精品解析：山东省菏泽市2024-2025学年高二下学期期中语文试题（A）

保密★启用前 2024-2025学年度第二学期期中考试 高二语文试题（A） 2025.04 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为“比兴”与如何表现情感才能成为艺术这一根本问题有关。 中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，产生相应的感染效果。所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体产物。 《文心雕龙》说，“比者，附也；兴者，起也”；“起情故兴体以立，附理故比例以生”。钟嵘《诗品》说：“言有尽而意无穷，兴也；因物喻志，比也。”实际上，“比”“兴”经常连在一起，很难绝对区分。“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理智不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象，使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。”（《姜斋诗话》）所谓“不道破一句”，一直是中国美学重要标准之一。司空图《诗品》所谓“不着一字，尽得风流”、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。这种特征正是通过“比兴”将主观情感与客观景物合而为一的产物。《诗经》在这方面作出了最早的范例，从而成为百代不祧之祖。明代李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以寄情思而壮实也。”（《怀麓堂诗话》） 这比较集中而清楚地说明了“比兴”对诗（艺术）的重要性，正在于它如上述是情感、想象、理解的综合统一体。“托物寓情”“神爽飞动”胜于“正言直述”，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的“正言直述”，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，“啊，我多么悲哀哟”，并不成其为诗，反而只是概念。直接表达情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。所以后代有所谓“以景结情”、所谓“以乐景写哀、以哀景写乐，倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）等等理论，就都是沿着这条线索而来的。 （选自李泽厚《美的历程》） 材料二： 中国古人讨论诗歌时常提及的“比兴”不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述。比兴思维在审美想象的作用下实现物我交互，四时万物在激发人的情感的同时，又成为情感的寄托，物我相照，贯通交融。比兴思维不同于理性判断，它遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都可以突破时间和空间的限制而联系到他物，起兴之物象和所咏之物象两者间存在着广泛的联系。但这样的联系并不是随意的，而是必须遵循“类”的原则，这一原则在比兴思维中有两方面的体现。 其一，主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键，也是“取譬引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别。如作为“岁寒三友”的松、竹、梅，在形貌上相去甚远，并没有相似性特征。但是，由于松树岁寒不凋、翠竹经冬不衰、梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象。主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审美意象动态生成的一种表现。中国文化自古就有将天地万物视为一体的认识传统，在这个浑然为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与影响。 （选自何琪琦《论审美意象生成的心理过程》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “比兴”的美学原则，由朱熹首先进行了具体解释，影响后世达两千年之久。 B. 文学形象不属于概念和认识的范畴，而是理智不自觉干预又饱含情感的结果。 C. 材料一的“这条线索”指的是相比于赋的单纯清楚，比兴问题需要有较多讨论。 D. 任何一物都可突破时空限制联系到他物，这种联系都是建立在“类”的基础上。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 并不是所有的情感抒发都能成为艺术，抒情是否属于艺术范畴，取决于主观情感有没有客观化。 B. 材料一引用明代李东阳的观点，充分说明了情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体产物。 C. 正言直述易言尽意尽，这提示我们，在进行诗歌创作时不要使用“啊，我多么悲哀哟”等语句。 D. “岁寒三友”被联类讴歌，主要是因为在中国文化中天地万物浑然为一，物与情没有绝对界限。 3. 下列选项中的句子，属于材料一中“不道破一句”的一项是（ ） A. 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 B. 孔雀东南飞，五里一徘徊 C. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 D. 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 4. 《氓》中以桑比兴，是如何体现“类的原则”的？请结合材料二简要分析。 5. 同是谈论比兴，两则材料的立足点和侧重点有何不同？请结合文本简要分析。 【答案】1. D 2. A 3. B 4. （1）以物喻物的相似性：诗中以“桑之未落，其叶沃若”比喻女子年轻时容颜美丽；以“桑之落矣，其黄而陨”比喻女子年老色衰。这里基于对桑叶不同状态与女子不同阶段容颜特征的相似性感知，将桑与女子联系起来，符合“类的原则”中以物喻物需基于事物相似性特征的要求。 （2）物与情的共鸣属性：桑叶从鲜嫩到枯黄的变化，和女子从青春美貌到被弃的命运转变，都能与主体（女子）被丈夫遗弃后的哀伤、悔恨等情意产生共鸣。这种属性成为将物（桑）与情（女子的哀伤等）联系起来的关键，体现了“类的原则”中物与情联系需基于能与主体情意共鸣的属性这一要点。 5. （1）材料一 ①立足点：立足于中国文学以抒情胜的特点，强调情感客观化对于艺术创作的重要性。 ②侧重点：侧重于阐述“比兴”是使主观情感与想象、理解结合并客观化的具体方式，分析其对构成艺术形象和文学语言的作用，还指出“比兴”能让文学作品具有情感感染力量，是中国美学重要标准的来源。 （2）材料二 ①立足点：立足于审美思维方式，强调比兴思维在审美想象中的物我交互。 ②侧重点：侧重于说明比兴思维遵循“类”的规律和原则，从以物喻物和物情共鸣两方面，分析比兴思维如何实现物与物、情与物的联结，以及其在审美意象动态生成中的表现。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料探讨了中国古代诗歌中的“比兴”手法。第一则材料强调了“比兴”对诗歌艺术表现的重要性，指出它能在抒情中实现情感的客观化，从而产生深刻的艺术感染力。第二则材料进一步阐述了“比兴”在审美思维中的作用，强调物我交互和情感共鸣在诗歌创作中的地位。整体而言，文章深入探讨了“比兴”作为创作手法和审美思维的双重意义，展示了其对中国文学艺术独特魅力的贡献。 【1题详解】 本题考查学生对文本信息的分析和运用的能力。 A.“由朱熹首先进行了具体解释”错误。根据材料一“从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓‘赋、比、兴’的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释”可知，这说明朱熹是对“赋、比、兴”解释最著名、流行最广的人，并非首先进行具体解释的人。 B.“文学形象不属于概念和认识的范畴”错误。根据材料一“文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括”可知，这里强调文学形象不能仅用概念和认识来涵盖，并非说它不属于概念和认识的范畴，而是非概念所能穷尽、非认识所能囊括。 C.“比兴问题需要有较多讨论”错误。“这条线索”指的是“比兴”对艺术的重要性，而非“比兴问题需要有较多讨论”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 B.“充分说明了情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体产物”错误。引用明代李东阳的观点主要是为了说明“比兴”对诗（艺术）的重要性，强调“比兴”能使诗“言有尽而意无穷”，并非充分说明了情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体产物。 C.“在进行诗歌创作时不要使用‘啊，我多么悲哀哟’等语句”错误。根据材料一“即使是对情感的‘正言直述’，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，‘啊，我多么悲哀哟’，并不成其为诗，反而只是概念”可知，这只是举例说明正言直述易流于概念性认识而言尽意尽，直接表达情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。 D.“主要是因为在中国文化中天地万物浑然为一，物与情没有绝对界限”错误。根据材料二“由于松树岁寒不凋、翠竹经冬不衰、梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象”可知，“岁寒三友”被联类讴歌，主要是因为它们共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “不道破一句”指的是非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征，通过外物、景象来抒发情感，不直接点明。具有含蓄的艺术审美特征。 A.此句只是在询问丞相祠堂的位置，然后描述了锦官城外柏树茂盛的景象，主要是在陈述事实，没有明显的通过外物景象来寄托、抒发情感，未体现“不道破一句”的含蓄之美，不符合“不道破一句”。 B.此句以孔雀向东南方向飞去，每飞五里就徘徊一阵为起兴，通过孔雀的徘徊来暗示焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧，以及他们的难舍难分之情，没有直接道破情感，而是借助外物景象含蓄地表达出来，符合“不道破一句”的特征。 C.此句直接表达了诗人不愿卑躬屈膝地侍奉权贵，不能让自己心情舒畅的情感，是直接抒发情感，属于“正言直述”，不符合“不道破一句”的含蓄要求。 D.此句主要是在描写在浔阳江头夜晚送客时，枫叶和荻花在秋风中瑟瑟作响的场景，只是单纯的环境描写，没有明显地通过此景来寄托、抒发某种情感，未体现“不道破一句”的艺术审美特征。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法和理解重要概念的能力。 （1）根据原文“主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础”可知，在《氓》里，“桑之未落，其叶沃若”描绘出桑叶鲜嫩的状态，这和女子年轻时容颜美丽有着相似的特征；“桑之落矣，其黄而陨”描述了桑叶枯黄掉落的样子，恰似女子年老色衰的模样。正是基于对桑叶不同状态与女子不同阶段容颜特征的相似性感知，才把桑与女子联系起来，很好地契合了“类的原则”中以物喻物需基于事物相似性特征的要求。 （2）根据原文“两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键”可知，在《氓》中，桑叶从鲜嫩到枯黄的变化过程，和女子从青春美貌到被丈夫遗弃的命运转变极为相似，二者都能让主体（女子）产生哀伤、悔恨等情意，这种属性成为了将物（桑）与情（女子的哀伤等）联系起来的纽带，充分体现了“类的原则”中物与情联系需基于能与主体情意共鸣的属性这一要点。 【5题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 （1）材料一 ①立足点：根据原文“中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，产生相应的感染效果”可知，这强调了中国文学抒情的特点和情感客观化对于艺术创作的重要性。其立足于中国文学以抒情为特色的情况，着重强调情感客观化在艺术创作里的关键意义。 ②侧重点：根据原文“‘比兴’都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理智不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象”可知，此句说明了“比兴”是实现主观情感与想象、理解结合并客观化的具体产物；根据材料一“使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言”可知，这体现了“比兴”对构成艺术形象和文学语言起到了关键作用；根据材料一“所谓‘不道破一句’，一直是中国美学重要标准之一”“这种特征正是通过‘比兴’将主观情感与客观景物合而为一的产物”可知，这说明“比兴”是中国美学重要标准的来源，让文学作品具有情感感染力量。 （2）材料二 ①立足点：根据原文“中国古人讨论诗歌时常提及的‘比兴’不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述。比兴思维在审美想象的作用下实现物我交互”可知，这表明其立足于审美思维方式，强调比兴思维在审美想象中的物我交互，即物我之间相互影响、相互交融。 ②侧重点：根据原文“比兴思维不同于理性判断，它遵循‘类’的规律和原则，实现物与物、情与物的联结”可知，这表明材料二侧重于说明比兴思维遵循“类”的规律和原则； 根据原文“其一，主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键”可知，从以物喻物和物情共鸣这两个方面，详细分析了比兴思维如何实现物与物、情与物的联结；根据原文“主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审美意象动态生成的一种表现”可知，这说明了比兴思维在审美意象动态生成中的表现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雨夜 王祥夫 雨是冷的，是冬雨，不大，淅淅沥沥的，却不停。地里的庄稼早已经收过了，场里的事也已经做完了，所以人们就没什么事可做了。都快要过新年了，天还下着雨，让人觉着有些扫兴，觉着该找点什么事做做才好。周口店便和六子、周来富、周金出动了。 周口店是个漂亮小伙子，皮肤白白的，又是大眼睛，只是笑的时候嘴会张得很大，所以人们就叫他周口店。其实周口店是个很勤快的年轻人，总是在找事做，秋天的时候他去收了一阵胡麻，把胡麻收来再倒手卖给油坊；胡麻收完了，他又去收豆子，卖给豆腐坊。周口店还计划到了天冷时再去收羊毛。收羊毛是个脏活儿，他肯做，就说明他的扎实。他不能不扎实，他的父亲原来是一个木匠，现在已经很老了，什么也不能做了，眼睛有了病，总是红红的、烂烂的。他的母亲是个胖子，动不动就头晕，但还是忙着给人们做衣服挣些钱。 周口店和六子他们出动去做什么？他们五个，穿了塑料的雨衣和雨鞋，在雨地里一划拉一划拉地走着，雨下到他们的身上有细密的声音。小村紧靠着一个煤矿，村子里的那条路给来来往往的大车弄得坑坑洼洼不好走，一下了雨就更不好走，周口店他们只好在道边墙根处的稀泥里行走，这就让他们好像排了队，一个跟着一个，一个跟着一个。 他们一划拉一划拉地走到村口的道边了。他们到那里做什么？他们是去收过路费，只要是想从村子里过的车，他们都要向他们收些钱，好像这样一来，他们和那些把村子里的路压得都是坑的车的关系就扯平了。他们做这事，原是底气不足的，但他们说做这事原是要保护村子里的道路的，底气便又有了。还有了收费的标准，大车收多少，小车收多少，倒有了公事公办的味道。 “干什么去？”有人在道边问了。 “停车收费！” 周口店他们就在雨里一划拉一划拉地来到了靠路边最近的那家饭店，这家饭店是山东人开的，这个山东人原来是下井的，受了伤，天阴了腰就痛，所以就在这里开饭店。 外边的雨“沙沙沙沙，沙沙沙沙”地下着，他们一边喝着那一点点酒，一边说着话，他们的耳朵现在都很好使，可以说都已经练出来了，能听得出外边来的是什么车，为了怕从外边来的车一下子冲过去，他们在路边拦了一根杨树杠子，这么一来，真像那么一回事了。正经路卡，都有那么一条杠子。 周口店他们喝着酒，忽然，听见外边的动静了。 “车来了。”饭店的男主人，那个山东人马上出去又马上进来，说。“大车小车？”周口店说。山东人便又一头出去，只一刻便又回来，水淋淋的。“吉普车。”山东人说。 周口店他们都有了些酒气，身上也暖烘烘的，这暖烘烘的感觉让他们不想再出去，再说外边还下着雨，这让他们有些不情愿。 车是一跳一跳开过来的，司机怕走岔了路，想要问问路，却看不到人，忽然，前边有了灯光，司机的心里就有几分暖了，想象那不可知的热炕和热茶，就把车停了。 “停车！” 年轻司机摇下了玻璃，雨从外边一下子扫进来。 车上还坐了一个女人，叫小婉。她丈夫去下煤窑了，下煤窑挣得多一些。她呢，就去了县城里的饭店打工。马上就要过年了，她丈夫却不见人影儿。她是来找自己男人的，专门雇了个年轻司机。 小婉和年轻司机下了车。 “先下车，下了车再说。”年轻司机小声对小婉说。 小婉不知道下了车再说什么，车下的人让他们下车做什么。她有些害怕，雨夜是漆黑的，天边偶有闪电，会吓人一跳。 “下车做啥？”小婉说话了，一路上她几乎一句话都没有。 “吃饭，吃了饭再说。” 年轻司机和小婉进到饭店里了，山东人把帘子打起来，帘子再放下来的时候，冬雨就给关在了外边，屋子里的热气和气味让年轻司机和小婉一下子感到了生活的气息。 “下两碗面。” 小婉站起来，一头扎进里屋去了，年轻司机也跟了进去，进去才一会儿，山东人就从里边慌慌张张地出来了，神情有些异样，他一说话，周口店和六子他们都愣住了，张大了嘴，也都站了起来。 “找那个人来了。”山东人朝外指指，小声说，“西边矿塌时没跑出来的那个人。” “是他女人？”六子说。 “那肯定。”山东人说，看着周口店。 周口店不说话了，他觉得有什么从心里涌上来了，一下子就涌上来了。下着雨，来了这样的车，又来了这样一个女人。这样的晚上，西边地里埋的那个人，那个人他认识，和自己一起下过井，塌方时，他没有出来，矿主也跑了，周口店就是这样没有了固定工作的。周口店站起来，把手抬起来，在身上摸，他身上有二十块钱，他又让六子在自己身上找找，六子身上有十块。二十块加十块就是三十块。 周口店把身子探出去，外边的雨还很大。 “咱们走。”周口店对他的弟兄们说。 “还早呢。”六子说。 “走！”周口店说，像是突然生了气。 周口店是最后一个走的，他把那三十块钱塞给了山东人。“别收他们的钱。”他对山东人说。 “两碗面用不了这些。”山东人说。 “你看着再给他们来点什么。”周口店说。 “还能用你的！”山东人说。 山东人看着外边，看着从屋里出去的周口店。雨下得更大了，不知道周口店他们做什么去了，应该是回家去了？但山东人知道，西边埋在矿里的那个人是永远也回不了家了。 “给炒个鸡蛋！”山东人对里屋自己女人说。 “下这么大雨，应该吃个炒鸡蛋。”山东人又自言自语说了一句。“还有什么呢？”山东人问自己，“是不是还有点儿猪头肉？”“对，还有点儿猪头肉。”山东人又说。 （选自《中国短篇小说年度佳作2011》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者介绍了“周口店”这个名字的由来，包含着戏谑的味道，开篇就表现出贬抑的态度。 B. 周口店等人将路的不平归咎于所有路过的车辆，自认为向他们收过取路费是合情合理的。 C. 雨夜这一环境描写给读者以压抑的感觉，小婉这个人物说话极少，更强化了这种压抑感。 D. 山东人得知女人身份时的反应与拒收周口店钱的行为，都体现了他的善良且具有同情心。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说介绍小村位置紧靠煤矿并非闲来之笔，而是为下文“又来了这样一个女人”一句揭示出的遭遇做铺垫。 B. “车是一跳一跳开过来”的细节描写，既表明司机不熟悉当地路况，也烘托了他遭遇拦路时的不安与紧张。 C. 小店内温馨和暖的景象与冬夜阴雨给人带来的冰凉触感形成鲜明的对比，也增强了故事给读者的情感冲击。 D. 周口店等人从“公事公办”到放弃收费的行为变化，不仅使人物形象更加立体，也丰富了故事的情感层次。 8. 小说中多次出现对“雨”的描写，有什么作用？ 9. 有人评价王祥夫的小说是“有味儿”的，请从文本叙事特点的角度谈谈你的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①渲染压抑氛围：冬雨“淅淅沥沥”“漆黑阴冷”，奠定全文沉重基调。 ②推动情节发展：雨夜路滑难行，迫使周口店等人躲进饭店，司机停车问路，促成小婉出场。 ③烘托人物心境：雨声“沙沙”与周口店听闻矿难后的沉默，呼应其复杂心绪。 ④深化主题：以“雨”象征命运无常与底层生存的艰难，结尾“雨下得更大”暗示苦难延续。 9. ①白描手法，平淡中见深意：语言简洁质朴，不加修饰却精准刻画人物与场景。细节真实：收羊毛的“脏活儿”、凑三十块钱的窘迫，展现底层生活的粗粝感。 ②双线交织，以小见大：明线写周口店等人雨夜收费的闹剧，暗线埋下矿难悲剧；借日常小事折射社会问题。 ③留白艺术，含蓄隽永：结局山东人自言自语“下这么大雨，应该吃个炒鸡蛋”，未直接抒情，却以平淡对话传递对苦难的温情关怀。矿难经过仅用“塌时没跑出来”一笔带过，引发读者对生命脆痛的思考。 ④生活化叙事，方言融入：“一划拉一划拉”“干啥”等口语与方言，增强乡土气息与真实感。 【解析】 【导语】这篇小说通过一个雨夜的故事，展现了底层小人物的生存状态和复杂人性。作者以细腻的笔触描绘了煤矿村庄的生活场景，通过周口店等人设卡收费到最终放弃收费的转变，揭示了人性中的善良与温情。小说巧妙运用环境描写，将冬雨的阴冷与人物的内心变化形成对比，增强了情感张力。叙事节奏张弛有度，在平淡的日常中蕴含着深刻的人生况味，体现了作者对底层民众生活的深刻观察和人文关怀。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“开篇就表现出贬抑的态度”错误。作者介绍“周口店”名字的由来，因笑时嘴大得名，虽带戏谑，但后文强调他“勤快”“扎实”，并描写其家庭困境父亲眼疾、母亲多病，体现的是底层青年的生存状态，而非贬抑态度。 故选A。 7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 B.“既表明司机不熟悉当地路况，也烘托了他遭遇拦路时的不安与紧张”错误。“车是一跳一跳开过来”主要表现道路坑洼难行，前文提到路被大车压坏，司机此时尚未遭遇拦车，后文写他期待“热炕热茶”，并无紧张情绪。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①原文开篇即以“冬雨”“淅淅沥沥”“冷”等描写，配合小婉出场时“漆黑的雨夜”“闪电吓人一跳”，通过阴冷潮湿的环境描写，奠定了全文压抑、沉重的基调。这种氛围暗示了人物命运的悲剧性。 ②因“雨下得更大”“路坑坑洼洼”，周口店等人被迫躲进饭店收费；司机因“雨夜看不清路”停车问路，直接引出小婉的出场；雨夜环境成为连接收费者与被收费者的关键场景，推动矛盾展开。 ③周口店听闻矿难后“突然生气”时，雨声“沙沙沙沙”的重复描写，与其沉默形成反差；小婉“一路上几乎不说话”的压抑，与雨夜漆黑的环境相互映衬，强化人物孤独无助的心理。 ④结尾“雨下得更大了”的描写，既照应开篇，又以雨象征苦难的延续：矿工被埋的悲剧已成定局“永远回不了家”；周口店等人冒雨离开的茫然“不知做什么去了”，暗示底层群体在生存困境中的无力感。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①原文中“收羊毛是个脏活儿，他肯做，就说明他的扎实”，用极简的笔触勾勒周口店的勤劳；“他身上有二十块钱，他又让六子在自己身上找找，六子身上有十块”，通过凑钱的细节展现底层生活的窘迫。这些描写不加修饰却精准有力，如“塑料雨衣在雨地里一划拉一划拉地走”的重复描写，用生活化场景传递人物状态。 ②明线是“停车收费！”周口店等人设路卡收费的荒诞行为，暗线通过“西边矿塌时没跑出来的那个人”突然揭开矿难悲剧。两条线在雨夜饭店交汇。“这样的晚上，西边地里埋的那个人”，用日常闹剧折射矿工生存困境，展现“矿主跑了，周口店就这样没了固定工作”的社会问题。 ③结尾山东人反复念叨“下这么大雨，应该吃个炒鸡蛋”“还有点儿猪头肉”，表面是琐碎对话，实则用生活温暖反衬死亡冰冷。矿难仅用“塌方时没出来”六字带过，却通过小婉“专门雇司机找丈夫”的举动，让读者自行想象悲剧全貌，达到“山东人知道，那个人永远回不了家”的震撼效果。 ④“一划拉一划拉”模拟雨中行走、“干啥”“做啥”的方言表达等口语贯穿全文。人物对话如“还早呢”“走！”充满生活实感，连收费理由“保护村子里的道路”都带着民间自发的荒诞逻辑，使文本散发着泥土气息的真实感。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也。 （节选自方孝孺《深虑论》） 材料二： 秦王足已而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，圈口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 （节选自贾谊《过秦论》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故其子孙A虽有至愚B不肖者C足以亡国D而天卒E不忍遽亡之F此虑之G远者也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，在，与《屈原列传》中“以一仪而当汉中地”中的“当”意思不同。 B. 稍，逐渐，与《苏武传》中“稍迁至栘中厩监”的“稍”意思相同。 C. 德，恩德，与《氓》中“士也罔极，二三其德”中的“德”意思相同。 D. 因，沿袭，与《过秦论》中“蒙故业，因遗策”中的“因”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 心怀天下的人，常注重艰难的一面而不重视容易的一面，防范可怕事件却遗漏不足疑虑的事件。 B. 汉朝吸取秦朝孤立无辅而灭亡的教训，分封自己的同姓亲人，凭借相互之间的亲情消除了战乱。 C. 贤明的君主对国家混乱危亡的诱因可谓考虑细致周密了；然而，最终还是避免不了灭亡的结局。 D. 由于秦朝的风气多有禁规，深谋远虑懂得形势变化的人士，也不敢竭诚尽忠，纠正主上的过错。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。 （2）故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 14. 两则材料分别论述了统治者在治国理政策略方面有哪些异同点？请简要概括。 【答案】10. ADF 11. C 12. B 13. （1）然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。 （2）所以秦朝强盛时，法令繁苛、刑罚严酷，天下震慑；等到它衰败时，百姓怨恨，天下人都反叛了。 14. 相同点：①两则材料都强调统治者应吸取前朝灭亡的教训； ②均认统治者需提前谋划，避免因疏忽导致祸乱。 不同点：材料一认为需以德治国，通过德行感召天意；材料二强调改革弊政、开放言路的重要性。 【解析】 【导语】这两则材料展现了古代政治思想的深刻辩证。方孝孺《深虑论》以历史循环论为框架，通过秦、汉、唐、宋等朝代更迭，揭示“智可谋人不可谋天”的统治困境，强调“积至诚，用大德”的德治理念，其思辨性体现在对统治者认知局限性的剖析上。贾谊《过秦论》则聚焦秦朝兴衰，以“繁法严刑”与“海内叛矣”的强烈对比，凸显暴政必亡的历史规律。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！ “其子孙”做主语，单独成句，故A处断开； “有”做谓语，“至愚不肖者足以亡国”做宾语，故D处断开； “天”做主语，“不忍遽亡”做谓语，“之”做宾语，故F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。在/相抵。句意：秦始皇剿灭诸侯，统一天下后。/用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。 B.正确。句意：逐渐分割诸侯封地，削弱他们的势力。/逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。 C.错误。恩德/心意。意思不同。句意：使上天顾念他（对百姓）的恩德。/男人的爱情没有定准，他的心意一变再变。 D.正确。句意：二世因循不改。/承继先辈事业，沿袭他们留下来的治国方略。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“凭借相互之间的亲情消除了战乱”错误。由“以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋”可知，灭分封同姓并未消除战乱，反而引发了叛乱。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所忽”，被忽视的；“乱”，变乱；“不足疑”，不值得怀疑。 （2）“繁法严刑”，法令繁苛、刑罚严酷；“天下震”，天下震慑。 【14题详解】 本题考查学生比较、分析文中思想观点的能力。 相同点：①材料一通过秦、汉、唐、宋等朝代更迭的案例，反复强调“各惩其所由亡而为之备”，各自借鉴前朝灭亡原因而加以防备。材料二直接指出秦朝“三主之惑，终身不悟”导致灭亡，隐含对吸取教训的呼吁。两则材料均强调统治者需总结历史教训，提前防范。 ②材料一开篇即提出“祸常发于所忽之中”，主张全面考虑潜在风险。材料二虽未直接论述谋划，但通过批判秦朝“遂过而不变”，反证了提前防范的必要性。 不同点：材料一提出“惟积至诚，用大德以结乎天心”，将“德行感召”作为根本策略，属于儒家德治思想。材料二则侧重现实政治改革，如“尽忠指过”“不讳直言”，强调制度调整如减少禁忌、鼓励谏言，体现法家务实风格。 参考译文： 材料一： 筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！ 秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯封地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，然而王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。 这些人都有着超人的智慧、盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们考虑得细致防范得周密。然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！ 材料二： 秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 夜别韦司士 高适 高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。 只言啼鸟堪求侣注，无那春风欲送行。 黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。 莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。 [注]啼鸟堪求侣：《诗经·小雅·伐术》中有“嘤其鸣矣，求其友声”的句子，意思是鸟儿嘤嘤地叫，欢快地呼唤同伴。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以灯火通明、酒宴热烈之景开篇，写出了饯别宴会的隆重与友情的深厚。 B. 次句用“夜钟”“残月”等意象，既写了宴席时间之长，又渲染别离的氛围。 C. 颈联将黄河壮阔与杨柳的柔美进行对举，突出了友人即将赶赴之地的苍凉。 D. 尾联直抒胸臆，劝慰友人不必伤感，以乐观情绪结尾，显现出作者豁达胸襟。 16. 本诗颔联历来为人称道，请赏析这一联的妙处。 【答案】15. C 16. ①化用《诗经》典故，以鸟鸣求侣喻人之惜别，含蓄典雅； ②运用拟人手法，赋予春风以人性，写春风不解离情、催促远行，强化了诗人面对离别的无奈与惆怅。 ③反衬手法，以啼鸟求友的欢愉反衬人间别离之苦，深化离愁。 ④上承宴会之景，下启路途之遥，过渡自然流畅。 【解析】 【导语】高适《夜别韦司士》以夜宴饯别为背景，通过“张灯”“残月”“雁声”等意象营造出浓郁的离愁。诗中既有“啼鸟求侣”的典故化用，又以“黄河沙岸”“白马柳城”的雄浑与柔美对照，最终以“知君逢迎”的豁达收束，展现了盛唐送别诗特有的豪迈与深情。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“突出了友人即将赶赴之地的苍凉”错误。颈联“黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城”中，“黄河沙岸”展现壮阔之景，“白马津柳”暗含送别之意。两句并非“突出苍凉”，而是以路途风物引出后文劝慰，柳枝向城反而隐含温情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①“啼鸟堪求侣”化用《诗经》“嘤其鸣矣，求其友声”，典出《诗经·小雅·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”，以鸟鸣呼朋引伴的欢愉意象，反衬人间离别之痛。诗人表面写鸟鸣求友的和谐，实则暗指宴席上宾主相得的融洽，既点明友情深厚，又使诗意含蓄隽永。 ②“无那”即无奈，二字将春风人格化，仿佛春风不解离情，催促行人启程。此句以无理之语写至情：春风本无知，却似有意催别，强化了诗人面对离别的无力感与矛盾心理。 ③前句“啼鸟求侣”的温馨与后句“春风送行”的凄冷构成对比。鸟鸣越欢快，越凸显离人孤寂；春风越和煦，越反衬别绪难堪。这种乐景写哀的手法，使离愁更深一层。 ④上承首联宴饮之盛“高馆张灯”，下启颈联路途之遥“黄河曲里”“白马津边”。由眼前之景转入想象之景，自然过渡到对友人行程的关切，全诗脉络因此联而贯通。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中用许多香花芳草做比喻，司马迁在《屈原列传》中对此作出了解释：“__________，__________。” （2）小刚画了一幅画，画面中高耸的大树环绕着江堤，滔滔江水卷起雪白的浪花，他想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用柳永《望海潮》中的句子，比如“__________，__________”就很好。 （3）《黑神话悟空》带火了二十八星宿，在古诗词中诗人也常将星宿入诗，如我们读过的“__________，__________”诗句中就含有星宿名称。 【答案】 ①. 其志洁 ②. 故其称物芳 ③. 云树绕堤沙 ④. 怒涛卷霜雪 ⑤. 扪参历井仰胁息 ⑥. 以手抚膺坐长叹（月出于东山之上，徘徊于斗牛之间） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：芳、扪、胁、抚膺、徘徊。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《诗刊》副主编霍俊明在朋友圈发布“告诗人”声明，对AI诗歌投稿发出警告。《青春诗刊》也在官方微信号发文，怒斥用AI写作的投稿者，并表示将建立黑名单机制。两家刊物（A）地都选择了抵制AI诗歌。 ①AI写诗与人类写诗，到底孰优孰劣？②笔者分别将这个问题抛向了一位诗人朋友和Deepseek。③诗人的回答很简洁，也很自信：④AI写诗，像上涨的海平面，⑤把人类逼到一个艺术的孤岛上，⑥但是在山顶上的人才能活下来。Deepseek的回答，则十分周全：AI写诗与人类诗人的创作在多个维度上存在显著的差异，两者（B），无法简单断言孰优孰劣。AI的优势在于数据驱动，通过学习海量诗歌文本，能快速模仿不同风格，甚至进行跨时代、跨文化的表达，几分钟内生成数百首诗歌的速度将远超过人类速度。而高质量的人类创作的优势在于有着明确的情感动机和精准的语言控制力，其情感“在场”性、对文化背景的深切把握是从未经历生老病死、爱恨别离的AI（C）的。 诗歌，是语言的暴动，也是情感的炼金术，考验的是诗人的想象力、思想深度和文字表达——“玫瑰是红的，紫罗兰是蓝的，糖是甜的，你也是”，辛波丝卡用花朵和糖果传递人生的甜蜜与温暖；_______________……最优秀的诗歌能把个体瞬间的震颤，无论是爱、激情、忧伤、希望，都提炼成跨越时空的普遍经验，而目前的AI诗作，（甲），但都只是规则下的文字游戏。 随着AI的不断进化，我们也许会看到，（乙），因为AI有比一般人强大得多的数据库和算力。但这两者，永远也无法涵盖有创造力的诗人包括艺术家的“下一个”作品，即人类还没有写出来的“杰作”。只有等“下一个”作品出现之后，才会进入AI数据库和算力。换句话说，看似新颖的AI诗歌，本质只是语料的重新排列，永远无法追问“为何写诗”，其创作永远在人类设定的框架内，也无法主动打破规则。也就是说，AI可以打败大多数平庸，却无法打败有创造力的艺术家。 18. 请在文中括号A、B、C处填入恰当的成语。 19. 请在甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请仿照画波浪线的句子在横线处另写一组恰当的句子，使语意完整连贯。 22. 简述最后一段的主要内容，要求使用包含让步和因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过60字。 【答案】18. A.不约而同；B.各有千秋；C.难以企及。 19. 甲：即便乍一看像模像样 乙：大多数诗人都将败给AI 20. ②句，修改为：笔者分别将这个问题抛给一位诗人朋友和Deepseek。 ⑥句，修改为：只有在山顶上的人才能活下来。 21. 示例：“我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳”，狄金森用黑夜和太阳道尽欲望与存在的悖论。 22. 即使AI能凭借强大数据库和算力超越平庸创作，但因本质是语料重组，无法突破人类框架或主动创新，因此永远无法替代有创造力的艺术家。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文提到《诗刊》和《青春诗刊》两家刊物分别通过不同渠道：朋友圈和官方微信号，表达对AI诗歌的抵制态度，说明二者虽未事先协商，但行动一致。故可用“不约而同”。不约而同：指没有事先商量而彼此见解或行动一致。 B处，前文提到AI与人类创作的差异，后文提到“无法简单断言孰优孰劣”，之后分别列举双方优势，强调各有所长。故可用“各有千秋”。各有千秋：指各有各的存在价值。 C处，前文强调人类诗歌的“情感在场性”和“文化背景把握”，而AI“从未经历生老病死”，自然无法企及这些特质。故可用“难以企及”。难以企及：没有希望达到。形容远远赶不上。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到“最优秀的诗歌能提炼普遍经验”，后文用“但”转折指出AI诗作只是“文字游戏”，说明需要填入一个体现AI诗歌表面相似但本质不足的过渡句。从“但都只是规则下的文字游戏”的转折关系看，甲处应填AI诗歌表面上的优点，与后文形成对比。故可填“即便乍一看像模像样”。 乙处，后文提到“AI有强大数据库和算力”，“AI可以打败大多数平庸”暗示AI可能超越人类；但结尾说AI“无法打败有创造力的艺术家”，说明乙处应填AI对普通诗人的优势。故可填“大多数诗人都将败给AI”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，搭配不当，“抛向”跟“问题”不搭配，可改为“抛给”。故修改为：笔者分别将这个问题抛给一位诗人朋友和Deepseek。 ⑥句，不合逻辑，前后句不是转折关系，根据“才”可知，前面因改为“只有”，强调条件关系。故修改为：只有在山顶上的人才能活下来。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 首先需要把握原句的句式结构和表达特点。原句通过引用辛波丝卡的诗句，用“花朵和糖果”的意象来“传递人生的甜蜜与温暖”，体现诗歌通过具体意象表达抽象情感的特点。然后仿写时需注意：引用经典诗句，最好出自著名诗人；诗句中包含两个具体意象；用“用……和……”的句式说明诗人如何通过这些意象表达某种抽象情感或哲理。 例如先引用狄金森的诗句“我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳”，接着点明诗人，再指出诗句中的意象“黑夜和太阳”，最后说明诗句表达的内容“道尽欲望与存在的悖论”，在句式上与原句保持一致，保证了语言表达的连贯性和协调性。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 根据原文“随着AI的不断进化……数据库和算力”可知，文段先指出AI因强大数据库和算力可能超越平庸创作，这是让步前提；根据原文“本质只是语料的重新排列……无法主动打破规则”可知，接着强调其本质是语料重组，无法突破人类设定框架或主动创新，此为因果关系中的原因；根据原文“AI可以打败大多数平庸，却无法打败有创造力的艺术家”可知，最终得出AI永远无法替代有创造力艺术家的结论。组织语言时，用“即使……但因……因此……”的关联词串起逻辑链条，既保留“语料重组”“突破框架”等关键信息，又通过让步与因果的复合结构，精准呈现原文中AI优势与局限性的对比，以及由此推导出的结论，从而在60字内实现对文段核心内容的简洁且逻辑严谨的概括。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 绩优主义，是指一个人才能越高，学习工作越努力，获得的外在回报就应当越大。 对此，你怎么看？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 绩优主义的双重镜像：在激励与失衡中寻找平衡 绩优主义以“才能越高、努力越甚，回报越大”为核心逻辑，如同一把双刃剑，既折射出社会对奋斗价值的认可，也暗藏着评价体系单一化的隐忧。它在激发个体潜能、推动社会效率提升的同时，若缺乏理性审视，便可能陷入价值错位与公平缺失的困境。 绩优主义的积极意义毋庸置疑。在工业文明与市场经济的浪潮中，它打破了世袭特权与身份桎梏，为普通人提供了通过努力改变命运的通道。从寒窗苦读的学子凭成绩进入理想学府，到职场新人靠业绩获得晋升机会，绩优主义构建起“付出即有回报”的朴素信念，这种信念如同社会运转的润滑剂，激励着个体不断提升能力、创造价值。可以说，绩优主义是现代社会保持活力的重要精神引擎。 然而，绩优主义的绝对化推行，往往会遮蔽价值评价的复杂性。外在回报与真实价值的错位时常发生：社区网格员日复一日的基层治理、乡村教师数十年的坚守讲台、非遗传承人对传统技艺的守护，这些工作关乎社会根基与文化传承，却可能因缺乏显性“绩优指标”而回报微薄。当评价体系过度聚焦薪资、职位等量化标准，那些无法被“标价”的社会价值便容易被忽视，形成“重要的不被重视，重视的未必重要”的悖论。 更深层的问题在于，绩优主义容易掩盖结构性的不公平。个体的“才能”与“努力”并非在真空环境中生长：优质教育资源的倾斜、家庭背景的支撑、地域发展的差异，都会成为影响“绩优”的隐形变量。当出身优渥者凭借资源优势更容易获得高回报时，“努力决定一切”的叙事便会失去说服力，甚至演变为对弱势群体的道德绑架。这种情况下，绩优主义可能异化为“精英固化”的遮羞布，让社会忽视对机会公平的追求。 正视绩优主义的局限，并非否定努力的价值，而是要构建更具包容性的评价体系。我们既需要肯定通过才能与努力获得的回报，保障奋斗者的合理权益；更需要拓宽价值评价的维度，让基层奉献者得到尊重，让长线耕耘者获得支持，让每一种对社会有益的努力都能被看见。这要求社会建立更完善的保障机制，缩小资源分配差距，为不同起点的人提供公平竞争的平台；也需要个体打破“唯回报论”的执念，在努力之外，关注成长的喜悦、创造的满足、奉献的意义。 绩优主义的真正价值，不在于将回报与努力简单挂钩，而在于传递“价值应当被尊重”的理念。当社会能同时容纳精英的光芒与平凡的伟大，让努力者有奔头、奉献者有尊严，绩优主义才能摆脱异化的陷阱，成为推动社会进步的正能量。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一引语式材料作文题。 “绩优主义”的核心在于“才能与努力”和“外在回报”的因果关联，需从概念本质、现实逻辑与价值辩证三个层面深度剖析。从定义看，绩优主义将“能力+努力”视为获取回报的唯一尺度，暗含“多劳多得”的公平逻辑，但需警惕其可能异化为“唯结果论”的思维陷阱。置于时代语境中，绩优主义既契合现代社会“效率优先”的发展需求，如高考制度通过分数筛选人才、职场中KPI对能力的量化考核，又暴露出深层矛盾，当“996工作制”被美化、教育内卷中“唯分数论”压制多元发展，绩优主义可能演变为剥夺个体价值的工具。需破解三重对立：其一，“回报”的单一化倾向，物质奖励之外，社会认同、自我实现等精神回报常被忽视；其二，“努力”的公平性前提，家庭资源、社会背景等差异可能导致“努力”的起点不公，如寒门学子与城市学生的教育资源落差；其三，“才能”的评价标准，标准化考核难以涵盖创造力、同理心等隐性能力，如艺术领域的天赋常被绩优主义体系边缘化。可联系高中生体验，如班级排名对学习动力的双重影响、“唯竞赛奖”的升学评价导向等，既肯定绩优主义对进取精神的激励，又反思其可能带来的焦虑与价值偏差。审题既要承认绩优主义的现实合理性，又要批判其可能的异化倾向，体现辩证思维与时代关切。 写作时，开篇可通过“班级学霸获全优奖学金”的日常场景切入，引出“才能与努力是否必然等价于回报”的追问，引发读者共鸣。主体部分按“现实合理性—异化风险—辩证重构”的逻辑展开：首先，从“效率与公平”角度，以高考制度、科研成果转化为例，论证绩优主义对社会发展的推动作用，结合“努力改变命运”的个体案例，肯定其激励价值；其次，以“996福报论”“鸡娃教育内卷”为反面素材，分析绩优主义过度膨胀导致的“价值单一化”危机，联系学生中“为分数而学习”的功利心态；最后，提出“绩优主义的辩证升级”：在社会层面，建立多元评价体系（如综合素质评价改革），保障起点公平；在个体层面，平衡“外在回报”与“内在价值”。结尾以“真正的绩优，应是能力成长与价值实现的同频共振”收束，呼吁高中生在追求成绩的同时，守护对知识的热爱与多元发展的可能。 立意： 1.别让绩优主义绑架人生。 2.跳出绩优的牢笼。 3.绩优是动力而非唯一标尺。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 保密★启用前 2024-2025学年度第二学期期中考试 高二语文试题（A） 2025.04 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为“比兴”与如何表现情感才能成为艺术这一根本问题有关。 中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，产生相应的感染效果。所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体产物。 《文心雕龙》说，“比者，附也；兴者，起也”；“起情故兴体以立，附理故比例以生”。钟嵘《诗品》说：“言有尽而意无穷，兴也；因物喻志，比也。”实际上，“比”“兴”经常连在一起，很难绝对区分。“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理智不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象，使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。”（《姜斋诗话》）所谓“不道破一句”，一直是中国美学重要标准之一。司空图《诗品》所谓“不着一字，尽得风流”、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。这种特征正是通过“比兴”将主观情感与客观景物合而为一的产物。《诗经》在这方面作出了最早的范例，从而成为百代不祧之祖。明代李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以寄情思而壮实也。”（《怀麓堂诗话》） 这比较集中而清楚地说明了“比兴”对诗（艺术）的重要性，正在于它如上述是情感、想象、理解的综合统一体。“托物寓情”“神爽飞动”胜于“正言直述”，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的“正言直述”，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，“啊，我多么悲哀哟”，并不成其为诗，反而只是概念。直接表达情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。所以后代有所谓“以景结情”、所谓“以乐景写哀、以哀景写乐，倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）等等理论，就都是沿着这条线索而来的。 （选自李泽厚《美的历程》） 材料二： 中国古人讨论诗歌时常提及的“比兴”不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述。比兴思维在审美想象的作用下实现物我交互，四时万物在激发人的情感的同时，又成为情感的寄托，物我相照，贯通交融。比兴思维不同于理性判断，它遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都可以突破时间和空间的限制而联系到他物，起兴之物象和所咏之物象两者间存在着广泛的联系。但这样的联系并不是随意的，而是必须遵循“类”的原则，这一原则在比兴思维中有两方面的体现。 其一，主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键，也是“取譬引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别。如作为“岁寒三友”的松、竹、梅，在形貌上相去甚远，并没有相似性特征。但是，由于松树岁寒不凋、翠竹经冬不衰、梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象。主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审美意象动态生成的一种表现。中国文化自古就有将天地万物视为一体的认识传统，在这个浑然为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与影响。 （选自何琪琦《论审美意象生成的心理过程》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “比兴”的美学原则，由朱熹首先进行了具体解释，影响后世达两千年之久。 B. 文学形象不属于概念和认识的范畴，而是理智不自觉干预又饱含情感的结果。 C. 材料一的“这条线索”指的是相比于赋的单纯清楚，比兴问题需要有较多讨论。 D. 任何一物都可突破时空限制联系到他物，这种联系都是建立在“类”的基础上。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 并不是所有的情感抒发都能成为艺术，抒情是否属于艺术范畴，取决于主观情感有没有客观化。 B. 材料一引用明代李东阳的观点，充分说明了情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体产物。 C. 正言直述易言尽意尽，这提示我们，在进行诗歌创作时不要使用“啊，我多么悲哀哟”等语句。 D. “岁寒三友”被联类讴歌，主要是因为在中国文化中天地万物浑然为一，物与情没有绝对界限。 3. 下列选项中的句子，属于材料一中“不道破一句”的一项是（ ） A. 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 B. 孔雀东南飞，五里一徘徊。 C. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 D. 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 4. 《氓》中以桑比兴，是如何体现“类的原则”的？请结合材料二简要分析。 5. 同是谈论比兴，两则材料的立足点和侧重点有何不同？请结合文本简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雨夜 王祥夫 雨是冷的，是冬雨，不大，淅淅沥沥的，却不停。地里的庄稼早已经收过了，场里的事也已经做完了，所以人们就没什么事可做了。都快要过新年了，天还下着雨，让人觉着有些扫兴，觉着该找点什么事做做才好。周口店便和六子、周来富、周金出动了。 周口店是个漂亮小伙子，皮肤白白的，又是大眼睛，只是笑的时候嘴会张得很大，所以人们就叫他周口店。其实周口店是个很勤快的年轻人，总是在找事做，秋天的时候他去收了一阵胡麻，把胡麻收来再倒手卖给油坊；胡麻收完了，他又去收豆子，卖给豆腐坊。周口店还计划到了天冷时再去收羊毛。收羊毛是个脏活儿，他肯做，就说明他的扎实。他不能不扎实，他的父亲原来是一个木匠，现在已经很老了，什么也不能做了，眼睛有了病，总是红红的、烂烂的。他的母亲是个胖子，动不动就头晕，但还是忙着给人们做衣服挣些钱。 周口店和六子他们出动去做什么？他们五个，穿了塑料的雨衣和雨鞋，在雨地里一划拉一划拉地走着，雨下到他们的身上有细密的声音。小村紧靠着一个煤矿，村子里的那条路给来来往往的大车弄得坑坑洼洼不好走，一下了雨就更不好走，周口店他们只好在道边墙根处的稀泥里行走，这就让他们好像排了队，一个跟着一个，一个跟着一个。 他们一划拉一划拉地走到村口的道边了。他们到那里做什么？他们是去收过路费，只要是想从村子里过的车，他们都要向他们收些钱，好像这样一来，他们和那些把村子里的路压得都是坑的车的关系就扯平了。他们做这事，原是底气不足的，但他们说做这事原是要保护村子里的道路的，底气便又有了。还有了收费的标准，大车收多少，小车收多少，倒有了公事公办的味道。 “干什么去？”有人在道边问了。 “停车收费！” 周口店他们就在雨里一划拉一划拉地来到了靠路边最近的那家饭店，这家饭店是山东人开的，这个山东人原来是下井的，受了伤，天阴了腰就痛，所以就在这里开饭店。 外边的雨“沙沙沙沙，沙沙沙沙”地下着，他们一边喝着那一点点酒，一边说着话，他们的耳朵现在都很好使，可以说都已经练出来了，能听得出外边来的是什么车，为了怕从外边来的车一下子冲过去，他们在路边拦了一根杨树杠子，这么一来，真像那么一回事了。正经路卡，都有那么一条杠子。 周口店他们喝着酒，忽然，听见外边的动静了。 “车来了。”饭店的男主人，那个山东人马上出去又马上进来，说。“大车小车？”周口店说。山东人便又一头出去，只一刻便又回来，水淋淋的。“吉普车。”山东人说。 周口店他们都有了些酒气，身上也暖烘烘的，这暖烘烘的感觉让他们不想再出去，再说外边还下着雨，这让他们有些不情愿。 车是一跳一跳开过来的，司机怕走岔了路，想要问问路，却看不到人，忽然，前边有了灯光，司机的心里就有几分暖了，想象那不可知的热炕和热茶，就把车停了。 “停车！” 年轻司机摇下了玻璃，雨从外边一下子扫进来。 车上还坐了一个女人，叫小婉。她丈夫去下煤窑了，下煤窑挣得多一些。她呢，就去了县城里的饭店打工。马上就要过年了，她丈夫却不见人影儿。她是来找自己男人的，专门雇了个年轻司机。 小婉和年轻司机下了车。 “先下车，下了车再说。”年轻司机小声对小婉说。 小婉不知道下了车再说什么，车下的人让他们下车做什么。她有些害怕，雨夜是漆黑的，天边偶有闪电，会吓人一跳。 “下车做啥？”小婉说话了，一路上她几乎一句话都没有。 “吃饭，吃了饭再说。” 年轻司机和小婉进到饭店里了，山东人把帘子打起来，帘子再放下来的时候，冬雨就给关在了外边，屋子里的热气和气味让年轻司机和小婉一下子感到了生活的气息。 “下两碗面。” 小婉站起来，一头扎进里屋去了，年轻司机也跟了进去，进去才一会儿，山东人就从里边慌慌张张地出来了，神情有些异样，他一说话，周口店和六子他们都愣住了，张大了嘴，也都站了起来。 “找那个人来了。”山东人朝外指指，小声说，“西边矿塌时没跑出来的那个人。” “是他女人？”六子说。 “那肯定。”山东人说，看着周口店。 周口店不说话了，他觉得有什么从心里涌上来了，一下子就涌上来了。下着雨，来了这样的车，又来了这样一个女人。这样的晚上，西边地里埋的那个人，那个人他认识，和自己一起下过井，塌方时，他没有出来，矿主也跑了，周口店就是这样没有了固定工作的。周口店站起来，把手抬起来，在身上摸，他身上有二十块钱，他又让六子在自己身上找找，六子身上有十块。二十块加十块就是三十块。 周口店把身子探出去，外边的雨还很大。 “咱们走。”周口店对他的弟兄们说。 “还早呢。”六子说。 “走！”周口店说，像是突然生了气。 周口店是最后一个走的，他把那三十块钱塞给了山东人。“别收他们的钱。”他对山东人说。 “两碗面用不了这些。”山东人说。 “你看着再给他们来点什么。”周口店说。 “还能用你的！”山东人说。 山东人看着外边，看着从屋里出去的周口店。雨下得更大了，不知道周口店他们做什么去了，应该是回家去了？但山东人知道，西边埋在矿里的那个人是永远也回不了家了。 “给炒个鸡蛋！”山东人对里屋自己女人说。 “下这么大雨，应该吃个炒鸡蛋。”山东人又自言自语说了一句。“还有什么呢？”山东人问自己，“是不是还有点儿猪头肉？”“对，还有点儿猪头肉。”山东人又说。 （选自《中国短篇小说年度佳作2011》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者介绍了“周口店”这个名字的由来，包含着戏谑的味道，开篇就表现出贬抑的态度。 B. 周口店等人将路的不平归咎于所有路过的车辆，自认为向他们收过取路费是合情合理的。 C. 雨夜这一环境描写给读者以压抑的感觉，小婉这个人物说话极少，更强化了这种压抑感。 D. 山东人得知女人身份时的反应与拒收周口店钱的行为，都体现了他的善良且具有同情心。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说介绍小村位置紧靠煤矿并非闲来之笔，而是为下文“又来了这样一个女人”一句揭示出的遭遇做铺垫。 B. “车是一跳一跳开过来”的细节描写，既表明司机不熟悉当地路况，也烘托了他遭遇拦路时的不安与紧张。 C. 小店内温馨和暖的景象与冬夜阴雨给人带来的冰凉触感形成鲜明的对比，也增强了故事给读者的情感冲击。 D. 周口店等人从“公事公办”到放弃收费的行为变化，不仅使人物形象更加立体，也丰富了故事的情感层次。 8. 小说中多次出现对“雨”的描写，有什么作用？ 9. 有人评价王祥夫的小说是“有味儿”的，请从文本叙事特点的角度谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也。 （节选自方孝孺《深虑论》） 材料二： 秦王足已而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，圈口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 （节选自贾谊《过秦论》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故其子孙A虽有至愚B不肖者C足以亡国D而天卒E不忍遽亡之F此虑之G远者也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，在，与《屈原列传》中“以一仪而当汉中地”中的“当”意思不同。 B. 稍，逐渐，与《苏武传》中“稍迁至栘中厩监”的“稍”意思相同。 C. 德，恩德，与《氓》中“士也罔极，二三其德”中的“德”意思相同。 D. 因，沿袭，与《过秦论》中“蒙故业，因遗策”中的“因”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 心怀天下的人，常注重艰难的一面而不重视容易的一面，防范可怕事件却遗漏不足疑虑的事件。 B. 汉朝吸取秦朝孤立无辅而灭亡的教训，分封自己的同姓亲人，凭借相互之间的亲情消除了战乱。 C. 贤明的君主对国家混乱危亡的诱因可谓考虑细致周密了；然而，最终还是避免不了灭亡的结局。 D. 由于秦朝的风气多有禁规，深谋远虑懂得形势变化的人士，也不敢竭诚尽忠，纠正主上的过错。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事 （2）故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 14. 两则材料分别论述了统治者在治国理政策略方面有哪些异同点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 夜别韦司士 高适 高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。 只言啼鸟堪求侣注，无那春风欲送行。 黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。 莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。 [注]啼鸟堪求侣：《诗经·小雅·伐术》中有“嘤其鸣矣，求其友声”的句子，意思是鸟儿嘤嘤地叫，欢快地呼唤同伴。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以灯火通明、酒宴热烈之景开篇，写出了饯别宴会的隆重与友情的深厚。 B. 次句用“夜钟”“残月”等意象，既写了宴席时间之长，又渲染别离氛围。 C. 颈联将黄河的壮阔与杨柳的柔美进行对举，突出了友人即将赶赴之地的苍凉。 D. 尾联直抒胸臆，劝慰友人不必伤感，以乐观情绪结尾，显现出作者豁达胸襟。 16. 本诗颔联历来为人称道，请赏析这一联的妙处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中用许多香花芳草做比喻，司马迁在《屈原列传》中对此作出了解释：“__________，__________。” （2）小刚画了一幅画，画面中高耸的大树环绕着江堤，滔滔江水卷起雪白的浪花，他想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用柳永《望海潮》中的句子，比如“__________，__________”就很好。 （3）《黑神话悟空》带火了二十八星宿，在古诗词中诗人也常将星宿入诗，如我们读过的“__________，__________”诗句中就含有星宿名称。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《诗刊》副主编霍俊明在朋友圈发布“告诗人”声明，对AI诗歌投稿发出警告。《青春诗刊》也在官方微信号发文，怒斥用AI写作的投稿者，并表示将建立黑名单机制。两家刊物（A）地都选择了抵制AI诗歌。 ①AI写诗与人类写诗，到底孰优孰劣？②笔者分别将这个问题抛向了一位诗人朋友和Deepseek。③诗人的回答很简洁，也很自信：④AI写诗，像上涨的海平面，⑤把人类逼到一个艺术的孤岛上，⑥但是在山顶上的人才能活下来。Deepseek的回答，则十分周全：AI写诗与人类诗人的创作在多个维度上存在显著的差异，两者（B），无法简单断言孰优孰劣。AI的优势在于数据驱动，通过学习海量诗歌文本，能快速模仿不同风格，甚至进行跨时代、跨文化的表达，几分钟内生成数百首诗歌的速度将远超过人类速度。而高质量的人类创作的优势在于有着明确的情感动机和精准的语言控制力，其情感“在场”性、对文化背景的深切把握是从未经历生老病死、爱恨别离的AI（C）的。 诗歌，是语言的暴动，也是情感的炼金术，考验的是诗人的想象力、思想深度和文字表达——“玫瑰是红的，紫罗兰是蓝的，糖是甜的，你也是”，辛波丝卡用花朵和糖果传递人生的甜蜜与温暖；_______________……最优秀的诗歌能把个体瞬间的震颤，无论是爱、激情、忧伤、希望，都提炼成跨越时空的普遍经验，而目前的AI诗作，（甲），但都只是规则下的文字游戏。 随着AI的不断进化，我们也许会看到，（乙），因为AI有比一般人强大得多的数据库和算力。但这两者，永远也无法涵盖有创造力的诗人包括艺术家的“下一个”作品，即人类还没有写出来的“杰作”。只有等“下一个”作品出现之后，才会进入AI数据库和算力。换句话说，看似新颖的AI诗歌，本质只是语料的重新排列，永远无法追问“为何写诗”，其创作永远在人类设定的框架内，也无法主动打破规则。也就是说，AI可以打败大多数平庸，却无法打败有创造力的艺术家。 18. 请在文中括号A、B、C处填入恰当的成语。 19. 请在甲、乙两处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请仿照画波浪线的句子在横线处另写一组恰当的句子，使语意完整连贯。 22. 简述最后一段的主要内容，要求使用包含让步和因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过60字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 绩优主义，是指一个人才能越高，学习工作越努力，获得的外在回报就应当越大。 对此，你怎么看？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$