第8课《土地的誓言》练习题（含答案）-2025-2026学年统编版语文七年级下册

统编版语文七年级下册第8课土地的誓言练习题（含答案） 1、 积累与运用 阅读下面的文字,完成各题。 人们说乡村是泥土做的,是啊,木镇的一切都在泥土上。木镇的人不识字,但不防碍他们热爱这片泥土。他们知道大地上的一切都是泥土给的,炊烟呼吸,鸡啄驴鸣,花草物种,这些都是泥土上的文字,亘古不变。 如果说草的种子是汉语印制的,父亲能读懂;那村长折腾土rǎng的脾气就是英文印制的,他读不懂。因为有时村长让大家种水稻,但却颗粒无收。父亲说我们这里的地寒,水稻是金贵喜暖的玩意儿。泥土有脾气,你不要拗,种子也有脾气,你不要拗,你能把庄稼种到石板上? 1.给加点字注音,根据拼音写出相应的汉字。 亘( )古 土rǎng( ) 水稻( ) 2.文中有错别字的一个词语是“ ”,这个词语的正确写法是“ ”。 3.文中画线句子运用了 的修辞手法。 4.请把下面的句子改为陈述句。 你能把庄稼种到石板上? 5.在括号中填写恰当的关联词。 我总是被这种声音所缠绕,(　　　　)我走到哪里,(　　　　)我睡得很沉,(　　　　)在睡梦中突然惊醒的时候,我(　　　　)会突然想到是我应该回去的时候了。 6.下列句子没有语病的一项是(　　) A .目前，达州市有近260万亩以富硒茶、柑橘、中药材等为主的特色产业基地，520多个规模化养殖基地。 B .我们要聚力建设嘉陵江上游生态屏障，大力推进达州市生态环境高质量，坚决打好污染防治攻坚战。 C .周剑坚持每个周末前去县里电子商务中心学习电脑美工知识，他打算今后在县城开家门店，用自己的手艺来撑起这个家。 D .李安民在中学时代就是一个勤奋努力的学生，不仅他学习成绩优异，而且深受老师和同学们的喜爱。 7.依次填入下面横线上的语句，顺序最恰当的一项是 （         ） 我一直认为，在这个世界上，                ①最有价值的，是恬淡宁静的心和丰富无悔的回忆， ②最温暖的，是纯洁无瑕的真挚感情； ③而所有这一切的拥有，都需要用善良、单纯做底色。 ④最悦目的，是纤尘未染的青山绿水； A .④②③①B .①②④③C .②④③①D .④②①③ 8.下列对课文的分析错误的一项是(　　) A.这是一篇抒情散文,充溢着饱满、深沉的爱国热情。 B.“土地的誓言”应理解为“土地自身发出的誓言”。 C.文章大量运用排比,造成连贯的、逐渐增强的气势。 D.作者将倾诉的对象拟人化,以“她”而不是“它”相称,隐含将土地比作“母亲”的意思。 9.请仿照下面的句子写两句话,要求句式与例句一致,内容符合语境。 假如我是一个画家,我就用缤纷的色彩,来描绘家乡春天的五彩斑斓。 2、 阅读理解 （1） 阅读下文，回答问题。 土地的誓言 对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。 土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。 10.“对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱”。这句话在文中有什么作用? 11.第一段中列举了哪些东北特有的景物、物产？你认为有必要列举那么多吗？删去一半如何？ 12. 品味语句 （1）“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去” （2）“这时我起来,找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。 13. 本文只有两段，请大家想一想，这两段在内容和结构上有何异同？ （2） 阅读下面的文字,回答问题。 当家园只剩下一个籍贯 徐则臣 ①家园是个美好的词,美好到可以独立地被抽象出来,作为游子的乡愁与情感寄托永远存在于内心。 ②在农业文明时代及其文学里,充满了此类坚实的叙述。这种叙述基本上成立,田园牧歌式的家园,采菊东篱下,悠然见南山,现实安稳,血脉相关,此心安处是吾乡,仅仅是想到那片熟悉的土地,你都是笃定的。中国有不少古话和俗语与此有关:出门靠墙,在家靠娘;在家千日好,出门一时难;叶落归根;等等。家园乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一块可靠的厚土。 ③但是今天,很多坚固的东西都烟消云散了,家园也不能幸免。在城市化和现代化的进程中,我们正在失去家园,因为家园正在被迫失去它自己。 ④十八岁出门远行,我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人,从不相信“家园”有朝一日也能崩塌。祖先的坟墓在那里,父母至今生活在那里,我的童年和少年时光在那里。判断这世上的一切,我都会以家园为最初也是最终的参照;它是我判别这个世界最重要的标尺。但是这些年,我发现正在失去这些参照和这把标尺。 ⑤从二十多岁的某一年开始,每次回到故乡的村庄,我都发现它正在被简化。先是少一条河,再是少一条路,接着又少一条河,又少一条路,然后是我能一一叫出名字的庄稼和野草,也在一个种一个科地消失。它的简化源于被篡改。这些年故乡的确出现了很多新东西,它被裹挟在某个不可逆的潮流中,笨拙地执行着“现代化”的规定动作,迅速向那些城镇样板靠拢。它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样,横平竖直,条分缕析,板着一张被整过容的制式的脸。“从来如此”不一定就对,但这制式的脸,肯定有问题。 ⑥故乡在水泥化、标准化、去泥土化……既是实实在在泥土的减少,也是人与土地的关系正在消失,建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。故乡正自外向内、从形式到内容、从细节至精神地逐渐变成一个新时代的村庄。物质生活当然变得更好,我不会矫情到无视父老乡亲的幸福生活,但我不得不说,当某一天我从村庄后面的一条路进入故乡,茫然地发现找不到自己家时,我以为走错了地方。当然也不会,不过是我在自己的故乡变成了一个异乡人。从那个时候起,一个最基本最朴素意义上的、古典情感中的家园,开始在我心中一点点溃散和消失。 ⑦我这个年龄的人,比我再小一些的年轻人,都在一茬茬地离开故乡,不仅是远离土地,远离修葺一新的房屋,也在远离“家园”。日渐稀薄的认同和归属感,已然经不起格式化般的简化和篡改了。 ⑧儿子生在北京,8岁了也没回过老家几次。上一次带他回去,街坊邻居逗他:你是哪里人呀?他说:北京人。又问他:那这是你的什么地方?他认真地答:是我的籍贯。 ⑨我悚然一惊。我确曾跟他简要地解释过何为“籍贯”:一般指祖父及以上父系祖先的长久居住地或出生地。儿子的记忆力很好,回答也不能算太离谱,但答案还是让我心惊。心惊的不是小东西胆敢忘了本,而是,震惊于他竟部分地说出了我的感受。我在那里出生、成长,我从那里开始认识这个世界,它是我的原点和出发地,是我生根发芽的地方,但这些年我的确无法遏制某种凶猛的感受节节生长:家园于我而言,很可能也只剩下一个籍贯。 (选自《无法返回的生活》,有删改) 14.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.在城市化和现代化的进程中,我们正逐渐地失去曾经的家园。 B.曾经在“我”的心中,家园是“我”判别这个世界最重要的一把标尺。 C.儿子的答案让“我”心惊,是因为他竟然完整地说出了“我”的感受。 D.“家园”传统的精神内涵、古典情感在人的意识中正逐渐淡薄。 15.“我自认是一个情感上患有严重‘古典病’的人,从不相信‘家园’有朝一日也能崩塌。”请结合上下文说出藏在作者心中的“家园”的模样。( 16.请从修辞手法的角度分析下面句子的表达效果。 它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样,横平竖直,条分缕析,板着一张被整过容的制式的脸。 17.有人说“散文是一个时代真实的精神生存状态的投射,是醒着的心灵对于世相的观察”。请你结合全文说说作者对家园的情感。 18.“家园”是很多作家情感的原乡,创作的源泉,比如徐则臣小说里常有一条充满故事的“花街”。请你再写出一位这样的作家,说说他的文学创作与故土家园的关联。 （三）你阅读下文，回答问题。 耕​［注］ 夏 蕾 ①对于土地的情爱，没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了！这是我自己说过的话。然而，为什么，一个生长在都市中的人，如今，为什么…… ②“再给我一根线。” ③我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想，我递给她一根线，同时，我又递给她我的思索的线。 ④我说：“如果现在是……不，假如我们是活在一百年之后，或者再说远些，是三百年之后，当你第一次选择你献身的工作时，你将选择什么？” ⑤“那不外是研究自然科学吧。”“为什么？” ⑥“就因为你说是三百年之后。”她笑起来，为了笑，她把线头对着针孔，好几次都没有穿上。 ⑦“你哩，假如是活在……” ⑧我不等她问完，就说：“我单纯地想做一个农民，也许不叫作农民；总之，是一个生活在田野上的庄稼人，就和三百年前的我的祖先一样。” ⑨“为什么？”“不知道为什么，也许是因为我很不喜欢拿针。” ⑩她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针，却也真的停下了针。 ⑪静静的日午，温和的阳光满射在宿舍外的走廊上，射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了，北方的春寒已消逝了一半，加上庭院中树枝上耀眼的新芽，加上屋脊上野鸽 的呼唤，使我忘记是处身在北国，那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现：初夏，澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波，踏过麦的波，也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里，静静地做些什么。没有歌声，但又好像有一种歌声在空中飘动着，从一个看不见的庞大的生命中唱出，诉说着一个动人的故事，一个人类与自然的恋情的故事。 ⑫“为什么……”“什么为什么？” ⑬“我是说，为什么我老是想起南方的土地？” ⑭“那大概因为是已经失去的土地。” ⑮一个可怕的启示，像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前，我闭起眼睑，愣了一下，就连忙拿起针线来。 ⑯沉默从我感染到她，可是冥想的线又穿起了我无声的独白： ⑰——是的，那是已经失去了的土地，是失去了的土地！我是失去了土地的人们中的一个。 ⑱——他们现在怎样生活呢，在不是自己的土地上。 ⑲——饥饿和死亡！ ⑳——比死亡更可怕的屈辱的活！ ㉑——比活着更光荣的悲壮的死！ ㉒——和挽救死的艰苦的斗争，艰苦的工作！ ㉓突然，我眼前现出一个银幕上的画面：战争，赤裸的田野，一个受伤的战士(他从前是个农民)躺在地上，用那多茧的染血的手在土地上划动着，抚摸着，像草写着一篇誓 言。 ㉔土地啊，曾经以汗灌溉过的，现在以血来洗灌！ ㉕土地啊，你所呈献出来的粮食，终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。 ㉖一阵沉重的脚步声打断了我的冥想，我抬起头，几个荷锄的身影掠过，锄头在阳光里闪光。 ㉗我举起针，针尖也在阳光里闪光。 ㉘生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。 ㉙——而一切盗窃别人血汗的人，让你们自己的血在土地上作最后的肥料。 ㉚这样，我摊开膝头上的布，如同展开一片丰富的平原，布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我，驱策着拿针线的手，像驱策一头拖着犁轭的牛，小心地耕耘，低声地呵叱，在这 一块崭新的土地上。 ㉛“再给我一根线。”(有删改) 【注】本文是散文《生产插曲》第一部分，原作1940年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员，响应毛泽东“自己动手”的号召，参加大生产运动。 19.请根据提示，围绕作者对土地的情感变化梳理文章内容，并将其填写在下面横线处。 ①作者在缝纫时与伙伴对话，表达想成为农民的愿望，因为作者对土地充满热爱。 ②____________________________________________________________ ③伙伴提醒土地“已经失去”了，作者感到痛苦和震惊，闭眼沉默。 ④_______________________________________________________________________ ⑤作者将缝纫比作耕作，决心在这块“崭新的土地”(布匹)上努力生产，体现其劳动精神。 20.请从修辞手法的角度赏析文中画波浪线的语句。 土地啊，曾经以汗灌溉过的，现在以血来洗灌！ 土地啊，你所呈献出来的粮食，终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。 21.本文题目为《耕》，而文章主要是写缝纫及缝纫时的思想活动，这是为什么？请从思想内容、表现手法中选择一个角度，作简要分析。 22.读完本文，根据要求与提示写一则随感。 要求与提示：①最好不引述，立足现实写出自己的感受；②可以写得自由灵动些，尽可能富有新意。 答案 1.gèn 壤 dào 2.防碍 妨碍 3.比喻 4.你不能把庄稼种到石板上。5.不管　即使　或者　都 6.A 7.D 8.B 9. 假如我是一个作曲家,我就用美妙的音符,来传达我对家乡的爱。假如我是一个诗人,我就用美丽的诗篇,来抒写我对家乡的思念。10.这一句在结构上总领第①段，在内容上抒发了作者对家乡的热爱之情。“炽痛的热爱”奠定了全文的感情基调。 11.碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、赤色的足金、悠远的车铃等等； 有必要，删去不好，因为这些都是关东大地的代表事物，代表着关东大地的特征，它可以使读者充分了解关东大地，感受关东大地的美丽富饶，也可以唤起读者的想象。 12.（1）运用拟人手法表达了作者对故乡深切的思念，渴望回到故乡去的迫切心情。 （2）描写家乡的美好天空，表达了作者对解放故乡的坚定信念与决心。 13.结构相同：都是先直接抒发对故乡的思念之情，然后回忆，最后直接抒情。 内容上的相同点：都有对故乡的回忆和描绘。内容上的不同点：回忆中选取的景物不同。前者选取东北的景物、物产，并采用景物、物产的叠加，展现东北大地的丰饶美丽，表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念，运用排比，则加强了对读者的情感冲击力。后者选取了春、秋两季的景物，同样表现了东北大地的丰饶美丽，也表达了作者对故乡的深切怀念，但怀念中却暗含着忧伤与愤怒，由此，情感才能在后半段强烈地喷发，面对土地发出自己坚强的誓言。 14.C 15.示例:①古典朴素的。②个性独特的。③田园牧歌式的,河流清澈、田间小路、野草庄稼和谐共存。④相对稳定的人际关系和伦理。⑤即使在现代化进程中有所变化,也要尽量保有原生的或有特色的形态。 16.示例:这句话运用比喻和拟人的修辞手法,把“被篡改的村庄”比作“整过容的脸”,并将村庄人格化,生动形象地写出村庄在城市化和现代化的进程中被格式化般篡改而僵化成千篇一律的状态,表达了作者的无奈、失望和痛惜。 17.示例:①对家园在城市化和现代化的进程中被格式化般简化和篡改的痛心与无奈。②对心中“家园”的认同和归属感日渐稀薄的震惊和愧疚。③对迷失家园而产生的无措、迷惘。④对心中朴素古典的家园的强烈呼唤和挽留。⑤对家园在现代化进程中命运的思考。⑥家园是永远存在于作者内心的乡愁与情感寄托,是作者永远的依恋。 18.示例一:鲁迅是浙江绍兴人,他笔下人物活动的背景常带有江南水乡的特点,比如《社戏》《孔乙己》《五猖会》等。示例二:老舍是北京人,他的语言具有浓郁的北京味,比如《骆驼祥子》《茶馆》等。 19.②作者回忆南方土地的美丽景色(如麦田、暖风)，感到亲切和怀念。 ④作者思考失去土地的人们的生活，包括饥饿、死亡和斗争，并联想战争画面。 20.运用呼告修辞，以第二人称“你”呼告土地，将土地拟人化，既倾诉对土地的深厚情感，又暗含对侵略者践踏国土的控诉。拉近读者与土地的情感距离，使民族苦难更具代入感。 21.［示例］思想内容角度：这是强调作者经过一番思想斗争，终于认识到鲁艺学员廊下缝纫也是一种耕耘，赋予传统“耕作”新的时代内涵，反映敌后抗日根据地大生产运动的教 育意义。 22.例：文章实实在在写缝纫的场景，比如给伙伴递线、阳光照在针上闪光，这些细节很真实，让读者感觉身临其境。但作者没停留在缝衣服上，而是一边缝一边想很多事：想到老 家的土地，想到战士受伤，最后想到“用针线耕耘”。这种写法就像“以小见大”，从小小的缝纫事，想到大大的抗战道理。最后把缝纫说成“耕”，既扣住了题目，又让主题更深刻。散文这样写，既真实又有思想，让读者觉得亲切又受感动，比直接讲道理更有效果。 学科网（北京）股份有限公司 $