四川南充市嘉陵第一中学2026年春八年级下学期学情自测语文试卷

**基本信息** 以科技前沿与文化传承为双主线，融合基础积累与思维创新，通过AI数字人、戏曲感悟等鲜活素材，全面检测八年级学生语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|4题12分|字音字形、成语运用、文学常识|聚焦基础，如《社戏》文体辨析强化经典认知| |现代文阅读|3题35分|说明文（AI数字人）、散文（戏曲）|跨材料辩证分析（如AI复活叶问的利弊讨论），渗透批判性思维| |文言文阅读|4题15分|《桃花源记》《五柳先生传》比较阅读|关联作者志趣，深化文化理解| |写作|2选1 60分|读书故事/读后感|引导结合生活经验，体现审美创造与个性化表达|

南充市嘉陵一中2026年春八年级（下）期中检测 语 文 试 卷 一、积累运用（共12分） 1．下列词语中加点字注音正确的一项是（    ） A．脑畔（pàn）       褶皱（zhě）      两栖（xī）       连翘（qiào） B．羁绊（jī）         劫难（jié）       冗杂（rǒng）      骨骼（gé） C．追溯（sù）        遗骸（hái）      闭塞（sài）         龟裂（jūn） D．锵然（jiāng）    缄默（jiān）      膨胀（zhàng）     地壳（qiào） 2．下列词语书写完全正确的一项是（    ） A．蕴藻   眼框   斡旋   悬殊 B．农彦   雾霭   枯燥   帏幕 C．沟壑   喧嚷   褪色   瞳仁 D．溺水   怠慢   静睦   砂砾 3．下面句子中加点的词语用法错误的一项是（    ） A．他邋遢的房间堆满发霉的方便面盒子，其脏乱程度令人叹为观止。 B．敦煌壁画历经千年风沙，仿佛在诉说一段海枯石烂的文明守望。 C．那位曾红极一时的歌手退出歌坛后，彻底销声匿迹，连社交媒体也再无动态。 D．教室里一片嘈杂，但就在老师出现的下一秒，声音立即戛然而止。 4．下列文学常识及内容表达有误的一项是（    ） A．《社戏》是鲁迅所著的一篇散文，文中记叙了作者小时候和小伙伴钓虾、看戏、偷豆等有趣的经历。 B．《诗经》也称《诗三百》，是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。《诗经》“六义”是风、雅、颂、赋、比、兴。 C．“记”是古代的一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。 D．《小石潭记》作者柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，此文是他被贬到湖南永州后，写下的“永州八记”之一，以探访山水，流连于自然胜景中来排遣心中的苦闷。 二、现代文阅读（共35分） （一）阅读下面的短文，完成下面小题（本题9分）。 【材料一】 ①最近，“AI复活历史人物”系列视频火爆出圈：李时珍化身“养生达人”传授养生秘籍、唐伯虎以“怼人”姿态回应“风流”标签……各行各业的“老祖宗”借助AI“复活”，以个性十足的语言向年轻人发出“灵魂拷问”。AI复活历史人物火起来，戳中了当下年轻人对“古今对话”的渴望。 ②AI“复活”历史人物本质上是一场技术驱动的文化破圈。在这场古今对话的狂欢中，文旅部门反应迅速，亲自下场“整活儿”，进一步放大了传播声量。河南文旅请杜甫为故乡“代言”、四川文旅请诸葛亮为游客“种草”……能看出，互联网时代，文旅部门“接梗”的能力越来越强，他们善于通过线上线下联动，把“科技+文化”产生的巨大流量转化为促进文旅消费的新动能。 ③AI赋能文化，技术只是火候，文化才是主料，如果把握不好火候，创新就失去了灵魂。比如，用AI复原古人面容很好，但为了流量编造“历史八卦”，就会误导公众认知；某视频让秦始皇推销长城瓷砖、让屈原为粽子代言，如此“魔改”历史人物，急功近利，无异于透支文化的未来。内容平台在追求效率与效益的同时，必须引导公众在娱乐狂欢中保持理性，守护创作生态的纯净与健康。 (摘自“经济日报”2025年4月7日推文《“AI复活历史人物”提出新课题》，有删改) 【材料二】 据IDC发布的《中国AI数字人市场现状与机会分析，2022》报告，预计到2026年，中国AI数字人市场规模将到102.4亿元。 【材料三】 ①AI技术创造的数字人在新闻直播、带货直播等领域大放异彩，几乎达到了以假乱真的地步。同时，数字人之风刮进了戏曲界，一些直播平台上也出现了数字人代替真人主播的现象，只要提供唱腔或录音数字人即可完成表演。如此巨大的技术变革，令人新奇，也让人困惑：AI数字人直播，对戏曲艺术的传承、传播而言是“捷径”还是“歧途”? ②毋庸置疑，数字技术的发展为戏曲传承提供了崭新的路径。戏曲界在利用AI科技修复经典剧目、复活已故名角、数字化存档经典程式等方面已初见成效，如“梅兰芳孪生数字人”项目通过AI技术和数字建模，还原了梅兰芳的外貌、神态和戏曲表演动作。AI无疑已经成为戏曲传承过程中不可缺少的一部分。 ③戏曲直播出现数字人代替真人的现象，得益于AI技术的突飞猛进。AI通过体态识别和情感分析技术，不仅能够模仿相应的表情、身段，还能使得虚拟角色也拥有戏曲脸谱。直播平台上，戏曲主播可以生成自己的数字人，数字人可以同步主播的表情、动作，主播只需要同步伴唱或播放音频即可。 ④那么，AI数字人直播，是否能够取代真人直播？答案当然是否定的。首先，戏曲是一种特殊的表演艺术，演员的每一次表演都是独特的、不可复制的，演员的一颦一笑、一招一式都非常考究，AI还无法精准呈现戏曲的功法，无法完全模拟真人的情感。其次，戏曲是一种剧场性很强的艺术，演员与观众的微妙互动，是一种“活”的交流，甚至现场演出或真人直播的小失误或“灵机一动”，都可能成为有趣的话题，增强观众的参与度与新鲜感，同时演员也可以通过观察观众反馈，发现自己表演过程中的不足，不断打磨、提高自己的技艺。再者，戏曲本身是一个门槛较高的艺术门类，台上三分钟，台下十年功，数字人可能会降低这个行业的准入门槛，让大量“素人”过一把戏瘾，但对于专业演员来说，却可能导致他们忽视自身技艺的磨炼，毕竟剧场演出与直播表演，考验的是唱功与身段，但数字人依赖更多的是技术手段。 (摘自《中国艺术报》2025年4月10日，有删改) 5．下列对材料的理解与分析不正确的一项是（    ） A．AI“复活”历史人物系列视频的走红，反映出年轻人渴望与历史进行更富个性的对话。 B．文旅部门主动“接梗”并开展线上线下联动，将流量转化为文旅消费的新动能。 C．材料二图标显示，中国AI数字人市场规模年增速逐年上升，2025年将突破60亿元。 D．AI技术已通过修复剧目、数字化建模等手段，成为戏曲传承中不可或缺的助力。 6．材料一中三个文段之间的逻辑关系是什么？请从下列图示中选出最恰当的一项(    ) A． B． C． 7．（3分）学校武术社教练计划用AI“复活”叶问，为社团制作一段宣传视频，这一方案引发了社团内部的激烈讨论。请你结合材料二和材料三，参与讨论，表达你的看法。 小语：“叶问数字人”终究是技术合成的“假人”，我担心随着技术迭代，这类AI产物很快就会被淘汰，反而会影响武术文化的长久传播。 小文：“叶问数字人”能替我们呈现更精彩的表演，我们也能轻松些，可以减少排练，不用那么辛苦了。 你的看法： （二）阅读下面选文，完成各题（本题10分）。 三伏天何以这么热？ ①“三伏”的说法由秦汉时盛行的五行学说延伸而来，主要指中原地区气候上一年中最闷热的一段时期，它是“头伏”“中伏”和“末伏”的统称，出现在阳历7月中旬到8月中旬，每到这时人们会感慨“我与烤肉之间只差一撮孜然”。 ②“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏地下。夏至后第三个庚日，为头伏（初伏）入伏，第四个庚日为中伏（二伏）开始，立秋后第一个庚日为进入“末伏”（三伏）。 ③那么，“庚日”又指的是什么呢？我国从古至今流行一种“干支纪日法”，即是把天干的“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，地支的“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”各取一个字，结合而得甲子、乙丑、丙寅等六十组的不同名称来记日子，每逢有“庚”字的日子叫“庚日”。因天干的数字有10个，因此每隔10天就有一个庚日，夏至后的第三个庚日就是入伏，这样，三伏就有固定的日期了。 ④要说三伏天，大家肯定脑海里先浮现出炎炎烈日，不过这太阳也确实不能随便甩锅，三伏天还真跟它脱不了干系。 ⑤大家知道，我们地球在不停地绕太阳自转和公转，而且地球是侧着身子转的。正是得益于这种得天独厚的配置，地球上才有了昼夜和四季。太阳是地球大气能量的主要来源。中国的二十四节气正是由地球公转的不同位置来确定的。 ⑥春、秋时太阳直射在赤道；夏至时，太阳直射在北回归线，此时北半球接收的太阳辐射能最多，北半球为夏季；冬至时，太阳直射在南回归线，此时北半球接收的太阳辐射能最少，北半球为冬季；从本质上来讲，是太阳主宰了地球气候。所以夏秋之间，在北半球的我们自然是难逃太阳“手掌心”。 ⑦除了太阳，还有另一个让三伏天格外炎热的“凶手”：副热带高压——它出现在南北两半球副热带地区。在北半球，副热带高压随着太阳直射点的北移而缓慢向北移动。 ⑧被它笼罩的地区会受下沉气流的控制，天空中不能再积攒出很多云彩，格外晴朗，导致地表接受的太阳辐射能急剧上升，气温也随之上升。然而在副热带高压的西北边缘地区，一些偏南方向的气流把海洋上的暖湿空气吹到我国大陆，为降雨提供水汽，地表湿度增大后，散发的热量会减少。这样，在吸热增多、散热减少的情况下，地表热量不断累积，出现一天比一天热的情况。 ⑨进入三伏，地面积累热量达到最高峰，天气就最热，这也是为什么夏至日虽然太阳高度角最高，却不是一年中最热的时期的原因——积累的热量还未达到高峰。 ⑩酷热的天气总是让人脾气烦躁，有些人开始将矛头直指人类生产生活造成的温室效应。那么，古代人是不是就不会经历这样的高温天气了呢？历史气候研究表明，我国史上最热的夏天出在乾隆八年。《中国三千年气象记录总集》中说，当时北京、天津、河北、山西、山东等整个华北地区炎热异常；当年（1743年）在北京的法国传教士记录的实测温度是，7月20日—25日的气温值都高于40℃，7月25日竟然达到了惊人的44.4℃！那时候又没有电扇和空调，古人比咱们更加煎熬！当然，这种极端的天气事件很难说与全球变暖有直接关系。 ⑪不过，现代都市中的柏油马路、水泥路以及各种钢筋水泥建筑物也通过改变地表反射率，对地面增温作出“贡献”，这也是中心城区温度比郊区高，出现城市热岛的原因。由此可见，我们现在“享受”的高温，是自然气候和“人为加工”的共同产物。 8．下列关于文章内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“三伏”源自秦汉时期盛行的五行学说，它是“头伏”“中伏”和“末伏”的统称。 B．结合“干支纪日法”，因“天干”“地支”的数字各有10个，所以每隔10天就有一个庚日。 C．地球侧身不停地绕太阳自转和公转，我们可以根据它公转的不同位置，来确定中国的二十四节气。 D．柏油马路、水泥路以及各种钢筋水泥建筑物通过改变地表反射率，能够使地面增温。 9．下列对文章分析不正确的一项是（    ） A．本文的说明顺序是逻辑顺序，是一篇事理性说明文。 B．第⑧段加点词“一些”，说明只是一部分，体现了说明文语言的准确性。 C．第⑩段采用了举例子和列数字的说明方法，说明古人也会经历高温天气。 D．本文以“三伏”为说明对象，具体说明三伏天热的原因。 10．(4分)结合文章内容，说说北半球“三伏”为什么是一年中最热的一段时期？ （二）阅读下面选文，完成各题（本题16分）。 听懂戏曲时，已是戏中人 王洁 ①少年时期，曾随着祖父母在乡间看过许多戏。 ②古老的戏台是用黄土垒筑而成，四根被红漆刷过千万遍的柱子则坚韧地撑起一方天地。戏台两侧还颇有仪式感地开了两扇门。说是两扇门，实际上却是两口长方形的门洞，挂上简易的布帘，用来代表“出将”和“入相”。当时我年纪尚小，还不懂得情爱，只看那些面敷厚重脂粉的女子们步履轻盈地从一侧登台，一曲唱罢，又缓缓归矣。绯红色的脸颊，写满了青春烂漫。粉色罗裙摇曳起乡间的风，俗气中不乏某种生动。他们于嬉笑怒骂间演尽人生百态，片刻的光阴里已将众人的生活囊括其中。他们像行走于自然中的诗人，吟唱着那些早已被人们遗忘的故事。众人痴痴地陶醉于其中，随他们哭，随他们笑，随他们在别人的经历中醉生梦死一场。祖父也不例外，每每散戏归来，迎着夜间微弱的月光，他都要给我复述戏中情节，兴趣盎然，我则是一知半解的懵懂状态。 ③那时自然不晓得“少年子弟江湖老，红粉佳人两鬓斑”是何意。后来随着年龄的增长、阅历的丰厚，也多次同好友一起进入剧场看戏。古旧的戏台早已在记忆深处模糊，任由远处乡野的风腐蚀它的残骸，成了一片断壁颓垣。如今鲜活的只有眼前这光芒四射的舞台，精致的布局，红丝绒幕布反射着光亮，昭示着与古戏台截然不同的尊贵气质。大幕拉开，只见一名女子颔首低眉地踱步上台，粉色的衬衣外罩着细色的包衣，前襟别着一颗璀璨的水晶，熠熠闪着光。发羽间的点翠，青蓝色的点染，不禁让人臆想那久远的朝代。她朱唇轻启，将自己的身世娓娓道来。她姓杜，名唤丽娘，是南安太守杜宝之女。正值二八芳华，却只能常向花阴课女工，不曾见过春色如许，更不知美为何物。 ④丽娘之落寞，我又何尝不能有所体悟呢。“可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见。”青春少女的迷惘，古今皆一般。她也曾对着开满鲜花的后花园吟唱道：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”生命之短暂，世事之无常，丽娘在踏入后花园的那一刻领悟了，已经度过30多个年岁的我，也自是能感同身受。只是，那若烟花般绚烂的青春，也必然带着春水般柔和的美意。所以我在怀抱伤逝的同时，也比戏中的丽娘多了一些坦然，诸法无常，但心之所在，便是生命之安定。人若能学会遣怀，也自然就少了些心灵上的负累，而对生活多了些诚挚的感激。 ⑤《牡丹亭外》中唱道：“写歌的人假正经，听歌的人最无情。”其实不然，一出戏，一首歌会被无数的人演绎，当他们按着一定的程式，在或明或暗的舞台上演绎别人的故事时，我们这群坐在台下的人又何尝是无情的呢？他们在红氍能上迎来送往，我们也在众多的故事中找寻一个最贴合自己的角色罢了。步入人生的稳定期之后，我也对戏中的一些唱词有了切身的体悟，《锁麟囊》里的那一句“人情冷暖凭空造，谁能移动半分毫”，将人生的无奈与叹惋全部说尽了。回首前尘路，有多少故事便是如戏中那般演绎出来的呢？ ⑥当人生的繁华已成了昨日的幻梦，戏曲却给了我某种厚重的踏实感。这种感觉与少时看戏的心境有着异曲同工之妙。彼时，我拉着祖父的手站在夏日傍晚的蝉鸣之中，台上的人顶着酷暑卖力地出演，忽远忽近的唱词飘进耳朵里，我虽然不懂其意，但与亲人相守的幸福足以宽慰一个少年的内心。如今则是在熟悉的戏词里找回自己，依赖着那梦回莺转的声腔，清醒而淡然地投入生活的热潮中去。 11．(4分)细读文章，完成下面表格。 看戏时间 戏台 演员 “我的感受” 少年时期 ② 俗气中不乏生动  嬉笑怒骂 ④ ① 光芒四射   精致  尊贵 ③ 感同身受   坦然 12．（3分）从修辞的角度，赏析选文中第②段画线的句子。 众人痴痴地陶醉于其中，随他们哭，随他们笑，随他们在别人的经历中醉生梦死一场。 13．（2分）结合选文内容，分析第③段中加点词语的表达效果。 她朱唇轻启，将自己的身世娓娓道来。 14．（4分）文中最后一段说“这种感觉与少时看戏的心境有着异曲同工之妙”，“这种感觉”指的是什么？为什么作者说“与少时看戏的心境有着异曲同工之妙”？ 15．(3分)《社戏》里，迅哥儿看故乡鲁镇迎神赛会时的社戏，除了台上的戏文，更多的是中意那份乡情，那段和小伙伴们一道划船去看戏的美好时光。本文中作者看戏，一步步从看不懂古旧老戏台上的戏文到对唱词感同身受，到发现戏曲与人生的关系，是个人接受戏曲的过程，也是成长的过程。你有没有接触过如戏曲之类的其它中华传统文化或民俗文化呢？简单地介绍一下并说说自己的感受吧。 三、文言文阅读（共15分） 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造①饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然②，不蔽风日。短褐穿结③，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 （节选自陶渊明《五柳先生传》） 注：①造：往，到。②环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。③短褐穿结：粗布短衣上打补丁。 16．(3分)下列句中加点词解释有误的一项是（    ） A．屋舍俨然（整齐的样子） B．具答之（准备） C．率妻子邑人来此绝境（妻子和儿女） D．性嗜酒（喜好） 17．(3分)下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（    ） A．乃大惊         乃不知有汉 B．此人一一为具言所闻     不足为外人道也 C．亦不详其姓字         其如土石何 D．因以为号焉         以其境过清 18．(3分)下列对文段的理解和分析有误的一项是（    ） A．甲文主要叙述了渔人进入桃花源到离开桃花源的经过。在进入桃花源后，先写百姓的生活状态，后写田园风光和村人淳朴热情的性格。 B．乙文主要写了五柳先生不慕名利、安贫乐道的性格特点和他的三大志趣：一是读书，二是饮酒，三是写文章。 C．两文都寄托了作者的理想。甲文借笔下的桃花源虚构了作者理想中的美好世界，乙文借五柳先生表达了作者的志趣与追求。 D．两文语言简洁又意蕴丰富。如甲文“皆叹惋”让人感受到桃花源内外生活差异巨大，乙文“晏如也”体现人物内心安然自得。 19．(6分)把下列句子翻译为现代汉语。 （1）余人各复延至其家，皆出酒食。 （2）亲旧知其如此，或置酒而招之。 四、诗歌鉴赏（共6分） （本题7分）阅读下面这首诗，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州（王勃） 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 20．(3分)下列对本诗理解有误的一项是（    ） A．首联“城阙辅三秦，风烟望五津”以壮阔的景象点明送别的地点和友人的目的地。 B．颔联“与君离别意，同是宦游人”表达了诗人与友人因官场漂泊而产生的共鸣。 C．颈联“海内存知己，天涯若比邻”以空间距离的遥远反衬心灵的亲近，富有哲理。 D．尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”劝慰友人不必悲伤，体现了诗人的消极避世思想。 21．(3分)王勃的“海内存知己，天涯若比邻”和李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”虽然都表达了对朋友的不舍，但表达的情感上又有所不同，请结合诗句具体赏析。 五、默写（共8分） 22．名句名篇默写。 一切景语皆情语。“杜甫川唱来柳林铺笑，①_________”（贺敬之《回延安》），陕北风光，情意热烈；“夹岸数百步，②_________，芳草鲜美，③_________”（陶渊明《桃花源记》），桃花源中，春意盎然；“④_________，在河之洲。⑤_________，君子好逑”（《诗经》），河畔鸟鸣，春意初醒；“⑥_________，白露为霜”（《诗经》），秋水河畔，清寒苍茫；“⑦_________，⑧_________”（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》），洞庭湖畔，气势磅礴。 六、整本书阅读（共7分） 23．（本题7分）按要求完成题目。 (1)语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参与并完成下表。 经典 “谈”经典 ①《_____》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 ②《_____》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ③《_____》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 ④《_____》 它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了。 (2)学校读书节活动正如火如荼地举行，校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受访问并回答问题。 小记者：这位同学，你好！相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，你知道这本书是按照什么顺序编排的吗？ 同学：① 小记者：你对书中经典应该有着自己的研读和理解，请问你最喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由。 同学：② 七、综合性学习（共7分） 24．（本题7分）阅读下列材料，完成后面问题。 我市某学校学生会拟组织一次“倡导低碳生活”为主题的综合实践活动，请你根据下列要求回答问题。 (1) （2分）请你为本次活动拟一条宣传标语，要求生动形象，具有校园气息。 (2)（2分）宣传部长准备制作一期海报，请你再帮助他设计两个栏目。 栏目一：拟低碳标语　　　栏目二：① 栏目三：讲低碳故事       栏目四：② (3)（3分）学校准备邀请西华师范大学张教授到学校做一次“低碳生活，从我做起”的专题讲座，下面是邀请函的初稿，在格式上和语言上有三处错误，请指出并改正。 邀请函 张教授，您好： 为提高学生的环保意识，我校学生会将组织开展以“低碳生活，保护环境”为主题的综合实践活动。我们深知您是生态环保方面的专家，特邀你下周星期三下午两点在我校第二学术厅为全校师生做“低碳生活，从我做起”的专题讲座，请务必按时来校。 X年X月X日 XX中学学生会 ①用语不得体： ②格式上问题： 八、写作（60分） 25．读散文，我们为其中的真情而感动；读小说，我们为其中的人物而悲喜；读诗歌，我们为其中的意象而陶醉……读书，我们会从中收获知识，收获别样感悟。 （一）请以“我的读书故事”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （二）请围绕你看过的一本书、一篇文章、一部电影、一部电视剧……写一篇读后感或者观后感，自拟题目。要求：①不少于600字。②写出自己的独特感受，联系自己的生活经验来谈。③文中请回避与你有关的人名、校名。 第3页 共10页 ◎ 第4页 共10页 第1页 共10页 ◎ 第2页 共10页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $