福建省龙岩市新罗区龙岩初级中学北城分校2024-2025学年八年级下学期4月期中语文试题

龙岩初级中学北城校区2024一2025学年第二学期 八年级语文学科期中阶段练习 (考试时间：120分钟满分：150分) 注意： 请把所有答案填涂或书写到答题卡上！请不要错位、越界答题！ 在本试题上答题无效。 一、积累与运用(23分) (一)阅读下面的文字，按要求作答。 1.根据提示填写诗句。(8分) 古诗文是中国传统文化中的瑰宝，滋润着我们干涸的心灵，点缀着我们生命的星空。我们从“蒹茂苍 苍，①”中感受到一种朦胧、清新又神秘的意境；从“②-，悠悠我心”体味到女主人公思念的失 落与惆怅；从“①、-，①-”（王勃《送杜少府之任蜀州》）中领会克服空间阻隔的真挚友情。陶渊 明《桃花源记》中的“⑨-，国”，综合视觉和听党，描写桃花源社会环境的安定平和；孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》中的“①-，国-”，借观钓者的心情委婉表达希望得到张丞相举荐从政的 心愿. 2.阅读下面话段，完成题目。(9分) 一幅幅民俗风情画卷，让我们感受到多样的生活方式和多彩的地域文化。走近《社戏》中从不(dà1) ①慢客人的小伙伴们，让我们体会到了纯洁的友情；回荡在脑畔②的“信天游”，让我们欣 赏到了陕北风情；追随吴伯箫永不褪色的“灯笼”记忆，让我们感受到A人情世故和历史沧桑；置身于沸 腾的安塞腰鼓群舞中，粗(guǎg)③素放的舞姿使人B应接不暇，令人C叹为观止，当后生们的 舞步D戛然而止的时候，我们依然沉醉于深深地黄土高原文化的艺术氛围之中， (1)根据拼音依次写出①③相应的汉字，为②处加点字注音。(3分) ①②-③ (2)语段中加点成语使用不恰当的一项是(3分) A.人情世故B.应接不暇 C叹为观止 D.戛然而止 (3)文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。(3分) 八年级语文中考测试 3.名著阅读。(6分) (1)以下是《经典常谈·说文解字》一文中四种造字方法概念的解说，请根据以下概念，选出下面两个 字的造字法。(2分) A:“象形”，象物形的大概。 B:“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。 C:“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。 D:“形声”，也是两个字合成一个字但一个字是形，一个字是声：形是意符，声是音标。 ①刃： ②武： (2)《天问》是《楚辞》中的一篇。中国首次火星探测任务探测器的名字“天问一号”，便取自屈原的《天 问》。请你结合《经典常谈》的相关内容，参考以下链接资料，简要分析探测器这样命名有何妙处。(4分) 【链接资料】 月球探测器以“嫦娥”命名，“嫦娥奔月”是我国古代关于月球想象的优美神话传说，烤城奔向月球， 月球探测器也是从地球奔向月亮进行探测，因而用“嫦娥”命名非常合适， 二、阅读(67分) (一)阅读下面的诗歌，完成下面小题。(6分) 关雎 《诗经》 关关唯鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 参差荇莱，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，极转反侧。 参差荇莱，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之 参差荇莱，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之 4.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()。(3分) A.“流“即求取，“采“即采摘，“苇”即挑选，几个动词生动地表现了女子的勤劳。 B.“琴瑟友之"“钟鼓乐之”实写青年与意中人热恋的时光和举行婚礼的欢乐场面。 Q.本诗表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求，感情坦率朴素、热烈浓郁。 D本诗运用双声词、叠韵词，采用了重章叠句，增强了诗歌的音乐感、节奏感。 5.本诗开头为什么要从“关关雎鸠，在河之洲“写起？(3分) (二)阅读下面文言文，完成下面小题。(16分) 初至涧底，芳叔急于出峡，坐待峡口，不复入。余独娘涧石而进，踞潭边石上，仰视双瀑从空天矫”， 崖石上覆如瓮口，旭日正在崖端，与频”波突浪，掩華流辉，俯仰应接，不能舍去。 1页，共4页 循涧复下忽两峡削起二水斜回，涧右之路之穷，左望，有木板飞架危矶”断磴间，乱流而渡，可以攀 跻。遵涉涧从左，则五襟之石门矣。两崖至是，壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开，下涌奔泉，上碍 云影。人缘陟其间，如貅猿然，阴风吹之，凛凛欲堕。盖自四襟来，山深路绝，幽峭已极，惟闻泉声鸟语 耳 【注释】①天矫：飞腾的样子；②颓：下坠：③矶：水边突出之石：④涤()：瀑布。 6.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词的意思。(3分) 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 关联教材：余人各复延至其家（陶 两崖至是 (1)至： 澜明《桃花源记》) 查阅词典选择义项： 余独缘涧石而进 (2)缘： 缘：①原因：②边：③沿着，顺着 说文解字 人缘陟其间 陟的古字形像两脚交替沿山而上， (3)陟： 本义是从低处走向高处，后也指抽 象的升高。 7.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是()。(3分) A.循涧复下/忽两峡削/起一水斜回 B.循涧复下/忽两峡削起/一水斜回 C.循涧复下忽/两峡削起一/水斜回 D.循润复下忽/两峡削/起一水斜回 8.把下列句子翻译成现代汉语。(6分) (1)俶尔远逝，往来翕忽。 (2)幽峭已极，惟闻泉声鸟语耳。 9.选文与《小石潭记》同为山水游记，但它们所抒发的感情却不相同。请说说两文分别表达了作者怎样的 思想感情？(4分) 链接材料： 坐潭上，四周竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去. (柳宗元《小石潭记》) 八年级语文中考测试 (三)阅读下面的文字，完成小题。(22分) 春风里的青绿 徐楠 近南的春，在山水间，在柳梢间，是片片的青绿；在一户户人家的灶旁、桌上和杯中，则是点点的青 绿。我迫不及待地赴一场春天的青绿之约 第一抹新绿，是茶因里的城青色。春寒料峭，还在正月里，雨水节气刚过，浙江瑞安的茶农们便上山 采茶了。茶园山高露重，草木葱范，种植的是瑞安特有的茶叶品种“清明早”，它的种植历史可以追溯到 唐朝，明永乐十年就被定为贡品。新茶的滋味最为清妙。茶汤又绿又亮，茶香扑鼻。在终日饱食的正月喝 上一口新茶，鲜香甘美的茶水温暖胸臆，心中涌起热流，春风仿佛已经拂面，令人精神为之一爽 惊蛰过后，满目的青绿更加热烈起来。春光浓艳，新桃浅妆。春日里，与春莱速逅，历久而弥新。芥 莱是最早上市的春莱之一，瑞安人的“二月二”龙指头，是属于“芥莱饭”的。把翠绿绿、嫩生生、水灵 灵的芥莱切成细条，“酱油肉”切丁，用油妙热，倒入熟糯米饭，并加入虾米、香菇丝等佐料。拌匀猛妙 后，一大盘白绿相间、色香味俱佳的芥莱饭便可以上桌了。“二月二”吃芥莱饭，既顺应天时，又足有深 意.芥莱能够解毒消肿。《瑞安县志》说：“取芥莱煮饭食之，云能明目，盖取清精之义.”老一辈们总是 边盛饭边说：“吃了芥莱饭，身上光生！”意思是身上不长疥疮，皮光肉滑。而瑞安人用微苦的芥莱告别甜 美肥甘的春节美食，何尝不是“春节已毕，不惧吃苦，力搏一年”的深远寄寓呢？ 三月是吃青团的时节。那甜甜咸咸的草绿色小团子阿，亮丽得像明媚的春光，软糯得像人们愉悦的心 情。瑞安人把青团叫“棉菜饼”。棉莱就是鼠曲草。春雨过后的田野上，油莱花开在天际，鼠曲草如地锦 渐次铺满，匍匐在地面上，绵软柔韧，布满白色的绒毛，三五日便绽开了细细的鹅黄小花，饱满蝌嫩，妩 媚生动。细细一闻，香味里有着沁润的甘甜，摘下一尝，唇边留下如蜜的回甘。鼠曲草茎叶入药，可以化 痰止咳、祛风除湿。南北朝时期，每年“三月三”上已节，人们把鼠曲草混合蜂蜜做饼，称之为“龙舌饼”， “以压时气”。 小时候，每近清明，外婆和妈妈便忙着做起棉莱饼。把糯米粉和梗米粉加水，再放入捣碎了的棉莱嫩 芽，揉成浅绿色的面团。取来最脆嫩爽口的春笋，还有本地的五香干，混上咸莱，切成碎末，包裴在小团 子中，做成图圆的小饼。又宽又厚的柚于叶洗干净后，绿得如同翡翠，垫在饼团下面，开火蒸二十分钟后 掀开锅盖一一啊，空气里充盈着柚子叶和棉莱的清新香味，光是沉醉在这香味中，便足以令人陶然了！蒸 熟了的棉菜饼青绿里夹杂着些许灰色，圆润他满，光亮诱人。 一口咬下这团青绿，唇齿间是满满的新鲜与绵软，仿佛春天在周身漫溢开来，馨香、热烈.这口热烈， 是生机勃勃的春天的歌谣，是绵锦不绝的田野的吟唱，更是生生不息的文化传承… (节选自《人民日报》) 第1页，共4页 10.【辨读】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A第一抹新绿是瑞安的“清明早”，种植历史可追溯到唐朝，当时被定为贡品。 B.第③段引用了古文和俗语，说明“二月二“吃芥菜饭顺应天时，足有深意。 C文中详写了芥菜饭和棉菜饼的做法，细节到位，语言生动，极富地方特色。 D本文以“春风里的青绿”为线索行文，在绘景的同时介绍民俗、渗透情感。 11.【观文】通读全文，仿照示例，概括本文所写的“春风里的青绿”。(3分) 山水间“片片的青绿” 人家中“点点的青绿” 茶园里的嫩青色 ① 春菜的满目青绿 ② ③ 三月吃青团 12.【赏言】散文的语言独特而有味。请你按要求完成下面的批注。(6分) 语句 批注 春日里，与春菜邂逅，历久而弥新。 ①析词语： 细细一闻，香味里有着沁润的甘甜。 ②析句子： 13.【析法】本文融合了描写、议论、抒情等多种表达方式，请你以最后一段为例，任意分析两种表达方式 及其各自的作用。(4分) 14.【拓展】小语推荐本文为八年级下册第一单元的拓展阅读材料，请结合文章内容及主旨，参考链接材料， 谈谈推荐理由。(6分) 【链接材料】民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文， 或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活 方式和多彩的地城文化，更好地理解民俗的价值和意义， (节选自第一单元单元导语) (四)阅读下面的文字，完成下面小愿。(13分) “日服香炉生紫烟”：科学与文化结合的典范 ①《望庐山瀑布》一诗中“生紫烟”的成因，由于涉及较深的传统文化知识和物理知识，老师救学时 往往跳过，甚至有老师解释应该是白烟，李白可能因为欣赏瀑布太久眼花看成紫烟。其实，此诗是李白细 心观察后所写，诗中“生紫烟”的景象不但合平科学事实，还有深刘的文化内涵。 ②要解释这一切，得先从光的传播说起， 八年级语文中米漂· ③太阳光进入成分复杂且不均匀的大气层后，会跟空气分子、尘埃等介质相撞，从而产生散射，散射 分为两种情况：瑞利散射和米氏散射。瑞利散射里，光的波长越短，散射越强，反之亦然。 ⑨由于瑞利散射的彩响，太阳光经过大气层时，紫光和蓝光由于波长较短，散射较多，穿透力很弱 秋高气爽或雨过天睛，大气中的尘埃较少，阳光在大气分子强烈的瑞利散射下，蓝光和紫光散射到四周甚 至布满天空，而人眼对蓝色更加敏感，对紫色感觉次之，所以天空看起来呈蔚蓝色 ⑤瑞利散射让天空看起来很蓝，这种现急是否与“日照香炉生紫烟”有关呢？ ⑥这得结合《望庐山瀑布》所描述的景象来解释。诗中的“香炉”是指庐山的香炉峰。清晨时分，在 金色阳光的照耀下，香炉峰升起阵阵紫霞，如同烟雾一般，甚是美观 ⑦由此可得出以下三条结论： 国一是，“紫烟”不是烟，而是紫色的光霞。二是，当天天气很好，少云少雾，空气中颗粒状介质少， 所以发生了瑞利散射，三是，由于香炉峰高年入云，地形复杂，气流易形成涡旋或湍流，阳光照进它们时， 不断产生散射，紫烟效果进一步加强，容易被人观察到。 ⑨尽管“日照香炉生紫烟”有合理的科学解释，但很多去过庐山和看过庐山瀑布的人都没见过“生紫 烟”的景象 @那为什么李白要把极难看到的景象写进诗里呢？ ①这得从李白的个性及中华传统文化说起， @李白被誉为“诗仙”的原因之一，就是他是个修道之人，追求像神仙一样的生活。紫色是道家最推 崇的祥瑞之色，成语“紫气东来”就是明证，人们用“紫气东来”比喻吉祥的征兆；用“紫烟”表示紫色 瑞云之意，比如著名的《游仙诗》（东晋：郭珠）黑热有“卖松临上游，驾鸿乘紫烟”的白子、 (摘自《李白没眼花，“日照香炉”是真的会“生紫烟”》，有别改) 15.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是(》。(3分) A.“日照香炉生紫烟”这一现象是李白观看灤布太久眼花所致，实际上，不是紫烟是白烟。 B.晴天天空看起来很蓝，是因为太阳光的瑞利散射和人眼对蓝色更加敏感双重因素造成的。 C.第⑤段画线句是设问句，起到了承上启下的作用，同时激发读者的兴趣、引起读者思考。 D.第⑩段波浪线句运用引用和举例子的说明方法，增强文学色彩，使说明更加具有说服力， 16.请结合文章内容完成思维导图。(3分) 一本质：紫烟不是烟，而是紫色光履 科学事实 天气因素：天气很好，少云少雾，空气中颗粒介质少一 ① 紫烟成因 ②：气流易形成涡旋或满流一散射加强一紫烟效果加强 乙文化内涵：道家文化一③一→追求仙道的李白写下“紫烟” 比A而 17.本文从科学和文化两个角度依次解释了“紫烟”的成因，二者位置能否对调？请做出判断并简述理由。 (3分) 18.本文与《大自然的语言》的开头各有特色，请你结合链接材料，比较两文开头的不同。(4分) 【链接材料】 立春过后，大地渐渐从沉腰中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子 潮然归来到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里， 年年如是，周而复始， 一一《大自然语言》 (五)阅读下列图文，完成小题。(10分) 材料一 福建的方言特别复杂，各大地区的方言差异很大，相互间根本无法交流。俗话说“三里不同俗，十里 不同风”，福建方言已经达到了翻过一座山，越过一条河，就有明显差异的程度，在内蒙古人眼中，福建 方言是第三种中国话，在湖北人心中，福建方言是比粤语更难懂的中国话，福建方言按地区划分，主要有 七个方言区。闽东方言区以福州话为代表，方言特点鲜明，内部差异小。闲北方言区，唐以前，福建人口 主要集中在闽北，尤其是润越国时期，福建的政治文化中心都在闽北。闽中方言区主要分布在永安、三明 和沙县三个县市，以永安话为代表。闽南方言是全省最大的方言区，方言使用的人口占全省半数以上， 原先的闽南方言有泉州口音和漳州口音，近代厦门烟起后，以厦门话为代表。莆仙话只分布在莆田、仙游 两地。闽客方言以长汀话为代表。闽精方言由闽北方言蜕变而来，夹杂着黄方言的影响，以邵武话为代表 材料二： 记者：请谈谈你对自己家乡话是怎么看的？ 大学生1：我觉得家乡方言是最有感染力的。像我是南方人，我家乡的方言最大的特色就是合音，比 如男朋友、女朋友连读就是“男票”“女票”，听起来就会觉得很亲切。 大学生：我觉得家乡话是一种能直抒胸臆的语言，特别贴切、生动，有一次课后，同学喊我一起去 图书馆学习，当时我已经很疲意，下意识地回答了一句“不带老”，阀学一脸懵，“老是谁？”同学的反应 逗得我哈哈大笑，在我们山西话中，“不带老”就是懒得做某件事，自己经常在不经意中“蹦”出几向方 言，我觉得这些表达很舒适，很直接 大学生3：我是温州人，说着家乡话，让我有一份对家乡的归属感，出行在外每每听到乡音我都备感 亲切，它证明着我从哪里来，给我带来身份上的归属感。 大学生4：我觉得家乡方言是一种文化，是一种值得传承的“人间宝藏”。方言如果生根于网络的沃土 之上，方言文化在一定程度上会在新一代人的身上得到传承， 八年级语文中考测试」 材料三： 普通话方言 并立而行 大力 19.根据材料，下列理解不正确的一项是【)。(3分) A,唐以前，福建人口主要集中在闽北，尤其是甸越国时期，福建的政治文化中心都在闽北。 B.福建方言按地区划分，有闽东、闽北、闽中、闽南、莆仙、甸客、甸赣七大方言区 C福建的方言特别复杂，每隔一座山和一条河方言都不相同，相互之间根本无法交流。 D.大多数大学生在接受记者采访时，都表示喜欢自己家乡的方言，生活中偶尔也会说方言。 20.大学生喜欢家乡方言的原因有哪些？请根据材料二简要概括。(4分) 21.材料三的漫画中隐含哪些信息？请简要概括。(3分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的文字，按要求作文。 歌德说：“书籍只有被理解时才算被发现，”初读，我们不一定能真正理解它；重读，才能真正地发现 它，读书是这样，对人、事、物，亦是如此，回首往事、回念斯人、回望旧物似乎总有新的感悟和体 会. 读了以上材料，你有怎样的感悟？请以“重读 这部‘书”为话题，写一篇作文。 要求：题目自拟：文体不限，诗歌除外：字数不少于600字，不套作、抄袭：不泄瑶个人信息。 第1页，共4页