内容正文:
于辩难中见担当,在理性中显风骨
——《答司马谏议书》思辨性阅读与表达教学设计
一、【课标要求】
1.语言建构与运用:通过诵读与梳理,积累文中“见恕、侵官、举、辟、度”等文言实词及“所操之术、不为怨者改其度”等典型句式,感受书信体论说文的语言特点。
2.思维发展与提升:把握王安石“名实之争”的论证核心,理清“立论—批驳—深析—明志”的驳论结构,学习抓住问题本质进行理性辩驳的思维方法。
3.审美鉴赏与创造:赏析文章“委婉而严正”的说理艺术,体悟简洁有力、刚柔并济的论辩风格。
4.文化传承与理解:结合北宋变法背景,理解王安石“不为怨者改其度”的改革家精神,体会古代士人“胸怀天下、勇于担当”的责任意识。
二、【学科核心素养】
1.立足语言实践:通过还原书信语境、对比阅读司马光《与王介甫书》,在真实的言语交际中理解文本。
2.发展理性思维:通过绘制驳论思维导图、模拟辩论活动,学习王安石“高屋建瓴、直击要害”的批判性思维策略。
3.提升审美品味:通过与《谏太宗十思疏》比较阅读,鉴赏不同文体、不同语境下的说理艺术。
4.传承文化精神:通过“古今变法对话”专题研讨,探究改革者的历史处境与精神品格,增强时代使命感。
三、【教学重点】
1.把握文章“先立后破、逐层深入”的驳论逻辑,理解王安石如何抓住“名实之争”这一本质进行有力辩驳。
2.赏析文章“以退为进、刚柔并济”的说理艺术,体悟其“理足气盛”的论辩风格。
四、【教学难点】
1.理解王安石与司马光“所操之术多异”的根本分歧,辩证看待变法争论中的双方立场。
2.结合时代背景,深入领会“盘庚迁都”典故的论证效力及作者“度义而后动”的坚定意志。
五、【教学方法】
1.诵读法:通过自由读、齐读、分角色朗读,感受文章的语气节奏和情感张力。
2.合作探究法:小组合作分析驳论层次,绘制论证结构图。
六、【教学课时】
1课时
【教学过程】
一、导入新课:一封信引发的千古论辩
1.教师导入语:
同学们,上节课我们学习了魏征的《谏太宗十思疏》,感受了一位谏臣“犯颜直谏”的勇气与智慧。今天我们继续走进第八单元“责任与担当”,去认识另一位敢于在风口浪尖上挺身而出的改革家——王安石。
北宋中期,一场轰轰烈烈的变法运动拉开了帷幕。主持变法的王安石,一时间成为众矢之的,反对者甚众。其中,有一位特殊的反对者——司马光。他们本为好友,却因政见不同而书信交锋。司马光连写三封信,洋洋数千言,痛陈变法之弊;王安石则写下这封短短不足四百字的回信,一一驳斥,字字千钧。这就是我们今天要学习的《答司马谏议书》。
(学生活动:齐读单元导语关键词“责任与担当,倾听理性的声音”)
2.预习检测与背景铺垫(PPT展示):
解题:“答”——回复;“司马谏议”——司马光,时任谏议大夫;“书”——书信。
这是一封回信,也是一篇驳论性政论文。
3.背景还原(PPT展示):
熙宁二年(1069年),王安石在宋神宗支持下开始变法。
司马光先后给王安石写了三封信,第一封三千余字,全面批评新法;王安石作了简短回复。司马光再来第二封,于是王安石写了这封著名的回信。
司马光指责王安石五大罪状:“侵官”“生事”“征利”“拒谏”“致怨”。
王安石这封信,正是对这五项指责的正式回应。
4.核心问题:
面对昔日好友的激烈批评,王安石是愤怒反驳?还是委曲求全?他是如何做到既坚守立场又不失君子风度的?让我们走进这封书信,感受一位改革家的理性与担当。
二、初读感知:正音明意,整体把握
1. 诵读正音,扫清障碍
(学生自由诵读,教师巡视指导,关注以下字词)
见恕(shù):原谅我 强聒(qiǎng guō):唠叨不休
怨诽(fěi):怨恨,毁谤 壬人(rén):奸佞小人
度义(duó):衡量是否适宜 膏泽(gào zé):施恩惠
2. 疏通文意,落实重点
(学生小组合作,结合注释翻译全文,标记疑难词句)
教师点拨重点实词与句式(PPT展示):
重点实词:
(1)“所操之术”:所持的政治主张。“术”指治国方略、方法。
(2)“举先王之政”:施行、推行先王的政事。
(3)“辟邪说”:驳斥、排除错误的言论。
(4)“难壬人”:责难、诘问奸佞小人。
典型句式:
(1)判断句:所操之术多异故也。(“……也”表判断)
(2)宾语前置:则众何为而不汹汹然?(“何为”即“为何”)
(3)固定结构:无乃……乎?(“无乃……”意为“恐怕……吧”,表委婉推测)
3. 整体感知,梳理脉络
问题设计:请快速浏览课文,找出王安石回信要回应的核心问题是什么?用文中的原话回答。
(学生活动:快速浏览,圈点勾画)
明确(PPT展示):
“君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。”
追问:面对这五大指责,王安石是如何一一回应的?请尝试用一句话概括每段的主要内容。
师生共同梳理(PPT展示):
第1段(交代缘由):说明写信原因,点明分歧本质——“所操之术多异”。
第2段(逐条批驳):抓住“名实之争”,一一反驳“侵官、生事、征利、拒谏”。
第3段(深入剖析):分析“怨诽”根源,引用盘庚迁都史实表明决心。
第4段(表明立场):以退为进,进一步表明改革到底的坚定意志。
三、精读研析:探究驳论艺术,体悟改革精神
环节一:高屋建瓴——抓住“名实之争”的根本
1.问题设计(PPT展示):
面对司马光的五大指责,王安石没有逐条争辩细节,而是先提出了一个更高层面的观点。请找出这句话,并思考:王安石为什么首先要谈“名实”?
2.出示课文原句(PPT展示):
“盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。”
(学生活动:小组讨论,分析“名实之争”的论证策略)
教师引导并明确(PPT展示):
“名”——名称、名义、概念
“实”——实质、内容、事实
“名实之争”——概念与事实是否相符的争论
3.深入分析:
如果只在具体措施上争论,就会陷入“公说公有理,婆说婆有理”的无休止纠缠。王安石高屋建瓴,首先提出“名实”这个根本问题:要评判变法是对是错,先要看它到底是什么性质的“实”,该赋予什么样的“名”。这就把辩论提升到了原则高度——不是“变法好不好”,而是“你们对变法的定性对不对”。
4.教师小结:
这就是王安石的高明之处。他没有被司马光的指责牵着鼻子走,而是先抢占辩论的制高点,从根本上为变法正名。这种“先立后破”的论证策略,是驳论文的经典范式。
环节二:逐条批驳——梳理严密的驳论逻辑
1.问题设计(PPT展示):
请同学们小组合作,完成下面的表格,梳理王安石是如何逐条驳斥四大罪状的。
指责
原文反驳依据
驳论策略
侵官
“受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司”
生事
“举先王之政,以兴利除弊”
征利
“为天下理财”
拒谏
“辟邪说,难壬人”
(学生活动:小组合作,填写表格,代表展示)
2.明确(PPT展示)
指责
原文反驳依据
驳论策略
侵官
“受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司”
从程序角度:受命人主→议于朝廷→授于有司,层层合法
生事
“举先王之政,以兴利除弊”
从宗旨角度:效法先王、为国为民,岂是“生事”?
征利
“为天下理财”
从动机角度:为天下而非为一己之利
拒谏
“辟邪说,难壬人”
从性质角度:拒绝的是“邪说”“壬人”,并非“拒谏”
3.追问:
请观察王安石反驳的出发点——“人主”“先王”“天下”,分别代表了什么?这样论证有什么好处?
(学生活动:独立思考,回答问题)
4.明确(PPT展示)
“人主”——政治合法性(皇上支持,名正言顺)
“先王”——道义合法性(效法圣王,合乎传统)
“天下”——价值正当性(为国为民,大公无私)
这三个出发点,正是儒家政治哲学的最高准则。王安石将变法置于这三个坐标之下,无可辩驳地证明了变法的“名正言顺”。
5.教师小结:
这一段虽短,却集中展现了王安石严密的逻辑思维。他没有在具体细节上纠缠,而是从更高的原则出发,层层递进,令对手无法反驳。这就是理性的力量!
环节三:深入剖析——“盘庚迁都”的论证效力
1.问题设计(PPT展示):
司马光说王安石变法“致怨”,王安石如何回应?他为什么引用“盘庚迁都”这个历史典故?
2.出示课文原句:
“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。”
3.背景补充(PPT展示):
盘庚是商朝一位君主,为摆脱困境决定迁都。
迁都遭到贵族、平民的强烈反对,盘庚坚持己见,最终迁都成功,商朝得以复兴。
这个典故在古代政治话语中具有极高的权威性。
(学生活动:小组讨论,分析典故的论证效果)
4.引导并明确(PPT展示):
(1)相似性的建立:盘庚迁都面临的阻力(民怨+士大夫反对)与王安石变法遭遇的情况高度相似。
(2)道义支撑:“度义而后动”——衡量了道义才行动,说明盘庚的决定是符合正义的。
(3)态度的表达:“不为怨者故改其度”——这是王安石要表达的核心:我不会因为怨诽就改变立场。
(4)巧妙的对比:盘庚作为先王尚且如此,我王安石效法先王,又何错之有?
5.深入追问:
文中“是而不见可悔故也”这句话,表达了王安石怎样的心理状态?
(学生活动:自由发言)
6.明确(PPT展示):
“是”——认为正确;“不见可悔”——看不出有什么可后悔的。这句话掷地有声,表达了王安石内心坦荡、毫无愧怍的坚定信念。改革家最大的底气,不是别人的支持,而是自己坚信所做的事是正确的。
7.教师小结:
引用典故,既增加了论证的权威性,又含蓄而有力地表达了自己的决心。这不是空洞的表态,而是建立在理性分析基础上的坚定信念。
环节四:以退为进——最后的立场声明
1.问题设计(PPT展示):
文章结尾,王安石说:“如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。”这句话采用了什么论证方法?表达了怎样的态度?
(学生活动:同桌讨论,分析句子的表达效果)
2.明确(PPT展示):
(1)让步假设:“如果……那么我承认有罪”——这是让步,表现出谦虚和君子风度。
(2)转折拒绝:“如果说要什么都不做……那不是我敢领教的”——语气委婉但态度坚决。
(3)一针见血:一语道破保守派的实质——“一切不事事,守前所为而已”。
3.教师追问:
“守前所为而已”五个字,是对保守派怎样的评价?
(学生活动:自由发言)
4.明确(PPT展示):
这是对司马光等人“祖宗之法不可变”思想的精准概括。
“而已”二字,带着轻蔑和不屑:你们不过就是死守旧规矩罢了,没有任何进取之心。
5.教师小结:
结尾这段话,表面谦逊,内里刚硬。王安石用“以退为进”的手法,既保持了君子风度,又毫不含糊地表明了立场:改革,必将进行到底!
四、拓展思辨:对话历史,辩证评价
环节一:还原对话——比较阅读司马光《与王介甫书》
1.问题设计:(PPT展示)
请同学们阅读司马光《与王介甫书》节选,比较司马光与王安石在以下问题上的分歧:
2.出示司马光原文节选:
“今介甫为政,尽变更祖宗旧法……士大夫在朝廷及自四方来者,莫不非议介甫,如出一口;下至闾阎细民、小吏走卒,亦窃窃怨叹……”
(学生活动:小组讨论,填写比较表格,PPT展示)
比较维度
司马光立场
王安石立场
对祖宗之法的态度
应当尊重、延续
可以调整、革新
对士大夫反对的态度
视为重要意见
视为“怨诽”,不改其度
变法的合理性
依据祖宗之法、民意
人主支持、先王之道、天下利益
3.教师引导:
司马光就一定错了吗?王安石就一定对吗?历史的评价往往是复杂的。司马光担忧的是变法过于激进,会动摇国本;王安石关注的是国家积贫积弱,必须大刀阔斧。
(学生活动:自由发言,表达自己的看法)
4.教师小结:
真正的思辨,不是简单判定谁对谁错,而是理解不同立场的合理性,看到历史的复杂性。司马光和王安石,都是心怀天下的士人,只是他们选择的不同道路。这种“君子和而不同”的争论,本身就体现了责任与担当。
环节二:古今对话——改革者的精神品格
1.问题设计:(PPT展示)
从魏征的“直言敢谏”到王安石的“锐意革新”,本单元的古代士人身上体现了怎样的精神品格?这对今天的我们有怎样的启示?
(学生活动:小组讨论,代表发言)
2.教师引导(PPT展示):
(1)担当精神:无论是进谏还是变法,都需要巨大的勇气,因为都要面对巨大的风险。
(2)理性精神:魏征的谏言有理有据,王安石的驳论逻辑严密,都不是情绪化的表达。
(3)坚定信念:不被外界干扰而动摇,坚信自己选择的道路是正确的。
(4)联系现实:今天,我们身处中华民族伟大复兴的关键时期,同样需要这种“责任与担当”的精神。在学习中,要敢于质疑、勇于探索;在未来的人生道路上,要心怀天下、脚踏实地。
五、课堂小结与作业布置
教师总结语:
同学们,今天我们穿越九百多年的时光,与王安石进行了一场跨越时空的对话。
我们看到了一个改革家的理性与担当:面对汹涌的反对声浪,他没有愤怒,没有退缩,而是用严密的逻辑和坚定的信念,写下了一篇足以传世的论辩名篇。
我们更看到了一位古代士人的风骨:他心怀天下,以“膏泽斯民”为己任;他坚韧不拔,哪怕“怨诽之多”也“不为怨者改其度”。
这就是第八单元“责任与担当”的真正内涵。愿同学们在今后的学习和生活中,也能像王安石一样,保持理性、坚定信念、勇于担当,为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量!
六、课后作业
1.基础作业:熟读全文,将文中你认为最精彩的句子摘抄下来,并写一段150字的赏析。
2.拓展作业:假如你是司马光,读完王安石的这封回信后,你会如何回应?请以司马光的口吻,写一封200字左右的回信。
3.研究性作业(选做):查阅资料,了解王安石变法的具体内容和最终结局,思考:为什么王安石的变法在当时会遭遇巨大的阻力?写一篇300字的小短文。
【教学板书】
答司马谏议书
王安石
所操之术多异 —— 名实之争 —— 天下之理
侵官? 生事? 征利? 拒谏?
“受命人主” “举先王政” “为天下理财” “辟邪说,难壬人”
怨诽之多——固前知其如此
盘庚迁都——度义而动——不为怨者改度
助上大有为——膏泽斯民——不事事非某所知
核心精神:改革家的理性与担当
【教后反思】
1.本课以“思辨性阅读与表达”为核心定位,通过“还原书信现场”“绘制驳论地图”“古今变法对话”等创新活动,引导学生深入理解王安石的驳论艺术与改革家精神。
2.成功之处在于:一是抓住“名实之争”这一论证核心,帮助学生建构了高屋建瓴的批判性思维框架;二是通过比较阅读司马光来信,还原了真实的辩论语境,使课文不再是孤立的文本;三是“为王安石代言”的创意表达活动,实现了从阅读到表达的能力迁移。
3.不足之处在于:对“盘庚迁都”典故的文化内涵挖掘不够深入,部分学生对“度义而动”的理解仍停留在表层。后续可设计预习任务单,补充相关史料,为课堂深度探究预留更多时间。
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