寐，如任其责者。 4.“古仁人”与杜正献公的忧乐观是否相同?请结合[甲][乙]文段，谈谈你的看法。(5分) 三、阅读下面的文字，回答问题。(16分) [甲]天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (选自《得道多助，失道寡助》) [乙]孟子曰：“今之事君者皆曰，‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡①道，不志于仁，而求富之，是富桀②也。‘我能为君约与国，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。” (节选自《孟子正义》) [注]①乡(xiàng):向往,景仰。②桀:夏代的最后一个君主。相传是暴君。 学科网（北京）股份有限公司 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是(3分) ( ) A.“环而攻之而不胜”的“环”与“环滁皆山也”的“环”含义相同。 B.“得道者多助”的“道”与“策之不以其道”的“道”含义不同。 C.“我能为君辟土地”的“为”与“为人谋而不忠乎”的“为”含义相同。 D.“不志于仁”的“志”与“吾十有五而志于学”的“志”含义不同。 2. 新考法对接高考题型 [乙]文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在正确的位置打“✔”，每选对一处得 1分，选错、超过三处不得分。(3分) 由今之道 □ 无变 □ 今之俗 □ 虽与之 □ 天下 □ 不能一朝居也。 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)寡助之至，亲戚畔之。 (2)今之所谓良臣，古之所谓民贼也。 4.[乙]文段能否作为论据来论证[甲]文段中孟子的思想?请简要分析。(4分) 四、阅读下面的文字，回答问题。(16分) [甲]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (选自苏轼《记承天寺夜游》) [乙]越日天将晓，鸿干已登门相邀，遂携榼①出胥门。舟子曰：“离此南行二三里，有上沙村，多人家，盍往一游?”余喜曰：“此明末徐俟斋先生隐居处也。有园闻极幽雅，从末一游。”于是舟子导往。中有皂荚亭，树大可两抱。余所历园亭，此为第一。园左有山，山峰直竖，上加大石。旁一青石加榻，鸿干卧其上曰：“此处仰观峰岭，俯视园亭，既旷且幽，可以开樽矣。”因拉舟子同饮或歌或啸大畅胸怀。土人②知余等觅地而来，以某处有好风水相告。鸿干曰：“但期合意，不论风水。” (节选自沈复《浮生六记》，有删改) [注]①槛(kē)：古代盛酒或贮水的器具。②土人：当地人。 1.新考法提供答题支架 根据提示，解释下列句子中加点的词语。(3分) 文言词句 方法提示 解释 念无与为乐者 查阅词典法：①给予；②亲附，跟随；③交往；④和，同。[《古代汉语词典》(第2版)] (1) (填序号) 盍往一游 课内迁移法：往之女家(《富贵不能淫》) (2) 此处仰观峰岭 语境推断法：根据前文动作“仰”可推断 (3) 2.[乙]文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(2分) 因拉舟子同饮或歌或啸大畅胸怀。 学科网（北京）股份有限公司 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 (2)余所历园亭，此为第一。 4.同是面对自然美景，苏轼和沈复的内心感受相同吗?为什么?(5分) 五、阅读下面的文字，回答问题。(16分) [甲]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 (节选自《桃花源记》) [乙]及东昏侯嗣位，政尚烦苛，害虐生民。司空于是携家去阙①，思乐林泉。闻有胜境，虽远千里，未尝不一访寻。自此遍历名山，俱无可乐处。 忽一日，有叟至而告曰：“潇湘之南有寿山，山有朱陵洞，可以乐隐，何不适此?”司空欣从其说，遂领家入山。操舟沿流，上而造焉。仰瞻峦嶂，俯视流泉，浮屠舍宇，环叠左右。乃叹曰：“身心清净僻居一涯安能与世营营乎?” 据闻洞南有麒麟山者，真人白日驾麟车而冲天，以是得名。于是倾家南来，登山四顾，云岫②回合，松萝蓊郁，泉源清泠。司空乃蹑足登云，全家八十余口，白日冲天。 (节选自《全唐文》，有删改) [注]①阙：帝王所居之处，朝廷。此处借指京城。②云岫：云雾缭绕的山峰。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是(3分) ( ) A.“仿佛若有光”的“若”与“皆若空游无所依”的“若”含义相同。 B.“乃不知有汉”的“乃”与“乃重修岳阳楼”的“乃”含义不同。 C.“闻有胜境”的“胜”与“环而攻之而不胜”的“胜”含义相同。 D.“以是得名”的“名”与“赢得生前身后名”的“名”含义不同。 2.[乙]文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(2分) 身心清净僻居一涯安能与世营营乎? 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)此人一一为具言所闻，皆叹惋。 学科网（北京）股份有限公司 (2)虽远千里，未尝不一访寻。 4. [甲]文结尾处说“不复得路”，[乙]文结尾提到“白日冲天”，两文作者这样安排的用意分别是什么?请简要分析。(5分) 六、新考法古诗文联读阅读下面的文字，回答问题。(16分) [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? (选自刘禹锡《陋室铭》) [乙]王东皋，河南汤阴人，丙戌进士。久于铨曹①，一介不取，虽胥吏亦服其清正。同年范印心，以平阳监司入觐，念其贫，怀金将遗之语久之卒不敢言而退。寒冬惟一羊裘，数年不易也。御史李某过汤阴，见其居室庳陋②，叹其清节，特疏荐之。时王已自选郎改御史，内升京卿，归里。上有意以都御史召，竟未及用而卒，海内惜之。 (节选自王士禛《池北偶谈》，有删改) [丙] 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 [选自陶渊明《饮酒(其五)》] [注]①铨曹：主管选拔官员的部门。②庳陋：矮小简陋。 1. 下列对诗文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是(3分) ( ) A.“可以调素琴，阅金经”的“素”与“则素湍绿潭”的“素”含义不同。 B.“虽胥吏亦服其清正”的“服”与“朝服衣冠”的“服”含义相同。 C.“竟未及用而卒”的“卒”与“卒获有所闻”的“卒”含义不同。 D.“欲辨已忘言”的“辨”与“安能辨我是雄雌”的“辨”含义相同。 2.[乙]文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(2分) 怀金将遗之语久之卒不敢言而退 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 (2)寒冬惟一羊裘，数年不易也。 学科网（北京）股份有限公司 4.阅读上面的古诗文，简要分析这些古人的精神追求给我们带来了哪些启示。(5分) 七、新考法课外单篇阅读 阅读下面的文字，回答问题。(16分) 杨芳少贫窭①，读书应试未就，乃充行伍，藉军粮以赡其家。乾隆乙卯，楚人窃发②，毗连黔境，铜仁诸人亦乘时蠢动，攻铜仁寨。时游击为孙总兵清元，欲弃寨避贼，公奋然曰：“芳闻咫地寸土，莫非为天子所守者，奈何委之于贼?”孙壮其言因与贼战乃至败绩。时福文襄王督师，命诸将移寨，闻兵败，怒，欲置孙于法。孙叩首曰：“非裨将之过，皆杨芳一人意也。”王命缚公至，诘曰：“汝何人，乃敢抗吾法?”公大声曰：“幼读圣贤书，惟知忠孝字。今寨虽小，为天子所畀③付，若轻弃，是违君命也，故芳欲一战以扬士气。”言既终，愀然长啸。 (节选自《啸亭杂录》，有删改) [注]①贫窭(jù):贫穷。②楚人窃发:楚地的人暗地里起事。③畀(bì):委,委任。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是(3分) ( ) A.“读书应试未就”的“就”与成语“功成名就”的“就”含义相同。 B.“芳闻咫地寸土”的“闻”与“村中闻有此人”的“闻”含义相同。 C.“奈何委之于贼”的“委”与“相委而去”的“委”含义不同。 D.“命诸将移寨”的“将”与“其将归见其亲也”的“将”含义不同。 2. 新考法对接高考题型 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在括号内写出答案标号，每写对一处给 1分，超过两处不给分。(2分) ( ) 孙壮A其言 B因与贼战 C乃至D败绩。 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)闻兵败，怒，欲置孙于法。 (2)故芳欲一战以扬士气。 4.有同学用“诚勇”二字来点评杨芳，你是否认同?请结合选文内容说明理由。(5分) 参考答案 一、(16分)1. (3分)C 【解析】A项中“及”，比得上/到。含义不同。B项中“诚”，确实/确实。含义相同。C项中“则”，就，便，那么/就，便，那么。含义相同。D项中“恐”，恐怕，担心/恐怕，担心。含义相同。故选C项。 2. (2分)事是而臧之 /犹却众谋 /况和非以长恶乎?(每处 1分) 3. (6分)( 1)我妻子认为我美，是偏爱我。(“美”1分,“私” 1分,大意 1分) (2)我知道自己不贤，也希望先生整治我的行为。(“不肖” 1分,“正” 1分,大意1分) 4.(5分)邹忌采用类比说理的方式，将家事与国事类比，委婉含蓄地指出齐威王受蒙蔽的问题(2分)；子思则采用直言说理的方式，直接指出卫君“自臧”和群臣“阿谀”的弊端，观点鲜明，直言不讳(3分)。 【参考译文】 [乙]子思居住在卫国，卫君说的计策不对，但群臣随声附和的话像出自同一张嘴。子思说：“依照我看卫国，就是(人们)说的‘君主不像君主，臣子不像臣子’的情况。”公丘懿子问：“怎么会这样呢?”子思说：“君主自我夸耀，那么众人的计谋就不会进献。事情对了还要夸耀，尚且会拒绝众人的计谋，何况(群臣会)随声附和(君主的)错误来助长(他的)恶行呢?不明辨事情的对错，却喜欢别人赞美自己，没有比这更昏昧的了。不估量道理的所在，却迎合别人的心意请求宽容(自身)，没有比这更奉承的了。君主昏昧、臣子奉承，(他们)却处于百姓之上，百姓是不会亲附的。要是不停止这样，国家就没有律例了。” 卫君听说了(子思的言论)，召见子思说：“我知道自己不贤，也希望先生整治我的行为。”子思说：“君主不要这样(说)。您做的事，没有错；您的群臣，又没人纠正。我担心国家倾覆了，(您)却还没醒悟啊。”卫君说：“(我)恭敬地听(您的)教导了。”于是(卫君)就在明台改变法令，考察群臣的意见，国家政事逐渐得到治理。 二、(16分)1. (3分)A 【解析】A项中“求”，探求/要求。含义不同。B项中“乐”，喜悦，愉快/为……高兴。含义不同。C项中“甚”，非常，很/超过，胜过。含义不同。D项中“色”，脸色/脸色。含义相同。故选 A 项。 2. (2分)其间不职者/即委以事/使之不暇惰。(每处1分) 3. (6分)( 1)不因外界事物和自己处境的变化而喜乐悲哀。(“以”1分，互文句式 1分，大意 1分) (2)有时夜里不能入睡，就像自己承担着这件事的责任一样。(“或” 1分,“任” 1分,大意1分) 4. (5分)相同( 1分)。“古仁人”无论是进朝为官还是退居江湖，始终牵挂着百姓安危和国家兴衰( 1分)。杜正献公即便居家也心系时事，听到国家有好的事情就高兴，听到不好的事情就忧心忡忡(2分)，体现了以天下为己任，关心国家大事和百姓生活的忧乐观(1分)。 【参考译文】 [乙]杜正献公(杜衍)历任知州、提点刑狱公事、路转运使、安抚使等官职，曾经没有惩罚过一位官员。对于其中不称职的人，就交付(他)做一些事情，使他没有空闲偷懒。不谨慎的官员，(就)告诉(他，他的行为)带来的祸福，使他自己(改过)更新，听从(他的教导)改恶从善的人很多，不一定(要)依据法令制裁他们。有一天杜正献公脸色表现忧愁，门生问道：“您今天为何不高兴?”杜正献公回答：“刚看见朝廷的报告，要实施某件事。实施某事不合时宜，因此感到忧虑。”又(有)一天，(杜正献公)脸色表现高兴。门生还没来得及问，杜正献公就说：“今天朝廷的报告，是某人被提拔任用了。某人被提拔任用，(这是)国家的福气啊。”杜正献公举荐勉励后辈，知名之士大都出自他的门下。(他)在家闲居接见宾客时，一定会询问当时的政事，听到有好事，就高兴得如同自己做的一样；至于有不适宜之处，脸色就表现忧愁，有时夜里不能入睡，就像自己承担着这件事的责任一样。 三、(16分)1. (3分)D 【解析】A项中“环”，环绕，围绕/环绕，围绕。含义相同。B项中“道”，治国的正道，即仁政/正确方法。含义不同。C项中“为”，替，给/替，给。含义相同。D项中“志”，有志/有志。含义相同。故选D项。 2. (3分)由今之道☑无变□今之俗☑虽与之□天下☑不能一朝居也。(每处 1分) 3.(6分)(1)帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。(“至” 1分,“畔” 1分,大意1分) (2)现今所认为的好臣子，就是古时所认为的残害人民的人。(“谓”1分，“民贼”1分，大意1分) 4. (4分)能( 1分)。[甲]文指出统治者只有施行仁政，才能得到人民的拥护和支持( 1分)。[乙]文批判了君主只求开拓土地、充足府库、征战取胜的行为，指出这种做法如同辅佐暴君，即便得到天下也无法长久占有，从反面印证了“得道者多助，失道者寡助”的观点(2分)。 【参考译文】 [乙]孟子说：“现今侍奉君主的人都说，‘我能够替君主开拓领土，充足府库。’现今所认为的好臣子，就是古时所认为的残害人民的人。君主不向往正道，不有志于求仁，而是请求财富，这(就等于)使夏桀富足。‘我能够替君主和其他国家约定，打仗一定能取胜。’现今所认为的好臣子，就是古时所认为的残害人民的人。君主不向往正道，不有志于求仁，而是请求强行使用战争手段以达目的，这(就等于)是辅助夏桀。按照现今的正道，不改变现今的习俗，即使把整个天下给他，他连一天都不能占有。” 四、(16分)1. (3分)(1)④ (2)去,到(某地) (3)看,观看(每空1分) 2. (2分)因拉舟子同饮/或歌或啸/大畅胸怀。(每处1分) 3. (6分)( 1)院子里的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中。(“空明”1分，“交横”1分，大意 1分) (2)我所游历过的园林亭台中，这个地方是最好的。(“历”1分，判断句式1分，大意1分) 4. (5分)不同( 1分)。苏轼面对承天寺月色，既有赏月的欣喜、漫步的悠闲，又暗含被贬后的悲凉与自我排遣的旷达(2分)；沈复感受到了游览的喜悦，内心是自在洒脱、无拘无束、畅快自得的(2分)。 【参考译文】 [乙]第二天，天快亮时，鸿干已经上门来邀请(我)，于是(我们)携带器具从胥门出发。船夫说：“从这里往南走二三里，有个上沙村，(那里)有不少人家，何不去游览一番?”我高兴地说：“这里是明末徐俟斋先生隐居的地方。有一座园子听说很幽静雅致，(我却)从没有游览过。”于是船夫引导(我们)去(那里)。园中有座皂荚亭，(亭旁)有棵树(很)粗壮，大约有两个人合抱(那么粗)。我所游历过的园林亭台中，这个地方是最好的。园子左边有座山，山峰笔直地竖立着，上面有块大石。旁边有块像床一样的青石，鸿干躺在上面说：“从这里仰头可以观看峰岭，低头可以看到园林亭台，既开阔又清幽，可以开怀畅饮了。”于是拉着船夫一起饮酒，(大家)有时歌唱有时长啸，心怀舒展，极尽畅快。当地人知道我们是寻地而来，就把某处有好风水的事告诉我们。鸿干回答道：“只是求合乎心意，不管什么风水。” 五、(16分)1. (3分)C 【解析】A项中的“若”，如同，像/如同，像。含义相同。B项中的“乃”，竟然，居然/于是。含义不同。C项中的“胜”，美好，优美/胜利。含义不同。D项中的“名”，名称，名字/名誉，名声。含义不同。故选 C项。 2. (2分)身心清净/僻居一涯/安能与世营营乎?(每处 1分) 3. (6分)( 1)渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出，(他们)都很感叹惋惜。(“具”1分，省略部分 1分，大意 1分) (2)即使远隔千里，(也)未曾不去探寻一番。(“虽” 1分,“未尝” 1分,大意1分) 4. (5分)[甲]文这样安排，表明桃花源是虚构的理想世界，在现实中无法找到，寄托了作者对和平、安宁、淳朴的美好生活的向往(2分)。[乙]文写司空一家八十余口人乘云而去，说明朱陵洞(麒麟山)是超脱世俗的理想隐居之地，表达了作者对远离污浊官场、清净自由生活的追求(3分)。 【参考译文】 [乙]等到东昏侯继承帝位后，政事上推崇繁法苛政，残害虐待百姓。司空于是携带家人离开京城，一心想要以山林泉石为乐。(他)听闻有优美的景地，即使远隔千里，(也)未曾不去探寻一番。从此(他)普遍游历各地名山，(却)都没有找到能(让他)安乐居住的地方。 忽然有一天，有一位老翁前来告诉(他)说：“潇湘的南面有一座寿山，山中有个朱陵洞，可以(在那里)安乐地隐居，为何不到那里去呢?”司空高兴地听从了老翁的建议，于是带领家人进山。撑着船顺着水流，前进到那里。抬头往上看层叠的山峦，低头看流淌的清泉，佛塔和屋舍，环绕在左右。(司空)于是感叹道：“身心清澄洁净，隐居在这偏僻的地方，怎么能和世人一样奔走钻营呢?” 又听闻朱陵洞的南面有一座麒麟山，有得道真人在白天驾着麒麟车飞升上天，(山)也因此得到(麒麟这个)名字。于是(司空带着)全家向南来到这里，登上山峰环顾四周，云雾缭绕的山峰连绵相接，山林草木茂盛，泉水的源头清冽寒凉。司空于是小心翼翼地轻步行走上云端，全家八十多口人，(一起)白天(乘云)快速直上天空。 六、(16分)1. (3分)B 【解析】A项中的“素”，不加装饰的/白色的。含义不同。B项中的“服”，顺从，服从/穿戴。含义不同。C项中的“卒”，死/终于。含义不同。D项中的“辨”，辨别/辨别。含义相同。故选 B项。 2. (2分)怀金将遗之/语久之/卒不敢言而退(每处1分) 3. (6分)( 1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。(“乱”1分，“形”1分，大意 1分) (2)寒冬(王东皋)只有一件羊皮衣，(穿了)多年(都)没有换。(“惟” 1分,“易” 1分,大意1分)考前预测大题 4. (5分)①做人要坚守高尚的品德，保持清正廉洁的操守，不贪图富贵名利。②不追求物质享受，注重精神世界的富足与内心的宁静。③在世俗中保持本心，不随波逐流，坚守自己的理想与原则。(答出一点得 2分，答出两点得 4分，答出三点得 5分，意思对即可) 【参考译文】 [乙]王东皋，(是)河南汤阴人，丙戌年进士。长期在主管选拔官员的部门(任职)，一点微小之物也不索取，即使是官府中的小吏也都因他的清廉公正而服从。(和他)同一年(科举考中进士的)范印心，凭借平阳监司之职入朝觐见，考虑到王东皋(家境)贫穷，(范印心)怀揣金子将要赠送给他，(同王东皋)谈论了很久，最终也没敢说(要赠送金子的话)就离去了。寒冬(王东皋)只有一件羊皮衣，(穿了)多年(都)没有换。御史李某经过汤阴，看见王东皋的居室矮小简陋，感叹他高洁的节操，特地(写)奏章推荐他。当时王东皋已经从吏部郎中改任为御史，(后)在京城内升为京卿，(之后他)返回故里。皇上有意用都御史的职位来召回(他)，终究没来得及任用(，王东皋)就死了，全国的人都为王东皋(感到)惋惜。 七、(16分)1. (3分)C 【解析】A项中的“就”，成，成功/成，成功。含义相同。B项中的“闻”，听说/听说。含义相同。C项中的“委”，放弃/放弃。含义相同。D项中的“将”，将领/将要。含义不同。故选 C项。 2. (2分)BC 【解析】“孙壮其言”的意思是“孙清元(认为)他的话很豪壮(被激励得斗志昂扬)”，语意完整，其后应断开。“因与贼战”说明其行动，与上句相承接，“乃至败绩”是交战的结果，应在“因与贼战”后断开。 3. (6分)( 1)(他)听说军队战败(的消息后)，大怒，想要将孙清元按军法处置。(“欲”1分，“置”1分，句意 1分) (2)所以我想要(拼死)一战来振作军队的士气。(“故” 1分,“扬” 1分,句意1分) 4. (5分)认同( 1分)。理由：“诚”体现在他坚守“天子所畀付”的土地，反对弃寨避敌，对君主绝对忠诚(2分)；“勇”体现在他敢于在军队统帅面前直言主战，战败后勇于承担责任，展现了非凡的勇气与担当(2分)。 【参考译文】 杨芳年少时(家境)贫穷，读书参加科举考试却没有成功，于是投身军队，依靠军饷来供养家人。乾隆乙卯年，楚地的人暗地里起事，(叛乱区域)与贵州边境相连，铜仁地区的众人也趁机骚动，攻打铜仁寨。当时(驻守的)游击将军是总兵孙清元，(他)想要放弃铜仁寨躲避敌人，杨芳激愤地说：“我听说(哪怕是)一尺一寸的土地，没有不是替天子所守的，怎么能(轻易)放弃给敌人?”孙清元(认为)他的话很豪壮(被激励得斗志昂扬)，于是(率军)与敌人交战，(最终)却大败。当时福文襄王担任督军，命令众将领转移营寨，(他)听说军队战败(的消息后)，大怒，想要将孙清元按军法处置。孙清元磕头说：“(这)不是我的过错，全是杨芳一个人的主意。”福文襄王下令将杨芳捆绑到面前，责问说：“你是什么人，竟然敢违抗我的军令?”杨芳大声说：“(我)年幼时研读圣贤的书籍，只懂得‘忠孝’这两个字。如今铜仁寨虽然狭小，却是天子委任交付(之地)，如果轻易放弃，就是违背君主的命令啊，所以我想要(拼死)一战来振作军队的士气。”话说完之后，(他)忧愁地高声长叹。 学科网（北京）股份有限公司 $