第16课《有为有不为》课件-2025-2026学年统编版语文七年级下册

守心知止 择善而为 ——《有为有不为》读写思辨课 1 核心素养 语言运用：把握议论文观点与材料的联系，学习准确概括论点、梳理论证思路。 思维能力：辩证理解 “有为” 与 “有不为” 的关系，提升质疑思辨、逻辑表达能力。 审美创造：体会季羡林先生人格之美，在价值辨析中形成健康审美情趣。 文化自信：传承中华优秀传统文化中 “知止、慎独、向善” 的修身智慧，厚植家国情怀与责任担当。 01 情境导入 布衣大师，以行立范 某一年北京大学的新生报到日，一位初来乍到的外地学子肩扛手提着全部家当，独自在陌生的校园里寻找报到处。报到流程复杂，他手忙脚乱，迫切需要找人临时照看行李。恰在此刻，一位身着朴素旧式中山装、手提塑料网兜的老者出现在视野里。他误以为是校工，上前请求帮忙看行李。老人笑着点头，在烈日下守着行李，一等便是两个小时，还拿出书静静翻看。 新生办完手续回来，千恩万谢。而几天后的开学典礼上，他惊讶地发现，那位为自己看守行李的老人，竟端坐在主席台上，他就是北大副校长—— 季羡林 学问精深、为人朴厚。——张中行 任务一 知人论世，辨体悟文 1.生于1911年清末乱世，卒于2009年新中国盛世，一生跨越三个时代，见证百年沧桑。 2.19岁同时考取清华北大，毅然选择清华专攻德文，只为报国梦。 3.留德十载，在二战炮火中钻研梵文、吐火罗文，成为能释读这些“天书”的学者之一。 4.精通12门外语，却因少年时被日军刺刀威胁的经历，终生不学日语，留下“致命的遗憾” 5.他是中国东方学奠基人，头顶“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三顶桂冠，却三次上书请辞，只求做一介布衣。 6.晚年的《牛棚杂忆》是对那段历史最珍贵的记录，让我们看到了他作为知识分子的坦诚与责任感。 7.80万字的学术专著《糖史》，乍看像是一部食品简史，实际上是一部气势恢宏的文化交流史——沿着小小的蔗糖，串联起了中国、印度、波斯乃至整个欧亚大陆的历史脉络。 他为何能在苦难中坚守学术，在名利前甘守平凡？答案就藏在5个字里—— 有为 有不为 辨体悟文 文体特点: 记叙文:让人有所 说明文:让人有所 议论文:让人有所 文体特点: 记叙文:让人有所感 说明文:让人有所知 议论文:让人有所信 读完这篇文章，请你说说这篇文章的文体。 议论文 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，阐明作者的观点和主张的常用文体。 辨体悟文 论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。 论据是用来证明论点的材料，包括事实论据和道理论据。 论证是运用论据来证明论点的过程和方法。 议论文 三要素 灵魂 血肉 骨骼 辨体悟文 举例论证 通过列举确凿、充分、有代表性的事例来证明论点的方法，论证更具体、更有说服力。 道理论证 对比论证 比喻论证 通过引用具有权威性的言论或名人名言来证明论点的方法，具有很强的论证力量。 将正反两方面的事物或观点进行对比，在差异中突出论点。对比越鲜明，说服力越强。 通过形象的比喻来证明论点的方法，使论证生动形象、浅显易懂。 论证方法 任务二 研读标题，提炼观点 “有为”与“有不为”之间的关系是？ “有不为”是“有为”的前提 01 “有为有不为”的主语是同一个对象，是个人的修身方法(“我希望每个人都能有为有不为”)是个人三省吾身的手段。 不是两个不同人的对比: (《论语·子路》:“狂者进取，狷者有所不为也 从语法上看，“有为有不为”二者缺一不可 从内容上看，作者侧重于“有不为”:明是非、守底线。 语法结构: 02 “无为而无不为。”(《老子》第48章) “人有不为也，而后可以有为。”(《孟子·离娄下》) 辩证关系 提炼观点 中心论点通常在文章开头、结尾或中间过渡处，本文结尾“我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦为错了，就毅然回头”直接点明中心，结合前文对“有为”“有不为”及善恶大小的论述，整合可得答案 分论点二:善恶有大小之分，要分清大小善、大小恶。 分论点一:判断“有为”与“有不为”的标准是普通人的良知良能。 提炼观点 第二部分(3-7):“为”与“不为”，都应当从小事做起(大小善恶之标准：____________） 第一层(3段):善恶有_____之别 第二层(4-6段)举例阐释_____和______的概念 第三层(7段):善恶之大小有量变终致质变，当从小事做起。 第一部分(1-2):“有为”“不为”关键看“应该”与否。(标准:__________） 是否符合“义” 快速阅读文章，梳理论证思路并概括大意。 第三部分(8):希望每个人都能_____________ (一旦“为”错了，就毅然回头) 引论 提出问题 本论 _________ 结论 解决问题 有为，有不为 社会规范 大小 小恶 大善 有为，有不为 任务三 质疑文本，观点争鸣 1.为什么在第5段作者只举例“大善”而不举例“大恶” 3.为什么谈及大小善恶有时候是有联系的时候，只举“恶”的例子呢? 2.为什么在第5段阐释“大善”，只举“历史”的例子而不举“目前”的例子呢? 论证思路已明。请大家细读文本，大胆质疑:作者在举例与论述上，有三处 “只选不写”，你发现了吗? 《墨子·所染》 染于苍则苍，染于黄则黄。 《荀子·劝学》 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》 目濡耳染，不学以能。 《孔子家语·六本》 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣 请为第6段中“凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善”这一观点，补充一个事实论据。 明理更要践行。 请以“有为有不为”为核心，创作青春践行宣言。 “小善”能助人，“小善”不损人，但“小恶”会积大错。最后，让我们以对联明志，凝练本课智慧。 上联：志抱良知明底线 下联：______________ 上联：______________ 下联：终身取舍定乾坤 行循大道守良规 平生贯学通今古 结语:同学们，季羡林说，每一个人的心都是一面镜子。 愿大家都能: 守心知止，择善有为，在人生路上行稳致远，做大写的中国人! 21 $