精品解析：宁夏吴忠市青铜峡市宁朔中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题

青铜峡市宁朔中学2025-2026学年第二学期 高一年级语文期中试卷 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国文化中，悌德与孝道一样，都被认为是最核心的价值所在。梁漱溟先生在《中国文化要义》中指出，中国社会是一个伦理本位的社会。在传统诸伦理关系中，兄弟关系与父子关系一样，被认为是天然之伦次，《春秋谷梁传》说，“兄弟，天伦也”。在儒家看来，家庭中父子兄弟之间的亲亲之情，是任何一个人都具有的自然情感，孟子说：“孩提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。”因此，孝悌这种德性，被儒家认为是植根于我们的本心天性之中的，并因此而成为一切德行的基础。在儒家看来，如果一个人连自己的父母、兄弟姐妹都不爱，那他事实上也就不可能爱他人。因此由孝道可以引申为事君、事国之忠，由悌道则可以扩充为事长之敬，乃至可以推而为普通人之间的和睦与友爱。就此而言，儒家视孝悌为一个人道德之根本，故《论语》里有“孝弟也者，其为仁之本与”的说法。 在孝与悌两者之中，悌德又被认为是孝道的有机组成部分。《中庸》引《诗》说，“兄弟既翕，和乐且耽”，又引孔子之语说，“父母其顺矣乎”。朱熹注指出，“宜于兄弟如此，则父母其安乐之矣”。也就是说，兄弟和睦，自然能够怿悦父母之心，此即《弟子规》所说的“兄弟睦，孝在中”。 《大戴礼记·卫将军文子》引孔子语曰：“弟，德之序也。”《孝经》说：“教民礼顺，莫善于悌。”在儒家看来，只要人人遵守悌德，良好的社会秩序就可以建立起来。事实上，作为以弟事兄的悌德，既然可以被推而为一种事长之道，可以被引申为一种普通人之间的伦理原则，那么，它自然也就能够成为良好社会秩序的基础。在这一意义上，《论语》说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”也正因为如此，孔子说，“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政”。对儒家来说，友于兄弟的悌德，与孝道一样，同属于为政之道；而理想的政治，所谓“尧舜之道”，也不过是“孝悌而已”（《孟子·告子下》）。 （摘编自郭晓东《悌德：传统与现代》） 材料二： 悌德是同辈亲友道德规范的总名。悌德是对兄弟伦理关系的要求，也是同辈亲友间恪守的道德规范，尊敬血缘关系之外的比自己年长者，也是悌德的要求。所谓“事兄悌，故顺可移于长”（《孝经·广扬名章》），这就将悌德的内涵大大地拓展了。 悌德是家庭和睦的重要表征。“孝，德之始也；悌，德之序也。”（《孔子家语·弟子行》）兄友弟恭的悌道是处理兄弟姊妹、妯娌、姑嫂等家庭伦理关系的基础。因为“兄弟”包括姊妹，古人称姐为“女兄”，妹为“女弟”。 悌德是社会公德的基石。“私德”是“公德”的基础与拓展，前贤往哲无不重视悌德在调节社会成员关系方面的重要功能。《大学》云“弟者，所以事长也”；《孝经》也指出：“教以悌，所以敬天下为人兄者也。”孟子在跟梁惠王讨论国家治理时，认为国家应引导百姓从“孝悌”做起，“入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”（《孟子·梁惠王上》）。有孝悌道德修养的人即使是手里拿着木棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队较量。 悌德是社会稳定和谐的保障。《孝经》言：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌。”《论语》甚至认为，孝悌道德是社会和谐稳定的保障，有孝悌之德的人一般不会犯上作乱：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”教化百姓遵守礼法，维护社会安定，引导人们恪守悌德规范，友善相处，无疑是重要路径。 如何践行悌德呢？悌德最基本的体现是长幼相互敬爱，《说文新附》对“悌”的解释是“善兄弟也”。《左传·昭公二十六年》表达得更具体，“兄爱弟敬……兄爱而友，弟敬而顺”。要做到兄爱弟敬，必然要求相互宽容，和睦相待。即《管子·五辅》所云：“为人兄者，宽裕以诲；为人弟者，比顺以敬。”宋代袁采的《袁氏世范》提出，虽弟顺兄但需要相互尊重，并非完全听命于兄长，“为父兄者通情于子弟，而不责子弟之同于己；为子弟者仰承于父兄，而不望父兄惟己之听，则处事之际，必相和协，无乖争之患”。 兄弟姊妹之间相处，不听他人挑拨之言，才能和睦相处。我国传统家训中这种教诲比比皆是。无锡荡口华氏家族绵延千年，名人辈出，与该家族恪守华贞固撰作的家训《虑得集》不无关系。家训告诫子孙凡闻间言是非，先究何所从来，“大抵间言不入于耳，便无彼我之私，而亲谊自厚”，这样就不会积怨成隙。 古人将兄弟比作手足，认为兄弟同气分形，其互相亲爱之情正如手足有彼此补助之益，故而应该相互扶助。传统悌德将此扩展到社会，如清人沈起潜就在其《沈氏家训·睦邻门》中要求乡邻之间，“婚丧庆吊，忧乐共之；患难死生，缓急扶之”。传统社会这样的家训、族规、乡约中，基本都有赡亲恤族、关爱乡曲的规定。 （摘编自陈延斌《传统悌德及其时代价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 儒家认为孝悌这种德性植根于人们的本心天性之中，所以家庭中的亲亲之情是人们都具有的自然情感。 B. 儒家认为“尧舜之道”这样理想的政治，也不过是“孝悌而已”，悌德与孝道一样，同属于为政之道。 C. 孟子认为梁惠王应引导百姓从“孝悌”做起，孟子这样建议的目的是让其国家强大起来，能与秦、楚较量。 D. 我国传统家训中有关兄弟姊妹如何相处的教诲很多，无锡荡口华氏恪守家训是家族长期兴旺的决定因素。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《论语》中“孝弟也者，其为仁之本与”的说法，表明儒家非常重视孝悌，把孝悌看作一个人道德的根本。 B. “兄友弟恭”中的“兄弟”包括姊妹，“兄友弟恭”的悌道是处理兄弟姊妹、妯娌等家庭伦理关系的基础。 C. 长幼相互敬爱是悌德的体现，要做到兄爱弟敬，就应相互宽容，和睦相待。弟“恭”，但不完全听命于兄长。 D. 清人沈起潜《沈氏家训·睦邻门》中“婚丧庆吊……缓急扶之”的规定，表明了古人对手足亲情的看重。 3. 下列关于“悌德”的阐述，不正确的一项是（ ） A. 兄弟和睦，能够怿悦父母之心，这也体现了孝道，悌德被认为是孝道的有机组成部分。 B. 儒家认为以弟事兄的悌德可以推广开来，人人能遵守悌德，可以建立良好的社会秩序。 C. 悌德的作用和价值在于规范兄弟之间的伦理关系，更在于规范同辈亲友之间的关系。 D. 《论语》认为讲究孝悌的人一般不会犯上作乱，可见儒家重视悌德在社会稳定方面的作用。 4. 传承并发扬悌德，在新时代有何现实意义？请结合两则材料简要谈谈你的看法。 5. 两则材料都谈论了“悌德”，但阐述的主要内容有同有异，请简要分析。 阅读下面的文字，完成小题。 人世间（节选） 梁晓声 周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，偶尔也与冬梅晚饭后看看电视剧。 冬梅的耳中刮进了一些关于丈夫任职的议论。她忍不住问：“确实是平调回来了？” 他肯定地说：“是啊。” 她又问：“到底为什么？” 他奇怪地反问：“我信中不是写了吗？” “你想干的实事，到底是什么实事呢？” “现在说了也没用，得看这次怎么任命。先不聊这个话题，好不好？” “跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？” “看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好能有那种待遇吗？” 冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了。 春节过后，组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，消除土坯房，促进本市房地产业发展。 一天下午，周秉义来到弟弟家，让秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一场大雪。 秉昆说：“哥，这么大的雪，改天吧。” 秉义说：“我正是因为下这么大的雪才来的啊。没人出门，也就没人注意咱们嘛，想看哪儿看哪儿。” 老哥儿俩逛起光字片来。光字片的面积比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆盖之下低矮的土坯房一片连一片，东倒西歪，横七竖八。稍一细看，都会从积雪之下发现外露的种种肮脏——垃圾堆，各种令人作呕的脏水结成了冰。老哥儿俩在光字片转啊转，不知不觉天黑了。 …… 常进步下班比往日早了些，他从窗口看到秉昆，迎出门来。常进步他妈与周秉义，当年是职工与老领导关系。周秉义做党委书记，常宇怀是他最倚重的中层干部，他们夫妇和周秉义的关系非同一般。 “嫂子！”面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出。 常进步他妈拉着他的手微笑着说：“知道你调回来了，工作肯定忙，何必来看我们呢！” 周秉义说：“对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！”他侧转身，一手捂面，泣不成声。 “进步，还不快请你周叔叔进屋！”常进步他妈拉开了家门。 周秉义回到当年的军工厂家属区，他内心五味杂陈。周秉昆心里越发有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露。 四月，天刚转暖，光字片受了一场虚惊。某日来了几组测量小队，临街住户人心惶惶，以为要修路。修路当然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪儿呢？有人与测量队的人攀谈，才知道不是要修路，而是要对光字片进行“大刀阔斧”的改造。 半信半疑的人们又问，“大刀阔斧”怎么理解呢？ 测量队的人说，他们也不清楚，那是一位副市长的原话。 人们猜想，那肯定就是周秉义啦！光字片的男女老少奔走相告，测量队接连测量了数日，整个光字片也接连亢奋了数日。 此后，每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天。他们回忆起了秉昆父亲周志刚，周志刚虽然没享着大儿子的福，全光字片的人可托上周秉义的福了。谁承想光字片会出一位副市长呢？他是光字片的大救星啊！男人们聚到周家，想知道对光字片“大刀阔斧”的改造究竟何时开始？将改造到什么程度？光字片的人家也能过上享受燃气灶和自来水的生活吗？ 对于他们的探问，周秉昆一句也回答不了。他已经好久没见到哥哥了。 “五一”过后，大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发，建筑大军的载人卡车彩旗招展。光字片的青年闻讯后，骑着自行车迎接，但建筑大军的目的地分明不是光字片。建筑大军一直往前开，开到了马路尽头——虎皮冈，在那里安营扎寨。 光字片的人们疑惑极了，一拨接一拨到周秉昆家问个究竟：难道你哥要在那地方为咱们光字片的人建楼？那可是连兔子都不刨窝的地方啊！咱们光字片就是再烂，毕竟属于城区啊！秉昆，你一定要替我们问问你哥…… 与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯——从满怀憧憬到感觉被耍了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺。 虎皮冈那边，昼夜机声隆隆，工程突飞猛进。十月份，两排十幢二十层高楼在虎皮冈拔地而起。市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的“希望新区”。 那天晚上，周秉义终于现身弟弟家…… 第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上。 那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿。光字片的人们仍在观望。 有人说：“周家哥俩演起双簧来了！”他们都有等着看笑话的意味。 新区为周家的到来开了欢迎会，周家的门面房和两居室住房都经过了简单装修。 后来，光字片开来了卡车队，连续替一些人家免费搬家，搬往新区。 周秉义终于在光字片露面，他站在一辆小卡车上，那天他精神抖擞，向人们讲话： 我从小到下乡前生活在这里，我们老周家三个儿女，没有什么瞒得了光字片的人。咱们光字片人家的许多长辈，一九四九年前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，他们中许多人成了东北解放后最早的产业工人，这个地方也不再叫穷人窝了。但是，这里却一直住着本市很穷的人家。 我不是在北京当官当不下去了，我是自己要求调回来的。为什么呢？我老了，快到退休年龄了。 近年来，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。一想到咱们光字片，我就心疼生活在这里的父老乡亲。新中国成立半个多世纪，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了。 我想在退休之前，将光字片彻底改造。这很不容易……现在我要做的事完成一半了。大家已经看到，光字片与过去不一样了…… （选自梁晓声《人世间》，有删改） 注： 2019年，《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词中说，“梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗、成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、坚韧担当、善良正直的中国人形象群体，具有时代的、生活的和心灵的史诗品质”。 （摘编自中国作家网） 6. 关于拆迁，光字片的男女老少的种种表现，下列说法不正确的一项是（ ） A. 测量队的到来让临街住户感到惊惶，相较于对修路的期待，他们更担心无处栖身。 B. 听闻要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，群众奔走相告，心情激动而满怀憧憬。 C. 看到建筑大军在虎皮冈安营扎寨，与前几天的憧憬相比，光字片的人们感觉被耍了。 D. 光字片群众对搬迁到新区感到愤懑，表现了作品对安土重迁传统观念的严肃批判。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “确实是平调回来了？”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”，这些语言表现了冬梅对丈夫从北京回来任职也有疑惑。 B. 人们猜想周秉义要对光字片“大刀阔斧”的改造，关于光字片的改造，每天晚上总会有几个男人相约来到他家聊天。 C. 小说中“招商引资”“棚户区”“土坯房”等词语，都指向改革开放初期的社会生活现实，同时又使小说富含记录历史发展变迁的意味。 D. 周秉义是梁晓声在《人世间》中着重塑造的党的干部形象的代表，周秉义既有英雄主义情怀，也有务实为民的作风，其形象非常鲜明。 8. 《人世间》塑造的周秉义的形象令人印象深刻，小说是如何塑造这一人物形象的？请结合文本简要分析。 9. 《人世间》荣获茅盾文学奖，颁奖词中有“温情”和“有情有义”两个关键词。你是如何理解这里所说的“情”的？请结合文本简要说明。 二、文言文阅读（共17分） 阅读文字，完成下面小题。 文本一： 留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。沛公之从雒阳南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。 汉元年正月，（沛公）使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。良亡，间行归汉王。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有郤；彭越与齐王田荣反梁地，此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”然卒破楚者，此三人力也。张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。其秋汉王追楚至阳夏南战不利而壁固陵诸侯期不至良说汉王汉王用其计诸侯皆至汉六年正月封功臣高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯。留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。后八年卒，谥为文成侯。 （选自《史记·留侯世家二十五》，有删节） 文本二： 张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王！”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （选自《史记·项羽本纪》） 10. 下列对文中画波浪线的句子的断句，正确的一项是（ ） A. 其秋/汉王追楚至阳夏南/战不利而壁/固陵诸侯期不至/良说汉王/汉王用其计/诸侯皆至/汉六年正月封功臣/ B. 其秋/汉王追楚至阳夏南/战不利/而壁固陵/诸侯期不至/良说汉王/汉王用其计诸侯/皆至/汉六年正月/封功臣/ C. 其秋/汉王追楚至阳夏南/战不利而壁固陵/诸侯期不至/良说汉王/汉王用其计/诸侯皆至/汉六年正月/封功臣/ D. 其秋/汉王追楚/至阳夏南/战不利而壁固陵/诸侯期不至/良说汉王/汉王用其计/诸侯皆至汉/六年正月/封功臣/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “为五万人具食”与“七十者可以食肉矣”（《齐桓晋文之事》）两句中的“食”字含义不同。 B. “王何不烧绝所过栈道”与“夫晋，何厌之有”（《烛之武退秦师》）两句中的“何”字含义不同。 C. “会高帝崩”与“会其怒，不敢献”（《鸿门宴》）两句中的“会”字含义不同。 D. “自择齐三万户”与“牛羊何择焉”（《齐桓晋文之事》）两句中的“择”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良少年时代就显出了不同一般的胆略，因为自己家族世代相韩，他就用尽家财寻求刺客暗杀秦王，为韩报仇。 B. 张良在峣山下的秦将想要反叛秦王朝的情况下，献计刘邦，让沛公带兵攻击秦军，一举拿下咸阳，取得大胜。 C. 张良在败峣下军，消项羽疑，荐举良才，解除危难，促诸侯之会等方面运筹帷幄，为汉王朝建立立下汗马功劳。 D. 高帝对张良的才能极为赏识，让他自己在齐地选择三万户作为封地，张良委婉地拒绝了，但还是被封为留侯。 13. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。 ②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秦州杂诗二十首（其十八） 杜甫 地僻秋将尽，山高客未归。 塞云多断续，边日少光辉。 警急烽常报，传闻檄屡飞。 西戎外甥①国，何得迕天威②。 【注】①外甥：开元年间，吐蕃王上表给唐玄宗，自称是唐朝皇帝的外甥。②迕：冒犯。天威：指唐朝的威严。 14. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“地僻”“山高”号出秦州的环境特点，暗寓诗人思家未归的感伤。 B. 颔联明写阴云多现、日光暗淡的边德景象，暗写战事频仍、朝廷声威不足。 C. 颈联中的“常”“屡”既凸显军情紧急，又渲染出唐朝将士勇赴国难的豪迈。 D. 诗人深切关注着秦州的动态，写景叙事，抒情感怀，前后呼应，似断实连。 15. 本诗尾联与杜甫《登岳阳楼》尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”，所抒发的感情有何不同？请简要分析。 三、名篇名句默写（共8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：“__________，__________。” （2）杜甫的《登岳阳楼》中“__________，__________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“__________，__________”两句，描绘了一幅高台临风、酣歌而回的美好图景。 （4）“舟”是古诗文中常见的意象，寄托着文人墨客的情感，含有“舟”的句子有“_________，_________”。 五、课内文言知识（共12分） 17. 下列各项的加点字中有不是通假字的一项是（ ） A. 盖亦反其本矣 批大郤，导大窾 臣与将军戮力而攻秦 B. 失其所与，不知 刑于寡妻 鼓瑟希，铿尔 C. 是罔民也 举所佩玉玦以示之者三 张良出，要项伯 D. 共其乏困 颁白者不负戴于道路 毋内诸侯 18. 下列各项中，与例句句式相同的一项是（ ） 例：而刀刃若新发于硎 A. 不吾知也 B. 若属皆且为所虏 C. 颁白者不负戴于道路矣 D. 以乱易整，不武 19. 下列文学常识表述有误的一项是（　 　） A. 《史记》是我国第一部纪传体断代史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 B. 孟子名轲，战国时期儒家的重要代表人物，继承了孔子“仁”的思想，并将其发展为“仁政”，被称为“亚圣”。 C. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。 D. 《庄子》是战国中期思想家庄周及其门人、后学所著，其中许多寓言想象奇特、语言瑰丽。 六、语言文字运用（共10分） 阅读下面的文字，完成各题。 现代社会，①“人工智能（AI）＋”愈发融入孩子们的学习生活中。但一个让人忧心的现象出现了：新学期伊始，不少老师发现，学生提交的寒假作业“AI味”浓厚，有些孩子甚至扎堆交流“如何用DeepSeek写作业”的秘籍。（ 甲 ），无疑背离了学习的初衷。当“AI＋教学”已成为大势所趋之时，如何引导学生正确看待和使用AI，如何将崭新的“AI”和传统教学更好结合起来，值得我们思考。 在信息聚合类平台搜索发现，“AI写作业”相关话题不胜枚举。有不少家长反映：“出门到超市买个菜的工夫，孩子用AI完成了两套英语试卷”“DeepSeek帮助孩子‘深度思考’，数学作业已经②‘无所不会’”。从小学的作文日记，到中学的数理化生，再难的作业，AI似乎都能③“分分钟搞定”。“AI写作业”在中小学生群体的流行，让AI这个先进的学习工具，在一定程度上，由学习的“帮手”变成应付作业的“枪手”，引发了老师和家长的担忧。 “人工智能＋”技术日新月异，“AI＋教学”也从高校向中小学生延伸。就像在最近的开学季，有的小学鼓励学生用AI送祝福，有的中学生借助AI完成蛇年创意作品，让一年一度的开学典礼别开生面。出生在“Z世代”的中小学生，是互联网④“原住民”。（ 乙 ），还能锻炼提高创新思维。但是，如果把AI的功能用在搜索试题答案、代替完成作业上，就是“焚琴煮鹤”了，不仅“侮辱”了AI的“智商”，（ 丙 ），弱化独立思考能力。 20. 依次填入文中甲、乙、丙三处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 用AI搜索来“应付”寒假作业 AI不仅丰富了他们的课余生活 更会让学生形成依赖 B. 用AI代写作业应付学习 合理使用AI既能提升效率 更会荒废自身学业 C. 依赖AI完成各类学习任务 善用AI可丰富学习形式 反而降低学习效率 D. 借助AI逃避日常学习任务 巧用AI能减轻学习负担 必将丧失学习能力 21. 对文中画横线词语引号的作用的排序，正确的一项是（ ） A. 特定称谓 反语（讽刺） 特殊含义 强调 B. 特定称谓 反语（讽刺） 强调 特殊含义 C. 特殊含义 反语（讽刺） 强调 特定称谓 D. 强调 反语（讽刺） 特定称谓 特殊含义 22. DeepSeek，全称是：杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司。以下是DeepSeek官网logo（注：图片黑色部分实则为蓝色），请写出该图形的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺。 七、作文题（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 梁思成几十年步履不辍，倾情于中国建筑；袁隆平逐梦大半个世纪，一生挚爱杂交水稻；屠呦呦扛住几百次的失败，始终热衷青蒿素……想要取得成就，持续的热情必不可少。然而，一时的热情常有，持续的热情难得。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 青铜峡市宁朔中学2025-2026学年第二学期 高一年级语文期中试卷 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国文化中，悌德与孝道一样，都被认为是最核心的价值所在。梁漱溟先生在《中国文化要义》中指出，中国社会是一个伦理本位的社会。在传统诸伦理关系中，兄弟关系与父子关系一样，被认为是天然之伦次，《春秋谷梁传》说，“兄弟，天伦也”。在儒家看来，家庭中父子兄弟之间的亲亲之情，是任何一个人都具有的自然情感，孟子说：“孩提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。”因此，孝悌这种德性，被儒家认为是植根于我们的本心天性之中的，并因此而成为一切德行的基础。在儒家看来，如果一个人连自己的父母、兄弟姐妹都不爱，那他事实上也就不可能爱他人。因此由孝道可以引申为事君、事国之忠，由悌道则可以扩充为事长之敬，乃至可以推而为普通人之间的和睦与友爱。就此而言，儒家视孝悌为一个人道德之根本，故《论语》里有“孝弟也者，其为仁之本与”的说法。 在孝与悌两者之中，悌德又被认为是孝道的有机组成部分。《中庸》引《诗》说，“兄弟既翕，和乐且耽”，又引孔子之语说，“父母其顺矣乎”。朱熹注指出，“宜于兄弟如此，则父母其安乐之矣”。也就是说，兄弟和睦，自然能够怿悦父母之心，此即《弟子规》所说的“兄弟睦，孝在中”。 《大戴礼记·卫将军文子》引孔子语曰：“弟，德之序也。”《孝经》说：“教民礼顺，莫善于悌。”在儒家看来，只要人人遵守悌德，良好的社会秩序就可以建立起来。事实上，作为以弟事兄的悌德，既然可以被推而为一种事长之道，可以被引申为一种普通人之间的伦理原则，那么，它自然也就能够成为良好社会秩序的基础。在这一意义上，《论语》说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”也正因为如此，孔子说，“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政”。对儒家来说，友于兄弟的悌德，与孝道一样，同属于为政之道；而理想的政治，所谓“尧舜之道”，也不过是“孝悌而已”（《孟子·告子下》）。 （摘编自郭晓东《悌德：传统与现代》） 材料二： 悌德是同辈亲友道德规范的总名。悌德是对兄弟伦理关系的要求，也是同辈亲友间恪守的道德规范，尊敬血缘关系之外的比自己年长者，也是悌德的要求。所谓“事兄悌，故顺可移于长”（《孝经·广扬名章》），这就将悌德的内涵大大地拓展了。 悌德是家庭和睦的重要表征。“孝，德之始也；悌，德之序也。”（《孔子家语·弟子行》）兄友弟恭的悌道是处理兄弟姊妹、妯娌、姑嫂等家庭伦理关系的基础。因为“兄弟”包括姊妹，古人称姐为“女兄”，妹为“女弟”。 悌德是社会公德的基石。“私德”是“公德”的基础与拓展，前贤往哲无不重视悌德在调节社会成员关系方面的重要功能。《大学》云“弟者，所以事长也”；《孝经》也指出：“教以悌，所以敬天下为人兄者也。”孟子在跟梁惠王讨论国家治理时，认为国家应引导百姓从“孝悌”做起，“入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”（《孟子·梁惠王上》）。有孝悌道德修养的人即使是手里拿着木棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队较量。 悌德是社会稳定和谐的保障。《孝经》言：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌。”《论语》甚至认为，孝悌道德是社会和谐稳定的保障，有孝悌之德的人一般不会犯上作乱：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”教化百姓遵守礼法，维护社会安定，引导人们恪守悌德规范，友善相处，无疑是重要路径。 如何践行悌德呢？悌德最基本的体现是长幼相互敬爱，《说文新附》对“悌”的解释是“善兄弟也”。《左传·昭公二十六年》表达得更具体，“兄爱弟敬……兄爱而友，弟敬而顺”。要做到兄爱弟敬，必然要求相互宽容，和睦相待。即《管子·五辅》所云：“为人兄者，宽裕以诲；为人弟者，比顺以敬。”宋代袁采的《袁氏世范》提出，虽弟顺兄但需要相互尊重，并非完全听命于兄长，“为父兄者通情于子弟，而不责子弟之同于己；为子弟者仰承于父兄，而不望父兄惟己之听，则处事之际，必相和协，无乖争之患”。 兄弟姊妹之间相处，不听他人挑拨之言，才能和睦相处。我国传统家训中这种教诲比比皆是。无锡荡口华氏家族绵延千年，名人辈出，与该家族恪守华贞固撰作的家训《虑得集》不无关系。家训告诫子孙凡闻间言是非，先究何所从来，“大抵间言不入于耳，便无彼我之私，而亲谊自厚”，这样就不会积怨成隙。 古人将兄弟比作手足，认为兄弟同气分形，其互相亲爱之情正如手足有彼此补助之益，故而应该相互扶助。传统悌德将此扩展到社会，如清人沈起潜就在其《沈氏家训·睦邻门》中要求乡邻之间，“婚丧庆吊，忧乐共之；患难死生，缓急扶之”。传统社会这样的家训、族规、乡约中，基本都有赡亲恤族、关爱乡曲的规定。 （摘编自陈延斌《传统悌德及其时代价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 儒家认为孝悌这种德性植根于人们的本心天性之中，所以家庭中的亲亲之情是人们都具有的自然情感。 B. 儒家认为“尧舜之道”这样理想的政治，也不过是“孝悌而已”，悌德与孝道一样，同属于为政之道。 C. 孟子认为梁惠王应引导百姓从“孝悌”做起，孟子这样建议的目的是让其国家强大起来，能与秦、楚较量。 D. 我国传统家训中有关兄弟姊妹如何相处的教诲很多，无锡荡口华氏恪守家训是家族长期兴旺的决定因素。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《论语》中“孝弟也者，其为仁之本与”的说法，表明儒家非常重视孝悌，把孝悌看作一个人道德的根本。 B. “兄友弟恭”中的“兄弟”包括姊妹，“兄友弟恭”的悌道是处理兄弟姊妹、妯娌等家庭伦理关系的基础。 C. 长幼相互敬爱是悌德的体现，要做到兄爱弟敬，就应相互宽容，和睦相待。弟“恭”，但不完全听命于兄长。 D. 清人沈起潜《沈氏家训·睦邻门》中“婚丧庆吊……缓急扶之”的规定，表明了古人对手足亲情的看重。 3. 下列关于“悌德”的阐述，不正确的一项是（ ） A. 兄弟和睦，能够怿悦父母之心，这也体现了孝道，悌德被认为是孝道的有机组成部分。 B. 儒家认为以弟事兄的悌德可以推广开来，人人能遵守悌德，可以建立良好的社会秩序。 C. 悌德的作用和价值在于规范兄弟之间的伦理关系，更在于规范同辈亲友之间的关系。 D. 《论语》认为讲究孝悌的人一般不会犯上作乱，可见儒家重视悌德在社会稳定方面的作用。 4. 传承并发扬悌德，在新时代有何现实意义？请结合两则材料简要谈谈你的看法。 5. 两则材料都谈论了“悌德”，但阐述的主要内容有同有异，请简要分析。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①发扬悌德，可以使家庭关系更加和睦。兄友弟恭的悌道，可以使兄弟姐妹、姑嫂妯娌和睦相处。②可以增进人与人之间的和睦友爱。悌德可以扩充为事长之道，乃至可以推而为普通人之间的和睦与友爱，能够成为良好社会秩序的基础。③可以促进社会的和谐稳定。发扬传统悌德，有助于人们遵守社会公德良俗，友善相处，减少矛盾和纷争，促进社会的和谐稳定。 5. （1）同：都阐述了悌德的价值。材料一指出悌德与孝道一样重要，是人们一切德行的基础，是儒家的为政之道；材料二指出悌德是家庭和睦的重要表征，是社会公德的基石，是社会稳定和谐的保障。（意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分） （2）异：①材料一还阐述了悌德与孝道的关系，指出悌德是孝道的有机组成部分；②材料二还阐述了如何践行悌德，如兄弟姊妹之间应该相互扶助，不听他人挑拨之言。 【解析】 【导语】这两篇关于“悌德”的论述文本展现了儒家伦理思想的现代阐释。材料一从哲学层面剖析悌德与孝道的同源性，强调其作为道德根基和社会秩序基础的价值；材料二则更侧重实践维度，系统阐述悌德在家庭、社会中的具体表现与功能。两文均采用经典引证与逻辑推演相结合的论述方式，既保持学术严谨性，又体现传统文化现代转化的思考。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.因果倒置，原文“在儒家看来，家庭中父子兄弟之间的亲亲之情，是任何一个人都具有的自然情感……因此，孝悌这种德性，被儒家认为是植根于我们的本心天性之中的”，“家庭中的亲亲之情是人们都具有的自然情感”不是结果，而是原因。 C.“孟子这样建议的目的是让其国家强大起来，能与秦、楚较量”曲解文意，根据原文“有孝悌道德修养的人即使是手里拿着木棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队较量”可知，孟子这样建议是强调“孝悌”的作用和价值。 D.“无锡荡口华氏恪守家训是家族长期兴 旺的决定因素”分析不当，原文是“无锡荡口华氏家族绵延千年，名人辈出，与该家族恪守华贞固撰作的家训《虑得集》不无关系”，“不无关系”，而非“决定因素”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“表明了古人对手足亲情的看重”曲解文意，原文是“传统悌德将此扩展到社会，如清人沈起潜就在其《沈氏家训·睦邻门》中要求乡邻之间，婚丧庆吊，忧乐共之；患难死生，缓急扶之’。传统社会这样的家训、族规、乡约中，基本都有赡亲恤族、关爱乡曲的规定”，注意“赡亲恤族、关爱乡曲”，选项缩小了范围。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.“在于规范兄弟之间的伦理关系，更在于规范同辈亲友之间的关系”不合文意，材料二说 “悌德是对兄弟伦理关系的要求，也是同辈亲友间恪守的道德规范，尊敬血缘关系之外的比自己年长者，也是悌德的要求”，二者不构成递进关系，应是并列关系。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。 ①家庭和睦角度：材料二指出“悌德是家庭和睦的重要表征。‘孝，德之始也；悌，德之序也。’（《孔子家语・弟子行》）兄友弟恭的悌道是处理兄弟姊妹、妯娌、姑嫂等家庭伦理关系的基础”，因此发扬悌德，可以使家庭关系更加和睦，促进家庭成员之间的和谐相处。 ②人际关系角度：材料一提到“由悌道则可以扩充为事长之敬，乃至可以推而为普通人之间的和睦与友爱”，材料二也说 “悌德是社会公德的基石……《大学》云‘弟者，所以事长也’；《孝经》也指出：‘教以悌，所以敬天下为人兄者也’”，说明发扬悌德，可以增进人与人之间的和睦友爱，规范人们的行为，促进良好社会秩序的形成。 ③社会稳定角度：材料一有“在儒家看来，只要人人遵守悌德，良好的社会秩序就可以建立起来”，材料二提到“悌德是社会稳定和谐的保障。《孝经》言：‘教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌。’《论语》甚至认为，孝悌道德是社会和谐稳定的保障”，可见发扬传统悌德，有助于人们遵守社会公德良俗，友善相处，减少矛盾和纷争，促进社会的和谐稳定。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 （1）相同点：材料一表明“在中国文化中，悌德与孝道一样，都被认为是最核心的价值所在……孝悌这种德性，被儒家认为是植根于我们的本心天性之中的，并因此而成为一切德行的基础”“对儒家来说，友于兄弟的悌德，与孝道一样，同属于为政之道”；材料二指出“悌德是家庭和睦的重要表征”“悌德是社会公德的基石”“悌德是社会稳定和谐的保障”。两则材料都阐述了悌德的价值，都强调了悌德在道德和社会层面的重要意义。 （2）不同点：材料一还阐述了悌德与孝道的关系，如“在孝与悌两者之中，悌德又被认为是孝道的有机组成部分”“兄弟和睦，自然能够怿悦父母之心，此即《弟子规》所说的‘兄弟睦，孝在中’”，指出悌德是孝道的有机组成部分。 材料二则阐述了如何践行悌德，像“悌德最基本的体现是长幼相互敬爱……要做到兄爱弟敬，必然要求相互宽容，和睦相待”“兄弟姊妹之间相处，不听他人挑拨之言，才能和睦相处”“古人将兄弟比作手足……故而应该相互扶助。传统悌德将此扩展到社会”。 阅读下面的文字，完成小题。 人世间（节选） 梁晓声 周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，偶尔也与冬梅晚饭后看看电视剧。 冬梅的耳中刮进了一些关于丈夫任职的议论。她忍不住问：“确实是平调回来了？” 他肯定地说：“是啊。” 她又问：“到底为什么？” 他奇怪地反问：“我信中不是写了吗？” “你想干的实事，到底是什么实事呢？” “现在说了也没用，得看这次怎么任命。先不聊这个话题，好不好？” “跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？” “看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好能有那种待遇吗？” 冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了。 春节过后，组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，消除土坯房，促进本市房地产业发展。 一天下午，周秉义来到弟弟家，让秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一场大雪。 秉昆说：“哥，这么大的雪，改天吧。” 秉义说：“我正是因为下这么大的雪才来的啊。没人出门，也就没人注意咱们嘛，想看哪儿看哪儿。” 老哥儿俩逛起光字片来。光字片的面积比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆盖之下低矮的土坯房一片连一片，东倒西歪，横七竖八。稍一细看，都会从积雪之下发现外露的种种肮脏——垃圾堆，各种令人作呕的脏水结成了冰。老哥儿俩在光字片转啊转，不知不觉天黑了。 …… 常进步下班比往日早了些，他从窗口看到秉昆，迎出门来。常进步他妈与周秉义，当年是职工与老领导关系。周秉义做党委书记，常宇怀是他最倚重的中层干部，他们夫妇和周秉义的关系非同一般。 “嫂子！”面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出。 常进步他妈拉着他的手微笑着说：“知道你调回来了，工作肯定忙，何必来看我们呢！” 周秉义说：“对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！”他侧转身，一手捂面，泣不成声。 “进步，还不快请你周叔叔进屋！”常进步他妈拉开了家门。 周秉义回到当年的军工厂家属区，他内心五味杂陈。周秉昆心里越发有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露。 四月，天刚转暖，光字片受了一场虚惊。某日来了几组测量小队，临街住户人心惶惶，以为要修路。修路当然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪儿呢？有人与测量队的人攀谈，才知道不是要修路，而是要对光字片进行“大刀阔斧”的改造。 半信半疑的人们又问，“大刀阔斧”怎么理解呢？ 测量队的人说，他们也不清楚，那是一位副市长的原话。 人们猜想，那肯定就是周秉义啦！光字片的男女老少奔走相告，测量队接连测量了数日，整个光字片也接连亢奋了数日。 此后，每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天。他们回忆起了秉昆父亲周志刚，周志刚虽然没享着大儿子的福，全光字片的人可托上周秉义的福了。谁承想光字片会出一位副市长呢？他是光字片的大救星啊！男人们聚到周家，想知道对光字片“大刀阔斧”的改造究竟何时开始？将改造到什么程度？光字片的人家也能过上享受燃气灶和自来水的生活吗？ 对于他们的探问，周秉昆一句也回答不了。他已经好久没见到哥哥了。 “五一”过后，大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发，建筑大军的载人卡车彩旗招展。光字片的青年闻讯后，骑着自行车迎接，但建筑大军的目的地分明不是光字片。建筑大军一直往前开，开到了马路尽头——虎皮冈，在那里安营扎寨。 光字片的人们疑惑极了，一拨接一拨到周秉昆家问个究竟：难道你哥要在那地方为咱们光字片的人建楼？那可是连兔子都不刨窝的地方啊！咱们光字片就是再烂，毕竟属于城区啊！秉昆，你一定要替我们问问你哥…… 与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯——从满怀憧憬到感觉被耍了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺。 虎皮冈那边，昼夜机声隆隆，工程突飞猛进。十月份，两排十幢二十层高楼在虎皮冈拔地而起。市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的“希望新区”。 那天晚上，周秉义终于现身弟弟家…… 第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上。 那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿。光字片的人们仍在观望。 有人说：“周家哥俩演起双簧来了！”他们都有等着看笑话的意味。 新区为周家的到来开了欢迎会，周家的门面房和两居室住房都经过了简单装修。 后来，光字片开来了卡车队，连续替一些人家免费搬家，搬往新区。 周秉义终于在光字片露面，他站在一辆小卡车上，那天他精神抖擞，向人们讲话： 我从小到下乡前生活在这里，我们老周家三个儿女，没有什么瞒得了光字片的人。咱们光字片人家的许多长辈，一九四九年前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，他们中许多人成了东北解放后最早的产业工人，这个地方也不再叫穷人窝了。但是，这里却一直住着本市很穷的人家。 我不是在北京当官当不下去了，我是自己要求调回来的。为什么呢？我老了，快到退休年龄了。 近年来，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。一想到咱们光字片，我就心疼生活在这里的父老乡亲。新中国成立半个多世纪，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了。 我想在退休之前，将光字片彻底改造。这很不容易……现在我要做的事完成一半了。大家已经看到，光字片与过去不一样了…… （选自梁晓声《人世间》，有删改） 注： 2019年，《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词中说，“梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗、成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、坚韧担当、善良正直的中国人形象群体，具有时代的、生活的和心灵的史诗品质”。 （摘编自中国作家网） 6. 关于拆迁，光字片的男女老少的种种表现，下列说法不正确的一项是（ ） A. 测量队的到来让临街住户感到惊惶，相较于对修路的期待，他们更担心无处栖身。 B. 听闻要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，群众奔走相告，心情激动而满怀憧憬。 C. 看到建筑大军在虎皮冈安营扎寨，与前几天的憧憬相比，光字片的人们感觉被耍了。 D. 光字片群众对搬迁到新区感到愤懑，表现了作品对安土重迁传统观念的严肃批判。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “确实是平调回来了？”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”，这些语言表现了冬梅对丈夫从北京回来任职也有疑惑。 B. 人们猜想周秉义要对光字片“大刀阔斧”的改造，关于光字片的改造，每天晚上总会有几个男人相约来到他家聊天。 C. 小说中“招商引资”“棚户区”“土坯房”等词语，都指向改革开放初期的社会生活现实，同时又使小说富含记录历史发展变迁的意味。 D. 周秉义是梁晓声在《人世间》中着重塑造的党的干部形象的代表，周秉义既有英雄主义情怀，也有务实为民的作风，其形象非常鲜明。 8. 《人世间》塑造的周秉义的形象令人印象深刻，小说是如何塑造这一人物形象的？请结合文本简要分析。 9. 《人世间》荣获茅盾文学奖，颁奖词中有“温情”和“有情有义”两个关键词。你是如何理解这里所说的“情”的？请结合文本简要说明。 【答案】6. D 7. B 8. ①正面描写，通过人物的语言、神态等描写塑造人物形象。如“‘对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！’他侧转身、一手捂面，泣不成声”“那天他精神抖擞，向人们讲话……”，写出了周秉义的讲情义和有担当。②侧面衬托，通过其他人物衬托人物形象。如周秉昆“觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露”衬托了周秉义的重感情和平易近人。 9. ①家人之间的温情。周秉义从北京调回来，冬梅忍不住打听他想干的实事，没弄明白却充分理解和尊重丈夫的选择；秉昆一家支持哥哥的工作，带头搬迁到希望新区并把户口落在那儿。②朋友之间的深情。当上了副市长的周秉义回到军工厂家属区，看望曾经的同事常宇怀的遗孀，动情流泪。③周秉义对乡亲的真情。他心系乡亲，深知老百姓的疾苦，下定决心改造棚户区，动员光字片的住户陆续搬迁。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“表现了作品对安土重迁传统观念的严肃批判”错误，作者并没有“对安土重迁传统观念的严肃批判”，疑惑和愤懑只是合乎常理的群众心态，作者在描摹旧房改造等时代背景时，并不是严肃批判，而是充满理解和温情。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B．“每天晚上总会有几个男人相约来到他家聊天”错误，原文是“每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天”，不是来周秉义家。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 （1）正面描写，通过人物的语言、动作、神态等描写塑造人物形象。“对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！’他侧转身、一手捂面，泣不成声”，运用语言描写和动作描写，塑造了一位关心百姓生活、平易近人、重感情的领导人形象；“那天他精神抖擞，向人们讲话……光字片与过去不意样了……”，运用神态描写和语言描写，刻画了周秉义的讲情义和有担当的性格特征。 （2）侧面衬托，通过其他人物衬托人物形象。小说通过周秉昆的眼睛和感觉刻画周秉义的形象。如“周秉昆心里越发有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露”，用周秉昆感觉哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露的想法，侧面衬托了周秉义的重感情和平易近人。 【9题详解】 本题考查学生分析探究小说情感意蕴的能力。 （1）家人之间的温情。根据“冬梅的耳中刮进了一些关于丈夫任职的议论。她忍不住问……冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了”分析，周秉义从北京调回来，冬梅忍不住打听他想干的实事，但充分理解和尊重丈夫的选择；根据“第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上”分析，秉昆一家支持哥哥的工作，带头搬迁到希望新区并把户口落在那儿。 （2）朋友之间的情义。根据“‘嫂子！’面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出”“周秉义说：‘对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！’他侧转身，一手捂面，泣不成声”分析，当上了副市长的周秉义回到军厂家属区，看望曾经的同事常宇怀的遗孀，并动情流泪。 （3）周秉义对乡亲的情义。根据“咱们光字片人家的许多长辈，一九四九年前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，他们中许多人成了东北解放后最早的产业工人，这个地方也不再叫穷人窝了。但是，这里却一直住着本市很穷的人家”“近年来，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。一想到咱们光字片，我就心疼生活在这里的父老乡亲。新中国成立半个多世纪，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了”“我想在退休之前，将光字片彻底改造。这很不容易……现在我要做的事完成一半了。大家已经看到，光字片与过去不一样了……”分析，周秉义心系乡亲，深知老百姓的疾苦，下定决心改造棚户区，动员光字片的住户陆续搬迁。 二、文言文阅读（共17分） 阅读文字，完成下面小题。 文本一： 留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。沛公之从雒阳南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。 汉元年正月，（沛公）使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。良亡，间行归汉王。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有郤；彭越与齐王田荣反梁地，此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”然卒破楚者，此三人力也。张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。其秋汉王追楚至阳夏南战不利而壁固陵诸侯期不至良说汉王汉王用其计诸侯皆至汉六年正月封功臣高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯。留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。后八年卒，谥为文成侯。 （选自《史记·留侯世家二十五》，有删节） 文本二： 张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王！”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （选自《史记·项羽本纪》） 10. 下列对文中画波浪线的句子的断句，正确的一项是（ ） A. 其秋/汉王追楚至阳夏南/战不利而壁/固陵诸侯期不至/良说汉王/汉王用其计/诸侯皆至/汉六年正月封功臣/ B. 其秋/汉王追楚至阳夏南/战不利/而壁固陵/诸侯期不至/良说汉王/汉王用其计诸侯/皆至/汉六年正月/封功臣/ C. 其秋/汉王追楚至阳夏南/战不利而壁固陵/诸侯期不至/良说汉王/汉王用其计/诸侯皆至/汉六年正月/封功臣/ D. 其秋/汉王追楚/至阳夏南/战不利而壁固陵/诸侯期不至/良说汉王/汉王用其计/诸侯皆至汉/六年正月/封功臣/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “为五万人具食”与“七十者可以食肉矣”（《齐桓晋文之事》）两句中的“食”字含义不同。 B. “王何不烧绝所过栈道”与“夫晋，何厌之有”（《烛之武退秦师》）两句中的“何”字含义不同。 C. “会高帝崩”与“会其怒，不敢献”（《鸿门宴》）两句中的“会”字含义不同。 D. “自择齐三万户”与“牛羊何择焉”（《齐桓晋文之事》）两句中的“择”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良少年时代就显出了不同一般的胆略，因为自己家族世代相韩，他就用尽家财寻求刺客暗杀秦王，为韩报仇。 B. 张良在峣山下的秦将想要反叛秦王朝的情况下，献计刘邦，让沛公带兵攻击秦军，一举拿下咸阳，取得大胜。 C. 张良在败峣下军，消项羽疑，荐举良才，解除危难，促诸侯之会等方面运筹帷幄，为汉王朝建立立下汗马功劳。 D. 高帝对张良的才能极为赏识，让他自己在齐地选择三万户作为封地，张良委婉地拒绝了，但还是被封为留侯。 13. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。 ②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 【答案】10. C 11. C 12. B 13. ①这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。（如果）不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。 ②派遣将领去把守函谷关的原因，是为防备其他盗贼进来和意外的变故。 【解析】 【导语】两则材料均出自《史记》，围绕张良的谋略展开。文本一通过智取峣关、火烧栈道、荐贤破楚等事，展现其运筹帷幄、功成身退的智略；文本二则借鸿门宴前张良斡旋，体现其临危不乱、巧于应变的特质。二者互为补充，塑造了一位深谋远虑、沉稳周全的谋臣形象。 【10题详解】 断句需要在通读文章了解句意的基础上，再结合句子成分、句式结构等进行断句。 句意：这年秋天，汉王追击楚军到了阳夏的南面，因战斗失利而坚守固陵，诸侯们到了约定的时间还没到。张良劝说汉王，汉王采用了他的计谋，诸侯们才都来到。汉六年正月，封赏有功之臣。 “壁固陵”是动宾结构，中间不能断开，排除A； “汉王用其计”主谓宾俱全，结构完整，要断开，“诸侯皆至”是主谓结构，“诸侯”是主语，前应断开，排除B； “汉六年正月”是时间状语，宜单独断开，其中“汉”指的是朝代，不能做“至”的宾语，应在“汉”前断开，排除D。 故选C。 【11题详解】 A.正确。名词，食物/动词，吃。句意：给五万人准备粮饷。/七十岁的人也可以吃到肉了。 B.正确。疑问副词，为什么/疑问代词，什么。句意：大王为什么不烧断所经过的栈道？/那晋国，有什么满足的呢？ C.错误。二者含义相同，都是“恰逢、正好”的意思。句意：恰逢高帝驾崩。/正碰上他发怒，不敢亲自献上。 D.正确。选择/区别。句意：你自己在齐地选择三万户作为封地吧。/那么牛和羊有什么区别呢？ 故选C。 【12题详解】 B.“让沛公带兵攻击”错误。结合原文“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之”可知，张良没有这样特别安排，只是提出了“趁敌方松懈而攻打”的建议。 故选B。 【13题详解】 ①“独”，只是；“因”，趁着；“解”，通“懈”，懈怠。 ②“所以”，……的原因；“出入”，偏义复词，指“入”；“非常”，意外的变故。 【参考译文】 材料一： 留侯张良，他的祖先是韩国人。韩国灭亡时，张良家有僮奴三百人。他的弟弟死后没有厚葬，而是用全部家财来寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇，因他祖父、父亲历任韩国五代国君之相的缘故。沛公从洛阳向南穿过轩辕山时，张良率兵跟随沛公。沛公打算率领两万人马去攻击峣山下的秦军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠户的儿子，买卖人容易用利益来动摇。希望沛公暂且驻留营垒，派一部分人先出发，给五万人准备粮饷，在周围的山上多张挂旗帜，作为疑兵之计，然后派郦食其带着贵重的财宝去诱惑秦将。”秦军的将领果然反叛，打算和沛公联合一齐向西袭击咸阳，沛公想接受他们。张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。”于是沛公率兵袭击秦军，大败秦军。于是到了咸阳，秦王子婴投降了沛公。 汉元年正月，沛公派人请求汉中地区。项王就答应了。张良趁机劝汉王说：“大王为什么不烧断所经过的栈道，给天下人展示你没有再回来的想法，用这个办法来稳住项王的心。”于是派张良回去。他一边走，一边烧断了栈道。项王因此消除了西面对汉王的忧心，而向北发兵去攻打齐国。张良逃跑了，从小路偷偷归附汉王。到了下邑，汉王下马倚着马鞍问：“我打算把函谷关以东地区捐送给别人，不知谁可以和我共建功业呢？”张良进言说：“九江王黥布是楚军的猛将，他和项王有隔阂；彭越和齐王田荣在梁地反叛，这两个人马上就可以使用。而汉王的将领只有韩信可以委任大事，独当一面。如果打算捐弃关东之地，就送给这三个人，楚军就可以打败了。”最后击败楚军的，正是靠了这三个人的力量。 张良体弱多病，不曾单独领兵，经常作为谋臣，时时跟从在汉王身边。汉四年，韩信打败齐国以后想自立为齐王，汉王非常生气。张良劝说汉王，汉王才派张良前去授予韩信齐王王印。这年秋天，汉王追击楚军到了阳夏的南面，因战斗失利而坚守固陵，诸侯们到了约定的时间还没到。张良劝说汉王，汉王采用了他的计谋，诸侯们才都来到。汉六年正月，封赏有功之臣。高帝说：“运筹谋划于帷帐之中，决战取胜在千里之外，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封地吧。”张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。留侯身体多病，便施行道引之术，不食谷物，闭门不出一年多。恰逢高帝驾崩，吕后感激留侯的恩德，就强让他吃饭，说：“人生一世，如白驹过隙那样短促，何必自找苦吃到如此地步啊！”留侯不得已，勉强听从吕后的话而进食。八年以后，留侯去世，谥号为文成侯。 材料二： 张良出去,邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽。趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项王答应了。 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秦州杂诗二十首（其十八） 杜甫 地僻秋将尽，山高客未归。 塞云多断续，边日少光辉。 警急烽常报，传闻檄屡飞。 西戎外甥①国，何得迕天威②。 【注】①外甥：开元年间，吐蕃王上表给唐玄宗，自称是唐朝皇帝的外甥。②迕：冒犯。天威：指唐朝的威严。 14. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“地僻”“山高”号出秦州的环境特点，暗寓诗人思家未归的感伤。 B. 颔联明写阴云多现、日光暗淡的边德景象，暗写战事频仍、朝廷声威不足。 C. 颈联中的“常”“屡”既凸显军情紧急，又渲染出唐朝将士勇赴国难的豪迈。 D. 诗人深切关注着秦州的动态，写景叙事，抒情感怀，前后呼应，似断实连。 15. 本诗尾联与杜甫《登岳阳楼》尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”，所抒发的感情有何不同？请简要分析。 【答案】14. C 15. ①本诗尾联表达了作者对吐蕃冒犯大唐天威、侵犯边境的愤怒。吐蕃上表自称是唐朝皇帝的外甥，却又背信弃义，冒犯天威，诗人对此进行了痛斥，表达了愤怒之情。②《登岳阳楼》尾联表达了作者对边境不安、时局动荡的感伤。诗人听闻北方战事，倚窗流泪，抒发了对现实的悲痛之情。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“渲染出唐朝将士勇赴国难的豪迈”错，渲染吐蕃不断侵扰边境带来的紧张气氛。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “西戎外甥国，何得迕天威”，是说“吐蕃是大唐的外甥国，怎么能如此忤逆天威？”，表达了对吐蕃不断侵扰大唐边境的愤慨，抒发了忧国伤时的情怀；“戎马关山北，凭轩涕泗流”，是说“关山以北战争烽火仍未止息，我凭栏遥望，胸怀家国，泪水横流”，写诗人眼望国家动荡不安，表达了自己报国无门的哀伤，抒发了忧国伤时的情怀。 不同之处在于：结合注释“开元年间，吐蕃王上表给唐玄宗，自称是唐朝皇帝的外甥”可知，“西戎外甥国，何得迕天威”，诗人痛斥了吐蕃多次冒犯大唐天威，表达了对其以下犯上、背盟扰边行径的愤怒；而“戎马关山北，凭轩涕泗流”，则具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁，诗人忧国忧民，禁不住伤心的老泪纵横。表现了诗人听闻北方战事，凭轩流泪，抒发对吐蕃入侵、国破家亡的悲痛哀切。 三、名篇名句默写（共8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：“__________，__________。” （2）杜甫的《登岳阳楼》中“__________，__________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“__________，__________”两句，描绘了一幅高台临风、酣歌而回的美好图景。 （4）“舟”是古诗文中常见的意象，寄托着文人墨客的情感，含有“舟”的句子有“_________，_________”。 【答案】 ①. 六朝旧事随流水 ②. 但寒烟衰草凝绿 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 风乎舞雩 ⑥. 咏而归 ⑦. 亲朋无一字 ⑧. 老病有孤舟（驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/细草微风岸，危樯独夜舟） 五、课内文言知识（共12分） 17. 下列各项的加点字中有不是通假字的一项是（ ） A. 盖亦反其本矣 批大郤，导大窾 臣与将军戮力而攻秦 B. 失其所与，不知 刑于寡妻 鼓瑟希，铿尔 C. 是罔民也 举所佩玉玦以示之者三 张良出，要项伯 D. 共其乏困 颁白者不负戴于道路 毋内诸侯 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.盖：同“盍”，何不。句意：为什么不回到根本上来呢？ 郤：同“隙”，空隙。句意：击入大的缝隙，顺着(骨节之间的)空处进刀。 戮：同“勠”，并，合。 句意：我和将军合力攻击秦国。 B.知：同“智”，明智。句意：失掉自己的同盟者，这是不明智的。 刑：同“型”，典范，用作动词，做榜样。句意：给自己的妻子做榜样。 希：同“稀”，稀疏。句意：(曾皙)弹奏瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声。 C.罔：同“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害。句意：这样做是陷害百姓。 玦：非通假字，环形有缺口的佩玉。句意：多次举起他佩戴的玉玦暗示项王。 要：同“邀”，邀请。句意： 张良出去，邀请项伯。 D.共：同“供”，供给。句意：郑国可以随时供给他们缺少的资粮。 颁：同“斑”，斑白。句意：头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。 内：同“纳”，接纳。句意：不要接纳其他诸侯。 故选C。 18. 下列各项中，与例句句式相同的一项是（ ） 例：而刀刃若新发于硎 A. 不吾知也 B. 若属皆且为所虏 C. 颁白者不负戴于道路矣 D. 以乱易整，不武 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：状语后置，正常语序“而刀刃若新于硎发”。句意：但刀刃就像刚从磨刀石上磨出来。 A.宾语前置句，正常语序“不知吾也”。句意：没有人了解我啊！ B.被动句，“为所”表被动。句意：你们这些人都将被他俘虏！ C.状语后置，正常语序“颁白者不于道路负戴矣”。句意：头发斑白的老人便不会再在路上背着、顶着东西走了。 D.判断句，无标志。句意：用混乱相攻取代和谐一致，是不符合武德的。 故选C。 19. 下列文学常识表述有误的一项是（　 　） A. 《史记》是我国第一部纪传体断代史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 B. 孟子名轲，战国时期儒家的重要代表人物，继承了孔子“仁”的思想，并将其发展为“仁政”，被称为“亚圣”。 C. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。 D. 《庄子》是战国中期思想家庄周及其门人、后学所著，其中许多寓言想象奇特、语言瑰丽。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“《史记》是我国第一部纪传体断代史”错误。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上至黄帝时代下至汉武帝太初年间共三千多年的历史，我国第一部纪传体断代史为东汉班固所著的《汉书》。 故选A。 六、语言文字运用（共10分） 阅读下面的文字，完成各题。 现代社会，①“人工智能（AI）＋”愈发融入孩子们的学习生活中。但一个让人忧心的现象出现了：新学期伊始，不少老师发现，学生提交的寒假作业“AI味”浓厚，有些孩子甚至扎堆交流“如何用DeepSeek写作业”的秘籍。（ 甲 ），无疑背离了学习的初衷。当“AI＋教学”已成为大势所趋之时，如何引导学生正确看待和使用AI，如何将崭新的“AI”和传统教学更好结合起来，值得我们思考。 在信息聚合类平台搜索发现，“AI写作业”相关话题不胜枚举。有不少家长反映：“出门到超市买个菜的工夫，孩子用AI完成了两套英语试卷”“DeepSeek帮助孩子‘深度思考’，数学作业已经②‘无所不会’”。从小学的作文日记，到中学的数理化生，再难的作业，AI似乎都能③“分分钟搞定”。“AI写作业”在中小学生群体的流行，让AI这个先进的学习工具，在一定程度上，由学习的“帮手”变成应付作业的“枪手”，引发了老师和家长的担忧。 “人工智能＋”技术日新月异，“AI＋教学”也从高校向中小学生延伸。就像在最近的开学季，有的小学鼓励学生用AI送祝福，有的中学生借助AI完成蛇年创意作品，让一年一度的开学典礼别开生面。出生在“Z世代”的中小学生，是互联网④“原住民”。（ 乙 ），还能锻炼提高创新思维。但是，如果把AI的功能用在搜索试题答案、代替完成作业上，就是“焚琴煮鹤”了，不仅“侮辱”了AI的“智商”，（ 丙 ），弱化独立思考能力。 20. 依次填入文中甲、乙、丙三处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 用AI搜索来“应付”寒假作业 AI不仅丰富了他们的课余生活 更会让学生形成依赖 B. 用AI代写作业应付学习 合理使用AI既能提升效率 更会荒废自身学业 C. 依赖AI完成各类学习任务 善用AI可丰富学习形式 反而降低学习效率 D. 借助AI逃避日常学习任务 巧用AI能减轻学习负担 必将丧失学习能力 21. 对文中画横线词语引号的作用的排序，正确的一项是（ ） A. 特定称谓 反语（讽刺） 特殊含义 强调 B. 特定称谓 反语（讽刺） 强调 特殊含义 C. 特殊含义 反语（讽刺） 强调 特定称谓 D. 强调 反语（讽刺） 特定称谓 特殊含义 22. DeepSeek，全称是：杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司。以下是DeepSeek官网logo（注：图片黑色部分实则为蓝色），请写出该图形的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺。 【答案】20. A 21. B 22. 构图要素：①一头灵动、明亮的蓝色鲸鱼。②搭配了一款圆润、带有破碎感的无衬线英文字体deepseek。③logo勾勒出一头跃动的鲸鱼，与白色负形形成字母“AI”。 图形意义：①deepseek代表“深度探索”，强调对未知领域的深入挖掘和持续探索。②形成字母“AI”表示人工智能领域。③配色则选用明亮柔和的蓝色，有一种深邃和未来感。 【解析】 【20题详解】 解答本题需紧扣前后文语境、句式结构与语义衔接。 甲处：根据前文“学生提交的寒假作业‘AI味’浓厚，有些孩子甚至扎堆交流‘如何用DeepSeek写作业’的秘籍”以及后文“无疑背离了学习的初衷”，可知此处针对的是学生用AI应付作业的行为，故填“用AI搜索来‘应付’寒假作业”。 乙处：根据后文“还能锻炼提高创新思维”，可知此处与后文构成递进关系，说明AI对学生的积极作用，再结合前文“用AI送祝福”“借助AI完成蛇年创意作品”可知，此处应先强调AI对学生日常生活的作用，故填“AI不仅丰富了他们的课余生活”。 丙处：根据前文“代替完成作业”“不仅‘侮辱’了AI的‘智商’”以及后文“弱化独立思考能力”，此处应进一步说明过度依赖AI完成作业的不良后果，且与前文构成递进关系，故填“更会让学生形成依赖”。 故选A。 【21题详解】 ①“人工智能（AI）＋”：这里引号的作用是特定称谓，用于表示“人工智能（AI）＋”这一特定的概念和表述形式。 ②“无所不会”：在语境中，孩子并非真正无所不会，而是借助AI完成作业呈现出的一种假象，此处引号是反语（讽刺）的作用，讽刺了孩子过度依赖AI完成作业，而并非自身具备能力。 ③“分分钟搞定”：通过引号强调了AI在完成作业方面表现出的看似快速高效的特点，突出其完成作业的速度之快。 ④“原住民”：并非指真正的居住在某片土地上的原始居民，而是用来形容出生在“Z世代”的中小学生对互联网熟悉、天然接触的状态，具有特殊含义。 故选B。 【22题详解】 先按“由主到次”的顺序拆解构图要素，再结合品牌内涵、行业属性解读寓意。 ①描述构图要素：先写主体图形（跃动的蓝色鲸鱼），再写文字标识（下方“deepseek”英文），最后点明细节巧思（鲸鱼与背景构成“AI”字母）。 ②解读图形寓意：先结合品牌名阐释探索精神，再关联“AI”点明行业定位，最后分析蓝色配色传递的科技感与未来感。 七、作文题（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 梁思成几十年步履不辍，倾情于中国建筑；袁隆平逐梦大半个世纪，一生挚爱杂交水稻；屠呦呦扛住几百次的失败，始终热衷青蒿素……想要取得成就，持续的热情必不可少。然而，一时的热情常有，持续的热情难得。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 怀持续热情，铸非凡人生 热情，生之光芒，人生因热情而熠熠生辉。一时的热情仿若流星，璀璨却转瞬即逝；持续的热情则如恒星，闪耀且恒久不变。于人生之途，一时热情易得，我们常为一时热情所驱策；持续热情可贵，唯有秉持持续的热情，方能铸就非凡的人生。 持续的热情之所以难能可贵，乃因其需我们战胜人性的弱点。一时的热情多源于新奇感与好奇心，而当这些因素消散，热情亦易随之减退。持续的热情则需我们拥有坚定的信念与不屈的毅力，能在面临困难与挫折时不言弃，始终执着地追求目标。正如鲁迅所言：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。” 驰而不息，多么令人敬仰，梁思成与林徽因的人生便是这样。在那个动荡的年代，他们无惧艰难险阻，遍历中国大江南北，对古建筑展开了详尽的考察与记录，病而不休，死而后已。这种对中国古建筑的研究饱含着持续的热情，其努力成果不仅为中国古建筑的保护与研究作出了重大贡献，亦为后人留存了珍贵的文化遗产。 然而，反观当下，众人在追寻梦想的途中急功近利，欠缺持续的热情。看到别人取得成功时，便一时兴起，想要模仿他们的做法，一旦遇到困难和挫折，就又放弃。他们仅着眼于眼前利益，却忽视了长远发展。一时的热情，往往只是三分钟热度，来得快去得也快。此种心态不仅易使人丧失前进的动力，亦难以取得真正的成就。诚如古人所云：“善始者实繁，克终者盖寡。”唯有那些能够始终保持热情的人，方能在人生的道路上走得更为久远。因为持续的热情才是一种内在的动力，它来自于我们对事物的热爱和追求。 持续的热情，需要我们拥有明确的目标与坚定的信念。唯有当我们明晰自己的所求，并坚信自己能够达成目标时，方能激发内心的热情。其次，热情之外，还需要我们持续的投入和坚持。正如古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 夜色难免黑凉，前方必有曙光。于人生的道路上，我们要怀揣持续的热情，奋勇向前，不断追寻自己的梦想。相信在我们的不懈努力下，定能铸就非凡的人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这段材料通过列举梁思成、袁隆平、屠呦呦等杰出人物的事迹，强调了“持续的热情”对于取得成就的重要性。在追求目标的过程中，短暂的激情或许能激发一时的动力，但唯有持续的热情才能支撑我们跨越重重困难，最终抵达成功的彼岸。“然而，一时的热情常有，持续的热情难得”引起我们的思考，并非所有人都有持续的热情，那么如何从短暂的激情转变为持续的热情？可以通过设定明确目标、培养兴趣深度、学会自我激励等方法，将一时的冲动转化为长久的热爱与追求。所以写作时学生可以谈对持久热情内涵的理解，可以谈持久热情的重要性和必要性，也可以谈如何获得持久的热情。 写作时学生选取任意角度确定立意，比如持续热情是成功的关键。主体部分采用并列式结构展开：先分析热情对于激发个人潜能、明确人生方向的作用，再阐述持续热情在面对困难和挑战时的力量，最后论述持续热情转化为实际成果。结尾以材料内容总结全文，如“在这个充满变数的世界里，唯有持续的热情如同璀璨星辰，照亮我们前行的道路。让我们以梁思成、袁隆平、屠呦呦为榜样，用不灭的热情点燃梦想的火花，用不懈的努力书写属于自己的辉煌篇章。因为，热情不息，成功可期。” 立意： １.持续热情，铸就成功。 ２.热情如火，坚持如铁。 ３.培养兴趣，保持持续热情。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $