第22课《礼记二则——大道之行也 》教学设计-2025-2026学年统编版语文八年级下册

人教版语文八年级下册第六单元《大道之行也》教学设计 一、教材分析 《大道之行也》是语文教材八年级下册第五单元《<礼记>二则》中的一篇讲读课文。课文通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同” 社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。 本学段，新课标要求：“能阅读浅易文言文”“能理解归纳主要内容及主旨”。本文处于教材较后的位置，可以引导学生联系旧知，进一步强化文言文阅读。在指导学生朗读时，要引导学生将“读”与“思”相结合：读中解题，读中品韵，读中解意，读中探旨，让学生充分感受古诗文的优美典雅，言简意丰。 二、学情分析： 八年级的学生已经具有了一定的阅读文言文的能力。虽然课文内容稍有的难度，学生文言词汇的积累还比较有限，但是课下的注释详尽，因此教师无需过多就内容讲解，可以采用反复朗读与小组合作、难点探究相结合的方法，引导学生在读中自主理解文章内容。 八年级学生对于社会问题的关注较少，但在思品、历史及其它学科的学习中初步了解了“社会主义核心价值观”“民族的伟大复兴”的基本内涵。在教学过程中，教师不要机械生硬地讲解难点问题，要巧妙地设计朗读方式，让学生在读中解决问题，获得成功体验，从而提升学生素养。 三、教学目标 1、积累“天下为公”“选贤与能”等文言词语，能借助注释疏通文意，理解“大同” 社会的特征。 2、掌握“诵读——品味——理解——运用”的文言文阅读方法，提升朗读节奏把控与文本解读能力 。 3、体会“大同”社会的时代价值，关联当代社会发展，增强对民族伟大复兴、中国梦的认知，树立积极理想。 四、重点难点 重点： 积累文言词语，理解文章内容，理解“大同” 社会的特征。 难点： 体会“大同”社会的积极意义，树立积极向上的人生理想。 五、教学方法：朗读品析法 合作讨论法 问题探究法 古今联想法 六、教学准备：多媒体课件 七、教学过程 【导入新课】桃源忆美好，大道悟大同 1、同学们，我们刚刚学过了《桃花源花》，这篇文章中，陶渊明描述了一个理想社会，它有怎样的特征？其实在先秦的《礼记》中，还有一种更宏大、更深远的理想社会蓝图，它被称作“大同”。同样是对美好社会的向往，桃花源的悠然之美，与大同社会的天下之怀，有着怎样的关联与不同？今天，就让我们循着桃源的美好印记，走进《大道之行也》，探寻这份跨越千年的理想追求。 2、解读课题。 【新课讲授】 任务一：书声润文，品文言之韵 （一）自读，质疑。 自读课文。要求1.勾画出字音有疑问的地方；2.勾画出朗读时句子有疑问的地方。 （因义生音） （二）朗读，品韵。 参考屏幕提示，齐读课文，注意读准节奏。 （三）听读，悟韵。 文言文优美典雅，注意语速、停连、重音，是品味文言文音韵美的好方法。老师范读，请同学们认真体会。 重点强化两个句子，请你将画线句子大声练读两遍，感受文言文的魅力。 任务二：文韵悟意，通字句之理 （四）译读，知意。 1、借助注释翻译课文，勾画出有疑问的地方。 2、小组合作解决疑难问题。 译重点句子。 （关注注释，联系旧知） 任务三：探文知旨，明大同之核 （五）赏读，探旨。 研读课文，边读边思考问题: 1、什么是“大道”? 什么是“大同”? 2、“大道之行”与“大同”社会之间有什么关系? 3、概括儒家的大同社会理想包括文中哪些方面？ 4、“大同”社会的特征是什么？ （六）品读，破疑。（“大同”社会的特征是什么？ ） 默读课文勾画出文章中的“有”字与“不”字。 1、分角色读课文，左侧的同学读所有带“有”字的句子，右侧 的同学读所有带“不”字的句子，其它的句子由老师来读。 2、反向朗读,左侧同学将“有”字改成“无”，右侧同学将“不”字去掉，我们一起读文。 提问：你感受到“大同”社会的特征是什么了吗？ （用你认为恰当的词语来描述。） 小结：这种“读文破疑”的学习方法不仅适用于文言文，而且适用于现代文阅读。掌握了它就仿佛掌握了一把阅读的金钥匙，简单、有效。 任务四:诵文践行，赴复兴之路 1、在今天，我们实现“大同”社会了吗？那么，我们应该为“大同”社会的实现做些什么呢？ 2、诵读课文，试着背诵课文,梳理结构。 3、 拓展迁移：“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？ 小结：世外桃源是根据“大同”社会体制构想出来的。 八、作业设计 基础作业：熟读并背诵课文，完成思考探究第四题。 分层作业：完成思考探究第五题；结合工具书试着解读课后《礼记·檀弓》。 九、板书设计 主板书 副板书 学科网（北京）股份有限公司 $