2026届高三考前集训周练语文练习卷【周六】

第一周1.6　高三考前集训周练练习卷【周六】 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如果我们企图把作者从小说领域中驱逐出去，我们可以去掉些什么？ 首先，我们必须除去所有对读者的直接致辞，所有以作者本人身份做出的议论。当《十日谈》[注]的作者以引言和结论的形式向我们直接说话时，我们可能有的正直接与菲亚美达和她的朋友们打交道的一切幻觉便都被破坏了。从福楼拜以来，数量惊人的作家和批评家都一致认为，这种直接的、无中介的议论是不行的。甚至那些承认这种方法的作家们，像E.M.福斯特也经常禁止它在作品中出现，除了在某些有限的主题方面。 但是什么才真正是“议论”？如果我们同意去掉那种菲尔丁使用的所有个人介入，那么我们凭什么不能去掉那些更少介入性的议论呢？福楼拜确信“客观化”或“非人格化”的叙述方法自然要高于任何允许作者或他的可靠叙述人直接出现的方法，但福楼拜允许他自己告诉我们在某处你可以发现全区最糟的软白干酪，或告诉我们爱玛“不能理解她没有经历过的事物，不能认识没有用普通措辞表示的东西”时，难道他不正违反了他自己的非人格化原则吗？ 然而，即使我们去掉所有这些明确的判断，每当作者进出于人物的内心时————我们已经表述过的，当他“转换他的角度”时————作者的存在还是十分明显的。福楼拜告诉我们，爱玛对查理的细致关心“从不是像他认为的那样，是为了他……而是为了她自己，是出于极大的虚荣心’很清楚，正是福楼拜把爱玛的思想与查理对这一思想的看法并列在一起，每当一个新的思想被引入时，很明显这也同样是介入性的“声音”。 但是如果我们要反对上述这些，为什么不进一步反对所有内心观察而不仅仅是反对那些需要转换角度的内心观察呢？在生活中，这样的角度是不会有的。在小说中，提出它们的行动本身就是作者的一种介入。 就此而言，我们应反对任何一个戏剧化了的人物的可靠叙述，而不仅是反对用自己声音说话的作者，因为即使最高度戏剧化的叙述者所做的叙述动作，本身就是作者在一个人物延长了的“内心观察”中的呈现。当菲亚美达说“她的爱子之心占了上风”时，她给了我们一种真实的蒙娜的内心观察，也给了我们一种菲亚美达对这一系列事件的评价的角度。而两者都是作者的操纵手段的表现。 但是为什么停在这里呢？我们完全可以再走一步，作者会出现在所有以各种方式具有可靠性的人物的任何讲话之中。一旦我们知道上帝就是，《约伯记》中的上帝，一旦我们知道蒙娜在《鹰》中说出了最真实的话，那么我们也就知道每当上帝和蒙娜说话时，就是作者在说话。 我们甚至也不能停在这里，虽然许多对作者的声音持批评态度的人已经在这儿停下了。我们可以继续深入探讨，从作品中清除每一种看得出的个人色彩，每一种特殊的文学典故或生动的比喻，每一种神话的或象征的形式，因为它们都明确地进行了评价。任何一个有眼力的读者都能辨别出它们受到了作者的影响。 最后，我们甚至可能会跟随让-保罗·萨特，以“持续的现实主义”的名义来反对作家干预事件的自然顺序、比例和事件持续的一切迹象。萨特说，早期作者们试图证明“不断通过明说或隐喻让读者注意到作者存在的可笑讲故事方法”是正确的。与此相反，存在主义小说则是“急剧跌落的、被忽略的、不被注意的”，把读者拖进“一个没人见过的宇宙中”。小说应该以“事物、植物、事件的方式存在，而不是首先以人的产物的方式存在”。如果是这样，那么作者一定永不概括，永不对谈话做剪裁，永不把三天的事件压缩在一段作品中。 但是，正如萨特所苦恼地承认的，即使删除所有这些各种形式的作者的声音，我们所剩下的也还将向我们揭示出一种令人羞愧的人为做作，除非作者精确地以公众流传的存在形式简单地复述《三只熊》或俄狄浦斯的故事————即使这样，也必然存在用哪一种流行的形式来讲述的选择问题。作者的声音在写《奥德赛》《鹰》或《包法利夫人》的决定中，就已经像它在菲尔丁、狄更斯或乔治·艾略特所使用的最明显的直接评价中一样，充满情感地表现出来了。他所显示的每一件事物都将为讲述服务，在“显示”与“讲述”之间划定界线，在某种程度上难道不是武断的吗？ （摘编自韦恩·布斯《小说修辞学》） 材料二： 20世纪小说理论和小说创作的一个突出倾向就是把展示和讲述对立起来，追求客观展示效果，并要求作者退出小说，以非人格化的方式展开叙述。这些反对作者修辞性介入的观点，到最后竟然凝固为坚硬而冰冷的教条，它告诉人们，作者介入的讲述是坏的、非艺术的，而福楼拜式的展示是好的、艺术的。然而，这种绝对化的观点所导致的结果，正像布斯所批评的那样，“叙述方式变化带来的许多复杂的问题，被简化为一个方便的划分公式，即把艺术的‘展示’与非艺术的‘讲述’划分开来”。 布斯的巨大贡献，就是通过对小说作品的细致分析，有力地反驳了这种有害的观点和教条，说明小说创作从来都离不开作者的介入，只不过现代小说同传统小说相比，在控制我们的信念、兴趣和倾向的手段和方式上有所不同而已。他正确地指出：“我们必须明白，我们不是要反对作家的评论，而是要反对观念与戏剧化事物之间的一种不和谐。”也就是说，“作家可以闯入作品，直接控制我们的感情，但是，他必须使我们相信、他的‘闯入’至少同他展示的场面一样，是经过仔细安排的、十分恰当的”。很显然，用什么方法并不重要，重要的是它对我们所起的作用，也就是它的修辞效果。所以，我们不能要求作者退出小说，而是应该要求他以“经过仔细安排的、十分恰当的”方式介入小说。在确立了根据具体的效果样态来评价修辞技巧的原则的同时，他还客观地指出了被人们忽略的作者介入式的“讲述”的普遍的作用和意义，正在于“它表现出来的道德选择”，也在于“体现在这种选择之中对读者感情的影响效果”。 （摘编自李建军《论布斯小说修辞理论的贡献和意义》） [注]《十日谈》，作者薄伽丘，短篇小说集。蒙娜，是这一小说集中《鹰》的主人公。薄伽丘在《十日谈》序言中，提到这些故事是为“女士们”讲述的，而菲亚美达被描述为故事会的参与者之一。《鹰》的故事讲的是费得里哥向已婚妇女蒙娜求爱，遭到拒绝后穷困潦倒，仅剩下一只鹰在身边。蒙娜的丈夫死去后，她的儿子爱上了费得里哥的那只鹰，以致身患重病，蒙娜被迫到费得里哥那儿去要鹰安慰爱子。费得里哥宰了那只鹰来招待她。蒙娜的儿子随即死了。但是蒙娜被费得里哥奉献鹰的行为打动，选择了他作为自己的第二任丈夫。 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．从福楼拜以来的作家和批评家都认为，直接的、无中介的议论是不行的，他们要求作者退出小说，追求客观展示效果。 B．作者的声音，包括议论、内心的观察、可靠叙述、所有讲话、文学典故或生动的比喻、干预事件的自然顺序等。 C．即使最高度戏剧化的叙述者所做的叙述动作也是作者的内心的投射，是作者的操纵手段的表现。 D．把“展示”和“讲述”对立起来的文艺观是错误的，这种文艺观导致了把艺术的“展示”与非艺术的“讲述”割裂开来的恶果。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．“苦恼”一词表明，萨特对自己的文学理论存在的漏洞无能为力；“令人羞愧”，意指彻底去掉作者的介入是难以做到的。 B．“虽然许多对作者的声音持批评态度的人已经在这儿停下了”，是因为作者认为后面所谈到的内容都是不重要的。 C．作者显示的每一件事物都为讲述服务，简而言之，作者的判断总是存在且显而易见的，读者都能轻松辨别。 D．布斯指出了过分追求“展示”效果的理论有偏差，反驳了“小说可以脱离作者独立存在”的观点，布斯的观点已成共识。 3．下列选项，与材料一第九段中“萨特”的观点相符的一项是（   ） A．沃尔特·司各特：行动、语调、手势——一切都必须（在小说中）讲述，因为没有一样东西可以显示出来。简言之，小说中所有本应由场景呈现的内容，都要通过作者讲述来完成。 B．约瑟夫·沃伦·比奇：诸如萨克雷、巴尔扎克这样的作者……总是直接对读者“讲述”事件经过，而非呈现具体场面，还会明确告诉读者如何看待人物，不让读者自主判断，也不让人物通过互动传递信息。 C．凯瑟琳·曼斯菲尔德：除非作者在创作计划中对事物做出评价、明确其定位，否则这些事物在小说中就没有任何意义。 D．马克·哈里斯：我不会主动告诉读者任何信息，我可以做的只是客观“显示”，而且仅仅是单纯地显示……不能指望小说家确切地告诉你事件是怎样发生、怎样叙述的。 4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 5．以下是《西游记》第二十七回中的内容，请结合材料一和材料二中“讲述”与“显示”以及“作者介入小说”的相关观点，对该文段进行分析。 却说三藏师徒离五庄观前进，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”好猴王，他在那马前横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠……千峰巍列日光寒。孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃。”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？师父休怪，少要言语。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。” 二、古代诗歌阅读 阅读下面一首唐诗，完成下面小题。 琴  歌 李  颀 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里，敢告云山从此始。 6．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌以“主人有酒欢今夕”开篇，既点明宴饮之乐，也自然地引出了琴师的登场。 B．“铜炉华烛烛增辉”通过描写室内铜炉花烛的光影，暗示演奏时氛围的热闹紧张。 C．“四座无言星欲稀”从侧面描写琴声的感染力，夜已深沉，众人沉醉于音乐当中。 D．最后两句诗人由琴声生发归隐之思，表达了对官场生活的厌倦与归隐的决心。 7．有人说“月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣”两句极妙，请结合全诗赏析。 三、名篇名句默写 8．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”强调主动效仿贤者，反思自我不足，而荀子《劝学》中“__________，__________”两句与之相似，也强调自我反思的重要性。 （2）在复习李清照的《声声慢》时，老师让同学们品味“__________，__________”两句，感受词人在天气变化时的心神难宁。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 四、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①2026年央视马年春晚，一曲《立春》以节气文化为核心、民族元素为底色，成为整台晚会的“春日序章”，也让贵州元素与立春风情惊艳全网。这首由贵州音乐团队打造的歌曲，将贵州高亢的山歌腔调与现代流行节奏巧妙融合，听感独特，令人（   ）。歌词“东风吹过玉兰花，小鱼翻身探脑瓜，虫儿醒来说着悄悄话”，既呼应了立春“东风解冻、蛰虫始振、鱼陟负冰”的物候特征，又藏着贵州大地的烟火与诗意。网友热议，称这不仅是一场听觉盛宴，更是一次文化的寻根之旅。歌曲传递出的蓬勃气韵，恰如立春之意，唤醒了人们心中对美好生活的向往。 ②立春，是二十四节气之首，寓意着新的轮回已然开启，闭藏的冬日悄然结束。“立，建始也；五行之气，往者过，来者续，于此而春木之气始至”， ，至此，风和日暖、万物生长的春天即将到来。在贵州这片神奇的土地上，立春的意味尤为独特。当第一缕东风越过苗岭，雷公山的云雾开始变得柔软，蛰伏于喀斯特洞穴深处的虫豸，正用最缓慢的脉博响应着地气的萌动。贵州的山水不仅是地理坐标，更是情感寄拖，这不仅是自然的苏醒，更是文化基因的共震。 ③春晚舞台的展示，让更多人关注到了贵州的节气文化，也让传统民俗在现代语境下焕发生机。当现代旋律响起，那欢快的音符仿佛带着泥土的芬芳，连空气里都弥漫着新茶的清香。这种表达既实现了二十四节气文化的传承与创新，也让更多人领略到贵州大地的春日浪漫与深厚底蕴。传统与现代交汇中，贵州正以独特的文化姿态，讲述中国春天的故事，让古老的节气智慧在新时代绽放光芒。 9．填入文中第①段括号内的词语，不恰当的一项是（   ） A．耳目一新 B．心旷神怡 C．回味无穷 D．赏心悦目 10．将下列诗句填入文中画横线处，最恰当的一项是（   ） A．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 B．忽如一夜春风来，千树万树梨花开 C．律回岁晚冰霜少，春到人间草木知 D．春色满园关不住，一枝红杏出墙来 11．第②段文字中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 12．第③段画波浪线的句子使用了通感的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。 13．文中第①段的歌词将立春物候转化为生动意象，兼具科学性与文学性。请仿照这种表达方式，结合立秋“凉风至、白露生、寒蝉鸣”的物候特征，创作三句歌词。要求：意象鲜明，语言生动，音韵和谐。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $第一周1.6高三考前集训周练练习卷【周六】答案 1.A2.A3.D4.①设问句在问答之间切中要害，在现代的理论纷争中澄清问 题，阐明了文章的主旨。 ②以设问句和反问句层层推进，形成缜密的论证逻辑。 ③设问句和反问句赋予文章雄辩的气势，增强了文章的说服力和感染力。5.①“讲述” 与“显示”在文段中交替进行，节奏鲜明。作者开篇讲述三藏师徒离五庄观、见高山的背景， 唐僧提及山险是口头讲述。“好猴王“孙大圣布施手段”等对孙悟空的直接赞美与评判是作者 明显的议论与介入；进入险山后，大段景物描写、悟空开路驱兽的动作是“显示”，化斋的核 心冲突则通过师徒对话“显示”，充分展现人物的矛盾与性格。 ②小说创作离不开作者的介入，且作者会通过细节控制读者情感。对险山的细致描写，引导 读者感知其潜藏危险；悟空轻松开路，体现其能力强大；唐僧荒山野岭喊饿要斋，显示其脱 离实际；悟空指出化斋困难合情合理，唐僧指责悟空、重提旧恩，显示其易怒固执。 【导语】这两篇文章围绕小说叙述核心议题“作者介入“展示与讲述”展开讨论：材料一是布 斯原文，以层层递进的追问，拆解“彻底驱逐作者”的绝对化叙事主张，逻辑极具张力：材料 二是研究者对布斯理论的阐释，点明其打破“展示=艺术、讲述=非艺术教条的贡献，观点清 晰，兼具理论深度与启发性。 1.先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“从福楼拜以来的作家和批评家都认为”错误。根据原文“数量惊人的作家和批评家都一致 认为”可知，选项扩大范围。 故选A。 2.先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B“是因为作者认为后面所谈到的内容都是不重要的'错误，强加因果。批评者停下不是因为 内容不重要，而是批评者没有继续深究作者介入的普遍性。 C.“读者都能轻松辨别”错误，扩大范围。从材料一“有眼力的读者都能辨别出它们受到了作 者的影响可知，是“有眼力的读者才能辨别”，不是所有读者都能轻松辨别。 D.“布斯的观点已成共识错误，原文未提及布斯的观点“已成共识”，属于无中生有。 故选A。 3.萨特的核心观点是反对作者干顶，要求作者退出小说，追求客观自然的“展示”，反对作 者概括、剪裁、介入叙事。 D作者不“主动告诉读者任何信息“仅仅是单纯地显示”，符合萨特观点。 ABC三项都支持作者介入叙事，都是“讲述”，与萨特观点相悖。 故选D。 4.题目要求分析设问、反问在材料一中的论证效果，需要结合材料一的核心论点、行文逻 辑，分别对应两种句式分析。 ①分析设问句的论证效果。先结合设问的自身特点：设问是自问自答，本身带有引导思考、 推进层次的作用：结合文本论证逻辑，让论证环环相扣、逻辑清晰，同时引导读者跟随作者 的思路共同思考，避免了论证生硬，增强了互动性。 ②分析反问句的论证效果。反问是无疑而问，比陈述句语气更强烈，更能突出作者的态度： 比平铺直叙的陈述句更有力度，强化了核心论断，增强了说服力。 ③总结整体效果。两种问句配合，形成了层层推进、引人深思的论证节奏，兼顾了逻辑的严 谨性和说理的感染力，更好地完成了对错误观点的驳斥。 5.①先明确两则材料的核心观点：根据材料可知：不存在绝对脱离作者介入的纯“显示”， 作者介入的“讲述”本身不可避免；布斯的观点是：“讲述”并非天生不好，只要作者介入是经 答案第1页，共3页 过仔细安排、恰当合理的，就是有效的叙事手段，“显示”和“讲述”可以结合使用。 ②分析《西游记》文段。文段中直接呈现人物对话、动作的内容属于“显示”，比如唐僧和悟 空的对话、孙悟空“横担着棒，剖开山路“舞着铁棒，哮吼一声”的动作描写，让内容更直观， 人物形象自然凸显。文段中多处存在作者的直接介入，如开头“却说三藏师徒离五庄观前进 是作者直接承接上文、交代情节进展的讲述等。 ③结合材料观点做总结分析，观点要符合作者“恰当介入合理有效”的论断。 6.B7.这两句描绘了一幅萧瑟的深秋月夜图景：清冷的月光笼罩着城头，鸟鸦半飞半 栖，寒霜侵染万木，凄风直入衣襟。 ①动静结合。“乌半飞”以动态点缀静态的月夜，打破沉寂却不失静谧。 ②多种感官结合。“月照、霜凄”从视觉绘凄清夜景，“风入衣”从触觉写霜风寒凉，多感交织， 立体渲染了秋夜的萧瑟冷寂。 ③反衬（对比）。以室外之景反衬室内之乐，形成强烈对比。室外是凄清寒冷的夜景，而室 内是宴饮场景，一冷一暖、一寂一喧。 ④寓情于景、情景交融。“霜凄风入衣”不仅写秋夜之寒，也烘托了诗人身为清准奉使”的 羁旅孤寂之感。 【导语】这是李颀脍炙人口的听琴名作，全诗不直白摹写琴声，以烘托映衬见长：从宴饮邀 乐开篇，先宕开一笔写城外凄清秋景，铺就清雅底色，再转写室内奏琴，以静境衬琴声魅力， 末了由琴音生发归隐之思，情景浑融，空灵蕴藉，余味悠长。 6.B.“暗示演奏时氛围的热闹紧张”错，“铜炉华烛烛增辉描绘铜炉焚香、华烛生辉的雅致 夜景，营造的是清幽静谧、雅致安闲的宴饮弹琴氛围，并无“紧张”之感，为琴声演奏铺垫恬 静意境，而非热闹紧张。 故选B。 7.解答这类诗句赏析题，遵循描画面、析手法、悟意境、联情感的思路。 首先，先精准翻译诗句，概括画面图景，锁定深秋月夜、凄清萧瑟的整体氛围，把握景物意 象：月、城头、飞鸟、寒霜、树木、秋风。 其次，从艺术手法切入，逐一拆解：先看动静搭配，以乌飞衬月夜静：再辨感官角度，整合 视觉、触觉等多感官描写；接着分析反衬手法，用室外凄清之景对照室内宴琴的氛围。 最后，落脚情景交融，结合后文“清准奉使”的身世背景，挖掘景物凄冷背后蕴含的羁旅孤寂 情怀。 分层梳理景物、手法、意境、情感四个维度，条理作答即可。 8. 君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 乍暖还寒时候最难将息 去来江口守空船 绕船月明江水寒（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/桂棹兮兰桨，击空 明兮溯流光) 【解析】略 9.D10.C11.脉博→脉搏 寄拖→寄托 共震→共振 12.本句中“现代旋律、欢快的音符”属于听觉感受；“泥土的芬芳、新茶的 清香”属于嗅觉感受。作者将听觉上的音乐美感，转化为嗅觉上的清新香气，实现听觉与嗅 觉的互通，构成典型的通感。生动形象地写出《立春》旋律清新自然、充满乡土气息的特点， 让抽象的音乐变得可感可闻。13. 凉风拂过竹篱笆，露珠凝在叶尖挂，寒蝉轻唱着秋话。 【解析】9.A.耳目一新：听到的、看到的都换了样子，感到很新鲜，符合歌曲听感独特的 语境。 B.心旷神怡：心情舒畅，精神愉快，契合歌曲带来的美好听觉感受。 答案第2页，共3页 C.回味无穷：比喻事后越想越觉得意味深长，可用于形容歌曲动人。 D.赏心悦目：指看到美好的景色而心情愉快，侧重视觉感受；而文段语境是听歌曲，属于听 觉，用在此处对象不恰当。 故选D。 10.语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关 内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。横线前是对立春节气的解释，强调春 木之气始至、冬日结束、春天将至，需要一句紧扣立春、节气更替、草木感知春意的诗句。 A“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”侧重春风吹拂、柳叶萌发，描写仲春景色，与“立春 伊始”的语境不符。 B“忽如一夜春风来，千树万树梨花开写的是雪景，并非春天，直接排除。 C.“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”意为节气回转、年末冰霜渐少，春天一到草木最先感 知，精准对应立春时节冬去春来、万物萌动的特点，与上下文衔接最紧密。 D“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”描绘春意极盛、繁花盛开的景象，属于盛春，不符合 立春“刚开始回暖”的语境。 故选C。 11.“搏”指跳动、搏动，“脉搏是动脉的跳动，与动作有关，用提手旁“搏”：“博是广博、 渊博，与跳动无关。 托”有托付、依托之意，“寄托指把理想、情感等放在某人或某物上，用托”：“拖”是拖拉、 拖拽，词义不符。 “振”侧重振动、振作，“共振指共同感应、振动，用“振”；“震”多指震动、震惊，多用于剧 烈晃动或心理震撼，此处不适用。 12.先明确通感定义，再划分句子中不同感官类型，指出感官挪移方式，最后从意境、情感、 艺术效果三方面分析作用，语言简洁不冗余。 答题步骤： ①点明手法：该句运用通感，将不同感官互通。 ②分析构成：把音乐、音符等听觉感受，转化为泥土、新茶的嗅觉体验。 ③说明效果：让抽象旋律具象可感，营造清新生机的意境，增强感染力，体现传统与现代融 合的美感。 13.结合第①段的歌词的创作特点，创作需紧扣立秋三候，将“凉风、白露、寒蝉”的自然景 象转化为鲜活意象。语言要清新流畅，兼顾画面感与韵律感，既要体现节气特征，又要符合 歌词的抒情性与节奏感。 答题步骤： ①定位物候：提取凉风至、白露生、寒蝉鸣”三个核心要素，确定每句歌词的描写对象。 ②构建意象：为每个物候搭配生动意象，如凉风可关联“拂袖”，白露可联想“凝珠”，寒蝉可 描绘“低吟”。 ③润色语言：采用对仗或叠词手法，使句子音韵和谐，兼顾科学性（贴合物候）与文学性（意 象生动)。 答案第3页，共3页