15.1《谏太宗十思疏》思辨性阅读教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

倾听理性的声音，体悟直谏的智慧 —— 《谏太宗十思疏》思辨性阅读教学设计 一、【课标要求】 1.语言建构与运用：通过诵读与梳理，积累文中重要的文言实词、虚词及特殊句式，感受文章骈散结合的语言魅力。 2.思维发展与提升：把握魏征“居安思危，戒奢以俭”的核心观点，理清文章“引出观点—分析原因—提出措施”的递进式论证结构，培养逻辑思维能力。 3.审美鉴赏与创造：赏析文章善用比喻、排比、对比等说理艺术，体悟其“喻巧而理至”的说服力。 4.文化传承与理解：结合时代背景，理解魏征犯颜直谏的担当精神和唐太宗从谏如流的明君风范，体会古代士人“以天下为己任”的家国情怀。 二、【学科核心素养】 1.立足语言实践：通过还原语境、咬文嚼字，疏通文意，夯实文言基础。 2.发展理性思维：通过绘制思维导图、还原君臣对话场景，分析文章严谨的说理逻辑，学习作者解决现实问题的理性思维方式。 3.提升审美品味：通过比较阅读（与《答司马谏议书》对比），鉴赏不同风格的谏诤艺术。 4.传承文化精神：通过专题研讨，探究“责任与担当”在当下的意义，增强为中华民族伟大复兴而读书的使命感。 三、【教学重点】 1.理清文章“思国之安者，必积其德义——居安思危，戒奢以俭——十思垂拱”的论述层次，把握其严密的逻辑性。 2.赏析文章比喻、排比、对比等说理手法，理解其如何增强说服力。 四、【教学难点】 1.结合“疏”这种文体的特征，理解魏征作为谏臣的说话艺术（如何做到既直指问题又不触怒龙颜）。 2.辩证思考“十思”的现代价值与历史局限，培养批判性思维。 五、【教学方法】 1.诵读法：通过齐读、范读、自由读，在诵读中体会文章气势和情感。 2.合作探究法：小组合作疏通文意，探究论证逻辑。 3.情境还原法：模拟魏征与唐太宗的对话情境，理解现实的针对性。 六、【教学课时】 1课时 【教学过程】 一、导入新课：倾听历史的回响 教师导入语： 同学们，翻开第八单元的篇章，我们仿佛走进了一条时光隧道，去倾听一群古代士人发出的“理性的声音”。他们或居庙堂之高，或处江湖之远，但都胸怀天下，勇于担当。唐太宗李世民曾说过一句名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”今天，我们就将走近这面最明亮的“人镜”——魏征，一起来学习他写给唐太宗的这篇千古谏诤名篇《谏太宗十思疏》。 （学生活动：齐读单元导语关键句“责任与担当，倾听理性的声音”） 1.预习检测与背景铺垫： 解题（PPT）：“谏”——劝谏；“太宗”——劝谏的对象；“十思”——十条思考，十条建议；“疏”——文体，古代臣子向君主分条陈述意见的奏章。由此可知，这是一篇臣子劝谏君主的奏章。 2.背景还原： 唐太宗李世民是历史上少有的明君，开创了“贞观之治”。然而，随着天下承平日久，太宗也逐渐滋生了骄傲自满和贪图享乐的苗头，比如大修宫殿、喜好珍奇、疏于纳谏等。此时，魏征敏锐地察觉到了这一“危亡之渐”，于是写下了这篇奏疏。 在“伴君如伴虎”的封建时代，魏征是如何做到既指出皇帝的问题，又能让皇帝欣然接受的？他的“理性”体现在哪里？ 二、初读感知：正音明意，理清脉络 1. 诵读正音，扫清障碍 （学生自由朗读，教师巡视指导，重点关注以下字词，PPT：） 求木之长（zhǎng） 必浚（jùn）其泉源 壅（yōng）蔽 虑壅（yōng）蔽 惧谗（chán）邪 黜（chù）恶 谬（miù）赏 2. 小组合作，疏通文意 （学生以四人小组为单位，结合注释和工具书，疏通第一段文意，标记疑难句式。） 教师点拨重点句式与实词（PPT）： （1）重点实词： “固”：使……稳固（使动用法） “浚”：疏通，挖深 “殷忧”：深切的忧虑 “傲物”：看不起别人（物，人） （2）典型句式： A判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。（“……也”表判断） B状语后置：虽董之以严刑，振之以威怒。（正常语序为“以严刑董之，以威怒振之”） 3. 整体把握，梳理结构 问题设计：请用原文中的一句话概括本文的中心论点。文章围绕这一中心论点，是怎样展开论述的？ （学生活动：快速浏览课文，圈点勾画，尝试划分段落层次） 师生共同明确： 第一段（提出问题）：提出中心论点——“思国之安者，必积其德义”。从正面（求木长、欲流远）和反面（伐根、塞源）进行比喻论证，引出“居安思危，戒奢以俭”的核心主张。 第二段（分析问题）：从历史兴替出发，指出“善始者实繁，克终者盖寡”的普遍规律，分析原因在于“竭诚待下”与“纵情以傲物”的不同结果，并引用“载舟覆舟”的典故，强调民心向背的重要性。 第三段（解决问题）：提出“十思”的具体措施，并描绘“鸣琴垂拱，不言而化”的理想政治图景。 三、精读研析：品味说理艺术，体悟担当精神 环节一：赏析“喻巧而理至”——探析第一段的劝谏智慧 问题设计：魏征给皇帝提意见，为什么不直接说“你要积德义”，而要写“求木之长，必固其根本；欲流之远，必浚其泉源”？ （学生活动：独立思考，同桌交流后回答） 明确（PPT）： 1.易于接受：树木、河流是日常可见之物，以这些事物为喻，把抽象的道理（治国）具体化、通俗化，让皇帝更容易理解“根本”的重要性。 2.以宾显主，强化逻辑：用“木”和“流”这两个“宾”来衬托“思国之安”这个“主”，形成类比推理，逻辑上层层递进，水到渠成。 3.避免突兀，委婉含蓄：直接批评皇帝“不积德义”太过冒险。先从人人都懂的自然之道说起，再引出对君主的要求，使谏言如春风化雨，润物无声。 4.对举成文，气势充沛：“求木/欲流”“长/远”“固/浚”“根/源”，两两相对，句式整齐，读来铿锵有力，增强了说服的气势。 教师小结：这就是魏征高超的说话艺术。正如《文心雕龙》所言“喻巧而理至”，他不是在教训皇帝，而是在“分享智慧”。 环节二：还原“君臣对话”——探析第二段的现实针对性 1.情境创设：假设你是唐太宗，读到第二段“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡”这句话时，你的内心会受到怎样的触动？魏征是在委婉地批评你什么？ （学生活动：角色代入，想象并表达唐太宗的心理活动） 预设回答： “魏征这是在提醒我，不要觉得现在天下太平了就可以松懈了，历史上多少君王都是开头干得漂亮，最后却晚节不保。” “他好像看穿了我的心思，我的确最近有点喜欢听好话了，喜欢让人顺从我了。他是在警告我，如果继续‘纵情以傲物’，就会导致‘骨肉为行路’，众叛亲离。” 2.深入追问：文中“载舟覆舟，所宜深慎”这句话，其威力何在？ 明确（PPT）： （1）用典权威：化用《荀子·王制》中“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”的名言。这是儒家经典理论，皇帝无法反驳。 （2）直指根本：将民心向背提升到决定国家存亡的高度。唐太宗亲眼目睹了隋炀帝因暴政而“水覆其舟”的过程，这句话对他有切肤之痛。 （3）严正警示：“可畏惟人”四个字，语气凝重，表达了魏征对民意的敬畏，也暗示如果太宗不改，完全可能重蹈隋朝覆辙。 教师小结：这一段的论述从普遍规律到具体表现，从正面“竭诚”到反面“傲物”，最后归结到“民心”这个根本问题。逻辑缜密，层层深入，体现了魏征作为政治家的深刻洞察力。这不是一般的牢骚，而是基于历史规律的理性分析。 环节三：解码“十思”精要——探析第三段的结构之美 1.问题设计：“十思”看似是十条并列的建议，是否能调换顺序？它们之间有什么内在逻辑？ （学生活动：小组合作，将“十思”分类归纳，并说明理由） 2.师生共同梳理（PPT）： 第一层（戒奢侈，正己欲）：1、2条（知足、知止）——解决“欲望”问题，克制物质享受。 第二层（戒骄傲，正待人）：3、4、5、6条、7条（谦冲、容纳、惧满、盘游、慎虑）——解决“态度”问题，谦虚谨慎，善于纳谏。 第三层（戒偏私，正用法）：8、9、10条（赏罚、免黜、拒谗、避免谬赏）——解决“公正”问题，依法度治理，不因个人好恶赏罚。 逻辑关系：由内而外，由己及人，从修身（正己）到齐家治国（待人、用法）。这是儒家“修齐治平”思想的具体化。 3.教师追问：文末“总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。”这里运用了什么手法？描绘了怎样的理想图景？ 4.明确（PPT）： 手法：排比（“智者……勇者……仁者……信者……”）。 效果：句式整齐，气势磅礴，描绘了一幅人才济济、各尽其能、天下大治的太平盛世图。这是给太宗描绘的“愿景”，极具诱惑力。 理想：“鸣琴垂拱，不言而化”——这是道家“无为而治”的最高境界。但魏征这里并非消极无为，而是建立在“十思”和选拔贤才基础上的积极“垂拱”。 四、拓展思辨：对话历史，照亮当下 环节一：比较阅读，探究异同 1.问题设计：本单元还有一篇《答司马谏议书》，同是面对质疑或劝说，魏征和王安石回应对方的方式有何不同？你从中看到了怎样的“责任与担当”？ （学生活动：结合课文及背景资料，进行讨论） 2.点拨并明确（PPT）： （1）身份与关系不同：魏征与太宗是君臣，魏征处于“下位”，因此他的文章写得委婉曲折，重“喻”重“理”，引导为主；王安石与司马光是同僚和朋友，关系相对平等，因此他的回复更加直接、刚毅，针锋相对，重“辩”重“据”。 （2）处境不同：魏征劝谏的是“防微杜渐”，提前预防；王安石面对的是“变法已成，众议汹汹”，需要捍卫立场。 （3）共同点：无论是魏征的“直言敢谏”，还是王安石的“锐意革新”，核心都是“心怀天下，勇于担当”。魏征为了国家长治久安，冒着风险进谏；王安石为了富国强兵，不怕背负骂名。他们都是古代士人的典范。 环节二：辩证思考，理性批判 1.问题设计：跨越千年，你认为魏征提出的“十思”在今天还有价值吗？有没有局限性？ （学生活动：自由发言，鼓励独立思考） 2.引导方向（PPT）： 积极价值：“居安思危”的思想，对于个人成长和国家发展都是警世良言；“知足知止”对遏制贪欲、反腐倡廉有现实意义；“虚心纳谏”对现代企业管理和政府决策有启发。 历史局限：“十思”本质上是寄希望于明君贤相的“人治”思维，而没有上升到“法治”或“制度”层面。它依赖于皇帝的个人品德，而缺乏对权力的有效制约。这与我们今天强调的“依法治国”“把权力关进制度的笼子里”有本质区别。 3.教师总结： 同学们，魏征的这篇奏疏，穿越一千多年的时光，依然闪耀着理性的光辉。他的伟大，不仅在于他敢于直谏的勇气，更在于他善于进谏的智慧。他用一篇逻辑严密、文采斐然的文章，为我们展示了一个古代士人“以天下为己任”的赤胆忠心。 今天，我们学习这篇文章，不只是为了学习文言知识，更是为了倾听这份“理性的声音”，去感受那份沉甸甸的责任与担当。希望大家在今后的学习和生活中，也能像魏征一样，既有敢于质疑、坚持真理的勇气，也有理性分析、善于沟通的智慧。牢记使命，为中华民族的伟大复兴而读书！ 五、课后作业 1.基础作业：熟读成诵，将文中你最喜欢的比喻句或排比句摘抄下来，并写一段150字的赏析。 2.拓展作业：请以“XX，我想对你说”为题（XX可以是你的同学、朋友、父母或老师），借鉴《谏太宗十思疏》中的说理方法（比喻、对比、排比等），写一段200字左右的劝说词，做到有理有据，态度真诚。 3.研究性作业（选做）：查阅资料，了解“贞观之治”的具体成就，思考魏征的谏言在其中起到了怎样的作用，写一篇300字的小短文。 【教学板书】 谏太宗十思疏 魏征 中心论点：思国之安者，必积德义 为什么： 居安思危，戒奢以俭 怎么做： 十思（ 知足知止 谦冲纳谏 赏罚有度） 垂拱而治（理想境界） 核心精神：直谏的勇气+理性的智慧 = 责任与担当 【教后反思】 1.本课尝试将“思辨性阅读”与“人文精神传承”相结合。成功之处在于通过“情境还原”任务，让学生不再是被动接受文言知识，而是主动探寻魏征的谏诤逻辑和说话艺术，有效突破了“理解说理艺术”这一难点。不足之处在于，由于课堂容量较大，对“十思”中部分条款（如“惧谗邪，则思正身以黜恶”）与现实反腐倡廉的关联挖掘不够深入，留给学生质疑和辩证思考的时间稍显不足。 2.后续可设计预习单，将基础字词前置，课堂上更多时间用于高阶思维训练。 1 学科网（北京）股份有限公司 $