第1讲 中华文明的起源与早期国家【课件】--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习（选必融合）

该高中历史高考一轮复习课件聚焦先秦至秦汉核心考点，依据高考评价体系梳理中华文明起源、早期国家制度等高频方向，通过考古遗存与文献史料情境分析，明确选择题为主的考查形式及“多元一体”“制度创新”等常考角度，构建系统备考框架。 课件亮点在于“史料实证+时空定位+真题突破”策略，如结合陶寺遗址、二里头遗址等考古材料落实时空观念，以2025年焦家遗址墓葬真题为例，指导学生通过“现象-本质”逻辑链提升历史解释能力，助力学生掌握答题技巧，为教师提供精准复习路径。

一轮复习 · 履践致远 新课程 新教材 新高考 欢迎同学们步入 高三历史复习课堂 高考一轮复习精品课件 世界古代史 (约三四百万年前～前3500～15世纪) 世界近代史(15世纪～20世纪初) 世界现代史(20世纪初～至今) 中国古代史 (约170万年前～前2070～1840) 中国近代史(1840～1949) 中国现代史(1949～至今) 单元01先秦至秦汉：从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立与巩固 时空坐标 阶段 表现 原始社会 (距今约170万年-约公元前2070年) 夏 商 西周 (约公元前2070年-前771年) 春秋战国 (公元前770年-前221年) 中华文明起源的重要阶段。中华文明多元一体，源远流长。 1.政治：经历了原始人群和氏族公社两个阶段；晚期盛行禅让制。 2.经济：生产力水平低下，刀耕火种；共同劳动，产品平均分配。 3.文化：原始宗教和图腾崇拜出现。 中华文明形成和发展时期，奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。 1.政治：世袭制代替禅让制；从内外服制到分封制、宗法制和礼乐制。 2.经济：井田制是土地经营的基本方式；青铜铸造业发达；实行“工商食官”。 3.文化：从“事鬼敬神”到“敬德保民”；甲骨文是一种成熟的文字。 政治、经济文化和社会大变革时期，社会处于转型时期。 1.政治：王室衰微，战争不断；奴隶制度走向崩溃，封建制度逐渐形成。 2.经济：铁器和牛耕出现；小农经济逐渐形成。 3.民族关系：华夏认同观念产生，奠定了统一多民族国家的基础。 4.文化：百家争鸣；私学兴起，“学在官府”被打破。 阶段特征 第1讲 中华文明的起源与早期国家 传统观点：文字、金属、城市（文明三要素） 中国方案： 社会分工、阶级分化、中心城市、强制性权利、宫殿、礼器等 国家：阶级或阶层的存在；强制性权力系统的设立 早期国家： 具有国家的基本特征，但是它仍明显带有原始社会的残余色彩 6 课程标准 教材主线 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系,了解夏商西周奴隶制王朝的特征 2.了解夏商周时期政治体制的变化(选必) 3.了解远古至夏商周时期食物生产、劳作方式、商业贸易与社会生活(选必) 1.文明起源:多元一体的早期格局 黄河、长江等流域多文明遗存(仰韶、龙山、良渚),形成“多元一体”格局 2.宗法分封:家国一体的政治架构 西周推行分封制、宗法制,以血缘维系“天子—诸侯—卿大夫—士”等级,形成“家国一体” 3.经济发展:农耕与青铜文明并行 农业以井田制为基础,手工业以青铜铸造为代表 复习目标 高考动向 年份 全国卷 地方卷 2022 【乙卷】商西周青铜器铸造 【浙江】周王朝的统治模式 【北京】多元一体 【浙江】孔子从 “周”【天津】龙山文化 【浙江】周王朝嫡长子继承制 2023 【新课标】新石器时期的社会发展状况 【甲卷】分封制 【湖南】长江流域与文明起源 【天津】早期国家起源 【浙江】龙山文化【河北】兴隆洼遗址 【湖北】甲骨文与原始农业 【山东】私有制【辽宁】西周青铜器 【广东】西周分封制 【福建】商朝内外服制 2024 【新课标】新石器时代晚期墓葬特点 【东北】仰韶文化的考古发现 【浙江】新石器时代的物质和精神文化【河北】中华文明起源的特征 【湖南】西周血缘政治【湖北】蛋壳陶杯的文化意义 【广西】早期中华文明格局的演进特点【甘肃】新石器时代中期聚落结构 【海南】新石器时代的物质文化交流 2025 新石器时代晚期阶级分化与权力象征 【广东】大汶口文化晚期墓葬与社会分化 【重庆】先秦战争礼制原则【湖北】秦国社会治理与变法 【辽宁】燕国青铜器铭文与边疆开发【云南】原始农业与聚落遗存 【四川】先秦思想主张（墨家非攻）【浙江】早期国家形态与考古遗存 【山东】中华文明起源的多元一体特征【湖南】先秦社会转型与阶层流动 【甘肃】龙山文化与早期文明 命题分析 1.题型与载体：仍以选择题为核心考查形式，依托考古遗存（如焦家遗址、燕国青铜器）、文献史料（如《左传》《司马法》）创设情境，注重 “史料实证” 核心素养的考查。 2.高频考查方向： ①中华文明起源：聚焦新石器时代晚期（大汶口、龙山、仰韶文化）的社会分化、权力象征与多元一体特征，突出考古成果与历史解释的结合。 ②早期国家与政治制度：分封制、宗法制的文化内涵与统治模式，商周政治制度对华夏认同形成影响。 ③边疆与民族交融：地方卷强化对区域文明（如燕国、巴蜀）与中原文明互动的考查，体现 “统一多民族国家” 的发展脉络。 3.命题趋势： ①更侧重学术情境，如以 “文明起源的多元一体”“早期国家形态” 等学术观点为切入点，考查学生的历史解释能力。 ②强调长时段逻辑链：如 “生产力发展→社会分化→早期国家形成→制度创新→统一多民族国家建立”，突出先秦到秦汉的历史连续性。 材料形式更丰富，除传统文字史料外，大量引入器物图片、地图等，考查学生的读图与信息提取能力。 思考：请给下列器物排序，并说明理由。 知识梳理 思考：请归纳中国早期人类“器物文明”的发展历程。 元谋人砍砸器 龟甲兽骨 裴李岗石磨盘、磨棒 仰韶人面鱼纹彩陶盆 龙山蛋壳黑陶 河姆渡炭化稻谷 良渚玉琮 红山玉龙 石器时代 青铜时代 何尊 旧石器时代 新石器时代 大汶口陶猪 打制石器 打磨的石器 思考：两者有何不同？ 知识梳理 1.旧石器时代（170万年-1万年） 一、石器时代的古人类和文化遗存 （距今约300万年～距今约1万年前） 北京人复原像 北京人 元谋人铲形门齿化石 元谋人 领域 旧石器时代 时段 约170万年—约1万年前 劳动工具 以打制方法制作石器  社会生活 (1)经济:从事渔猎和采集 (2)生活:过着群居生活,已经学会　　　用火 文化遗存 (1)元谋人:距今约170万年  (2)北京人:距今约70万至20万年  思考：旧石器时代的人类文化遗存分布的特点 特点：星罗棋布，沿河分布 原因：土地肥沃，水源充足，适合生存 知识梳理 思考：中国旧石器时代人类生活方式？ 11 2.新石器时代（1万年-前2070年） 一、石器时代的古人类和文化遗存 距今约1万年前，中国进入新石器时代（纲要上P3） 特点： ①满天星斗，数量众多，分布广泛 ②主要集中在大河流域 ③多元一体，以中原为核心 领域 新石器时代 时段 约1万年前—约公元前2100年 劳动工具 以磨制方法制作石器  社会生活 (1)经济:开始从事原始农业,饲养家畜 (选必2·第1课),大量使用陶器(选必2·第4课) (2)民居:中国的黄河、长江和辽河流域等出现大量原始村落(选必2·第10课) 文化遗存 (1)黄河流域:仰韶文化(彩陶、粟)、大汶口文化、龙山文化(黑陶)  (2)长江流域:河姆渡文化(水稻、养蚕缫丝)、良渚文化(玉器、祭坛和神庙)  (3)辽河流域:红山文化(玉器、祭坛和神庙) 知识梳理 距今约7000至5000年前 黄河中游 仰韶文化 彩绘陶器，以粟为主要栽培物。 黄河下游 大汶口文化 龙山文化的源头 长江下游 河姆渡文化 种植水稻，掌握养蚕缫丝技术。 距今约5000年前 黄河流域 龙山文化 黑陶（蛋壳陶） 辽河上游 红山文化 出土精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙。 长江下游 良渚文化 结合纲要上P3-4，完成表格 (显示神权) 2.新石器时代（1万年-前2070年） 一、石器时代的古人类和文化遗存 知识梳理 大汶口文化 仰韶文化 河姆渡文化 人头形器口彩陶瓶 骨耜 碳化稻谷 碳化的粟（半坡遗址） 红山文化 龙山文化 黑陶 (蛋壳陶) 良渚文化 玉琮 一、石器时代的古人类和文化遗存 2.新石器时代（1万年-前2070年） 知识梳理 一、石器时代的古人类和文化遗存 3.中国原始社会的组织演变 约250万年前 1万年前 新石器时代 旧石器时代 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 采集渔猎 群居生活 学会用火 直立行走 共同劳动 财产共有 尚未产生贫富分化 私有制产生 阶级分化日益明显 部落联盟、万邦时代、国家初始形态 新石器时代晚期 旧石器时代晚期 到新石器时代前期 从石器技术来看，分为旧石器时代与新石器时代 从社会组织来看，分为原始人群、母系和父系氏族社会 知识梳理 15 一、石器时代的古人类和文化遗存 陕西临潼姜寨聚落遗址 辽河上游红山文化牛河梁遗址 长江下游良渚文化古城遗址 山西襄汾陶寺遗址 认一认：下列遗址分布是哪里的？ 什么时代？什么遗址？ 彩绘陶器 红山碧玉龙 良渚文化玉琮 举一例：能否说出各个遗址出土的典型器物？ 龙山文化蛋壳黑陶杯 （母系氏族仰韶文化） 新石器晚期 新石器晚期 新石器晚期 陶寺遗址所在时代史称“万邦时代”（约与 龙山文化相当），大概具备了国家的初始形态 知识梳理 ✎区分等级的良渚墓地，丧葬制度与随葬品 1.社会组织内部出现了较为明显的私有制（贫富差异）和阶级分化。 2.某些掌握政权、军权或宗教权的“王者”已经出现（公共权力、神权与王权结合）。 3.遗址中城墙、围壕和祭祀遗迹的出现，表明专供统治者居住的，作为政治、文化、宗教中心功能的城邑已经出现。 反山墓地出土的玉琮玉钺以及其上的神人兽面纹 ✎这一组图片反映了什么？ 良渚文化 (距今5300－4500) 1936年在浙江钱塘江流域开始发掘 一、石器时代的古人类和文化遗存 知识梳理 Mia Vida Villanueva (MVV) - 祭祀与战争是发展王权的两个重要基石。首领对祭祀权的垄断，其本质上也是通过“君权神授”思想和“王”的神话，来巩固其统治地位。掌握军权与祭祀权的首领逐渐被视为新的神灵。“这意味着良渚先民由祖先崇拜完成了向世俗偶像崇拜的转变。神微，不仅是一种主观创造，而且在客观上又起着某种政治或思想上的凝聚与向心作用，“说明良渚社会的最高统治者在维护其政权时，除武力的上的征服外，已学会用一种属于上层建筑意识形态方面的手段来达到其政治上目的” 一、石器时代的古人类和文化遗存 【归纳总结】新石器时代：“满天星斗”的多元格局 历史时间跨度 距今约 1万年 — 前2070年 承接旧石器时代，开启农耕定居文明的序幕。 这一时期是中华文明的第一次飞跃，标志着人类从依赖采集狩猎的迁徙生活，正式迈向主动改造自然的定居农业社会。 核心文明特征 生产工具革新 磨制石器取代打制石器，陶器广泛应用。 原始农业诞生 确立“南稻北粟”格局，饲养家畜，定居村落形成。 社会组织演进 从母系氏族公社（半坡）向父系氏族公社（大汶口）过渡。 文化格局演变 多元性 · 满天星斗 仰韶、良渚、红山等文化并起，各区域文明各具特色。 一体性 · 交融互鉴 区域间相互交流，相互影响，奠定中华文明融合基础。 核心区 · 中原崛起 以中原地区为核心的发展趋势逐渐显现。 所谓“多元”，①起源上具有多源性； ②形成各具特色的地域文化； 所谓“一体”，是迁徙、交流与融合结成一个有共同认知、传承的民族复合体。 知识梳理 ◎黄帝、炎帝塑像 ◎陶寺观星台遗址 4.部落联盟与国家初始形态 三皇时代 时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重 五帝时期 黄帝联合炎帝,结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖 尧、舜实行“禅让”（传贤，“公天下”），民主推举部落联盟首领 “万邦”时代 约五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态 陶寺遗址 神话传说的历史价值 神话传说与远古时代人类的生活和历史有密切关系，具有一定的史料价值。可以用来研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、原始风俗等，对研究早期人类思想体系也具有重要的史学意义。 知识梳理 【素养提升】 考查视点丨初始国家的形成 请思考：研究人员推断陶寺遗址具备了国家初始形态的依据是什么？ 陶寺古观象台 彩绘蟠龙纹陶盘 参考思路： 第一，陶寺遗址产生于夏朝诞生前后，说明我国即将进入早期国家前夕； 第二，陶寺遗址出土了大型城址，主要包括宫殿建筑、贵族陵墓、普通民居、手工业区等，说明当时已经出现鲜明的社会分工和等级分化； 第三，陶寺遗址出土了天文仪器、大量乐器、早期文字、蟠龙纹陶盘等，呈现出礼乐文明的雏形。 总之，陶寺全面拥有文明起源形成的要素和标志，反映了中华文明从“多元”走向“一体”的文化基因，作为以尧或尧舜禹为代表的时代的都城，即将进入早期国家和文明社会。 4.部落联盟与国家初始形态 知识梳理 【知识拓展】史前史研究的主要史料和工具 知识梳理 一、石器时代的古人类和文化遗存 实物 史料 因为其高度的真实性，考古发现是当今研究人类史前史的主要素材，随着考古挖掘的发展，很多传说得到了印证 神话 传说 是夹杂着个人想象的口口相传的历史，其内容与真实的历史相差甚远，但是，这些传说有的也是基于一些真实发生的史实，是研究历史的素材之一 古籍 记载 撰写者距史前史较近，相对来说更加真实，但是，限于当时科技发展的水平和主观目的，其记载存在偏颇，需要其他史料加以印证 科学 技术 科学技术运用于史学研究，对于判定历史时间、分析历史发展及地理环境的变迁等都有巨大的帮助 原始农耕 原始畜牧业 东亚 南稻北粟 7000年前，河姆渡居民 已经饲养猪和狗 西亚 小麦、大麦原产地 9000年前饲养绵羊和山羊 中美洲 玉米、甘薯。 6000年前南美印第安人 驯化骆马 1.农业是人类经济社会生活的第一次革命 2.农业促进生活和生产方式的变化 影响 食物采集者变为食物生产者 初步改变了纯粹依赖自然资源的状况 增加食物供应、改善生存条件 加速人口的增 从迁徙到定居，形成聚落 手工业从农业中分离 原始音乐、文学和宗教产生 天文历法、数学和其他相关学科发展 《从食物采集到食物生产》 【链接·选择性必修 二·P3】 一、石器时代的古人类和文化遗存 知识梳理 这一页要默写 22 02 农业和畜牧业工具 石、木、蚌（耒耜） 青铜器农具（数量少） 农业和畜牧业工具【链接·选择性必修 二·P19、P21】 农牧业 农业 ①农业作物:东亚的黄河中上游是粟的发源地。长江中下游的居民在世界上最早种植水稻(选必2·第1课)  ②生产工具:河姆渡遗址出土石制农具;新石器时代晚期, 青铜铸造的农具数量有限(选必2·第4课)  畜牧业 距今约8 500年前,中国贾湖的居民已经饲养猪和狗;后来,河姆渡的居民也饲养猪和狗(选必2·第1课) 知识梳理 手工业和商业【链接·选择性必修 二·P19、P21】 手工业 纺织业 ①约3万年前,山顶洞人已经用骨针缝制兽皮(选必2·第4课)  ②新石器时代晚期,中国古人使用陶纺轮作为纺线工具(选必2·第4课)  陶瓷业 ①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器(选必2·第4课) ②新石器时代晚期,许多地区采用坯车制坯(选必2·第4课)  冶金业 距今5 000年左右的新石器时代晚期,中国已出现小件 青铜器(选必2·第4课)  商业 “市” 在古代中国,交换物品的场所称作“市”,通常设在人们经常集聚的地方(选必2·第7课) 知识梳理 原始社会的居住形式、交通 知识梳理 【认知深化】早期中华文明的特点 原生性 中华文明是在欧亚大陆产生的一支原生文明,其经历了从起源到逐步形成的过程,夏、商、周时期逐渐进入阶级社会 可信性 我国考古学家取得了一系列举世瞩目的成就,大批重要的考古发现为我们研究中华文明的悠久历史提供了重要的实物依据 整体性 中华文明的演进过程是多元文明的融合,各地区的文化通过相互竞争、碰撞、融合,最终形成了完整的中华文明 连续性 中华文明源远流长,历经几千年从未中断,一直延续到今天 【学思之窗】P5关于启的继位，古书有不同记载： 《史记·夏本纪》：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。” 《战国策·燕策一》：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。” 思考：关于启的继位，为什么会出现不同的说法？不同的说法之间又说明了什么共同问题呢？ 禅让制到世袭制的转变并非一帆风顺 禅让制在禹时代仍有很大的影响 二　早期国家的形成及特点 1.夏朝的统治(约前2070-前1600) （1）建立： 约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 ①继承制度：世袭制代替了禅让制； ②中央机构：夏王是最高统治者，中央机构与职官基本具备。 ③地方制度：直接统治——夏部族生活的地区（聚族而居） 间接统治——王朝的其他地区 ④法律与教化（选一P44）：《禹刑》 （2）政治 王位世袭制：是指王位在某一个血缘家庭中世世代代传承的制度。父死子继、兄终弟及 知识梳理 聚族而居，西周才向外分封一些王 27 二　早期国家的形成及特点 1.夏朝的统治(约前2070-前1600) 02 （2）经济 ①货币：二里头遗址出土了海贝，还有用骨头、石头做成的仿制贝（选二） ②手工业：进入青铜时代（选二） 知识梳理 聚族而居，西周才向外分封一些王 28 二　早期国家的形成及特点 1.夏朝的统治(约前2070-前1600) （3）文化 ①文化遗存：在河南洛阳偃师二里头遗址（很有可能） ②科技：天文《夏小正》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容（纲上P5历史纵横） 二里头宫殿基址 遗存：河南偃师二里头遗址发现大型宫殿与青铜礼器。 意义：反映了早期国家严格的礼制与王权，是探寻夏文化的关键实证。 国家性质：公天下→家天下 权力传承：传贤→传亲 社会转型：原始公有制→奴隶私有制 知识梳理 聚族而居，西周才向外分封一些王 29 二　早期国家的形成及特点 实物：二里头宫殿基址 史料证史 问题1：夏朝具备国家的特征吗？ 考证历史之法——“二重证据法” 纸上之材料（文献资料） +地下之新材料（考古资料） =实证 夏有疆域、刑法、城墙、监狱、军队等， 都标志着国家的产生。 文献 孤证 不立 有待 考证 二里头宫殿基址复原 问题2：二里头遗址是夏文化遗存吗？ 遗憾：缺少印证夏朝历史的文字 历史考证：夏朝在历史上真的存在吗？ 知识梳理 聚族而居，西周才向外分封一些王 30 建立 都城 政治 汤，公元前1600年 殷(今河南安阳)（盘庚迁殷） ①商王是最高统治者，商王以下设尹及各类事务官。 ②实行内外服制 内服：直接控制的王畿地区 外服：间接控制的方国和部落 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” ——《史记》 尚未实现权力的高度集中 易错： “内服”、“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的，臣服于商族的部落，大多是迫于武力征服才承认了商王的中心地位。 【探究思考】：商朝为什么推行内外服制？ ①部落联盟传统的延续。 ②巩固统治的需要 （商王对外控制力有限） 商王对外服的控制力有限 2.商朝 约(BC1600~BC1046) （1）政治 二　早期国家的形成及特点 ◎河南安阳殷墟 商朝统治特点 ①直接控制与间接统治相结合 ②神权与王权相结合 ③王权受限（受制于卜人、方国首领、王国权相） 知识梳理 （2）经济： （3）文化：甲骨文的出现，标志着古代中国文字已形成成熟的体系。 （4）科技：殷历，干支纪日法是最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。 回忆：联系选必1第5单元第15课，叙述商朝商业、货币形态？ ①农业：工具骨木石蚌，青铜极少； ②手工业：青铜铸造发达。殷墟遗址出土了许多青铜器造型雄奇，纹饰华丽 ③商业：善于经商，称“商人” 后母戊”青铜方鼎 妇好鸮尊 兽型觥 货币 演变：前期用贝等天然物作为货币 后期开始出现铜铸币 趋势：天然货币→人工货币/金属货币 2.商朝 约(BC1600~BC1046) 龟甲兽骨——甲骨文 二　早期国家的形成及特点 知识梳理 为什么说商代以后的历史是“信史”？ 讨论思考： 甲骨文的出土及1928年殷墟的发掘为商朝的存在提供了确切的证明。甲骨文里出现的王的名字按序排列，与《史记･殷本纪》上叙述的几乎一模一样。 考古出土文物：甲骨文 知识梳理 信史意思是较为详实可信的史书。也指纪事真实可信、无所讳饰的史籍。有文字记载，或有实物印证的历史。相对于世界其他地方，中国在商代较早进入信史时代。 33 利簋铭文及注解 武王戎车三百两，虎贲三人……时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。 《尚书･牧誓》 西周早期青铜器利簋 利簋（鬼）铭文内容与中国古代文献记载完全一致 史料实证 ★出土文物与文献记载 相互印证 二重证据法 知识梳理 记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。簋腹内底铸铭文4行33字如下： 武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。 利簋采用上圆下方的形制，是西周初期铜簋的典型造型，同时也是中国古人对天圆地方这种古老观念的体现 34 2.西周（公元前1046-公元前771年） P6 （与选择性必修一第1课整合） 二　早期国家的形成及特点 建立 约公元前1046年，周武王，镐京（今陕西西安） 灭亡 前841年“国人暴动”；前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡。     分封 制 （1）对象：王族、功臣、先代贵族 （2）特点：以同姓贵族为主体，以血缘关系为纽带 （3）目的：加强和巩固西周的统治，“封建亲戚，以蕃屏周”。 （4）诸侯义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。 （1）国家建立及管理： 知识梳理 2.西周（公元前1046-公元前771年） P6 （与选择性必修一第1课整合） 二　早期国家的形成及特点     分封 制 （5）特点：权力分配与血缘关系相结合，层层分封，等级森严 （6）评价： ①利：加强了周天子对地方的控制，周天子是天下共主；扩大了统治区域，开发边疆；形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构；统治渐趋严密；有利于加强民族文化交流，推动华夏认同观念发展。 ②弊：受封诸侯卿士，不直接属于天子（独立性），后期形成分裂割据。 知识梳理 宗法制P6+选必1 目的 核心 内容 解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 嫡长子继承制 ①确立了严格的大宗、小宗体系。 ②由血缘关系的亲疏，形成森严的“周天子——诸侯——卿大夫——士”的等级制度。 2.西周（公元前1046-公元前771年） P6 二　早期国家的形成及特点 （1）国家建立及管理： 知识梳理 宗法制P6+选必1 与分封制关系 评价 积极： 消极： 互为表里 ①宗法制与分封制互相补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。②有利于发扬尊敬祖先的传统。③有利于民族团结、社会安定和祖国统一 任人唯亲、重男轻女与现代的平等和法治意识相违背。 特点： 嫡长子继承制（核心）； 大小宗等级严格且具有相对性 血缘关系和政治关系紧密结合(家国同构) 2.西周（公元前1046-公元前771年） P6 二　早期国家的形成及特点 （1）国家建立及管理： 知识梳理 2.西周（公元前1046-公元前771年） P6 二　早期国家的形成及特点 礼乐制 （1）含义：针对统治阶级日常的政治社会活动（例如祭神、结婚、丧葬等）制定的一些规则和仪式,并配有特定的音乐。 （2）实质：是和宗法制、分封制相配合，维护西周等级制度的工具。各级贵族各安其位，不得僭越，以维护等级秩序。但可共同欣赏以使上下“和同”。 世官制 官位世袭，贵族世代垄断高官。 民族遗存 君主权力不是绝对的,原始民主传统对君主权力有制约作用。重大问题征求平民“国人”的意见,国人通过舆论影响朝政。 法律 建立以宗法制为核心的礼制，维护社会等级秩序；周朝有《九刑》。 春秋时期出现了“礼崩乐坏”的局面 （1）国家建立及管理： 知识梳理 3.商周时期的经济 01 02 03 04 土地：井田制 井田制是商周时期的土地制度，起源于商，兴盛于西周。奴隶主土地国有制。 农业：木、石 使用木、石、骨等材质工具，青铜农具极少，农夫集体耕作。（千耦其耘）(选必2·第1课) 手工业：青铜器 青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类较多，技艺精湛 商业：工商食官 商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里。(选必2·第7课) 二　早期国家的形成及特点 商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期（纲要 P7） 土地掌握在君主和各级贵族手中。（选必二P4） 知识梳理 【拓展】商业 市场 商人 货币 信贷契约 关税 铜贝 （自然——人工货币） “工商食官” 春秋战国时期 “工商食官”格局被突破，私商逐渐取代官商成为商人的主体 范蠡 吕不韦 商周：国家设有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏 （纲上P7历史纵横） 商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区（选二35） 商朝已经出现专门从事商品交换的商人（选二35） ①商朝用贝等天然物作为货币（选二38） ②商朝后期开始出现铜铸币（选一86） ①《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载（选二38） ②商周时期出现商业契约（选二39） 出现了中国最早的关税，分为国内和国境关税（选一94） 二　早期国家的形成及特点 知识梳理 【拓展】城市（选必2第10课） 村落 集镇 原始社会时期 城市 内城墙 宫殿区 外城墙 匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市，市朝一夫。 ——《周礼·考工记》 布局 发展 商朝 周朝 宫殿区、手工业区和商业区、居民区 城市初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心 营建城市形成制度 周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制 3.商周时期的经济 二　早期国家的形成及特点 知识梳理 思考：从材料中归纳其中所蕴含的思想。 【问题探究P7】 人无于水监，当于民监 ——《尚书·酒诰》 惟王子子孙孙永保民 ——《尚书·梓材》 民本思想 回忆：联系选必3内容，指出此时期教育的模式。 3.商周时期的思想文化 二　早期国家的形成及特点 （1）思想： 商：“天命神权”。殷人信仰“帝”，对鬼神非常虔诚。 周：“保民而王”。周朝信仰“天”，宣扬西周克商是“天命”所归，强调“敬天保民”；又对鬼神敬而远之，遇事必祭天地、祖先 （2）教育： “学在官府”，贵族垄断文化教育 知识梳理 （3）文化载体 反映了西周贵族的各种活动（纲上5） 西周何尊青铜器铭文中的“宅兹中国”是目前所见“中国”一词最早的实物见证（纲上6） 殷墟出土的刻在龟甲、兽骨上的文字（纲上5） 甲骨文、铭文 3.商周时期的思想文化 二　早期国家的形成及特点 知识梳理 特点 本土性 在中华大地上产生和发展 多样性 各民族共同创造，博大精深，丰富多彩，领域广阔 包容性 博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化 凝聚性 中华民族共同文化特质的体现 连续性 绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力 中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成 西周时期，统治者为了祈求五谷丰登、国泰民安，每年到郊外祭祀土地神和谷物神，即祭祀社稷。（社稷坛设于王宫右侧，王宫左侧是宗庙） 以农为本 （链接·选必三 第1课 P6） 知识梳理 政治 ①神权与王权结合,神秘色彩浓厚(甲骨文、祭祀) ②血缘与政治紧密结合,家国同构(分封制、宗法制) ③最高权力尚未实现集权(从内外服到分封) 经济 ①使用石、木、骨器等;土地国有,集体劳作(井田制) ②青铜铸造发达(大量青铜器) 文化 ①成熟文字(甲骨文,金文) ②礼乐文化(礼乐制) ③开始形成多元一体的心理认同(华夏子孙) 【归纳总结】古代中国早期国家的特征 知识梳理 【归纳总结】核心概念汇总 王位 世袭制 【 夏朝 】 · 国家形成 核心：王位在一家一姓中传承，“家天下”正式取代原始社会的“公天下”。 💡 意义：标志着中国早期国家的正式形成。 内外 服制 【 商朝 】 · 松散联盟 核心：商王直接统治王畿“内服”，通过方国首领间接控制“外服”，独立性较强。 💡 影响：扩大了统治范围，但中央对地方控制力较弱。 西周 分封制 【 西周 】 · 封邦建国 核心：天子将土地与人民分封给王族、功臣等，诸侯需履行镇守疆土等义务。 💡 影响：巩固了统治与疆域，后期导致诸侯割据混战。 西周 宗法制 【 西周 】 · 血缘纽带 核心：以嫡长子继承制为核心，按血缘亲疏分配政治权力，确立大宗小宗体系。 💡 影响：维系了贵族内部团结，是分封制的政治基础。 知识梳理 【归纳总结】核心概念汇总 西周 礼乐制 【 西周 】 · 等级规范 核心：对贵族的身份地位、政治待遇、生活行为进行严格规范的典章制度。 💡 影响：维护了等级秩序，是分封制与宗法制的重要保障。 西周 井田制 【 西周 】 · 经济基础 核心：土地名义上归周王所有，划分为公田（集体耕）和私田（份地）。 💡 影响：分封制的经济基础，适应了当时的生产力发展水平。 商朝 甲骨文 【 商朝 】 · 成熟文字 核心：刻写在龟甲或兽骨上的文字，主要用于王室占卜吉凶记事。 💡 影响：我国最早的成熟文字，为研究商代历史提供直接证据。 “ 欲知大道，必先为史 ” —— 建议结合时代背景，深入理解制度间的内在联系。 知识梳理 高考链接 1.（2025·甘肃·高考真题）晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（   ） A．石峁制陶技术取得突破 B．陶寺文明陷入衰落阶段 C．区域之间文明交流加强 D．权贵阶层垄断陶器生产 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，陶寺遗址属于中原龙山文化，石峁遗址属于北方草原与农耕文明的过渡地带。陶寺中期陶器风格向石峁靠拢，说明原本独立发展的文化特征出现融合，反映了新石器时代晚期不同区域文明间的互动，C项正确 高考链接 2.（2025·广东·高考真题）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器。这反映了（   ） A．石器时代的结束 B．生产关系的变化 C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善 【答案】B 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：新石器时代（中国）。据材料“部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器”可知，墓葬规模和随葬品的差异反映了社会分化和私有财产的出现，说明生产关系发生了变化，B项正确； 高考链接 3.（2025·陕晋青宁卷·高考真题）考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时（   ） A．礼乐制度初步形成 B．祭祀仪式规范 C．奴隶制国家已出现 D．阶层分化明显 【答案】D 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：新石器时代晚期（中国）。据材料“部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。”和所学知识可知，大型墓与小型墓在随葬品数量和种类上的差异反映了社会财富和地位的悬殊，说明当时已出现明显的阶层分化，D项正确；. 高考链接 4.（2025·安徽·高考真题）有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可知，当时（   ） A．房屋名称受宗法制度影响 B．宫庙分立适应君主专制制度 C．建筑功能呈现专门化趋势 D．农业发展推动建筑结构转变 【答案】C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是商代（中国）。根据材料结合所学可知，宫、庙从混合到分立，表明政治（宫）与祭祀（庙）功能的明确区分；多样的建筑名称对应不同的使用场景，说明建筑不再是单一功能的空间，而是根据具体需求形成了专门化的功能划分，C项正确 高考链接 5.（2025·江西·高考真题）公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法（   ） A．改革了晋谒礼仪 B．激化了嫡庶矛盾 C．破坏了分封制度 D．维护了宗法秩序 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料及所学可知，春秋时期，传统的政治秩序发生变动，但宗法制仍发挥重要影响。在滕侯、薛侯晋谒顺序之争中，鲁隐公按嫡庶关系支持滕侯的主张，维护了宗法秩序，D项正确 高考链接 6.（2025·福建·高考真题）青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期（   ） A．青铜技术的进步 B．统治范围的扩大 C．天子权威的削弱 D．礼乐制度的崩溃 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：东周时期的中国。根据材料及所学可知，西周时期，青铜器是贵族间维系血缘关系的礼器，是身份的象征。东周时期（春秋战国），社会剧烈变革，原有的礼乐制度逐渐瓦解，贵族为异姓制作青铜器，反映出周天子对贵族的控制力减弱，权威下降，C项正确 $