精品解析：福建省龙岩市第二中学2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

龙岩市新罗区2025-2026学年八年级下学期半期考 语文试题 （本卷共22题，满分150分，考试时间：120分钟） 友情提示：所有答案必须填写在答题卡相应的位置上！请不要错位、越界答题！ 一、积累与运用（21分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 吟诵古诗文，能让我们触摸到经典文化的魅力。吟诵柳宗元散文《小石潭记》“伐竹取道，下见小潭，①___________”句子，能感受到潭水的清凉透彻；吟诵唐代诗人孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句“②___________，③___________”，运用夸张的修辞手法，能欣赏到洞庭湖汹涌澎湃的磅礴气势；吟诵《关雎》中诗句“④___________，在河之洲”，能感受到君子的思恋之情；吟诵《子衿》中诗句“⑤___________，⑥___________”能感受到那份夸张的相思之愁；吟诵“⑦___________，⑧___________”《送杜少府之任蜀州》，能感受到友情不会被距离而左右。 【答案】 ①. 水尤清冽 ②. 气蒸云梦泽 ③. 波撼岳阳城 ④. 关关雎鸠 ⑤. 一日不见 ⑥. 如三月兮 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】注意易错字“冽、撼、雎、兮、己、涯”的写法。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 鲁迅的《社戏》以诗一般的语言写出了乡村的环境美。《社戏》没有鲁迅《呐喊》中其他作品带有的沉重与冰冷，发挥了难得的轻松与温暖。那 ① （jiǎo）洁的月光， ② （chán chán）的流水， ③ （yì）立在河边 ④ （piāo）缈得像仙山楼阁的戏台……仿佛是一幅水墨画，令人陶醉。可以说，《社戏》是《呐喊》中最为独特的作品，无论是从它的散文化倾向来说，还是从它的“美”来说，在鲁迅的作品里都显得与众不同。 （1）根据拼音，依次写出①②③④处的汉字（正楷字或行楷字）。 （2）文中画线句子存在语病，请将正确的句子写在横线上。 【答案】（1） ①. 皎 ②. 潺潺 ③. 屹 ④. 缥 （2）《社戏》没有鲁迅《呐喊》中其他作品带有的沉重与冰冷，呈现出难得的轻松与温暖。 【解析】 【小问1详解】 略。 【小问2详解】 动宾搭配不当。将“发挥”改为“呈现出”（或“透出”“流露出”）。 名著阅读交流（6分） 3. 班级开展“我向大家介绍经典”主题活动。小语同学想向大家推荐朱自清的《经典常谈》，并围绕“读经典的意义”这一话题来分享。他查阅到书中序言写道：经典训练的价值“不在实用，而在文化”。请你结合八年级学过的《诗经》选篇（如《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》），谈谈你对这句话的理解。（要求：结合具体篇目内容，言之成理即可，80字左右。） 【答案】示例：朱自清认为经典训练的价值不在功利实用，而在文化传承。以《关雎》为例，它不会带给我们具体的实用技能，却能让我们感受到先秦古人对美好爱情的质朴追求，触摸中国诗歌的文化源头，浸润我们的民族精神。 【解析】 【详解】首先要明确观点：读经典不以功利实用为目的，重在感受文化、涵养精神。其次要选取《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》中的内容，分别体会古人的爱情情思、怀人愁绪、生活感慨；最后总结，这类经典不能直接解决现实实用问题，却能让我们品味古典语言之美，体悟古人情感志趣，积累传统文化底蕴，提升文学审美与人文修养，完美印证经典重在文化浸润的价值。 示例：经典学习不在功利实用价值，却饱含深厚文化底蕴。读《关雎》《蒹葭》，能体会古人含蓄纯粹的情思；品《式微》《子衿》，可感受古人的情怀与志趣。诵读《诗经》，涵养审美素养，传承中华古典文化，这正是经典的文化价值。 二、阅读（69分） （一）（7分） 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 于郡城送明卿①之江西 明 李攀龙 青枫飒飒②雨凄凄，秋色遥看入楚③速。 谁向孤舟怜逐客④，白云相送大江西。 【注】①明卿：作者的好友，因得罪奸臣严嵩而遭贬。②飒飒：形容风吹动树木枝叶等的声音。③楚：楚地，这里指江西。④逐客：被贬逐的官员，这里指明卿。 4. “秋色遥看入楚迷”一句中哪个字最有意蕴？说说你的理由。 5. 同为送别诗，王勃的《送杜少府之任蜀州》表达的情感和本文有什么不同？ 【答案】4. 该句中的“迷”字用的好。迷，辨认不清。在凄冷的秋雨中望向遥远的楚地，一片迷蒙，看不清楚。表达对友人的牵挂与不舍。 5. 王勃的诗意境高远，表现了诗人乐观旷达的胸襟和对友人真挚的情谊，给人以积极向上的力量。而李攀龙的诗歌则更多的流露出一种牵挂与不舍的悲戚之感。 【解析】 【导语】李攀龙此诗以飒飒青枫、凄凄秋雨起兴，勾勒出萧瑟的别离氛围。“迷”字既写秋色苍茫，又暗喻友人贬途之迷茫，孤舟逐客与白云相送形成强烈反差，隐见诗人愤懑与无奈。相较于王勃的豁达（“海内存知己”），此诗更显沉郁，借景抒愤，暗讽时局。全诗凝练含蓄，以景结情，留白深远。 【4题详解】 本题考查炼字。 “秋色遥看入楚迷”一句中，“迷”字最有意蕴。首先，这句诗的意思是：远远望去，一片秋色延伸到楚地（这里指江西），景象显得朦胧模糊，让人看不真切。​ 从景象描绘来看，“迷”字生动地展现了秋雨中楚地的景象。结合首句“青枫飒飒雨凄凄”可知，当时正下着凄冷的雨，秋风飒飒吹动青枫，在这样的环境下，远方的秋色自然会因雨雾而变得迷蒙。“迷”字准确地捕捉到了这种视觉上的模糊感，让读者仿佛能看到那片被雨雾笼罩、看不清晰的楚地秋色，使画面更具真实感和感染力。​ 从情感表达来看，“迷”字暗含着诗人对友人的牵挂与不舍。注释中提到明卿因得罪奸臣而被贬，此时正乘舟前往江西。诗人站在郡城送别，望着友人将要前往的楚地，那里的秋色因雨而迷蒙，就像诗人对友人前路的担忧——友人此去，前路未知，充满迷茫。同时，这迷蒙的景象也烘托出送别时的凄清氛围，将诗人内心的不舍之情融入其中，使得情感的表达更加含蓄而深沉。 【5题详解】 本题考查情感主旨。 李攀龙的《于郡城送明卿之江西》与王勃的《送杜少府之任蜀州》虽同为送别诗，但表达的情感存在显著差异。​ 《于郡城送明卿之江西》中，情感以凄婉牵挂为主，满是悲戚之感。首句“青枫飒飒雨凄凄”描绘出秋风萧瑟、细雨凄冷的景象，“飒飒”的风声与“凄凄”的雨景交织，营造出萧瑟悲凉的氛围，奠定了全诗的伤感基调。“秋色遥看入楚迷”中，“迷”字既写出雨雾中楚地秋色的朦胧，让远方的景象模糊不清，也暗示友人被贬前往江西的前路充满迷茫，诗人望着这片迷蒙的秋色，内心满是对友人未知命运的担忧。末句“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西”，“孤舟”凸显友人旅途的孤独，“逐客”点明友人被贬的遭遇，强化了其凄凉处境；诗人说只有白云相伴友人前往江西，既暗含无人同情友人的无奈，也借白云的追随，含蓄表达了自己对友人深切的牵挂与不舍，字里行间都是对友人遭遇的惋惜和离别后的忧心。​ 而《送杜少府之任蜀州》则意境高远，展现出豪迈旷达的情感，给人积极向上的力量。“城阙辅三秦，风烟望五津”中，“城阙”“三秦”展现出都城的壮阔，“风烟”“五津”虽写友人赴任之地的遥远，却带着一种开阔的视野，无半分萧瑟之感。“与君离别意，同是宦游人”将离别带来的愁绪转化为对彼此处境的理解——同为在外为官之人，更能体会对方的心境，这种共鸣减少了距离带来的隔阂。最能体现情感的“海内存知己，天涯若比邻”，彻底打破了送别诗常见的悲戚，以宏大的视野宣告：只要是心意相通的知己，即便远隔天涯，也如同近在比邻一般，展现出诗人对友谊不受空间限制的深刻认知。“无为在歧路，儿女共沾巾”更是直抒胸臆，劝勉友人在分别的路口不必像小儿女那样哭哭啼啼，尽显洒脱旷达，既体现了对友人真挚的情谊，也传递出积极乐观的人生态度，让人感受到超越离别悲伤的力量。 （二）（19分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【甲】 ①见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ②既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ③南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仙游记 唐·顾况① ①温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 ②中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽②之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药连栋架险三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼。野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼平未，时政何若。具以实告。因曰：“愿来就居得否？云：“此间地窄，不足以容”。为致饮食，申以主敬④。 ③既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①顾况，唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。②瓯闽：浙江南部和福建的别称。③袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓，又征赋不力，而遭受鞭背之刑，公元762年率众起义，兵败被杀。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。 6. 参考下列提示，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推测法 延至其家 ①：__ 查阅词典法：趴下，俯卧；隐藏；低下去；同“服”，信服 为众所伏 ②：___ 课内迁移法：唯闻女叹息 唯祭得杀 ③：___ 成语联系法：平白无故 无故不得杀之 ④：___ 7. 下列对文中波浪线句子断句划分正确的一项是（ ） A. 有好田/泉竹果药连栋架险/三百余家。 B. 有好田泉竹/果药连栋架险/三百余家。 C. 有好田泉竹果药/连栋/架险三百余家。 D. 有好田泉竹果药/连栋架险/三百余家。 8. 用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 （2）既而辞行，斫树记道。 9. 请结合文章内容，说说《仙游记》与《桃花源记》在思想感情的异曲同工之妙。 【答案】6. ①. 邀请 ②. 同“服”，信服 ③. 只 ④. 缘故 7. D 8. （1）他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。 （2）不久（李庭等人）就告辞动身，砍树做记号标记道路。 9. 两文都通过虚构与世隔绝的理想社会，寄托了对和平宁静、民风淳朴的理想生活的向往，同时暗含了对现实社会动荡、政治黑暗的不满与批判。 【解析】 【导语】甲乙两文均为世外桃源类隐逸题材文言小品，都写凡人误入与世隔绝的秘境，遇淳朴先民，离去后再难寻访。两文都借仙境避乱、民风淳朴，寄托对安宁无争社会的向往。甲文侧重避秦时乱世外桃源，隐对现实官场战乱的厌弃；乙文以唐代袁晁之乱为背景，秘境有礼有制、生灵有灵，更添奇幻色彩。同用误入、款待、难寻的行文结构，虚实相融，含蓄表达对现实纷扰的不满与理想安居的追求。 【6题详解】 ①根据语境推测法：联系《桃花源记》“余人各复延至其家，皆出酒食”的语境可知，是邀请渔人到家中做客。据此推测“延至其家”中的“延”理解为“邀请”。“延至其家”句意：邀请（渔人）到自己家中。 ②根据查阅词典法选“同‘服’，信服”。“为众所伏”句意：被众人信服、敬重。 ③根据课内迁移法：“唯闻女叹息”句意：只听到女子的叹息声。“唯”意为“只”。据此推断“唯祭得杀”中的“唯”理解为“只”。“唯祭得杀”句意：只有祭祀的时候才可以宰杀。 ④根据成语联系法：“平白无故”指毫无理由、毫无根据。“故”意为“缘故、原因”。据此推断“无故不得杀之”中的“故”理解为“缘故、原因”。“无故不得杀之”句意：没有缘故就不能宰杀它。 【7题详解】 句意：（这里）有肥沃的田地、清泉、竹林、果树、草药，房屋依山势架设在险峻的地方，一共有三百多户人家。“好田泉竹果药”是列举当地的物产，语义完整，应作为一个整体，后面断开；“连栋架险”描述房屋的特点，应作为一个整体；“三百余家”是对户数的说明，语义完整，单独断开。断句结果：有好田泉竹果药/连栋架险/三百余家。 【8题详解】 （1）重点词语：妻子，妻子儿女；邑人，同乡的人；绝境，与人世隔绝的地方。 （2）重点词语：既而，不久；辞行，告辞动身；斫，砍；记道，标记道路。 【9题详解】 甲文：根据第①段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔……余人各复延至其家，皆出酒食”可知，桃花源中人们因躲避战乱来到此地，生活安宁、民风淳朴，人人热情好客，展现了作者对无战乱、无剥削的理想社会的向往。 乙文：根据第②段“有好田泉竹果药连栋架险三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼……为致饮食，申以主敬”可知，《仙游记》中的世外之地同样物产丰饶、民风淳朴，人们知礼好客，与桃花源的理想图景如出一辙，寄托了作者对安宁淳朴生活的向往。 甲文：根据第②段“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”及第③段可知，桃花源最终无迹可寻，暗示了理想社会在现实中无法实现，暗含了对当时社会动荡、政治黑暗的不满。 乙文：根据第②段“问所从来，袁晁贼平未，时政何若”及第③段“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省”可知，世外之人关心外界战乱与政治，而李庭等人最终无法重返此地，既反映了现实中战乱频仍的社会背景，也同样暗示了理想之地在现实中难以寻觅，流露出对现实的失望与无奈。 两文都以“虚构世外乐土”与“乐土不可复寻”的结构，表达了对理想社会的向往与对现实社会的批判，实现了思想感情上的异曲同工。 【点睛】参考译文： 甲文： 村里的人看见渔人，于是十分惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，大家都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“不值得对外面的人说这里的情况。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，他去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是位清高的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久他就病死了。此后就再也没有探求桃花源的人了。 乙文： 温州人李庭等人，在唐代大历六年，进山砍树，迷路找不到出路，遇见了瀑布流水。漈水，是浙东方言把悬挂的泉水称作漈。 隐约听到有人烟、鸡鸣狗叫的迹象，循着水声渡过溪水，忽然来到一个地方，大约在浙南和福建之间，说是远古草木丛生的荒远之地，这里有肥沃的田地、清泉竹林、果树草药，房屋依山势高架而建，一共有三百多户人家。四面都是高山，山峦迂回环绕，幽深掩映。这里有大象耕田、大雁除草，人们十分懂得礼节。有一种名叫鸲的野鸟，飞翔的姿态像仙鹤。居民家里只有祭祀时才可以宰杀牲畜，无故不能宰杀，一旦宰杀就会发生地震。有一位老人，被众人敬重信服，面容神态十分温和，每年能收获几百匹布匹，用来准备御寒避暑。他们忽然看见外来的人，也十分惊奇诧异。询问李庭等人从哪里来，袁晁的叛乱平定了没有，当下的政治局势怎么样。李庭等人把实情全都告诉了他们。李庭于是问：“我们愿意来这里居住，行吗？”（老人）说：“这里的地方狭窄，住不下。”（接着）老人招待他们吃饭，其间被当作主客敬重对待。 不久李庭等人告辞动身，砍树做记号标记道路。回到家中，等到再想去寻找先前的踪迹，群山成千上万，再也无法找寻辨认出路了。 （三）（23分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 桂花雨 琦君 ①中秋节前后，就是故乡的桂花季节。一提到桂花，那股子香味就仿佛闻到了。桂花有两种，月月开的称木樨，花朵较细小，呈淡黄色，台湾好像也有，我曾在走过人家围墙外时闻到这股香味；一闻到就会引起乡愁。另一种称金桂，只有秋天才开，花朵较大，呈金黄色。我家的大宅院中，前后两大片旷场，沿着围墙，种的全是金桂。惟有正屋大厅前的庭院中，种着两株木樨、两株绣球。还有父亲书房的廊檐下，是几盆茶花与木樨相间。 ②小时候，我对无论什么花，都不懂得欣赏。尽管父亲指指点点地告诉我，这是凌霄花，这是叮咚花、这是木碧花……我除了记些名称外，最喜欢的还是桂花。桂花树不像梅树那么有姿态，笨笨拙拙的，不开花时，只是满树茂密的叶子，开花季节也得仔细地从绿叶丛里找细花，它不与繁花斗艳。可是桂花的香气味，真是迷人。迷人的原因，是它不但可以闻，还可以吃。“吃花”在诗人看来是多么俗气？但我宁可俗，就是爱桂花。 ③桂花，真叫我魂牵梦萦。 ④故乡是近海县份，八月正是台风季节。母亲称之为“风水忌”。桂花一开放，母亲就开始担心了，“可别做风水啊。”（就是台风来的意思。）她担心的第一是将收成的稻谷，第二就是将收成的桂花。桂花也像桃梅李果，也有收成呢。母亲每天都要在前后院子走一遭，嘴里念着，“只要不做风水，我可以收几大箩，送一斗给胡宅老爷爷，一斗给毛宅二婶婆，他们两家糕饼做得多”。原来桂花是糕饼的香料。桂花开得最茂盛时，不说香闻十里，至少前后左右十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。 ⑤桂花成熟时，就应当“摇”，摇下来的桂花，朵朵完整、新鲜，如任它开过谢落在泥土里，尤其是被风雨吹落，那就湿漉漉的，香味差太多了。“摇桂花”对于我是件大事，所以老是盯着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花嘛？”母亲说：“还早呢，没开足，摇不下来的。”可是母亲一看天空阴云密布，云脚长毛，就知道要“做风水”了，赶紧吩咐长工提前“摇桂花”，这下，我可乐了。帮着在桂花树下铺篾簟，帮着抱住桂花树使劲地摇，桂花纷纷落下来，落得我们满头满身，我就喊：“啊！真像下雨，好香的雨啊。” ⑥母亲洗净双手，撮一撮桂花放在水晶盘中，送到佛堂供佛。父亲点上檀香，炉烟袅袅，两种香混和在一起，佛堂就像神仙世界。于是父亲诗兴发了，即时口占一绝：“细细香风淡淡烟，竞收桂子庆丰年。儿童解得摇花乐，花雨缤纷入梦甜。”诗虽不见得高明，但在我心目中，父亲确实是才高八斗，出口成诗呢。 ⑦桂花摇落以后，全家动员，拣去小枝小叶，铺开在簟子里，晒上好几天太阳，晒干了，收在铁罐子里，和在茶叶中泡茶、做桂花卤，过年时做糕饼。全年、整个村庄，都沉浸在桂花香中。 ⑧念中学时到了杭州，杭州有一处名胜满觉垄，一座小小山坞，全是桂花，花开时那才是香闻十里。我们秋季远足，一定去满觉垄赏桂花。“赏花”是借口，主要的是饱餐“桂花栗子羹”。因满觉垄除桂花以外，还有栗子。花季栗子正成熟，软软的新剥栗子，和着西湖白莲藕粉一起煮；面上撒几朵桂花，那股子雅淡清香是无论如何没有字眼形容的。即使不撒桂花也一样清香，因为栗子长在桂花丛中，本身就带有桂花香。 ⑨我们边走边摇，桂花飘落如雨，地上不见泥土，铺满桂花，踩在花上软绵绵的，心中有点不忍。这大概就是母亲说的“金沙铺地，西方极乐世界”吧。母亲一生辛劳，无怨无艾，就是因为她心中有一个金沙铺地、玻璃琉璃的西方极乐世界。 ⑩我回家时，总捧一大袋桂花回来给母亲，可是母亲常常说：“杭州的桂花再香，还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。” ⑪于是我也想起了在故乡童年时代的“摇花乐”，和那阵阵的桂花雨。 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“桂花”为线索，按照“爱桂花—摇桂花—忆桂花”的顺序展开。 B. 本文语言质朴自然，富有童趣，体现了儿童视角的纯真。 C. 作者认为杭州满觉垄的桂花香气远胜故乡的金桂，因此每次回家都会带桂花给母亲，母亲也对此表示认同。 D. 文章多次描写母亲的语言和动作，如担心“做风水”、洗净双手供佛等，侧面表现了母亲的勤劳、虔诚和对家园的热爱。 11. 结合全文，按要求赏析下列句子。 （1）桂花纷纷落下来，落得我们满头满身，我就喊：“啊！真像下雨，好香的雨啊。（从修辞角度赏析） （2）全年，整个村庄，都沉浸在桂花香中。（赏析加点字） 12. 第⑨段中，母亲说：“杭州的桂花再香，还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。”请结合上下文，谈谈你对这句话的理解。 13. 琦君的散文常常以儿童的视角叙述童年往事，语言质朴自然却饱含深情。请从文中任选一处细节，谈谈你对此的理解。 14. 下面链接材料出自《社戏》，结合本文结尾“于是我也想起了在故乡童年时代的‘摇花乐’，和那阵阵的桂花雨。”和链接材料，分析这两篇文章在思想情感表达上的相同之处。 【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 【答案】10. C 11. （1）运用比喻的修辞手法，把飘落的桂花比作下雨，生动形象地写出桂花纷纷飘落的密集、轻柔的样子，表现出作者摇桂花时的快乐、欣喜与对桂花的喜爱。 （2）“沉浸”一词本义是浸入水中，此处运用通感手法，生动地写出桂花香浓郁悠长、弥漫整个村庄的特点，体现桂花香气范围广、持续久，也暗含作者对故乡桂花、故乡生活的眷恋。 12. 表面是说杭州桂花虽美，香气却比不上家乡的金桂；实际并非香气有差距，而是故乡的桂花承载着童年摇花的快乐、家人的温情与乡愁。在母亲和作者心中，故乡的桂花是故乡情怀、童年记忆的寄托，永远无可替代。 13. 示例：文中“我可乐了，帮着在桂花树下铺篾簟，帮着抱住桂花树使劲地摇……我就喊：‘啊！真像下雨，好香的雨啊’”。以儿童视角写摇桂花的过程，“可乐了”“使劲摇”“喊”都是小孩子天真的行为心态，语言质朴直白，没有华丽修饰，却鲜活写出了童年摇桂花的快乐，藏着作者成年后对故乡童年往事的深切怀念，质朴中饱含深情。 14. ①都抒发了对故乡、对童年美好生活的深切怀念与眷恋；②都不是单纯夸赞文中事物本身最好，而是怀念事物背后承载的美好回忆：《桂花雨》怀念故乡的亲情与温馨家园生活，《社戏》怀念平桥村的淳朴情谊与自由的童年时光，都饱含对往昔纯真美好岁月的追念。 【解析】 【导语】琦君的《桂花雨》是一篇清郁动人的怀乡散文，以小物寄深情的写法格外打动人。全文以桂花为线索，将童年摇桂的趣事、故乡邻里的温厚、母亲的温婉底色串联起来，文字质朴浅淡，没有刻意浓烈的抒情，所有对故乡的眷恋、对童年的追念都藏在落桂如雨的细节里，那句藏着生活温度的对比，把日常里的乡愁揉得绵长悠远，可谓淡语有味，浅语有情。 【10题详解】 C.根据第⑩段“杭州的桂花再香，还是比不得家乡旧宅院子里的金桂”可知，母亲并不认为杭州桂花更香，作者也没有觉得杭州桂花香气远胜故乡金桂，选项中“作者认为杭州满觉垄的桂花香气远胜故乡的金桂，母亲也对此表示认同”表述错误。 【11题详解】 （1）运用比喻，把纷纷飘落的桂花比作下雨，写出桂花簌簌飘落、连绵洒落、沾遍全身的形态。“好香的雨”把视觉上落花如雨的形态，和嗅觉上桂花浓郁的香气融合在一起，既写出桂花飘落密集、轻柔、连绵的姿态，又突出香气怡人。流露作者摇桂花时兴奋、欢快、欣喜的心情。 （2）“沉浸”本义是物体浸入水中，本用来形容实物，这里用来形容无形的桂花香，把无形的花香写得像流水一样包裹、笼罩一切，既写出桂花香气范围广，铺满整个村庄；又写出香气时间久，整年都萦绕不散，突出桂花香浓郁绵长。同时借满村常年不散的桂花香，含蓄寄托出作者对故乡桂花、故乡淳朴生活深深的喜爱与眷恋之情。 【12题详解】 根据第⑧段“杭州有一处名胜满觉垄，一座小小山坞，全是桂花，花开时那才是香闻十里”可知，客观上杭州桂花规模大、香气浓郁，并不比家乡桂花逊色； 根据第⑤段、第⑦段故乡摇桂花、收桂花、邻里互赠桂花、全家制作桂花吃食等内容可知，家乡的桂花不只是花木，还承载着童年摇花的乐趣、亲人相伴的温暖、邻里和睦的温情； 再根据第⑩段“杭州的桂花再香，还是比不得家乡旧宅院子里的金桂”和第⑪段“于是我也想起了在故乡童年时代的‘摇花乐’，和那阵阵的桂花雨”可知，母亲这句话不是单纯比较花香浓淡，而是饱含乡土情结。故乡桂花寄托了乡愁与童年美好回忆，融入了真挚情感，所以在母亲和作者心里，故乡的金桂有着特殊的情感分量，是任何外地桂花都无法替代的。 【13题详解】 答题先选取文中典型童年细节，再从儿童视角和质朴语言两个角度切入分析。先点明所选细节的语句内容，分析语句如何以孩童天真单纯的眼光看待摇桂花日常小事，还原孩童真实心理；再品味语言，指出文字平实口语、无华丽辞藻，朴实浅显贴合生活。最后落脚情感，点明平淡细节与质朴文字中，深藏作者对童年时光、故乡生活、乡土亲情的怀念，契合琦君散文以儿童视角写往事、浅语皆深情的特点。 示例：我选第⑤段“老是盯着母亲问：‘妈，怎么还不摇桂花嘛？’”这一细节。作者以儿童视角叙事，把摇桂花当作头等乐事，用“盯着”和急切的问话，直白写出孩子盼望摇桂花的迫切心情。语言质朴口语化，没有华丽修饰，全是生活化的直白表达。简单一句孩童追问，平淡朴实却饱含深情，既还原了童年天真烂漫的模样，又藏着对故乡摇花趣事、童年美好时光的深切怀念，完美体现琦君散文儿童视角、语言朴素、浅语含深情的特点。 【14题详解】 根据第⑪段可知，作者成年之后远离故乡，心中始终放不下故乡院子里的桂花雨和儿时摇桂花的欢乐时光。桂花不只是一种花木，它承载着童年嬉戏的快乐、家人相处的温情、邻里互赠桂花的淳朴乡情，还有浓浓的故土情怀，成为作者怀念故乡、追忆童年的情感载体。 根据《社戏》链接材料可知，作者长大后再品尝豆子、再看戏曲，都觉得比不上儿时平桥村的那夜豆、那场戏。并不是豆子格外香甜、戏文格外精彩，而是那夜的豆和戏，承载着乡村自由闲适的生活、小伙伴结伴同行的真挚情谊，以及无拘无束的童年美好时光。 两篇文章都不只是赞美事物本身，而是借具体风物承载童年往事与乡土温情，都抒发了对故乡的眷恋、对纯真童年岁月的深切追忆，事物都成为美好回忆与真挚情感的寄托。 （四）（8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 雪上加霜，并非灾上加灾 ①最早源自宋代《景德传灯录》的成语“雪上加霜”，是比喻人们连续遭受灾难、打击，处境难上加难、生活苦上加苦的意思。大体与成语“祸不单行”同义，使用相当频繁。 ②不过很有趣，如果从气象学看“雪上加霜”，却并非灾上加灾。而且，这种现象在自然界还是平常事一桩。 ③首先，在自然界，“雪上加霜”并不意味着连续遭受重大灾害。 ④当然，雪和霜都是古代穷苦农民的灾难。大雪意味着严寒，意味着“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；而霜则主要是庄稼的大敌，往往一场严霜断送了大部分收成。但是，雪上再加霜，实际上并非意味着另一场大灾，雪上的霜，甚至连灾都算不上。因为大雪多发生在冬季，而冬季中田里的庄稼已经收割，或者是能够留在地里越冬的（例如华北冬小麦），因而再有多少场霜，对庄稼和农民生活都没有直接影响。反而，当夜间水气凝华成霜时还能放出凝结潜热，减缓气温下降；次日晴暖的阳光，则有利于白天升温迅速化霜，因为有一句俗语，叫“浓霜毒日头”。 ⑤有人问，如果严重霜灾后再来场大雪，即“霜上加雪”，又如何呢？这在节气顺序上是可能的，因为一般霜在先，雪在后。这样一来，庄稼全毁在地里，灾后连剩余都收不回来，那就真成了文学意义的“雪上加霜”了。不过，在自然界里，这种情况实际上是不可能发生的。因为，霜后多晴天，上午都化完了；而雪一般是下一次天气过程的序幕，哪可能加在这场霜上呢？ ⑥其次，“雪上加霜”在自然界实际上是经常出现的。因为降雪过后，当地逐渐进入高气压中心区控制，风静云散，晴夜中雪面的辐射冷却又特别强烈，再加上雪面多少有点水气，因此雪面上是经常会出现白霜的。我国高山地区和北方冬季，许多气象站观测报表的天气现象栏中，常常都是积雪和白霜并记的。 ⑦那么，古人为什么还要组“雪上加霜”这个成语呢？ ⑧我认为，首先，在古代形容人连续受到重大打击，莫过于用农民视为身家性命的庄稼连续受到重大自然灾害作比喻；第二，在双重自然灾害打击中最重的莫过于连续遭受同类重大灾难，这会使人有透不过气来的感觉，而霜、雪就属于这样的灾害；第三，雪是白色，霜也是白色，双重白色叠加，在组词上有一种美感。雪和霜可以说是天生的最佳同类灾害名词的组合，所以我国古代成语中霜雪连用的例子有很多，例如“霜凌雪妒”“雪压霜欺”“卧雪眠霜”“傲雪凌霜”等。 ⑨实际上，古人组“雪上加霜”类成语，取“霜“雪”作要素也是最佳选择。因为在自然灾害中只有“冰”“寒”和“风”等可以代替雪或霜字连用，但都难能组出“雪上加霜”这样朗朗上口、广泛流传、使用频率极高的成语。 ⑩当然，成语属于文学范畴，组成成语的目的常常是以事物喻人，喻的对象是人而不是物，即用气象名词组成的文学成语喻社会的人和事。因此文学成语是否符合科学道理、客观实际，倒并不是最重要的。所以，“雪上加霜”这种例子在成语里还是很常见的。 15. 下列说法中，完全符合选文原意的一项是（ ） A. “浓霜毒日头”是因为白天霜融化时散热，气温迅速上升。 B. “雪上加霜”的现象大多对庄稼和农民生活没有直接影响。 C. 霜降节气在前、小雪节气在后，“霜上加雪”的情况经常出现。 D. 成语是约定俗成并广泛使用的，必须要符合科学道理、客观实际。 16. 在自然界，为什么“雪上加霜”并不意味着连续遭受自然灾害？ 17. 选文第⑧段说明古人组“雪上加霜”这个成语的原因，采用了怎样的说明顺序？你认为这样的顺序安排有怎样的好处？ 【答案】15. B 16. ①大雪多发生在冬季，而田里庄稼已经收割，对庄稼、对农民生活都没有直接影响；②夜间水气凝华成霜时还能减缓气温下降，利于次日晴暖的阳光迅速化霜；③在自然界中，“霜上加雪”的情况实际上不可能发生。 17. 采用了逻辑顺序从成语的内涵、给人的感受、组词的美感三个方面说明古人组“雪上加霜”成语的原因，从主到次，依次排列，具有条理性，能够使说明更加清楚、明白。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过对比成语“雪上加霜”的文学意义与气象学中的实际现象，揭示了语言与自然之间的差异。文章结构清晰，首先从成语的起源和文学意义入手，随后转向气象学视角，分析“雪上加霜”在自然界中的常态性，并探讨了古人选用“霜”“雪”作为成语要素的原因。文章不仅展现了成语的多重含义，还通过科学解释打破了传统认知，体现了语言与自然科学的交叉思考。整体上，文章既有文化深度，又有科学逻辑，具有较强的启发性和趣味性。 【15题详解】 本题考查内容的理解。 A.根据第④段“反而，当夜间水气凝华成霜时还能放出凝结潜热，减缓气温下降；次日晴暖的阳光，则有利于白天升温迅速化霜，因为有一句俗语，叫‘浓霜毒日头’”可知，“浓霜毒日头”是因为夜间水气凝华成霜时能放出凝结潜热，减缓气温下降，本项“是因为白天霜融化时散热，气温迅速上升”有误； C.根据第⑤段“这在节气顺序上是可能的，因为一般霜在先，雪在后。这样一来，庄稼全毁在地里，灾后连剩余都收不回来，那就真成了文学意义的“雪上加霜”了。不过，在自然界里，这种情况实际上是不可能发生的”可知，“雪上加霜”在自然界里是不可能发生的，本项“经常出现”有误； D.根据第⑩段“因此文学成语是否符合科学道理、客观实际，倒并不是最重要的”可知，文学成语不一定要符合科学道理、客观实际。本项“必须要符合科学道理、客观实际”有误； 故选B。 【16题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合第④段中“当然，雪和霜都是古代穷苦农民的灾难。大雪意味着严寒，意味着‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’；而霜则主要是庄稼的大敌，往往一场严霜断送了大部分收成。但是，雪上再加霜，实际上并非意味着另一场大灾，雪上的霜，甚至连灾都算不上。因为大雪多发生在冬季，而冬季中田里的庄稼已经收割，或者是能够留在地里越冬的（例如华北冬小麦），因而再有多少场霜，对庄稼和农民生活都没有直接影响”可知，大雪多发生在冬季，这一时节田里的庄稼已经收割或者能够留在地里越冬（如华北的冬小麦）。因此，即使在大雪之后再降霜，对庄稼和农民的生活都没有直接影响。这表明，从农业生产的角度来看，雪上再加霜并不构成连续的重大灾害。 结合第④段中“反而，当夜间水气凝华成霜时还能放出凝结潜热，减缓气温下降；次日晴暖的阳光，则有利于白天升温迅速化霜，因为有一句俗语，叫‘浓霜毒日头’”可知，当夜间水气凝华成霜时，会放出凝结潜热，从而减缓气温的下降。而次日晴暖的阳光则有利于白天的升温，使霜迅速融化。这种自然现象实际上对农作物有一定的保护作用，而非加重灾害。 结合第⑤段中“有人问，如果严重霜灾后再来场大雪，即‘霜上加雪’，又如何呢？这在节气顺序上是可能的，因为一般霜在先，雪在后。这样一来，庄稼全毁在地里，灾后连剩余都收不回来，那就真成了文学意义的‘雪上加霜’了。不过，在自然界里，这种情况实际上是不可能发生的。因为，霜后多晴天，上午都化完了；而雪一般是下一次天气过程的序幕，哪可能加在这场霜上呢？”可知，文中指出，虽然从节气顺序上看，霜可能先于雪出现，但在自然界中，“霜上加雪”的情况实际上是不可能发生的。因为霜后通常跟随的是晴天，霜会在上午化完，而雪则往往是下一次天气过程的序幕，不会加在这场霜上。这进一步证明了在自然界中，“雪上加霜”并非指连续的重大灾害。 据此概括作答即可。 【17题详解】 本题考查说明顺序及作用。 根据第⑧段中的“首先”“第二”“第三”可知，本段是按由主到次的逻辑顺序介绍了三个古人组“雪上加霜”这个成语的原因。“在古代形容人连续受到重大打击，莫过于用农民视为身家性命的庄稼连续受到重大自然灾害作比喻”说明了成语的内涵；“在双重自然灾害打击中最重的莫过于连续遭受同类重大灾难，这会使人有透不过气来的感觉，而霜、雪就属于这样的灾害”说明给人的感受；“雪是白色，霜也是白色，双重白色叠加，在组词上有一种美感”说明组词的美感，原因由主到次，所以说明顺序是逻辑顺序，增强了文章的条理性、逻辑性。 （五）（12分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： 材料二： ①甲骨文作为传统文化的根脉、成熟汉字的标识，正在悄悄走进我们的生活，引领了一波“最潮中国范儿”。 ②歌曲、动画片、互动装置展出……如今的甲骨文，已经不单单是刻在龟甲、兽骨上的神秘文字，而是出现在了各类文化产品和创新应用之中，从而拉近了观众和甲骨文之间的距离。 ③甲骨文表情包，就是其中最热门的一种创意产品。古老的甲骨文，搭配上多样的色彩和变化的图形，再结合时尚的网络用语，摇身一变就成了社交网络表情包，成了斗图爱好者的新宠。 ④如今，甲骨文不仅仅是用于书写和交流的文字符号，更是成了中国文化的超级IP，不少相关的文旅项目接踵而来。北京一家设计院正在以殷墟甲骨为主题，打造一座线上文旅小镇。进入虚拟世界，就可以远程畅游殷墟博物馆等场景，其中的虚拟人也能24小时在岗，为用户解答专业的甲骨文知识。 ⑤目前还有三分之二的甲骨文字仍未破解，还有很多谜题等待揭开。面对如此珍贵的历史文化遗产，我们的甲骨文研究工作也插上了科技的翅膀，寻找新的突破口。 （选自央视网，有删改） 材料三： ①甲骨文是商代晚期最主要的文字，约4000单字，反映了文字符号系统的基本构成。与《说文解字》确立的定型古汉字符号系统相比，甲骨文已具备汉字构形的各种类型，兼备传统“六书”中之“四体”，即象形、指事、会意、形声，这表明殷商晚期，以甲骨文为代表的汉字已基本确立了构形方式，构形系统已逐步发展成熟。 ②从甲骨上的文字看，它们已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素。其用笔线条严整瘦劲，曲直粗细均备，笔画多方折，对后世篆刻的用笔用刀产生了影响。从结构字体上看，文字不仅有变化，虽大小不一，但比较均衡对称，还显示了稳定的格局。 ③从用笔上看，甲骨文因用刀契刻在坚硬的龟甲或兽骨上，所以，刻时多用直线，曲线也是由短的直线接刻而成，其笔画粗细也多是均匀。由于起刀和收刀直落直起，故多数线条呈现出中间稍粗两端略细的特征，并且富有立体感。 ④就结字而言，甲骨文外形多以长方形为主，间或少数方形，具备了对称美或者一字多形的变化美。而且甲骨文在结字上还具有了方圆结合的结构形式，有的字还具有或多或少的鼻形圈画的痕迹，具有文字最初发展阶段的稚拙和生动。 ⑤从章法上看，卜辞全篇行款清晰，文字大小错落有数。字数多者，全篇安排紧凑，给人以稠密之感，字数少者又显得疏朗空灵。总之，甲骨文呈现出古朴而又烂漫的情趣。 （有删改） 材料四： ①随着云计算、人工智能等数字技术在文物保护领域的广泛应用，我国已逐步迈入数字化保护新时代。新形势下，数字技术赋能甲骨文的传承与保护，既是加强文物保护和研究的迫切需要，也是推动甲骨文焕发新生机的关键举措。 ②以数据资源库夯实甲骨文传承与保护之基。甲骨质地脆弱，表面疏松粉化与残损较为普遍，其保存、展示、利用皆具有一定难度。近年来，大数据、人工智能、区块链等数字技术迅猛发展，为甲骨文的传承与保护工作带来新契机。积极利用大数据搜集、整合、分析、翻译现存甲骨文的各类文字、图案、考古资料，并建设形成数字资源库，分析甲骨文的字形结构、历史背景、词汇用法等，能够最大限度保留甲骨文的原始形态，实现对甲骨文的永久记录和保存。 ③______。21世纪，视听媒体经历了数字化、智能化转型，影像生产、消费逻辑也发生深刻转变，逐渐形成以数字技术、AIGC、动画制作为基础的影像生产模式。数字影像在文物保护领域的应用，既可拼接、复制、修复已损坏的文物，也能立体化、动态化呈现静态文物，推动中华文明活态传承。 ④甲骨文传承主体可借助高度精确的数字扫描和数字摄影、VR/AR等技术，以影像化的方式记录、呈现甲骨文的文字和图案，并制作成数字化图像和三维立体模型，为甲骨文的传承和保护注入生机和活力。 （选自《新华日报》2023年11月3日，有删改） 18. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 甲骨文与虚拟世界的创新联动，为甲骨文研究工作插上了科技的翅膀，能破解更多甲骨文字的未解之谜。 B. 甲骨文表情包是古老的甲骨文与多样的色彩、变化的图形、流行的网络用语结合而成的产物，已成为斗图爱好者的新宠。 C. 甲骨文是商代晚期最主要的文字，反映了文字符号系统的基本构成，是传统文化的根脉、成熟汉字的标识。 D. 数字化保护的新形势下，甲骨文得到了保护、传承和发展，云计算、人工智能等数字技术，推动甲骨文焕发新生机。 19. 结合材料一和材料二，试分析甲骨文引领了一波“最潮中国范儿”的原因。 20. 请在下面的答题线上为材料四的横线处补写一句话。 21. 班级开展“保护甲骨文，传承中华文化”主题活动，请你以班委会名义写一份倡议书，向全校同学发出倡议，结合上述材料，提出推动甲骨文保护和研究的具体建议。要求：内容合理，不少于80字。 【答案】18. A 19. ①甲骨文以表情包、歌曲、动画片、线上文旅项目等创新形式走进大众，拉近了与观众的距离；②甲骨文表情包结合色彩、图形与网络用语，新颖有趣，受年轻人喜爱；③甲骨文作为文化IP，借助科技实现新潮传播，兼具文化性与趣味性，因此引领“最潮中国范儿”。 20. 以数字影像激活甲骨文传承与保护活力 21. 示例： 倡议书 亲爱的同学们： 甲骨文是中华传统文化的根脉，承载着千年文明。为保护甲骨文、传承中华文化，我们倡议： 主动学习甲骨文知识，了解其文化价值；积极传播甲骨文文化，使用甲骨文表情包、参与文创活动；借助数字技术了解甲骨文，感受科技与文化的融合；呼吁身边人关注甲骨文保护，共同守护文化遗产。让我们携手让甲骨文焕发新生！ XX班班委会 XXXX年X月X日 【解析】 【导语】材料一以具象的甲骨文表情包，直观呈现甲骨文活化创新的成果，呼应破圈活化的议题。材料二介绍甲骨文融入当下生活的多元创新形态，点明科技介入甲骨文研究的发展方向。材料三从构形、书法维度剖析甲骨文本体特质，厘清其独特的文字与艺术价值。材料四阐释数字技术赋能甲骨文保护传承的路径，凸显数字化保护的核心作用。 【18题详解】 A.由材料二第⑤段可知，科技只是为甲骨文研究提供了新的方向与工具，帮助寻找突破口，但原文并未明确说明科技“能破解更多甲骨文字的未解之谜”，这一表述属于对原文的过度推断，表述不正确。 【19题详解】 由材料一的表情包示例、材料二第②段可知，甲骨文不再局限于传统的学术领域，而是以表情包、歌曲、动画片、互动装置、线上文旅小镇等多元形式，融入大众的日常文化生活，打破了大众对甲骨文“高冷晦涩”的刻板印象，有效拉近了公众与甲骨文之间的距离，为其成为潮流文化符号奠定了基础。 由材料二第③段可知，甲骨文表情包作为热门创意载体，将古朴的文字符号与鲜活的色彩、灵动的图形、潮流的网络语言相结合，既保留了文字本身的文化内核，又赋予了其社交传播的趣味性与实用性，精准契合了年轻人的文化审美与社交需求，因此快速走红，成为斗图爱好者的新宠。 由材料二第④段可知，甲骨文被打造为具有高影响力的文化IP，衍生出线上文旅小镇等创新文旅项目，借助虚拟世界、数字技术实现沉浸式传播，让传统文化以新潮、互动的形式呈现，兼具文化深度与潮流趣味，因此引领了一波“最潮中国范儿”。 【20题详解】 材料四第①段总起，点明数字技术对甲骨文传承保护的重要意义；第②段以“数据资源库”为核心，阐述了数字技术为甲骨文提供基础保存与记录的作用；第③段横线后的内容，围绕“数字影像技术”展开，介绍了数字影像在文物修复、动态呈现、活态传承中的应用价值；第④段进一步补充了数字扫描、VR/AR等影像化技术对甲骨文传承的助力。因此，横线处的句子需要承接上文的“数字技术赋能”，点明本段“数字影像技术”的核心作用，与第②段的分论点形成并列关系，共同说明数字技术对甲骨文传承保护的重要意义。据此可填：以数字影像技术赋能甲骨文的活态传承与传播（或“以数字影像技术推动甲骨文的动态呈现与活化利用”）。 【21题详解】 写倡议书，需结合材料内容，围绕“甲骨文保护与研究”提出具体可行的倡议，同时符合倡议书的格式规范。 由材料二、材料三可知，甲骨文是承载千年文明的文化遗产，是传统文化的根脉，因此倡议的开头要点明甲骨文的文化价值，引出倡议主题。 结合材料二的文创、文旅形式，材料四的数字技术应用，可从多个维度提出倡议。学习层面，主动了解甲骨文的文化内涵，学习相关知识，感受汉字文化的魅力；传播层面，参与甲骨文文创活动，使用甲骨文表情包等形式，向身边人传递甲骨文文化；实践层面，借助线上文旅项目、数字资源库等形式，体验科技与甲骨文文化的融合；呼吁层面，向身边人宣传甲骨文保护的重要性，共同守护珍贵的文化遗产。最后，以班委会的名义发出号召，格式上包含称呼、正文、倡议人、日期，语气诚恳，内容贴合校园场景即可。 示例： 倡议书 亲爱的同学们： 甲骨文是中华传统文化的根脉，承载着三千多年的文明密码，是中华民族的文化瑰宝。为守护这份珍贵的文化遗产，推动甲骨文的保护与传承，我们向全校同学发出倡议： 主动了解甲骨文的历史与文化价值，学习相关知识，感受汉字的独特魅力；参与甲骨文文创传播，用表情包、互动活动等新潮方式，让古老文字走进日常；关注甲骨文数字化保护，借助线上文旅、数字资源库，感受科技与文化的融合；向身边人传递保护理念，共同关注甲骨文的研究与传承。让我们携手努力，让千年甲骨焕发新时代的光彩！ XX班班委会 XXXX年X月X日 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，按要求写作。 一场社戏，承载着鲁迅童年最温暖的记忆；一盏灯笼，寄托着吴伯箫对往昔的深情追忆；一阵腰鼓，迸发出黄土高原上平凡生命的磅礴力量。这些看似寻常的风俗与物事，因为融入了真情与时光，便有了不平凡的意义。 在我们的身边，也有许多平凡的事物：家乡的一道小吃、节庆的一种习俗、长辈的一句叮咛、街头巷尾的一声吆喝……它们看似普通，却可能蕴含着温暖、智慧或力量。 读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以“平凡亦不凡”为题，写一篇文章。 要求：（1）自选角度，自定立意；（2）自选文体（诗歌除外）；（3）不少于600字；（4）不套作、不抄袭，不泄露个人信息。 【答案】例文： 平凡亦不凡 社戏的锣鼓藏着童年暖意，灯笼的光晕映着岁月深情，那些看似寻常的物事，因藏着人心的温度，便有了不凡的意义。生活中最动人的美好，从不在惊天动地的壮举里，而在那些平凡日常的细碎微光中，平凡之物，亦有不凡之韵。 我家楼下的转角，有一个卖早点的阿姨，她的摊位没有醒目的招牌，只有一张简陋的木桌，几笼热气腾腾的包子，一壶温热的豆浆，便是她全部的营生。每天清晨，天还未亮，她的身影便出现在巷口，熟练地揉面、包馅、蒸制，动作利落而娴熟，日复一日，从未间断。 从前我总匆匆路过，只当她是万千普通劳动者中的一个，直到那个寒冷的冬日，我才读懂了这份平凡里的不凡。那天我起晚了，来不及吃早饭，便匆匆奔向摊位，阿姨见状，连忙递来一个刚出锅的肉包，又倒了一杯温热的豆浆，笑着说：“孩子，快吃，别饿着，路上慢点。” 我接过包子，指尖传来温热的触感，咬下一口，鲜香的汤汁在口中散开，暖意瞬间蔓延至全身。我低头付钱时，才发现阿姨的双手布满了裂口，指尖还沾着面粉，那是常年劳作留下的痕迹。可她的笑容，却像冬日里的阳光，温暖而明亮，没有一丝抱怨与疲惫。 后来我才知道，阿姨摆摊已有十年，无论刮风下雨，从未缺席。她的包子不贵，却用料实在；她的话语不多，却格外暖心。她用一双平凡的手，日复一日地坚守，为邻里们送上清晨的温暖，也用这份坚守，撑起了自己的生活，传递着人间的善意。 原来，平凡从不是平庸，阿姨的摊位平凡，双手平凡，劳作平凡，可她的坚守与善意，却让这份平凡有了不凡的重量。生活中，还有许多这样的平凡身影，他们默默付出，不求回报，用平凡的举动，书写着不凡的人生。 那些看似普通的日常，那些不被注意的平凡，因藏着真情与坚守，便有了打动人心的力量。平凡亦不凡，愿我们都能停下脚步，读懂平凡中的美好，珍惜每一份细碎的温暖。 【解析】 【详解】一、审题立意：审题关键在于区分“平凡”与“不凡”的辩证关系：“平凡”是外在形态，指身边不张扬、不耀眼的人、事、物，如家乡小吃、节庆习俗、长辈叮咛等，它们是生活中最常见的底色；“不凡”是内在价值，指这些平凡事物所承载的真情、坚守、智慧或力量，是时光沉淀后的意义与温度。立意需紧扣“平凡中见不凡”，避免脱离生活空谈道理，也不能只写平凡事物而不挖掘其深层意义。可从三个角度切入：一是平凡之物藏真情，如祖辈留下的旧物件、家人做的家常饭菜，承载着亲情与回忆；二是平凡之举显坚守，如街头手艺人的日复一日、老师的默默耕耘，彰显着责任与热爱；三是平凡日常蕴力量，如困境中的一句鼓励、陌生人的一次援手，传递着温暖与希望。核心立意是：平凡从不是平庸，每一件寻常事物、每一个普通瞬间，因承载了人心的温度、时光的沉淀，便拥有了不平凡的价值，我们要学会在平凡生活中发现美好、感悟真谛。 二、选材构思：优先选择自己亲身经历或观察到的平凡事物，聚焦身边小事，让立意落地。可选用三个方向的素材：一是亲情类，如奶奶每天清晨煮的一碗小米粥，看似普通，却藏着日复一日的牵挂；二是市井类，如小区门口修鞋匠的坚守，工具简陋、手艺平凡，却用认真与负责温暖邻里；三是成长类，如作业本上老师不起眼的批注，文字朴实，却指引着自己前行的方向。构思上，先由材料中的事例切入，引出“平凡亦不凡”的核心观点，奠定抒情基调。中间分两个层次展开：先铺垫平凡事物的“寻常”，写出自己最初对其的漠视或不以为然；再通过具体细节描写，展现平凡事物背后的真情或坚守，如小米粥的香气、修鞋匠的动作、批注的字迹，刻画自己的心理变化，从“忽视”到“感悟”。结尾总结升华，呼应开头，点明平凡事物的不凡价值，表达对平凡生活的珍视与热爱，让文章结构完整、立意鲜明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 龙岩市新罗区2025-2026学年八年级下学期半期考 语文试题 （本卷共22题，满分150分，考试时间：120分钟） 友情提示：所有答案必须填写在答题卡相应的位置上！请不要错位、越界答题！ 一、积累与运用（21分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 吟诵古诗文，能让我们触摸到经典文化的魅力。吟诵柳宗元散文《小石潭记》“伐竹取道，下见小潭，①___________”句子，能感受到潭水的清凉透彻；吟诵唐代诗人孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句“②___________，③___________”，运用夸张的修辞手法，能欣赏到洞庭湖汹涌澎湃的磅礴气势；吟诵《关雎》中诗句“④___________，在河之洲”，能感受到君子的思恋之情；吟诵《子衿》中诗句“⑤___________，⑥___________”能感受到那份夸张的相思之愁；吟诵“⑦___________，⑧___________”《送杜少府之任蜀州》，能感受到友情不会被距离而左右。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 鲁迅的《社戏》以诗一般的语言写出了乡村的环境美。《社戏》没有鲁迅《呐喊》中其他作品带有的沉重与冰冷，发挥了难得的轻松与温暖。那 ① （jiǎo）洁的月光， ② （chán chán）的流水， ③ （yì）立在河边 ④ （piāo）缈得像仙山楼阁的戏台……仿佛是一幅水墨画，令人陶醉。可以说，《社戏》是《呐喊》中最为独特的作品，无论是从它的散文化倾向来说，还是从它的“美”来说，在鲁迅的作品里都显得与众不同。 （1）根据拼音，依次写出①②③④处的汉字（正楷字或行楷字）。 （2）文中画线句子存在语病，请将正确的句子写在横线上。 名著阅读交流（6分） 3. 班级开展“我向大家介绍经典”主题活动。小语同学想向大家推荐朱自清的《经典常谈》，并围绕“读经典的意义”这一话题来分享。他查阅到书中序言写道：经典训练的价值“不在实用，而在文化”。请你结合八年级学过的《诗经》选篇（如《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》），谈谈你对这句话的理解。（要求：结合具体篇目内容，言之成理即可，80字左右。） 二、阅读（69分） （一）（7分） 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 于郡城送明卿①之江西 明 李攀龙 青枫飒飒②雨凄凄，秋色遥看入楚③速。 谁向孤舟怜逐客④，白云相送大江西。 【注】①明卿：作者的好友，因得罪奸臣严嵩而遭贬。②飒飒：形容风吹动树木枝叶等的声音。③楚：楚地，这里指江西。④逐客：被贬逐的官员，这里指明卿。 4. “秋色遥看入楚迷”一句中哪个字最有意蕴？说说你的理由。 5. 同为送别诗，王勃的《送杜少府之任蜀州》表达的情感和本文有什么不同？ （二）（19分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【甲】 ①见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ②既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ③南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仙游记 唐·顾况① ①温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 ②中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽②之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药连栋架险三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼。野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼平未，时政何若。具以实告。因曰：“愿来就居得否？云：“此间地窄，不足以容”。为致饮食，申以主敬④。 ③既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①顾况，唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。②瓯闽：浙江南部和福建的别称。③袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓，又征赋不力，而遭受鞭背之刑，公元762年率众起义，兵败被杀。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。 6. 参考下列提示，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推测法 延至其家 ①：__ 查阅词典法：趴下，俯卧；隐藏；低下去；同“服”，信服 为众所伏 ②：___ 课内迁移法：唯闻女叹息 唯祭得杀 ③：___ 成语联系法：平白无故 无故不得杀之 ④：___ 7. 下列对文中波浪线句子断句划分正确的一项是（ ） A. 有好田/泉竹果药连栋架险/三百余家。 B. 有好田泉竹/果药连栋架险/三百余家。 C. 有好田泉竹果药/连栋/架险三百余家。 D. 有好田泉竹果药/连栋架险/三百余家。 8. 用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 （2）既而辞行，斫树记道。 9. 请结合文章内容，说说《仙游记》与《桃花源记》在思想感情的异曲同工之妙。 （三）（23分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 桂花雨 琦君 ①中秋节前后，就是故乡的桂花季节。一提到桂花，那股子香味就仿佛闻到了。桂花有两种，月月开的称木樨，花朵较细小，呈淡黄色，台湾好像也有，我曾在走过人家围墙外时闻到这股香味；一闻到就会引起乡愁。另一种称金桂，只有秋天才开，花朵较大，呈金黄色。我家的大宅院中，前后两大片旷场，沿着围墙，种的全是金桂。惟有正屋大厅前的庭院中，种着两株木樨、两株绣球。还有父亲书房的廊檐下，是几盆茶花与木樨相间。 ②小时候，我对无论什么花，都不懂得欣赏。尽管父亲指指点点地告诉我，这是凌霄花，这是叮咚花、这是木碧花……我除了记些名称外，最喜欢的还是桂花。桂花树不像梅树那么有姿态，笨笨拙拙的，不开花时，只是满树茂密的叶子，开花季节也得仔细地从绿叶丛里找细花，它不与繁花斗艳。可是桂花的香气味，真是迷人。迷人的原因，是它不但可以闻，还可以吃。“吃花”在诗人看来是多么俗气？但我宁可俗，就是爱桂花。 ③桂花，真叫我魂牵梦萦。 ④故乡是近海县份，八月正是台风季节。母亲称之为“风水忌”。桂花一开放，母亲就开始担心了，“可别做风水啊。”（就是台风来的意思。）她担心的第一是将收成的稻谷，第二就是将收成的桂花。桂花也像桃梅李果，也有收成呢。母亲每天都要在前后院子走一遭，嘴里念着，“只要不做风水，我可以收几大箩，送一斗给胡宅老爷爷，一斗给毛宅二婶婆，他们两家糕饼做得多”。原来桂花是糕饼的香料。桂花开得最茂盛时，不说香闻十里，至少前后左右十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。 ⑤桂花成熟时，就应当“摇”，摇下来的桂花，朵朵完整、新鲜，如任它开过谢落在泥土里，尤其是被风雨吹落，那就湿漉漉的，香味差太多了。“摇桂花”对于我是件大事，所以老是盯着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花嘛？”母亲说：“还早呢，没开足，摇不下来的。”可是母亲一看天空阴云密布，云脚长毛，就知道要“做风水”了，赶紧吩咐长工提前“摇桂花”，这下，我可乐了。帮着在桂花树下铺篾簟，帮着抱住桂花树使劲地摇，桂花纷纷落下来，落得我们满头满身，我就喊：“啊！真像下雨，好香的雨啊。” ⑥母亲洗净双手，撮一撮桂花放在水晶盘中，送到佛堂供佛。父亲点上檀香，炉烟袅袅，两种香混和在一起，佛堂就像神仙世界。于是父亲诗兴发了，即时口占一绝：“细细香风淡淡烟，竞收桂子庆丰年。儿童解得摇花乐，花雨缤纷入梦甜。”诗虽不见得高明，但在我心目中，父亲确实是才高八斗，出口成诗呢。 ⑦桂花摇落以后，全家动员，拣去小枝小叶，铺开在簟子里，晒上好几天太阳，晒干了，收在铁罐子里，和在茶叶中泡茶、做桂花卤，过年时做糕饼。全年、整个村庄，都沉浸在桂花香中。 ⑧念中学时到了杭州，杭州有一处名胜满觉垄，一座小小山坞，全是桂花，花开时那才是香闻十里。我们秋季远足，一定去满觉垄赏桂花。“赏花”是借口，主要的是饱餐“桂花栗子羹”。因满觉垄除桂花以外，还有栗子。花季栗子正成熟，软软的新剥栗子，和着西湖白莲藕粉一起煮；面上撒几朵桂花，那股子雅淡清香是无论如何没有字眼形容的。即使不撒桂花也一样清香，因为栗子长在桂花丛中，本身就带有桂花香。 ⑨我们边走边摇，桂花飘落如雨，地上不见泥土，铺满桂花，踩在花上软绵绵的，心中有点不忍。这大概就是母亲说的“金沙铺地，西方极乐世界”吧。母亲一生辛劳，无怨无艾，就是因为她心中有一个金沙铺地、玻璃琉璃的西方极乐世界。 ⑩我回家时，总捧一大袋桂花回来给母亲，可是母亲常常说：“杭州的桂花再香，还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。” ⑪于是我也想起了在故乡童年时代的“摇花乐”，和那阵阵的桂花雨。 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“桂花”为线索，按照“爱桂花—摇桂花—忆桂花”的顺序展开。 B. 本文语言质朴自然，富有童趣，体现了儿童视角的纯真。 C. 作者认为杭州满觉垄的桂花香气远胜故乡的金桂，因此每次回家都会带桂花给母亲，母亲也对此表示认同。 D. 文章多次描写母亲的语言和动作，如担心“做风水”、洗净双手供佛等，侧面表现了母亲的勤劳、虔诚和对家园的热爱。 11. 结合全文，按要求赏析下列句子。 （1）桂花纷纷落下来，落得我们满头满身，我就喊：“啊！真像下雨，好香的雨啊。（从修辞角度赏析） （2）全年，整个村庄，都沉浸在桂花香中。（赏析加点字） 12. 第⑨段中，母亲说：“杭州的桂花再香，还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。”请结合上下文，谈谈你对这句话的理解。 13. 琦君的散文常常以儿童的视角叙述童年往事，语言质朴自然却饱含深情。请从文中任选一处细节，谈谈你对此的理解。 14. 下面链接材料出自《社戏》，结合本文结尾“于是我也想起了在故乡童年时代的‘摇花乐’，和那阵阵的桂花雨。”和链接材料，分析这两篇文章在思想情感表达上的相同之处。 【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （四）（8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 雪上加霜，并非灾上加灾 ①最早源自宋代《景德传灯录》的成语“雪上加霜”，是比喻人们连续遭受灾难、打击，处境难上加难、生活苦上加苦的意思。大体与成语“祸不单行”同义，使用相当频繁。 ②不过很有趣，如果从气象学看“雪上加霜”，却并非灾上加灾。而且，这种现象在自然界还是平常事一桩。 ③首先，在自然界，“雪上加霜”并不意味着连续遭受重大灾害。 ④当然，雪和霜都是古代穷苦农民的灾难。大雪意味着严寒，意味着“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；而霜则主要是庄稼的大敌，往往一场严霜断送了大部分收成。但是，雪上再加霜，实际上并非意味着另一场大灾，雪上的霜，甚至连灾都算不上。因为大雪多发生在冬季，而冬季中田里的庄稼已经收割，或者是能够留在地里越冬的（例如华北冬小麦），因而再有多少场霜，对庄稼和农民生活都没有直接影响。反而，当夜间水气凝华成霜时还能放出凝结潜热，减缓气温下降；次日晴暖的阳光，则有利于白天升温迅速化霜，因为有一句俗语，叫“浓霜毒日头”。 ⑤有人问，如果严重霜灾后再来场大雪，即“霜上加雪”，又如何呢？这在节气顺序上是可能的，因为一般霜在先，雪在后。这样一来，庄稼全毁在地里，灾后连剩余都收不回来，那就真成了文学意义的“雪上加霜”了。不过，在自然界里，这种情况实际上是不可能发生的。因为，霜后多晴天，上午都化完了；而雪一般是下一次天气过程的序幕，哪可能加在这场霜上呢？ ⑥其次，“雪上加霜”在自然界实际上是经常出现的。因为降雪过后，当地逐渐进入高气压中心区控制，风静云散，晴夜中雪面的辐射冷却又特别强烈，再加上雪面多少有点水气，因此雪面上是经常会出现白霜的。我国高山地区和北方冬季，许多气象站观测报表的天气现象栏中，常常都是积雪和白霜并记的。 ⑦那么，古人为什么还要组“雪上加霜”这个成语呢？ ⑧我认为，首先，在古代形容人连续受到重大打击，莫过于用农民视为身家性命的庄稼连续受到重大自然灾害作比喻；第二，在双重自然灾害打击中最重的莫过于连续遭受同类重大灾难，这会使人有透不过气来的感觉，而霜、雪就属于这样的灾害；第三，雪是白色，霜也是白色，双重白色叠加，在组词上有一种美感。雪和霜可以说是天生的最佳同类灾害名词的组合，所以我国古代成语中霜雪连用的例子有很多，例如“霜凌雪妒”“雪压霜欺”“卧雪眠霜”“傲雪凌霜”等。 ⑨实际上，古人组“雪上加霜”类成语，取“霜“雪”作要素也是最佳选择。因为在自然灾害中只有“冰”“寒”和“风”等可以代替雪或霜字连用，但都难能组出“雪上加霜”这样朗朗上口、广泛流传、使用频率极高的成语。 ⑩当然，成语属于文学范畴，组成成语的目的常常是以事物喻人，喻的对象是人而不是物，即用气象名词组成的文学成语喻社会的人和事。因此文学成语是否符合科学道理、客观实际，倒并不是最重要的。所以，“雪上加霜”这种例子在成语里还是很常见的。 15. 下列说法中，完全符合选文原意的一项是（ ） A. “浓霜毒日头”是因为白天霜融化时散热，气温迅速上升。 B. “雪上加霜”的现象大多对庄稼和农民生活没有直接影响。 C. 霜降节气在前、小雪节气在后，“霜上加雪”的情况经常出现。 D. 成语是约定俗成并广泛使用的，必须要符合科学道理、客观实际。 16. 在自然界，为什么“雪上加霜”并不意味着连续遭受自然灾害？ 17. 选文第⑧段说明古人组“雪上加霜”这个成语的原因，采用了怎样的说明顺序？你认为这样的顺序安排有怎样的好处？ （五）（12分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： 材料二： ①甲骨文作为传统文化的根脉、成熟汉字的标识，正在悄悄走进我们的生活，引领了一波“最潮中国范儿”。 ②歌曲、动画片、互动装置展出……如今的甲骨文，已经不单单是刻在龟甲、兽骨上的神秘文字，而是出现在了各类文化产品和创新应用之中，从而拉近了观众和甲骨文之间的距离。 ③甲骨文表情包，就是其中最热门的一种创意产品。古老的甲骨文，搭配上多样的色彩和变化的图形，再结合时尚的网络用语，摇身一变就成了社交网络表情包，成了斗图爱好者的新宠。 ④如今，甲骨文不仅仅是用于书写和交流的文字符号，更是成了中国文化的超级IP，不少相关的文旅项目接踵而来。北京一家设计院正在以殷墟甲骨为主题，打造一座线上文旅小镇。进入虚拟世界，就可以远程畅游殷墟博物馆等场景，其中的虚拟人也能24小时在岗，为用户解答专业的甲骨文知识。 ⑤目前还有三分之二的甲骨文字仍未破解，还有很多谜题等待揭开。面对如此珍贵的历史文化遗产，我们的甲骨文研究工作也插上了科技的翅膀，寻找新的突破口。 （选自央视网，有删改） 材料三： ①甲骨文是商代晚期最主要的文字，约4000单字，反映了文字符号系统的基本构成。与《说文解字》确立的定型古汉字符号系统相比，甲骨文已具备汉字构形的各种类型，兼备传统“六书”中之“四体”，即象形、指事、会意、形声，这表明殷商晚期，以甲骨文为代表的汉字已基本确立了构形方式，构形系统已逐步发展成熟。 ②从甲骨上的文字看，它们已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素。其用笔线条严整瘦劲，曲直粗细均备，笔画多方折，对后世篆刻的用笔用刀产生了影响。从结构字体上看，文字不仅有变化，虽大小不一，但比较均衡对称，还显示了稳定的格局。 ③从用笔上看，甲骨文因用刀契刻在坚硬的龟甲或兽骨上，所以，刻时多用直线，曲线也是由短的直线接刻而成，其笔画粗细也多是均匀。由于起刀和收刀直落直起，故多数线条呈现出中间稍粗两端略细的特征，并且富有立体感。 ④就结字而言，甲骨文外形多以长方形为主，间或少数方形，具备了对称美或者一字多形的变化美。而且甲骨文在结字上还具有了方圆结合的结构形式，有的字还具有或多或少的鼻形圈画的痕迹，具有文字最初发展阶段的稚拙和生动。 ⑤从章法上看，卜辞全篇行款清晰，文字大小错落有数。字数多者，全篇安排紧凑，给人以稠密之感，字数少者又显得疏朗空灵。总之，甲骨文呈现出古朴而又烂漫的情趣。 （有删改） 材料四： ①随着云计算、人工智能等数字技术在文物保护领域的广泛应用，我国已逐步迈入数字化保护新时代。新形势下，数字技术赋能甲骨文的传承与保护，既是加强文物保护和研究的迫切需要，也是推动甲骨文焕发新生机的关键举措。 ②以数据资源库夯实甲骨文传承与保护之基。甲骨质地脆弱，表面疏松粉化与残损较为普遍，其保存、展示、利用皆具有一定难度。近年来，大数据、人工智能、区块链等数字技术迅猛发展，为甲骨文的传承与保护工作带来新契机。积极利用大数据搜集、整合、分析、翻译现存甲骨文的各类文字、图案、考古资料，并建设形成数字资源库，分析甲骨文的字形结构、历史背景、词汇用法等，能够最大限度保留甲骨文的原始形态，实现对甲骨文的永久记录和保存。 ③______。21世纪，视听媒体经历了数字化、智能化转型，影像生产、消费逻辑也发生深刻转变，逐渐形成以数字技术、AIGC、动画制作为基础的影像生产模式。数字影像在文物保护领域的应用，既可拼接、复制、修复已损坏的文物，也能立体化、动态化呈现静态文物，推动中华文明活态传承。 ④甲骨文传承主体可借助高度精确的数字扫描和数字摄影、VR/AR等技术，以影像化的方式记录、呈现甲骨文的文字和图案，并制作成数字化图像和三维立体模型，为甲骨文的传承和保护注入生机和活力。 （选自《新华日报》2023年11月3日，有删改） 18. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 甲骨文与虚拟世界的创新联动，为甲骨文研究工作插上了科技的翅膀，能破解更多甲骨文字的未解之谜。 B. 甲骨文表情包是古老的甲骨文与多样的色彩、变化的图形、流行的网络用语结合而成的产物，已成为斗图爱好者的新宠。 C. 甲骨文是商代晚期最主要的文字，反映了文字符号系统的基本构成，是传统文化的根脉、成熟汉字的标识。 D. 数字化保护的新形势下，甲骨文得到了保护、传承和发展，云计算、人工智能等数字技术，推动甲骨文焕发新生机。 19. 结合材料一和材料二，试分析甲骨文引领了一波“最潮中国范儿”的原因。 20. 请在下面的答题线上为材料四的横线处补写一句话。 21. 班级开展“保护甲骨文，传承中华文化”主题活动，请你以班委会名义写一份倡议书，向全校同学发出倡议，结合上述材料，提出推动甲骨文保护和研究的具体建议。要求：内容合理，不少于80字。 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，按要求写作。 一场社戏，承载着鲁迅童年最温暖的记忆；一盏灯笼，寄托着吴伯箫对往昔的深情追忆；一阵腰鼓，迸发出黄土高原上平凡生命的磅礴力量。这些看似寻常的风俗与物事，因为融入了真情与时光，便有了不平凡的意义。 在我们的身边，也有许多平凡的事物：家乡的一道小吃、节庆的一种习俗、长辈的一句叮咛、街头巷尾的一声吆喝……它们看似普通，却可能蕴含着温暖、智慧或力量。 读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以“平凡亦不凡”为题，写一篇文章。 要求：（1）自选角度，自定立意；（2）自选文体（诗歌除外）；（3）不少于600字；（4）不套作、不抄袭，不泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $