2026年中考语文二轮复习：文言文阅读

**基本信息** 以“语境推断+迁移应用”构建文言文阅读方法体系，通过课内外文本联动，系统覆盖实词、虚词、断句等核心考点，强化文化理解与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |实词|12题|语境推断法、课内迁移法、成语联想法|从单字释义到语境辨析，构建“字-句-篇”理解链条| |虚词|8题|语法功能分析法、语气揣摩法|通过虚词位置与搭配，推导其在句中逻辑关系| |断句|5题|主谓结构划分法、虚词标志法|依据语义层次与语法结构，实现节奏精准划分| |翻译|10题|“留删补换调”五字诀|遵循“直译为主+意译为辅”原则，兼顾信达雅| |内容理解|15题|分层归纳法、情感溯源法|从叙事脉络到主旨提炼，培养文本深层解读能力|

2026年中考语文二轮复习：文言文阅读 游福山记 [清]涂瑞 吾邑佳山水以福山为最，距城南四十里，延袤绵亘，若屏障然。 初入谷四山交峙涧水环流循涧至寺门①。一路松阴交翠，飞流溅沫，境幽矣，未旷也；由寺门至语石岩，望城市一面如指掌，旷矣，犹未大也；是时仰企箫峰②，尚在天际，乃命樵夫数人伐山开道，支筇③冒险至草堂故址。环坐其下，流连不忍去。起视前途，径益险仄，从者皆有退志，予褰裳而前，直跻其巅，徘徊四望，一目千里。于是从游诸子相顾乐甚。 乃别寻樵径，纡道返寺。寺僧为予言：兹山峰最高者为箫曲洞，最邃者为雁腋石，最奇者为玉笋窝、一线天，岩最险者为梅花岩，泉最香冽者为语石泉。诸境皆在语石以上。顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣。 相与一笑而别归，以语筑野④。筑野曰：“顾天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非强有力或且垂成自止。斯游足以鉴矣。”予退而为之记。 （有删节） [注]①寺门：指福山寺门。②箫峰：福山主峰。③支筇（qióng）：拄着拐杖。④筑野：作者涂瑞族兄涂登，号筑野。 1．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“乃命樵夫数人伐山开道”与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”，意思相同。 B．“环坐其下”与《唐雎不辱使命》中“安陵君其许寡人”，两个“其”的意义和用法不同。 C．“流连不忍去”与《两小儿辩日》中“我以日始出时去人近”中的“去”，两者都是“离开”的意思。 D．“以语筑野”即“以之语筑野”，与《陋室铭》“何陋之有”句式相同。 2．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇即介绍了福山在家乡美景中的重要地位和地理位置，以及它的山势特点。 B．第二段按照游踪呈现了游览福山的过程，描写景物的同时，也融入了自己的感受。 C．回到寺中，寺僧向作者介绍景色之“最”，作者为没能看到最美的景色而深感遗憾。 D．同为游记，《小石潭记》绘景摹物细腻逼真，而本文重在“记游”，写景较为简练。 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 初A入谷B四山C交峙D涧水E环流F循涧至寺门 4．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 乃别寻樵径，纡道返寺。 5．文末筑野说，得观天下美境，需要有坚强的意志，克服艰难险阻，否则会功败垂成。文中哪些内容能体现这一说法，请简要概括。 阅读《出师表》片段及链接文字，完成下面小题 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书，长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 6．解释下列加点词语在句中的意思。 ①未尝不叹息痛恨于桓、灵也        恨：____。 ②躬耕于南阳               躬：____。 ③猥自枉屈                猥：____ ④由是感激                感激：___。 7．翻译文中划线的句子。 ①此悉贞良死节之臣。 ②先帝不以臣卑鄙。 8．请在横线上填写恰当的内容。 【甲】段文字诸葛亮提出了“___”的建议；【乙】段文字诸葛亮“自叙本志”时，交代了他人生中经历的“__________”和“____”两个关键事件。 9．阅读下面节选自魏征《十渐不克终疏》的链接资料【丙】，请结合【甲】【丙】两个文段内容，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。 链接资料 【丙】 立身成败，在于所染①。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②，亲爱君子，疏斥小人。 【注】①染：熏陶，沾染。②与：赞许。 包含意思：_________ 阅读下文，完成小题 钱大昕观弈 予观弈于友人所。一客数败，嗤①其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧②甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。 【注释】①嗤：讥笑，嘲笑。②赧：因羞愧而脸红。 10．解释文中加点词语。 （1）客请与予对局( )       （2）予思益苦( ) 11．用现代汉语翻译文中的画线句，下列正确的一项是（   ） A．（客）下棋还没有结束就计算。 B．（我）下棋结束多次计算棋子。 C．（客）下棋结束计算对方棋子。 D．（我）下棋结束计算双方棋子。 12．“以为不逮己也”的原因是“____________”，其结果是_____________ （用自己的语言概括回答） 13．对作者“默坐而已”时心理活动的分析，最不恰当的一项是（   ） A．“予”不再随便小看他人。 B．“予”做事谨慎起来。 C．“予”变得有涵养。 D．“予”心里不服气，嘴上不说。 14．钱大昕观弈的经历启示人们：________________________ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 天下之事，利害常相半；有全利，而无小害者，惟书。 【乙】 好读书非求身后之名，但异见①异闻，心之所愿。是以孜孜搜讨②，欲罢不能③，岂为声名劳七尺④也。 【丙】 无事如有事时提防，可以弭⑤意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。 【丁】 交友之先宜察，交友之后宜信。 （选自《小窗幽记》） ①见：见解，见识。②孜孜搜讨：指非常勤奋认真搜索知识、探讨问题。③欲罢不能：想要停下来都不行。罢，罢手，停止。④七尺：七尺之躯。人身高大约古尺七尺，所以“七尺”代称身躯。⑤弭：消除。 15．下列加着重号词语的意思不相同的一项是（   ） A．好读书非求身后之名     有仙则名（《陋室铭》） B．但异见异闻                但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》） C．岂为声名劳七尺也        无案牍之劳形（《陋室铭》） D．交友之先宜察            宜乎众矣（《爱莲说》） 16．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）有全利，而无小害者，惟书。 （2）交友之先宜察，交友之后宜信。 17．孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中阐述的观点，与上文哪句话意思相近？ 18．你从选文中读出了哪些做人做事的道理？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 黄忠字汉升，南阳人也。荆州牧刘表以为中郎将，与表从子磐共守长沙攸县。及曹公克荆州，假①行裨将军，仍就故任，统属长沙太守韩玄。先主南定诸郡，忠遂委质②，随从入蜀。自葭萌③受任，还攻刘璋，忠常先登陷阵，勇毅冠三军。益州既定，拜为讨虏将军。 建安二十四年，于 汉中定军山击夏侯渊。渊众甚精，忠推锋④必进，劝率士卒，金鼓振天，欢声动谷，一战斩渊，渊军大败。迁征西将军。是岁，先主为汉中王，欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰:“忠之名望，素非关、马⑤之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎!”先主曰:“吾自当解之。”遂与羽等齐位，赐爵关内侯。明年卒，追谥刚侯。 （选自《三国志•蜀书六》，有删改） 【注】①假：临时的，代理的。②委质：归顺，归附。 ③葭萌：指葭萌关之战。④推锋：手持兵器冲锋。⑤关、马：指关羽、马超。当时关羽镇守在外。 19．解释下列句子中加点的词语。 （1）及曹公克荆州 （2）拜为讨虏将军 （3）诸葛亮说先主曰 20．下列各组加点的词语意思不相同的一项是（   ） A．益州既定/既加冠益慕圣贤之道 B．素非关、马之伦也/又留蚊于素帐中 C．遂与羽等齐位/遂反溯流逆上矣 D．明年卒/越明年，政通人和，百废俱兴 21．下列有关古代文化常识表述不正确的一项是（   ） A．“迁征西将军”中的“迁”指“升官”，《岳阳楼记》“迁客骚人，多会于此”中的“迁客”即升官之人。 B．“建安二十四年”中的“建安”是汉献帝的年号，“建安二十四年”是一种用帝王年号来纪年的方法。 C．“金鼓振天”中“金鼓”即打仗时用于指挥进退的军鼓和铜锣，“击鼓”表示要进攻，“鸣金”表示要收兵。 D．“追谥刚侯”中“谥”是君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号，如欧阳修谥“文忠”。 22．用现代汉语翻译文中画线句子。 （1）忠常先登陷阵，勇毅冠三军。 （2）关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎! 23．文中的黄忠是一个怎样的人？请用自己的话概括。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 24．解释文中划线词语的意思。 （1）淫慢则不能励精：__________ （2）险躁则不能治性：__________ （3）年与时驰：__________ 25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 26．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以“静”为核心，强调修身治学需保持宁静淡泊。 B．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是全文的中心论点。 C．作者认为“淫慢”和“险躁”是成才的关键因素。 D．结尾以“悲守穷庐”的后果警示后人珍惜时光。 （一）卖油翁 （宋）欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 （二）陈母教子 （宋）王辟之 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。 ——节选自《渑水燕谈录》 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。 （三）陈谏议教子 （南宋）吴曾 太尉陈尧咨为翰林学士时，有恶马，不可驭，蹄啮伤人多矣。一旦父谏议入厩，不见是马，因诘圉人，乃曰：“内翰卖之商人矣。”谏议遽谓翰林曰“汝为贵臣,左右尚不能制，旅人安能畜此？是移祸于人也。”亟命取马，而偿其直，戒终老养焉。其长厚远类古人。 ——节选自《能改斋漫录》 （四）钱思公虽生长富贵 （宋）欧阳修 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，其笃学如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。 ——节选自《归田录》 27．下列加点词意思或用法不相同的一项是（    ） A．日有宴集                谢太傅寒雪日内集 B．久而不去                先帝创业未半而中道崩殂 C．不见是马                是非木杮 D．盖惟此尤可以属思尔      盖余之勤且艰若此 28．在封建时代，对有功于国家的王公大臣，在其死后，朝廷一般会追封谥号加以褒奖。陈尧咨死后被朝廷追封太尉，谥号为“康肃”。那么，在陈尧咨成长为陈康肃公的过程中，身边人对他产生了怎样的影响？请根据前三篇笔记内容加以探究。 卖油翁 冯夫人 陈谏议 所说的话（译文） 没有别的，只是手熟练罢了。 你父亲教导你用忠孝来辅佐国家政事，现在你不把精力放在实施仁政教化却专擅个人射箭的技能，这难道是你父亲的意愿么？ （1） 所做的事 现身说法，用勺酌油从钱孔灌入葫芦，钱孔不湿。 （2） 批评陈尧咨把恶马卖给商人是嫁祸于人，并命令他收回恶马，赔偿马价，养马到死。 对陈尧咨的影响 让他明白做人要谦虚内敛，做事熟能生巧的道理。 （3） （4） 29．古代笔记小说是如何刻画人物的？请从（二）（三）两篇笔记中任选一篇，举例具体分析。 30．欧阳修在《归田录》自序中说：“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之余而可录者，录之以备闲居之览也。”《归田录》的写作目的是否如欧阳修所言，是“备闲居之览”呢？请结合《卖油翁》和《钱思公虽生长富贵》两文内容谈谈你的理解。 31．阅读下文，完成问题。 嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ (1)以上内容选自课文《_____》，作者是_____ (2)用现代汉语解释文中画线句子。 (3)下列对文意理解错误的一项是（   ） A．文中“或异二者之为”中的“之”字，和“吾欲之南海”中的“之”字意思不相同。 B．文中的“进”指的是“居庙堂之高”，“退”指的是“处江湖之远”。 C．作者在文段中虽未谈及自己，但隐含着他与滕子京都不属于“不以物喜，不以己悲”一类的人。 D．作者作此文借以表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 32．阅读回答问题。 慎独①而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则① ，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则② 。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 （节选自曾国藩《诫子书》） 【注释】①慎独：指在闲居独处无人监督时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。 (1)请结合语境，把下面的选项填入上文相应空缺处。 A．内省不疚   B．天君泰然 (2)请结合自己的生活体验，谈谈对文中画波浪线句子的理解。 阅读下面的文言文，完成下面的小题。 九月九日，与李君世勋、林君秀民载酒郊垧。出郭数百武，便见此湖；蜿蜒屈曲，殊有胜概。少选，风从北来，香气蓊勃①如相迎过。渐逼湖，憩舍旁道口。绿云委波，红衣鳞次如画。远山苍翠，列峙于对岸。循阡陌以东有地数亩，扼全湖之胜；野竹上逼青霄，参差茅屋。移坐竹间，湖清荷直，回环如带；又有牙蕉、檨树、蓼花，风动波摇，东西上下，互相掩映，泠泠幽丽。人在香国中，飘乎若出有而入无，荡遗尘而特立也。园丁为予言：此湖深冬不涸。花之放，度腊乃尽，荷钱新旧相接，亦奇观矣。 顾念自有此湖，未有表而出之者；抑不知开凿何时。湖之有荷，又不知始自何时。盖埋没蛮烟瘴雨②者几百年。然则斯湖也，其可以无名乎？因酹③酒而名之，曰“北香湖”。以其地居县之北；又中土此时菡萏香消，而此地之荷独与梅菊争奇吐艳于北风凛烈之际，是足以愧夫趋热而恶凉、遇霜而先萎者矣！故曰“北香”也。 （选自陈梦林④《九日游北香湖记》，有删改） [注释]①蓊（wěng）勃：这里指浓郁。②蛮烟瘴雨：南方的烟雨瘴气。也借指南方边远的地区。③酹（lèi）：以酒洒地。④陈梦林：雍正元年（1723）地方官员欲以陈梦林应召举孝廉，他辞谢不往。时好友礼部侍郎蔡世远、刑部侍郎黎致远等邀他进京游玩，均以病推辞。乾隆元年（1736），巡抚征召举荐其为鸿胪寺博士又坚决推辞。 33．用斜线标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 盖埋没蛮烟瘴雨者几百年 34．写出下列句子中加点词的意思。 （1）殊有胜概( ) （2）循阡陌以东有地数亩( ) （3）亦奇观矣( ) （4）因酹酒而名之( ) 35．用现代汉语写出文中画线句的意思。 顾念自有此湖，未有表而出之者；抑不知开凿何时。 36．根据选文内容，概括“北香湖”名称的由来。 37．在周敦颐眼里，莲是“君子”的代表，菊是“隐逸者”的代表，结合选文内容和注释，说说陈梦林属于这两者中的哪一个。 阅读下面的文段，完成下面小题 ①秦攻赵，赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。门下有毛遂者，前，自赞①于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。” ②平原君曰：“夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤②得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。 ③既至楚，平原君与楚王言合从。日中不决。毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合从之约。毛遂谓十九人曰：“公等录录③，所谓因人成事者也。”平原君亦自以为不善相士，谓：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以毛遂为上客。 （选自《史记·平原常虞卿列传》） 注：①赞：介绍。②蚤：通“早”。③录录：通“碌碌”。 38．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．①得十九人僧从②所识旁乏者得我与 B．①左右未有所称诵②不以千里称也 C．①平原君亦自以为不善相士②陈康肃公善射 D．①遂以毛遂为上客②不足为外人道也 39．下列对文中画波浪线句子判断正确的一项是（   ） A．夫贤士之处世也/譬若锥之处囊中/其末立见 B．夫贤士之处/世也/譬若锥之处/囊中其末立见 C．夫贤士之处世也/譬若锥之处/囊中/其末立见 D．夫贤士之/处世也/譬若锥之/处囊中/其末立见 40．下列对文中画横线的语句翻译正确的一项是（   ） A．手握剑柄逼迫楚王，就把利害关系作了精辟的分析，致使楚王答应马上签订“合纵”的盟约。 B．手握剑柄逼迫楚王，就把利害关系作了精辟的说明，到楚王答应马上签订“合纵”的盟约。 C．按住剑柄逼迫楚王，就把利害关系作了精辟的分析，到楚王答应马上签订“合纵”的盟约。 D．按住剑柄逼迫楚王，就把利害关系作了精辟的说明，致使楚王答应马上签订“合纵”的盟约。 41．下列分析不恰当的一项是（   ） A．毛遂自荐，本来指毛遂主动自我推荐承担出使楚国的重任，后来作为成语用以比喻自告奋勇、自我指荐。 B．从平原君赵胜出发前对毛遂不屑一顾、满怀顾虑的态度，可以得出平原君赵胜不是一位善于发现人才、知人善任的人这一结论。 C．“十九人相与目笑之而未发也”在文中属于侧面描写，那十九个人互相用目光示意嘲笑毛遂却都没有说出来，为下文突出毛遂的才华出众作铺垫。 D．毛遂居平原君处三年未得展露锋芒，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“以三寸之舌，强于百万之师”的赞美。 42．将下列课内文言文翻译为现代汉语。 （1）藉第令毋斩，而戍死者固十六七。（《陈涉世家》） （2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（《鱼我所欲也》） （3）小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 阅读下面的文字，完成问题。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 43．解释文中加点词语的意思。 （1）心乐之 （2）日光下澈 （3）悄怆幽邃 44．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 阅读下面的文言文，完成小题 文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉!”乃往，身自罢之。 韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩文侯应之亦然二国皆怒而去已而知文侯以讲于已也皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。 使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴》） 【注】①文侯：魏国君主。②适：到……去。③虞：古代管理山泽的官。④中山：中山国。⑤击：文侯的儿子魏击。⑥任座：人名。 45．下列对文中加粗词语的相关内容的解说不正确的一项是（   ） A．古代车乘的总称，亦特指帝王的车，转指帝王。 B．战国时赵、韩、魏三国的合称。赵氏、韩氏、魏氏原为晋国大夫，战国初，分晋各立为国，故称。 C．寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 D．外来的（人），与“主”相对。“上客”，即上等客人。 46．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（   ） A．赵借师于魏以伐韩/文侯应之/亦然二国皆怒而去已/而知文侯以讲于己/也皆朝于魏。 B．赵借师于魏/以伐韩文侯应之亦然/二国皆怒而去已/而知文侯以讲于己/也皆朝于魏。 C．赵借师于魏以伐韩/文侯应之亦然/二国皆怒而去/己而知文侯以讲于己也/皆朝于魏。 D．赵借师于魏以伐韩/文侯应之/亦然二国皆怒而去/已而知文侯以讲于己/也皆朝于魏。 47．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．魏文侯是个诚实守信的人，为了不违狩猎之约，弃宴亲自前往。 B．魏文侯坚持外交原则，曾惹怒了实力不弱的韩、赵两国。 C．针对魏文侯封地于子的不当做法，任座敢于仗义执言，体现了他刚直不阿的性格。 D．魏文侯一会儿“怒”，一会儿“悦”，若非翟璜的巧妙解说，任座定会性命难保。 48．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉! （2）向者任座之言直，臣是以知之。 孙云球①，字文玉，居虎丘。母董如兰，通文艺，云球幼禀夙慧，年十三为县学生，父殁，家坠丧乱，常卖药得资以供母。 云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。爱以意造自然晷定昼夜，晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康裔患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿②诸峰峻嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。”云球笑曰：“此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜，百倍光明，无微不瞩；万花镜，能视一物化为数十；其余幻容镜、夜明镜种种，神明不可思议。 著《镜史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之曰：“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲为人所知者，故无恒产而有恒心者，惟士为能。今吾子不得已，托一艺以给薪水，岂吾子之初心哉。” （选自《吴县志》，有删改） 【注】①孙云球（约1630-1662），苏州人。②天平、灵岩、穹窿都是苏州的山名。 49．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．万象毕见（完成） B．父殁，家坠丧乱（死，去世） C．不爽毫发（差错） D．以佐人目力（帮助） 50．下列各项中，加点字意义和用法相同的一项是（   ） A．云球出千里镜相赠          出郭相扶将 B．无恒产而有恒心者          舍生而取义 C．岂吾子之初心哉            则治臣之罪 D．乃大诧且喜曰            乃不知有汉 51．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．尝以意造/自然晷定昼夜 B．尝以意造自然晷/定昼夜 C．尝以意造自然晷定/昼夜 D．尝以意造自然/晷定昼夜 52．根据文意，下列说法不正确的一项是（   ） A．父亲去世后，卖药、制镜成了孙云球维持生计的手段。 B．孙云球的千里镜效果好，用来望远，景物清晰如在眼前。 C．“闻者不惜出重价相购”激发了孙云球研制眼镜的热情。 D．孙云球的《镜史》，对制镜行业的发展有不小的推动作用。 53．把文中画线的句子翻译为现代汉语。 （1）此未足以尽吾奇也。 （2）夫人有苦心，每不敢求人知。 阅读下面的文段，完成下列小题。 严恢曰：“所为问①道者为富，今得珠亦富矣，安用道？”子列子曰：“桀纣唯重利而轻道是以亡。人而无义，唯食而已，是鸡狗也。强食靡角②，胜者为制，是禽兽也。为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，则危辱及之矣。” （节选自《列子·说符篇》） 【注释】①问：通“闻”。②强（qiǎnɡ）食靡角：为争食而相互角斗。 54．用“/”给下面文字断句。（画一处） 桀 纣 唯 重 利 而 轻 道 是 以 亡 55．用现代汉语翻译下面的句子。 为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。 56．本文通过反面例子进行论证，请结合选文内容阐述列子所讲道理。 阅读《愚公移山》，完成小题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：【甲】“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：【乙】“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石星壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【丙】操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《列子·汤问》） 57．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．达于汉阴  欢饮达旦  达官贵人  通情达理 B．焉置土石  置之度外  置之不理  置身事外 C．寒暑易节  平易近人  轻而易举  移风易俗 D．固不可彻  固若金汤  固守阵地  根深蒂固 58．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 翻译：凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？ 理解：思公年老力衰，太行、王屋两座山太高太大，愚公的妻子担心愚公不能把两座山移走。 【乙】投诸渤海之尾，隐土之北。 翻译：把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。 理解：渤海之尾、隐土之北距离太行、王屋二山不远，所以众人建议把土和石头扔到那里。 【丙】操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 翻译：握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。 理解：山神害怕愚公带着三个子孙和邻人的儿子把两座山挖没了，于是赶紧向天帝报告。 59．“坚韧不拔”的意思是意志坚强，不可动摇。短文中愚公矢志不移，排除万难去实现“移山”的梦想，体现了“坚韧不拔”的精神。阅读下面两则材料，说说“坚韧不拔”的精神在炎帝和刑天身上是如何体现的。 【材料一】 炎帝神农氏，起于烈山①，亦曰烈山氏。长于姜水②，故为姜姓，以火德③王天下，故为炎帝。古者民不粒食，未知耕稼，于是因天时，相地宜，始作耒耜④，教民艺⑤五谷，故谓之神农。民有疾病未知药石⑥，乃味草木之滋，察寒温之性，而知君臣佐使之义。皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数⑦。 （选自宋·郑樵《通志》） 【材料二】 刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚⑧以舞。 （《山海经·海外西经》） [注]①烈山：今随州市曾都区厉山镇。②姜水：在今岐山之东，为渭水的一条支流。③火德：古人认为，自然与社会的变化，与五行（金木水火土）相关，火德即五行之火性、火运。④耒耜：耒、耜，古代农具。⑤艺：种植。⑥药石：药草。⑦数：规律。⑧干戚：干，盾；戚，斧。 阅读下面的文字，完成各题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，逐与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 60．下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．见渔人，乃大惊    乃不知有汉 B．便舍船，从口入    土地平旷，屋舍俨然 C．武陵人捕鱼为业    不足为外人道也 D．寻向所志            便扶向路 61．下列句子不是省略句的一项是（   ） A．见渔人，乃大惊，问所从来。 B．渔人甚异之。 C．此人一一为具言所闻，皆叹惋。 D．既出，得其船，便扶向路，处处志之。 62．下列对选文的理解错误的一项是（   ） A．桃花源中人嘱咐渔人“不足为外人道也”，可见他们对自己美好生活的珍惜，不喜张扬的品质，鄙弃世俗生活的习性。 B．本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。 C．文中“渔人”行踪是：发现桃花源→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。 D．文中抓住生活的细节来写桃花源人的生活环境和人物交谈，给人身临其境的感觉。 63．下列对选文的赏析错误的一项是（   ） A．文中“黄发”指老人，“垂髫”指小孩。与《醉翁亭记》中的“伛偻”“提携”意思一样。 B．桃花源里没有剥削和纷争，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。 C．文中描绘了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。 D．本文的写作目的是为了再现生活安定、民风淳朴的社会现实。 阅读下面的文段，完成下面小题， 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 64．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．年且九十 且：将近 B．杂然相许 许：赞同 C．寒暑易节 易：交易 D．固不可彻 彻：通达，这里指改变 65．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．而山不加增 学而不思则罔 B．达于汉阴    万钟于我何加焉 C．其如土石何 其远而无所至极邪 D．以残年余力  以中有足乐者 66．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．《愚公移山》选自《列子·汤问》，书中记载了许多寓言和传说故事。 B．主人公苦于山川阻塞，移山的想法一经提出便得到了所有人的赞同。 C．选文第二段可分为三层，分别是面山而居、聚室而谋、叩石恳壤。 D．选文写了山之高大，路途之遥远，移山工程之巨大，显示了愚公不怕困难的坚毅决心。 阅读下面的文言文，完成后面小题 口技 林嗣环 ①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、 一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 ②遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 ③未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 ④忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 ⑤忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 67．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．会宾客大宴（适逢，正赶上） B．既而儿醒（不久，紧接着） C．不能名其一处也（名字） D．两股战战（大腿） 68．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．不能指其一端/其如土石何 B．中间力拉崩倒之声/然则天下之事 C．以为妙绝/贤能为之用 D．妇拍而呜之/学而不思则罔 69．下列对文章理解有误的一项是（    ） A．本文节选自《虞初新志·秋声诗自序》，作者是清代人林嗣环。 B．深巷犬吠、老鼠活动、盆器倾侧等声音，以动写静，烘托了深夜安静的气氛。 C．本文通过描写宾客的神态、动作，正面表现了口技表演者技艺的高超。 D．文章结尾处道具的重现，强调口技人表演工具的简单，突出其技艺之“善”。 西湖总记——明圣二湖 张岱 ①自马臻开鉴湖，而由汉及唐，得名最早。后至北宋，西湖起而夺（A），人皆奔走西湖，而鉴湖之淡远，自不及西湖之冶艳矣。至于湘湖则僻处萧然，舟车罕至，故韵士高人无有齿及①之者。余弟毅孺常比西湖为美人湘湖为隐士鉴湖为神仙。余不谓然。余以湘湖为处子，目氐羞涩，犹及见其未嫁之时；（B）鉴湖为名门闺淑，可钦而不可狎；若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而媟②亵之矣。人人得而媟亵，故人人得而艳羡；人人得而艳羡，故人人得而轻慢。 ②在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥（C）。故余尝谓：“善读书，无过董遇三余，而善游湖者，亦无过董遇三余。董遇曰：‘冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。’雪献古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色空蒙，何逊晴光滟潋。”深情领略，是在解人。注释：①齿及：谈起。②媟：轻慢。 70．解释文中加下划线字的含义 然( )     亵( ) 善( )    亦( ) 71．用/给下列句子断两处。 余弟毅孺常比西湖为美人湘湖为隐士鉴湖为神仙。 72．试用现代汉语翻译下列句子。 至于湘湖则僻处萧然，舟车罕至，故韵士高人无有齿及之者。 73．结合具体语境，将“矣”、“之”、“而”分别还原到文中ABC三处 74．阅读第②段，说说作者认为西湖最美的景致是什么？请摘录文中的三个四字词语回答。 75．结合全文内容，说说作者是一个怎样的人？ 76．积累链接：读“夜月空明，何逊朝花绰约”这个句子，不禁让我们想到李白在《月下独酌》中邀月对饮的诗句，请默写相关诗句。 阅读文章，回答下面的问题。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 77．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．怀民/亦/未寝 B．相与步/于中庭 C．念/无与/为乐者 D．盖/竹柏影/也 78．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者（念：想念） B．但少闲人如吾两人者耳（但：只是） C．相与步于中庭（于：介词，在） D．忘路之远近（之：结构助词，的） 79．下列对选文的理解，不正确的一项是（   ） A．苏东坡用比喻和侧面烘托的手法，为我们描绘出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。 B．首句交代了夜游的时间和起因，其中“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。 C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。 D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。 80．将下列文言语句翻译成现代汉语。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 译文： ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 译文： 81．本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？ 阅读下文，完成下列小题。 清官周忱 [明]焦竑 周文襄公①阅一死狱，欲活之无路，形于忧叹。使吏抱成案读之，至数万言，背手立听。至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。”遂出其人。 己巳之难②，英宗既北狩③，达虏④将犯京城，声言欲据通州仓⑤。举朝仓皇无措。议者欲遣人举火焚之，恐敌因粮于我⑥也。时周文襄公适在京，因建议令各卫军⑦预支半年粮，令其往取，于是肩负踵接于道。不数日，京师顿实，而通仓为之一空。 公巡抚时，往来皆乘小轿，驿站遇村庄僻处，询访民瘼⑧。五保有王槐云者，夏月林下乘凉。公至，与并坐，说田里间事甚悉，俄而从者至，始知为巡抚，叩头谢罪。公笑而抚之，且毕其说而去。 （节选自《玉堂丛语·清官周忱》） [注]①周文襄公：指周忱，历任庶吉士、刑部员外郎、工部右侍郎、江南巡抚、工部尚书。②己巳之难：英宗正统十四年（1449年），蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗集兵五十万亲征，大败，英宗被俘，史称“己巳之难”。③狩：婉指帝王逃亡或被俘虏。④达虏：对蒙古贵族及其所拥有的军队的蔑称。⑤通州仓：设置在通州的粮仓，下文的“通仓”为其简称。⑥因粮于我：指蒙古瓦剌部的军队要掠夺我通州的粮食来解决供应。⑦卫军：为明朝初期和中期的军制。⑧民瘼（mò）：老百姓的疾病痛苦。 82．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（    ） A．欲活之/无路 B．举朝/仓皇无措 C．时/周文襄公适在京 D．说/田里间事甚悉 83．解释文中加点的词。 （1）案______ （2）恐______ （3）谢______ 84．翻译文中画线的句子。 （1）至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。” （2）公笑而抚之，且毕其说而去。 85．选文通过哪三件事来刻画周文襄公的形象？请概括。 阅读下面的文言文，完成各题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 86．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）故天将降大任于是人也( )（2）曾益其所不能( ) （3）人恒过 ( ) （4）然后知生于忧患( ) 87．用现代汉语翻译下面句子的意思。 （1）必先苦其心志，劳其筋骨。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 88．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。 B．文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。 C．第三段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。 D．上文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。 阅读下面文言文语段，回答后面小题 张昭字子布，彭城人也。少好学，博览众书，与琅邪赵昱、东海王朗俱名友善，州里才士陈琳等皆称善之。孙策①创业，命昭为长史、抚军中郎将，文武之事，一以委昭。 策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。权于武昌，临钓台，饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰：“今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳。”昭正色不言，出外车中坐。权遣人呼昭还，谓曰：“为共作乐耳，公何为怒乎？”昭对曰：“昔纣为糟丘酒池②长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。”权默然，有惭色，遂罢酒。 （节选自《三国志•吴书•张昭传》） 【注】①孙策：孙坚之子，孙权的长兄，东汉末年群雄之一，割据江东一带，三国时期孙吴的奠基者之一。②糟丘酒池：酒糟堆成山，酒浆用池子装。糟，做酒剩下的渣子。 89．解释下面句中加点的词。 ①权遣人呼还__________ ②昭对曰__________ 90．将下面句子翻译成现代汉语。 为共作乐耳，公何为怒乎？ 91．钓台酒宴上，张昭的表现如何警醒了酒醉失态的孙权？ 92．阅读下面的选文，回答问题。 戴胄犯颜①执法 上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫③，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿。选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法言如涌泉上皆从之天下无冤狱。 【注释】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。 (1)解释文中加点词语的意思。 ①有诈冒事觉 ②擢为大理少卿 (2)请用“/”给文中画线的句子断句。 胄 前 后 犯 颜 执 法 言 如 涌 泉 上 皆 从 之 天 下 无 冤 狱 (3)结合文意简要分析戴胄的品质。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋清传（节选） 宋清，长安西部药市①人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠②，咸誉清。疾病疕疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直③。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩④妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。” 【注释】①药市：指卖药的集市。②雠（chóu）：出售。③直：同“值”，价值。这里指药钱。④蚩（chī）：傻，无知。 93．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A．咸誉清      誉：称赞 B．冀速已      已：停止，这里指病愈 C．清不为辞    辞：同“词”，言辞 D．度不能报    度：考虑，估量 94．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。 （2）虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。 95．文中宋清说自己“非有道也”。结合全文，你认为宋清是否为“有道者”？请说明理由。 96．阅读语段，按要求完成下面各题。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅①而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹②微。 (1)陶渊明，东晋文学家，名潜，字__________。 (2)给加点的字词注音：①___________    ②________ (3)翻译划线句子。 _____________ (4)我们学习过陶渊明的《饮酒（其五）》，其中的名句是 “_______，________”。 风雨游记 [清]裕瑞 是时也，夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射，殊令人骇魂炫目。土人①告余曰：“暴风将至，早回步可也。”余曰：“雨行颇饶佳趣，兴未尽，安可言旋？”遂登石桥，历数十级，始及其顶。俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔，加之雷声殷殷②，长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足。急雨倾盆，打头扑面，须臾没路矣。余与从者共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆，状致淋漓。然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中。归后，不暇更裳，衫袜犹滴沥，灯下走笔为记，题其名曰《风雨游记》。 （有改动） 【注释】①土人：当地之乡人。②殷殷：雷声低沉、连续不断的样子。 97．下列对作者游踪的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．作者在听闻暴风将至的情况下，仍决定继续前行，此时位于即将登石桥的位置。 B．作者开始登石桥时，走过数十级台阶后到达石桥顶部，这是游踪的进一步推进。 C．在石桥顶部，作者遭遇了烈风大作、急雨倾盆的恶劣天气，此后立刻返回馆舍。 D．作者与从者相互挽着胳膊前行，在艰难的路况下踉跄归馆，但是并不觉得疲惫。 98．假设你和作者一同经历了这场风雨游历，在归馆途中，风雨渐小，此时你和作者交流此次游历的感受，你会说些什么？请结合文本内容，以第一人称进行表述。 99．参照表格提示的方法，解释下列加点词语的意思。 文言词句 方法 释义 殊令人骇魂炫目 语境推断法：根据上下文推断 ①______ 遂登石桥 课内迁移法：遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） ②______ 不暇更裳 成语联想法：自顾不暇 ③______ 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 ①靖江王守谦，太祖①从孙。父文正，南昌王子也。当太祖起兵时，南昌王前死，妻王氏携文正依太祖。太祖、高后抚如己子。比长，涉猎传记，饶勇略，随渡江取集庆路。已，有功，授枢密院同金。太祖从容问：“若欲何官？”文正对曰：“叔父成大业，何患不富贵。爵赏先私亲，何以服众。”太祖喜其言，益爱之。太祖为吴王，命为大都督，节制中外诸军事。及再定江西，以洪都重镇，屏翰西南，非骨肉重臣莫能守。乃命文正统元帅赵得胜等镇其地。文正增城浚池招集山寨未附者号令明肃远近震慑。 ②太祖还京，告庙饮至，赐常遇春、廖永忠及诸将士金帛甚厚。念文正前言知大体，锡②功尚有待也，而文正不能无少望。性素卞急，至是暴怒，遂失常度，任掾吏卫可达夺部中子女。按察使李饮冰奏其骄侈觖望③，太祖遣使诘责。文正惧，饮冰益言其有异志。太祖即日登舟至城下，遣人召之。文正仓卒出迎，太祖数曰：“汝何为者？”遂载与俱归，欲竟其事。高后力解之曰：“儿特性刚耳，无他也。”免官安置桐城，未几卒。饮冰亦以他事伏诛。文正之被谪也，守谦甫四岁，太祖抚其顶曰：“儿无恐，尔父倍训教，贻我忧，我终不以尔父故废尔。”育之宫中。 【注释】①太祖：明朝皇帝朱元璋。②锡：通“赐”。③觖（jué）望：因不满而怨恨。 100．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．饶勇略          饶：多 B．太祖数曰        数：多次 C．欲竟其事        竟：追究到底 D．儿特性刚耳      特：只是 101．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 文正增城浚池招集山寨未附者号令明肃远近震慑 A．文正增城/浚池招集/山寨未附者/号令明肃远近震慑 B．文正增城浚池招集/山寨未附者/号令明肃/远近震慑 C．文正增城浚池/招集山寨/未附者号令明肃/远近震慑 D．文正增城浚池/招集山寨未附者/号令明肃/远近震慑 102．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．朱文正在父亲去世后归附太祖被善待，成年后多次立功。 B．朱文正认为赏罚要分明，不能因自己是亲属就先获封赏。 C．朱文正性格急躁，见他人先受厚赏而心生不满失去分寸。 D．朱文正因被李饮冰告发骄横奢侈、图谋不轨而被免官职。 103．请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 儿无恐，尔父倍训教，贻我忧，我终不以尔父故废尔。 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 ①丙吉为相，有驭吏嗜酒，从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之。吉曰：“以醉饱之失去士，使此人复何所容？西曹第忍之，此不过污丞相车茵耳。” ②此驭吏，边郡人，习知边塞发奔命警备事。尝出，适见驿骑持赤白囊，边郡发奔命书驰至。驭吏因随驿骑至公车刺取，知虏入云中、代郡，遽归。见吉白状，因曰：“恐虏所入边郡，二千石长吏有老病不任兵马者，宜可豫视。”吉善其言，召东曹案边长吏科条其人。未已，诏召丞相、御史，问以所入郡吏。吉具对。御史大夫卒遽不能详知，以得谴让；而吉见谓忧边思职，驭吏力也。 ③郭进任山西巡检，有军校诣阙讼进者。上召，讯知其诬，即遣送进，令杀之。会并寇入，进谓其人曰：“汝能讼我，信有胆气。今赦汝罪，能掩杀并寇者，即荐汝于朝；如败，即自役河，毋污我剑也。”其人踊跃赴斗，竟大捷。进即荐擢之。 ④冯述评：容小过者，以一长酬；释大仇者，以死力报。唯酬报之情迫中故其长触之而必试其力激之而必竭。彼索过寻仇者，岂非大愚？ （选自《智囊全集》） 【注释】丙吉：鲁国人，封博阳侯。郭进：宋朝人，担任山西巡检。 104．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．习知边塞发奔命警备事   习：熟悉 B．见吉白状               白：报告 C．吉具对                 具：详细地 D．有军校诣阙讼进者       诣：意旨 105．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 唯酬报之情迫中故其长触之而必试其力激之而必竭 A．唯酬报之/情迫中故其长/触之而必试/其力激之而必竭 B．唯酬报之情/迫中故其长触之/而必试其力/激之而必竭 C．唯酬报之情迫中/故其长触之而必试/其力激之而必竭 D．唯酬报之情迫中故/其长触之而必试/其力激之/而必竭 106．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．丙吉当丞相时，车夫酒醉后呕吐在车上，但丙吉并没有怪罪他。 B．丙吉得到称赞，说他关心边塞、尽忠职守，其实靠了车夫的帮助。 C．郭进手下军官告御状控告他，天子将他遣送给郭进，下令杀了他。 D．被郭进赦免的军官拼死作战，结果大获全胜，郭进给他升了官。 107．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 容小过者，以一长酬；释大仇者，以死力报。 108．阅读下面的文段，然后回答问题。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在泰山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 （选自《吕氏春秋》，有改动） (1)请解释下列加点词的意思。 ①巍巍乎若泰山：______________ ②以为世无足复为鼓琴者：______________ (2)请用自己的话说说锺子期的善听表现在哪里？ 阅读下面文言文，完成问题。 下马观碑 欧阳询①尝行，见古碑，晋索靖②所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲乃布③裘坐观因宿其旁三日方去。 （选自《书林纪事》） [注]①欧阳询：唐代著名书法家。②索靖：晋代书法家。③布：铺开。 109．下列断句正确的一项是（　　　） A．及疲/乃布裘坐观因/宿其旁三日/方去。 B．及疲乃布/裘坐观因/宿其旁三/日方去。 C．及疲乃布/裘坐观因/宿其旁/三日方去。 D．及疲/乃布裘坐观/因宿其旁/三日方去。 110．结合文中的语句，说说欧阳询成才的因素。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．B 2．C 3．B D F 4．于是就另外寻找樵夫走的小路，走纡曲的道路返回寺庙。 5．①在语石岩仰望箫峰，虽然山高达天际，仍伐山开道，冒着艰险来到草堂故址。②草堂故址再向前，道路艰险狭窄，同游诸人都有退意，“我”坚定向前一直登上山巅，得观语石岩以上最美风景。③近年来道路堵塞，不少游客到语石岩就停止了，是因为没有坚持到底。 【导语】这篇清代游记以福山为描写对象，通过移步换景的手法展现登山过程。文章结构清晰：开篇总写山势，中段详述游踪（入谷-寺门-语石-草堂-登顶），结尾借僧人之口补写山中胜景。作者巧妙运用“幽—旷—大”的递进式描写，并穿插“伐山开道”“褰裳而前”等细节，突出“美境需历险”的主旨。语言简练而富有层次，既有“松阴交翠”的视觉描写，又有“飞流溅沫”的听觉效果，最后借筑野之语点明哲理，使山水游记升华为人生体悟。 1．本题考查实词含义。 A.“乃命樵夫数人伐山开道”句意：于是就命令几个樵夫砍伐树木开辟道路。乃，于是。“乃不知有汉”句意：竟然不知道有过汉朝。乃，竟然。二者意思不同。 C.“流连不忍去”句意：（我们）留恋不舍不忍心离开。去，离开。“我以日始出时去人近”句意：我认为太阳刚出来的时候距离人近。去，距离。二者意思不同。 D.“以语筑野”即“以之语筑野”，是省略句，省略了宾语“之”；“何陋之有”是宾语前置句，“之”是宾语前置的标志，二者句式不同。 故选B。 2．本题考查文言文内容的理解。 C.根据“顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣”可知，寺僧向作者介绍了福山的一些美景，但由于近年来道路阻塞，游人大多只能到语石岩，能探寻到其他美景的人很少，文中并没有明确体现出作者为没能看到最美的景色而深感遗憾。本项“作者为没能看到最美的景色而深感遗憾”有误； 故选C。 3．本题考查文言文断句。 句意：起初进入山谷，四面的山峰相互对峙，山涧的水环绕流淌，沿着山涧来到福山寺门。 “初入谷”表示刚开始进入山谷；“四山交峙”描述的是山谷中四面山峰对峙的状态；“涧水环流”则是说山涧水流环绕；“循涧至寺门”是说沿着山涧来到寺门。 所以断句处为B、D、F。 4．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：乃，于是，就；别，另外，另行；纡道，动词，沿着迂回的道路。 5．本题考查文言文内容的理解。 根据第二段“是时仰企箫峰，尚在天际，乃命樵夫数人伐山开道，支筇冒险至草堂故址”可知，作者仰望箫峰，看到山峰远在天际，却没有退缩，而是让樵夫伐山开道，拄着拐杖冒险到达草堂故址，体现了其克服艰难险阻的决心和坚强意志。 根据第二段“起视前途，径益险仄，从者皆有退志，予褰裳而前，直跻其巅，徘徊四望，一目千里”可知，面对更加险峻狭窄的前路，同行者都想退缩，但作者撩起衣裳继续前行，直至登上山顶，最终得以饱览壮阔景色，展现了他凭借坚强意志克服困难的过程。 根据第三段“顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣”可知，因为近年来道路被荆棘堵塞，大多数游人到语石岩就停止前进，不再探寻更美的风景，这是因为他们缺乏克服困难的意志，导致未能看到更多美景，从反面体现了筑野的观点。 【点睛】参考译文： 我们县的山水之中，福山是最美的。它距离城南四十里，连绵不断，就像屏障一样。 刚进入山谷，四面的山峰相互对峙，山涧里的水流环绕。沿着山涧来到福山寺门。一路上，松树的树荫交错，呈现出翠绿的颜色，飞溅的水流泡沫四处溅起，环境十分幽静，但还不够开阔。从寺门走到语石岩，俯瞰城市，一切都看得清清楚楚，视野算是开阔了，但还不够宏大。这个时候抬头仰望箫峰，它还远在天边。于是我让几个樵夫砍伐树木，开辟道路，我拄着拐杖，冒险来到草堂的旧址。我们围坐在草堂旧址之下，留恋不舍，不想离开。起身看向前方的道路，路径更加险峻狭窄，跟随的人都有了退缩的想法。我撩起衣裳向前走，径直登上了箫峰的顶峰。我在山顶徘徊，向四周眺望，视野极为开阔，能看到千里之外的景色。这时，一同游览的各位互相看着，都非常高兴。 于是我们另外寻找了一条樵夫走的小路，曲折地返回福山寺。寺里的僧人告诉我：这座山，最高的山峰是箫曲洞，最幽深的是雁腋石，最奇特的是玉笋窝、一线天，最险峻的岩石是梅花岩，最香醇清冽的泉水是语石泉。这些美景都在语石岩之上。只是近些年来，荆棘丛生，道路阻塞，大多数游人到语石岩就停下了，能越过这里去探寻一二岩洞的人很难得。 我们相互笑着告别后就回去了，我把这些经历告诉了族兄筑野。筑野说：“凡是天下的美景，如果不经历艰难险阻就无法看到。而那些经历艰难险阻的人，如果没有强壮的体力和坚强的毅力，往往在快要成功的时候就自己放弃了。这次游览足以作为借鉴啊。”我回来后就写下了这篇游记。 6． 遗憾 亲自 辱 感奋激发 7．①这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣；②先帝不因为我身份卑微、见识短浅。 8． 亲贤臣，远小人（亲贤远佞） （刘备）三顾茅庐 （刘备）白帝城托孤。 9．从臣子角度，可以理解为①品行端正，有名声，有气节，②对朝廷忠诚，以死来报效国家。也可以从君王角度理解为①保持名声气节，公私分明，公正公平，②亲贤臣，远小人。（意思对即可） 【分析】6．本题考查文言词语的理解。 ①句意：没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。恨：遗憾； ②句意：在南阳亲自种地。躬：亲自； ③句意：降低自己的身份。猥：谦辞，辱，降低身份； ④句意：因为这些感动奋发。感激：感动奋发。 7．本题考查文言语句翻译。 ①判断句；悉：是；死节：为气节而死（以死报国）； ②以：因为；卑鄙：身份卑微、见识短浅。 8．本题考查对文言文内容的理解和概括能力。 【甲】段“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”为中心句，运用对比手法，提出了“亲贤臣，远小人”的建议。 【乙】段分为三层，第二层“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”交代了刘备曾经“三顾茅庐”的事件；第三层“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间”，交代了刘备“白帝城托孤”的事件。 9．本题考查文言文对比阅读的能力。 “唯善是与”的含义：参预应该做的好事。这句话是魏征劝谏唐太宗的语言。 【甲】【丙】均为臣子给君王的上疏。【甲】【丙】两段段是臣子劝谏君王的语言，二人在告诫君王的为君之道的同时，可看出在两人看来，为臣之道应为“贤”“贞良死节”“君子”，即品行端正，有名声，有气节，对朝廷忠诚，以死来报效国家；二人认为的为君之道是“亲贤臣，远小人”“砥砺名节，不私于物”“亲爱君子，疏斥小人”，因此可概括为：保持名声气节，公私分明，公正公平，亲贤臣，远小人。 【点睛】参考译文： 【甲】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 【乙】我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【丙】君子立身为人，成败关键之一在于所处环境的影响。陛下在贞观初期，励精图治，注重名节，不存私欲，参预应该做的好事，亲近重用君子，疏远贬斥小人。 10． （1）请求 （2）更加 11．D 12． 客数败 和对方的对弈输了十三子 13．D 14．看到别人不足，也要看到自己不足，不应该盲目自我肯定。 【解析】10．这道题考查对文言文实词的理解。作答时，可先理解整句话的大意，结合所学文言文实词知识，来推断加点词的含义。 （1）句大意：客人请求和我下棋；请：请求； （2）句大意：我思考得更加艰苦；益：更加。 11．本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。划线句子是“竟局数之”，“竟”的意思是“结束”，“数”的意思是“计算”，这句话的意思是“（我）下棋结束计算双方棋子”； A.主语用错，该句的主语不是“客人”，而是“我”；“竟”的意思是“结束”，“下棋还没有结束”的说法错误； B.“数”的意思理解不当，“数”的意思是“计算”，“多次计算”是错误说法； C.主语用错，该句的主语不是“客人”，而是“我”；“计算对方棋子”的说法错误，围棋结束需要计算双方棋子判断战绩； 故选D。 12．这道题考查对文言文内容的理解。 阅读原文可知，作者一开始“以为不逮己也”，是因为之前客人连续输了几盘棋，即文中的“客数败”，后来“客请与予对局”而“胜予十三子”，用自己的话回答即是“和对方的对弈输了十三子”。 13．这道题考查对人物心理活动的分析。 阅读原文可知，作者“默坐而已”，是因为之前看到“客数败”而“嗤其失算”，后来与客人下棋却发现“客胜予十三子”，由此我们得出作者的心中已经不敢再随意看轻别人，处事变得更加谨慎，也不会再盲目去评判别人，变得更有涵养了。D选项的说法错误 故选D。 14．本题考查的是文章内容的阅读启示。启示类的题目可以先回答文章要告诉我们什么道理，再联系生活实际回答应该怎么做。 文中钱大昕看人下棋的时候，见客人连续几局都输了，于是讥笑客人，最终自己与客人下棋的时候，却发现自己远不如客人。由此我们可以得出道理：不要只看到别人的不足，却看不到自己的不足，觉得自己一定比别人厉害，有些事情换做自己来做，不一定做得更好。 例：人们总是容易看到别人的缺点，却对自己的缺点视而不见，以为自己就一定比别人厉害，须知“人外有人，天外有天”的道理。 【点睛】译文： 我在朋友家里看下棋。一位客人多次输棋，我讥笑他失算，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我非常轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我便整天默默地坐着罢了。 15．A 16．（1）全部都是利，而没有一点害处的，只有书。（2）交朋友应先考察，交往之后对朋友要信任。 17．无事如有事时提防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。 18．读书会给人带来好处。读书不是为了追求名利，而是为了获得知识和技能。交友要慎重选择，做朋友要彼此信任。要居安思危，有忧患意识。 【解析】15．本题考查文言文一词多义。 A.名：名词，名声/，动词，出名； B.但：都是“只，只是”的意思； C.劳：都是“使……劳累”的意思； D.宜：都是“应该”的意思； 故选A。 16．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）全利：全部的好处或利益；无小害：没有小的害处或弊端；惟：只有。 （2）宜察：应该观察、了解；之后：在……之后，这里指的是在交友之后。宜信：应该信任。 17．本题考查文言文内容的理解和分析。 孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中，通过阐述各种人物在逆境中奋发图强、最终成就大业的例子，提出了“生于忧患而死于安乐”的观点。这一观点强调了在忧患和挫折中人们能够不断磨练自己，提升能力，从而取得成功；而过于安乐的环境则可能使人失去警觉，导致失败。 与这一观点相近的原文句子是：“无事如有事时提防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。”这句话中，“无事如有事时提防”意味着在平安无事的时候，也要有如临大敌的警觉和准备，这与孟子在《生于忧患，死于安乐》中强调的居安思危、保持忧患意识的思想是一致的。同时，“有事如无事时镇定”则体现了在面临困难和挑战时，需要保持冷静和镇定，这与孟子所提倡的在逆境中磨练自己、奋发图强的精神相契合。 18．本题考查看法和认识。 （1）原文句子“有全利，而无小害者，惟书”明确指出了读书的好处，即只有读书是只有益处而没有害处的。这告诉我们，读书是获取知识和智慧的重要途径，对个人成长和发展具有积极的影响。 （2）原文句子“好读书非求身后之名，但异见异闻，心之所愿”表明了读书的目的不是为了追求名利，而是为了满足内心对知识和见闻的渴望。这告诉我们，读书应该是一种内在的追求，而不是外在的功利。 （3）原文句子“交友之先宜察，交友之后宜信”强调了交友的原则。在交友之前，我们应该仔细观察了解对方，确保选择的是值得信赖的朋友。一旦成为朋友，就应该互相信任，保持真诚和忠诚。 （4）原文句子“无事如有事时提防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危”告诉我们，无论在什么情况下，都应该保持警觉和冷静。在平安无事的时候，要有危机意识，提前做好准备，以防意外发生。在面临困难和挑战的时候，要保持镇定和冷静，这样才能有效地应对和解决问题。这种居安思危、有忧患意识的态度，是我们在生活和工作中应该具备的。 【点睛】参考译文： 【甲】 天下的事情，利益与害处常常是各占一半的；只有读书这件事，是只有全部的益处而没有一点点害处的。 【乙】 喜欢读书不是为了追求死后的名声，而是因为喜欢看到不同寻常的见解和听闻，这是出自内心的愿望。因此总是孜孜不倦地搜集查找，欲罢不能，哪里是为了名声而让自己的身体劳累呢。 【丙】 在无事的时候，要像有事时那样提高警惕、加以防备，这样可以消除意外的变故；在有事的时候，要像无事时那样镇定自若，这样可以化解局势中的危机。 【丁】 在交友之前应该先仔细观察了解对方，交上朋友之后应该互相信任。 19．（1）等到（2）授给官职、任命（3）劝 20．B 21．A 22．（1）黄忠经常身先士卒冲锋陷阵，勇猛刚毅在三军中是首屈一指的。（2）关羽在荆州听说了，恐怕一定会不高兴，最好不要这么做！ 23．黄忠是一名忠诚正义、英勇善战、善于领兵打仗的将帅。 【解析】19．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：及，等到；说，劝说。 20．本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 A．既：已经/已经； B．素：平时/白色； C．遂：于是，就/于是，就； D．明年：第二年/第二年。 故选B。 21．本题考查学生对文化常识的知记能力。《岳阳楼记》“迁客骚人，多会于此”中的“迁客”指被贬谪到外地的官吏，不是升官之人。所以“‘迁客’即升官之人”表述错误，故选A。 22．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：（1）冠，位居第一。（2）闻，听说；悦，高兴。 23．本题考查学生对人物形象的理解能力。解答此类问题，要在理解文章内容的基础上，结合人物言行来概括人物的特点。从“先主南定诸郡，忠遂委质，随从入蜀”可看出黄忠的忠诚；从“自葭萌受任，还攻刘璋，忠常先登陷阵，勇毅冠三军”可看出其作战英勇；从“忠推锋必进，劝率士卒，金鼓振天，欢声动谷，一战斩渊，渊军大败”可以看出其善于领兵打仗。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 黄忠，字汉升，南阳人。荆州牧刘表任命他为中郎将，与刘表的侄子刘磐一起驻守长沙郡的攸县。曹操平定荆州后，黄忠代理副将军，仍任原职，归长沙太守刘玄统辖。刘备南下平定各郡，黄忠就归附了刘备，随之一起入蜀。在葭萌受命回军攻打刘璋，黄忠经常身先士卒冲锋陷阵，勇猛刚毅为蜀军之首。益州平定后，被任命为讨虏将军。建安二十四年，在汉中定军山攻击夏侯渊。夏侯渊兵马精锐，每次征战黄忠都冲在最前面，带着鼓励士兵，进军鼓声振于天，呐喊声震动山谷，一战就斩杀了夏侯渊，其军队被打得大败，黄忠被晋升为征西将军。这一年，刘备立为汉中王，想以黄忠为后将军，诸葛亮劝说刘备：“黄忠的名望无法与关羽、马超相比，如今要让他们官位相等，马超、张飞都亲眼看到黄忠的战功，还可以向他们说明；关羽远在荆州，恐怕不会高兴，能否取消这一任命呢？”刘备说：“我自会向他说清楚。”于是，黄忠取得了与关羽相同的官位，封爵关内侯。第二年，黄忠去世，追加谥号为刚侯。 24． 放纵懈怠 修养性情 疾行 25．（1）以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 （2）不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业有所成就。 26．C 【导语】《诫子书》是诸葛亮以父亲身份写给儿子的家训，全文以“静”为纲，通过“修身—治学—警世”三层递进，构建了传统士大夫的立德树人体系。文中“非淡泊无以明志”等对偶句式的运用，既体现儒家内省功夫，又暗合道家守静思想。尤其“年与时驰”的比喻，将抽象的人生哲理具象为“枯落”意象，在谆谆告诫中透露出深沉的家族传承意识。全文言简意赅却内涵丰赡，堪称中国古代家训文学的典范。 24．本题考查词语解释。 （1）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。淫慢，放纵懈怠。 （2）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。治性，修养性情。   （3）句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行。 25．本题考查译句。重点词语： （1）静：宁静。以：连词，表示后者是前者的目的，来。修：修养。俭：节俭。养：培养。 （2）学：学习。无：没有办法。以：来。广：增长。才：才干。志：志向。成：达成，成就。 26．本题考查内容和主旨理解。 C．文中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”意思是放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。这表明“淫慢”和“险躁”会阻碍人振奋精神、修养性情，是不利于成才的因素，而非成才的关键因素。故选C。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 27．B 28．（1）你是朝廷的贵臣，跟随你的人这么多还是没有办法制服这匹马，叫一个经年累月都在外面跑的做生意人能够养这样的马吗？你这是嫁祸给别人了。（2）以父亲的教导告诫陈尧咨，并杖打陈尧咨，打碎他的金鱼佩饰。（3）教训陈尧咨做官要“以忠孝辅国家”，对百姓要“务行仁化”，不要整天宴集射箭以技夸人。（4）教训陈尧咨，做人要厚道，不能自己驯服不了踢人咬人的恶马，就卖给商人，不能移祸于人。 29．笔记小说描写人物一般都比较简略。如《陈母教子》用“问”“杖之”等寥寥几笔，描写陈尧咨母亲冯夫人的动作、语言，表现冯夫人教导儿子的严厉和深明大义的品质。如《陈谏议教子》用“诘”“命”“戒”等寥寥几笔，描写陈谏议的动作、语言，表现他教导儿子的严厉和正直厚道的品质。 30．《归田录》的写作目的，是备闲居时看的，既有自勉的意味，也有劝诫的目的。《卖油翁》一文通过陈尧器射箭和卖油翁酌油的故事，告诫自己即使熟能生巧也不能骄傲自满；《钱思公虽生长富贵》一文钱思公与宋公垂好学笃学的经历，勉励自己读书作文一定要付出努力与艰辛，才能有所成就。 【解析】27．B.加点词意思或用法不相同。前者表修饰，后者表转折。A.聚会；C.这；D.大概。 28．根据题干要求，找到答案区域是作答的关键。 第（1）空，考理解与翻译。首先要找到陈谏议教育陈尧咨所说的话，即“汝为贵臣，左右尚不能制，旅人安能畜此？是移祸于人也”。注意以下词语分翻译：“汝”，你。“左右”，跟随你的人。“旅人”，在外做生意的人。“安”：怎么。“是”：这。 第（2）空，概括冯夫人所做的事。可提取“杖之，碎其金鱼”一句分析，即可得出正确答案。 第（3）空，冯夫人对陈尧咨的影响。可提取“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪”一句分析，即可得出让他明白“做官要‘以忠孝辅国家’，对百姓要‘务行仁化’”的道理。 第（4）空，陈谏议对陈尧咨的影响。可提取“汝为贵臣,左右尚不能制，旅人安能畜此？是移祸于人也”一句分析，即可归纳出让他明白“做人要厚道，不能移祸于人”的道理。 29．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。通过对（二）、（三）两篇笔记小说的分析，描写人物一般用语都极为俭省，或运用白描手法。如《陈母教子》用“问”“杖之”“碎其金鱼”等寥寥几笔就描写出冯夫人对儿子的严厉和深明大义的品质。同样《陈谏议教子》用“诘”“命”“戒”等寥寥几笔，描写出他教导儿子的严厉和正直厚道的品质。白描手法作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动的形象。 30．题干要求结合《卖油翁》和《钱思公虽生长富贵》两文内容谈谈《归田录》的写作目的。文言文要点的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解好几篇文章，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。 同时也要读懂题干“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之余而可录者，录之以备闲居之览也”一句的意思。这句话的意思：《归田录》这书，是史官不记载的朝廷中的轶事，与夫士大夫笑谈之余而纪录的，把它记录下来以供闲暇的时候看的书。    再结合《归田录》的内容，我们便能明确其写作目的：是备闲居时看的，用以自勉和劝诫。而《卖油翁》与《钱思公虽生长富贵》都有自勉和劝勉之意。前者告诫自己即使熟能生巧也不能骄傲自满，后者勉励自己读书作文一定要付出努力与艰辛。所以这两篇文章与《归田录》有异曲同工之妙。 【点睛】（一）译文： 　　康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 　　陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 （二）译文：     陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人都把他当做神射手，小子常常自称“小由基”，等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？” 陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，我每次都把射箭作为娱乐，在座的客人没有一个不称赞佩服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而你不致力于施行仁化之正确，专注于个人的射箭技艺，难道这就是你死去的父亲的心意么？”于是用棒子打它摔碎了她的金鱼配饰。 （三）译文：     宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。 （四）译文： 钱思公虽然出身富贵之家，但是没什么不良的爱好。在西京洛阳时，曾经告诉同僚部署，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读词典、小令。大概从来没有半刻离开书的时候。谢希深也说： 同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：我平生所作的文章，多在三上，就是马上、枕上、厕上。大概只有这样才可以集中思想写作吧。 31．(1) 岳阳楼记 范仲淹 (2)不因为外物的好坏与自己的得失而或喜或悲。 (3)C 【详解】（1）考查文学常识积累。结合文章内容可知，以上内容选自课文《岳阳楼记》，作者是范仲淹。 （2）考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，翻译基本方法是“增、删、调、换、补、移”。 重点词语：以：因为。喜：喜悦。 （3）考查对文章内容的辨析。本题为选择题，在了解文章大意的基础上，抓住各个选项的要点，对照与选项有关的内容，判断正误即可。 C．这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，并以此来勉励自己的好友。所以作者在文中虽未谈及自己，但隐含着他与滕子京都属于“不以物喜，不以己悲”一类的人。因此该项表述不正确。 故选C。 【点睛】参考译文： 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 32．(1)A    B (2)“慎独而心安”意思是独处时能谨慎不苟且就会内心安宁。在生活中，像独自学习时自觉遵守学习纪律，不抄袭作弊，做到“慎独”，内心就会踏实满足，不会因不诚实而愧疚，从而获得安宁，这就是“慎独而心安”的体现。 【导语】这篇选自曾国藩《诫子书》的选段，以“慎独”为核心展开道德论述。文章采用递进式结构，先提出“慎独”的修身价值，继而阐释其“心安”的内在效果，最终升华为人生至乐境界。曾国藩以理学家的严谨笔法，将儒家内省传统转化为具体的修身指南，尤其强调道德自律的自觉性。文中“质鬼神”“守身”等表述，既体现传统士大夫的道德追求，又暗含对人性弱点的深刻认知。整体文字简练而意蕴深厚，堪称传统家训文学的典范。 【详解】（1）本题考查理解补充文章内容。 结合“能慎独，则……可以对天地质鬼神”，联系后文“人无一内愧之事”可知，这里强调的是在独处时能谨慎不苟且，内心反省就不会有愧疚，所以①处应填“内省不疚”。 结合“人无一内愧之事，则……”，联系后文“此心常快足宽平”以及语境可知，当人没有内心愧疚之事时，心境就会平和、愉悦满足，也就是“天君泰然”的状态，所以②处应填“天君泰然”。 （2）本题考查阅读启示。 结合“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独”可知，说明“慎独”是自我修养中养心的关键，也是最难做到的。做到“慎独”，即“能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神”，意味着在无人监督的情况下，也能坚守道德准则，不做违背良心的事，这样内心就不会有愧疚，从而获得内心的安宁。 在生活中，比如在学习时，即使没有老师和家长的监督，我们也能自觉地认真学习，不抄袭、不作弊，这就是“慎独”的表现。因为做到了“慎独”，我们内心会感到踏实和满足，不会因为自己的不诚实而感到不安，这就是“心安”。再比如，在公共场合，即使周围没有人，我们也能遵守公共秩序，不随地吐痰、不乱扔垃圾，这也是“慎独”。当我们这样做的时候，我们的内心是坦荡的，不会因为自己的不良行为而感到愧疚，从而获得内心的安宁。 【点睛】参考译文： 一个人在闲居独处无人监督时，谨慎从事，自觉遵守各种道德准则就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到一个人在闲居独处无人监督时，谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。能够做到一个人在闲居独处无人监督时，谨慎从事，自觉遵守各种道德准则，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安然，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平和的，（一个人在闲居独处无人监督时，谨慎从事，自觉遵守各种道德准则）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到保持自身的道德操守的基础。 33．盖/埋没蛮烟瘴雨者/几百年 34． 很 沿着 景象 命名 35．（我）想到自从有了这个湖，还没有人表述过它而使它被人知道；也不知道（它）什么时候被开凿的。 36．它的位置在县城的北面，而且在这个时候，中部地区的荷花已经凋谢香气消散，但这里的荷花独自与梅花菊花争奇斗艳。 37．根据注释中对陈梦林的介绍可知，他多次被举荐做官，均辞谢不往，闲居在家，以及根据文中“遇霜而先萎者”可判断陈梦林属于“隐逸者”的代表——菊。 【导语】这篇游记以细腻笔触描绘北香湖的秋日胜景，通过“绿云委波”“红衣鳞次”等意象展现荷塘之美。作者在写景中寄寓深意，以“北风凛烈之际”盛开的荷花象征高洁品格，暗合自身屡辞征召的隐逸之志。文中“飘乎若出有而入无”的意境与“蛮烟瘴雨”的沧桑感形成张力，最终以“北香”命名完成对湖的精神赋格。全文融景物、历史、人格于一体，体现了清代文人游记“以景见志”的特点。 33．本题考查断句。 句意：大概在南方边远之地（被南方的烟雨瘴气）埋没了几百年。 分析：“盖”为句首发语词，表推测，其后应停顿，强调“大概”的语气。“埋没蛮烟瘴雨者”中，“者”字在此处为助词，指代“被埋没于蛮烟瘴雨的情况”，构成名词性结构，表达完整的事件主体，需独立停顿。 “几百年”表示时间长度，修饰前文“埋没”的状态，作为补语，与前文结构分隔。 故断句为：盖/埋没蛮烟瘴雨者/几百年。 34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：很有美好的景致。殊，很。 （2）句意：沿着田间小路向东走，有几亩地。循，沿着。 （3）句意：也是一大奇观啊。观，景象。 （4）句意：于是洒酒于地为它命名。名，命名。 35．本题考查译句。重点词语：顾念，想到。自，自从。有，存在。未，没有。表，彰显，显扬。出，使……出名，介绍。之，代词，指湖。者，……的人。抑，表转折，却，可是。知，知道。开凿，挖掘开通。何时，什么时候。 36．本题考查内容理解。 根据第二段中的“以其地居县之北”可知，湖因位于县城北面而得名“北”；根据第二段中的“又中土此时菡萏香消，而此地之荷独与梅菊争奇吐艳于北风凛烈之际”可知，湖因荷花在北方寒冬中仍散发香气、与梅菊竞放而得名“香”，故合称为“北香湖”。 37．本题考查分析人物形象。 根据注释中“屡荐不仕，闲居家居”可知，陈梦林多次被举荐做官却辞谢不往、退隐闲居，具有不慕仕途、超然物外的特点；结合文中“遇霜而先萎者”所写（荷花）经霜即凋零的特性，与“隐逸者”不媚世俗、坚守本心的品格形成对照，而陈梦林的人生选择正契合“隐逸者”淡泊自守的处世态度，故其属于“隐逸者”的代表——菊。 【点睛】参考译文： 九月九日，我和李世勋君、林秀民君带着酒到城外游玩。出了城几百步，就看到了这片湖泊；湖水蜿蜒曲折，很有美好的景致。一会儿，风从北面吹来，浓郁的香气仿佛迎面扑来。渐渐靠近湖泊，我们在湖边的房舍旁道口休息。翠绿的荷叶像云一样垂在湖面上，红色的荷花如鱼鳞般排列，美如画图。远处的山峦苍翠，在湖对岸耸立。沿着田间小路向东走，有几亩地，占据了全湖最美的景致；野生的竹子向上直逼青天，其间错落着几间茅屋。我们把座位移到竹林间，湖水清澈，荷花挺直，湖水环绕如带；又有牙蕉、檨树、蓼花，风吹动，水波摇晃，东西上下，相互掩映，清凉幽静，秀丽异常。人仿佛置身于花香之中，飘飘然如同超脱尘世，摒弃了世俗尘埃而超凡独立。园丁对我说：这个湖深冬也不干涸。荷花的开放，要到腊月才结束，新旧荷叶相互连接，也是一大奇观啊。 我想到自从有了这个湖，还没有人把它彰显出来；也不知道它是什么时候开凿的。湖里有荷花，又不知道是从什么时候开始的。大概在南方边远之地被埋没了几百年。既然这样，那么这个湖难道可以没有名字吗？于是我洒酒于地为它命名，叫“北香湖”。因为它的位置在县城的北面；又因为中原地区此时荷花的香气已经消散，而这里的荷花却独自在北风凛冽之际与梅菊争奇斗艳，这足以让那些趋炎附势、遇霜就先枯萎的植物感到羞愧了！所以叫“北香”。 38．C 39．A 40．A 41．B 42．（1）即使仅能免于斩刑，但因屯戍而死的人原本就有十分之六七。（2）不只是贤人有这种思想（本性），人人都有，只不过贤人能够不丧失（它）罢了。（3）大大小小轻重不同的案件，我即使不能一一明察，也一定根据实情（来处理）。 【导语】这篇《毛遂自荐》文段生动展现了战国时期门客毛遂的胆识与辩才。文章以“锥处囊中”为喻，通过平原君“不善相士”的误判与毛遂“颖脱而出”的反差，凸显了人才自我展示的重要性。毛遂“按剑迫楚王”的果敢与“三寸之舌强于百万之师”的雄辩，构成鲜明的人物形象。文中对比手法精妙——十九门客的“目笑”与毛遂的锋芒毕露，平原君的前后态度转变，都深化了“真才不掩”的主题。司马迁以简练笔法，将历史事件升华为“毛遂自荐”这一经典文化意象。 38．本题考查一词多义。   A. ①动词，得到，这里指挑选到/ ②动词，同“德”，感恩、感激； B. ①动词，称赞/ ②动词，著称； C. ①动词，擅长/ ②动词，擅长； D. ①动词，作为/ ②介词，对，向；   故选C。 39．本题考查断句。 句意：有才能的人活在世上，就像锥子放在口袋里，它的尖儿立刻就会露出来。 分析：“夫贤士之处世也”中，“夫”为发语词，“贤士之处世也”表达贤能之士在世间的状态，是一个完整的主谓结构，应断开；“譬若锥之处囊中”，“譬若”是“就像”的意思，引出比喻，描述贤士如同锥子在口袋里，这是一个完整的比喻表述，应断开；“其末立见”则承接上文，说锥子尖会立刻显现，是一个完整的意思。 故断句为：夫贤士之处世也/譬若锥之处囊中/其末立见。 故选A。 40．本题考查句子翻译。重点词语：按，手握。迫，逼迫。以，把。致，致使。立，马上。定，签订。约，盟约。故译为：手握剑柄逼迫楚王，就把利害关系作了精辟的分析，致使楚王答应马上签订“合纵”的盟约。故选A。 41．本题考查内容理解、写作手法、人物形象。 B．文中平原君一开始对毛遂的能力存疑，是因为毛遂在其门下三年都没展现出特别之处，身边人也没有称赞过他，所以才质疑毛遂。但不能仅凭这一点就绝对地认定平原君赵胜不是一位善于发现人才、知人善任的人。在毛遂自荐并成功促成楚、赵合纵后，平原君也认识到自己相人不善，还把毛遂尊为上客，这说明他并非完全不能识才，只是这次一开始没发现毛遂的才能，这种判断不能以偏概全。故选B。 42．本题考查译句。重点词语： （1）藉第令：即使，假若。毋：不。斩：杀死。而：表转折，但是。戍：戍守。固：本来。十六七：十分之六七，表约数。 （2）非独：不仅，不只是。贤者：有道德的人。是：这，这样。心：思想。皆：都。丧：丧失，丢失。耳：罢了。 （3）狱：诉讼事件。虽：即使。察：明察。必：一定。以：根据。情：诚心。 【点睛】参考译文： 秦国攻打赵国，赵国派平原君赵胜向楚国求救。平原君挑选了十九个门客一同前往，还缺一人，无法凑满二十人。门下有个叫毛遂的人，上前自我推荐给平原君说：“我听说您要到楚国去订立合纵盟约，约定与门下食客二十人一同前往，不向外挑选。现在还少一人，希望您就把我毛遂充数带去吧。”平原君问：“先生在我门下做门客几年了？”毛遂回答：“到现在三年了。”    平原君说：“有才能的人活在世上，就像锥子放在口袋里，它的尖儿立刻就会露出来。现在先生在我门下已经三年了，身边的人没有谁称赞过你，我也没有听说过你，这说明先生没有什么本领。先生不能去，先生留下吧。”毛遂说：“我今天就是来请求进入口袋的。如果我早就处在口袋里，就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不只是尖儿露出来而已。”平原君最终带毛遂一同前往。那十九个门客互相用目光嘲笑他，却没有说出来。     到了楚国后，平原君与楚王谈合纵的事，从中午一直谈到天黑，还没有决定下来。毛遂进入议事殿，手握剑柄逼近楚王，用利害关系劝说他，最终使楚王立刻签订了合纵盟约。毛遂对那十九个门客说：“你们这些人庸庸碌碌，就是所说的依赖别人成事的人啊。”平原君也自认为不善于识别人才，说：“毛先生一到楚国，就使赵国的地位比九鼎大吕还重要。毛先生用三寸长的舌头，比百万大军还要强大。我赵胜不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂尊为上等门客。 43．（1）以……为乐 （2）穿透 （3）深 44．向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，岸的形状像狗牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 【解析】43．本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“心乐之”的句意是：心里为之高兴。乐：以……为乐。 （2）“日光下澈”的句意是：阳光照到水底。澈：穿透。 （3）“悄怆幽邃”的句意是：凄凉幽深。邃：深。 44．本题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“西南（向西南）、斗折（像北斗星那样曲折）、蛇行（像蛇那样蜿蜒前行）、犬牙（像狗的牙齿那样）、差互（交错不齐）、源（源头）”的意思，必须翻译出来。 【点睛】参考译文： 我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），鱼的影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 45．D 46．C 47．D 48．（1）我事先与虞人（管理山林的人）约好打猎，饮酒虽乐，难道可以无视一个约定吗？（2）刚才任座的话坦率直爽，我因此知道您仁义。 【解析】45．D项解说有误。客：外来的（人），与“主”相对：客人。上客：尊贵的客人。 46．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。结合全文分析，这句话意思是“赵国又向魏国借兵攻击韩国，魏文侯同样拒绝。韩、赵两国使者皆愤然辞去。事后，两国得知魏文侯的用意，都开始向魏国朝贡。”可断句为：赵借师于魏以伐韩/文侯应之亦然/二国皆怒而去/己而知文侯以讲于己也/皆朝于魏。故选C。 47．通过对文章内容的分析可知，魏文侯是位圣明的君主，不可能轻易杀人。当任座说他称不上仁德时，他只是大怒，没想杀他。故选D。 48．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：期：约定。直：直爽。是以：因此。 【点睛】译文参考：     魏文侯和群臣饮酒，兴致正高时，突降大雨，文侯命令马上备车前往近郊。左右侍从劝说：“饮酒正在兴头，天又下雨，国君要到哪里去？”文侯回答：“我事先与虞人（管理山林的人）约好打猎，饮酒虽乐，但怎能失约呢？”于是起身前往，亲自告诉对方，因下雨取消打猎的事。     韩国向魏国借兵攻打赵国。魏文侯说：“我和赵国情同手足如兄弟，不能答应你。”赵国又向魏国借兵攻击韩国，魏文侯同样拒绝。韩、赵两国使者皆愤然辞去。事后，两国得知魏文侯的用意，都开始向魏国朝贡。自此，魏国开始强大，其他诸侯国不能跟它争锋。     魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的 国君。”只有任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辞。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回 答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯 大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。 49．A 50．C 51．B 52．C 53．（1）这还不足以完全展现我技艺的奇特啊。（2）人有苦心，常常不敢让人知晓。 【解析】49．考查对文言词语的理解。 A.“万象毕见”的意思是：万物都看的清清楚楚。毕：全，都。不是“完成”。 故选A. 50．考查文言词语的意义和用法。 A.相：副词，表示动作偏向/副词，互相； B．而：表转折，却/表并列，可不译； C．之：都是“助词，的”； D．乃：连词，于是，就/副词，竟然； 故选C。 51．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“尝以意造自然晷定昼夜”的意思是：他曾经通过自己的想法造出了自然晷，定出昼夜。根据句意，正确的句读是：尝以意造自然晷/定昼夜。故选B。 52．考查对文章内容的理解与分析。 C．“闻者不惜出重价相购激发了孙云球研制眼镜的热情”说法错误，从“云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧”说明孙云球研制眼镜的热情是出于自身的喜好，而“闻者不惜出重价相购”只是说明孙云球研制眼镜的技艺高超。 故选C。 53．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“尽（完全，完整）、奇（奇特，奇异）”几个词是重点词语。 （2）句中的“夫（句首发语词，不译）、每（常常）、求（请求，乞求）、知（知道，知晓）”几个词是重点词语。 【点睛】参考译文： 孙云球，字文玉，居住在虎丘。母亲董如兰，通晓文学艺术，云球幼年时候性格就洒脱聪慧，十三岁成为县学学生，父亲去世以后，家庭经乱没落，常卖药取得钱财来供养母亲。 云球对测量很精通，凡是（他）所制造的东西，当时的人（见了）都佩服他（技艺）奇妙精巧。他曾经通过自己的想法造出了自然晷，定出昼夜，晷上的时刻不差分秒。又用水晶制造了眼镜，来帮助人眼睛更好地看东西。有老少花眼、远近光之类的毛病，随着眼睛的状况校对镜子，一点差错也没有，听说的人不惜出高价购买。天台文康奇患有短视，云球拿出千里镜赠送给他，于是他拿着它登上虎丘试验，远远地看见城中的楼台高塔庭院好像就在眼前，天平、灵岩、穹窿各个山峰棱角分明、苍翠可见，万物都看的清清楚楚，于是非常惊诧高兴地说：“神奇啊，技艺竟到了这种地步。”云球笑着说：“这还不足以完全展现我技艺的奇特啊。”又拿出数十个镜给他看。像存目镜，有百倍的光明，任何细小的东西都可以看见；万花镜，能看一个东西时化为数十个；其余幻容镜、夜明镜等等，出神入化不可思议。 他著有《镜史》一卷，现在坊市的人依照其中的方法制造，于是在当时广泛盛行。他的母亲为他写序说：“人有苦心，常常不敢让人知晓，甚至有不想被人知道的，所以没有恒产却有恒心的人，只有读书人的才可以做到。现在我的儿子不得已，依托一门手艺来赚取一些钱财，难道这是我儿子的初心吗。” 54．桀纣唯重利而轻道/是以亡 55．示例：干出鸡狗禽兽一般的行为，却希望别人尊重自己，这是不可能的。（或“已经成为鸡狗禽兽了，却想要别人尊敬自己，是不可能的。”） 56．示例：文中“桀纣唯重利而轻道，是以亡。”从反面论证，通过桀、纣重利而亡国的例子来论证自己的观点：只有重道义，才能获得他人的尊重。 【分析】54．本题考查断句。句意为：夏桀、商纣就是由于重视利益而轻视道义才灭亡的故断句为：桀纣唯重利而轻道/是以亡 55．本题考查翻译句子。注意重点词：为：成为。而：却。尊：尊重。 56．本题考查内容理解。从“人而无义，唯食而已，是鸡狗也”“ 为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，则危辱及之矣”，可见作者的观点是人要有道义才能获得尊重。“桀纣唯重利而轻道，是以亡”句意：夏桀、商纣就是由于重视利益而轻视道义才灭亡的。这是用反面事例，来论证自己的观点：只有重道义，才能获得他人的尊重。 【点睛】译文： 严恢说：“所以要学习道义的目的在于求得财富。现在得到了珠宝也就富了，还要道义干什么呢?”列子说：“夏桀、商纣就是由于重视利益而轻视道义才灭亡的。人如果没有道义，只有吃饭而已，这是鸡狗。抢着吃饭，用角力相斗，胜利的就是宰制者，这是禽兽。已经成为鸡狗禽兽了，却想要别人尊敬自己，是不可能得到的。别人不尊敬自己，那危险侮辱就会来到了。” 57．B 58．甲 59．示例：神农氏尝百草，即使一日遇七十毒（或即使一日百死百生），也坚持不懈。刑天与天帝争神，即使掉了脑袋，还坚持以乳为眼睛，以肚脐当嘴，继续拿武器与黄帝战斗。 【解析】57．A.到，到达＼到＼显达；显贵＼通晓，明白； B.放置＼放置＼放置＼放置； C.交换＼容易＼容易＼改变，变换； D.顽固＼坚固＼坚决＼牢固； 故选B。 58．乙.“渤海之尾、隐土之北距离太行、王屋二山不远”理解有误。根据后文的“寒暑易节，始一反焉”可知，冬夏换季，才能往返一次，所以渤海之尾、隐土之北距离太行、王屋二山极远。 丙.根据“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也”可知，本项“三个子孙”有误； 故选甲。 59．考查比较阅读。 根据材料一中的“皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生”可知，炎帝找药无不用口尝，用身体试，曾一日之内遇到七十种有毒的药物。也有古人说神农尝百草的时候，一天内生死不下百余次。但他坚忍不拔，最终“其所得三百六十物，以应周天之数”。 根据材料二中的“乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”可知，刑天魂魄不灭，竟把乳头当眼睛、肚脐当作嘴巴，手执干戈，拿着盾和斧向天挥舞不止。这体现了他的坚忍不拔，即使没有了头，也要继续战斗。 【点睛】参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 材料一：炎帝神农氏，生于烈山，所以也叫烈山氏；长在姜水，所以以姜为姓；以火运而称王于天下，所以称炎帝。古代人起初不吃粮食，也不知道如何耕种，于是炎帝根据气候，考察合适的土地，发明了农具，又教会百姓如何种植五谷，所以被称为神农。百姓得了疾病，却不知用何药物治疗，于是炎帝亲自尝草木的味道，研究他们的寒温属性，从而掌握用药的组方配比。炎帝找药无不用口尝，用身体试，曾一日之内遇到七十种有毒的药物。也有古人说神农尝百草的时候，一天内生死不下百余次，而他所找到的三百六十多种药物，正好对应了时间的自然规律。 材料二：刑天与黄帝争夺神位宝座。二者相斗，黄帝砍断刑天的首级，并把他葬于常羊之山。但刑天魂魄不灭，竟把乳头当眼睛、肚脐当作嘴巴，手执干戈，拿着盾和斧向天挥舞不止。 60．D 61．B 62．A 63．D 【解析】60．本题考查一词多义。 A.于是，就/竟，竟然； B.舍弃，丢弃，放弃/居住的房子； C.作为/对……说； D.两个“向”都是“先前、以前”的意思； 故选D。 61．本题考查省略句。 A.(村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。省略主语； B.意思是：渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。不是省略句； C.此人一一为（之）具言所闻。省略宾语； D.（渔人）既出，得其船，便扶向路，处处志之。省略主语； 故选B。 62．本题考查理解分析文章内容。 A.桃源中的人生活富足，和平安宁；而从渔人口中他们知道外人仍然生活在战乱之中，动荡不安；所以他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为桃源人害怕外人破坏他们与世隔绝和平安宁的生活。另一方面，也暗示了渔人再寻桃源而不得的结果。并不是选项中所说的“鄙弃世俗生活的习性”。 故选A。 63．本题考查理解分析文章内容。 D.《桃花源记》虚构了一个黑暗的现实社会相对立的世外桃源，作者借助这个美好的境界，寄托了自己的社会及政治理想，反映了当时人民的美好愿望，也表达了作者自己反对剥削压迫、反对内战的愿望，与向往生活在这种世外桃源的思想感情。并不是为了选项中所说的“再现生活安定、民风淳朴的社会现实”； 故选D。 【点睛】【参考译文】：     东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。     桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。      这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从啷里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都-说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”      渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 64．C 65．A 66．B 【详解】1.本题考查学生对文言词语的理解能力。 解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 A句意：年纪将近九十。且：将近。故正确； B句意：大家纷纷表示赞同。许：赞同。故正确； C句意为：冬夏换季。易：交换。故错误； D句意：顽固到了不可改变的地步。彻：通达。故正确； 故选C。 2.本题考查对文言词语一词多义的理解。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，要结合具体语境，注意通假字、一词多义、古今异义、词类活用等情况。 A.而：连词，表转折/连词，表转折； B.于：介词，到/介词，对； C.其：在“如……何”前面加强反问语气/连词，表选择； D.以：凭，靠/因为； 故选A。 3.本题考查对文本内容的理解。 B.有误，根据“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”可知其妻有疑问。 故选B。 【点睛】参考译文：   太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。   北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上。隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。   河曲上智叟笑着阻止他，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。   手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 67．C 68．B 69．C 【解析】67．C. 不能名其一处也（说出）； 故选C。 68．A.其，其中的/加强反问语气； B.之，都是助词“的”； C.为，认为/被； D.而，表修饰/表转折； 故选B。 69．C. 本文通过描写宾客的神态、动作，是从侧面表现了口技表演者技艺的高超； 故选C。 【点睛】译文：京城里有个擅长表演口技的人。正赶上有户人家宴请宾客，在大厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多宾客围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场马上静悄悄的，没有人敢大声说话。 远远地听到幽深的巷子中有狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄小孩入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得极像。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，心中默默赞叹，认为奇妙极了。 过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索活动的声音，盆子翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。 忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧物品爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说清其中一个地方。在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差一点争先恐后地跑了。 忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 70． 这样 亲近而不庄重 善长（擅长）、善于 也 71．余弟毅孺常比西湖为美人/湘湖为隐士/鉴湖为神仙。 72．至于湘湖，则因为位于偏僻萧条的地方，车船都很难到达，所以古代的文人雅士都没有提及它的。 73．A、之  B、而  C、矣 74．雪献古梅、夜月空明、雨色空濛。 75．作者是一个有着深远见识，卓然独立审美观念的人。 76．举杯邀明月，对影成三人。 【分析】选自《西湖梦寻》  作者：张岱 年代：明 70．这道题目考查的是文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、词类活用现象的理解。注意“亵”意思是“亲近而不庄重”。 71．本题考查学生划分句子朗读节奏的能力。划分古诗文的朗读节奏一定要结合具体的语境来划分，要考虑意义上是否恰当，有没有把意义划破。总之，要灵活掌握，具体分析。划好之后仔细读一读，看看是否顺口、顺畅。理解句子的意思，根据意思来断句即可。 72．本题考查学生文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。“萧然”意思是“萧条的样子”，“至”是到达的意思。 点睛：文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 73．本题考查学生对文言文中重点虚词意义和用法的辨析，是初中生学习文言文最基础的一项。要在平时的文言文学习中经常积累、对比，从而掌握虚词的用法。仔细阅读文章，了解A、B、C三处句子的意思，可以知道，A处填写“之”，代词；B处是转折关系，填写“而”；C处是陈述语气，填写“矣”。 74．本题考查学生对文言文内容的理解与归纳能力。首先要仔细阅读文章，在准确理解字词意思的基础上通译全文。仔细阅读第②段，这一段描写的是西湖最美的景致，提炼文句来作答，可以看出“雪献古梅、夜月空明、雨色空濛”三个景致最美。 75．本题考查学生对人物形象的分析能力。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止、文章对人物的各种描写等来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。结合全文内容可以看出作者是一个有着深远见识，卓然独立审美观念的人。 76．这是考查学生默写古诗文的能力。此类题型摒弃了死记硬背，要求考生通过反复诵读，在理解句意的基础上理解文意，这一题型对考生有较高的要求，在注重知识迁移的同时，还要求考生能利用已知的知识进行联想，写出最准确的答案。这句诗是：举杯邀明月，对影成三人。 77．B 78．A 79．C 80．①张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。 ②庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、若交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 81．《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。 【解析】77．本题考查句子停顿。 B.句意：一同在庭院里散步。在状语与谓语之间断开：相与/步于中庭。 故选B。 78．本题考查文言实词。 A.句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 故选A。 79．本题考查内容理解。 C.苏轼“念无与为乐者”的“乐”指赏月的欣喜，《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”指与民同乐，二者在思想内容上有着不同的意味。 故选C。 80．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有： ①寝，睡觉；相与，一起；中庭，庭院。 ②如积水空明，月光如积水般清明澄澈；盖，大概是。 81．考查对作者思想情感的理解。 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 82．D 83． （1）案卷。 （2）害怕，恐怕。 （3）道歉。 84．（1）（周忱）听到一个地方，突然点头高兴地说道：“幸好有这个理由可以使（他）活下来。” （2）周忱笑着安抚他，并且听他说完才离开。 85．判案，救粮，私访。 【解析】82．试题分析：“说田间事”动宾结构作主语，“悉”为谓语，“甚”为状语。因此，应该是“说田间事／甚悉”，主谓划分。 【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。 83．试题分析：推断文言实词的方法有以下几种，供同学们参考。 （1）字形推断法（利用汉字字形）汉字中的形声字占80％以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。常见形旁的词义指向：形旁从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者与兵器有关；从“马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫”者与动物有关；从“（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）”者与人的行为有关；其它还有：禾--五谷、贝--金钱、皿--器具、纟--丝麻、宀--房舍、求--毛皮、隹（zhuī）--鸟雀、冖--笼罩、歹--死亡、月--肉、页--首、自--鼻、目---眼、尸--身体…… （2）语言结构推断法（利用结构相似的句式）文言文中的排比句、对偶句、并列结构多，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相近或相反，运用这种方法很容易由已知推出未知，由易推出难。 （3）语法分析推断法（利用语法结构）根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。 （4）语境分析法（利用上下文语境）“词不离句，句不离篇。”要把握一个实词的含义，绝不能离开它生存的语境，有时上下文之间存在着照应、解释或暗示关系，这恰恰是我们要寻找的钥匙。 （5）课文迁移法试题中出现的一些实词解释，其实课文中已出现过，可联系课文相应迁移。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 84．试题分析：翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。 85．试题分析：解答本题需要在理解文意的基础上，梳理传主的生平事迹，进一步概括传主的人物形象。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 86． 故：所以 曾：通“增”，增加 过：犯错误 生：使……生存 87．（1）一定要先使他的内心痛苦，（使他）筋骨劳累。 （2）（如果）在国内没有懂得法度的臣子 和辅佐君王的贤士，在国外没有敌对国家侵扰的忧患，国家往往会灭亡。 88．C 【解析】86．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：所以上天要把重任降临在这个人的身上。故：所以； （2）句意：增加他所不具备的能力。曾：通“增”，增加； （3）句意：一个人常常出错。过：犯错误； （4）句意：这样，就知道忧愁患害足以使人生存。生：使……生存。 87．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）苦：使……痛苦；劳：使……劳累； （2）入：指在国内；法家：守法度的大臣；拂：同“弼”，辅佐；出：指在国外；敌国：势力、地位相当的国家；恒：常常。 88．C.根据第三段“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”可知，本段先从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为；“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，由个人推论到治理国家，再从反面进一步论证艰苦磨炼的必要性；“第三段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性”表述有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在这个人的身上，一定要先使他的内心痛苦，（使他）筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（如果）在国内没有懂得法度的臣子 和辅佐君王的贤士，在国外没有敌对国家侵扰的忧患，国家往往会灭亡。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 89． 回去 回答 90．（为了）一起作乐而已，您为什么发怒呢？ 91．孙权在钓台饮酒，大醉失态。张昭很生气，先是表情严肃地离开宴会，到外边自己的车中坐着。孙权虽派人召回张昭，自己却丝毫没有醒悟。张昭以纣王纵情享乐的历史教训告诫孙权，这才警醒了他，停止了酒宴。 【分析】89．本题考查重点词语。 ①权遣人呼还：孙权派人叫张昭回来。还：回去。 ②昭对曰：张昭答道。对：回答。 90．本题考查翻译句子。注意重点词语：为：为了。共：一起。公：表尊称，您。怒：发怒。 91．本题考查内容理解。 1）结合“权于武昌，临钓台，饮酒大醉。昭正色不言，出外车中坐”，可见孙权饮酒失态，张昭生气离开宴会； 2）结合“权遣人呼昭还，谓曰：为共作乐耳，公何为怒乎”，可见孙权虽派人召回张昭，自己却丝毫没有醒悟； 3）结合“昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。权默然，有惭色，遂罢酒”,可见，张昭以纣王纵情享乐的历史教训告诫孙权，这才警醒了他，停止了酒宴。 【点睛】译文： 张昭字子布，彭城人（今江苏铜山县治）。自幼好学，博览群书，博览群书，和琅邪赵昱、东海王朗，都有名声，彼此很友善。同州里的才士陈琳等人都称赞他。孙策创立帝业时，任命张昭为长史、抚军中郎将，不论政治或军事，孙策全部托付给张昭办理。 孙策弥留时，把弟弟孙权托付给张昭，张昭率领群臣拥立（孙权为君），加以辅佐。孙权在武昌(今湖北武昌县治)，登钓台，喝酒大醉。孙权命人用水喷洒群臣说：“今天畅快痛饮，只有醉倒台中，才可以停止。”张昭正色不说话，走出去，坐在车里。孙权派人叫张昭回来。说道：“为了一起作乐而已，您为什么发怒呢？”张昭答道：“从前纣王积糟成丘，以酒为池，长夜痛饮，当时也以为很乐，并不认为是坏事呀。”孙权默默无言，脸色惭愧，就停止了酒会。 92．(1)①（被）发现；②担任，做。 (2)胄前后犯颜执法/言如涌泉/上皆从之/天下无冤狱。 (3)戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人，正直无畏，秉公守法，不畏权贵，据理力争；他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。 【详解】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 ①句意为：有个假冒资历的人被发现了。觉：（被）发现； ②句意为：提拔为大理寺少卿。为：担任，做。 （2）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这句话的意思是：戴胄前后多次冒犯皇上严格执法，争解的言论如泉水涌出一般，皇上都依服他的决断。天下就没有了冤案。故断句为：胄前后犯颜执法/言如涌泉/上皆从之/天下无冤狱。 （3）本题考查人物形象概括分析。 由“未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：‘据法应流’”可知，戴胄是一个秉公执法、忠于职守、严格执法的人； 由“上怒曰：‘卿欲守法而使朕失信乎？’对曰：‘敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿。选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。’”可知，面对皇上的怒火，他没有改变自己的立场，依旧坚持奉行法令，由此可见戴胄是一个正直无畏，不畏权贵，敢于据理力争的人。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 李世民因为兵部郎中戴胄忠诚清廉公正，提升他为大理寺卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，李世民知道后，下令他们自首，否则，以后查出来要判处死刑。没多久，有人伪造自己的做官资料被发现了，李世民想要杀死他。戴胄上奏说：“根据法律应该判这个人流放。”李世民非常愤怒，说道：“你想要遵守法律而令我失去威信吗？”戴胄回答：“说出的话，只是当时凭喜怒，而法律，是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒，候选人的作假，所以想要杀他。然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”李世民说道：“先生能够执法，我还有什么可值得担忧的呢？”戴胄前后多次冒犯皇上严格执法，争解的言论如泉水涌出一般，皇上都依服他的决断。天下就没有了冤案。 93．C 94．（1）长安的医生用宋清的良药来辅助自己的药方，就很容易出售（药品），（大家）都称赞宋清。（2）即使是没有带钱的人，（宋清）也都给他们好药，积攒的债券像山一样高，（宋清）从不曾到他们那里去讨要药钱。 95．我认为宋清是有道者。理由：宋清乐善好施，对没有钱的人也给予好药，还烧毁无法偿还药钱者的债券；他目光长远，不局限于眼前利益，不以是否获利来衡量行为，其行为和品德超越了一般商人逐利的范畴，符合“有道者”的特征。 【导语】这篇《宋清传》节选通过药商宋清的故事，展现了其仁厚诚信的品格。文中对比手法鲜明：市人笑其“蚩妄”，而病患“咸誉清”。宋清“焚券不言”的细节，凸显其轻利重义的处世之道。语言质朴，善用短句，如“积券如山”形象生动。结尾宋清自谦“逐利活妻”，反衬其道德境界，引发读者对“有道者”标准的思考，体现了传统儒家“仁者爱人”的思想内核。 93．本题考查文词语理解。 C.有误，句意：宋清也不拒绝。辞：拒绝，推辞； 故选C。 94．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）医工：医生。得：获得，得到。辅其方：搭配自己的药方。辄：就。易雠：容易卖出。“雠”通“售”，出售。咸：全，都。誉：称赞。 （2）虽：即使。持钱者：带钱的人。与：给，给予。善药：好药，优质药材。积券：积攒的欠条。“券”指欠条、借据。未尝：不曾。诣（yì）：前往，到……去。取直：索取药钱。“直”同“值”，价值，这里指药钱。 95．本题考查内容及人物形象理解。 结合“虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直”“岁终，度不能报，辄焚券，终不复言”可知，宋清即便面对无钱购药之人，仍慷慨给予优质药材，甚至年终焚烧无法偿还的欠条，绝不追讨。这一行为远超普通商人逐利的本性，体现出乐善好施、体恤他人的仁善之心。 结合“清逐利以活妻子耳，非有道也”可知，宋清自谦为谋生而经商，但他“取利”不“忘义”——以诚信经营赢得口碑（“长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清”），又以长线眼光看待利益（焚烧欠条看似亏损，实则积累声望，为长远经营奠定基础）。这种超越短期功利、坚守道义的做法，暗合“有道者”重义轻利的品格。由此可知，宋清虽自谦“非有道”，但其行为中展现的仁善、诚信与格局，已超越普通商人的逐利范畴，符合“有道者”的精神内核，故堪称“有道者”。 【点睛】参考译文： 宋清是长安西部药市的商人，经营质地优良的药材。有从山野水泽来（采药）的人，一定会把药材送到宋清这里，宋清总是优厚地接待他们。长安的医生用宋清的药材搭配药方，就容易卖出（药品），都称赞宋清。患有疾病、疮疡的人，也都乐意到宋清处买药，希望病能快点好。宋清总是高兴地回应他们，即使是没带钱的人，也给他们好药，积攒的欠条像山一样高，却不曾上门索取药钱。有的人不认识宋清，远远地留下欠条，宋清也不拒绝。到了年终，宋清估计（这些人）无力偿还，就烧毁欠条，始终不再提起。市场上的人认为他的行为与众不同，都嘲笑他说：“宋清是个愚蠢狂妄的人。”也有人说：“宋清大概是个有道德的人吧？”宋清听了这些话后说：“我只是追求利润来养活妻子儿女罢了，并不是有道德。然而说我愚蠢狂妄的人也是错误的。” 96．(1)元亮 (2) chóu chàng xī (3)田园将要荒芜了，为什么不回去呢？ (4) 采菊东篱下 悠然见南山 【导语】这段文字选自陶渊明的《归去来兮辞》，反映了诗人对田园生活的向往和对尘世的厌倦。陶渊明以独特的方式表达了他对人生意义的思索，展现了他对自由和自然的追求。文中“悟已往之不谏，知来者之可追”体现了他对过去失误的反思和对未来生活的期待。全辞语言清新，意境优美，与《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”有异曲同工之妙，体现出归隐田园的闲适与自在。 【详解】（1）本题考查文化常识。 陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，他是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。 （2）本题考查字音。 惆怅（chóu chàng）：因失意而伤感、懊恼。 熹（xī）：微弱、不强烈。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：芜，荒芜；胡，疑问词，为什么。 （4）本题考查诗歌内容的理解。 “采菊东篱下，悠然见南山”这句诗之所以成为名句，是因为具有意境之美：诗人在东边的篱笆下采摘菊花，悠然间，远处的南山映入眼帘。这样的画面给人一种宁静、恬淡的感觉，仿佛能让读者身临其境，感受到那份远离喧嚣的闲适与自在。还因为这句诗独特的情感表达：“悠然”二字，生动地表现出诗人内心的平静和闲适。在这一时刻，诗人忘却了世俗的纷扰，沉浸在自然的怀抱中，享受着内心的宁静与满足。这句诗也体现了陶渊明对归隐生活的热爱和追求。他远离官场的污浊，回归田园，过着简单而自在的生活。这种归隐之情，在古代文人中引起了广泛的共鸣。 【点睛】参考译文： 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。 97．C 98．示例：先生，今日这场风雨游历实在难忘！起初听闻暴风将至，我本心生退意，可先生坚持前行，才有了这般独特体验。那乌云如怒马奔腾，闪电似金蛇乱窜，狂风让湖水壁立、老木欲拔，暴雨更是倾盆而下，每一步都艰难无比。但正因如此，这一路的惊险刺激让我收获满满。如今风雨渐小，回想起刚才，虽狼狈却畅快，正如先生一路笑语，我也深感不虚此行，往后定难忘怀这别样的游历。 99． 很，十分 于是，就 空闲，闲暇 【导语】这篇《风雨游记》以生动的笔触描绘了暴风雨中的壮美景象，展现了作者不畏艰险、乐观豁达的性情。文中运用比喻（如“势如怒马”“色如泼墨”）和夸张手法（“湖水壁立”“老木欲拔”），营造出震撼的视听效果。结尾“心怡然有得于中”点明主旨，体现文人纵情山水的雅趣与随遇而安的心境。 97．本题考查文章内容的理解和分析。 C.根据文章“俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔，加之雷声殷殷，长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足。急雨倾盆，打头扑面，须臾没路矣”可知，作者在石桥顶部遭遇恶劣天气后，并未“立刻返回馆舍”。文中接着提到“余与从者共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆”，说明作者是在经历了狂风暴雨、道路泥泞难行的情况后，才与从者相互搀扶、艰难返回馆舍，并非“立刻返回”。因此，选项对游踪的理解不正确； 故选C。 98．本题考查文章内容理解和分析。需紧扣文中风雨场景描写与作者态度，用第一人称在归馆途中与作者交流游历感受，需紧扣文本细节，深入剖析作者态度与景物描写，挖掘其中蕴含的情感与趣味，从而构思符合情境的对话内容。开放性试题，言之有理即可。 根据“夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射”可知，出发前天空乌云、闪电等景象极具视觉冲击力，营造出风雨欲来的紧张氛围，也为这场独特游历埋下伏笔，让人对即将发生的事既期待又紧张。“雨行颇饶佳趣，兴未尽，安可言旋”更直接体现出作者对雨中游历的喜爱与兴致勃勃，这种积极态度也影响着同行者。 从“俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔，加之雷声殷殷，长空若虎啸牛吼”对风雨的细致描写可知，狂风、湖水、老树、雷声共同构成一幅震撼画面，让人如临其境，感受到大自然的磅礴力量。这种极端天气下的景象，是平日难以见到的奇观，为游历增添了独特魅力。 依据“余与从者共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危”可知，归途中的艰难险阻真实存在，但“然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中”又表明，尽管过程狼狈辛苦，作者和从者却能以乐观心态面对，甚至从中获得快乐与满足，这说明此次游历的收获不仅在于观赏风景，更在于特殊经历带来的精神愉悦。 示例一：先生！今日这场风雨之旅，当真是毕生难忘！还记得最开始，瞧见那“天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射”，我心里既害怕又好奇，想着这风雨到底会有多厉害。您那句“雨行颇饶佳趣，兴未尽，安可言旋”，一下子就把我的兴致也提起来了！等到上了石桥，狂风骤起，“湖水壁立，老木欲拔，雷声殷殷，长空若虎啸牛吼”，那阵势，我感觉整个人都要被吹走了，心里又惊又喜。惊的是这大自然的威力实在可怕，喜的是能见到如此震撼的景象。归途中，咱们“共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷”，狼狈得很，可不知怎的，一路上说说笑笑，倒也没觉得疲惫。现在想来，这一路的惊险与欢乐，比那些风和日丽下的寻常游历有趣太多了！这场风雨，不仅让我见识到大自然的壮美，更让我体会到别样的乐趣，真是太值了！ 示例二：哎呀，先生！今天可真是刺激！一开始看到天空乌云翻滚，闪电划破天际，我还担心这雨会坏了兴致，可您执意前行，说“雨行颇饶佳趣”，我便也跟着来了兴致。登上石桥后，那“烈风大作，湖水壁立”的场景，到现在我还心有余悸。狂风呼啸，雷声轰鸣，感觉整个世界都在动荡。可奇怪的是，虽然我们在雨中艰难前行，“衣履俱透，路皆焦泥”，但一路的欢声笑语从未间断。这大概就是游历的魅力吧，越是艰难，越能发现不一样的风景，越能收获难忘的回忆。这场风雨游历，让我明白了，有时候不畏惧困难，反而能领略到意想不到的美好，真是受益匪浅啊！ 99．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 ①根据语境推断法，结合上文“天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射”可知，此处描写风雨来临前的震撼景象，“殊”用于强调景象令人恐惧眩晕的程度。因此加点词“殊”推测为“很，十分”。“殊令人骇魂炫目”的句意为：十分让人吓得魂飞魄散、眼花缭乱。 ②通过课内迁移法，苏轼《记承天寺夜游》中“遂至承天寺寻张怀民”的“遂”意为“于是，就”，句意是于是到承天寺寻找张怀民。由此推断“遂登石桥”中的“遂”同样表示“于是，就”，句意是于是登上石桥。 ③根据成语联想法，“自顾不暇”指自己照顾自己都来不及，“暇”意为“空闲，闲暇”。据此推断“不暇更裳”的“暇”理解为“空闲，闲暇”。“不暇更裳”句意是没有空闲更换衣裳。 【点睛】参考译文： 此时，夕阳已经落下，傍晚的景色苍茫一片，天的北面乌云层层叠叠地涌起，气势如同愤怒的骏马，颜色如同泼洒的墨汁。银色的雨条垂落天空，电光一闪，如同金蛇般激射而出，十分让人吓得魂飞魄散、眼花缭乱。当地的乡人告诉我说：“暴风即将来临，早点回去吧。”我说：“雨中行走很有佳趣，兴致还没有尽，怎么能说返回呢？”于是登上石桥，经过几十级台阶，才到达桥顶。不久狂风大作，湖水像墙壁一样直立起来，老树好像要被拔起，加上雷声低沉连续，长空如同虎啸牛吼，吹得人几乎不能站立。急雨倾盆而下，迎面打来，一会儿就淹没了道路。我和随从者一起挽着手臂扶着前行，衣服和鞋子都湿透了，道路都是焦泥，既滑又容易陷进去。阴夜弥漫，又担心有倾坠的危险，跌跌撞撞地回到馆舍，样子十分湿淋淋的。然而一路上笑语不断，没觉得疲惫，心中怡然有所收获。回来后，没有空闲更换衣裳，衣衫袜子还在滴着水，在灯下奋笔疾书写下游记，题名它为《风雨游记》。 100．B 101．D 102．B 103．孩子不要怨恨，你父亲违背教导，给我带来忧虑，但我终究不会因你父亲的过错而废弃你。 【导语】这篇文言文通过朱文正的人生起伏，展现了明初宗室与皇权的微妙关系。文章以“抚如己子”开篇，以“废尔”作结，形成强烈反差。文正从“知大体”到“失常度”的转变，既凸显其性格缺陷，也暗含功高震主的历史规律。太祖对四岁守谦的抚慰，体现了政治权衡中的人情温度。文本叙事简练，通过对话和细节刻画人物，如“叔父成大业”的睿智对答与“暴怒失常”的对比，生动呈现了权力场中的人性复杂。 100．本题考查文言实词。 B.句意为：太祖责备他说。数，责备； 故选B。 101．本题考查文言断句。 句意为：朱文正到任后增筑城墙、疏浚护城河，招抚那些尚未归附的山寨，号令严明，使远近之人都感到震慑。“文正”为主语，“增城浚池”为并列结构的谓语动词短语，其中“增”和“浚”为谓语，“城”和“池”为宾语，结构完整，其后应断开；“招集”是谓语，“山寨未附者”是宾语，结构完整，其后应断开；“号令明肃”和“远近震慑”都是主谓结构，其间可断开，故正确的断句应为：文正增城浚池/招集山寨未附者/号令明肃/远近震慑， 故选D。 102．本题考查对文章内容的理解和分析。 B.根据第①段“文正对曰：‘叔父成大业，何患不富贵。爵赏先私亲，何以服众。’”的内容可知，朱文正拒绝封赏是因如果爵赏先给他这个亲人，无法服众，强调公平，非“赏罚分明”，选项表述不正确， 故选B。 103．本题考查文言翻译。重点词语： 儿：孩子；恐：怨恨；倍：通“背”，违背、违反；贻：遗留，留给；废：废弃，放弃。 【点睛】参考译文： 靖江王守谦是明太祖朱元璋的从孙。他的父亲朱文正是南昌王之子。在太祖起兵时，南昌王已经去世，他的妻子王氏带着朱文正投靠了太祖。太祖和高后对待他如同自己的儿子一般。朱文正长大后，广泛阅读传记，富有勇气和谋略，跟随太祖渡江攻取了集庆路。不久，他因立下战功，被授予枢密院同佥的职位。太祖曾随口问他：“你想要什么官职？”朱文正回答说：“叔父您成就大业，何愁不富贵。如果爵赏先给自己的亲人，又怎么能让众人信服呢！”太祖对他的回答很满意，更加喜爱他。后来太祖成为吴王，任命他为大都督，负责节制内外的军事事务。当再次平定江西时，考虑到洪都是重镇，是西南的屏障，没有骨肉至亲的重臣是不能守住的。于是太祖命令朱文正统领元帅赵得胜等人镇守该地。朱文正到任后增筑城墙、疏浚护城河，招抚那些尚未归附的山寨，号令严明，使远近之人都感到震慑。 太祖回到京城后，向祖庙祭告并举行饮至之礼，赐给常遇春、廖永忠以及各位将士很多金帛。太祖考虑到朱文正先前的言论显示出他的大局观，认为对他的封赏还有待考虑，而朱文正心中也难免有些期望。他性格一向急躁，到这时更是暴怒，于是失去了常态，纵容部下掾吏卫可达抢夺百姓子女。按察使李饮冰上奏弹劾他骄奢淫逸、心怀不满，太祖派遣使者前去责问。朱文正十分害怕，而李饮冰又说他有异心。太祖当天就乘船到达城下，派人召见他。朱文正仓促出城迎接，太祖责备他说：“你干的都是些什么事？”于是将他带上船一起返回京城，想要追究他的责任。高后极力为他开脱说：“他只是性格刚烈罢了，没有别的事。”最终太祖免去了他的官职，将他安置在桐城，不久他就去世了。李饮冰也因其他事情被处死。朱文正被贬谪的时候，守谦才刚刚四岁。太祖抚摸他的头顶说：“孩子不要怨恨，你父亲违背教导，给我带来忧虑，但我终究不会因你父亲的过错而废弃你。”太祖在宫中养育他。 104．D 105．C 106．D 107．宽容他人的小过失（过错），（他）就会用一技之长（长处）来回报（酬答）；饶恕（赦免）自己的大仇人，（他）就会以死相报（用死来报答）。 【解析】104．本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 D.句意为：有一个手下军官进京告御状，控告郭进不守法度。诣：到，特指到尊长那里去； 故选D。 105．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：对方回报的心意聚集在内心，平时他会慢慢寻找机会报答你，而到了紧急关头，他更会竭尽全力来帮助你。“故其长触之而必试”中“故”表示所以，是一个关联词，在其前应断开一处，“触之而必试”“其力激之而必竭”则是表并列的句子，分别是一般情况和紧急情况下的表现，故应断开，故断句为：唯酬报之情迫中/故其长触之而必试/其力激之而必竭。 故选C。 106．本题考查文章内容的理解和分析。 D.有误，结合文中第③段“会并寇入，进谓其人曰：‘汝能讼我，信有胆气。今赦汝罪，能掩杀并寇者，即荐汝于朝；如败，即自役河，毋污我剑也。’”可知郭进只是暂时饶恕他，并没有完全饶恕他，并告诉他如果能战胜敌寇不仅宽恕他，还会举荐他，可是失败的话就让他自尽； 故选D。 107．本题考查翻译句子，翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： 容：宽容；过：过失；以：用；长：长处；释：饶恕；报：报答。 【点睛】参考译文： 丙吉担任丞相的时候，他的车夫嗜酒如命，曾随侍丙吉外出，酒醉后呕吐在他的车上。西曹主吏将这件事情告诉丙吉，想要责罚车夫。丙吉说：“因为酒醉的小过失而惩罚一个勇士，那他以后哪还有容身之处呢？西曹你就忍耐一下吧，他不过是弄脏了我车上的垫子罢了。” 这个车夫来自边塞，非常熟悉边塞传达紧急军情、警戒守备等军中事务。有一次外出，他正好看见有个骑马传递公文的人拿着红、白两色的袋子飞驰而过，就知道这肯定是边塞的郡县传递紧急军情的公文。于是车夫就跟着传书的人到官署去打探消息，果然得到了匈奴攻入了云中郡和代郡的消息，于是他立刻回府，向丙吉说了这件事，还建议说：“胡虏所进攻的边郡恐怕有不少年老多病、无法打仗的官员，大人最好先了解一下有关情况。”丙吉认为他的话很对，就照做了。没多久，皇帝便下诏召见丞相和御史大夫，询问他们有关受到匈奴侵袭的边郡的官吏情况，丙吉做了详细的回答。御史大夫因仓促间无法知道详情，遭到了皇帝的责备；而丙吉之所以得到称赞，被认为关心边塞、尽忠职守，其实是靠了车夫的帮助。 宋朝人郭进担任山西巡检时，有一个手下军官进京告御状，控告郭进不守法度。天子召入询问，知道他是诬告，就立即将他遣返，交给郭进，让他任意处置。当时正赶上并州贼寇入侵，郭进就对这个军官说：“你敢诬告我，胆量的确不小。现在我暂时不杀你，如果你能将并州敌寇消灭掉，我就上书朝廷推荐你；如果战败，你就自己去投河，不要玷污了我的宝剑。”于是，这个军官奋不顾身，拼死作战，最终大获全胜。郭进也果真推荐他升了官。 冯述评价道：容忍小的过失，能得到对方以长处作为回报；饶恕大仇人，更能得到对方不顾生死的报答。对方回报的心意聚集在内心，平时他会慢慢寻找机会报答你，而到了紧急关头，他更会竭尽全力来帮助你。那些睚眦必报的人，难道不是很愚蠢吗？ 108．(1) 像 值得 (2)①听出伯牙鼓琴时心中有巍峨的泰山。②听出伯牙鼓琴时心中有奔腾不息的流水。/①能听出伯牙鼓琴时志在泰山、流水。②能听出琴曲中泰山巍峨、流水奔腾不息（汤汤）的特点。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：像大山一样高峻。若：像； （2）句意：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。足：值得。 （2）本题考查内容理解。 根据“方鼓琴而志在泰山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。’”可知，听出伯牙鼓琴时心中有巍峨的泰山； 根据“少选之间而志在流水，锺子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’”可知，听出伯牙鼓琴时心中有奔腾不息的流水。 【点睛】参考译文： 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 109．D 110．示例：“见古碑，驻马观之，良久而去”说明他虚心好学；“数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观”说明他潜心贯注；“因宿其旁，三日方去”说明他执着钻研。 【分析】109．本题考查学生的断句能力。解题时，需在理解句意的基础上作答。句意为：等到疲乏了，就铺开皮衣坐下来观看，于是守在碑旁，三天后才离开。故正确断句应为：及疲/乃布裘坐观/因宿其旁/三日方去； 故选D。 110．本题考查学生对文章内容的理解能力。从文中“见古碑，驻马观之，良久而去”可以看出，他能随时随地地向别人学习，说明他虚心好学；从文中“数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观”可知，他做事认真、潜心贯注；“因宿其旁，三日方去”说明他专心致志，执着钻研。 【点睛】参考译文： 下马观碑 欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑，是晋代著名书法家索靖书写的。（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，就铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $