精品解析：上海松江二中2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题

2025学年第二学期期中考试 高一语文 考生注意： 1.试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 3.答题前，务必在答题纸上填写考试号和姓名。答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 一、积累与运用10分 1. 按要求填空。 （1）_________，无长无少，道之所存，师之所存也。（_________《师说》） （2）如其礼乐，_________。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （3）苏轼《赤壁赋》中描写自己任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面上自由来去的两句是：“_________，_________。” 【答案】 ①. 是故无贵无贱 ②. 韩愈 ③. 以俟君子 ④. 纵一苇之所如 ⑤. 凌万顷之茫然 2. 按要求选择。 英国作家萨姆·莱斯说，格言与谚语的区别在于：______________，______________。格言不一定能对我们的人生有指导意义，______________，但总是让我们将信将疑。这是因为格言虽然表达真理，但它们包含的并非仅是众口铄金的真理，否则那样就成了陈词滥调。谚语是前人的智慧，提供建议。而格言的目的是引发思考，______________。它的价值取决于你能从中得出多少意义——而那可能是无穷无尽的。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ） ①它看上去很深刻、很确定 ②谚语通常蕴含着某种实用智慧 ③它需要包含转折、悖论、晦涩和幽默的元素 ④格言则直指普遍真理 A. ②④③① B. ④②①③ C. ②④①③ D. ④②③① （2）语段中加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 将信将疑 B. 众口铄金 C. 陈词滥调 D. 无穷无尽 【答案】（1）C （2）B 【解析】 【小问1详解】 开头说格言与谚语的区别，结合后文阐述的是格言，此处应该先讲谚语，后讲格言，所以第一空填②，第二空填④； 第三空，此处衔接格言不一定有指导意义，再结合后文 “但总是让我们将信将疑”，此处与后文构成转折关系，①“它看上去很深刻、很确定”和后文构成转折关系，所以此处填①。 第四空，前文说“格言的目的是引发思考”，衔接③“它需要包含转折、悖论、晦涩和幽默的元素”，补充说明格言引发思考的内在特质，承接自然。 综上所述，应该是②④①③。 故选C。 【小问2详解】 将信将疑：指有点相信，又有点怀疑，符合语境中人们对格言的态度，让人不敢全信，使用正确。 众口铄金：原义是众人的言论能够熔化金属，多用来形容舆论力量大，也可指人多口杂混淆是非。不能用来形容被大众普遍认同的真理，使用错误。 陈词滥调：陈旧空泛、没有新意的论调。文中形容全是共识的真理会变成过时的旧论调，使用正确。 无穷无尽：没有尽头。文中形容格言能衍生的意义没有止境，取之不尽，使用正确。 故选B。 阅读70分 （一）（17分） 阅读下文，完成下面小题。 材料一： ①判定AI绘画是不是艺术，这要从艺术的本质谈起。理论家们对于艺术本质的认识集中在三个不同的尺度上：首先是功能尺度，认为审美价值是构成艺术的一个根本尺度；其次是语境尺度，认为艺术的认定需要特定的艺术机构或艺术语境；第三是历史尺度，认为人们对于艺术的认识是一个历史的过程，从艺术发展历史中可以找到认定艺术的重要经验尺度。比如比AI绘画早出现100年的摄影艺术，也曾遭遇身份质疑，但最终还是被人们普遍接受，并成为一种大众化艺术。 ②此外，当代著名艺术哲学家布洛克还提出艺术乃是铭刻着强烈人类精神印记的审美客体。在这里，他特别强调了人类的主体意识对于某一客体艺术身份认定的重要性。这一观点得到学术界和艺术界的普遍重视和采纳。 ③可能有一些人会觉得，AI绘画更像是AI自主生成的。其实，目前任何AI绘画创作都是由AI和相关的艺术家或用户共同合作完成的，这集中体现在两个至关重要的环节。其一是AI绘画创作能力的构建无不彰显着人类主体的意志和理性精神。其二是每一幅AI绘画作品的生成都必然基于艺术家或特定用户的命令，而这命令中必然隐含着艺术家或用户对作品的特殊要求，比如特定的主题、特定的风格、特定的形象等。 ④需要特别指出的是，人类主体对于AI绘画创作的“制导”作用贯穿于创作的全过程。既然AI绘画整个创作环节都必须有赖于人类主体的全面、积极、主动地介入和参与，AI绘画作品又同时显现出无可置疑的审美价值，那么AI绘画也就有充分理由被视为艺术。可是仍有大多数人以AI绘画创作的模仿机理为理由，认为它如何高超都不具备艺术的原创性或本真性，甚至视其为赝品。 ⑤早在两千五百年之前，古希腊哲学家亚里士多德就在《诗学》中指出，“模仿是人的天性”。古今中外的艺术实践也同样证明，像达·芬奇、毕加索、齐白石、徐悲鸿等这些公认的艺术大师，都经历过各种艰苦的学习和模仿，才创作出堪称典范的艺术作品。因此，模仿本身并没有错，模仿从某种意义上来说是艺术创新的阶梯。更何况目前AI科学家和艺术家所研发的诸如GAN、CAN、GPT等应用模型和基础模型本身就被嵌入了各种创新学习机制，目的就在于确保AI算法能够生成别具一格的作品，这恰恰是AI艺术较之其他艺术在创造上的一大天然优势。 （摘编自马立新《AI绘画是一种新型艺术形式》） 材料二： ①面对人工智能，艺术家似乎很难有护城河。青年科幻作家慕明在小说集《宛转环》的《自序：从猿到神》里想象到，60年后，曾经坚固的“写作”观念早已崩塌，“当风格转移的算法成功实现中文自然语言应用，无论是博尔赫斯还是汪曾祺，曾经看作写作者指纹的语言风格被抽离、编码”，可以运用到任何原始文本之中。因此，无论是布局谋篇还是词句段落，人工智能都能用自己的方式阅读、思考和创作。 ②在网络文学、科幻文学等创作中，不少作家都将人工智能作为工具来收集、整合资料，并让其承担撰写情节大纲、激发叙事灵感等功能，更不用说在更宽泛的写作领域，人工智能对各类创作写作的驾驭已经炉火纯青……对此，文艺创作者们的态度是复杂微妙的：重复性工作日渐被人工智能取代，但它永远也不可能取代人类无穷无尽的想象力与创造力。 ③某种意义上，作家和人文学者的态度是对的。目前，无论是认知心理学、自然科学、计算机领域还是哲学和艺术创作领域，较为一致的观点是，艺术的核心创造力，常常就是有关无限性和非理性的表达，这是人工智能无法习得、更无法模仿的存在。人的大脑至今仍具有高度的神秘性，人工智能的“世界模型”建构依然远远赶不上人脑的运行模式。 ④此外，人作为主体，在现实生活实践中积累了大量复杂的感性经验，而个体经验的复杂性与特殊性正是生活意义的有机组成部分，更是文学艺术重点表现的内容，无数经典文学作品正得益于此而不朽。从这个意义上看，人工智能没有经验的实践及处理经验的艺术转换能力，也就将永远无法拥有人类标准下的艺术创造力。 ⑤文学创作能否真正被“人工智能技术化”？这很难但并非不可能实现。如同青年科幻作家、文学计算领域学者刘洋谈到的，人工智能文学创作，首先需要建构一个成熟的文学大语言系统。只有对文学进行可量化、指令明确的拆解和数据化，然后用人类文明长河中无数经典文学作品作为数据库、语料库、修辞库、情感表达库，并进行大算力的喂养，才能推动文学创作大模型的发展。但其第一步——文学的量化，至今仍然被视为“天方夜谭”。由此可见，人工智能文学创作之路，依然道阻且长。 （摘编自原春华《“叙事诗学”可能是写作无法攻克的难关》） 3. 材料二第①段的“护城河”在文中的含义是________。 4. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从材料一可知，摄影出现时，人们对此有质疑。但摄影最终“杀死”了传统艺术，并成为一种新的大众化艺术形式，AI绘画的发展或将延续这种历史逻辑。 B. 从材料一可知，在AI绘画作品的生成过程中，人类主体全面、积极、主动地介入和参与，完全可以改变AI绘画创作的模仿机理。 C. 从材料二可知，据慕明想象，一旦风格转移的算法成功实现中文自然语言应用，再独特的作家语言风格也会被人工智能自如运用到文本创作。 D. 从材料二可知，建立文学大语言系统是人工智能文学创作的基础，完成后将极大地推动文学创作大模型的发展，加快AI创作的发展速度。 5. 下列选项中，不能作为论据支撑材料一中“目前任何AI绘画创作都是由AI和相关的艺术家或用户共同合作完成的”这一观点的是（ ） A. 由于人为对技术的不断改进，AI绘画作品的质量和效率以肉眼可见的速度日益提升。 B. 人工智能在AI绘画中与给定环境或用户接触次数越多，它就越能构建知识进行创作。 C. 艺术家利用AI技术将其生成的结果作为绘画创作的素材，修改组合形成一幅完整的作品。 D. Betta（人工智能）向社区成员展示画作，再根据他们选出的最喜欢的作品生成新画作。 6. 材料一第⑤段对第③④段画线句的反驳是否充分，请简要说明理由。 7. 美术馆“AI绘画艺术展”的留言墙上，观众写了两种截然不同的评价： 甲：“这些画虽然由AI生成，但每一幅都让我感受到了美，这就是艺术。” 乙：“AI没有经历过爱、痛苦、孤独，它画出的东西再美也只是空洞的仿制品。” 请结合材料内容，评析甲和乙产生分歧的原因。 【答案】3. 保护艺术家不被人工智能攻破或替代的创作优势 4. C 5. A 6. 不充分。第5段先引用亚里士多德《诗学》中的句子“模仿是人的天性”，并通过达·芬奇等大师模仿创作典范作品的例子，证明模仿是艺术创新的必经阶段；再强调AI绘画模型内置创新机制，其模仿过程兼具创造性突破，具有天然优势。但人类和AI的“模仿”不是一个概念，前者会融入个体独特的生命体验、情感意识和创造性转化，而后者本质上是基于数据和算法的概率生成；人类的“原创性”和AI的“创新”也不是一个概念，前者的创新中含有“本真性”，而后者回避了“本真性”这一点。 7. 甲和乙产生分歧的原因，在于他们对“艺术本质”的理解不同。甲从审美效果出发，看重作品的审美价值，这符合材料一提出的艺术“功能尺度”；乙则从创作主体的生命体验出发，强调艺术必须来源于人类真实的感性经验和情感实感。对此我的评价如下：这一分歧说明艺术本质本身具有多元性，不能以单一标准定论；甲和乙各执一端，只有综合两则材料的观点，才能更全面地认识AI绘画的艺术身份。 【解析】 【导语】这是一组围绕AI艺术创作展开的非连续性论述文本，两篇观点各有侧重：前者论证AI绘画可被认定为新型艺术，后者探讨AI创作难以取代人类艺术的核心创造力，话题贴合当下数字文艺发展热点，逻辑清晰，适合考察文本信息筛选与思辨能力。 【3题详解】 此题可先理解词语本义，再结合语境分析其比喻义。 词语本义：“护城河”本义是环绕城池、用于防御外敌的人工河道，引申为某一领域主体自身拥有的，能抵御外部竞争者入侵的独特核心优势壁垒。 文中含义：结合语境中“人工智能”“艺术家”“很难有”可知，这里指文艺创作者独有的、能够抵御人工智能冲击，不被AI创作取代的核心创作能力优势。 【4题详解】 A. “但摄影最终‘杀死’了传统艺术，并成为一种新的大众化艺术形式，AI绘画的发展或将延续这种历史逻辑”错。原文“比如比AI绘画早出现100年的摄影艺术，也曾遭遇身份质疑，但最终还是被人们普遍接受，并成为一种大众化艺术”，原文仅提及摄影被普遍接受、成为大众化艺术，无“杀死传统艺术”的表述，也未提及AI绘画会延续这一逻辑。 B. “完全可以改变AI绘画创作的模仿机理”错。原文“人类主体对于AI绘画创作的‘制导’作用贯穿于创作的全过程”，仅提及人类的介入和制导作用，未提及“完全可以改变AI绘画创作的模仿机理”，属于无中生有。 D. “完成后将极大地推动文学创作大模型的发展，加快AI创作的发展速度”错。原文“人工智能文学创作，首先需要建构一个成熟的文学大语言系统……但其第一步——文学的量化，至今仍然被视为‘天方夜谭’”，原文未提及“完成后将极大推动文学创作大模型发展、加快AI创作速度”，属于无中生有、过度推断。 故选C。 【5题详解】 A.仅说明人类改进技术提升了AI作品的质量效率，没有体现具体创作过程中人类与AI合作完成作品，不能支撑观点。 B、C、D三项分别提到AI创作依赖和人类的接触积累、艺术家修改AI生成内容完成作品、AI根据人类的选择迭代创作，都能体现人和AI的合作，可支撑观点。 故选A。 【6题详解】 明确第③段画线句与第④段观点，结合第⑤段分析AI绘画模仿机理，判断反驳是否充分，核心是区分人类与AI的“模仿”“创新”。 明确观点：第③段画线句核心是“AI绘画由人类与AI合作完成”；第④段说的是“AI绘画无原创性或本真性、是赝品”的观点。 关键点：第⑤段用人类模仿（融入生命体验、有本真性）证明模仿是创新阶梯，但未区分人类与AI的“模仿”“创新”——人类模仿有创造性转化，AI模仿无本真性，回避核心质疑，故反驳不充分。 【7题详解】 结合两则材料，分析甲、乙对AI绘画评价分歧的核心原因，需关联艺术本质的不同认知。 分歧核心：对“艺术本质”理解不同。 甲的视角：贴合材料一艺术“功能尺度”，看重作品审美价值，认为有美感即是艺术； 乙的视角：贴合材料二观点，强调艺术需人类真实感性经验与情感，认为AI无生命体验，作品空洞； 评价：分歧体现艺术本质的多元性，二者各执一端，综合两则材料观点才能全面认识AI绘画的艺术身份。 （二）（15分） 阅读下文，完成下面小题。 运河毕竟不是海 单之蔷 ①十年前，我走过一次京杭大运河，到达杭州时，已经被大运河的魅力征服。这岂止是一条河，这是文化带，是遗产长廊，是两千多年来绵延不断的中华文明的展示长廊：城有扬州、苏州、杭州……；物有陶瓷、丝绸、园林……；书有三国、西游、水浒、红楼……；至于运河沿线产生的名人，更不可尽数也。 ②当时我的感想是：了解中国文化的精髓，走一趟运河足矣。那时我对大运河只有赞叹，缺乏思考。 ③今天，我又一次站在运河边上，对大运河的感受和想法与十年前却大不相同了。我不仅感叹她的伟大和悠久，也开始注意到大运河对中国人影响深远的负面意义。 ④我们说黄河和长江是中国文化的母亲河，其实大运河对中国文化的影响并不比黄河与长江小。 ⑤我首先关注的是人造的大运河与天然的河流所孕育的文化有何不同。 ⑥京杭大运河沟通了东西向的五大河流：海河、黄河、淮河、长江、钱塘江，与这些河流发生了五次“十字”大交叉。这是大运河在技术上的伟大之处。在自然界，见不到“十字”交叉的河流，因为河往低处流。一条河不能穿过另一条河流淌，而大运河却做到了，为什么呢？靠的是船闸，船闸调节了高高低低的水系。但一处处船闸，也是一道道由人设置的关卡，因此在运河上航行，碰到的不是惊涛骇浪，而是一处处人造的关口。这是运河与天然河流的不同之处。 ⑦在高邮的运河边，我看到一些船在等待过闸，有的已经等了7天，最长的等了一个月。一位船主告诉我们，只要交更多的钱或者有关系，就可以提前放行、“提前放”已经成了运河上的一个专用词。 ⑧因此在我看来，运河文化有讲究交际、沟通和看重关系的色彩，还有官气和腐败的味道。 ⑨大运河沿岸商业繁荣、灯红酒绿，这里固然有精美的丝绸、美味佳肴、舞榭歌台……，但这种精致的文化里弥漫着一种休闲、享乐、奢侈的情调，缺乏刚健、豪迈、宏大的气魄。 ⑩同样一个隋炀帝，在祁连山下，是一个统兵护边让西域二十几个小国称臣朝拜的英雄，而在大运河，则成了驱无数民女挽舟、让沿途百官相迎的昏君。这似乎与大运河的文化有关。运河文化中有一种消解英雄气概的东西。 ⑪在苏北，我看到大运河与骆马湖、宝应湖、洪泽湖等湖泊相会时，都另开一河，河湖分开。这样做的原因是：避开湖中的风浪。无需冒险、追求平静，这也应该是运河文化的应有之意。 ⑫我谈了许多运河文化中的消极东西，但我更关注与中国东部沿海的关系。在漫长的历史时期内，大运河中风帆往来、络绎不绝。遗憾的是我国东部的近海上，却没有出现南来北往的航船。大运河繁荣的代价是沿海的荒凉和寂寞。 ⑬我曾跳上一艘运煤船，船长是一个20多岁的小伙子。望着紧握船舵，目视前方的船长，不知为什么，我想起了三次环球航行的库克船长，他给英国带来了澳大利亚和新西兰。 ⑭他们之间的相同之处是，库克曾经也是一艘运煤船的船长，但他航行在波涛汹涌的北海。我在想，库克当船长时，中国的京杭大运河上早已经有过无数的船长，为什么这些船长中没有产生出中国的“库克”？为什么澳大利亚和新西兰不是由“近邻”中国人而是由“远客”库克来发现？我想起梁启超提出的另一个问题，为什么中国有着漫长的海岸线，却没有成为一个海洋大国？ ⑮面对一张中国地图，我发现这样一个相关问题：为什么从杭州到天津，整个中国北方的海岸线上，城市十分稀少，与京杭大运河沿线密集的城市带相比，中国东部的海岸城市寥寥晨星，即使这几个晨星般的城市，也是鸦片战争以后，在西方列强租界的基础上发展起来的。这是为什么？ ⑯我觉得这一切与大运河有关。从隋代以后中国的统治者利用大运河构筑了一个中国文化的三角形核心区，历代的首都均在这个三角形的三个顶点上，繁华的城市在三条边上。运输问题通过运河似乎已经得到了解决，因此沿着海岸的海上运输被忽略了，或者没有发展的动力。在统治者看来，有大运河足矣。 ⑰因此我进行了这样一个推测：是大运河阻挡了中国人奔向大海的步伐，阻碍了中国人海洋意识的萌生和发展。中国人的意识中更多的是“运河意识”而不是“海洋意识”。 ⑱从扬州返回时，我选择了沿着大运河东面的海岸线走，我走过荒芜的海岸，也走过像日照、连云港、荣成、威海、东营这样朝气蓬勃的新兴城市。不知我的感觉对不对，我认为这些城市（城市带或城市群）早就应该出现在那里，到20世纪，才出现在渤海和黄海边，已迟到了千余年。 ⑲最后我要说的是大运河带给我们的又一遗憾：我们失去了一条流向大海的河流。大运河从北向南截断了许多流向大海的河流，其中的典型是淮河。明代修建的运河大堤斩断了淮河。使本来流向大海的淮河潴留成了一个悬湖——洪泽湖。淮河成了一条没有了下游和三角洲的河流。 ⑳在淮阴郊外的旷野里，我见到了淮河流向大海时的旧河道，它空旷、寂寥，像一段遗失了的记忆。我顺着干涸的河道向远方凝望，想象着河床中水波荡漾、大江东去，河面上舳舻相接、风帆如墙，岸上市井相连、港口相望的景象…… 8. 赏析第②段和第⑯段的画线句。 9. 分析第⑬⑭段库克船长的作用。 10. 结合作品内容，分析标题的含义。 11. 赏析文章第20段。 【答案】8. 两处画线句句式相似，都用了“足矣”一词，此处用文言词汇更有一种自满自足的心理。第2段是作者自以为通过大运河就可以了解中国文化，第16段是统治者自以为大运河足以解决运输问题，而事实上作者和统治者都没有认识到运河文化的负面效应。故意重复使用，有强烈的讽刺意味。 9. 这两段写库克船长三次环球航行，发现澳大利亚和新西兰，与运河上早就有过的无数船长形成对比，从而引出大运河阻碍中国人海洋意识形成的负面影响的思考。 10. 标题表层表现的是运河与海的地理差异，深层是两种文化差异。运河对于中国灿烂悠久的文化有积极意义，但却阻碍了海洋意识的觉醒，影响了海洋大国的发展，“毕竟”一词强调了这种反思和遗憾。 11. 第20段虚实结合，实写淮河流向大海的干涸荒凉的旧河道，想象淮河不被截断的情况下河面和两岸繁荣蓬勃的景象，虚实对比，进一步突出大运河带来的又一遗憾，以想象的画面作结，使作者的遗憾叹息之意悠远不绝。 【解析】 【导语】这是作者重走京杭大运河后写下的文化随笔，跳出了对大运河一味赞颂的惯性视角，既肯定了运河作为中华文明千年文化长廊的厚重价值，又坦诚点出它对国人文化性格、海洋发展的潜在影响，视角独到，行文带着行路的个人感悟，耐人寻味。 【8题详解】 拆解题干：赏析两处画线句，需抓句式、关键词、心理及情感态度，分析重复用词的表达效果。 先抓相同点：句式相似，均用“足矣”这一文言词汇→分析心理，暗含自满自足的心理； 内容差异：第②段“了解中国文化的精髓，走一趟运河足矣”，是作者十年前对运河的赞叹，未察觉其负面效应；第⑯段“有大运河足矣”，是统治者对运河运输的盲目自信，忽视海上运输；→ 情感态度：重复“足矣”，暗含强烈讽刺，凸显作者对自身过往认知及统治者短视的反思。 【9题详解】 拆解题干找思路：题干要求分析库克船长的作用，需从内容关联、主旨表达两个层面展开分析。 文本关联：库克曾是运煤船船长，与运河上无数船长有相同起点，但他航行于北海，完成环球航行、发现新大陆； 手法作用：将库克与运河船长形成对比，突出二者命运差异； 深层用意：引出核心思考——为何中国运河船长未成为“库克”，进而点出大运河阻碍中国人海洋意识萌生的负面影响。 【10题详解】 分析标题含义，需分表层、深层两层，结合文本中运河的正负影响，提炼作者情感。 表层含义：点明运河与海的地理差异，运河是人造河道，海是天然水域，二者本质不同； 深层含义：暗指两种文化差异——运河对应重关系、求安稳、偏安内陆的保守文化意识。运河孕育了灿烂文明，但也阻碍了中国人的海洋意识，导致中国未成为海洋大国； 情感态度：“毕竟”一词强化作者的反思与遗憾，凸显对运河负面效应的理性审视。 【11题详解】 题干要求赏析结尾第20段，需从手法、内容、情感主旨三个层面展开分析。 手法上：采用实景描写结合虚写想象的手法，实写淮河旧入海口空旷寂寥的干涸现状，虚写原本河道奔海、河运繁华的旧日景象。 效果主旨：实虚对比凸显了大运河截断淮河带来的历史遗憾，以景收束全篇，留白余韵悠长，含蓄寄寓了作者对这一历史遗憾的深沉叹惋，引人深思。 （三）（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 商山早行 温庭筠 晨起动征铎①，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵②梦，凫雁满回塘。 早行 晁端友 马上鸡初唱，天涯星未稀。 惊风时坠笠，零露暗沾衣。 山下疏钟发，林梢独鸟飞。 远峰烟霭淡，迤逦见朝晖。 【注】①征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。②杜陵：这里指长安，作者此时从故乡长安赴襄阳投友，途经商山。 12. 对这两首诗的理解和赏析正确的一项是（ ） A. 都不著“早”字，但是尽显“早”意。 B. 都有浓浓思乡之愁和仕途失意的无奈 C. 都以精巧的语言绘出壮丽奇峭的景色。 D. 语言疏放明朗，体现清新淡雅的诗味。 13. 比较两首诗的颔联。 【答案】12. A 13. 从动静角度，温诗颔联勾勒了一幅清冷的静态画面，晁诗颔联展现了一幅动态影像；从艺术手法角度，温诗颔联以六个名词叠加，勾勒出清冷寂寥的早行画面，晁诗颔联通过动态描写，展现行路艰辛，更重实感；从感官侧重角度，温诗颔联视听结合，营造整体氛围，晁诗颔联以触觉为主，强调身体的直接感受；从意境营造的角度，温诗颔联含蓄内敛，以典型景色借景抒情，晁诗颔联直白真切，通过直接遭遇体现旅途艰辛。总之，温诗颔联描写了清冷孤寂的早行图景，景中含情，晁诗颔联刻画了辛苦狼狈的早行经历，以事写苦。 【解析】 【导语】这两首同写早行的古诗，均紧扣“早”的特质刻画清晨行旅景致，温诗融羁愁乡思于清寂秋景，晁诗细摹早行途中山林氛围，二者各有意趣，是早行诗的代表性作品。 【12题详解】 B. “仕途失意的无奈”错。晁端友《早行》无仕途失意的情感表达。 C. “都以精巧的语言绘出壮丽奇峭的景色”错。温诗、晁诗都写淡远清冷的山野早行之景，并非壮丽奇峭的风格。 D. “语言疏放明朗，体现清新淡雅的诗味”错。温诗语言凝练含蓄，整体笼罩着羁旅愁思，不符合“疏放明朗”的特点。 故选A。 【13题详解】 本题要求对比两首诗的颔联，需从不同角度梳理二者差异。比较同题材诗句，可从艺术手法、意境情感等角度切入分析差异。 对比分析：温诗纯用鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜六个名词叠加，以静景勾勒；视听结合，听觉写鸡声，视觉写茅店残月、板桥霜痕；融情于景，营造出清冷孤寂的早行意境。晁诗以惊风坠笠、露湿衣衫的动态细节刻画，侧重触觉感受，直接展现早行的狼狈，更重写实。 归纳答题角度：可从动静、白描渲染、多感官等艺术手法角度和意境特点等角度总结。注意先给术语，再结合诗句具体分析。 （四）（20分） 阅读下文，完成下面小题。 前侍郎桐城方公神道碑铭 〔清〕全祖望 ①公讳苞，字灵峰，学者称为望溪先生，江南安庆之桐城人。桐城方氏为右族，自明初先断事公以逊志①高弟，与于革除之难，三百年中，世济其美。明季密之先生尤以博学称，近始多居江宁者，公亦家□。三世皆以公贵，赠阁学。 ②公之成进士也，宗人方孝标者，故翰林，失职游滇中，陷贼而归，怨望，语多不逊。里人戴名世日记多采其言，姓而不名。事发，吏遂以为公也，及讯，得知为孝标。史议以其已死，取其五服宗人，将行房诛之，刑长系公以待命，赖安溪而免难。故公自谓宦情素绝，非有心于仕进，每得一推擢必固辞。而三朝之遭遇，实为殊绝，不得不求报称，岂知势有所不能也。 ③公少而读书，犹见其大。及游京师，吾乡万征君季野最奇之，因告之曰：“勿读无益之书，勿为无益之文。”公终身诵以为名言。自是一意穷经，其于通志堂徐氏所雕九经，凡三度芟薙之，取其粹言而会通之。不喜观杂书，以为徒费目力，玩物丧志，而无所得。 ④其文尤峻洁，未第时，吾乡姜编修湛园见之曰：“此人吾辈当让之出一头地者也。”然公论文最不喜班史、柳集，尝条举其所短而力诋之。世之人或以为过，而公守其说弥笃。 ⑤诸经之中，尤精者为《三礼》，晚年七治《仪礼》，已登八秩，而日坐城北湄园中，屹屹不置；次之为《春秋》，皆有成书。间读诸子，于荀管二家别有删定本，皆行于世。 ⑥其在京师，后进之士挟温卷以求见者，户外之履，昕夕恒满。然公必扣以所治何经？所得何说？所学者谁氏之文？盖有虚名甚盛而答问之下舌挢口噤不能对一词者公辄愀然不乐戒其徒事于驰骛。故不特同列恶公，即馆阁年少，以及场屋之徒，多不得志于公，百口谤之，是则古道所以不行于今日也。 （有删改） 【注】①逊志：指方孝孺，逊志是他的号。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）自谓宦情素绝（ ） （2）故不特同列恶公（ ） 15. 结合文意，为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。 （1）世济其美（ ） A.帮助 B.增加 C.继承 D.成就 （2）公守其说弥笃（ ） A.坚定 B.忠诚 C.切实 D.深厚 16. 可填入第①段方框处的一项是（ ） A. 尔 B. 哉 C. 也 D. 焉 17. 把第②段画线句译成现代汉语。 里人戴名世日记多采其言，姓而不名。事发，吏遂以为公也，及讯，得知为孝标。 18. 第⑥段画线部分有五处需加句读，请用“/”把这五处标识出来。 盖有虚名甚盛而答问之下舌挢口噤不能对一词者公辄愀然不乐戒其徒事于驰骛 19. 结合全文，概括方苞的人物形象。 【答案】14. ①. 向来，一向 ②. 仅，只是 15. ①. C ②. A 16. D 17. 同乡戴名世的日记中大量搜集他的言论，只称他的姓而不直呼他的名。事情被揭发后，官吏于是把（他）当作方苞，等到审问，才知道是方孝标。 18. 盖有虚名甚盛/而答问之下/舌挢口噤/不能对一词者/公辄愀然不乐/戒其徒事于驰骛 19. 治学精专：听从万季野劝诫后“一意穷经”，晚年八十岁仍坚持校订《仪礼》。持论坚定：不喜班史（《汉书》）、柳集（《柳宗元文集》），能逐条指出其短处并极力批评，虽被人认为过分，仍坚守己见。刚直不阿：考核后进之士必问所学经书及文章，遇虚名者张口结舌不能作答，便面露不悦，因此招致众人怨恨诽谤、淡泊仕途；被方孝标牵连险遭族诛，此后本无意做官，每次得到提拔必坚决推辞。 【解析】 【导语】这是清代全祖望为桐城派名家方苞所作的神道碑铭，属于传记类碑志文。文章剪裁得当，略去冗余生平细节，择取方苞遭祸遇赦、治学为文、接引后进诸事，以简约庄重的笔墨勾勒出方苞的为学为人，兼具碑志文体的庄重感与传记的纪实性。 【14题详解】 （1）素：向来，一向。句意：所以先生自己说，做官的念头一向就断绝了。 （2）特：仅，只是。句意：所以不只是同僚厌恶先生。 【15题详解】 （1）济：继承。句意：方家世代继承先辈的美行美德。 故选C。 （2）笃：坚定。句意：但先生坚持自己的观点越发坚定。 故选A。 【16题详解】 原句“近始多居江宁者，公亦家□”，句意为“近来方氏族人大多迁居江宁，方苞也把家安置在这里”。此处需要一个兼词，表达“在这里”的意思。 A.作语气词表“罢了”或作代词“你”，不符合语境； B.表感叹语气，不符合； C.表判断、肯定语气，用在这里不合句法； D.焉：作兼词，相当于“于之（在这里）”，“家焉”即“安家于此”，完全符合语境。 故选D。 【17题详解】 “姓”、第二个“名”，名词作动词，称姓、呼名；“发”，被揭发；“以为”，省略句，“以（之）为”，把……当作；“讯”，审问。 【18题详解】 句意：凡是那些虚名很大，可被问倒之后张口结舌，一句话都说不出来的人，先生一定会神色严肃很不高兴，告诫对方不要只忙着追逐浮名。 “有……者”意思是“有……的人”，作句子的主语，为了强调，“者”后可断开。 “有……者”中间有多个修饰语可断开： “虚名甚盛”主谓结构，其后可断开； “而答问之下”是分句里的状语，可单独断开； “舌挢口噤”是两个并列主谓结构，中间不断开，其后断开； “不能对一词”是动宾结构，其后断开。 然后是方苞对这类人的态度，“公”是主语，“愀然不乐”是第一个谓语，其后断开； “戒其徒事于驰骛”是动宾结构，中间不断开。 【19题详解】 结合全文内容，概括方苞人物形象特点，需分点提炼品性、治学、处世、仕途等维度。 定位原文提取关键信息 仕途淡泊：“故公自谓宦情素绝，非有心于仕进，每得一推擢必固辞”。 治学严谨专一：“自是一意穷经”“已登八秩，而日坐城北湄园中，屹屹不置”。 读书有取舍：“勿读无益之书，勿为无益之文”“不喜观杂书，以为徒费目力”。 为文峻洁自持：“其文尤峻洁”。 持论坚守己见：“尝条举其所短而力诋之。世之人或以为过，而公守其说弥笃”。 为人刚直不阿：“公必扣以所治何经……公辄愀然不乐，戒其徒事于驰骛”，遭众人谤议仍坚守古道。 答题角度归纳：从仕途心态、治学态度、为文风格、思想持论、立身品性五个角度概括。 【参考译文】 ①先生名苞，字灵峰，学者尊称他为望溪先生，是江南安庆府桐城县人。桐城方氏是当地世家大族，从明朝初年，先祖断事公作为方孝孺（号逊志）的高徒，卷入了靖难革除的祸难，此后三百年间，方家世代继承先辈的美行美德。明末方以智（密之先生）尤其以博学闻名，到晚近时候，方氏族人大多迁居江宁，先生也把家安在了那里。先生的曾祖、祖父、父亲三代，都因为先生显贵，被追赠内阁学士的官衔。 ②先生考中进士的时候，同族有个叫方孝标的人，原本是翰林，丢官后游历云南，投靠逆贼吴三桂后返回，心怀不满，言语多有不恭。同乡戴名世的日记中大量搜集他的言论，只称他的姓而不直呼他的名。事情被揭发后，官吏于是把（他）当作方苞，等到审问，才知道是方孝标。官员议定，因为方孝标已经死了，要将他五服以内的全族族人株连处死，长期囚禁方苞等候处决，多亏安溪李光地营救才得以免祸。所以先生自己说，做官的念头一向就断绝了，并非有心追求官位，每次得到推荐提拔都坚决推辞。但先生历经三朝所受的恩遇实在是非同寻常，因此不得不想着报效朝廷，哪料到时事之下，有很多事根本做不到。 ③先生年少读书时，就能把握住书中的核心要旨。等到游学京师，我的同乡隐士万季野（万斯同）最赏识他，于是告诫他说：“不要读无益之书，不要写无益之文。”先生终身把这句话奉为名言。从此一心钻研经学，他针对徐乾学通志堂刊刻的《九经》，前后三次删削整理，选取其中精粹的言论融会贯通。先生不喜欢读杂书，认为杂书只会白白浪费眼力，让人玩物丧志，得不到实质收获。 ④先生的文章尤其高峻简洁，还没考中进士的时候，我的同乡编修姜湛园（姜宸英）看到他的文章就说：“这个人是我们这些人应当退让、让他高出我们一头的人才啊。”但是先生论文章最不喜欢班固的《汉书》、柳宗元的文集，曾经逐条列举二书的缺点，极力贬斥它们。世上有人觉得先生太过偏激，但先生坚持自己的观点越发坚定。 ⑤在儒家诸经当中，先生最精通的是《三礼》，晚年前后七次整理《仪礼》，即便已经年满八十，依然每天坐在城北湄园中，勤勉用功不肯停歇；其次精通《春秋》，都撰成了完整的著作。先生偶尔读诸子，对《荀子》《管子》两部书另外整理出了删定版本，这些著作都在世间流传。 ⑥先生在京师的时候，后辈读书人带着自己的文稿登门求见，门外的访客从早到晚总是挤得满满的。但先生一定会询问对方：研究哪部经书？有什么心得见解？学的是哪一家的文风？凡是那些虚名很大，可被问倒之后张口结舌，一句话都说不出来的人，先生一定会神色严肃很不高兴，告诫对方不要只忙着追逐浮名。所以不只是同僚厌恶先生，就算是馆阁里的年轻官员，以及应试的读书人，很多都在先生这里得不到满意的答复，于是众口一词毁谤先生，这就是古人的正道在当今难以推行的原因啊。 （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 书褒城驿壁 【唐】孙樵 ①褒城驿号天下第一。及得寓目，视其沼，则浅混而污；视其舟，则离败而胶；庭除甚芜，堂庑甚残，乌睹其所谓宏丽者？ ②讯于驿吏，则曰：“忠穆公曾牧梁州，以褒城控二节度治所，龙节虎旗，驰驿奔轺，以去以来，毂交蹄劘①，由是崇侈其驿，以示雄大。盖当时视他驿为壮。且一岁宾至者不下数百辈，苟夕得其庇，饥得其饱，皆暮至朝去，宁有顾惜心耶？至如棹舟，则必折篙破舷碎鹢②而后止；渔钓，则必枯泉汩泥尽鱼而后止。至有饲马于轩，宿隼于堂，凡所以污败室庐，糜毁器用。官小者，其下虽气猛，可制；官大者，其下益暴横，难禁。由是日益破碎，不与曩类。某曹八九辈，虽以供馈之隙，一二力治之，其能补数十百人残暴乎？” ③语未既，有老氓笑于旁，且曰：“举今州县皆驿也。吾闻开元中，天下富蕃，号为理平，踵千里者不裹粮；长子孙者不知兵。今者天下无金革之声，而户口日益破，疆场无侵削之虞，而垦田日益寡，生民日益困，财力日益竭，其故何哉？凡与天子共治天下者，刺史、县令而已，以其耳目接于民，而政令逮于行也。今朝廷命官，既已轻任刺史、县令，而又促数于更易。且刺史、县令，远者三岁一更，近者一二岁再更。故州县之政，苟有不利于民，可以出意革去其甚者，在刺史则曰：‘明日我即去，何用如此？’在县令亦曰：‘明日我即去，何用如此？’当愁醉釀，当饥饱鲜，囊帛椟金，笑与秩终。”呜呼！州县真驿耶？矧③更代之隙，黠吏因缘恣为奸欺，以卖州县者乎！如此而欲望生民不困，财力不竭，户口不破，垦田不寡，难哉！ ④予既揖退老氓，条其言，书于褒城驿屋壁。 【注】①劘：磨擦。②鹢：水鸟，古代在船头以彩色画鸥鸟之形，这里指船头。③矧：况且。 20. 从语言运用的角度赏析第②段画线句。 21. 下列对文章的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 褒城驿号称天下第一，作者所见却池浅船破、庭荒堂残，与传闻截然不同。 B. 驿吏认为，驿站当年扩建是为彰显气派，如今破败与宾客不加爱惜有关。 C. 驿吏指出，官大的宾客比官小的更加暴虐难制，是驿站破败的重要原因。 D. 老氓认为，如今虽无战事，但边疆屡遭侵削，导致垦田日益减少。 22. 概括本文的写作意图。 【答案】20. “折”“破”“碎”三个动词写出对舟船从局部到整体的彻底破坏，“枯”“汩”“尽”写出对水域从水源到水质到鱼类的毁灭性摧残。运用整句，从破坏器物转向玷污空间。生动再现了宾客肆意破坏、毫无顾惜的暴行，体现出驿吏控诉的愤慨之情。 21. D 22. 作者借老氓之口，揭示当时州县治理的弊病：官员频繁更迭、视官职如驿站、只顾私利而不谋长远，导致民生困顿、国力衰败、作者将其书写于驿壁，意在警示当权者正视这一弊病，让官员安于其位、久于其任，真正对地方负责。 【解析】 【导语】这是唐代孙樵的一篇针砭时弊的讽刺杂文，文章从褒城驿由“天下第一”盛景转为残破荒秽的见闻切入，以小见大，借驿站败坏类比州县治理乱象，将对官场弊政的批判寄于驿吏、乡老的闲谈之中，篇幅短小，讽喻尖锐，是晚唐讽刺小品的代表性作品。 【20题详解】 从语言运用角度赏析第②段画线句，可从用词、句式、表达效果、情感分层分析。 炼字精准：连用折、破、碎、枯、汩、尽一系列动词，层层递进，写出宾客毁坏舟船、竭泽捕鱼的肆意妄为。 句式工整：运用对偶整句，句式整齐，节奏感强，铺陈破坏行径。 内容与情感：极写游人毫无顾惜、肆意糟蹋驿站器物与生态的暴行，暗含驿吏痛心、愤慨的情绪。 【21题详解】 D. “但边疆屡遭侵削，导致垦田日益减少”错。 原文“疆场无侵削之虞，而垦田日益寡”，明确说边疆没有被侵占削弱的忧患，并非“边疆屡遭侵削”；垦田减少、民生困顿根源是官员频繁更替、为官不作为、贪谋私利，选项曲解原文、强加因果。 故选D。 【22题详解】 拆解题干：结合全文由驿站破败引申到州县吏治，概括作者行文寄寓的深层用意。 提炼原文关键信息：老氓言：“举今州县皆驿也”；朝廷“促数于更易”“远者三岁一更，近者一二岁再更”；官员心态“明日我即去，何用如此”；手下小官吏“黠吏因缘恣为奸欺，以卖州县者乎”。 治理弊病：直指两大问题，一是官员频繁更替，得过且过、不顾民生；二是奸吏借机徇私舞弊，导致民生困顿、财力枯竭。 意图核心：针砭时弊，警示朝廷重视吏治短板，整顿官员任免与任期，督促地方官吏尽责爱民。 【参考译文】 ①褒城驿的规模设施号称天下第一。及至亲眼看到，见那池塘，却又浅又浑浊；见那船只，却破裂败坏而且搁浅着；庭院里台阶上十分荒芜，堂屋里走廊上都很破旧，哪里能看到它那宏伟壮丽的模样？ ②向驿吏询问原因，他就说：“忠穆公曾经做过梁州刺史，因为褒城控制着两个节度使治所，打着龙节虎旗的各州使者，驿马飞跑，轻车奔驰，来来往往，车轮交错，马蹄相磨，因此把这里驿站扩建得豪华富丽，以显示它的雄伟壮大。大概当时褒城驿比别的驿站气势要大。再说，一年之中到来的住客不下几百人，他们只求晚上有个住宿的地方，饿了能够吃饱，都是傍晚抵达而清晨离去，哪里会有顾念爱惜之心呢？至于划船，就必定要撑断竹篙、弄破船身、撞碎船头才罢休；捕鱼，就必定要把水弄干，把泥揽浑，把鱼打尽才算完。甚至在走廊喂马，让猎鹰在堂屋过夜，这些都是房屋污损、器物毁坏的原因。官位低的，他的手下人虽然气势凶猛，但还可以管束得住；官位高的，他的手下人愈发蛮横，就难以禁止了。因此驿站一天比一天破败，不如从前了。我们这八九个人，虽然在供给客人膳食的空余时间里，稍稍费力修理修理，又怎能补救那因几十上百人的糟踏而造成的损失呢?” ③话还没说完，有位老农在旁边笑了，并且说：“现在所有的州县全都是驿站啊！我听说开元年间，天下富庶繁荣，号称是太平盛世。出门千里的人不用携带粮食，抚育子孙的人不知道战争。如今天下没有金戈马革的战伐之声，可人口却一天比一天减少；边疆没有被侵占的忧虑，可开垦的土地却一天比一天减少，百姓一天比一天穷困，财力一天比一天枯竭，这是什么缘故呢？大凡与天子共同治理天下的，不过是刺史、县令罢了，因为他们的耳目接触百姓，而政令能迅速地推行。现在朝廷任命官员，既已轻率地任命刺史、县令，而又仓促频繁地更换。再说，刺史、县令任期长的三年一变动，任期短的一两年内就更换两次。所以州县的政事，如果有对老百姓不利，能够拿出主意革除其中十分严重的弊端，在刺史任上就会说：‘明天我就调离，何必这样做？’在县令任上也会说：‘明天我就调离，何必这样做？’他们在愁闷时，醉饮美酒，在饥饿时，饱食美味，袋子里装满丝绸，柜子里装满金银，欢喜地直到任满离职。”唉！州县果真是驿站吗？何况在新旧官员交替的间隙里，奸猾的小吏趁机肆无忌惮地做奸恶欺诈之事，用来出卖州县呢？像这种情况，却想要指望百姓不困苦，财力不枯竭，人口不减少，垦田不减少，真是太难了！ ④我拱手送别老农之后，整理了他的话，写在褒城驿房屋的墙壁上。 三、作文70分 23. 阅读以下材料，根据要求作文。 配得感指个体相信自己值得拥有美好事物的内在信念。有人说，高配得感的人才能拥有真正幸福的人生。 对此你怎么看，请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 怀配得之心，纳人间美好 “何为真正的幸福？”有人终其一生追逐外物，却在拥有时惶恐不安，只因心底藏着“我不配”的卑微。材料中那句“高配得感的人才能拥有真正幸福的人生”，恰似一语点醒梦中人：挣脱“不配得”的枷锁，怀一份笃定的配得之心，我们才能真正接住生活抛来的幸福之糖。 “我哪里配得上这么好的东西？”这句藏在心底的叩问，其实是很多人共同的精神胎记。从小到大，我们听多了“要懂事、要谦让”“人贵有自知之明”的教诲，在互联网的流量叙事里，见多了“年薪百万才是人生标配”的焦虑，不知不觉就把自我价值绑在了外界的标尺上，默认自己配不上超出平均水平的美好。作家梁晓声曾谈起早年的经历：刚考上大学拿到第一笔稿费时，连买一块三块钱的手表都纠结了半个月，总觉得“我这样的穷孩子，不该用这么好的东西”。这种刻进骨子里的不配得感，本质上是对自我价值的否定，让我们还没出发就先退了三步，把本该属于自己的幸福，硬生生挡在了门外。 真正健康的高配得感，从来不是盲目的“普信”，更不是不努力就想要坐拥一切，而是发自内心地认可自我价值，相信自己值得所有美好。徐梦桃三次征战冬奥，三次与金牌擦肩而过，重伤过后依然笃定“我配得上这块金牌”，靠着这份信念重新站回雪道，最终在北京冬奥圆了金牌梦；“大器晚成”的演员张颂文，跑了十几年龙套被无数剧组拒绝，却从来没有否定过自己的演员梦，相信自己配得上好角色，最终靠着扎实的演技被全网看见。这份配得感，不是喊口号的自我膨胀，而是即使身处泥泞，也依然抬头相信“我值得拥有星光”的笃定。 高配得感从不是凭空而来，而是在自我成长中慢慢滋养而成。它不是与生俱来的天赋，而是在一次次自我肯定、一次次努力突破中，逐渐沉淀的底气。我们可以通过深耕自身，提升能力，让配得感有坚实的支撑；可以通过接纳不完美，放下过往的遗憾，让心灵获得自由；可以通过珍惜点滴美好，学会感恩，让配得感在温暖中生长。配得感，从来不是“理所当然”的索取，而是“我值得”的坚定，是在认清生活真相后，依然相信自己值得被世界温柔以待。 不必因为出身普通就默认不配，不必因为暂时不够完美就不敢争取，你本身，就值得所有想要的美好。给自己一份健康的高配得感，我们才能接住生活的馈赠，拥有真正舒展的幸福人生。 【解析】 【详解】【审题】 材料先明确定义：配得感是个体相信自己值得拥有美好事物的内在信念，而后抛出核心观点“高配得感的人才能拥有真正幸福的人生”，引导写作者思考自我认知与人生幸福的关联。材料的核心矛盾指向“内化的不配得感”与“健康高配得感”的冲突：长久以来的谦逊规训、社会比较中的自我矮化，让很多人骨子里刻着“我不配”的自我否定——得到美好会忐忑，抓住机会会退缩，长期陷在“不配拥有”的精神内耗里，最终与幸福擦肩而过。其现实意义直指当代年轻人的精神困境：多数人的焦虑内耗并非源于能力不足，而是源于偏低的配得感，材料正是呼唤大众建立健康的高配得感，厘清自我价值与幸福的内在关联，解码当代人的幸福路径。 【立意】 1.怀配得信念，拥幸福人生。 2.破除“不配得”，点亮幸福灯。 3.高配得感，是幸福的内在底气。 【行文思路】 本文采用层进式结构展开，开篇紧扣当代年轻人的精神现状，从“抢打折商品才敢下单、好机会临门却主动退缩”的普遍细节切入，引出配得感的话题，提出中心论点“健康的高配得感，是一个人获得幸福的内在底气”。主体部分分层递进展开论述：第一层先剖析“不配得感”的来源，梳理传统教育的隐性规训、社会比较带来的自我矮化，点明偏低配得感如何消磨人生的幸福感；第二层论述高配得感对幸福的价值，指出高配得感不是盲目的自负，而是对自我价值的笃定，能让人跳出内耗，大胆争取美好、坦然享受美好；第三层补充辩证思考，划清健康高配得感与盲目自负的边界，点明高配得感从来不等于坐享其成，而是“我值得，所以我敢拼”的正向信念，避免观点陷入极端。 结尾回归当下青年的成长命题，呼应中心论点，呼吁大众卸下“不配得”的心理枷锁，以笃定的配得感拥抱属于自己的幸福。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期期中考试 高一语文 考生注意： 1.试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 3.答题前，务必在答题纸上填写考试号和姓名。答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 一、积累与运用10分 1. 按要求填空。 （1）_________，无长无少，道之所存，师之所存也。（_________《师说》） （2）如其礼乐，_________。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （3）苏轼《赤壁赋》中描写自己任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面上自由来去的两句是：“_________，_________。” 2. 按要求选择。 英国作家萨姆·莱斯说，格言与谚语的区别在于：______________，______________。格言不一定能对我们的人生有指导意义，______________，但总是让我们将信将疑。这是因为格言虽然表达真理，但它们包含的并非仅是众口铄金的真理，否则那样就成了陈词滥调。谚语是前人的智慧，提供建议。而格言的目的是引发思考，______________。它的价值取决于你能从中得出多少意义——而那可能是无穷无尽的。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ） ①它看上去很深刻、很确定 ②谚语通常蕴含着某种实用智慧 ③它需要包含转折、悖论、晦涩和幽默的元素 ④格言则直指普遍真理 A. ②④③① B. ④②①③ C. ②④①③ D. ④②③① （2）语段中加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 将信将疑 B. 众口铄金 C. 陈词滥调 D. 无穷无尽 阅读70分 （一）（17分） 阅读下文，完成下面小题。 材料一： ①判定AI绘画是不是艺术，这要从艺术的本质谈起。理论家们对于艺术本质的认识集中在三个不同的尺度上：首先是功能尺度，认为审美价值是构成艺术的一个根本尺度；其次是语境尺度，认为艺术的认定需要特定的艺术机构或艺术语境；第三是历史尺度，认为人们对于艺术的认识是一个历史的过程，从艺术发展历史中可以找到认定艺术的重要经验尺度。比如比AI绘画早出现100年的摄影艺术，也曾遭遇身份质疑，但最终还是被人们普遍接受，并成为一种大众化艺术。 ②此外，当代著名艺术哲学家布洛克还提出艺术乃是铭刻着强烈人类精神印记的审美客体。在这里，他特别强调了人类的主体意识对于某一客体艺术身份认定的重要性。这一观点得到学术界和艺术界的普遍重视和采纳。 ③可能有一些人会觉得，AI绘画更像是AI自主生成的。其实，目前任何AI绘画创作都是由AI和相关的艺术家或用户共同合作完成的，这集中体现在两个至关重要的环节。其一是AI绘画创作能力的构建无不彰显着人类主体的意志和理性精神。其二是每一幅AI绘画作品的生成都必然基于艺术家或特定用户的命令，而这命令中必然隐含着艺术家或用户对作品的特殊要求，比如特定的主题、特定的风格、特定的形象等。 ④需要特别指出的是，人类主体对于AI绘画创作的“制导”作用贯穿于创作的全过程。既然AI绘画整个创作环节都必须有赖于人类主体的全面、积极、主动地介入和参与，AI绘画作品又同时显现出无可置疑的审美价值，那么AI绘画也就有充分理由被视为艺术。可是仍有大多数人以AI绘画创作的模仿机理为理由，认为它如何高超都不具备艺术的原创性或本真性，甚至视其为赝品。 ⑤早在两千五百年之前，古希腊哲学家亚里士多德就在《诗学》中指出，“模仿是人的天性”。古今中外的艺术实践也同样证明，像达·芬奇、毕加索、齐白石、徐悲鸿等这些公认的艺术大师，都经历过各种艰苦的学习和模仿，才创作出堪称典范的艺术作品。因此，模仿本身并没有错，模仿从某种意义上来说是艺术创新的阶梯。更何况目前AI科学家和艺术家所研发的诸如GAN、CAN、GPT等应用模型和基础模型本身就被嵌入了各种创新学习机制，目的就在于确保AI算法能够生成别具一格的作品，这恰恰是AI艺术较之其他艺术在创造上的一大天然优势。 （摘编自马立新《AI绘画是一种新型艺术形式》） 材料二： ①面对人工智能，艺术家似乎很难有护城河。青年科幻作家慕明在小说集《宛转环》的《自序：从猿到神》里想象到，60年后，曾经坚固的“写作”观念早已崩塌，“当风格转移的算法成功实现中文自然语言应用，无论是博尔赫斯还是汪曾祺，曾经看作写作者指纹的语言风格被抽离、编码”，可以运用到任何原始文本之中。因此，无论是布局谋篇还是词句段落，人工智能都能用自己的方式阅读、思考和创作。 ②在网络文学、科幻文学等创作中，不少作家都将人工智能作为工具来收集、整合资料，并让其承担撰写情节大纲、激发叙事灵感等功能，更不用说在更宽泛的写作领域，人工智能对各类创作写作的驾驭已经炉火纯青……对此，文艺创作者们的态度是复杂微妙的：重复性工作日渐被人工智能取代，但它永远也不可能取代人类无穷无尽的想象力与创造力。 ③某种意义上，作家和人文学者的态度是对的。目前，无论是认知心理学、自然科学、计算机领域还是哲学和艺术创作领域，较为一致的观点是，艺术的核心创造力，常常就是有关无限性和非理性的表达，这是人工智能无法习得、更无法模仿的存在。人的大脑至今仍具有高度的神秘性，人工智能的“世界模型”建构依然远远赶不上人脑的运行模式。 ④此外，人作为主体，在现实生活实践中积累了大量复杂的感性经验，而个体经验的复杂性与特殊性正是生活意义的有机组成部分，更是文学艺术重点表现的内容，无数经典文学作品正得益于此而不朽。从这个意义上看，人工智能没有经验的实践及处理经验的艺术转换能力，也就将永远无法拥有人类标准下的艺术创造力。 ⑤文学创作能否真正被“人工智能技术化”？这很难但并非不可能实现。如同青年科幻作家、文学计算领域学者刘洋谈到的，人工智能文学创作，首先需要建构一个成熟的文学大语言系统。只有对文学进行可量化、指令明确的拆解和数据化，然后用人类文明长河中无数经典文学作品作为数据库、语料库、修辞库、情感表达库，并进行大算力的喂养，才能推动文学创作大模型的发展。但其第一步——文学的量化，至今仍然被视为“天方夜谭”。由此可见，人工智能文学创作之路，依然道阻且长。 （摘编自原春华《“叙事诗学”可能是写作无法攻克的难关》） 3. 材料二第①段的“护城河”在文中的含义是________。 4. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从材料一可知，摄影出现时，人们对此有质疑。但摄影最终“杀死”了传统艺术，并成为一种新的大众化艺术形式，AI绘画的发展或将延续这种历史逻辑。 B. 从材料一可知，在AI绘画作品的生成过程中，人类主体全面、积极、主动地介入和参与，完全可以改变AI绘画创作的模仿机理。 C. 从材料二可知，据慕明想象，一旦风格转移的算法成功实现中文自然语言应用，再独特的作家语言风格也会被人工智能自如运用到文本创作。 D. 从材料二可知，建立文学大语言系统是人工智能文学创作的基础，完成后将极大地推动文学创作大模型的发展，加快AI创作的发展速度。 5. 下列选项中，不能作为论据支撑材料一中“目前任何AI绘画创作都是由AI和相关的艺术家或用户共同合作完成的”这一观点的是（ ） A. 由于人为对技术的不断改进，AI绘画作品的质量和效率以肉眼可见的速度日益提升。 B. 人工智能在AI绘画中与给定环境或用户接触次数越多，它就越能构建知识进行创作。 C. 艺术家利用AI技术将其生成的结果作为绘画创作的素材，修改组合形成一幅完整的作品。 D. Betta（人工智能）向社区成员展示画作，再根据他们选出的最喜欢的作品生成新画作。 6. 材料一第⑤段对第③④段画线句的反驳是否充分，请简要说明理由。 7. 美术馆“AI绘画艺术展”的留言墙上，观众写了两种截然不同的评价： 甲：“这些画虽然由AI生成，但每一幅都让我感受到了美，这就是艺术。” 乙：“AI没有经历过爱、痛苦、孤独，它画出的东西再美也只是空洞的仿制品。” 请结合材料内容，评析甲和乙产生分歧的原因。 （二）（15分） 阅读下文，完成下面小题。 运河毕竟不是海 单之蔷 ①十年前，我走过一次京杭大运河，到达杭州时，已经被大运河的魅力征服。这岂止是一条河，这是文化带，是遗产长廊，是两千多年来绵延不断的中华文明的展示长廊：城有扬州、苏州、杭州……；物有陶瓷、丝绸、园林……；书有三国、西游、水浒、红楼……；至于运河沿线产生的名人，更不可尽数也。 ②当时我的感想是：了解中国文化的精髓，走一趟运河足矣。那时我对大运河只有赞叹，缺乏思考。 ③今天，我又一次站在运河边上，对大运河的感受和想法与十年前却大不相同了。我不仅感叹她的伟大和悠久，也开始注意到大运河对中国人影响深远的负面意义。 ④我们说黄河和长江是中国文化的母亲河，其实大运河对中国文化的影响并不比黄河与长江小。 ⑤我首先关注的是人造的大运河与天然的河流所孕育的文化有何不同。 ⑥京杭大运河沟通了东西向的五大河流：海河、黄河、淮河、长江、钱塘江，与这些河流发生了五次“十字”大交叉。这是大运河在技术上的伟大之处。在自然界，见不到“十字”交叉的河流，因为河往低处流。一条河不能穿过另一条河流淌，而大运河却做到了，为什么呢？靠的是船闸，船闸调节了高高低低的水系。但一处处船闸，也是一道道由人设置的关卡，因此在运河上航行，碰到的不是惊涛骇浪，而是一处处人造的关口。这是运河与天然河流的不同之处。 ⑦在高邮的运河边，我看到一些船在等待过闸，有的已经等了7天，最长的等了一个月。一位船主告诉我们，只要交更多的钱或者有关系，就可以提前放行、“提前放”已经成了运河上的一个专用词。 ⑧因此在我看来，运河文化有讲究交际、沟通和看重关系的色彩，还有官气和腐败的味道。 ⑨大运河沿岸商业繁荣、灯红酒绿，这里固然有精美的丝绸、美味佳肴、舞榭歌台……，但这种精致的文化里弥漫着一种休闲、享乐、奢侈的情调，缺乏刚健、豪迈、宏大的气魄。 ⑩同样一个隋炀帝，在祁连山下，是一个统兵护边让西域二十几个小国称臣朝拜的英雄，而在大运河，则成了驱无数民女挽舟、让沿途百官相迎的昏君。这似乎与大运河的文化有关。运河文化中有一种消解英雄气概的东西。 ⑪在苏北，我看到大运河与骆马湖、宝应湖、洪泽湖等湖泊相会时，都另开一河，河湖分开。这样做的原因是：避开湖中的风浪。无需冒险、追求平静，这也应该是运河文化的应有之意。 ⑫我谈了许多运河文化中的消极东西，但我更关注与中国东部沿海的关系。在漫长的历史时期内，大运河中风帆往来、络绎不绝。遗憾的是我国东部的近海上，却没有出现南来北往的航船。大运河繁荣的代价是沿海的荒凉和寂寞。 ⑬我曾跳上一艘运煤船，船长是一个20多岁的小伙子。望着紧握船舵，目视前方的船长，不知为什么，我想起了三次环球航行的库克船长，他给英国带来了澳大利亚和新西兰。 ⑭他们之间的相同之处是，库克曾经也是一艘运煤船的船长，但他航行在波涛汹涌的北海。我在想，库克当船长时，中国的京杭大运河上早已经有过无数的船长，为什么这些船长中没有产生出中国的“库克”？为什么澳大利亚和新西兰不是由“近邻”中国人而是由“远客”库克来发现？我想起梁启超提出的另一个问题，为什么中国有着漫长的海岸线，却没有成为一个海洋大国？ ⑮面对一张中国地图，我发现这样一个相关问题：为什么从杭州到天津，整个中国北方的海岸线上，城市十分稀少，与京杭大运河沿线密集的城市带相比，中国东部的海岸城市寥寥晨星，即使这几个晨星般的城市，也是鸦片战争以后，在西方列强租界的基础上发展起来的。这是为什么？ ⑯我觉得这一切与大运河有关。从隋代以后中国的统治者利用大运河构筑了一个中国文化的三角形核心区，历代的首都均在这个三角形的三个顶点上，繁华的城市在三条边上。运输问题通过运河似乎已经得到了解决，因此沿着海岸的海上运输被忽略了，或者没有发展的动力。在统治者看来，有大运河足矣。 ⑰因此我进行了这样一个推测：是大运河阻挡了中国人奔向大海的步伐，阻碍了中国人海洋意识的萌生和发展。中国人的意识中更多的是“运河意识”而不是“海洋意识”。 ⑱从扬州返回时，我选择了沿着大运河东面的海岸线走，我走过荒芜的海岸，也走过像日照、连云港、荣成、威海、东营这样朝气蓬勃的新兴城市。不知我的感觉对不对，我认为这些城市（城市带或城市群）早就应该出现在那里，到20世纪，才出现在渤海和黄海边，已迟到了千余年。 ⑲最后我要说的是大运河带给我们的又一遗憾：我们失去了一条流向大海的河流。大运河从北向南截断了许多流向大海的河流，其中的典型是淮河。明代修建的运河大堤斩断了淮河。使本来流向大海的淮河潴留成了一个悬湖——洪泽湖。淮河成了一条没有了下游和三角洲的河流。 ⑳在淮阴郊外的旷野里，我见到了淮河流向大海时的旧河道，它空旷、寂寥，像一段遗失了的记忆。我顺着干涸的河道向远方凝望，想象着河床中水波荡漾、大江东去，河面上舳舻相接、风帆如墙，岸上市井相连、港口相望的景象…… 8. 赏析第②段和第⑯段的画线句。 9. 分析第⑬⑭段库克船长的作用。 10. 结合作品内容，分析标题的含义。 11. 赏析文章第20段。 （三）（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 商山早行 温庭筠 晨起动征铎①，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵②梦，凫雁满回塘。 早行 晁端友 马上鸡初唱，天涯星未稀。 惊风时坠笠，零露暗沾衣。 山下疏钟发，林梢独鸟飞。 远峰烟霭淡，迤逦见朝晖。 【注】①征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。②杜陵：这里指长安，作者此时从故乡长安赴襄阳投友，途经商山。 12. 对这两首诗的理解和赏析正确的一项是（ ） A. 都不著“早”字，但是尽显“早”意。 B. 都有浓浓思乡之愁和仕途失意的无奈 C. 都以精巧的语言绘出壮丽奇峭的景色。 D. 语言疏放明朗，体现清新淡雅的诗味。 13. 比较两首诗的颔联。 （四）（20分） 阅读下文，完成下面小题。 前侍郎桐城方公神道碑铭 〔清〕全祖望 ①公讳苞，字灵峰，学者称为望溪先生，江南安庆之桐城人。桐城方氏为右族，自明初先断事公以逊志①高弟，与于革除之难，三百年中，世济其美。明季密之先生尤以博学称，近始多居江宁者，公亦家□。三世皆以公贵，赠阁学。 ②公之成进士也，宗人方孝标者，故翰林，失职游滇中，陷贼而归，怨望，语多不逊。里人戴名世日记多采其言，姓而不名。事发，吏遂以为公也，及讯，得知为孝标。史议以其已死，取其五服宗人，将行房诛之，刑长系公以待命，赖安溪而免难。故公自谓宦情素绝，非有心于仕进，每得一推擢必固辞。而三朝之遭遇，实为殊绝，不得不求报称，岂知势有所不能也。 ③公少而读书，犹见其大。及游京师，吾乡万征君季野最奇之，因告之曰：“勿读无益之书，勿为无益之文。”公终身诵以为名言。自是一意穷经，其于通志堂徐氏所雕九经，凡三度芟薙之，取其粹言而会通之。不喜观杂书，以为徒费目力，玩物丧志，而无所得。 ④其文尤峻洁，未第时，吾乡姜编修湛园见之曰：“此人吾辈当让之出一头地者也。”然公论文最不喜班史、柳集，尝条举其所短而力诋之。世之人或以为过，而公守其说弥笃。 ⑤诸经之中，尤精者为《三礼》，晚年七治《仪礼》，已登八秩，而日坐城北湄园中，屹屹不置；次之为《春秋》，皆有成书。间读诸子，于荀管二家别有删定本，皆行于世。 ⑥其在京师，后进之士挟温卷以求见者，户外之履，昕夕恒满。然公必扣以所治何经？所得何说？所学者谁氏之文？盖有虚名甚盛而答问之下舌挢口噤不能对一词者公辄愀然不乐戒其徒事于驰骛。故不特同列恶公，即馆阁年少，以及场屋之徒，多不得志于公，百口谤之，是则古道所以不行于今日也。 （有删改） 【注】①逊志：指方孝孺，逊志是他的号。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）自谓宦情素绝（ ） （2）故不特同列恶公（ ） 15. 结合文意，为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。 （1）世济其美（ ） A.帮助 B.增加 C.继承 D.成就 （2）公守其说弥笃（ ） A.坚定 B.忠诚 C.切实 D.深厚 16. 可填入第①段方框处的一项是（ ） A. 尔 B. 哉 C. 也 D. 焉 17. 把第②段画线句译成现代汉语。 里人戴名世日记多采其言，姓而不名。事发，吏遂以为公也，及讯，得知为孝标。 18. 第⑥段画线部分有五处需加句读，请用“/”把这五处标识出来。 盖有虚名甚盛而答问之下舌挢口噤不能对一词者公辄愀然不乐戒其徒事于驰骛 19. 结合全文，概括方苞的人物形象。 （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 书褒城驿壁 【唐】孙樵 ①褒城驿号天下第一。及得寓目，视其沼，则浅混而污；视其舟，则离败而胶；庭除甚芜，堂庑甚残，乌睹其所谓宏丽者？ ②讯于驿吏，则曰：“忠穆公曾牧梁州，以褒城控二节度治所，龙节虎旗，驰驿奔轺，以去以来，毂交蹄劘①，由是崇侈其驿，以示雄大。盖当时视他驿为壮。且一岁宾至者不下数百辈，苟夕得其庇，饥得其饱，皆暮至朝去，宁有顾惜心耶？至如棹舟，则必折篙破舷碎鹢②而后止；渔钓，则必枯泉汩泥尽鱼而后止。至有饲马于轩，宿隼于堂，凡所以污败室庐，糜毁器用。官小者，其下虽气猛，可制；官大者，其下益暴横，难禁。由是日益破碎，不与曩类。某曹八九辈，虽以供馈之隙，一二力治之，其能补数十百人残暴乎？” ③语未既，有老氓笑于旁，且曰：“举今州县皆驿也。吾闻开元中，天下富蕃，号为理平，踵千里者不裹粮；长子孙者不知兵。今者天下无金革之声，而户口日益破，疆场无侵削之虞，而垦田日益寡，生民日益困，财力日益竭，其故何哉？凡与天子共治天下者，刺史、县令而已，以其耳目接于民，而政令逮于行也。今朝廷命官，既已轻任刺史、县令，而又促数于更易。且刺史、县令，远者三岁一更，近者一二岁再更。故州县之政，苟有不利于民，可以出意革去其甚者，在刺史则曰：‘明日我即去，何用如此？’在县令亦曰：‘明日我即去，何用如此？’当愁醉釀，当饥饱鲜，囊帛椟金，笑与秩终。”呜呼！州县真驿耶？矧③更代之隙，黠吏因缘恣为奸欺，以卖州县者乎！如此而欲望生民不困，财力不竭，户口不破，垦田不寡，难哉！ ④予既揖退老氓，条其言，书于褒城驿屋壁。 【注】①劘：磨擦。②鹢：水鸟，古代在船头以彩色画鸥鸟之形，这里指船头。③矧：况且。 20. 从语言运用的角度赏析第②段画线句。 21. 下列对文章的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 褒城驿号称天下第一，作者所见却池浅船破、庭荒堂残，与传闻截然不同。 B. 驿吏认为，驿站当年扩建是为彰显气派，如今破败与宾客不加爱惜有关。 C. 驿吏指出，官大的宾客比官小的更加暴虐难制，是驿站破败的重要原因。 D. 老氓认为，如今虽无战事，但边疆屡遭侵削，导致垦田日益减少。 22. 概括本文的写作意图。 三、作文70分 23. 阅读以下材料，根据要求作文。 配得感指个体相信自己值得拥有美好事物的内在信念。有人说，高配得感的人才能拥有真正幸福的人生。 对此你怎么看，请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $