精品解析：宁夏吴忠市盐池中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试卷

盐池中学2025-2026学年度第二学期期中考试 高一语文试卷 总分150分 答题时间150分钟 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 悲剧作为戏剧文学的一种，主要的表演场所是舞台，是真实人物运用肢体动作、语言、表情等来展示情节内容。且情节来源于生活，易与观众互动，容易唤起观众的情绪，从而唤起隐藏在人内心深处的道德感。悲剧主人公的身份和悲剧内容，一方面需要和现实人物有某种契合点，取材于生活、来源于现实。另一方面，悲剧的内容必须与现实有一定的距离，一般取材于距现今时代比较悠远的故事，这样可以引发人们的想象，令人更容易带着一种崇敬感和神秘感去看待困境中仍然保持着尊严和正义行为的主人公，让人们在敬畏和惊奇之后得到一种灵魂的洗礼，精神焕然一新。这种堪称震撼人心的美，如黄河之水奔腾不息，气势磅礴，同时又让人难以忘怀，值得细细品味。 悲剧的美是悲剧给人的一种特殊的审美情感，然而中西方文化在源头上对悲剧的美却有着不同的认识。 中国文化中注重的是道德教化、君子风范，即孔子所谓“温柔敦厚，诗教也”。它要求培养人温顺、柔和、忠厚、礼让的君子品德。与老子“柔弱胜刚强”美学特质结合在一起，形成了一种刚不至刚、柔不至柔的传统美学观念。“悲剧”在中国出现后，就带有了明显的民族特色，常把悲剧主人公的艰辛奋斗与最后的理想实现结合起来，鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离的窘境。相对于农耕社会的中国，西方社会是商业性的，需要冒险和竞争，这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因此，从古希腊开始就崇尚个性和自由，以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性。 作为莎士比亚著名悲剧《哈姆莱特》中的丹麦王子哈姆莱特为手刃凶手、替父报仇，杀死了自己的叔父，又被自己的叔父暗算，付出了生命，既没有实现重振乾坤的理想，也牺牲了自己的爱情。哈姆莱特复仇战斗中表现出来的精神力量，以及精神上的痛苦和斗争的残酷无情都令人心惊。然而正是他与社会的极端冲突，个人理想与现实社会的矛盾无法调和，引发人们思考自身与现实的关系，折射出人们面对矛盾冲突时精神的痛苦。相对于西方悲剧，中国杂剧的代表——关汉卿的《窦娥冤》，塑造了窦娥这个悲剧女性形象。从窦娥的三桩誓愿来看，这部戏剧无疑蒙上了浓重的“悲”的氛围，我们从这里能品味出“美”吗? 当然可以。窦娥善良、孝顺、贞烈正派的优良品质和不畏强权、勇于反抗的斗争精神，正是这部悲剧震撼人心之处，其中不可阻挡的“美”也就显现出来了。 悲剧的内容是令人伤心的，但是它彰显了可贵的人性，爆发出强有力的生命力，符合人们的情感需求。而且悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，这恰恰是给悲剧戴上了一道炫目的光环。 悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争，在种种人物关系中坠入黑暗之渊，这是种归于死亡的命运，将悲剧的美推向更高的层次，使我们体会到正义的能量，体会到理想世界实现过程中的坎坷，领略到维护尊严和人格的巨大力量。这是一种不可抗拒的美，它彰显着正义、透露着真理。通过欣赏此类悲剧，可以拉紧审美主体的生命意识，令现实自我的平淡生活焕然一新。 悲剧的美对促进社会文明，尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义。悲剧美感的形成过程增强了人们明辨是非的能力，这种能力对于公民在精神文明建设中提高觉悟、体现较高的积极性、坚定正确的信念等具有重要的作用。因此可以说悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果，而且悲剧的美直接对现代人类也存有潜移默化的影响。 （摘编自张军强《中西古典悲剧之美探微》） 材料二： 不论是何种形态的悲剧，都被作家的悲剧思维阐述成为充满恐怖、痛苦与苦难、灭亡，以带给审美主体痛感与压迫感，亦或是崇高的审美体验。然而，《雷雨》却未囿于传统意义上的悲剧理论范畴，极具创新性地糅合了社会悲剧、命运悲剧以及性格悲剧等多种悲剧元素，突破了传统悲剧中“大喜大悲”的绝对悲剧理论，又超越了这些固有的模式，将悲剧性根源转向了人类生存本身，曹禺的悲剧创作思维来源于最真实的现实生活，将含蓄、真实而又绝望的悲剧美一点一滴渗透到每一幕中，融入到每一次的戏剧冲突中，并非“大江东去浪淘尽”的悲壮，而是“于无声处闻惊雷”的“几乎无事的悲剧”，更多是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。 曹禺将自己的美学理想构建在整部作品之中，体现在每个人物的身上。他塑造了特定时代背景下具有独立人格意识的繁漪，塑造了敢于挑战礼教，碰撞伦理道德的周冲，这些角色无不显示了曹禺对于新社会，新秩序的希冀。正如黑格尔所言，“真正的悲剧人物性格就要有这种优良品质，他们完全是按照原则所应该做到的而且能做到的那样的人物。”越是苦难压抑的环境，越能体现悲剧人物与其抗争的美学价值。 （摘编自柳靖《曹禺<雷雨>悲剧意蕴的多维解读》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 悲剧主人公的身份和悲剧内容，需要取材于生活、来源于现实并完全贴近现实，这样才易与观众互动，唤起观众的情绪。 B. 中国的悲剧鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离窘境等内容，这与中国文化中注重道德教化、君子风范等美学观念有关系。 C. 相对人物形象，悲剧之中的跌宕起伏的情节才是产生悲剧美感的最主要的因素，能唤起人们的审美感受。 D. 曹禺悲剧创作思维来源于最真实的现实生活，将悲剧美渗透到每一幕中，就是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 西方文学从开始就特别推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性，受此影响，西方社会充满商业性，热衷于冒险和竞争。 B. 关汉卿的《窦娥冤》和莎士比亚的《哈姆莱特》，很好地体现了中西方文化对悲剧的美有着不同的认识。 C. 悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，给悲剧戴上了一道光环。 D. 悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果，而且悲剧的美对现代人类也存有潜移默化的影响。 3. 结合材料内容，下列表述中不具备“悲剧美”特点一项是（ ） A. 《雷雨》中的繁漪作为接受过新式教育洗礼的新女性，最终被封建家庭所蚕食，变得乖戾、偏执、绝望。 B. 孔尚任《桃花扇》中的李香君虽是一个身处社会底层的柔弱女子，但为了维护自己的贞洁和信仰，不惧以死明志。 C. 《哈姆雷特》中的奥菲莉亚美丽动人、淳朴天然，但因哈姆雷特的复仇计划，最终变得疯癫后失足落水溺毙。 D. 王实甫《西厢记》中的相国府婢女红娘冒着被老夫人责罚的风险勇敢机智地帮助莺莺和张生，最终使有情人终成眷属。 4. 请简要分析材料一是如何一步一步阐述观点的。 5. 结合两则材料和《雷雨》相关内容，简要分析鲁侍萍这一悲剧人物的美学价值。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①首先概述了悲剧情节、主人公和内容的特点及其产生的艺术效果； ②接着分析了中西悲剧在不同文化背景下的差异之处； ③然后举例论证，分别以《哈姆莱特》和《窦娥冤》为例来论证人们对中西悲剧的不同认知。 ④最后阐明悲剧的美学意义。 5. ①侍萍善良富有真情，彰显了可贵的人性，符合人们的情感需求。 ②侍萍与黑暗的生存困境的抗争，体现悲剧人物与命运抗争的美学价值； ③侍萍的遭遇使我们体会到理想世界实现过程中的坎坷，领略到维护尊严和人格的巨大力量； ④侍萍的悲剧根源转向了人类本身，能使观众感受到真实生活的悲与喜。 【解析】 【导语】材料一主要探讨了中西方文化对悲剧美的不同认识。中国悲剧强调道德教化和君子风范，而西方悲剧则崇尚个性、自由和力量。材料还通过《哈姆莱特》和《窦娥冤》阐述了不同文化背景下的悲剧美。材料二则分析了曹禺的《雷雨》，指出其突破传统悲剧，糅合社会、命运和性格悲剧，以现实生活为基础，反映出独特的悲剧美学价值。两则材料共同探讨了悲剧在不同文化和创作背景中的美学意义。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“完全贴近现实”错，材料一第一段写“另一方面，悲剧的内容必须与现实有一定的距离”； C.“悲剧之中的跌宕起伏的情节才是产生悲剧美感的最主要的因素”于文无据。材料一第一段“且情节来源于生活，易与观众互动，容易唤起观众的情绪，从而唤起隐藏在人内心深处的道德感”，并没有提到“跌宕起伏的情节才是产生悲剧美感的最主要的因素”。 D.“就是为了使观众感受到真实生活的悲与喜”过于绝对，材料二第一段“更多是为了使观众感受到真实生活的悲与喜”。 故选B。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“受此影响”因果倒置，材料一第三段“相对于农耕社会的中国，西方社会是商业性的，需要冒险和竞争，这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因此，从古希腊开始就崇尚个性和自由，以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性”，可见“西方社会充满商业性，热衷于冒险和竞争”是原因。 故选A。 【3题详解】 先明确题干要求，关键词为“悲剧美”；再逐一分析各个选项进行分析判断。 D.红娘热情正直、机智勇敢、善良热心，《西厢记》并不属于悲剧，不具备悲剧美。 故选D。 【4题详解】 先明确梳理论证思路题解法：按文本段落层次，逐段概括内容、理清逻辑推进顺序。 第一步先梳理材料一开头，概括悲剧自身特点与艺术审美效果； 第二步抓住过渡句，引出中西方文化差异造就悲剧审美认知不同； 第三步找出举例段落，以《哈姆莱特》《窦娥冤》具体印证差异； 第四步依次提炼悲剧审美内涵、精神价值及对个人与社会文明的现实意义，按行文步骤依次归纳即可。 【5题详解】 先依据材料提炼悲剧人物美学价值的内涵，再对应鲁侍萍形象，逐一匹配要点。 第一步：依据两则材料，提炼悲剧人物美学价值的四个核心内涵：彰显人性真情、与命运困境抗争、坚守人格尊严、悲剧贴近人类真实生存。 第二步：把鲁侍萍人物形象，逐一对应材料美学标准：对应善良人性、抗争命运苦难、坚守人格尊严、悲剧源于生存本身，分点提炼形成答案。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给儿子（节选） 陈村 你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。火车四百三十公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话，他们没有坏意。 你顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时，能看到村子。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣直到你走开。你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。船主都用双桨，划起来前俯后仰，悠悠的。船在桨声中不紧不慢地走，双桨“吱呀吱呀”的，河水拍击船底的声音顿时变得很重。 板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。 走下大埂，沿着水渠边的路走，你走过一座只有一条石板的小桥，就进村了。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。 儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。你就在干草上坐下，和他们一起抽烟。把照片拿出来给他们辨认，他们会认出我，认出那间草屋。他们会记得当年的下放学生，会说我的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。我说了，你得尊敬他们，比对你的父亲更尊敬。你别夸耀上海，没人爱听你吹牛。你的上海和他们没有关系。你既然到了乡里，就该学做个乡里人。 晚上，你到田间小路上走走。如果有月亮，一定别打手电。夜里朦胧的美，朦胧得并不暧昧。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。你顺手摘个穗头，搓去稻壳，放在嘴里细细嚼着，甜的。一路上，有萤火虫为你照着。 下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。农民不是好当的。干活后，吃饭才是香的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，狗在调情，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。 你终究也会有自己的儿子的。你终究会为我为你母亲送葬。只有到那时，你才会记起我，记起你小时候的那些闪闪烁烁的故事，记起父亲对儿子说过的片言只语。 你的爷爷放过牛，你的父亲种过稻子。我不知道你，儿子，你呢？ （选文有删节） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以父亲对儿子的叮嘱为线索，絮语般的文字里饱含着深沉的父爱，情感真挚动人。 B. 文中细致描绘乡村的景物、人情、劳作，既展现了乡村质朴的生活风貌，也寄托了父亲的期许。 C. 父亲让儿子下田劳作，意在让儿子体验农耕的艰辛，懂得敬畏劳动、认清自我、珍惜生活。 D. 文末父亲以问句收尾，语气平淡却饱含遗憾，表达了对儿子不愿回归乡村的失望与无奈。 7. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. “它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”，写出长江雄浑厚重的气质，暗含父亲对故土的深情。 B. “你既然到了乡里，就该学做个乡里人”，是父亲叮嘱儿子放下城市优越感，尊重乡村、融入乡村。 C. “有萤火虫为你照着”，以细腻的景物描写，营造出温馨静谧的乡村夜景，暗含对城市喧嚣的排斥。 D. 文中桨声、蛙声、杵声等声音描写，让乡村生活更具画面感，凸显乡村生活的平和与鲜活。 8. 文中画横线的句子，蕴含着父亲对儿子怎样的期许？请简要分析。 9. 本文以父亲对儿子的独白展开，这种叙事方式有什么表达效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①父亲希望儿子能感悟到大地的无私与慷慨，懂得敬畏自然、感恩大地；②希望儿子明白生命依托大地而存续，学会珍惜劳动馈赠，体悟生命的传承；③引导儿子拥有平和、包容的心态，感知生活本真的美好，摒弃浮躁与虚荣。 9. ①以第二人称独白，如同父亲面对面叮嘱，拉近了与读者的距离，情感更真挚、亲切、细腻，极具感染力；②以絮语式的独白串联起乡村行路、乡村人情、田间劳作等内容，行文自由舒缓，贴合父爱的温情基调；③直接抒发父亲对儿子的关爱与期许，让人物内心的情感更直白、真实，凸显文章深沉的父爱与乡土情怀；④便于融入父亲的人生感悟，让文章既有温情，又有对生活、生命的深度思考，丰富文章主旨。 【解析】 【导语】本文以父亲对儿子的叮嘱为线索，先引导儿子前往乡村感受自然与烟火气，再叮嘱儿子尊重乡邻、铭记过往，最后寄寓对儿子的期许 —— 褪去浮躁、踏实做人，传承质朴本心，体悟劳动与生活的真谛，藏着深沉的父爱与对儿子成长的深切关怀。 【6题详解】 D.“语气平淡却饱含遗憾”“表达了对儿子不愿回归乡村的失望与无奈”错。文末“我不知道你，儿子，你呢？”是问句，语气平淡，并非“饱含遗憾”，也没有“对儿子不愿回归乡村的失望与无奈”。结合全文，父亲只是以自身和父亲的经历为例，引导儿子思考自身的人生，是期许而非失望，属于情感曲解。 故选D。 【7题详解】 C.“暗含对城市喧嚣的排斥”错。“有萤火虫为你照着”，描写乡村夜景的温馨静谧，是为了让儿子感受乡村生活的美好、本真，体会自然的温情，并非“暗含对城市喧嚣的排斥”，属于过度解读，文本中未体现对城市的排斥，仅侧重引导儿子亲近乡村。 故选C。 【8题详解】 答题思路与步骤： 第一步，定位句子，结合语境理解句意。句子出现在儿子体验田间劳作之后，是父亲引导儿子感悟大地与生活，相关句子有“大地的仁慈”“无止无息的输出”“我们得以存活、延续”“你干累了，坐在门边……心平气和地想想”。 第二步，拆解句子内涵，关联父亲的期许： ① 紧扣“大地是仁慈的，它在无止无息地输出”一句，父亲希望儿子能深刻感悟大地的无私与慷慨——大地默默付出、从不索取，以此引导儿子懂得敬畏自然，学会感恩大地的馈赠，心怀敬畏与感恩之心对待世间万物。 ②结合“我们因为这输出，才能存活，才得以延续”，父亲想让儿子明白，大地的持续输出是人类存活、生命延续的根基，生命始终依托大地而存在；同时引导儿子懂得，劳动能从大地获得生活的馈赠，要珍惜劳动成果，更要体悟生命代代相传、生生不息的深刻意义。 ③ 联系前文“你干累了，坐在门边……心平气和地想想”的语境，父亲希望儿子在劳作之后，能沉下心来，摒弃城市生活可能带来的浮躁与虚荣，培养平和、包容的心态，用心感受乡村生活的质朴与纯粹，体悟生活本真的美好与安宁。 第三步，整合要点，分点规范作答，确保每个期许都有句子细节和文本依据，贴合父亲的关爱与引导。 【9题详解】 答题思路与步骤： 明确“父亲对儿子的独白”是第二人称叙事、絮语式表达，结合文本内容、情感、主旨、行文特点，分析其表达效果，做到“手法+效果+文本依据”对应。 第一步，明确叙事方式——第二人称独白，以父亲的口吻直接对儿子说话，语言絮语化、生活化。 第二步，结合文本分析表达效果： ①情感层面，以第二人称“你”展开独白，如同父亲面对面叮嘱儿子，拉近了父亲与儿子（及读者）的距离，让父爱更真挚、亲切、细腻，极具感染力，贴合文本温情的基调。 ②行文层面，絮语式的独白串联起“让儿子去乡村”“乡村行路、人情”“田间劳作”“感悟生命”等内容，行文自由舒缓，没有生硬的衔接，贴合父亲叮嘱儿子的自然语境。 ③人物与主旨层面，直接抒发父亲对儿子的关爱、期许，以及自身对生活、生命的感悟，让父亲的内心世界更直白、真实，既凸显了深沉的父爱，也深化了“亲近乡村、敬畏劳动、体悟生命”的主旨。 ④内容层面，便于融入父亲的人生感悟（如自身下放乡村的经历、对大地的敬畏），让文章既有温情，又有对生活、生命的深度思考，丰富文章内涵。 第三步，整合效果，分点规范作答，每个效果都结合文本具体内容支撑，避免空泛表述。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有卻。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦王子婴素车A白马B系颈C以组D封E皇帝F玺G符节H降轵道旁 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 封，指“封存”，与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）中的“封”意思不同。 B. 族，指“被灭族”，与“族庖月更刀”（《庖丁解牛》）中的“族”意思不同。 C. 弃市，古代一种刑罚，在人群集聚的闹市对犯人执行死刑，以警示大众。 D. 意，指“料想”，与现代汉语“出其不意”中的“意”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 沛公进入咸阳后想留在秦宫中休息，在樊哙、张良的劝阻下，沛公封好秦宫中的贵重宝器财物，军队退回到霸上。 B. 沛公进入关中后与民约法三章，赢得了秦地百姓的拥护，秦地百姓争着送来牛羊、美酒、食品慰劳士兵。 C. 曹无伤想要求得项羽的封赏，把沛公想在关中称王一事告诉了项羽，不料项羽把曹无伤告密一事告诉了沛公。 D. 古人以“南向坐”为尊，“东向坐”次之，从材料二中“亚父南向坐”可以看出项羽对亚父范增的尊重超过了项伯。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 14. 沛公为什么不杀子婴？请结合材料一概括说明。 【答案】10. BDH 11. D 12. D 13. （1）恰巧项伯要救张良，连夜去见张良，用言辞向项羽解释，项羽才不发兵。 （2）范增多次向项王递眼色，举起他佩戴的玉玦多次暗示项王，项王沉默着没有反应。 14. ①怀王派沛公攻关中是因为沛公的宽容，杀子婴有负于怀王的信任。 ②子婴已经投降了，再杀掉子婴，不吉利。 【解析】 【整体分析】这篇文言文选自《史记·高祖本纪》和《史记·项羽本纪》，描写了刘邦（沛公）在攻入咸阳后与秦王子婴的互动，以及随后与项羽在鸿门宴上的紧张局势。文章通过对话和行动，展现了刘邦的宽容和智慧，以及项羽的猜忌和范增的谋略。刘邦在关键时刻的决策和处理方式，赢得了民心和局势的主动权，最终化解了鸿门宴上的危机。这段历史事件反映了权谋斗争中的人性和智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦王子婴乘素车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵道旁投降。 “子婴”是主语，“素车”“白马”结构一致，都是名词活用动词，做“子婴”的谓语，B处断开； “系颈以组”状语后置句，“系颈”做“子婴”的谓语和宾语，结构完整，在D处断开； “封”是动词，“皇帝玺符节”为偏正短语，二者形成动宾结构，结构完整，在H处断开； 故选BDH。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。封存/边疆。句意：于是封存好秦宫中的贵重宝器财物。/又想扩大它西边的边疆。 B.正确。被灭族/一般的。句意：批评朝政得失的要被灭族。/一般的厨师每月就得更换一把刀。 C.正确。句意：相聚议论的要被处死。 D.错误。意思相同，料想。句意：但是我自己没有料想到能先进入关中灭掉秦国。/趁对方没有料到（就采取行动）。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“古人以‘南向坐’为尊，‘东向坐’次之，从材料二中‘亚父南向坐’可以看出项羽对亚父范增的尊重超过了项伯”错误，古人是以“东向坐”为尊，“南向坐”次之，从座位看不出“项羽对亚父范增的尊重超过了项伯”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“活”，使……活；“以”，用；“谕”，解释；“乃”，才。 （2）“数”，多次；“目”，递眼色，使眼色；“示”，暗示；“三”，多次。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“始怀王遣我，固以能宽容”可知，怀王派沛公攻关中是因为沛公的宽容，杀子婴有负于怀王的信任。 ②由原文“且人已服降，又杀之，不祥”可知，子婴已经投降了，再杀掉子婴，不吉利。 参考译文： 材料一： 汉元年十月，沛公的军队先于各路诸侯到达霸上。秦王子婴乘素车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵道旁投降。将领中有人说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，本来就因为我能宽容；而且人家已经投降了，再杀掉人家，不吉利。”于是把秦王交给官吏，就向西进入咸阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，于是封存好秦宫中的贵重宝器财物，回军霸上。沛公召来各县的父老和豪杰说：“父老们苦于秦朝苛严法令已经很久了，批评朝政得失的要被灭族，相聚议论的要被处死。我和诸侯们约定，先进入关中的称王，所以我应当在关中称王。和父老们约法三条：杀人的要处死，伤人及偷盗的要依轻重抵罪。其余的秦朝的法律就全部废除。所有官吏和百姓都像往常一样。我之所以到这里，是为父老们除害，不是要侵害你们，你们不要害怕！我把军队撤回霸上的原因，是等诸侯来了再一起制定规约。”于是派人和秦朝的官吏一起去巡视郡县、乡邑，向百姓们讲清楚。秦地的百姓非常高兴，争着送来牛羊、美酒、食品慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食很多，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。有人游说沛公说：“秦地的富有是其他地方的十倍，地形险要。现在听说章邯投降了项羽，项羽给他的封号是雍王，让他在关中称王。他如果来了，沛公您恐怕就不能拥有这个地方了。您可以赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军队进来，逐步征集关中的兵卒扩充自己的势力，抵挡他们。”沛公同意他的计策，并按他说的去做。十一月中旬，项羽果然率领诸侯军队西进，想要进入函谷关，可是关门紧闭。项羽听说沛公已经平定了关中，大怒，派黥布等攻克了函谷关。十二月中旬，到达戏水。沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人对项羽说：“沛公想在关中称王，让秦王子婴做丞相，珍宝都据为己有。”曹无伤想借此求得项羽的封赏。亚父范增劝说项羽攻打沛公。项羽正在犒劳将士，准备第二天和沛公会战。这时项羽的兵力有四十万，号称百万。沛公的兵力有十万，号称二十万，实力比不过项羽。恰巧项伯要救张良，连夜去见张良，用言辞向项羽解释，项羽才不发兵。沛公带了一百余名骑兵，驱马来到鸿门，见到项羽后向他谢罪。项羽说：“这是沛公左司马曹无伤说的。不然，我怎么会这样做？”沛公因为樊哙、张良的帮助，得以脱身逃回。回到军营，立即诛杀了曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 材料二： 刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王道歉说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料想到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使将军和我有了隔阂。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的。如果不是这样，我怎么会这么生气？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐；亚父朝南坐，亚父就是范增；刘邦朝北坐；张良朝西陪侍。范增多次向项王递眼色，举起他佩戴的玉玦多次暗示项王，项王沉默着没有反应。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 有美堂暴雨① 苏轼 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。 十分潋滟金樽凸，千枚敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉洒面②，倒倾鲛室泻琼瑰③。 [注]①有美堂：在杭州西湖东南面的吴山上，可左眺钱江，右瞰西湖。②据传，唐玄宗在沉香亭召李白赋诗，李白已醉，玄宗命以清水洒其面使之醒来，李白醒后援笔写成《清平调》三章。③鲛室：传说中鲛人的宫室。琼瑰：玉石。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇写雷声自脚底而起、云雾不散，既突出所处地势之高，也为下文描写雨做了铺垫。 B. 第三句用“黑”修饰风，表达别出蹊径，形象地表现暴雨来时疾风挟着尘灰乌云的情况。 C. 第四句诗连用动词，形象地展现了暴风雨由近到远、横跨大江、呼啸而去的壮丽景象。 D. 磅礴的雨景令诗人生发奇想，想唤起沉醉的李白看看这壮丽雄伟之奇景，写出美妙诗篇。 16. 诗中以比喻的方式，对暴雨进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。 【答案】15. C 16. ①把雨中西湖比作一樽将溢的金盏，生动形象地写出了湖水满溢的样子； ②把雨声比作千枚敲羯鼓之声，生动地写出暴雨的声势浩大，铿锵有力； ③把漫天飘落的雨滴比作倾室而倒的玉石，生动形象地写出雨珠之密，雨珠晶莹之态。 【解析】 【导语】苏轼的《有美堂暴雨》通过生动的描绘，将暴雨前后壮丽景象呈现得栩栩如生，展现了诗人对自然力的敬畏和欣赏。诗中的雷雨、风狂、云烟等意象交织，再加上对李白的神游遐想，使整首诗充满动感与诗意，体现了诗人的丰富想象力和对豪放景观的钟情。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 C.“形象地展现了暴风雨由近到远……”错误。“浙东飞雨过江来”描绘的是暴风雨由远到近的过程，而不是由近到远。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①“十分潋滟金樽凸”把西湖在暴雨中的状态比作满得快要溢出来的酒杯。“潋滟” 本是形容水波荡漾的样子，在这里诗人进一步用 “金樽凸” 来比喻西湖水面在暴雨打击下波光粼粼、水波涌起，快要溢出的状态。以生活中常见的酒杯满溢的情景来比喻西湖水面的状态，使读者能够更加直观地感受到西湖在暴雨中的那种充盈、动荡的样子。 ②“千枚敲铿羯鼓催”把暴雨的雨点落下敲击湖面的声音比喻成羯鼓（古代的一种乐器）被敲响的声音。“千枚” 极言雨点之多，“敲铿” 生动地描绘出雨点打击湖面时的那种清脆、响亮的声音，就像千面羯鼓同时被敲响一样。通过这个比喻，从听觉的角度让读者仿佛听到了暴雨倾盆而下时的声势浩大，铿锵有力，使读者如临其境。 ③“倒倾鲛室泻琼瑰”写出了暴雨从天空倾泻而下，如同无数美玉从鲛室中倾洒而出，“琼瑰”，把漫天飘落的雨滴比作倾室而倒的玉石，不仅写出了雨珠之密，更赋予了雨一种珍贵、华丽的质感，写出了雨珠的晶莹之态。 （五）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写孔子哂笑子路原因的句子是：________，________。 （2）杜甫《登岳阳楼》中“________，_______”两句，运用夸张与想象的手法，写出了洞庭湖极其宏阔壮观的气象。 （3）三月是春天的开始，古代文人面对生命勃兴的“春”总会感慨万千，写下了无数诗篇。此时坐在考场中的你，奋笔疾书之际，想到了古代借“春”抒情的名句：“_______，_______。” 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 春风又绿江南岸 ⑥. 明月何时照我还（春江潮水连海平，海上明月共潮生/国破山河在，城春草木深/春色满园关不住，一枝红杏出墙来） 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（ 甲 ），令人担忧。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，（ 乙 ），成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频生动呈现着世界的千恣百态，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的暴火视频都如出一辙，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业篷勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和偕健康的网络环境。 18. 下列词语与文中加点的“信息茧房”所使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 塑料友谊 B. 丹青妙笔 C. 只手遮天 D. 巾帼英雄 19. 文中最后两段有多处错别字，请找出3处并加以改正。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. “杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”。文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。 【答案】18. A 19. “千恣百态”的“恣”应为“姿”；“暴火”的“暴”应为“爆”；“篷勃”的“篷”应为“蓬”；“和偕”的“偕”应为“谐”。 20. （甲）短视频带来的问题也日益凸显 （乙）让受众甜在一时 21. ②短视频成瘾者也表现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象 ③沉迷于短视频中的喜怒哀乐（或：④；如同梦幻泡影） 22. ①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频是对时间的消耗与浪费。 ②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判。 ③“杀时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对修辞手法的理解和判断能力。 文中“信息茧房”运用了比喻的修辞手法，将人们因过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，而被困在像茧房一样的信息环境里的状态，生动形象地表达出来。 A.相同。“塑料友谊”使用了比喻的修辞手法，把虚假的、不牢固的友谊比作塑料，形象地突出了这种友谊的脆弱和不真实。 B.不同。“丹青妙笔”中“丹青”原指红色和青色的颜料，这里代指绘画艺术，使用的是借代的修辞手法。 C.不同。“只手遮天”运用了夸张的修辞手法，形容人倚仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众，与“信息茧房”的修辞手法不同。 D.不同。“巾帼英雄”中“巾帼”本指妇女的头巾和头发上的装饰物，后来代指妇女，使用的是借代的修辞手法。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “千恣百态”错误，“恣”应改为“姿”。“姿”有姿态、容貌之意，“千姿百态”形容姿态多种多样或种类十分丰富；而“恣”表示放纵、任意，与该词表意不符。 “暴火”错误，“暴”应改为“爆”。“爆火”在这里形容视频突然走红、火爆，“爆”有猛然炸裂或迸出的意思，更能体现这种突然性和热度；“暴”虽也有突然的意思，但在此处“爆火”为固定搭配，用“爆”更准确。 “篷勃”错误，“篷”应改为“蓬”。“蓬”本意是飞蓬，有繁荣、旺盛之意，“蓬勃”形容事物繁荣茂盛的样子；“篷”通常指遮蔽风雨和阳光的设备，与“蓬勃”表意不同。 “和偕”错误，“偕”应改为“谐”。“和谐”指配合得适当，和睦协调；“偕”主要表示一同、一起，用在此处表意错误。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文强调短视频成为重要平台，“但与此同时”表示转折，后文主要阐述短视频存在的如吞噬时间、损害心理健康等诸多问题，而且这些问题越来越明显地被人认识到，所以甲处可填“短视频发展的问题也日益凸显”。 乙处：前文把短视频富含的情绪价值比作糖，后文说“成瘾后却可能苦在长远”，“却”表转折，所以乙处应填与“成瘾后却可能苦在长远”相对的内容，即“让受众甜在一时”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处：“体现”与“现象”搭配不当。“体现”通常表示某种性质、精神等通过具体事物显现出来，而此处说的是短视频成瘾者呈现出的具体行为状态，用“表现”更合适，改为：“短视频成瘾者也表现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象”。 ③处：“短视频中的喜怒哀乐”成分残缺。应在“短视频”前加上“沉迷于”，改为“沉迷于短视频中的喜怒哀乐”，强调是因为沉迷短视频才出现后文描述的状态。 ④处：不合逻辑，本体中的“短视频中的喜怒哀乐”是名词性的，所以喻体“追逐梦幻泡影”中的“追逐”要删去，改为“如同梦幻泡影”。 【22题详解】 本题考查学生分析词语的表达效果的能力。 ①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频是对时间的消耗与浪费。“消磨时间”只是较为平淡地表达打发时间的意思，而“杀时间”运用了拟人的手法，赋予“时间”被“杀害”的动态感，让读者更直观地感受到沉迷短视频对时间的严重损耗，强调了这种行为的负面性和危害程度。 ②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判。“杀”字本身带有一种暴力、毁灭的意味，与“利器”搭配，形象地将短视频比作伤害时间的工具，使读者更深刻地认识到短视频在吞噬人们时间方面的严重性，从而传达出作者对沉迷短视频这一现象的批判态度。 ③“杀时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。在日常表达中，“消磨时间”较为常见，而“杀时间”这种直译的表述相对陌生，打破了读者的语言习惯，引发读者的好奇心和新鲜感，吸引读者关注短视频对时间的不良影响这一话题，使文章语言更具感染力和吸引力。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《齐桓晋文之事》中，齐宣王和孟子有以下这样的对话： （齐宣王）曰：“不为者与不能者之形①，何以异②？” 【注】①形，表现。 ②异，区分。 （孟子）曰：“挟太山以超③北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝④，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。” 【注】③超，跃过。 ④折枝，按摩肢体，喻指常人较易办到的事情。 上述材料对我们很有启发意义，请根据材料内容，写一篇作文，表达你的观点和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 辨不能之界，行可为之事 孟子与齐宣王的对话，以“挟太山超北海”与“为长者折枝”为喻，道破了“不能”与“不为”的本质分野：不能，是力所不逮的客观局限；不为，是心有懈怠的主观逃避。人生路上，唯有明辨二者差异，摒弃“不为”的怯懦，正视“不能”的局限，方能在人生征途上笃行不怠，绽放价值。 “不能”是客观条件的桎梏，是人力难以逾越的壁垒，承认“不能”非懦弱，而是智慧的开端。孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这份对认知边界的清醒，恰是人类理性最璀璨的光芒。苏格拉底坦言“我唯一知道的就是我一无所知”，正是这份对“不能”的坦然，点燃了哲学追问的永恒火焰。爱因斯坦曾言：“我们能体验的最美丽的事物，就是神秘。”这份对“不能”的敬畏，驱动着人类文明不断突破认知边界。正确认识“不能”，是避免徒劳痛苦、集中力量于可为之事的关键。 “不为”之困，常源于意志的荒芜而非能力的匮乏。“不为”是勇气不够、毅力欠缺，唯有打破这种心理桎梏，方能迈出前行的步伐。上世纪九十年代，我国射电望远镜技术几乎空白，无人相信中国能建成世界级设备。论能力，团队缺乏经验；论条件，经费和技术双重匮乏。但南仁东没有被 “不能” 吓退，而是亲自跋涉贵州深山选址十二年，带领团队二十二年磨一剑，攻克每一个技术难关。最终，“中国天眼” 落成启用，综合性能领先世界二十年。可见，真正阻挡前行的从不是能力的短板，而是意志的退缩——敢为，方能破局。 当下社会，“不为”与“不能”的混淆愈发普遍，成为阻碍个人成长与社会进步的隐形障碍。有人怀揣理想却畏首畏尾，因害怕失败而迟迟不付诸行动，将“能为”变成“不为”；更有甚者，将“躺平”“摆烂”当作生活态度，把自身的懈怠包装成“能力有限”，既浪费了自身潜能，也消耗了社会资源。这种混淆不仅会让个人一事无成，更会让社会失去前进的动力，值得我们每一个人反思。 人生如途，有“不能”的高山，亦有“不为”的懈怠。正视“不能”，是清醒的理性；摒弃“不为”，是坚定的担当。辨清“不为”与“不能”的边界，在能为之时全力以赴，在不能之时潜心蓄力，我们方能跨越荆棘，踏平坎坷，书写无愧于这个伟大时代的壮丽人生。 【解析】 【详解】【审题】 这段对话的核心在于区分“不为”与“不能”——两个看似相近、实则本质不同的概念。孟子用两个生动的比喻阐明了这一点：挟太山跃过北海，是人力无法做到的，属于“不能”；而为长者折枝这类日常小事，举手之劳却推说做不到，便是“不为”。二者的界限在于：是否具备客观能力。 这一区分对现实生活有深刻启示。学习中遇到困难，需冷静辨析究竟是能力不足的“真不能”，还是畏难情绪下的“不为”。若是前者，应正视差距、踏实积累；若是后者，则要警惕拖延和懒惰的借口。很多时候，我们习惯用“我做不到”来逃避挑战，实则是逃避了本该付出努力的责任。认清“不为”的本质，才能激发行动力，突破自我设限的思维牢笼。真正的成长，始于诚实地问自己：是做不到，还是不愿做？ 【立意】 1.量力而行，尽力而为。 2.尊重“不能”，切忌胡为。 3.莫把“不为”当“不能”。 【行文思路】 写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：认清“不为”与“不能”的区别，是做事成事的关键。中间先解释二者本质差异——能力不及是“不能”，态度逃避是“不为”；再联系现实，指出人们常以“不能”为借口掩盖“不为”，从而错失成长机会；最后强调要诚实地自我审视，把“不为”变成“行动”。结尾呼吁拒绝借口，勇于担当，从力所能及之事做起。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 盐池中学2025-2026学年度第二学期期中考试 高一语文试卷 总分150分 答题时间150分钟 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 悲剧作为戏剧文学的一种，主要的表演场所是舞台，是真实人物运用肢体动作、语言、表情等来展示情节内容。且情节来源于生活，易与观众互动，容易唤起观众的情绪，从而唤起隐藏在人内心深处的道德感。悲剧主人公的身份和悲剧内容，一方面需要和现实人物有某种契合点，取材于生活、来源于现实。另一方面，悲剧的内容必须与现实有一定的距离，一般取材于距现今时代比较悠远的故事，这样可以引发人们的想象，令人更容易带着一种崇敬感和神秘感去看待困境中仍然保持着尊严和正义行为的主人公，让人们在敬畏和惊奇之后得到一种灵魂的洗礼，精神焕然一新。这种堪称震撼人心的美，如黄河之水奔腾不息，气势磅礴，同时又让人难以忘怀，值得细细品味。 悲剧的美是悲剧给人的一种特殊的审美情感，然而中西方文化在源头上对悲剧的美却有着不同的认识。 中国文化中注重的是道德教化、君子风范，即孔子所谓“温柔敦厚，诗教也”。它要求培养人温顺、柔和、忠厚、礼让的君子品德。与老子“柔弱胜刚强”美学特质结合在一起，形成了一种刚不至刚、柔不至柔的传统美学观念。“悲剧”在中国出现后，就带有了明显的民族特色，常把悲剧主人公的艰辛奋斗与最后的理想实现结合起来，鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离的窘境。相对于农耕社会的中国，西方社会是商业性的，需要冒险和竞争，这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因此，从古希腊开始就崇尚个性和自由，以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性。 作为莎士比亚著名悲剧《哈姆莱特》中的丹麦王子哈姆莱特为手刃凶手、替父报仇，杀死了自己的叔父，又被自己的叔父暗算，付出了生命，既没有实现重振乾坤的理想，也牺牲了自己的爱情。哈姆莱特复仇战斗中表现出来的精神力量，以及精神上的痛苦和斗争的残酷无情都令人心惊。然而正是他与社会的极端冲突，个人理想与现实社会的矛盾无法调和，引发人们思考自身与现实的关系，折射出人们面对矛盾冲突时精神的痛苦。相对于西方悲剧，中国杂剧的代表——关汉卿的《窦娥冤》，塑造了窦娥这个悲剧女性形象。从窦娥的三桩誓愿来看，这部戏剧无疑蒙上了浓重的“悲”的氛围，我们从这里能品味出“美”吗? 当然可以。窦娥善良、孝顺、贞烈正派的优良品质和不畏强权、勇于反抗的斗争精神，正是这部悲剧震撼人心之处，其中不可阻挡的“美”也就显现出来了。 悲剧的内容是令人伤心的，但是它彰显了可贵的人性，爆发出强有力的生命力，符合人们的情感需求。而且悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，这恰恰是给悲剧戴上了一道炫目的光环。 悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争，在种种人物关系中坠入黑暗之渊，这是种归于死亡的命运，将悲剧的美推向更高的层次，使我们体会到正义的能量，体会到理想世界实现过程中的坎坷，领略到维护尊严和人格的巨大力量。这是一种不可抗拒的美，它彰显着正义、透露着真理。通过欣赏此类悲剧，可以拉紧审美主体的生命意识，令现实自我的平淡生活焕然一新。 悲剧的美对促进社会文明，尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义。悲剧美感的形成过程增强了人们明辨是非的能力，这种能力对于公民在精神文明建设中提高觉悟、体现较高的积极性、坚定正确的信念等具有重要的作用。因此可以说悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果，而且悲剧的美直接对现代人类也存有潜移默化的影响。 （摘编自张军强《中西古典悲剧之美探微》） 材料二： 不论是何种形态的悲剧，都被作家的悲剧思维阐述成为充满恐怖、痛苦与苦难、灭亡，以带给审美主体痛感与压迫感，亦或是崇高的审美体验。然而，《雷雨》却未囿于传统意义上的悲剧理论范畴，极具创新性地糅合了社会悲剧、命运悲剧以及性格悲剧等多种悲剧元素，突破了传统悲剧中“大喜大悲”的绝对悲剧理论，又超越了这些固有的模式，将悲剧性根源转向了人类生存本身，曹禺的悲剧创作思维来源于最真实的现实生活，将含蓄、真实而又绝望的悲剧美一点一滴渗透到每一幕中，融入到每一次的戏剧冲突中，并非“大江东去浪淘尽”的悲壮，而是“于无声处闻惊雷”的“几乎无事的悲剧”，更多是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。 曹禺将自己的美学理想构建在整部作品之中，体现在每个人物的身上。他塑造了特定时代背景下具有独立人格意识的繁漪，塑造了敢于挑战礼教，碰撞伦理道德的周冲，这些角色无不显示了曹禺对于新社会，新秩序的希冀。正如黑格尔所言，“真正的悲剧人物性格就要有这种优良品质，他们完全是按照原则所应该做到的而且能做到的那样的人物。”越是苦难压抑的环境，越能体现悲剧人物与其抗争的美学价值。 （摘编自柳靖《曹禺<雷雨>悲剧意蕴的多维解读》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 悲剧主人公的身份和悲剧内容，需要取材于生活、来源于现实并完全贴近现实，这样才易与观众互动，唤起观众的情绪。 B. 中国的悲剧鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离窘境等内容，这与中国文化中注重道德教化、君子风范等美学观念有关系。 C. 相对人物形象，悲剧之中的跌宕起伏的情节才是产生悲剧美感的最主要的因素，能唤起人们的审美感受。 D. 曹禺悲剧创作思维来源于最真实的现实生活，将悲剧美渗透到每一幕中，就是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 西方文学从开始就特别推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性，受此影响，西方社会充满商业性，热衷于冒险和竞争。 B. 关汉卿的《窦娥冤》和莎士比亚的《哈姆莱特》，很好地体现了中西方文化对悲剧的美有着不同的认识。 C. 悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，给悲剧戴上了一道光环。 D. 悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果，而且悲剧的美对现代人类也存有潜移默化的影响。 3. 结合材料内容，下列表述中不具备“悲剧美”特点一项是（ ） A. 《雷雨》中的繁漪作为接受过新式教育洗礼的新女性，最终被封建家庭所蚕食，变得乖戾、偏执、绝望。 B. 孔尚任《桃花扇》中的李香君虽是一个身处社会底层的柔弱女子，但为了维护自己的贞洁和信仰，不惧以死明志。 C. 《哈姆雷特》中的奥菲莉亚美丽动人、淳朴天然，但因哈姆雷特的复仇计划，最终变得疯癫后失足落水溺毙。 D. 王实甫《西厢记》中的相国府婢女红娘冒着被老夫人责罚的风险勇敢机智地帮助莺莺和张生，最终使有情人终成眷属。 4. 请简要分析材料一是如何一步一步阐述观点的。 5. 结合两则材料和《雷雨》相关内容，简要分析鲁侍萍这一悲剧人物的美学价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给儿子（节选） 陈村 你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。火车四百三十公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话，他们没有坏意。 你顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时，能看到村子。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣直到你走开。你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。船主都用双桨，划起来前俯后仰，悠悠的。船在桨声中不紧不慢地走，双桨“吱呀吱呀”的，河水拍击船底的声音顿时变得很重。 板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。 走下大埂，沿着水渠边的路走，你走过一座只有一条石板的小桥，就进村了。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。 儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。你就在干草上坐下，和他们一起抽烟。把照片拿出来给他们辨认，他们会认出我，认出那间草屋。他们会记得当年的下放学生，会说我的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。我说了，你得尊敬他们，比对你的父亲更尊敬。你别夸耀上海，没人爱听你吹牛。你的上海和他们没有关系。你既然到了乡里，就该学做个乡里人。 晚上，你到田间小路上走走。如果有月亮，一定别打手电。夜里朦胧的美，朦胧得并不暧昧。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。你顺手摘个穗头，搓去稻壳，放在嘴里细细嚼着，甜的。一路上，有萤火虫为你照着。 下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。农民不是好当的。干活后，吃饭才是香的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，狗在调情，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。 你终究也会有自己的儿子的。你终究会为我为你母亲送葬。只有到那时，你才会记起我，记起你小时候的那些闪闪烁烁的故事，记起父亲对儿子说过的片言只语。 你的爷爷放过牛，你的父亲种过稻子。我不知道你，儿子，你呢？ （选文有删节） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以父亲对儿子的叮嘱为线索，絮语般的文字里饱含着深沉的父爱，情感真挚动人。 B. 文中细致描绘乡村的景物、人情、劳作，既展现了乡村质朴的生活风貌，也寄托了父亲的期许。 C. 父亲让儿子下田劳作，意在让儿子体验农耕的艰辛，懂得敬畏劳动、认清自我、珍惜生活。 D. 文末父亲以问句收尾，语气平淡却饱含遗憾，表达了对儿子不愿回归乡村的失望与无奈。 7. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. “它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”，写出长江雄浑厚重的气质，暗含父亲对故土的深情。 B. “你既然到了乡里，就该学做个乡里人”，是父亲叮嘱儿子放下城市优越感，尊重乡村、融入乡村。 C. “有萤火虫为你照着”，以细腻的景物描写，营造出温馨静谧的乡村夜景，暗含对城市喧嚣的排斥。 D. 文中桨声、蛙声、杵声等声音描写，让乡村生活更具画面感，凸显乡村生活的平和与鲜活。 8. 文中画横线的句子，蕴含着父亲对儿子怎样的期许？请简要分析。 9. 本文以父亲对儿子的独白展开，这种叙事方式有什么表达效果？请结合文本简要分析。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有卻。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦王子婴素车A白马B系颈C以组D封E皇帝F玺G符节H降轵道旁 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 封，指“封存”，与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）中的“封”意思不同。 B. 族，指“被灭族”，与“族庖月更刀”（《庖丁解牛》）中的“族”意思不同。 C. 弃市，古代一种刑罚，在人群集聚的闹市对犯人执行死刑，以警示大众。 D. 意，指“料想”，与现代汉语“出其不意”中的“意”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 沛公进入咸阳后想留在秦宫中休息，在樊哙、张良的劝阻下，沛公封好秦宫中的贵重宝器财物，军队退回到霸上。 B. 沛公进入关中后与民约法三章，赢得了秦地百姓的拥护，秦地百姓争着送来牛羊、美酒、食品慰劳士兵。 C. 曹无伤想要求得项羽的封赏，把沛公想在关中称王一事告诉了项羽，不料项羽把曹无伤告密一事告诉了沛公。 D. 古人以“南向坐”为尊，“东向坐”次之，从材料二中“亚父南向坐”可以看出项羽对亚父范增的尊重超过了项伯。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 14. 沛公为什么不杀子婴？请结合材料一概括说明。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 有美堂暴雨① 苏轼 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。 十分潋滟金樽凸，千枚敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉洒面②，倒倾鲛室泻琼瑰③。 [注]①有美堂：在杭州西湖东南面的吴山上，可左眺钱江，右瞰西湖。②据传，唐玄宗在沉香亭召李白赋诗，李白已醉，玄宗命以清水洒其面使之醒来，李白醒后援笔写成《清平调》三章。③鲛室：传说中鲛人的宫室。琼瑰：玉石。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇写雷声自脚底而起、云雾不散，既突出所处地势之高，也为下文描写雨做了铺垫。 B. 第三句用“黑”修饰风，表达别出蹊径，形象地表现暴雨来时疾风挟着尘灰乌云的情况。 C. 第四句诗连用动词，形象地展现了暴风雨由近到远、横跨大江、呼啸而去的壮丽景象。 D. 磅礴的雨景令诗人生发奇想，想唤起沉醉的李白看看这壮丽雄伟之奇景，写出美妙诗篇。 16. 诗中以比喻的方式，对暴雨进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写孔子哂笑子路原因的句子是：________，________。 （2）杜甫《登岳阳楼》中“________，_______”两句，运用夸张与想象的手法，写出了洞庭湖极其宏阔壮观的气象。 （3）三月是春天的开始，古代文人面对生命勃兴的“春”总会感慨万千，写下了无数诗篇。此时坐在考场中的你，奋笔疾书之际，想到了古代借“春”抒情的名句：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（ 甲 ），令人担忧。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，（ 乙 ），成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频生动呈现着世界的千恣百态，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的暴火视频都如出一辙，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业篷勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和偕健康的网络环境。 18. 下列词语与文中加点的“信息茧房”所使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 塑料友谊 B. 丹青妙笔 C. 只手遮天 D. 巾帼英雄 19. 文中最后两段有多处错别字，请找出3处并加以改正。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. “杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”。文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《齐桓晋文之事》中，齐宣王和孟子有以下这样的对话： （齐宣王）曰：“不为者与不能者之形①，何以异②？” 【注】①形，表现。 ②异，区分。 （孟子）曰：“挟太山以超③北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝④，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。” 【注】③超，跃过。 ④折枝，按摩肢体，喻指常人较易办到的事情。 上述材料对我们很有启发意义，请根据材料内容，写一篇作文，表达你的观点和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $