语言文字运用+漫画、时政类写作阶段练（综合训练）（全国通用）2027年高考语文一轮复习讲练测

语言文字运用+漫画、时政类写作阶段练 语言文字运用与作文写作融合方向：读写结合型作文 一、解读图片类（语用观点 + 图像深度解读） 【融合逻辑】题干先引入语言文字运用板块给出的概念、社会现象、价值观点，以此作为理论参照，要求考生结合这一语用信息，对漫画（图片）进行解读分析。图像是核心审题对象，不能只简单一笔带过。 【思考路径】①抓取语言文字运用板块的关键信息：新概念、社会热点现象、价值论断，作为解读漫画的理论钥匙。 ② 细致拆解漫画要素：人物、对话、场景、反差、矛盾点，把画面细节和语用信息建立对应关系。 ③由画面表层现象向社会现实延伸，完成立意构思，语用观点与漫画寓意双向印证。 【真题示例】作文（24-25高三上·辽宁·期末）语用板块提及网络新梗 “爹味”“爹系” 等青年语言亚文化现象，搭配漫画《梗》，画面呈现两代人面对网络热梗的认知隔阂。 二、观点佐证类（语用核心观点为主，图片辅助理解） 【融合逻辑】作文的核心立意、中心话题来自语言文字运用板块的价值观点，漫画仅作为具象化载体，用来辅助诠释、印证语用观点；图像起到举例、情境补充的作用。 【思考路径】①锁定语言文字运用的核心论断，这是文章立意的本源。 ②漫画只提取核心寓意，作为现实情境、事实例证，用来佐证语用观点。 ③将论证重心放在社会现实、时代思考、青年认知层面，图像作为引子与论据，不做过多画面细节描写。 【真题示例】作文（23-24高二上·辽宁·阶段检测）语用板块观点：“老年人拥有幸福的晚年，后来人就有可期的未来”；漫画描绘老人到医院门口因不会网上预约无法就医，仅作为社会现实例证。 三、概念迁移引申类 【融合逻辑】语言文字运用板块提出美学概念、语言学概念、文化概念，无强制漫画解读要求，要求考生把语用中的具体概念，从语用的语境中抽离出来，迁移到更广维度展开思辨写作。 【思考路径】①从语用材料厘清概念本义（艺术、语言层面）。 ②完成概念迁移：由本义引申到人生、社会、青年成长的喻义。 三环 可做辩证思辨，厘清概念边界（如：人生留白≠躺平摆烂）。 【真题示例】作文（23-24高二下·福建福州·期末）语用材料谈诗歌、国画的 “留白” 艺术概念，将 “留白” 由艺术创作迁移至人生处世、社会发展。 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要上+选必一、二、三中国古代史部分 语用·图文转换类语用题 （练习时间：40分钟 板块满分：60分） 一、（26-27高三·全国·一轮复习）阅读下面的文字，完成各题。（5分） 长期以来，我们对“您”字的理解大多望文生义：“你”字下面一颗心，把你放在心上，多浪漫，多尊重。然而，根据学者的考证，现在常用的尊称“您”，其实滥觞于“你老人家”这四个字。 这是一个典型的语言省力原则的案例。想象一下，三百年前的清朝，两个北京人在胡同口碰面了。最开始大家见面客气，都要说全套——“你老人家吃了吗？”但北京人说话图快，嫌“你老人家”四个字太长，说着累。时间一长，这四个字被砍掉了尾巴，变成了“你老”，说着就省力了。这符合北京话口语多音节词在语流中容易减音的特点。接下来就是最关键的一步，北京人说话快，爱吃音。你试着快速念十遍“你老”，你会发现舌头开始打结，“老”的声母“l”变懒了，变成了鼻音“n”，韵母“ɑo”也在鼻音的影响下变成“ɑ”。于是，“你老”就变成了“你那”。这不是瞎猜。在清朝中叶的《刘公案》和《儿女英雄传》这些小说里，出现了不少“你那”，和“你老人家”交替使用，都是尊称。“你那”读得再快一点，“你”字的读音被后面那个带鼻音的“那”字感染了，“你”变成了“您”，“你那”就变成了“您那”。也有文献把“那”写成“纳”“哪”“呐”等，《语言自迩集》（第一版）就出现了“你那（纳）”的替代形式“您纳”。随着使用频率的增加，后面的尾巴“那（纳）”逐渐脱落，那个复杂的“你老人家”，在数百年的口语冲刷下，被磨成了一颗圆润光滑的鹅卵石——“您”——“老人家”给磨没了，但那个表尊重的内涵却保留在了声调里。 下图是一本书的封面，书名中的“圕”字由图书馆学家杜定友在1924年首创，用以替代“圖書館”三字，读作“tuān”。请从读音和字形两方面分析“圕”字的创制如何体现“语言的省力原则”。 二、（26-27高三·全国·一轮复习）阅读下面的文字，完成各题。（5分） 在中国古典诗文的宏大构造中，“石”远不止一种沉默的自然物象。它由《诗经》“我心匪石，不可转也”的坚定盟誓起，便成为一种承载着多重文化密码与精神原型的核心意象，在历代文人的反复吟咏与重塑中，累积起一个深邃的意义宇宙。 石的意象，首先根植于其物理的“恒常”。相较于流水的易逝、繁花的速朽，石的坚硬与持久，天然地使它成为时间与记忆的纪念碑。白居易在《青石》中高呼“愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师”，这里的青石，便是矢志不渝的忠贞气节的化身，指向一种超越个体生命的价值不朽。而在柳宗元笔下，遭贬谪的诗人于西山之巅，发现那些“突怒偃蹇，负土而出”的奇石，它们傲然不群的姿态，无疑是对庸常秩序的无声反抗，是孤独者傲然独立的精神同构。 其次，石的意象因其“厚重”而常与历史的沉思相连。杜牧《阿房宫赋》中“鼎铛玉石，金块珠砾”的叹息，让宫阙之石成为王朝盛衰的冰冷见证；苏轼在《石钟山记》里对命名由来的孜孜探求，则使山石化为一个需要被理性与实证“解码”的宏大谜题，体现了宋人即物穷理的格物精神。石之“静”与“古”，为诗人的历史之思提供了最稳固的支点。 然而，石的意义并非单一与僵化。它同样能映照出文人内心幽微的涟漪。王维“明月松间照，清泉石上流”中的石，是涤除尘虑的禅意载体；而李贺“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”中的石，则迸发出石破天惊的瑰丽奇想。从坚实的地基到通灵的媒介，“石”的意涵在相反相成中不断延展。 下图（漫画）描绘了某位诗人面对一方奇石凝神观照的场景。 请结合漫画内容与文意，将诗人观石时内心可能涌现的三种不同“石”之意象的内涵，分别用简洁的短语概括，并填写在下面的表格中。 观石时幻化的图影 对应的“石”之意象内涵（请概括） 碑文 ①_______ 山水 ②_______ 星斗 ③_______ 三、（26-27高三·全国·一轮复习）阅读下面的文字，完成各题。（5分） 笺纸自产生之日起便获得士大夫的青睐，迅速成为文人雅士吟咏诗文、唱和诗词、信札往来的必备之物。在制笺工艺发展到高峰时，笺纸成为集诗、书、画、印于一体的艺术品，其韵味与传统绘画相似却又自成一格，被称为“微型的国画”。 笺画的创作如同正式的作品，往往寄托着画者的精神追求和人文情怀。这些精神追求和人文情怀或直接流露，或间接表现。比如，几乎所有的南纸店都销售以梅兰竹菊作为图案的笺纸，这是因为梅兰竹菊被赋予了君子般的人格，所以受到人们的喜爱。再比如，许多画家都纷纷绘制山水笺，其意在满足人们寄情山水、志在林泉的出世心理。 但是，这些精神追求和情感寄托单靠形象还不能完整地表达出来，因此又会借助文字来直抒胸臆。如鲁迅和郑振铎主持编印、堪称中国木刻史上一座丰碑的《北平笺谱》中收录了王振声为清秘阁绘制的荔枝笺，笺纸上绘荔枝两颗，绿叶四片，上题“却忆当年妃子笑，红尘一骑到长安”这两句诗，使人自然联想到杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”诗句，使得一枚普通的笺纸增加了一种历史的厚重感和沧桑感。 中国的笺纸内涵丰富，花样繁多，给人目不暇接之感。世界上还没有第二个国家将笺纸印制成为一种精美绝伦的艺术品，赋予其如此多的文化内涵，使其担负起承载精神追求和人文情怀的使命。 下图是一幅蔬果笺（白菜、萝卜），笺上的题字为“愿士大夫知此味，愿天下人民无此色”。请结合画面与题字，简要分析画家寄寓其中的情怀。 四、（26-27高三·全国·一轮复习）阅读下面的文字，完成各题。（5分） 随着医美行业快速发展，一些不良商家和机构利用消费者渴望迅速变美的心理，通过发布虚假医美广告、非法行医等手段攫取暴利，甚至有的机构鼓吹“白幼瘦”等畸形的审美观，给消费者带来经济损失乃至较大的健康风险。尤其是一些未成年人为了追求“高颜值”，盲目冲动整容，往往造成终身遗憾。事实上，按照有关法规，未经监护人同意，执业医师不得为无行为能力或者限制行为能力人实施医疗美容项目。然而，一些机构却常常“打擦边球”，在未征得监护人同意的情况下，随意为未成年人提供医美服务，导致医疗纠纷时有发生。 医美行业的发展，既承载着人们对美的追求，也肩负着守护健康的责任。强化对未成年人的保护，避免未成年人误入“医美陷阱”，不仅关系到医美行业的健康发展，也关系到千家万户的幸福。有关部门应加强源头治理，建立常态化联动执法机制，同时强化行业自律，引导商家诚信经营，才能从根本上遏制不良医美行为，净化行业生态。 爱美是人之常情，人人都有追求美的权利。但是，如果追偏了、求过了，就会适得其反。尽管美的标准千差万别，但健康美、自然美是人类的“最大公约数”。在追求美的路上，安全与健康永远是第一位的。希望全社会共同行动起来，倡导和培育健康自然的审美追求，帮助未成年人建立正确的审美观，拒绝“外貌焦虑”，让孩子们健康、自信、快乐地成长。 下图是某整形美容院的广告，请结合上文对医美行业的介绍，分析这则广告存在的问题。 五、（25-26高二下·湖北·期末）阅读下面的文字，完成各题。（20分） ①人们通常认为，“曲高”必然“和寡”，阳春白雪，知音难觅。_______他主张“曲高和众”，即良好的艺术一定会得到广大民众的欢迎。俄罗斯文学家托尔斯泰曾言：“凡最伟大的音乐、最有价值的杰作，一定广泛地被民众所理解，普遍地受民众的赞赏。”他高度认同托翁的观点，自己的艺术也真正做到了曲高和众、雅俗共赏。 ②20世纪初期的中国画坛“雅”与“俗”有（     ），丰子恺勇于突破雅俗壁垒。对于绘画内容，丰子恺不追求玄虚的画境，自言“只是像记账般地用写字的笔来记录平日的感兴而已”，所描绘的都是“日常所见的可惊可喜可悲可哂之相”；对于绘画形式，他继承了简笔水墨的写意传统，讲究意在笔先，笔简意丰。内容与形式的平凡与平实、品位与境界的高蹈与超逸，就这样神奇地融于一体，形成独具一格的“丰家样”。 ③将寻常之相化为意蕴丰饶的艺术之相，关键在于诗意。丰子恺曾经教导学生“要学诗人的眼睛”，所谓诗人的眼睛，是能够透过表相、超越功利，从平凡中见深意，从庸常中得美感。他以《春在卖花声里》为例：“一般人只看见花和钱，而诗人却把卖花声和春天联系起来。”这位敏感而多情的画家，用诗人的眼睛去关照一切，并赋于一切以诗意。俞平伯将他的漫画喻为一片片落英，朱自清称其漫画就如一首首带核儿的小诗。的确，丰子恺的画犹如一首首小诗，沁人心脾、扣人心弦。 ④丰子恺的作品还具有令人莞尔的谐趣，充满幽默的魅力。丰子恺以哲人的眼光洞穿世事，洞察人性，直击本质，以充满谐趣的漫画作品，令人在会心一笑之中增长智慧，超越苦难，对抗虚无。谐趣的背后是深刻的哲思以及深广的同情，丰子恺以一颗悲悯之心对待众生与万物，他曾作《护生画集》，劝人爱惜生命，长养仁爱，倡导和平。爱与和平，是丰子恺艺术的主题，也是他毕生的追求。今天，我们重温丰子恺先生的漫画作品，不仅能够感受他对众生的大爱、对人间的深情，亦能感受他的爱国热忱与文人风骨，更能领略其艺术抚慰人心的温暖和力量。 5．填入文中第一段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．丰子恺指出“曲高和寡”的“高”并非“艰深”之意，而是“良好”之意。 B．丰子恺指出“曲高和寡”的“高”是“艰深”之意，并非“良好”之意。 C．丰子恺指出“曲高和寡”的“高”是“良好”之意，并非“艰深”之意。 D．丰子恺指出“曲高和寡”的“高”并非“良好”之意，而是“艰深”之意。 6．下列填入文中第二段括号内的成语，最恰当的一项是（   ） A．大同小异 B．截然不同 C．云泥之别 D．大相径庭 7．文中第三段有三个错别字，请找出并加以改正。 8．丰子恺作品的“雅”与“俗”分别表现在哪两个方面？请简要概括。 9．丰子恺的作品能“从平凡中见深意”，下图是丰子恺在抗战胜利后创作的《胜利之夜》，请从“平凡”和“深意”两个方面简要分析。 六、（25-26高二下·辽宁营口·期末）阅读下面的文字，完成各题。（20分） 当前，在人工智能大模型领域，文生图无疑是最热门的赛道之一。所谓文生图，就是根据一段文字描述让人工智能模型生成与之匹配的图片的技术。目前市面上的多个文生图模型功能已十分强大，不仅能“画”，还能“理解”与“创作”。这一技术广泛应用于创意设计、广告营销、游戏开发等领域。 不过，__________。有人看到网上的文生图，就（     ）了，但对着输入框却大脑一片空白，想半天才缓缓打下几个字：“为我画一只小狗。”当然，①即使指令很简短，②人工智能也能生成效果很不错的图片，③但是它离你脑海中的那只小狗肯定有所区别。④如果想用人工智能辅助创意产出，⑤你必须准确脑海中的画面。这时候，掌握文生图提示词技巧，就能够很好地解决这个创作痛点。 所谓提示词，是我们与大模型沟通的自然语言指令。文生图有其独特的艺术维度，所以，我们有必要掌握一些有效关键词和通用公式。人工智能绘画提示词通用公式为风格+视角+主体+场景。例如，当你输入：写实风格，平视视角，一个大卫石膏头像放在桌子上，桌子上有一张灰色的背景布，光线从侧面透进来，像是在一个被遗忘的画室里。你就会得到下图。当然，如果你能给出背景设定、细节修饰等更详细的信息，大模型也会给出更接近你想象的结果。 10．第一段画横线处引号有何作用？请简要分析。 11．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．普通用户对文生图技术的运用不熟练，还难以把该技术的强大功能发挥出来 B．虽然文生图技术功能强大，但普通用户还不知道如何使用该技术 C．文生图技术虽然功能很强大，但还存在种种不足 D．与文生图技术的强大功能形成对比的是，普通用户难以描述清楚自己想要的图片 12．填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（   ） A．蠢蠢欲动 B．摩拳擦掌 C．跃跃欲试 D．迫不及待 13．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 14．下图是用人工智能生成的图片，请你给出相应的有效提示词。 写作·读写结合型作文（结合语用） （练习时间：每篇60分钟 每篇满分：60分） 一、【对应语用板块第一大题：24-25高三上·辽宁·期末】阅读下面的材料，根据要求写作。（解读图片类（语用观点 + 图像深度解读）） 本试卷“语言文字运用”中网友创造出“爹味”“爹系”的新梗，这种现象在漫画《梗》中也有呈现。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得脱离漫画材料的内容及含意的范围作文；不得套作；不少于800字。 二、【对应语用板块第一大题：23-24高二上·辽宁·阶段检测】阅读下面的材料，根据要求写作。（观点佐证类（语用核心观点为主，图片辅助理解）） 本试卷语言文字运用I提到“老年人拥有幸福的晚年，后来人就有可期的未来。”到本世纪中叶，老年人在我国总人口中占比将增至近五分之二，我国推进实现中国式现代化的过程同人口老龄化加速发展的过程相叠加，党的二十大报告强调，要“实施积极应对人口老龄化的国家战略”。老年人拥有幸福的晚年，后来人就有可期的未来。 那么作为年青人、作为社会未来发展的生力军，也是“后来人”，你看了这幅漫画又有怎样的见解与思考？请结合材料内容和漫画寓意写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题上，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 三、【对应语用板块第一大题：23-24高二下·福建福州·期末】阅读下面的材料，根据要求写作。（概念迁移引申类） 留白，中国画创作技法之一，讲究“画鱼不画水”“画山不画云”，三笔两画，神韵皆出。诗画同源，诗人也善以“空白”为载体，渲染出美的和更多想象的审美意境，达到“以少胜多”“无声胜有声”“言有尽而意无穷”的妙处。 语言文字运用的材料中提到：“正如诗歌需要留白来凸显意境，人生也需要留白让生命丰盈。” “留白”引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 语言文字运用+漫画、时政类写作阶段练 语言文字运用与作文写作融合方向：读写结合型作文 一、解读图片类（语用观点 + 图像深度解读） 【融合逻辑】题干先引入语言文字运用板块给出的概念、社会现象、价值观点，以此作为理论参照，要求考生结合这一语用信息，对漫画（图片）进行解读分析。图像是核心审题对象，不能只简单一笔带过。 【思考路径】①抓取语言文字运用板块的关键信息：新概念、社会热点现象、价值论断，作为解读漫画的理论钥匙。 ② 细致拆解漫画要素：人物、对话、场景、反差、矛盾点，把画面细节和语用信息建立对应关系。 ③由画面表层现象向社会现实延伸，完成立意构思，语用观点与漫画寓意双向印证。 【真题示例】作文（24-25高三上·辽宁·期末）语用板块提及网络新梗 “爹味”“爹系” 等青年语言亚文化现象，搭配漫画《梗》，画面呈现两代人面对网络热梗的认知隔阂。 二、观点佐证类（语用核心观点为主，图片辅助理解） 【融合逻辑】作文的核心立意、中心话题来自语言文字运用板块的价值观点，漫画仅作为具象化载体，用来辅助诠释、印证语用观点；图像起到举例、情境补充的作用。 【思考路径】①锁定语言文字运用的核心论断，这是文章立意的本源。 ②漫画只提取核心寓意，作为现实情境、事实例证，用来佐证语用观点。 ③将论证重心放在社会现实、时代思考、青年认知层面，图像作为引子与论据，不做过多画面细节描写。 【真题示例】作文（23-24高二上·辽宁·阶段检测）语用板块观点：“老年人拥有幸福的晚年，后来人就有可期的未来”；漫画描绘老人到医院门口因不会网上预约无法就医，仅作为社会现实例证。 三、概念迁移引申类 【融合逻辑】语言文字运用板块提出美学概念、语言学概念、文化概念，无强制漫画解读要求，要求考生把语用中的具体概念，从语用的语境中抽离出来，迁移到更广维度展开思辨写作。 【思考路径】①从语用材料厘清概念本义（艺术、语言层面）。 ②完成概念迁移：由本义引申到人生、社会、青年成长的喻义。 三环 可做辩证思辨，厘清概念边界（如：人生留白≠躺平摆烂）。 【真题示例】作文（23-24高二下·福建福州·期末）语用材料谈诗歌、国画的 “留白” 艺术概念，将 “留白” 由艺术创作迁移至人生处世、社会发展。 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要上+选必一、二、三中国古代史部分 语用·图文转换类语用题 （练习时间：40分钟 板块满分：60分） 一、（26-27高三·全国·一轮复习）阅读下面的文字，完成各题。（5分） 长期以来，我们对“您”字的理解大多望文生义：“你”字下面一颗心，把你放在心上，多浪漫，多尊重。然而，根据学者的考证，现在常用的尊称“您”，其实滥觞于“你老人家”这四个字。 这是一个典型的语言省力原则的案例。想象一下，三百年前的清朝，两个北京人在胡同口碰面了。最开始大家见面客气，都要说全套——“你老人家吃了吗？”但北京人说话图快，嫌“你老人家”四个字太长，说着累。时间一长，这四个字被砍掉了尾巴，变成了“你老”，说着就省力了。这符合北京话口语多音节词在语流中容易减音的特点。接下来就是最关键的一步，北京人说话快，爱吃音。你试着快速念十遍“你老”，你会发现舌头开始打结，“老”的声母“l”变懒了，变成了鼻音“n”，韵母“ɑo”也在鼻音的影响下变成“ɑ”。于是，“你老”就变成了“你那”。这不是瞎猜。在清朝中叶的《刘公案》和《儿女英雄传》这些小说里，出现了不少“你那”，和“你老人家”交替使用，都是尊称。“你那”读得再快一点，“你”字的读音被后面那个带鼻音的“那”字感染了，“你”变成了“您”，“你那”就变成了“您那”。也有文献把“那”写成“纳”“哪”“呐”等，《语言自迩集》（第一版）就出现了“你那（纳）”的替代形式“您纳”。随着使用频率的增加，后面的尾巴“那（纳）”逐渐脱落，那个复杂的“你老人家”，在数百年的口语冲刷下，被磨成了一颗圆润光滑的鹅卵石——“您”——“老人家”给磨没了，但那个表尊重的内涵却保留在了声调里。 下图是一本书的封面，书名中的“圕”字由图书馆学家杜定友在1924年首创，用以替代“圖書館”三字，读作“tuān”。请从读音和字形两方面分析“圕”字的创制如何体现“语言的省力原则”。 【答案】①读音“tuān”，是“图书馆”三字快速连读、音节合并的结果，发音更省力； ②字形“圕”，融合“圖書館”三字字形，既保留完整语义，也实现了书写简化。 【详解】①明确核心：从“读音”和“字形”两方面，分析“圕”如何体现“语言的省力原则”。 ②读音层面：“tuān”是“图书馆”三字连读合并的结果，音节简化，发音更省力。 ③字形层面：“圕”融合“圖書館”三字的字形元素，既保留完整语义，又实现了书写简化，减少书写负担，符合省力原则。 二、（26-27高三·全国·一轮复习）阅读下面的文字，完成各题。（5分） 在中国古典诗文的宏大构造中，“石”远不止一种沉默的自然物象。它由《诗经》“我心匪石，不可转也”的坚定盟誓起，便成为一种承载着多重文化密码与精神原型的核心意象，在历代文人的反复吟咏与重塑中，累积起一个深邃的意义宇宙。 石的意象，首先根植于其物理的“恒常”。相较于流水的易逝、繁花的速朽，石的坚硬与持久，天然地使它成为时间与记忆的纪念碑。白居易在《青石》中高呼“愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师”，这里的青石，便是矢志不渝的忠贞气节的化身，指向一种超越个体生命的价值不朽。而在柳宗元笔下，遭贬谪的诗人于西山之巅，发现那些“突怒偃蹇，负土而出”的奇石，它们傲然不群的姿态，无疑是对庸常秩序的无声反抗，是孤独者傲然独立的精神同构。 其次，石的意象因其“厚重”而常与历史的沉思相连。杜牧《阿房宫赋》中“鼎铛玉石，金块珠砾”的叹息，让宫阙之石成为王朝盛衰的冰冷见证；苏轼在《石钟山记》里对命名由来的孜孜探求，则使山石化为一个需要被理性与实证“解码”的宏大谜题，体现了宋人即物穷理的格物精神。石之“静”与“古”，为诗人的历史之思提供了最稳固的支点。 然而，石的意义并非单一与僵化。它同样能映照出文人内心幽微的涟漪。王维“明月松间照，清泉石上流”中的石，是涤除尘虑的禅意载体；而李贺“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”中的石，则迸发出石破天惊的瑰丽奇想。从坚实的地基到通灵的媒介，“石”的意涵在相反相成中不断延展。 下图（漫画）描绘了某位诗人面对一方奇石凝神观照的场景。 请结合漫画内容与文意，将诗人观石时内心可能涌现的三种不同“石”之意象的内涵，分别用简洁的短语概括，并填写在下面的表格中。 观石时幻化的图影 对应的“石”之意象内涵（请概括） 碑文 ①_______ 山水 ②_______ 星斗 ③_______ 【答案】 象征不朽的价值（坚贞的铭刻） 寄托自然的禅意（隐逸的情怀） 引发宇宙的遐思（永恒的追问/对时间和历史的深沉慨叹） 【详解】①处，文中提到白居易《青石》里的石碑，是“忠贞气节的化身”，承载着超越个体的不朽价值，故可填“象征不朽的价值”或“象征坚贞的铭刻”。 ②处，文中提到王维“明月松间照，清泉石上流”的诗句，“石”在这里是“涤除尘虑的禅意载体”，也寄托着文人亲近自然、隐逸出世的情怀，故可填“寄托自然的禅意”或“寄托隐逸的情怀”。 ③处，文中提到李贺“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”的“瑰丽奇想。从坚实的地基到通灵的媒介”，“石”在这里成为连接人间与宇宙的通灵媒介，触发对时空、历史的永恒追问与浪漫遐思，故可填“引发宇宙的遐思”或“引发永恒的追问”或“引发对时间和历史的深沉慨叹”。 三、（26-27高三·全国·一轮复习）阅读下面的文字，完成各题。（5分） 笺纸自产生之日起便获得士大夫的青睐，迅速成为文人雅士吟咏诗文、唱和诗词、信札往来的必备之物。在制笺工艺发展到高峰时，笺纸成为集诗、书、画、印于一体的艺术品，其韵味与传统绘画相似却又自成一格，被称为“微型的国画”。 笺画的创作如同正式的作品，往往寄托着画者的精神追求和人文情怀。这些精神追求和人文情怀或直接流露，或间接表现。比如，几乎所有的南纸店都销售以梅兰竹菊作为图案的笺纸，这是因为梅兰竹菊被赋予了君子般的人格，所以受到人们的喜爱。再比如，许多画家都纷纷绘制山水笺，其意在满足人们寄情山水、志在林泉的出世心理。 但是，这些精神追求和情感寄托单靠形象还不能完整地表达出来，因此又会借助文字来直抒胸臆。如鲁迅和郑振铎主持编印、堪称中国木刻史上一座丰碑的《北平笺谱》中收录了王振声为清秘阁绘制的荔枝笺，笺纸上绘荔枝两颗，绿叶四片，上题“却忆当年妃子笑，红尘一骑到长安”这两句诗，使人自然联想到杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”诗句，使得一枚普通的笺纸增加了一种历史的厚重感和沧桑感。 中国的笺纸内涵丰富，花样繁多，给人目不暇接之感。世界上还没有第二个国家将笺纸印制成为一种精美绝伦的艺术品，赋予其如此多的文化内涵，使其担负起承载精神追求和人文情怀的使命。 下图是一幅蔬果笺（白菜、萝卜），笺上的题字为“愿士大夫知此味，愿天下人民无此色”。请结合画面与题字，简要分析画家寄寓其中的情怀。 【答案】①画面以白菜、萝卜这类平民蔬果为主体，题字巧用双关：“此味”指白菜萝卜的清苦本味，代指民间疾苦；“此色”以白菜萝卜的青白之色，谐音百姓因饥饿而显的“菜色”。②画家借此劝诫士大夫体察民生、不忘百姓疾苦，坚守清廉本色；同时祈愿天下百姓摆脱饥寒、衣食无忧，寄寓了深切的忧国忧民情怀与以民为本的济世之志。 【详解】第一步，精准审题，明确答题核心。需结合蔬果笺的画面与题字，紧扣笺画承载精神追求与人文情怀的主旨，分析画家寄寓的情怀，从意象、修辞、情感三个维度切入。 第二步，解读画面与题字内涵。画面以白菜、萝卜这类平民蔬果为主体，象征民间疾苦与清苦本色；题字巧用双关：“此味”表面指蔬果清苦口感，深层代指民间艰辛；“此色”字面是蔬果青白之色，谐音“菜色”，隐喻百姓因饥饿憔悴的容颜。 第三步，提炼画家情怀。“愿士大夫知此味”劝诫为官者体察民生、坚守清廉；“愿天下人民无此色”祈愿百姓摆脱饥寒、安居乐业，寄寓了以民为本、忧国忧民的济世情怀，契合笺画的人文精神。 四、（26-27高三·全国·一轮复习）阅读下面的文字，完成各题。（5分） 随着医美行业快速发展，一些不良商家和机构利用消费者渴望迅速变美的心理，通过发布虚假医美广告、非法行医等手段攫取暴利，甚至有的机构鼓吹“白幼瘦”等畸形的审美观，给消费者带来经济损失乃至较大的健康风险。尤其是一些未成年人为了追求“高颜值”，盲目冲动整容，往往造成终身遗憾。事实上，按照有关法规，未经监护人同意，执业医师不得为无行为能力或者限制行为能力人实施医疗美容项目。然而，一些机构却常常“打擦边球”，在未征得监护人同意的情况下，随意为未成年人提供医美服务，导致医疗纠纷时有发生。 医美行业的发展，既承载着人们对美的追求，也肩负着守护健康的责任。强化对未成年人的保护，避免未成年人误入“医美陷阱”，不仅关系到医美行业的健康发展，也关系到千家万户的幸福。有关部门应加强源头治理，建立常态化联动执法机制，同时强化行业自律，引导商家诚信经营，才能从根本上遏制不良医美行为，净化行业生态。 爱美是人之常情，人人都有追求美的权利。但是，如果追偏了、求过了，就会适得其反。尽管美的标准千差万别，但健康美、自然美是人类的“最大公约数”。在追求美的路上，安全与健康永远是第一位的。希望全社会共同行动起来，倡导和培育健康自然的审美追求，帮助未成年人建立正确的审美观，拒绝“外貌焦虑”，让孩子们健康、自信、快乐地成长。 下图是某整形美容院的广告，请结合上文对医美行业的介绍，分析这则广告存在的问题。 【答案】①利用低价诱惑，涉嫌虚假宣传。“1元美容”可能存在虚假宣传或诱导消费的嫌疑，容易让消费者陷入“医美陷阱”。 ②宣扬错误价值观，诱导青少年。“做不了学霸做校花”将学业成就与外貌价值简单对立，可能诱导青少年片面追求外貌。 ③鼓吹尽早整容，忽视健康风险。“整容要趁早”可能诱导未成年人盲目冲动整容，带来健康风险和终生遗憾。 ④强化单一审美，加剧外貌焦虑。“我要做校花”将“校花”作为美的唯一标准，容易加剧青少年的外貌焦虑，不利于健康审美观的形成。 【详解】作答本题需要结合文本介绍的医美乱象，逐条提取漫画广告中的文案信息，挖掘每一处标语背后的问题，联系真实宣传原则、青少年价值引导、医美健康风险、审美观念四个角度分层分析，做到图文信息与原文观点紧密结合。 ①析营销手段：提取“1元美容”低价宣传，分析低价引流背后暗藏隐性消费，违背真实宣传，存在误导消费者的问题。 ②辨价值认知：解读“做不了学霸做校花”，分析该语句将学业与外貌对立，点明它会误导青少年轻视内在修养、一味追逐外在容貌。 ③察风险引导：抓住“整容要趁早”，联系未成年人身体特点，指出广告刻意鼓吹早整容，回避医美健康危害，诱导冲动消费。 ④评审美导向：分析“我要做校花”，指出它固化美的评判标准，放大青少年对自身容貌的不自信，催生容貌焦虑，妨碍健康审美观的建立。 五、（25-26高二下·湖北·期末）阅读下面的文字，完成各题。（20分） ①人们通常认为，“曲高”必然“和寡”，阳春白雪，知音难觅。_______他主张“曲高和众”，即良好的艺术一定会得到广大民众的欢迎。俄罗斯文学家托尔斯泰曾言：“凡最伟大的音乐、最有价值的杰作，一定广泛地被民众所理解，普遍地受民众的赞赏。”他高度认同托翁的观点，自己的艺术也真正做到了曲高和众、雅俗共赏。 ②20世纪初期的中国画坛“雅”与“俗”有（     ），丰子恺勇于突破雅俗壁垒。对于绘画内容，丰子恺不追求玄虚的画境，自言“只是像记账般地用写字的笔来记录平日的感兴而已”，所描绘的都是“日常所见的可惊可喜可悲可哂之相”；对于绘画形式，他继承了简笔水墨的写意传统，讲究意在笔先，笔简意丰。内容与形式的平凡与平实、品位与境界的高蹈与超逸，就这样神奇地融于一体，形成独具一格的“丰家样”。 ③将寻常之相化为意蕴丰饶的艺术之相，关键在于诗意。丰子恺曾经教导学生“要学诗人的眼睛”，所谓诗人的眼睛，是能够透过表相、超越功利，从平凡中见深意，从庸常中得美感。他以《春在卖花声里》为例：“一般人只看见花和钱，而诗人却把卖花声和春天联系起来。”这位敏感而多情的画家，用诗人的眼睛去关照一切，并赋于一切以诗意。俞平伯将他的漫画喻为一片片落英，朱自清称其漫画就如一首首带核儿的小诗。的确，丰子恺的画犹如一首首小诗，沁人心脾、扣人心弦。 ④丰子恺的作品还具有令人莞尔的谐趣，充满幽默的魅力。丰子恺以哲人的眼光洞穿世事，洞察人性，直击本质，以充满谐趣的漫画作品，令人在会心一笑之中增长智慧，超越苦难，对抗虚无。谐趣的背后是深刻的哲思以及深广的同情，丰子恺以一颗悲悯之心对待众生与万物，他曾作《护生画集》，劝人爱惜生命，长养仁爱，倡导和平。爱与和平，是丰子恺艺术的主题，也是他毕生的追求。今天，我们重温丰子恺先生的漫画作品，不仅能够感受他对众生的大爱、对人间的深情，亦能感受他的爱国热忱与文人风骨，更能领略其艺术抚慰人心的温暖和力量。 5．填入文中第一段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．丰子恺指出“曲高和寡”的“高”并非“艰深”之意，而是“良好”之意。 B．丰子恺指出“曲高和寡”的“高”是“艰深”之意，并非“良好”之意。 C．丰子恺指出“曲高和寡”的“高”是“良好”之意，并非“艰深”之意。 D．丰子恺指出“曲高和寡”的“高”并非“良好”之意，而是“艰深”之意。 6．下列填入文中第二段括号内的成语，最恰当的一项是（   ） A．大同小异 B．截然不同 C．云泥之别 D．大相径庭 7．文中第三段有三个错别字，请找出并加以改正。 8．丰子恺作品的“雅”与“俗”分别表现在哪两个方面？请简要概括。 9．丰子恺的作品能“从平凡中见深意”，下图是丰子恺在抗战胜利后创作的《胜利之夜》，请从“平凡”和“深意”两个方面简要分析。 【答案】5．C 6．C 7．①“表相”的“相”改为“象”；②“关照”的“关”改为“观”；③ “赋于”的“于”改为“予”。 8．①俗的表现： 绘画内容都是日常可见的普通人事、平凡感兴；形式上采用大众易懂的简笔水墨，没有玄虚晦涩的门槛。 ②雅的表现： 作品品位境界高蹈超逸，以诗人的眼光从庸常里发掘诗意，又融入哲思与对众生的悲悯，兼具艺术格调与精神深度。 9．①平凡：画面没有描绘抗战胜利的宏大庆典场面，只选取了普通家庭的日常片段：灯下父亲把幼儿高高举起，母亲和孩子在旁含笑注视，脚边还有家猫相伴，是千家万户都熟悉的温馨居家场景，完全取材于平凡的世俗生活。 ②深意：这幅创作于抗战胜利后的作品，把国家胜利的宏大主题落到普通家庭的安宁喜乐之上，以小见大，既传递出战争结束后民众摆脱苦难、重获安稳生活的由衷喜悦，也藏着对和平生活的珍视，满含对人世的温厚共情。 【详解】5．先明确横线前后语义逻辑，前文是大众“曲高和寡”的普遍认知，后文是丰子恺“曲高和众”的主张，因为要承接前后文，所以需判断选项中对“高”的阐释哪一个符合后文“良好的艺术受民众欢迎”的核心观点，且衔接逻辑通顺。 C.明确“曲高”的“高”指艺术品质良好，而非大众误解的内容艰深，既承接了前文大众普遍的“曲高和寡”认知，又自然引出后文他“曲高和众”的主张，逻辑最通顺，选项正确。 BD两项把“高”定义为艰深，与后文“良好的艺术受民众欢迎”的表述矛盾。 A.语序适配性不足，衔接后文的流畅度弱于C项。 故选C。 6．先定位括号前后语境，后文提到丰子恺“突破雅俗壁垒”，因为要体现当时画坛雅和俗的差异状态，所以需辨析四个成语的语义、适用对象，选出符合语境的一项。另外还可以从语法成分判断，四个成语中“云泥之别”因含名词中心语“别”，可作‌宾语‌，与“有”搭配，其它成语均不可作宾语。‌‌ A.“大同小异”指大部分相同只有小差异，和语境雅俗差距大相反，不符合语境。 B.“截然不同”指两件事物毫无共同之处，侧重界限，不侧重地位、格调差距，不符合语境。 C.“云泥之别”是比喻高下差距极大，符合当时雅俗界限分明的语境。 D.“大相径庭”指事物差异很大、相去甚远，侧重观点、做法相差远，不形容格调高低差距，不符合语境。 故选C。 7．①表相常对应本相，指社会文化的外在表现形式，可能遮掩真实本相。‌‌表象是呈现给我们的东西‌。语境说透过外在形态，故“表相”的“相”改为“象”。 ②语境说用诗人视角审视万物。观照是审视体察，关照是照顾、通知。故“关照”的“关”改为“观”。 ③语境说给事物赋予诗意。赋予是给予，“于”表介词，无给予义，故“赋于”的“于”改为“予”。 8．先锁定第二段相关内容，因为“雅”“俗”对应内容在该段分别从绘画内容、绘画形式两个维度阐述，所以分别梳理两个维度中属于“雅”的特征和属于“俗”的特征，再分类概括。 ①俗：内容上，原文描绘“日常所见的可惊可喜可悲可哂之相”，取材平凡日常；形式上，原文“简笔水墨”，“笔简意丰”，笔法平实简单。 ②雅：原文“品位与境界的高蹈与超逸”，以诗意、哲思提升格调，意境深远，兼具文人风骨与悲悯情怀。 9．先梳理画面内容，提炼属于日常普通生活场景的要素作为“平凡”的内容；再结合创作背景“抗战胜利后”，联系画面传递的情感、时代意义，挖掘背后的深层内涵作为“深意”的内容。 题干关键词为“平凡”“深意”。解答时，平凡抓画面日常物象，深意结合文本诗意、悲悯、爱国内核。 ①平凡：画面是普通百姓夜晚相聚的日常家常场景，取材普通人寻常生活，对应原文“记录平日的感兴”、“日常所见”之相。 ②深意：抗战胜利背景下，寻常烟火藏百姓劫后安宁的喜悦，对应原文“从庸常中得美感”“爱国热忱”与“抚慰人心的温暖和力量”，暗含对和平的珍视，藏家国情怀与仁爱悲悯。 六、（25-26高二下·辽宁营口·期末）阅读下面的文字，完成各题。（20分） 当前，在人工智能大模型领域，文生图无疑是最热门的赛道之一。所谓文生图，就是根据一段文字描述让人工智能模型生成与之匹配的图片的技术。目前市面上的多个文生图模型功能已十分强大，不仅能“画”，还能“理解”与“创作”。这一技术广泛应用于创意设计、广告营销、游戏开发等领域。 不过，__________。有人看到网上的文生图，就（     ）了，但对着输入框却大脑一片空白，想半天才缓缓打下几个字：“为我画一只小狗。”当然，①即使指令很简短，②人工智能也能生成效果很不错的图片，③但是它离你脑海中的那只小狗肯定有所区别。④如果想用人工智能辅助创意产出，⑤你必须准确脑海中的画面。这时候，掌握文生图提示词技巧，就能够很好地解决这个创作痛点。 所谓提示词，是我们与大模型沟通的自然语言指令。文生图有其独特的艺术维度，所以，我们有必要掌握一些有效关键词和通用公式。人工智能绘画提示词通用公式为风格+视角+主体+场景。例如，当你输入：写实风格，平视视角，一个大卫石膏头像放在桌子上，桌子上有一张灰色的背景布，光线从侧面透进来，像是在一个被遗忘的画室里。你就会得到下图。当然，如果你能给出背景设定、细节修饰等更详细的信息，大模型也会给出更接近你想象的结果。 10．第一段画横线处引号有何作用？请简要分析。 11．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．普通用户对文生图技术的运用不熟练，还难以把该技术的强大功能发挥出来 B．虽然文生图技术功能强大，但普通用户还不知道如何使用该技术 C．文生图技术虽然功能很强大，但还存在种种不足 D．与文生图技术的强大功能形成对比的是，普通用户难以描述清楚自己想要的图片 12．填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（   ） A．蠢蠢欲动 B．摩拳擦掌 C．跃跃欲试 D．迫不及待 13．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 14．下图是用人工智能生成的图片，请你给出相应的有效提示词。 【答案】10．画横线处的双引号表示特殊含义。“画”“理解”“创作”是拟人化的表达，把人类的特点赋予智能，指文生图的技术能够根据文字的要求生成与文字匹配的图画。形象说明文生图技术具备根据文字指令生成匹配图像、解析文本内容、完成创意产出的功能。 11．D 12．A 13．（1）语句③，修改为：但是它离你脑海中的那只小狗肯定还有距离/但是它与你脑海中的那只小狗肯定有所区别。 （2）语句⑤，修改为：你必须准确描述脑海中的画面。 14．（示例）儿童画风格，平视视角，一个小孩躺在一棵巨大的白菜上休息，背景有白菜、胡萝卜和西红柿等巨大的蔬菜，就像在丰收的菜地里。 【详解】10．先审题干‌：明确考点是引号的作用，需结合文本语境分析，不能脱离材料泛泛作答。 回归文本定位‌：找到引号所在句，前文明确文生图是AI生成图片的技术，“画”“理解”“创作”本是人类专属行为。 关联修辞特征‌：此处将人的行为赋予AI技术，是拟人化表达，并非指AI真的具备人的能力，属于特殊含义的用法。 整合推导结论‌：最终明确引号标示特殊含义，用来形象说明文生图技术生成图像、解析文本、完成创意产出的功能。 11．此处位于第二段段首，需要起到承上启下的作用。前文（第一段）强调文生图技术的强大，后文（本段）则指出了普通用户难以精准描述需求的现实问题，所以所填句必须承接前文技术强大，同时也要点明本段用户难以描述需求的现实问题。 A.不能承接前文技术强大，不恰当。 B.普通用户只是难以描述需求，并非“还不知道如何使用”，不恰当。 C.不能启下引出用户难以描述需求的问题，不恰当。 D.精准承上启下，恰当。 故选D。 12．A.蠢蠢欲动：指敌人或坏人准备进行捣乱、破坏活动，含贬义。 B.摩拳擦掌：形容做事前精神振奋、急切准备的样子。 C.跃跃欲试：形容心里急切地想尝试、去做某事。 D.迫不及待：形容心情十分急切，急迫得不能再等待。 文中语境是普通用户看到网上的文生图，心生尝试的想法，整体是积极的中性语境，无贬义色彩。只有“蠢蠢欲动”的贬义属性与语境相悖，其他三个词语均为中性/褒义，能准确表达用户想尝试文生图的急切心态。 故选A。 13．序号③：“但是它离你脑海中的那只小狗肯定有所区别”搭配不当，“离”一般用于表示空间、时间上的距离，不能用来搭配“有所区别”，故可改为“和……有所区别”或“离……还有距离”； 序号⑤：“你必须准确脑海中的画面”成分残缺，“准确”是形容词，不能直接带宾语“脑海中的画面”，句子缺少核心谓语，故在“准确”后补充“描述”。 14．这道题的核心是根据生成的图片，反推符合文生图逻辑的提示词，人工智能绘画提示词通用公式为“风格+视角+主体+场景”。 观察画面风格：图片有小孩坐在大白菜上，充满童趣，带有漫画感，不是写实或摄影风格，所以要明确标注“儿童画风格”。 确定视角：画面是从前方往后看的平视视角，可以看到大白菜等蔬菜明显比小孩要高大很多，所以用“平视视角”来定位。 锁定主体与场景：主体是“一个小人”和“巨大的白菜叶片”，突出“微观”与“反差感”。场景是菜园，周围有放大的胡萝卜、西红柿等蔬菜，营造出童话般的微观世界。 组合成完整提示词：把这些要素组合起来，就能生成精准的提示词。 写作·读写结合型作文（结合语用） （练习时间：每篇60分钟 每篇满分：60分） 一、【对应语用板块第一大题：24-25高三上·辽宁·期末】阅读下面的材料，根据要求写作。（解读图片类（语用观点 + 图像深度解读）） 本试卷“语言文字运用”中网友创造出“爹味”“爹系”的新梗，这种现象在漫画《梗》中也有呈现。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得脱离漫画材料的内容及含意的范围作文；不得套作；不少于800字。 【答案】例文： 在代际碰撞中重构语言文明 漫画里，成年人望着满口“绝绝子”“老六”的孩子，头顶浮着一连串问号。这种充满戏剧性的场景，折射出数字时代最具代表性的代际文化冲突——语言“鸿沟”。如何看待这场席卷日常生活的新梗文化？或许我们需要在碰撞中寻找共融的智慧。 网络新梗的爆发式传播，本质上是年轻一代的语言创造运动。从早期的“蓝瘦香菇”到如今的“显眼包”，这些充满解构意味的表达，是青少年在主流话语体系外构建的“亚文化密码”。当孩子们用“班主任的眼睛就是尺”调侃老师的严厉，用“老六”戏谑同伴的调皮，这些带着强烈场景感的表达，不仅是情绪的宣泄口，更是对成人世界既定规则的温和挑战。这种充满创造力的语言游戏，如同赛博时代的“街头涂鸦”，在打破语言陈规的同时，也为文化注入了鲜活的时代气息。 成年人的问号背后，藏着两代人认知模式的深层差异。对经历过纸质媒体时代的父辈而言，语言承载着更多规范性期待——他们习惯了“字斟句酌”的表达范式，难以理解“yyds”“emo”这类高度缩略化、图像化的新梗。这种困惑不仅源于技术代差，更根植于文化惯性：当传统语言教育强调“信达雅”，新梗的“无厘头”“碎片化”难免被视为对语言纯洁性的侵蚀。从文言文到白话文的转型如此，从书面语到网络语的变迁亦然——代际之间的认知时差，本质是文化新陈代谢过程中的正常现象。 面对新梗文化的冲击，封堵不如疏导，对抗不如对话。年轻人不妨尝试“翻译”新梗背后的情感逻辑：当“绝绝子”遇见“？？？”，可以解释这是对极致体验的夸张表达，如同父辈年轻时用“帅呆了”形容惊艳；成年人则需要放下“文化守护者”的身段，理解新梗并非洪水猛兽，而是时代精神的镜像——“特种兵式旅游”折射的是青年对高效生活的追求，“显眼包”调侃中藏着对真实自我的接纳。更重要的是，代际双方应共同守护语言文明的底线：新梗可以俏皮，但不能低俗；可以创新，但不能消解文化传承的根基。 站在语言发展的长河边回望，我们会发现每一次文化碰撞都会催生新的文明形态。我们该以更开放的心态看待新梗文化——它不是代际对立的战场，而是文明生长的土壤。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则漫画作文题。 这幅漫画中有两位成年人和三个孩子。两位成年人各自拿着手机，脸上带着疑惑的神情，上方配有“？？？”的气泡。孩子们说着“这次考试真是绝绝子！”“咱班主任的眼睛就是尺！”“你个老六，又偷玩手机！”等网络新梗。 漫画及相关材料提及网络新梗，展现了不同人群（成年人与孩子）对事物的不同反应，反映出代际之间在语言使用、对新事物理解和接受程度上的差异。同时也暗示了新梗文化在生活中的渗透，以及不同年龄段对这种文化现象的态度碰撞 。 同时，材料中提到网友创造新梗，表明新梗文化已经成为一种广泛存在的社会文化现象，它在人们的日常生活交流中占据了一定位置。漫画和相关材料引导我们思考新梗文化的影响力，以及如何看待和处理代际之间在面对新梗文化时所产生的差异和碰撞。 可以采用“提出问题 - 分析问题 - 解决问题”的总分总结构。开头通过对漫画内容的简要概括引出关于新梗文化及代际差异的话题；中间部分从不同角度分析新梗产生的原因、代际对其态度差异的根源等；结尾总结观点，提出对待新梗文化和代际差异的合理态度。    举例论证，列举生活中常见的新梗以及不同年龄段对其的反应；对比论证，将年轻人和成年人对新梗的态度进行对比，突出差异；道理论证，引用相关的文化学、社会学理论来分析新梗文化现象。   素材选择：可以选取当下热门的网络新梗案例，如“显眼包”“特种兵式旅游”等；也可以引用专家对于网络文化、代际沟通的研究观点；还能结合一些因代际对新梗理解差异而产生的趣事。            立意： 1.理解代际差异，共融新梗文化。 2.打破代际隔阂，拥抱网络新梗。 3.新梗架桥，跨越代际“鸿沟”。 二、【对应语用板块第一大题：23-24高二上·辽宁·阶段检测】阅读下面的材料，根据要求写作。（观点佐证类（语用核心观点为主，图片辅助理解）） 本试卷语言文字运用I提到“老年人拥有幸福的晚年，后来人就有可期的未来。”到本世纪中叶，老年人在我国总人口中占比将增至近五分之二，我国推进实现中国式现代化的过程同人口老龄化加速发展的过程相叠加，党的二十大报告强调，要“实施积极应对人口老龄化的国家战略”。老年人拥有幸福的晚年，后来人就有可期的未来。 那么作为年青人、作为社会未来发展的生力军，也是“后来人”，你看了这幅漫画又有怎样的见解与思考？请结合材料内容和漫画寓意写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题上，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 关注老人的现在，关注自己的未来 白发苍苍的老者在医院门口因“没有在网上预约”而进不了门，漫画中这一尴尬的形象，生动表现出当今社会普遍存在于老人们身上的问题。疫情期间，老年人独居在家，因不会使用手机而产生的“断粮”、无法就医等问题屡见不鲜，这些问题，也引起了社会的广泛关注。为何如此？究其原因，是我们忽视了老年人的需要。 我们得打开手机，翻翻日历，把日历缩放到按年显示，往前数数。我们会发现，如今已到耳顺之年的老人们，曾是中国经济腾飞的参与者，是中国与国际接轨的接线员；已过古稀的老人们，则是改革开放的引路人。他们为我们创造了这个美好的时代，让我们得以尽享科技的便利；当他们有需要时，我们自然要保护这些共和国的建设者们，绝不能让他们被自己一手创造的美丽新世界淘汰。 我们得从自己做起，尊老、敬老，从身边出发，尽可能为老人们做点事情。很多老人并非抵触新鲜事物，只是担心自己学不会，或难免因为自身难免迟钝，给他人带来不便。我们该在日常生活中，多和老人交流交流，时不时“传授”他们一点“新技能”：怎么用手机拍照、二维码该怎么保存，怎么调整设置让字体大一点……老人们可以从中体验些“秉烛之乐”，更可以掌握不难而实用的技能，何乐而不为呢？ 然而光靠我们，远远不够。我们更得呼吁，呼吁有关部门、相关企业重视老人们的需要，为老人们尽可能提供便利。不知何时起，“扫码”一夜之间成为了办事的不二之选，付车费不能用现金，点餐只能扫码自助，甚至医院挂号、银行办理业务，都得依赖手机才能完成……然而这对不擅使用手机的老人群体来说，本来就是不公平的。我们呼吁有关方面优化政策，医院、银行该开放人工窗口，并固定保留一定的号给窗口使用；餐厅该有服务员负责点餐，不能“一扫了之”。冰冷的手机无法代替温暖的人心，社会永远都该为暂时落后于它的人开一扇窗。 当然，老人们需要什么，只有老人们自己最知道。知其欲，方能解其难。“12345”热线、市长信箱等措施的出台，已经为老人们表达自己的诉求提供了诸多便利，但我们还必须努力维持这些成果，让它们长久地成为老人们的话筒，让他们的声音被我们听见。 我们都有老去的一天，如果那时我们想过得体面、温暖，就必须从现在做起，让关爱老人成为风尚和习惯。我们一定要记住：关注老人的现在，就是关注自己的未来。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图画式材料作文题。 材料是一幅漫画，画面上一位白发苍苍的老者在某大型医院的门口因为“没有在网上预约”而进不了医院看病。漫画生动形象表现了现在社会上普遍存在的现象：随着科技的进步与互联网的应用，对于最新科技产品与技术掌握不够好的老年人无法适应社会而造成的生活不便。这种普遍存在的现象警示我们，关爱老人，不能仅仅停留在口号上，如何让老人老有所依，老有所养，值得全社会思考讨论。这个漫画意在引导考生关注现实，思考科技对老人生活的影响，应多关注老年人生活现状，做有责任感的社会青年。 漫画下面是一段文字材料，提到了我国老龄化加剧的现状，指出“老年人拥有幸福的晚年，后来人就有可期的未来”，明确了本文的主题：作为新时代的年轻人、社会发展的生力军，我们要在文中写明解决老年人难题的必要性，以及具体可行的建议。 行文思路上，考生要抓住漫画的指向是聚焦老年人如何跨越“数字鸿沟”的问题，不能天马行空泛泛而谈。可以先分析产生问题的原因，再重点阐述解决问题的办法，分别从国家、社会、个人等角度，提出应对人口老龄化，让老人安享幸福晚年的策略，最后深化论点，点出其重大意义。 立意： 1.关注老人的现在，就是关注自己的未来。 2.关注老人，从我做起。 3.老人有需求，社会要重视。 三、【对应语用板块第一大题：23-24高二下·福建福州·期末】阅读下面的材料，根据要求写作。（概念迁移引申类） 留白，中国画创作技法之一，讲究“画鱼不画水”“画山不画云”，三笔两画，神韵皆出。诗画同源，诗人也善以“空白”为载体，渲染出美的和更多想象的审美意境，达到“以少胜多”“无声胜有声”“言有尽而意无穷”的妙处。 语言文字运用的材料中提到：“正如诗歌需要留白来凸显意境，人生也需要留白让生命丰盈。” “留白”引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人生须留白，亦是大智慧 高明的画家作画时，绝不会将色彩在画布或画纸上涂得满满的，而是留有一些空白处不涂色彩，艺术上称之为“留白”。否则，色彩涂得太满太挤，缺乏灵动和飘逸，给人压抑感。而只有“留白”，虚实相间，才能给欣赏者带来遐想和品味的空间。 其实，艺术需要“留白”，做人又何尝不需要“留白”呢？人活于世，多有进取之心，总希望一生样样顺心，事事满意，没忧愁没烦恼，只有成功，没有失败，能出人头地，精彩纷呈，青史留名。愿望美好，不过在现实生活中很难实现。宋代文学家苏东坡在《水调歌头》一词中早就认识到：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”现代国学大师季羡林先生说得更明白了：“每个人都在争取一个完满的人生，然而自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。”可见，不完满才是人生，这是一个朴素的真理。 反观现实，社会节奏加快，竞争越来越激烈，由此带来的是一些人求胜心理越来越重：学习考试总想排在前三名，做官总想越做越大，财富总想越聚越多，生活中总希望处处受人尊敬，赞扬声不绝于耳。总之，样样都想完满无缺憾。于是不惜拼命地奋斗，五加二，白加黑，永无休止地拼搏在无尽的期望中，拼搏在永不封顶的事业上，全然忘记了人生中最宝贵、最有价值的“留白”，即健康、快乐、家庭、亲情、友情、爱情等。以致有的人过早地绷断了生命之弦，壮志未酬，抱恨终身，给家庭和社会留下的是无尽的悲伤和遗憾。这样的悲剧，在凡夫俗子和社会精英中都不乏实例，常常令人唏嘘不已！ 由此看来，别忘记给人生“留白”，不过分在意成败、得失和荣辱，不仅能尽得人生之百味，更能拉长生命的线段，这实在是人生的一大智慧。在宦海沉浮中，苏轼并没有执着于官场角斗，主动留仕途之空白，转而拥抱“江上之清风，与山间之明月”，尽享豁达人生；在科考屡败中，蒲松龄并没有沉迷于“八股”，主动留追求之空白，转而醉心于文学创作，成就名著《聊斋志异》。每个人能力有大小，精力有多寡。给人生留白，懂得适时放下，量力而行，留有余地。内心就不会喧嚣骚动、焦虑不安，真正体味生命的意义和真谛！ 当然，给人生“留白”，不仅止于人生追求当量力而行，饮食起居，待人接物，交友处事等，同样应注意“留白”：吃饭七八分饱为宜，饮酒半酣正好。与人交往，不过分强势，留三分余地，话不说绝，势不用尽……总之，做人做事，都要留有分寸、余地。 国画的留白，方寸之间天地宽；音乐的留白，此时无声胜有声；人生的留白，张弛有度境界高。如此，才是大智慧，并值得我们用一生去践行！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料借助图文材料，以及语言文字运用材料的相关内容，呈现了关于“留白”的人生思考。根据材料第一段内容，我们可以对艺术“留白”这一本源有所了解。艺术上的“留白”，源自中国的书法和绘画的布局艺术，讲究在画面上要适当留有空白，不能太挤太紧，在留出的空白的中让人腾挪想象，品味无穷之趣，为读者的审美思维提供了空间。留白被人们视为一种特殊的技法：山水画家从不将宣纸添满，音乐家巧妙利用休止符，舞蹈家讲究间歇与空场，小说家设计从高潮处戛然而止等都是一种留白。而材料第二段，则提醒考生，人生“留白”的含义才是写作重心。就人生而言，留白的“白”，是指距离、空间、休闲、舍弃后路，比如学习，要留有自己的一方天地；处理事情，要有回旋余地；忙碌生活也要“留白”，来调整自己的身心等。写作时还应辩证分析“留白”不等于“空白”，“留白”是有意为之，人生的“留白”是停顿和休整，是一种境界与智慧，是博大精深者的沉淀与思考，是精益求精者的酝酿和沉潜，是透悟人生者的诗意和淡泊，主旨都应指向积极有为。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：智慧留白，人生至境。接下来从为什么的角度展开论述，一、留白是一种艺术，也是一种境界。举例艺术中的留白，比如：文学作品、戏剧等，取得言有尽意无穷的艺术效果。二、人生如艺术，亦需留白。留白，是一种智慧。三、为生命留白并不是消极懦弱的逃避主义，更不是无所作为的虚无主义，而是为了更好地创造与前行的智慧之举。写作时应注意多结合自身新时代青少年的身份，思考自己为人处世，人际交往，或修身治国等方面的人生“留白”艺术。 立意： 1.“留白”人生更出彩。 2.“留白”，让艺术更丰富，让人生更精彩。 3.你若留白，芬芳自来。 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $