精品解析：山东菏泽市2025-2026学年下学期高二语文试题（A）

山东菏泽市2025-2026学年下学期高二语文试题（A） 2026.04 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在中国古代，作为批评术语的“意象”出现较晚。虽然早期诗论家用到了这个表述，如刘勰《文心雕龙·神思》中的“窥意象而运斤”、司空图《诗品·缜密》中的“意象欲生，造化已奇”等，但并未形成应用于文学批评的稳定含义。“意象”在明清诗论家手中才真正成为一个批评术语。如王廷相《与郭价夫学士论诗书》云：“夫诗贵意象透莹……言征实则寡余味也，情直致而难动物也，故示以意象。”又如沈德潜《说诗晬语》评孟郊诗“意象孤峻”等。 真正推动“意象”作为一个独立概念成熟起来的，其实是二十世纪西学东渐的风潮。意象主义思潮在二十世纪二三十年代传入中国。意象主义的关键词image在英语中有形象、肖像等含义，当时学者选择用“意象”一词来翻译它。意象主义思潮激发了作者对传统意象术语的再发现，推动了中国本土“意象”概念自觉自立的新尝试。中国现代派诗人对意象派诗人诗作有大量介译，直接刺激了新诗的发展，也形塑了现代意义的“意象”概念。 二十世纪后半期，“意象”作为一个批评术语日渐广泛使用，这一时期最具代表性和影响力的定义是：“意象”是融会了主观情志与客观物象的艺术形象；“意象”既表现为客观的外在物象，又包含着作者的思想情感。新的定义激活了研究者对古代文论的新理解和新思考。研究者以“意象”思维方式为筋骨，以古典诗论中的“意象”批评为羽翼，进一步统合古代诗歌创作实践，促使“意象”成为整合古典诗歌传统的关键词之一，带来了文学研究的切实推进。 具体来说，“意象”不但成功对接了中国古典诗歌以诗言志、比兴寄托的传统，而且着重凸显了中国古典诗歌传统中情景交融的特色，为中国古典诗歌独特艺术技巧提供了现代性的解释方式。最具代表性的当属“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）与“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”（马致远《天净沙·秋思》）等由名词性结构组成的诗句。在引入“意象”概念之后，这类诗句被视为意象的平行并置，既具备形象的鲜活性与暗示性，又兼具理解的开放性与多元性，从而成为古典诗歌特色的重要代表。 经过二十世纪下半期研究者的自觉建构，“意象”概念日渐明晰，不但地位得到大幅提升，而且被广泛应用于中外文学、文艺学、美学乃至绘画、影视等各类研究领域。不过，各类研究中成就最为醒目、影响最为深广的，是古典诗歌领域的“意象”研究。 “意象”研究自二十世纪八十年代后期开始风行，一直持续到二十一世纪初，形成了比较常见的研究模式。“意象”研究的优势在于，能够将客观事物与主观情感紧密联结起来，为古典诗歌的解读提供了一把极为高效的钥匙，也是传统诗歌品评方式向现代学科体系下专业研究方式转变的重要途径。 “意象”研究在迅速推广与反复实践的过程中，也显露出一些局限。首先，“意象”概念在研究实践中容易出现偏差。尽管“意象”在定义上明确包含“意”与“象”两方面的内容，但在实际研究中，研究者常常用“意象”指代诗歌书写的“物象”，导致“意象”的“意”被抽离，只留下“象”的部分，偏离了原初定义。其次，“意象”研究并非推之四海而皆准的定理，而是具有使用的限度。不是所有的诗歌都可以用“意象”来解释，许多诗歌没有鲜明的“象”，却依然是优秀的作品。如果没有注意到使用限度的问题，“意象”研究很容易走入误区。 总之，“意象”是一个在中与西、古与今的碰撞交融下形成的特殊概念，是文学研究学术史上的重要标本之一。尽管它在运用过程中存在一些理解上的偏差和误用，但仍然是相当有效的批评话语，也仍然具备进一步开拓的潜力和构建民族特色诗学体系的独特价值。 （摘编自周剑之《“意象”概念的发展及思考》） 材料二： 在中国古典美学的现代阐释中，“意象”是一个受到当今学界普遍重视的概念。然而，有一个情况构成了这种现代阐释的阻碍，这就是对“意象”做“情景交融”的界定，而事实上这种界定却是几十年来学界对中国古典美学的一个普遍性误解。 “情景交融”主要源于《乐记》“感物”说，“意象”则源于《周易》中的“立象尽意”之说。这个渊源决定了“意”与“情”在内涵上的重要差别。但是，“情景交融”到了明清成为诗学中的一个关键命题，而“意象”作为一个概念却始终没能在古代诗学文本中占有突出位置。“意象”被确立为中国美学的一个核心概念主要是在20世纪的一些理论阐释中，比如，朱光潜谈及的“意象”是指综合杂多为整一的形式，他所言“意象世界”就是直觉形式的领域。诗的境界包含情与景，而“景”是“意象”。在他这里，“意象”不是情景契合，“境界”才是情景契合。宗白华则多用“意境”。“意境”是“情和景交融互渗”，并且“意境”是“一切艺术的中心之中心”。尽管他的具体讨论多涉“象外”因素，但是他对“意境”直接作情景交融的界定则未达此旨。 可能由于朱光潜在阐述诗境时的“意象”使用，以及朱光潜和宗白华等人对于“境界”或“意境”作情景相融的理解，再加上“意象”与“意境”这两个概念所具有的“相似”性，近世以来的很多学者便将“意象”作“情景交融”的界定。然而，这却有悖于中国古典美学的基本意旨。 我们知道，“意象”来源于《周易》哲学，并且它在《周易》中的基本内涵是非常明确的。可能正是由于这个原因，我们很难看到古典美学文本对“意象”的明确界定，完全不像“比兴”范畴在古典诗学文本中反复地被阐释。再者，古典诗学文本整体上也并没有将“意象”作为诗论的核心话语，这又不同于近古对情景交融所作的大量阐发，并且，我们也几乎看不到将“意象”与“情景交融”直接联系起来的言说。 当然，这里并不是否定这二者之间事实上的紧密关系。“情景交融”是中国古典诗歌的核心表现方式，而如果我们依从王廷相将“意象”视为诗歌的本体，它们当然具有不可分割的联系。但我们也不能忽视二者的区别。如果消除了将这二者等同看待的误解，并回到“意象”概念的原初意义，我们倒是能够极大地释放它所具有的阐释空间，以更好地实现中国古典美学与西方现代美学的对话。这样，“意象”便能够成为现代美学视域中关于文学文本的一个本体概念，而它在中国古典美学的现代阐释中也会获得更为广泛的使用。 （摘编自冀志强《意象的误释：基于情景交融双重意蕴的考察》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “意象”的本土起源虽早，作为批评术语的历史却相对较短，甚至在明清诗论家王廷相、沈德潜等人将其作为诗歌批评术语时，其应用仍未形成稳定含义。 B. 20世纪西学东渐对“意象”概念的成熟起到关键推动作用，意象主义思潮激发了本土“意象”概念的自觉与自立，影响了新诗发展与现代“意象”概念的形塑。 C. 在朱光潜、宗白华等现代学者的阐释中，对“境界”或“意境”界定不清，加之“意象”与“意境”两概念有相似之处，为后世留下了可被误解的空间。 D. “意象”源于《周易》“立象尽意”之说，但未被置于古代诗论的核心话语位置，而“情景交融”在古典诗学中被反复阐发，甚至成为明清诗学的关键命题。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “意象”研究自上世纪80年代后期风行，是传统品评向现代专业研究转变的重要途径，从而使其成为解读古典诗歌的高效工具。 B. 朱光潜将“意象”定义为综合杂多为整一的形式，他认为“境界”才是情景契合，从而纠正了一直以来学界对“意象”的误释。 C. “意象”研究虽存在局限，但作为中西方文化碰撞的产物，它仍是有效的批评话语，并且更适应于古典诗歌领域的研究。 D. 将“意象”等同于“情景交融”是当今学界的普遍误解，若消除这一误解并回归其原初意义，则会拓展它在中国古典美学的现代阐释空间。 3. 根据材料内容，下列对古诗的解读不符合“意象”本质特点的一项是（ ） A. 乐府诗《孔雀东南飞》以孔雀这一意象起兴，将孔雀的徘徊姿态与刘兰芝、焦仲卿的不舍之情相融。 B. 《诗经·氓》写出桑叶由繁茂润泽到枯黄坠落的形态变化，突出了客观物象贴合自然兴衰的规律。 C. 李白的《蜀道难》选取连峰、枯松等意象，描绘了蜀道险峻的客观景象，寄寓诗人对蜀道艰险的惊叹。 D. 杜甫的《客至》将花径、蓬门作为意象，既展现了诗人居所的清幽，又表达了对客人到来的喜悦。 4. 两则材料都谈及“意象”，但侧重点有所不同。请简要概括。 5. 班级开展“诗歌鉴赏”专题研讨，你将围绕“正确运用‘意象’理论解读中国古典诗歌”这一主题进行发言。请结合两则材料，列出你的发言要点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 天途（节选） 段爱松 “快跑！” 一个声音急促地穿透木楞房。我知道，我的父亲又梦见小战士黑陶了。 我的父亲，族群的南木萨【注】，记忆的传承者，不仅要经历现实的声音，更要经历梦境的声音。这些声音里藏着一个个秘密，只有火塘的火苗才能洞悉南木萨的心事。所以，也只有在高黎贡山和担当力卡山托举的黑夜，才能让那些闪亮的名字成为我们族群上空的永恒记忆。父亲说，要给梦境开一个口，才能够再次遇到那些消逝的名字，才能让小战士黑陶在梦中发出自己的声音。 “王班长，快看，普拉河的水，怎么一动不动了？” 黑陶喘着粗气，一股股半透白的气流从他的口鼻处喷出，没来得及凝结就被风雪裹紧，吹向巨人般的高黎贡山和担当力卡山。 王班长听闻，心头一紧，沿着黑陶提醒的声音，望向普拉河。 此时，正值十二月。 这群由解放军战士、各民族青壮年同胞等组成的施工队，散落在风雪浸透的崇山峻岭中。原本哗哗流淌的普拉河，似乎被时间凝固，越堆越多的雪块在河面上聚集漂浮，形成一道半悬空半涌动的奇观。 “王班长，看到了吧，普拉河停啦，这雪花，在帮它流淌哩！” 黑陶清脆的声音在山谷间回荡。密密麻麻的施工队伍在冰雪的世界里冒着热气，一点点地在与严酷的寒冬赛跑。 普拉河上的奇异景象，让王班长紧张起来。指挥长在动员会上的讲话，又在他耳边萦绕：“……必须保证运送进去三十万斤物资，这样才能支撑大雪封山期间独龙族同胞的生产生活……从现在起，必须军民团结，争分夺秒，打通人马驿道……” 王班长内心无法平静，望了望四周横亘在风雪中的巨大的山脉，心中暗暗盘算进度。 “王班长，快看看谁来啦！” 黑陶骤然提高的嗓音，一下子将王班长拉回到了施工现场。一个斜挎着背箱的人，穿过乒里乓啷的劳作声，急匆匆地闯了进来。 “这不是陶医生吗？天这么冷，你怎么又跑到工地上来了？” 王班长急忙放下手心里的钢钎，伸手去接那沉甸甸的背箱。 “是呀，这么冷的天，你们都坚持上工地，我咋就不能来了？” 陶医生微笑着弯下腰，背箱在王班长默契地配合下，稳稳当当地安放在平整的石块上。 “沿途我看到很多战士，还有各族群众，一个个手脚都起冻疮、流血、化脓……但没有人叫苦。我能包扎的就包扎，能处理的就处理。你们负责修路，我负责‘修’你们！” 陶医生边说笑，边搓了搓手，顺势拿起一根备用的撬棍。 “为了尽早打通人马驿道，指挥部实行军事化管理，每天一声哨响，大伙立马集合，许多人即便生病，也仍要挣扎着坚持出工。” 王班长一边应和，一边奋力配合陶医生。 “王班长、陶医生，指挥长不是说过吗，一个月要给我们打一次牙祭嘛！” 黑陶也凑近过来，略带渴求的声音宛如一只老鹰高高蹿起，穿越茫茫的高黎贡山和担当力卡山，抵达我父亲的梦境。 “快跑！” 这个急促的声音，再次穿透了木楞房。我父亲的梦境，便从其期的悬崖上滑落下来。 这是次年的二月了，高黎贡山和担当力卡山深处，冰锥刺骨般的寒意漫山遍野，就连最野的飞禽走兽都见不到踪影了。但人马驿道一直在动，筑路战线越拉越长，越来越多的各民族同胞加入进来，在寒风与冰雪中翻山越岭。 我的父亲，族群的南木萨，朝向东方的释梦人，在经过其期一公里外的地方时，被悬崖上的一块巨石，遮挡住了梦境的方向。 “王班长，咋个办呢？这么大块石头，我们都撬不动呀！” “看来得用炸药了！”王班长绕着巨石来回走了几转，“没法绕过去。这石头太大，扎根又深，两边还都是悬崖，不好全面着力。只能先爆破，然后再撬挪。” 王班长军帽上鲜红的五角星，在阴沉沉的风雪映照下，折射出一道光亮。 “这活儿，我也算一个！”陶医生朝着王班长道。 “那可不行。你今天刚医治了几位生病的战士，又帮忙干了大半天活计，该去工棚里休息了。” 王班长一边劝阻陶医生，一边组织人去找大锤和别的工具。 “我抡不了大锤，但扶一扶钢钎也是可以的吧？” 陶医生没理会王班长的话，兀自小跑着，追上取工具的工友。 “等等，我也要和陶医生一起。” 黑陶瘦小的身影一蹿而出，跳跃在雪山上，像是一只轻盈的黑鸟。 “咳，你们这是——”王班长笑笑，轻轻叹了一口气，硬生生将到嘴边的“不服从命令”咽了回去。 待再折身看向来路时，原本阴郁的天，不知被什么压得更低了，在漫山雪光的反衬下，从普拉河到其期的人马驿道，已经初见雏形。 大锤在工友手上高高抡了起来，砰、砰、砰、砰……此起彼伏的金属撞击声，夹杂着抡甩大锤的号子声，在山谷间回荡，一声一声，宛如箭镞，刺向阴霾冰冷的天空。坚硬的岩石，一点一点地显露出深褐色炮眼。 突然，轰隆隆一阵闷雷从阴霾的天际传来，在闪电的光亮中瞬间炸开。山岭间积雪瞬间被点燃，发出诡异而耀眼的蓝白光芒。 “快跑！” 王班长眼疾手快，第一个冲着大伙喊叫。 与此同时，悬崖上的石块发出阵阵轰鸣，伴随着疾驰而来的暴雨，形成一股股泥石流，直击而下。 小战士黑陶一下子愣住了，一动不动地定在那里。 “快跑呀！” 陶医生一边冲着黑陶大叫，一边不顾一切地冲了过去。 话音刚落，一块块大大小小的石头，发疯似地从悬崖坡上翻滚，发出稀里哗啦的巨大响声，像是要撞毁山崖下的一切，像是要埋葬这个寒冷的冬天。 还没等黑陶反应过来，他已被一个身影猛地推撞到一边，手里的钢钎也飞了出去。 “陶医生！” 王班长略带嘶哑的悲伤的喊叫，让黑陶回过神来。 “陶医生！陶医生！” 黑陶似乎意识到了什么，大声地边喊边四处寻找。 隐隐约约，黑陶看到王班长在泥石流中快速穿行，并沿着干玛洛河冲了下去。 黑陶还看到鲜血染红了人马驿道，又被水流稀释带走。他像是完全明白了什么，抑制不住大哭大叫起来。 “陶医生……” 他们在冰冷的风雨中，呼唤着这个被一块大石头击中头部后，又因巨大的冲击力滚落到干玛洛河边的人。 “高黎贡山，还有担当力卡山，它们有灵魂吗？” 我的父亲，族群的南木萨，追问现实和梦境的人，也被军民筑路先锋队的王班长一再追问着。 这条贯穿高黎贡山和担当力卡山的人马驿道，在“麂子过路也发愁”的悬崖峭壁、沟谷深壑间，正一点点朝前掘进着。 我的父亲，常常借助火塘的火苗，给那些千奇百怪的梦境开道口子，就像亘古不变的独龙江给族群朝圣的“东方”开的口子一样。 当小战士黑陶的声音第三次急促地穿过木楞房时，父亲的梦境，也在拓扒鲁路的山崖间，急速地发出了一声低沉的回响： “快跑！” ………… （有删改） 【注】南木萨，是独龙族的精神象征，被认为是天神的授意者。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头交代父亲是族群的南木萨，能够打通现实和梦境，这一设定让小说极具民族地域特色，也增添了神秘色彩。 B. 普拉河“似乎被时间凝固”的景象，既是故事发生的背景环境，也象征着筑路工程进展缓慢，烘托出任务的紧迫性。 C. 陶医生在工地上与王班长的“默契配合”以及“顺势拿起”等细节，可见他经常到工地参加体力劳动，体现他无私奉献的精神。 D. 王班长面对巨石果断决定爆破，面对陶医生和黑陶的坚持请战却宽容以待，展现出刚柔并济的形象特点，使人物更真实。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用倒叙手法，开篇先写父亲梦见小战士黑陶，然后再按照时间顺序讲述军民筑路的故事，激发读者的阅读兴趣。 B. 文中写工友们抡锤时发出的金属撞击声夹杂着号子声“刺向”天空，化无形为有形，富有画而感，突显出筑路者的强大力量。 C. 待王班长“再折身看向来路时”，原本阴郁的天压得更低，营造了危险来临前的低沉压抑氛围，为后文突发泥石流做铺垫。 D. 文中多处出现“寒风与冰雪”“冰锥刺骨”“风雪弥漫”等环境描写，烘托出筑路军民不畏严寒、坚守岗位的顽强意志。 8. 小战士黑陶的“‘快跑’的声音”在小说中多次出现，请结合文本分析这一安排在情节结构上的作用。 9. 小说中核心意象“人马驿道”内涵丰富，请结合文本谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内威畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ （节选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 材料二： 初备之南也，樊、邓之士，其从如云。比到当阳，众十万余。操以五千之卒，及长坂纵兵大击，廓然雾散，脱身奔走。方欲远窜，用鲁肃之谋，然后投身夏口。于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。辎重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口？故知“应变将略，非武侯所长”，斯言近矣。 （节选自王勃《三国论》） 材料三： 曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明耻之，欲信大义于天下。当此时，曹公威震四海，东据许、衮，南牧荆、豫，孔明之恃以胜之者，独以其区区之忠信，有以激天下之心耳。夫天下廉隅节概慷慨死义之士，固非心服曹氏也，特以威劫而强臣之，闻孔明之风，宜其千里之外有响应者，如此则虽无措足之地而天下固为之用矣。且夫杀一不辜而得天下，有所不为，而后天下忠臣义士乐为之死。刘表之丧，先主在荆州，孔明欲袭杀其孤，先主不忍也。其后刘璋以好逆之至蜀，不数月，扼其吭，拊其背，而夺之国。此其与曹操异者几希矣。曹、刘之不敌，天下之所知也。言兵不若曹操之多，言地不若曹操之广，言战不若曹操之能，而有以一胜之者，区区之忠信也。孔明迁刘璋，既已失天下义士之望，乃始治兵振旅，为仁义之师，东向长驱，而欲天下响应，盖亦难矣。 曹操既死，子丕代立，当此之时，可以计破也。父子兄弟为寇仇，此有可间之势，不过捐数十万金，使其大臣骨肉内自相残，然后举兵而伐之，此高祖所以灭项籍也。孔明既不能全其信义以服天下之心，又不能奋其智谋，宜其屡战而屡却哉！ （节选自苏轼《诸葛亮论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案涂在答题卡上的相应位置。 终于A邦域之内B威畏C而爱之D刑政虽峻E而无怨者F以其用心G平而劝戒明也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 庶，众多，与《出师表》“庶竭驽钝”中“庶”的意思不同。 B. 之，用于宾语前置，起标志作用，与《陋室铭》“何陋之有”中“之”的用法相同。 C. 区区，愚拙，与《孔雀东南飞》“何乃太区区”中“区区”的意思相同。 D. 捐，舍弃，抛弃，与成语“细大不捐”“捐弃前嫌”中“捐”的意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 诸葛亮为政注重规范官职管理、顺应权宜制度，处事公正务实，对虚伪作假的人和事一概不予采信。 B. 长坂之战中，刘备虽人数众多却不能抵抗曹操，原因在于诸葛亮没有采用左车、田单的奇谋。 C. 苏轼认为，诸葛亮对抗曹操的唯一凭借，并不在于兵力与地利，而是以自身忠信激励天下人心。 D. 苏轼分析曹魏内部父子兄弟相疑，存在可离间之机，施以重金便可使其内乱，再出兵即可破敌。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明耻之，欲信大义于天下。 （2）予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。 14. 请结合材料，概括诸葛亮功业未成的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 溪上作二首·其二 陆游 伛偻溪头白发翁，暮年心事一枝筇①。 山衔落日青横野，鸦起平沙黑蔽空。 天下可忧非一事，书生无地效孤忠。 东山七月②犹关念，未忍沉浮酒盏中。 【注】①筇，竹杖。②东山七月：指《诗经》里的诗篇，《东山》是一首描写战士胜利返回和归途思乡的军事诗，《七月》是一首描写农民劳作和生活的农事诗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联通过“伛偻”“白发”“一枝筇”等词语，勾勒出了一位拄杖溪头的老者形象。 B. “青横野”与“黑蔽空”对比鲜明，营造出苍茫萧索的氛围，为下文抒情做铺垫。 C. 颈联中诗人自称为“书生”，点明了自己的文人身份，暗含自我解嘲与无奈之意。 D. 本诗情感深沉，意境苍凉，语言质朴刚健，于平淡中蕴含着巨大的情感张力。 16. 如何理解诗人的“暮年心事”？请结合诗歌内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）开学典礼上，校长鼓励青年学子当以先贤为榜样，心怀家国，勇担使命，正如杜甫在《蜀相》中极力赞美诸葛亮忠贞奉献的诗句“_______，_______”。 （2）中国航天人怀揣强国梦想，面对重重难关依旧初心不改，勇毅前行。屈原在《离骚》中彰显这种执着坚守、至死不悔的句子是：“_______，_______。” （3）中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说，于是古诗中的“杜鹃”就成为凄凉、哀伤的象征。例如唐诗中的“_______，_______”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读材料，完成小题。 所谓钝感，与敏感相对，指在面对批评、挫折、流言蜚语时，能自动过滤负面情绪，保持内心从容。在一些人看来，“钝感力”契合了当下人们的心理需求。“钝感力”倡导“不纠结、不内耗”，推崇“想多了全是问题，做多了都是答案”，恰好击中了人们渴望“松口气”的心理，能够淡化人们的结果焦虑，消解无意义的自我怀疑，为积压的负面情绪提供一个温柔的疏导出口。 然而，当“钝感力”在社交媒体的热议中被过度推崇，在一些综艺节目里被赋予“万能属性”，甚至被部分商家当作吸引流量的“情绪卖点”时，它便悄然偏离了原本“对抗内耗”的核心，逐渐变了味，慢慢沦为被流量裹挟的“符号化概念”。【 甲 】？或许在某些时刻，它的确能充当一剂缓痛的良方。 现实从不是非黑即白的单选题，盘根错节的生活难题，从来不存在“难得糊涂”的解法。 以为靠“钝一点”“不去感受” 能摆平一切，未免太过天真。有些时候，过分强调钝感， 会忽视问题的根源。①鼓吹“人人都能学会钝感”，②实则是抹杀性格多样性的客观存在。③根据研究显示，④高敏感人群的大脑拥有更活跃的杏仁核，⑤这是由于基因里的感知模式造成的。强迫敏感者“变钝”，无异于要求色盲者辨清色谱，不仅不切实际，还可能让人们在无法达成目标时，陷入更深的自我怀疑与焦虑。【 乙 】，呈现在面前的就不再是“非钝即敏”的单向选择，而是包容多元的“性格光谱”。真正的成长，从不是强迫自己活成“被推崇的模样”，而是学会与自身特质进行温柔和解。 18. 下列说法，不正确的一项是（ ） A. 第一段中加点的词“流言蜚语”“心理需求”字形正确，分别是并列式、偏正式词语。 B. 第二段连用三个“被”字，突出强化，凸显钝感力被外界利用异化的情景，增强批判力。 C. 第二段中加点词“良方”运用比喻，形象说明钝感力能有效缓解精神内耗，舒缓焦虑情绪。 D. 第二段中“性格光谱”“被推崇的模样”两处使用的引号作用相同，都表示突出强调。 19. 填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A 但是 如果 就 反而 B 虽然 要是 都 反而 C 不过 倘若 便 而且 D 然而 如果 才 甚至 A. A B. B C. C D. D 20. 第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中【甲】【乙】两处补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 同学小苏性格敏感，容易因他人的只言片语陷入内耗，常常焦虑失眠。请你结合材料中有关“钝感力”与性格多元的观点，通过微信留言劝慰小苏。要求：观点明确，语言得体，有说服力，80字左右。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 李白在《蜀道难》中写道：“蜀道之难，难于上青天！”他笔下的蜀道，既是地理意义上的险峻之路，也是人生道路的隐喻。每一条路都有其艰难，但每一个时代都有开路者、行路者。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东菏泽市2025-2026学年下学期高二语文试题（A） 2026.04 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在中国古代，作为批评术语的“意象”出现较晚。虽然早期诗论家用到了这个表述，如刘勰《文心雕龙·神思》中的“窥意象而运斤”、司空图《诗品·缜密》中的“意象欲生，造化已奇”等，但并未形成应用于文学批评的稳定含义。“意象”在明清诗论家手中才真正成为一个批评术语。如王廷相《与郭价夫学士论诗书》云：“夫诗贵意象透莹……言征实则寡余味也，情直致而难动物也，故示以意象。”又如沈德潜《说诗晬语》评孟郊诗“意象孤峻”等。 真正推动“意象”作为一个独立概念成熟起来的，其实是二十世纪西学东渐的风潮。意象主义思潮在二十世纪二三十年代传入中国。意象主义的关键词image在英语中有形象、肖像等含义，当时学者选择用“意象”一词来翻译它。意象主义思潮激发了作者对传统意象术语的再发现，推动了中国本土“意象”概念自觉自立的新尝试。中国现代派诗人对意象派诗人诗作有大量介译，直接刺激了新诗的发展，也形塑了现代意义的“意象”概念。 二十世纪后半期，“意象”作为一个批评术语日渐广泛使用，这一时期最具代表性和影响力的定义是：“意象”是融会了主观情志与客观物象的艺术形象；“意象”既表现为客观的外在物象，又包含着作者的思想情感。新的定义激活了研究者对古代文论的新理解和新思考。研究者以“意象”思维方式为筋骨，以古典诗论中的“意象”批评为羽翼，进一步统合古代诗歌创作实践，促使“意象”成为整合古典诗歌传统的关键词之一，带来了文学研究的切实推进。 具体来说，“意象”不但成功对接了中国古典诗歌以诗言志、比兴寄托的传统，而且着重凸显了中国古典诗歌传统中情景交融的特色，为中国古典诗歌独特艺术技巧提供了现代性的解释方式。最具代表性的当属“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）与“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”（马致远《天净沙·秋思》）等由名词性结构组成的诗句。在引入“意象”概念之后，这类诗句被视为意象的平行并置，既具备形象的鲜活性与暗示性，又兼具理解的开放性与多元性，从而成为古典诗歌特色的重要代表。 经过二十世纪下半期研究者的自觉建构，“意象”概念日渐明晰，不但地位得到大幅提升，而且被广泛应用于中外文学、文艺学、美学乃至绘画、影视等各类研究领域。不过，各类研究中成就最为醒目、影响最为深广的，是古典诗歌领域的“意象”研究。 “意象”研究自二十世纪八十年代后期开始风行，一直持续到二十一世纪初，形成了比较常见的研究模式。“意象”研究的优势在于，能够将客观事物与主观情感紧密联结起来，为古典诗歌的解读提供了一把极为高效的钥匙，也是传统诗歌品评方式向现代学科体系下专业研究方式转变的重要途径。 “意象”研究在迅速推广与反复实践的过程中，也显露出一些局限。首先，“意象”概念在研究实践中容易出现偏差。尽管“意象”在定义上明确包含“意”与“象”两方面的内容，但在实际研究中，研究者常常用“意象”指代诗歌书写的“物象”，导致“意象”的“意”被抽离，只留下“象”的部分，偏离了原初定义。其次，“意象”研究并非推之四海而皆准的定理，而是具有使用的限度。不是所有的诗歌都可以用“意象”来解释，许多诗歌没有鲜明的“象”，却依然是优秀的作品。如果没有注意到使用限度的问题，“意象”研究很容易走入误区。 总之，“意象”是一个在中与西、古与今的碰撞交融下形成的特殊概念，是文学研究学术史上的重要标本之一。尽管它在运用过程中存在一些理解上的偏差和误用，但仍然是相当有效的批评话语，也仍然具备进一步开拓的潜力和构建民族特色诗学体系的独特价值。 （摘编自周剑之《“意象”概念的发展及思考》） 材料二： 在中国古典美学的现代阐释中，“意象”是一个受到当今学界普遍重视的概念。然而，有一个情况构成了这种现代阐释的阻碍，这就是对“意象”做“情景交融”的界定，而事实上这种界定却是几十年来学界对中国古典美学的一个普遍性误解。 “情景交融”主要源于《乐记》“感物”说，“意象”则源于《周易》中的“立象尽意”之说。这个渊源决定了“意”与“情”在内涵上的重要差别。但是，“情景交融”到了明清成为诗学中的一个关键命题，而“意象”作为一个概念却始终没能在古代诗学文本中占有突出位置。“意象”被确立为中国美学的一个核心概念主要是在20世纪的一些理论阐释中，比如，朱光潜谈及的“意象”是指综合杂多为整一的形式，他所言“意象世界”就是直觉形式的领域。诗的境界包含情与景，而“景”是“意象”。在他这里，“意象”不是情景契合，“境界”才是情景契合。宗白华则多用“意境”。“意境”是“情和景交融互渗”，并且“意境”是“一切艺术的中心之中心”。尽管他的具体讨论多涉“象外”因素，但是他对“意境”直接作情景交融的界定则未达此旨。 可能由于朱光潜在阐述诗境时的“意象”使用，以及朱光潜和宗白华等人对于“境界”或“意境”作情景相融的理解，再加上“意象”与“意境”这两个概念所具有的“相似”性，近世以来的很多学者便将“意象”作“情景交融”的界定。然而，这却有悖于中国古典美学的基本意旨。 我们知道，“意象”来源于《周易》哲学，并且它在《周易》中的基本内涵是非常明确的。可能正是由于这个原因，我们很难看到古典美学文本对“意象”的明确界定，完全不像“比兴”范畴在古典诗学文本中反复地被阐释。再者，古典诗学文本整体上也并没有将“意象”作为诗论的核心话语，这又不同于近古对情景交融所作的大量阐发，并且，我们也几乎看不到将“意象”与“情景交融”直接联系起来的言说。 当然，这里并不是否定这二者之间事实上的紧密关系。“情景交融”是中国古典诗歌的核心表现方式，而如果我们依从王廷相将“意象”视为诗歌的本体，它们当然具有不可分割的联系。但我们也不能忽视二者的区别。如果消除了将这二者等同看待的误解，并回到“意象”概念的原初意义，我们倒是能够极大地释放它所具有的阐释空间，以更好地实现中国古典美学与西方现代美学的对话。这样，“意象”便能够成为现代美学视域中关于文学文本的一个本体概念，而它在中国古典美学的现代阐释中也会获得更为广泛的使用。 （摘编自冀志强《意象的误释：基于情景交融双重意蕴的考察》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “意象”的本土起源虽早，作为批评术语的历史却相对较短，甚至在明清诗论家王廷相、沈德潜等人将其作为诗歌批评术语时，其应用仍未形成稳定含义。 B. 20世纪西学东渐对“意象”概念的成熟起到关键推动作用，意象主义思潮激发了本土“意象”概念的自觉与自立，影响了新诗发展与现代“意象”概念的形塑。 C. 在朱光潜、宗白华等现代学者的阐释中，对“境界”或“意境”界定不清，加之“意象”与“意境”两概念有相似之处，为后世留下了可被误解的空间。 D. “意象”源于《周易》“立象尽意”之说，但未被置于古代诗论的核心话语位置，而“情景交融”在古典诗学中被反复阐发，甚至成为明清诗学的关键命题。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “意象”研究自上世纪80年代后期风行，是传统品评向现代专业研究转变的重要途径，从而使其成为解读古典诗歌的高效工具。 B. 朱光潜将“意象”定义为综合杂多为整一的形式，他认为“境界”才是情景契合，从而纠正了一直以来学界对“意象”的误释。 C. “意象”研究虽存在局限，但作为中西方文化碰撞的产物，它仍是有效的批评话语，并且更适应于古典诗歌领域的研究。 D. 将“意象”等同于“情景交融”是当今学界的普遍误解，若消除这一误解并回归其原初意义，则会拓展它在中国古典美学的现代阐释空间。 3. 根据材料内容，下列对古诗的解读不符合“意象”本质特点的一项是（ ） A. 乐府诗《孔雀东南飞》以孔雀这一意象起兴，将孔雀的徘徊姿态与刘兰芝、焦仲卿的不舍之情相融。 B. 《诗经·氓》写出桑叶由繁茂润泽到枯黄坠落的形态变化，突出了客观物象贴合自然兴衰的规律。 C. 李白的《蜀道难》选取连峰、枯松等意象，描绘了蜀道险峻的客观景象，寄寓诗人对蜀道艰险的惊叹。 D. 杜甫的《客至》将花径、蓬门作为意象，既展现了诗人居所的清幽，又表达了对客人到来的喜悦。 4. 两则材料都谈及“意象”，但侧重点有所不同。请简要概括。 5. 班级开展“诗歌鉴赏”专题研讨，你将围绕“正确运用‘意象’理论解读中国古典诗歌”这一主题进行发言。请结合两则材料，列出你的发言要点。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①材料一侧重于梳理“意象”概念的发展演变历程，阐述其作为批评术语的生成过程、研究优势与局限； ②材料二侧重于辨析“意象”内涵的现代阐释误区，批评当前学界将“意象”等同于“情景交融”的普遍误解，并主张回到其原初意义以拓展阐释空间。 5. ①厘清概念内涵，“意象”是主观情志与客观物象的融合，不能将其等同于“情景交融”或仅关注“物象”； ②注意适用限度，并非所有诗歌都适合用“意象”理论解读，有些优秀的诗歌没有鲜明的“象”，不能生搬硬套； ③解读要结合诗歌的整体语境，从“意象”的并置、组合等角度分析其艺术效果； ④运用“意象”理论时，既要回归其在中国古代哲学和诗论中的原初意义，也要吸收现代美学阐释的成果。 【解析】 【导语】这两篇同属文论领域的梳理辨析文章，围绕文艺批评核心术语“意象”展开，梳理了“意象”从古代到现代、本土与西学交融的发展历程，既讨论了意象研究的优势与局限，也辨析了学界将“意象”等同于“情景交融”的普遍误解，兼具梳理价值与反思意识。 【1题详解】 A.“其应用仍未形成稳定含义”错。材料一原文“‘意象’在明清诗论家手中才真正成为一个批评术语”，原文明确明清时已成为批评术语，并非仍无稳定含义，选项与原文相悖。 故选A。 【2题详解】 A.“从而使其成为解读古典诗歌的高效工具”错，材料一原文“‘意象’研究的优势在于，能够将客观事物与主观情感紧密联结起来，为古典诗歌的解读提供了一把极为高效的钥匙，也是传统诗歌品评方式向现代学科体系下专业研究方式转变的重要途径”，原文中二者是并列关系，选项强加因果，逻辑错误。 B.“纠正了一直以来学界对‘意象’的误释”错，材料二原文仅提到“朱光潜谈及的‘意象’是指综合杂多为整一的形式……在他这里，‘意象’不是情景契合，‘境界’才是情景契合”，并未提及朱光潜纠正了学界对“意象”的误释，选项无中生有。 C.“更适应于古典诗歌领域的研究”错，材料一原文“不过，各类研究中成就最为醒目、影响最为深广的，是古典诗歌领域的‘意象’研究”，原文仅说明古典诗歌领域的‘意象’研究成就、影响更大，并非‘意象’更适应古典诗歌研究，选项曲解文意。 故选D。 【3题详解】 B.意象本质是客观物象融会主观情志。本项只分析桑叶自然形态变化、只谈物象，未体现主观情志，违背意象定义。 故选B。 【4题详解】 拆解题干：分别概括材料一、材料二对“意象”论述的不同侧重点，厘清各自论述核心。 材料一：梳理意象从古至今的发展脉络，从古代术语雏形、西学东渐推动成熟，到现代定义、研究风行，同时分析意象研究的优势与局限，客观评价其学术价值。 材料二：辨析学界误区，指出把“意象”等同于“情景交融”是普遍误释；追溯“意象”与“情景交融”不同学术渊源，主张回归“意象”原初本义，拓宽古典美学现代阐释空间。 答题角度：从发展演变+研究利弊/辨析误区+正本溯源两个角度区分两则材料侧重。 【5题详解】 围绕正确运用“意象”理论解读古典诗歌，结合两则材料，分点列出可行原则与注意事项。从厘清概念、严守限度、规避误区、古今结合四个层面提炼发言要点。 明辨概念：据材料一，意象是主观情志+客观物象统一；材料二，不可等同于“情景交融”，也不能只当普通物象。 把握限度：依据材料一，意象研究有“使用的限度”“并非推之四海而皆准的定理”，并非所有诗歌都有鲜明意象，不可强行套用。 规避偏差：避免研究中“‘意象’指代诗歌书写的‘物象’，导致‘意象’的‘意’被抽离”的误区，完整把握意象内涵。 古今兼顾：回归《周易》原初本义，同时合理借鉴现代美学阐释，活用意象理论解读诗歌。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 天途（节选） 段爱松 “快跑！” 一个声音急促地穿透木楞房。我知道，我的父亲又梦见小战士黑陶了。 我的父亲，族群的南木萨【注】，记忆的传承者，不仅要经历现实的声音，更要经历梦境的声音。这些声音里藏着一个个秘密，只有火塘的火苗才能洞悉南木萨的心事。所以，也只有在高黎贡山和担当力卡山托举的黑夜，才能让那些闪亮的名字成为我们族群上空的永恒记忆。父亲说，要给梦境开一个口，才能够再次遇到那些消逝的名字，才能让小战士黑陶在梦中发出自己的声音。 “王班长，快看，普拉河的水，怎么一动不动了？” 黑陶喘着粗气，一股股半透白的气流从他的口鼻处喷出，没来得及凝结就被风雪裹紧，吹向巨人般的高黎贡山和担当力卡山。 王班长听闻，心头一紧，沿着黑陶提醒的声音，望向普拉河。 此时，正值十二月。 这群由解放军战士、各民族青壮年同胞等组成的施工队，散落在风雪浸透的崇山峻岭中。原本哗哗流淌的普拉河，似乎被时间凝固，越堆越多的雪块在河面上聚集漂浮，形成一道半悬空半涌动的奇观。 “王班长，看到了吧，普拉河停啦，这雪花，在帮它流淌哩！” 黑陶清脆的声音在山谷间回荡。密密麻麻的施工队伍在冰雪的世界里冒着热气，一点点地在与严酷的寒冬赛跑。 普拉河上的奇异景象，让王班长紧张起来。指挥长在动员会上的讲话，又在他耳边萦绕：“……必须保证运送进去三十万斤物资，这样才能支撑大雪封山期间独龙族同胞的生产生活……从现在起，必须军民团结，争分夺秒，打通人马驿道……” 王班长内心无法平静，望了望四周横亘在风雪中的巨大的山脉，心中暗暗盘算进度。 “王班长，快看看谁来啦！” 黑陶骤然提高的嗓音，一下子将王班长拉回到了施工现场。一个斜挎着背箱的人，穿过乒里乓啷的劳作声，急匆匆地闯了进来。 “这不是陶医生吗？天这么冷，你怎么又跑到工地上来了？” 王班长急忙放下手心里的钢钎，伸手去接那沉甸甸的背箱。 “是呀，这么冷的天，你们都坚持上工地，我咋就不能来了？” 陶医生微笑着弯下腰，背箱在王班长默契地配合下，稳稳当当地安放在平整的石块上。 “沿途我看到很多战士，还有各族群众，一个个手脚都起冻疮、流血、化脓……但没有人叫苦。我能包扎的就包扎，能处理的就处理。你们负责修路，我负责‘修’你们！” 陶医生边说笑，边搓了搓手，顺势拿起一根备用的撬棍。 “为了尽早打通人马驿道，指挥部实行军事化管理，每天一声哨响，大伙立马集合，许多人即便生病，也仍要挣扎着坚持出工。” 王班长一边应和，一边奋力配合陶医生。 “王班长、陶医生，指挥长不是说过吗，一个月要给我们打一次牙祭嘛！” 黑陶也凑近过来，略带渴求的声音宛如一只老鹰高高蹿起，穿越茫茫的高黎贡山和担当力卡山，抵达我父亲的梦境。 “快跑！” 这个急促的声音，再次穿透了木楞房。我父亲的梦境，便从其期的悬崖上滑落下来。 这是次年的二月了，高黎贡山和担当力卡山深处，冰锥刺骨般的寒意漫山遍野，就连最野的飞禽走兽都见不到踪影了。但人马驿道一直在动，筑路战线越拉越长，越来越多的各民族同胞加入进来，在寒风与冰雪中翻山越岭。 我的父亲，族群的南木萨，朝向东方的释梦人，在经过其期一公里外的地方时，被悬崖上的一块巨石，遮挡住了梦境的方向。 “王班长，咋个办呢？这么大块石头，我们都撬不动呀！” “看来得用炸药了！”王班长绕着巨石来回走了几转，“没法绕过去。这石头太大，扎根又深，两边还都是悬崖，不好全面着力。只能先爆破，然后再撬挪。” 王班长军帽上鲜红的五角星，在阴沉沉的风雪映照下，折射出一道光亮。 “这活儿，我也算一个！”陶医生朝着王班长道。 “那可不行。你今天刚医治了几位生病的战士，又帮忙干了大半天活计，该去工棚里休息了。” 王班长一边劝阻陶医生，一边组织人去找大锤和别的工具。 “我抡不了大锤，但扶一扶钢钎也是可以的吧？” 陶医生没理会王班长的话，兀自小跑着，追上取工具的工友。 “等等，我也要和陶医生一起。” 黑陶瘦小的身影一蹿而出，跳跃在雪山上，像是一只轻盈的黑鸟。 “咳，你们这是——”王班长笑笑，轻轻叹了一口气，硬生生将到嘴边的“不服从命令”咽了回去。 待再折身看向来路时，原本阴郁的天，不知被什么压得更低了，在漫山雪光的反衬下，从普拉河到其期的人马驿道，已经初见雏形。 大锤在工友手上高高抡了起来，砰、砰、砰、砰……此起彼伏的金属撞击声，夹杂着抡甩大锤的号子声，在山谷间回荡，一声一声，宛如箭镞，刺向阴霾冰冷的天空。坚硬的岩石，一点一点地显露出深褐色炮眼。 突然，轰隆隆一阵闷雷从阴霾的天际传来，在闪电的光亮中瞬间炸开。山岭间积雪瞬间被点燃，发出诡异而耀眼的蓝白光芒。 “快跑！” 王班长眼疾手快，第一个冲着大伙喊叫。 与此同时，悬崖上的石块发出阵阵轰鸣，伴随着疾驰而来的暴雨，形成一股股泥石流，直击而下。 小战士黑陶一下子愣住了，一动不动地定在那里。 “快跑呀！” 陶医生一边冲着黑陶大叫，一边不顾一切地冲了过去。 话音刚落，一块块大大小小的石头，发疯似地从悬崖坡上翻滚，发出稀里哗啦的巨大响声，像是要撞毁山崖下的一切，像是要埋葬这个寒冷的冬天。 还没等黑陶反应过来，他已被一个身影猛地推撞到一边，手里的钢钎也飞了出去。 “陶医生！” 王班长略带嘶哑的悲伤的喊叫，让黑陶回过神来。 “陶医生！陶医生！” 黑陶似乎意识到了什么，大声地边喊边四处寻找。 隐隐约约，黑陶看到王班长在泥石流中快速穿行，并沿着干玛洛河冲了下去。 黑陶还看到鲜血染红了人马驿道，又被水流稀释带走。他像是完全明白了什么，抑制不住大哭大叫起来。 “陶医生……” 他们在冰冷的风雨中，呼唤着这个被一块大石头击中头部后，又因巨大的冲击力滚落到干玛洛河边的人。 “高黎贡山，还有担当力卡山，它们有灵魂吗？” 我的父亲，族群的南木萨，追问现实和梦境的人，也被军民筑路先锋队的王班长一再追问着。 这条贯穿高黎贡山和担当力卡山的人马驿道，在“麂子过路也发愁”的悬崖峭壁、沟谷深壑间，正一点点朝前掘进着。 我的父亲，常常借助火塘的火苗，给那些千奇百怪的梦境开道口子，就像亘古不变的独龙江给族群朝圣的“东方”开的口子一样。 当小战士黑陶的声音第三次急促地穿过木楞房时，父亲的梦境，也在拓扒鲁路的山崖间，急速地发出了一声低沉的回响： “快跑！” ………… （有删改） 【注】南木萨，是独龙族的精神象征，被认为是天神的授意者。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头交代父亲是族群的南木萨，能够打通现实和梦境，这一设定让小说极具民族地域特色，也增添了神秘色彩。 B. 普拉河“似乎被时间凝固”的景象，既是故事发生的背景环境，也象征着筑路工程进展缓慢，烘托出任务的紧迫性。 C. 陶医生在工地上与王班长的“默契配合”以及“顺势拿起”等细节，可见他经常到工地参加体力劳动，体现他无私奉献的精神。 D. 王班长面对巨石果断决定爆破，面对陶医生和黑陶的坚持请战却宽容以待，展现出刚柔并济的形象特点，使人物更真实。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用倒叙手法，开篇先写父亲梦见小战士黑陶，然后再按照时间顺序讲述军民筑路的故事，激发读者的阅读兴趣。 B. 文中写工友们抡锤时发出的金属撞击声夹杂着号子声“刺向”天空，化无形为有形，富有画而感，突显出筑路者的强大力量。 C. 待王班长“再折身看向来路时”，原本阴郁的天压得更低，营造了危险来临前的低沉压抑氛围，为后文突发泥石流做铺垫。 D. 文中多处出现“寒风与冰雪”“冰锥刺骨”“风雪弥漫”等环境描写，烘托出筑路军民不畏严寒、坚守岗位的顽强意志。 8. 小战士黑陶的“‘快跑’的声音”在小说中多次出现，请结合文本分析这一安排在情节结构上的作用。 9. 小说中核心意象“人马驿道”内涵丰富，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. A 8. ①贯穿全文，使情节集中紧凑，脉络清晰；②串联筑路现实与父亲的梦境，实现了现实情节与梦境记忆自然切换，让情节推进更合理；③父亲梦境中黑陶的声音、中间筑路的危急场景形成呼应，使故事情节更完整；④营造紧张氛围，“快跑”的声音反复出现，层层推进，增强了故事的感染力。 9. ①“人马驿道”是独龙族与外界沟通的桥梁，承载着保障独龙族同胞生产生活、打破封闭的希望；②是军民团结的象征，凝聚了解放军战士与各民族同胞的坚守与奉献；③是民族精神的象征，彰显了人类突破自然困境的勇气，以及各民族团结奋进、向往美好生活的信念。 【解析】 【导语】《天途》节选以梦境与现实交织的独特叙事，展现军民筑路的艰险历程。通过南木萨这一族群视角，将高黎贡山的自然险境与筑路者的顽强意志相融，塑造了陶医生、王班长等鲜活形象。语言富有诗意与力量感，在牺牲与坚守中书写边疆建设的悲壮史诗，凸显信仰与奉献的精神内核。 【6题详解】 B.“象征着筑路工程进展缓慢”错，“越堆越多的雪块在河面上聚集漂浮，形成一道半悬空半涌动的奇观”，原文只写河面冰封积雪的自然奇观、环境严酷，并无“象征筑路工程进展缓慢”之意，属于过度解读、强加象征义。 故选B。 【7题详解】 A.“小说采用倒叙手法”错，原文开篇以父亲梦中“快跑”引入，后文不断现实与梦境穿插交织，并非单纯倒叙、也非严格按时间顺序平铺讲述，手法判定错误。 故选A。 【8题详解】 分析黑陶“快跑”反复出现，只从情节结构角度梳理作用，分层概括。 定位原文：“快跑”分别出现在：开篇父亲梦中、泥石流突发险情时、文末父亲再次入梦三处。 结构上：串联起梦境、筑路现实、回忆追忆全篇内容，充当核心行文线索，让情节脉络清晰，结构严谨紧凑。 勾连虚实：第一次“快跑”引出父亲梦境，转入军民筑路的现实叙事；中间险情处“快跑”聚焦现实泥石流灾难场景；第三次“快跑”又收束回到父亲梦境。 前后照应：三处“快跑”首尾呼应、中间伏笔照应，使梦境与现实情节环环相扣。 推进情节：每一次响起“快跑”，都对应生死危机的紧张时刻，反复渲染危急压抑的氛围，使得情节层层递进。 【9题详解】 结合文本，从表层、深层多角度赏析“人马驿道”的内涵。 表层含义：原文提到要保证运送进去三十万斤物资，支撑大雪封山期间独龙族同胞的生产生活，还要打通人马驿道→承担运送物资的现实功能，是连通外界的生存通道、希望通道。 精神象征：解放军战士、各族青壮年同胞、陶医生等冒着冰雪严寒、不顾伤病辛劳，争分夺秒并肩筑路，甚至有人为救人献出生命→是军民同心、各族同胞团结奋战的见证，凝聚奉献、坚守与牺牲精神。 人文内涵：原文写驿道在“麂子过路也发愁”的悬崖峭壁间不断向前掘进，也成为族群南木萨守护、追忆逝者、传承记忆的载体→象征人类不畏艰险、征服自然的勇气，寄托少数民族向往美好生活、走向开放交融的心愿。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内威畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ （节选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 材料二： 初备之南也，樊、邓之士，其从如云。比到当阳，众十万余。操以五千之卒，及长坂纵兵大击，廓然雾散，脱身奔走。方欲远窜，用鲁肃之谋，然后投身夏口。于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。辎重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口？故知“应变将略，非武侯所长”，斯言近矣。 （节选自王勃《三国论》） 材料三： 曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明耻之，欲信大义于天下。当此时，曹公威震四海，东据许、衮，南牧荆、豫，孔明之恃以胜之者，独以其区区之忠信，有以激天下之心耳。夫天下廉隅节概慷慨死义之士，固非心服曹氏也，特以威劫而强臣之，闻孔明之风，宜其千里之外有响应者，如此则虽无措足之地而天下固为之用矣。且夫杀一不辜而得天下，有所不为，而后天下忠臣义士乐为之死。刘表之丧，先主在荆州，孔明欲袭杀其孤，先主不忍也。其后刘璋以好逆之至蜀，不数月，扼其吭，拊其背，而夺之国。此其与曹操异者几希矣。曹、刘之不敌，天下之所知也。言兵不若曹操之多，言地不若曹操之广，言战不若曹操之能，而有以一胜之者，区区之忠信也。孔明迁刘璋，既已失天下义士之望，乃始治兵振旅，为仁义之师，东向长驱，而欲天下响应，盖亦难矣。 曹操既死，子丕代立，当此之时，可以计破也。父子兄弟为寇仇，此有可间之势，不过捐数十万金，使其大臣骨肉内自相残，然后举兵而伐之，此高祖所以灭项籍也。孔明既不能全其信义以服天下之心，又不能奋其智谋，宜其屡战而屡却哉！ （节选自苏轼《诸葛亮论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案涂在答题卡上的相应位置。 终于A邦域之内B威畏C而爱之D刑政虽峻E而无怨者F以其用心G平而劝戒明也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 庶，众多，与《出师表》“庶竭驽钝”中“庶”的意思不同。 B. 之，用于宾语前置，起标志作用，与《陋室铭》“何陋之有”中“之”的用法相同。 C. 区区，愚拙，与《孔雀东南飞》“何乃太区区”中“区区”的意思相同。 D. 捐，舍弃，抛弃，与成语“细大不捐”“捐弃前嫌”中“捐”的意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 诸葛亮为政注重规范官职管理、顺应权宜制度，处事公正务实，对虚伪作假的人和事一概不予采信。 B. 长坂之战中，刘备虽人数众多却不能抵抗曹操，原因在于诸葛亮没有采用左车、田单的奇谋。 C. 苏轼认为，诸葛亮对抗曹操的唯一凭借，并不在于兵力与地利，而是以自身忠信激励天下人心。 D. 苏轼分析曹魏内部父子兄弟相疑，存在可离间之机，施以重金便可使其内乱，再出兵即可破敌。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明耻之，欲信大义于天下。 （2）予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。 14. 请结合材料，概括诸葛亮功业未成的原因。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）曹操趁着国势衰微、时局危乱，得以实现他的奸谋，诸葛亮对此感到耻辱，想要在天下伸张大义。 （2）我内心满是悲伤，感慨今昔变迁，于是亲自谱写了这支曲子。千岩老人认为这首词有着对故国残破的悲痛之情。 14. ①将略不足，缺乏奇谋，用兵不善应变；②道义有亏，取蜀不义，失去天下义士支持；③实力悬殊，兵力、疆域、战力都不及曹操；④缺乏智谋，错失破魏时机。 【解析】 【导语】这组文本围绕诸葛亮的才能与功业展开，整合了正史论赞与后代史评，出自《三国志》与王勃、苏轼的史论，观点关联又各有阐发：陈寿首提诸葛亮“应变将略非其所长”，王勃、苏轼沿此思路，分别从用兵、义理智谋角度延伸论述，兼具史传纪实性与史论思辨性，是典型的文言比较阅读材料。 【10题详解】 句意：最终在国家境内，人们都敬畏他又爱戴他，刑罚政令虽然严厉却没有人怨恨，是因为他用心公平，并且劝诫明确。 “终于邦域之内”是状语，可单独断开，B处断句； “威畏”和“爱”中间用“而”连接，都是人们对他的态度，不断开，“之”是宾语，其后D处断句； “……者，……也”是判断句，在“者”后F处断句。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。众多/希望。句意：各类事务精通熟练。/希望用尽我平庸的才能。 B.正确。句意：竟然没有准备一支箭。/有什么简陋的呢？ C.“愚拙”“意思相同”错误。微薄/愚拙。句意：只是凭借他那微薄的忠信。/你怎么这样愚拙。 D.正确。句意：只需要耗费几十万金银。/小的大的都不抛弃，形容包罗一切、兼收并蓄。/抛弃过去的嫌隙或仇怨‌，常用来形容双方重归于好。 故选C。 【12题详解】 B.“原因在于诸葛亮没有采用左车、田单的奇谋”错，原文“向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。辎重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？”，此句是王勃假设诸葛亮若能用奇谋便可擒曹，并非陈述诸葛亮没有采用二人奇谋，属于曲解文意。 故选B。 【13题详解】 （1）“因”，趁着；“耻”，意动用法，以……为耻，对……感到耻辱；“信”，通“伸”，伸张。 （2）“怆然”，悲伤；“因”，于是；“度”，谱写；“黍离之悲”，故国残破的悲思。 【14题详解】 审题干：明确要求结合三则材料概括诸葛亮功业未成的原因，需梳理三位作者的观点，分类整合信息。 定位提取关键信息，概括分析： ①梳理材料一“盖应变将略，非其所长欤”、材料二对长坂之战，可得：将略不足，用兵不善应变，缺乏奇谋； ②梳理材料三“言兵不若曹操之多，言地不若曹操之广，言战不若曹操之能”，可得：实力悬殊，兵力、疆域、战力都不及曹操； ③梳理“孔明迁刘璋，既已失天下义士之望”，可得：取蜀不义，道义有亏，失去天下义士支持； ④梳理“孔明既不能全其信义以服天下之心，又不能奋其智谋”，可得：缺乏智谋，错失破魏时机。 【参考译文】 材料一： 诸葛亮担任丞相的时候，安抚百姓，昭示礼仪法度，规范官职管理，遵从合乎时宜的规制，敞开诚心，公布公正之道。对竭尽忠心、有益时局的人，即使是仇人也必定奖赏；触犯法令、懈怠轻慢的人，即使是亲信也必定惩罚；认罪悔过、吐露诚心的人，即使罪行很重也必定宽释； 用浮华言辞巧言掩饰的人，即使过错很轻也必定惩处；善举无论多么微小没有不奖赏的，恶行无论多么细微没有不贬斥的；各类事务精通熟练，探求事物的根本，依照名分核查实际成效，鄙视虚伪作假；最终在国家境内，人们都敬畏他又爱戴他，刑罚政令虽然严厉却没有人怨恨，是因为他用心公平，并且劝诫明确。可以说是懂得治国的优秀人才，是与管仲、萧何不相上下的人。然而连年兴师动众，没能成就功业，大概是随机应变的用兵谋略，不是他所擅长的吧！ 材料二： 当初刘备向南撤退时，樊城、邓县一带的士人百姓，跟随他的多如云霞。等到抵达当阳，部众已有十多万人。曹操率领五千士兵，追到长坂坡纵兵猛攻，(刘备的)部众顿时像云雾散开一般溃散，刘备只得脱身逃跑。正打算远逃时，采用了鲁肃的计策，此后投奔夏口。在这个时候，诸葛亮正好在军中。假如当时军帐之中有周密计谋，军队平素训练有素，能像当年利用左车那样抓住战机，施展田单那样的奇谋，那么曹操孤军数千人，夜间急行军三百里，曹军的粮草物资无法接应，各部之间声势援助不能互通，难道不是一战就擒获曹操？却坐拥十万之众，竟然没有准备一支箭，这与驱赶犬羊之群去喂豺狼虎口有什么区别？由此可知，“随机应变的用兵谋略，不是诸葛亮所擅长的”，这话是很接近事实的。 材料三： 曹操趁着国势衰微、时局危乱，得以实现他的奸谋，诸葛亮对此感到耻辱，想要在天下伸张大义。在这个时候，曹操威势震动天下，在东面占据许都、兖州，在南面统治荆州、豫州。诸葛亮所能依靠来战胜他的，只是凭借他那微薄的忠信，有用来激励天下人心的办法罢了。天下那些有操守气节、慷慨为义赴死的士人，本来就不是从内心顺服曹氏，只是被威势胁迫而勉强臣服。听闻诸葛亮的风范，理应在千里之外就有响应他的人。像这样，即使没有立足之地，天下人也本来会被他所用。况且，杀一个无辜的人而得到天下，这种事是不去做的，这样之后天下的忠臣义士才乐于为他效死。刘表去世时，刘备在荆州，诸葛亮想要袭击杀死刘表的儿子，刘备不忍心这样做。在那之后，刘璋友好地迎接刘备进入蜀地，没过几个月，(刘备)扼住他的咽喉、按住他的后背，从而夺取了他的国家。这一点他与曹操的差别，已经很小了。曹操与刘备力量的悬殊，是天下人都知道的。论兵力不如曹操多，论地盘不如曹操广阔，论作战不如曹操善战，却有一项能胜过他的，就是那微薄的忠信。诸葛亮贬黜刘璋，已经失去了天下义士的期望，才开始整顿军队、操练士卒，号称仁义之师，向东长驱直入，想要天下人响应，大概也很难了。 曹操已经去世，他的儿子曹丕接替他即位，在这个时候，是可以用计谋攻破魏国的。(魏国)父子兄弟之间形同仇敌，这是可以加以离间的有利形势，只需要耗费几十万金银，让他们的大臣与至亲在内部自相残杀，然后再发兵讨伐他们，这就是汉高祖刘邦用来消灭项羽的办法。诸葛亮既不能保全自己的诚信道义来使天下人心归服，又不能充分施展他的智慧谋略，他多次出兵却多次败退，也是理所应当的啊！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 溪上作二首·其二 陆游 伛偻溪头白发翁，暮年心事一枝筇①。 山衔落日青横野，鸦起平沙黑蔽空。 天下可忧非一事，书生无地效孤忠。 东山七月②犹关念，未忍沉浮酒盏中。 【注】①筇，竹杖。②东山七月：指《诗经》里的诗篇，《东山》是一首描写战士胜利返回和归途思乡的军事诗，《七月》是一首描写农民劳作和生活的农事诗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联通过“伛偻”“白发”“一枝筇”等词语，勾勒出了一位拄杖溪头的老者形象。 B. “青横野”与“黑蔽空”对比鲜明，营造出苍茫萧索的氛围，为下文抒情做铺垫。 C. 颈联中诗人自称为“书生”，点明了自己的文人身份，暗含自我解嘲与无奈之意。 D. 本诗情感深沉，意境苍凉，语言质朴刚健，于平淡中蕴含着巨大的情感张力。 16. 如何理解诗人的“暮年心事”？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. B 16. ①“暮年心事”即诗人一心想要为国效力的心愿；②颈联“书生无地效孤忠”直接抒发自己有志不得伸的苦闷；③尾联中“犹”与“未忍”，表现出诗人仍然关注国计民生的积极心态。 【解析】 【导语】这是陆游晚年乡居时所作的抒情诗，将溪头暮景的苍茫萧索，与诗人暮年不减的忧国忧民情怀相融，苍凉沉郁，闲居老翁的外形下，藏着滚烫的济世忠忱。 【15题详解】 B.“对比”错，颔联写山衔落日、鸦起平沙的日暮实景，两句只是景物铺排渲染，并无对比手法。 故选B。 【16题详解】 分析题干，抓“理解”“心事”关键词词，明确需要分析诗歌思想情感。 逐联分析诗句内容：首联刻画白发老翁拄杖伫立溪头的苍老形象，点出年老闲居，心事郁结于心。颔联描绘落日横野、晚鸦蔽空的苍茫暮景，以萧瑟秋景烘托内心沉郁忧愁。颈联直抒胸臆，世间忧患层出不穷，自己身为一介书生，空怀忠贞之志，却报国无门、无处施展抱负。尾联借用《东山》《七月》典故，心系边关战事与百姓农事，不愿沉溺酒中虚度余生。 答题角度归纳：由形象景物→直抒胸臆→典故寄怀逐层切入，从家国情怀、身世感慨、忧民忧边等角度概括心事。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）开学典礼上，校长鼓励青年学子当以先贤为榜样，心怀家国，勇担使命，正如杜甫在《蜀相》中极力赞美诸葛亮忠贞奉献的诗句“_______，_______”。 （2）中国航天人怀揣强国梦想，面对重重难关依旧初心不改，勇毅前行。屈原在《离骚》中彰显这种执着坚守、至死不悔的句子是：“_______，_______。” （3）中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说，于是古诗中的“杜鹃”就成为凄凉、哀伤的象征。例如唐诗中的“_______，_______”两句。 【答案】 ①. 三顾频烦天下计 ②. 两朝开济老臣心 ③. 亦余心之所善兮 ④. 虽九死其犹未悔 ⑤. 杨花落尽子规啼 ⑥. 闻道龙标过五溪（又闻子规啼夜月，愁空山/其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读材料，完成小题。 所谓钝感，与敏感相对，指在面对批评、挫折、流言蜚语时，能自动过滤负面情绪，保持内心从容。在一些人看来，“钝感力”契合了当下人们的心理需求。“钝感力”倡导“不纠结、不内耗”，推崇“想多了全是问题，做多了都是答案”，恰好击中了人们渴望“松口气”的心理，能够淡化人们的结果焦虑，消解无意义的自我怀疑，为积压的负面情绪提供一个温柔的疏导出口。 然而，当“钝感力”在社交媒体的热议中被过度推崇，在一些综艺节目里被赋予“万能属性”，甚至被部分商家当作吸引流量的“情绪卖点”时，它便悄然偏离了原本“对抗内耗”的核心，逐渐变了味，慢慢沦为被流量裹挟的“符号化概念”。【 甲 】？或许在某些时刻，它的确能充当一剂缓痛的良方。 现实从不是非黑即白的单选题，盘根错节的生活难题，从来不存在“难得糊涂”的解法。 以为靠“钝一点”“不去感受” 能摆平一切，未免太过天真。有些时候，过分强调钝感， 会忽视问题的根源。①鼓吹“人人都能学会钝感”，②实则是抹杀性格多样性的客观存在。③根据研究显示，④高敏感人群的大脑拥有更活跃的杏仁核，⑤这是由于基因里的感知模式造成的。强迫敏感者“变钝”，无异于要求色盲者辨清色谱，不仅不切实际，还可能让人们在无法达成目标时，陷入更深的自我怀疑与焦虑。【 乙 】，呈现在面前的就不再是“非钝即敏”的单向选择，而是包容多元的“性格光谱”。真正的成长，从不是强迫自己活成“被推崇的模样”，而是学会与自身特质进行温柔和解。 18. 下列说法，不正确的一项是（ ） A. 第一段中加点的词“流言蜚语”“心理需求”字形正确，分别是并列式、偏正式词语。 B. 第二段连用三个“被”字，突出强化，凸显钝感力被外界利用异化的情景，增强批判力。 C. 第二段中加点词“良方”运用比喻，形象说明钝感力能有效缓解精神内耗，舒缓焦虑情绪。 D. 第二段中“性格光谱”“被推崇的模样”两处使用的引号作用相同，都表示突出强调。 19. 填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A 但是 如果 就 反而 B 虽然 要是 都 反而 C 不过 倘若 便 而且 D 然而 如果 才 甚至 A. A B. B C. C D. D 20. 第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中【甲】【乙】两处补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 同学小苏性格敏感，容易因他人的只言片语陷入内耗，常常焦虑失眠。请你结合材料中有关“钝感力”与性格多元的观点，通过微信留言劝慰小苏。要求：观点明确，语言得体，有说服力，80字左右。 【答案】18. D 19. A 20. 序号③，修改为：研究显示/根据研究 序号⑤，修改为：这是基因里的感知模式造成的（或：这是由基因里的感知模式造成的） 21. 【甲】“钝感力”是生活的解药吗？/难道钝感力真的万能吗？ 【乙】当我们打破对“钝感力”的错误认识时/当我们正视性格差异时 22. 小苏，我知道你心思细腻，很容易在意别人的看法。不用强迫自己变得迟钝，敏感也是你的特质。试着不过度纠结，接纳自己，与自己的性格和解，才能真正远离内耗，轻松生活。 【解析】 【18题详解】 D.“引号作用相同，都表示突出强调”错，“性格光谱”表特殊含义，“被推崇的模样”表突出强调，并带有质疑的意味。引号作用不同。 故选D。 【19题详解】 第一空：前文先让步承认钝感力偶尔能做缓痛良方，后文转折提出“现实从不是非黑即白的单选题”，构成转折关系，可填“但是/然而”。 第二、第三空：“以为靠‘钝一点’……能摆平一切，未免太过天真”前文是假设的条件，后文是结果，构成假设论证，可填“如果……就……”或“倘若……便……”； 第四空：钝感力原本是用来解决问题的，过分强调钝感反而得到相反的坏结果——忽视问题根源，需要表反向递进的“反而”。 故选A。 【20题详解】 ③“根据研究显示”句式杂糅，“根据……”“……显示”杂糅在一起，保留其一，修改为：研究显示/根据研究； ⑤“这是由于……造成的”句式杂糅，“这是……造成的”和“这是由……造成的”两种句式保留一种。 【21题详解】 【甲】处，前文指出钝感力被过度推崇，被赋予了“万能属性”、异化为流量符号，横线后是问号，紧接着先让步承认钝感力某些时刻能当缓痛良方，再转折否定它能解决所有问题。因此横线需要提出针对钝感力功效的疑问，可填：“钝感力”是生活的解药吗/难道钝感力真的万能吗。 【乙】处，前文已经批判了过分强调钝感、强迫敏感者变钝的错误认知，横线后给出了正确结果“不再是‘非钝即敏’的单向选择，而是包容多元的‘性格光谱’”。因此横线需要填入引出正确结果的前提条件，即正确认识“钝感力”（性格差异），可填：当我们打破对“钝感力”的错误认识时/当我们正视性格差异时。 【22题详解】 梳理材料核心观点：钝感力可适度疏导负面情绪、对抗内耗，但并非万能解法；性格是多元的，不需要强迫自己活成被推崇的样子，要学会和自身特质温柔和解。 分析小苏特点：小苏本身是敏感性格，因在意他人言论陷入内耗焦虑，本质是陷入了敏感不好、必须变钝才对的认知误区，对自身特质不够接纳。 劝慰要点与注意事项：先共情安抚，再点明不必强迫自己改变性格，可以适度用钝感过滤无关负面言论，引导他接纳自身特质，语气要贴合朋友微信留言的亲切语境。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 李白在《蜀道难》中写道：“蜀道之难，难于上青天！”他笔下的蜀道，既是地理意义上的险峻之路，也是人生道路的隐喻。每一条路都有其艰难，但每一个时代都有开路者、行路者。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 路虽难，行亦至 “蜀道之难，难于上青天！”李白以如椽巨笔，描绘出蜀道的险峻绝伦。这条天堑之路，既是地理意义上的险阻，亦是人生道路的深刻隐喻，更是每个时代开路者与行路者必须面对的艰难征程。纵览历史长河，正是一代代人不畏艰险、披荆斩棘，才在险绝之处开辟通途，在无人之境踏出新路。 地理之蜀道，其险峻令人望而生畏。那“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的险象，那“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的行路之难，皆是对天险的生动写照。然而，人们却以智慧与勇气，使之成为连接川陕的交通要道。古之开路者，如五丁力士，以生命为代价凿通山路，行路者商旅行人，背负行囊，在险境中艰难跋涉，地理意义上的蜀道，见证了人的坚韧。 人生之路，有时亦如蜀道之难。史铁生二十一岁双腿瘫痪，命运将其推至比蜀道更为凶险的人生绝境。然而，他并未沉沦，而是将地坛这座荒芜古园化为精神栖息地。他写道：“苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。”他以笔为刃，开辟出通向文学殿堂的道路，史铁生，这位在人生蜀道上的“行路者”，证明了即便身体被禁锢，精神依然可以攀登高峰。 回望历史长河，每一个时代也都有其“艰难蜀道”。抗战时期，中华民族面临亡国灭种的危机，救亡图存之路何其艰险！无数英烈以血肉之躯开辟独立之路，成为那个时代可敬的开路者。新中国成立初期，百废待兴，钱学森、邓稼先等在科研荒原上开辟出“两弹一星”的辉煌道路。改革开放之初，小岗村村民以“敢为天下先”的勇气冲破体制束缚，为农村改革蹚出新路。每个时代的开路者都以“筚路蓝缕，以启山林”的精神，在各自的天险上架设天梯。 当今时代，我们正经历百年未有之大变局，这条通往未来的“蜀道”亦布满荆棘。科技领域，芯片被“卡脖子”，高端光刻机、核心工业软件受制于人；社会层面，人口老龄化、乡村振兴、共同富裕等重大课题，无一不是险峻的“时代蜀道”。然而，开路者们正以“明知山有虎，偏向虎山行”的勇毅，书写着属于这个时代的传奇。 蜀道难，终有通途；前路艰，亦有行者。不必畏惧前路的巉岩与激流，只要我们以开路者的勇气破局，以行路者的坚毅前行，就一定在民族复兴的征程上，踏平坎坷成大道，一路高歌。 【解析】 【详解】【审题】 李白《蜀道难》中 “蜀道之难，难于上青天”，核心是写出蜀道地理上的极致险峻——山路崎岖、悬崖峭壁，行走起来异常艰难。但材料明确指出，这不仅是真实的道路，更是人生道路的隐喻，通俗来说，就是人生就像走蜀道，总会遇到各种各样的困难，没有一帆风顺的坦途。 材料的重点是后半句：每一条路都有艰难，但每个时代都有开路者、行路者。这意味着，困难是普遍存在的，无论是古代的蜀道，还是我们当下的人生、时代的发展，都离不开“难”；但更重要的是，总有一些人不畏惧困难，敢于“开路”，也有人克服阻碍，勇于“行路”。 整体来看，材料想传递的是：正视困难的存在，更要学习那些开路者、行路者的勇气和坚持，在自己的道路上，不惧艰难、奋勇前行。 【立意】 1. 做时代行路者，不惧前路艰险。 2. 开路破难，方见前路坦荡。 3. 不畏蜀道难，实干赴远方。 【行文思路】 写作时，开头从李白诗句切入，引出中心论点：每个时代都有其“蜀道”，而真正的价值在于敢于开路、坚持行路的精神。中间：先阐述“蜀道”的普遍性，说明无论个人成长、社会发展还是国家进步，都会遇到艰难险阻；再以开路者的胆识和行路者的坚韧为例，论证唯有迎难而上、脚踏实地，才能跨越艰险；最后联系当下，指出新时代青年应传承这种精神，走好自己的长征路。 结尾强调无论时代如何变迁，勇于行走、敢于攀登的人终将跨越艰险，抵达新的高度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $