河南信阳高级中学北湖校区2025-2026学年高三下期04月测试（二）语文试题

**基本信息** 以文化传承与时代精神为核心，通过史与诗关系探讨、乡村振兴叙事等多文本阅读，结合演绎与归纳思维写作，融合文化自信、思维能力等核心素养，适配高三模拟预测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|35分|论述类文本（史与诗关系）、文学类文本（《辛庄的种子》）|创设文化思辨与时代生活情境，第9题比较象征意义，考查审美创造与辩证思维| |古代诗文阅读|37分|文言文（《孟子》等）、诗歌（高适《夜别韦司士》）、名句默写|注重传统文化积累，第14题概括品质，提升归纳整合能力| |语言文字运用|18分|病句修改、标点辨析、传统色彩阐释|结合色彩文化与当代生活，强化语言运用与文化理解| |写作|60分|演绎法与归纳法思维融合|以杨振宁治学经历为素材，引导逻辑思维与创新表达|

河南省信阳高级中学北湖校区 2025-2026学年高三下期04月测试（二） 语文答案 1．A 2．D 3．B 4． ①材料一：文学能够反映人的内心世界，表达人们对事件的观察、思考、感受和总结。 ②材料一：文学有教化人心和感动的社会作用。 ③材料二：文学关注作为个体的人，关注人的命运、人性的完善等内容。 5．①历史书写以实录为原则，如实地反映事件面貌。《伶官传序》作为史论，其所述庄宗由盛转衰的事迹源于真实史料。 ②历史书写可以借助文学手法来反映历史的本质真实。《伶官传序》运用“方其……及……”的强烈对比和“一夫夜呼，乱者四应”的夸张，强调了后唐庄宗李存勖的速兴速亡。 ③历史书写应具有一定价值导向，承担社会教化和启迪思考的作用。《伶官传序》通过对李存勖作为统治者的宠溺伶人导致身死国灭的历史叙述，揭示“智勇多困于所溺”的人性弱点。 ④历史书写注重由历史总趋向和总后果提出问题，发现规律。《伶官传序》以庄宗个人的“意气之盛”与“何其衰也”的命运起伏为焦点，引发读者对“忧劳兴国、逸豫亡身”这一历史教训的思考。 【导语】两则材料围绕文学与历史的关系展开探讨。材料一强调文学的本质是“人学”，认为史书需借助文学手法才能超越表象真实，反映本质真实，并引用《诗大序》和曹植作品佐证。材料二则对比历史学家与文学家的不同视角：历史学关注宏观进步，文学更聚焦个体命运与人性的矛盾，以西方文学为例说明文学能补足历史视角的偏蔽。两文共同指向文学对人性深度的挖掘价值。 1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“并将此认识记录于《诗大序》中”错误，根据材料一“《诗大序》说……为什么史书撰写会用文学的手法。史官记事的目的，本就是为国家的活动做记录”，并未提到“将此认识记录于《诗大序》中”。 C.“这是对上古史官书写的认可”错误，根据材料一“这是说过分追求言语文字的修饰”可知，这是批评虚华无实的写作，而非对上古史官书写的认可。 D.“因为潜隐的天性和‘荒野时期’的精神遗留”错误，根据材料二“令人疑心是出于潜隐的天性、人类的‘荒野时期’的精神遗留”可知，“令人疑心”表示推测而非确定，选项因果关系的表述不妥。 故选A。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“当历史学家提出历史进步的观点时，文学家就会提出相左意见以补充历史眼光”错误，材料二只是举一例说明历史学和文学眼光的不同，并不是说每次历史学家提出观点，文学家就会反对。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“意在说明诗歌在史书记录中的作用，史辞中添加诗文才能教化人心”错误，根据材料一“他们多有诗文写作，深知文学的教化作用和感动人心的作用”可知，此处引用是为了说明“文学的教化作用和感动人心的作用”，而不是“诗歌”的作用；也没有强调史书记录必须添加诗文。 故选B。 4．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①根据材料一“文学的本质是对人内心世界的描写和抒发”可知，文学聚焦人的内心活动与主观体验，展现事件对人的影响，这是“人学”的核心体现。 ②根据材料一“深知文学的教化作用和感动人心的作用”可知，文学通过触动人心的表达，引导人明辨是非、完善品行，直接作用于人的精神世界，体现“人学”对人的价值塑造。 ③根据材料二“文学因其本性始终更关心作为个体的人，人的命运、人性的完善等等”可知，文学聚焦个体的生存状态、命运起伏与人性弱点，彰显“人学”特质。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料一“文学的夸饰建立在真实的基础之上”可知，历史书写必须以客观事实为根本依据。《伶官传序》中所述 “系燕父子以组”“函梁君臣之首”“一夫夜呼，乱者四应” 等庄宗由盛转衰的关键节点，均源于真实的历史记载。 ②根据材料一“文学手法在史书中的表现主要是修辞”可知，历史书写应运用文学性手段，将实录史笔的先天不足弥补完备。《伶官传序》中“方其……及……”的对比手法，凸显庄宗由盛转衰的巨大反差；“一夫夜呼，乱者四应”的夸张，强化了其速亡的必然性，让历史的本质更鲜明。 ③根据材料一“深知文学的教化作用和感动人心的作用”可知，历史书写要重视其教化功能。《伶官传序》通过庄宗宠溺伶人导致身死国灭的叙述，意在指出个体容易被自身沉迷之物束缚，从而导致命运逆转的人性弱点，引导读者汲取教训。 ④根据材料二“由历史总趋向及其总后果提出问题”可知，历史书写的一个重要原则是透过具体的历史现象，探究其背后的发展趋势与因果规律。《伶官传序》通过庄宗从极盛到极衰的剧烈反差，将个体的悲剧命运上升到对国家兴亡规律的总结，提炼出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这一具有普遍意义的历史教训，体现了历史书写由具体史实上升到历史规律的原则，引发读者对历史与人性的深度思考。 6．C 7．C 8．①勇于探索与突破。敢于改变，自主创业（如心迪、夏宜室）。②富有情怀与理想。超越功利，重个人价值与社会关怀（如心迪助人、咖啡屋义卖）。③乐于互助与共享。团结共生，共建社区（如心迪帮助彩虹天使）。④重视教育与传承。将教育理念融入生活与发展（如向上学校、“礼物”店）。⑤知行合一。积极将理想付诸实践。 9．象征意义： ①“芦柴棒”象征被摧残的底层生命，代表剥削下的非人境遇与无望结局，象征苦难与绝望。 ②“辛庄的种子”象征发展起点与精神萌芽，代表成长、互助与未来的可能性，象征希望梦想与新生。 作者情感： ①对“芦柴棒”：夏衍充满悲悯与愤怒，批判制度之恶。 ②对“辛庄的种子”：周晓枫饱含赞颂与欣慰，肯定人的创造与善意。 【导语】这篇报告文学以京郊辛庄为样本，通过草莓市集、咖啡店、学校等典型场景，展现乡村振兴中传统与现代的有机融合。作者采用多线叙事，将心迪、听障咖啡师、民办学校师生等“新村民”的创业故事编织成网，突出他们敢为人先的开拓精神和文化传承意识。文中器物描写充满质感，“礼物”小店的手工艺品成为传统美学的物质载体，而“种子”的意象则象征着文化根脉的延续。作品通过细节刻画和诗意比喻，呈现了乡村建设中人文关怀与商业活力的良性互动。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“向上学校开设四书五经、训诂等课程……”错误，张冠李戴，主体混淆。原文明确将“阅读四书五经、学习训诂”的行为主体记为“云朵朵面包的主理人张盛环12岁的儿子”，这是一种个人或家庭教育行为。而选项将其表述为“向上学校开设的课程”，这与原文事实不符。 故选C。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“突出了其静谧祥和的商业环境”理解肤浅且不准确。此处的比喻“在无声中灿烂生长，在静谧中绽放花朵”，其“无声”与“静谧”是双关语，既指咖啡屋环境的安静，更主要的是为了贴合咖啡屋的咖啡师、烘焙师和服务员是听障人士这一核心事实，赞美他们克服困难、自立自强、默默奉献的宝贵精神。因此，选项的分析未能触及比喻的深层含义。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①如心迪辞去外企工作，在辛庄开咖啡店，“唯有的，是她的一腔悍勇”；夏宜室陪读时自修学业、创业开“礼物”店，从陪读家长转型为创业者，均体现对现状的突破与对未知的探索。 ②心迪咖啡店举办音乐会、读书会，还帮担忧孩子的妈妈联系艺术家辅导；彩虹天使咖啡屋的听障工作者“义卖……将钱捐助给患病儿童”，都彰显了超越功利的情怀与社会责任感。 ③心迪面对竞品“完全不设提防，热情帮助彩虹天使咖啡屋落户”；新村民们在辛庄形成互助氛围，共同打造社区生态，体现出团结协作、共建共享的精神。 ④“向上学校”家长参与志愿服务，培养孩子完整人格；夏宜室的店以传统器物传递“善意、尊重与祝福”，彰显对文化传承与教育的重视。 ⑤心迪从“手生得厉害”到成功运营咖啡店并开展多元活动；李绍娣带领听障者克服困难，让咖啡屋“在无声中灿烂生长”，均体现出将想法转化为实践的行动力。 9．本题考查学生分析作品象征意义及作者情感态度的能力。 象征意义： ①“芦柴棒”：作为包身工群体的典型，她瘦骨嶙峋、备受摧残，代表着旧中国底层民众在剥削制度下的非人境遇、无望命运，是苦难、绝望与制度之恶的具象化符号。 ②“辛庄的种子”：既指辛庄发展的起点，也指新村民们的理想、善意与创造力，还代表着互助共生、尊重教育的精神内核，是成长、可能性与美好未来的载体。 作者情感： ①对“芦柴棒”：夏衍饱含深切悲悯与强烈愤怒。通过刻画其悲惨遭遇，揭露包身工制度对生命的摧残，情感核心是对底层民众的同情、对剥削制度的严厉批判。 ②对“辛庄的种子”：周晓枫充满由衷赞颂与欣慰。文中“种子”最终长成繁茂的社区生态，作者赞美新村民们的探索精神、互助善意与创造活力，肯定辛庄所承载的理想生活与社区温情，情感核心是对人性光辉、自主创造与美好未来的期许。 10．ADF 11．C 12．B 13．（1）拥有万辆兵车的大国施行仁政，百姓的喜悦，就像被倒挂着的人得到解救一样。 （2）忠诚正直的人会冒犯君主，特立独行的人会违背世俗，从道理和情势上看本来就是这样。 14．①顺应时势，推行仁政，心系百姓；②坚守道义，乐天知命，穷达如一；③志向远大，坚守操守，不畏非议；④胸怀开阔，隐忍从容，临事不惊 【导语】这三则选文横跨战国、魏晋、北宋三个时期，均为经典说理散文：孟子论顺势行仁，彰显儒家仁政理想；李康谈乐天守道，辨析命运与志行的关系；苏轼论豪杰大勇，阐发“忍而成志”的人格追求。三篇引喻贴切、说理透辟，既体现了不同阶段文言说理文的特点，也承载着中国传统士人的精神追求。 10．句意：而且仁德的君主不出现，从来没有像现在这样隔得这么久的；百姓被暴政摧残，也从来没有像现在这样严重的。 “王者之不作”是主谓结构，在A处断开； “未有疏于此时者也”与“未有甚于此时者也”结构一致，内容相关，都应单独成句，DF处断开。 故选ADF。 11．A.正确。宾语前置句，正常语序为“莫能御之也”/一般常式句。句意：就没有人能阻挡得了他。/所以，道义将要施行，命运将要显贵。 B.正确。践行/踩、踏/踩、踏。句意：仍然践行道义而不后悔。/指两手舞动，两只脚也跳了起来，形容高兴到了极点。/即便是滚烫的水、炽热的火，也敢投入、踩踏。比喻不避艰险，奋勇向前。 C.错误。同“猝”，副词，突然地/动词，终了，结束。句意：突然遇到变故而不惊慌。/(得以)终其余年。 D.正确。挟持：古义，抱负、志向；今义，用威力强迫对方服从。句意：这是因为他抱负极大。 故选C。 12．B.“圣人会选择隐退以保全自身”错误，材料二引用“木秀于林，风必摧之”并非说明圣人会因此隐退，而是说明志士仁人即使面临打压，仍会坚持操守。 故选B。 13．（1）“乘”，兵车；“犹”像；“解倒悬”，被倒挂着的人得到解救。 （2）“迕”，冒犯；“独立”，特立独行的人；“然”，这样。 14．题型判定：多材料品质概括题，需要逐则提炼、合并同类、规范表达。 逐材料找关键句： 材料一：强调“乘势”“待时”“行仁政而王”→概括为顺应时势、施行仁政、爱民利民。 材料二：“道不可屈”“处穷达如一”“遂志而成名”→概括为坚守道义、乐天知命、志向坚定、不畏非议。 材料三：“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”“所挟持者甚大，而其志甚远”→概括为胸怀博大、隐忍从容、志向高远。 整合分点作答。 【参考译文】 材料一： 齐国人有句话说：“即使有智慧，不如趁形势；即使有锄头，不如等农时。”现在的时势就很容易行王道了。夏、商、周三代兴盛的时候，国土没有超过方圆千里的，而齐国却有这么广阔的土地；鸡鸣狗叫的声音，从首都一直到四方边境都能相互听见，齐国有这么多百姓。土地不必再开辟，百姓不必再聚集，只要施行仁政来统一天下，就没有人能阻挡得了他。而且仁德的君主不出现，从来没有像现在这样隔得这么久的；百姓被暴政摧残，也从来没有像现在这样严重的。饥饿的人容易满足食物，干渴的人容易满足饮水。孔子说：“德政的流行，比驿站传达命令还要快。”现在这个时候，拥有万辆兵车的大国施行仁政，百姓的喜悦，就像被倒挂着的人得到解救一样。所以，做的事情只有古人的一半，功效却一定是古人的一倍，只有现在这个时代才是这样。 材料二： 圣人之所以成为圣人，大概在于乐天知命。所以遭遇困境而不怨恨，处在某种境遇中而不犹豫。他自身可以被压抑，但道义不能被屈挠；他的地位可以被排挤，但名声不能被剥夺。就像水一样，疏通它就成为河流，阻塞它就成为深渊；升到云中就降下雨水，沉到地下就滋润土地。水质清净可以洗涤万物，不被污浊扰乱；容纳污浊来成就万物，又不损伤自身的清净。因此圣人无论身处穷困还是显达，都能一视同仁。忠诚正直的人会冒犯君主，特立独行的人会违背世俗，从道理和情势上看本来就是这样。所以，树木高出树林，风一定会吹折它；土堆突出岸边，水流一定会冲刷它；品行超出众人，众人一定会非议它。前面的教训不远，翻车的事接连发生。然而志士仁人，仍然践行道义而不后悔，坚守节操而不放弃，为什么呢？是要实现自己的志向、成就自己的名声。为实现志向，在险路上冒着风波；为成就名声，在当世遭受非议。他们用来对待这些处境的办法，是有自己的考量的。子夏说：“死生有命，富贵在天。”所以，道义将要施行，命运将要显贵，就像伊尹、吕尚在商周兴起，百里奚、张良在秦汉被任用，不用追求就自然得到，不用求取就自然遇上。道义将要被废弃，命运将要卑下，难道只是君子认为可耻而不去做吗？大概也是知道做了也不会有结果。 材料三： 古时候所说的豪杰人物，一定有超过常人的节操。常人有不能忍受的事情，普通人受辱，就拔出剑站起来，挺身搏斗，这算不上勇敢。天下有真正大勇的人，突然遇到变故而不惊慌，无缘无故被加辱而不愤怒。这是因为他抱负极大，志向非常高远。 15．D 16．①本诗颈联为虚写，“黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城”，诗人想象友人所经之地的壮阔之景，以壮阔之景冲淡离别的悲戚，为尾联的劝慰作铺垫，凸显对友人的牵挂与美好祝愿。 ②《扬州慢》“竹西佳处”“春风十里”等为虚写，诗人想象扬州昔日的繁华景象，与眼前的荒败之景形成对比，抒发对山河残破、昔盛今衰的感慨，凸显悲凉沉郁的情感。 【导语】高适此诗以夜宴别友为轴，融景入情，笔致清雅。首联以灯、钟、月、雁织就离绪，颔联巧用《诗经》典，转“啼鸟求侣”为无奈送别，顿挫生姿。颈联绘黄河沙岸、白马柳城，疏淡如画，尾联拓开境界，化离愁为豁达。全诗虚实相生，刚柔并济，见盛唐送别诗之气象。 15．D.“对友人仕途不顺的同情”错误。尾联只是豁达劝慰，说友人所到之处必受人欢迎，“对友人仕途不顺的同情”属于无中生有。 故选D。 16．解答本题需先明确“虚写”手法的内涵，“虚”指想象、回忆、设想之景。 第一步，分别定位两首诗的虚写诗句：本诗颈联想象友人途经黄河曲、白马津的旅途之景，属设想别后行程；《扬州慢》虚写昔日扬州繁华。 第二步，分析表达效果，按“点明手法+结合诗句+分析情感”规范作答。 17． 仁义不施而攻守之势异也 使秦复爱六国之人 孤光自照 肝肺皆冰雪 乙 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关（北风卷地白草折，胡天八月即飞雪/欲将轻骑逐，大雪满弓刀/千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷/千里冰封，万里雪飘） 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：肝肺、渡、曛。 18．序号①，修改为：根据数据/数据显示。 序号⑥，修改为：能有效延长(增加)用户停留时间。 19．①不认同。顿号通过缩小停顿(停顿时间短) ，形成紧张、快速、密集、纷至沓来的效果，强化世界的喧哗和人们的压力。 ②认同。逗号通过延长停顿(停顿时间长)，突出了方方面面不同的生活刺激，强化世界过度喧哗给人们造成的心理压力。 20．D 21． 黄昏时分，山间烟雾与夕照交织的一层薄薄的紫色。 沉醉(喜爱)、超脱。(其它补充“惬意、快乐、闲适、内心宁静”) 悠闲(温暖)、生机。(其它补充“愉悦、喜悦、热烈”) 22．示例一：本材料以色彩与人类情绪之间的关系为研究目的，从中国古代色彩的起源、色彩与情绪相关、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开，得出了色彩不仅能表达情绪，还可以减轻心理压力的结论。 示例二：本材料以灰色与人类情绪之间的关系为研究目的，从中国古代色彩的起源、色彩与情绪的关系、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开，得出了灰色能减轻当今人们心理压力的结论。 【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①，“根据数据显示”句式杂糅。删去“根据”或“显示”其中之一； 序号⑥，“扩大用户停留时间”搭配不当。“扩大”的搭配对象多为“范围、规模、空间”等具象或抽象的“体积/面积类”概念，而“时间”是线性维度，需与“延长、增加”等动词搭配。 19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 观点①：不认同。顿号的停顿节奏比逗号更短促，能密集呈现“社交媒体、工作群、广告牌”带来的连续视觉与信息冲击，与后文“高饱和度的视觉信号不再象征愉悦，反而转化为‘噪音’”相呼应，强化了“世界变得越来越喧哗”的压迫感。若改为逗号，停顿延长，会削弱这种密集、纷至沓来的冲击感。 观点②：认同。逗号的停顿更长，能突出每个维度刺激的独立性与严重性，让读者清晰感知到“喧哗”来自生活的方方面面，而非单一领域，改为逗号后，并列关系更清晰，逻辑层次更分明，强化了过度喧哗对人的心理压力。 20．本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形、字义的能力。 A. “观查”字形书写错误，应为“观察”，“察”有“仔细审视、研究”之意，“查”侧重“核查、查验”，此处指古人细致审视自然事物的颜色，应用“观察”。 B. 错误。“蕴含”不可替换为“展现”，“蕴含”指“包含在内部，未直接显现”，而“展现”指“明确呈现出来”，语境中色彩的情感是间接寄托的，并非直接显现，替换后语义不符。 C. 错误。“悄然”读作“qiǎo rán”，“悄”读“qiǎo”时表“寂静无声、隐秘”，读“qiāo”时多为口语化的“悄悄”，此处形容灰色“不呐喊，只悄然诉说”，需用“qiǎo rán”。 D. 正确。“日甚一日”指“事物发展程度日渐加深”，语境是“工作群消息越来越多、越来越频繁”，但“日甚一日”侧重“程度严重化”，而此处仅强调“数量/频率增加”，并非“严重”，与语境不符。 故选D。 21．本题考查学生理解诗句和仿写的能力。 ①处，先分析所给示例特点，“月白”是“白色物体在月光下的颜色”，核心是“物质载体+环境影响”。情感、意蕴是景色引发的心境。“暮山紫”的载体是“山”，环境是“暮（黄昏）”，结合诗句“夕阳挂树暮山紫”，可知是夕阳、烟雾与山色交融的紫色。据此得出答案。 ②处，“欲脱屣”，想脱下鞋子，喻摆脱束缚，体现了诗人面对暮山紫景色时的释然，结合黄昏景色的静谧，可提炼出“沉醉、喜爱、超脱、闲适”等情感。 ③处，诗句描绘了夏日庭院的生机景象，“杏子黄”是果实成熟的标志，象征丰收与活力，结合夏日的暖意，可提炼出“悠闲、温暖、生机、愉悦”等情感。 22．本题考查学生概括要点的能力。 摘要需涵盖“研究目的、研究角度、研究结论”三要素。 研究目的：依据“色彩不仅是我们感知世界的基础，还能在潜意识层面引发我们的情绪反应”可知，原文核心是探讨“色彩与人类情绪或心理的关系”，即为研究目的。 研究角度：依据“古人通过观察自然事物的颜色，细致描绘天时变化”可知，第一个角度是中国古代色彩起源；依据“色彩能够表达情绪，是因为其蕴含了当时情境下的情感、意蕴”可知，第二个角度是色彩与情绪的关联；依据“灰色为自己建构一个可供喘息的心理空间”“保持心理健康”可知，第三个角度是灰色成为当代主流色彩的原因。 研究结论：原文既指出“色彩能够表达情绪”的普遍结论，又强调灰色的特殊功能——“为自己建构一个可供喘息的心理空间”“保持心理健康的积极策略”。 据此整理得出答案。 23．例文： 融归纳演绎，赴治学新程 杨振宁先生将治学成就归功于演绎法与归纳法的融合，这一智慧不仅是科研路上的密钥，更揭示了人类认知世界的根本逻辑。演绎法以普遍原理为纲，推演具体应用；归纳法以具体现象为据，提炼普遍规律。二者看似路径相异、各有侧重，实则辩证共生，唯有将二者有机融合，才能打破认知局限，在治学与创新之路上行稳致远。 演绎法是逻辑的延伸，以既定规律为指引，让探索更具方向感与严谨性。它依托公认的原理与公理，通过严谨推演，将抽象理论转化为可落地的实践，避免探索陷入盲目的试错。若没有演绎法的支撑，即便掌握海量现象，也难以实现理论的落地与延伸。航天工程师团队正是借助演绎法，以经典力学、天体物理等普遍原理为根基，一步步推演航天器的轨道设计、动力配置，最终实现“嫦娥探月”“天问巡火”的壮举。演绎法的价值，正在于为我们搭建起从理论到实践的桥梁，让每一步探索都有章可循、有据可依。 归纳法是实践的升华，以具体现象为基石，为理论创新注入鲜活动力。它从纷繁复杂的具体案例中提炼共性、总结规律，打破既有认知的桎梏，推动人类知识边界的拓展。不同于陈旧的经典案例，当代经济学者何帆遍历二十余省，走访上千家企业，通过归纳不同行业、不同规模企业的发展轨迹，总结出数字经济时代企业转型的共性规律，为无数企业突破发展瓶颈提供了指引；“中国天眼”团队历经数十年观测，归纳海量宇宙电磁信号，提炼出脉冲星的运行规律，填补了人类天文研究的空白。没有归纳法的积累，演绎法便会沦为空洞的逻辑游戏，唯有扎根实践的归纳，才能为演绎提供坚实的支撑，让理论焕发新生。 真正的认知突破，从来不是单一思维的孤军奋战，而是演绎与归纳的双向奔赴。杨振宁先生的科研之路便是最好的佐证：他既以量子力学的普遍原理为基础进行演绎推演，又通过无数次实验现象的观察归纳，突破传统理论局限，最终在粒子物理领域取得重大成就。放眼各行各业，这样的融合无处不在：考古学家以历史学普遍原理为指引，归纳出土文物的共性特征，还原古代社会的生活图景；人工智能研究者归纳海量数据的规律，依托算法原理演绎出更智能的应用场景。 从科研创新到日常治学，演绎与归纳的融合始终是突破认知、成就事业的关键。它们如同人类思维的两条铁轨，承载着我们探索未知的列车，既让我们“站在巨人的肩膀上”稳步前行，也让我们在实践中不断提炼新知、开拓新境。 【详解】【审题】 材料核心围绕物理学家杨振宁先生的治学体会展开，明确指出其成就得益于演绎法与归纳法两种思维方式的融合，同时通过笔记清晰界定了两种思维方式的核心内涵：演绎法是“从普遍原理到具体现象”的自上而下的逻辑推演，归纳法是“从具体现象到普遍规律”的自下而上的分析提炼。 材料的核心指向并非单纯对比两种思维方式的优劣，而是强调“融合”的重要性——两种思维方式并非对立，而是各有价值、相辅相成。审题时需避免两个误区：一是片面肯定一种思维、否定另一种；二是只分别阐释两种思维，忽略“融合”这一核心关键词。 写作要求未限定文体（默认议论文），未明确具体场景，因此可结合治学、学习、成长、创新等多个角度展开，既可以结合自身学习经历（如理科解题、文科积累），也可以联系科学发展史、社会发展实例，阐释两种思维融合的价值与意义，体现思维的深度与广度。 【立意】 1.融归纳演绎之智，启治学创新之门。 2.归纳为基，演绎为径，方行致远。 3.以思维融合之力，破认知局限之壁。 4.治学当兼收并蓄，归纳与演绎并行不悖。 【行文思路】 整体采用“总—分—总”的结构，围绕“融合”核心，分层展开论述。开篇点题，由杨振宁先生的治学体会切入，引出核心观点——归纳法与演绎法相辅相成，融合二者方能成就治学与成长，简洁明了，呼应材料。分论点一，阐释演绎法的价值。结合科学实例（如几何推演、物理理论应用），说明演绎法“以普遍原理指导具体实践”的作用，体现其严谨性与方向性。分论点二，阐释归纳法的价值。结合科学家的探索经历（如达尔文进化论、屠呦呦发现青蒿素），说明归纳法“从具体现象提炼普遍规律”的意义，体现其实践性与基础性。分论点三，论述二者的融合关系。以杨振宁先生的治学实践为例，结合自身学习生活场景，说明演绎法为归纳法指明方向、归纳法为演绎法提供支撑，强调“融合”的必要性。联系现实，结合当下时代特点，强调掌握两种思维融合方式的重要性，呼吁青年学会兼收并蓄，提升思维能力。结尾升华，总结全文，呼应开头，以比喻（鸟之双翼、车之两轮）强化观点，发出号召，让文章立意更深刻、更有感染力。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省信阳高级中学北湖校区 2025-2026学年高三下期04月测试（二） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文学的发生远比史的发生为早。可以说，人类诞生伊始，文学就发生了。为什么呢？因为文学的本质是人学。人是有意识，有感情的。意识、感情存于人体之内，外物感应、刺激人的大脑，人便会有喜怒哀乐表现出来。怎么表现？人类最便捷利用的就是语言、肢体动作，《诗大序》说：“诗者，志也。在心为志，发言为诗。言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”我们不是比较史学与文学孰早孰晚，而是希望说明文学是什么，为什么史书撰写会用文学的手法。史官记事的目的，本就是为国家的活动做记录，让后人能够了解前人的历史，从中汲取经验和教训。事实上，史官若只遵守实录原则，不对文字进行加工，所反映的只能是生活真实的表面。 文学手法在史书中的表现主要是修辞，其夸饰、想象则表现在言语文辞和事件的叙述中，比如《尚书》所记诸圣王与贤臣的言辞，就运用了许多文学手法，如比喻、排比、夸饰等。但是文学的夸饰建立在真实的基础之上，反映的是真实的本质，这也就是艺术真实。 文学的本质是对人内心世界的描写和抒发，所谓内心世界则是客观外界的反映，人所观察和感受到的才是客观外界的本质真实。因此实录是对表象的描摹，既有优点，也有缺憾。优点是客观记录，能够如实地反映事件面貌，缺憾是不能反映本质性的内容。这种缺憾，就需要用文学性手段加以弥补。文学性不仅是为了好看、好听，它的手段如夸张、比喻、描绘，能够将实录史笔的先天不足弥补完备。此外，人们对事件的观察、思考、感受和总结，都必须使用非史笔手段来完成。 文学写作能够反映事件的本质，有无数的例证。由古至今，无论是帝王、政治家、思想家、历史学家，没有人轻视文学的作用。他们多有诗文写作，深知文学的教化作用和感动人心的作用。《诗大序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”也因此，真正的历史学家，都会关注文学在历史研究中的作用。东汉末建安年间发生了大瘟疫，史书的记录是：“是岁大疫。”这个记录只能说明事件发生的时间，至于大疫大到如何，伤害如何，都不能反映。而曹植《说疫气》称：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”始让后人知瘟疫感染之重，及时人感受之恐惧无奈之切痛，正所谓“动天地、泣鬼神”，这才是本质真实。 综上所述，文学的手段其实一直存在史家的书写之中，这也是书写本身的规律。书写本身就是文字技巧，文字技巧是为了更准确、更贴切地表现和表达。上古史官其实深谙此道。孔子说：“文胜质则史。”史，宋代邢昺《论语注疏》说是史官。是以史官记事出现了虚华无实的写作。这是说过分追求言语文字的修饰，会出现“文胜质”的现象。但是孔子并不反对文辞的加工，他说“言之无文，行而不远”，充分肯定了文辞的作用。只是孔子的理想是文质相符，所谓“文质彬彬”。因此上古史官的书写，对文字作加工，是书写的必然。当然，如果掌握得不好，就是“文胜质”。                                                              （摘自傅刚《史与诗：史书写作中文学的发生与作用》） 材料二： 历史学家与文学家总是用不同的眼光打量同一事实。作为通俗的例子，我想到了美国的“西部片”。为这类影片所颂扬的英雄总是来自西部的荒野，而在他们对面为他们所轻蔑的，则代表了软弱、怯懦、自私和妄自尊大的文明社会。情况是，当历史学家选择了“文明”的地方，艺术家却一再地选择“野蛮”。你在处于“荒野”与“文明”之交的几乎世界各个民族的文学艺术中，都不难遇到类似现象。这种对于“荒野”的留恋甚至令人疑心是出于潜隐的天性、人类的“荒野时期”的精神遗留——人类本来是打荒野中走出来的。 历史学家把奴隶制替代原始氏族社会简单地看作历史进步，而不计较其间所付出的代价（比如道德意识变动），文学却往往用另一种尺度度量历史。你可以想到狄更斯、巴尔扎克以及整个18世纪、19世纪文学之上笼罩的浓重阴影，你更可以想到尤金·奥尼尔、卡夫卡和几乎全部西方现代文学。你绝不会轻率地把这看作文学对于历史的“反动”。因为文学正是在由自己的方面发现历史，发现矛盾着的历史的一个方面的真实，从而补了另一种眼光的偏蔽，而“历史真理”的确并非只有一个。不同于历史学的由历史总趋向及其总后果提出问题，文学因其本性始终更关心作为个体的人，人的命运、人性的完善等等。为历史学所忽略的东西，成为文学对生活思考的起点。 （摘自赵园《审美追求与社会历史思考》） 1．下列对两则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．只执行实录标准，而不借助文学手段的史官记事，难以反映生活的本质真实，可能会影响后人对历史经验教训的理解。 B．历史学家深知文学对社会人心的教化作用，因此也十分重视文学对历史研究的助益，并将此认识记录于《诗大序》中。 C．邢昺将“文胜质则史”的“史”注解为“史官”，可见上古史官擅长用文字技巧来提升表达，这是对上古史官书写的认可。 D．材料二认为，人类本来是从荒野中走出来的，因为潜隐的天性和“荒野时期”的精神遗留，所以对“荒野”十分留恋。 2．下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一认为文学的发生比史早，是因为人学与文学的关系紧密，人表达意识、感情的需求相较国家记事的需求更早。 B．材料二没有否定历史进步的意义，也绝非鼓吹退回野蛮，它强调的是文学中的人文精神对反映历史视角的不可或缺性。 C．傅刚认为文学作为手段一直存在于史家的书写中，而赵园认为文学书写本身往往用另一种尺度衡量历史，两则材料提供了不同的学术视角。 D．文学的本性始终更关心作为个体的人，当历史学家提出历史进步的观点时，文学家就会提出相左意见以补充历史眼光。 3．下列对两则材料中的相关例证的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．《诗大序》的“嗟叹之”“咏歌之”“手之舞之”“足之蹈之”，说明人类使用语言、肢体动作表达内心情感的便捷性。 B．引用“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”，意在说明诗歌在史书记录中的作用，史辞中添加诗文才能教化人心。 C．《说疫气》能反映瘟疫事件的本质真实，得益于叠词的铺排，视听结合的感官冲击，和“或……或……”这二句的场景再现。 D．材料二中对狄更斯、巴尔扎克、尤金·奥尼尔、卡夫卡等著名作家进行列举，是为了证明文学能够记录“历史真理”。 4．材料一提到“文学的本质是人学”，这在两则材料中均有体现，请简要梳理。（4分） 5．结合两则材料谈谈下面这段文字遵循了哪些历史书写原则。（6分） 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衷也！……忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （《五代史·伶官传序》） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 辛庄的种子 周晓枫 一 如果从北京城里出发，一直朝北开，进昌平，到兴寿镇，离得还远就能看到显著的指示路标：辛庄。 这里的草莓有名，沿途种植棚彩虹般明艳，农民笑眯眯的，晃动手臂打着招呼，手边是新鲜的草莓。不过这里好吃的可不只草莓，有趣的也不只采摘。辛庄已成为京郊热门的网红打卡地。人们尤其喜欢周末逛逛这里艺术氛围浓厚的市集，有服装鞋帽、扎染刺绣、木雕草编、花草鱼虫等。还有各种游戏：从套圈射击到换装照相，再到陶艺木工。好吃的也很多：醪糟、米线、土菜……吃不过瘾，可以采购山楂酥、包子和当地蔬果等特产，带回家去。在辛庄，还可以听到五花八门的知识讲座，看到孩子们演出的戏剧，深入街巷探索秘境，或者投入落日音乐会的旋律和节拍中，舒展自己平日被锁牢的关节和身体。 用时不过数年，辛庄就从默默无闻变成“非常”有名。都说辛庄抓住了机遇，但机遇初次显现时，常常不能被认出它就是机遇的样子。 2023年9月，家长们想举办交换闲置用品的活动，跟村支书讲，于是从村委会搬来办公桌——这是辛庄市集最早的起点。点点滴滴的美好，不动声色地叠加着，旋动的未来豁然开朗。渐渐地，积累起90多家商铺和80多家创客，新老居民、游客都迷上了这里美好的慢生活。 二 心迪咖啡因店主得名，店主早年在外企工作，英文名 Cindy。在轻音乐和咖啡机急促的研磨声中，心迪怡然享受工作。数年前咖啡机送到村口，销售员忧心忡忡：“你不再考虑一下吗？确认需要买这个双头机器吗？”咖啡机体量不小，而他眼前的辛庄，虽然经过治理、挺干净，但安静得近乎冷清……在这里开咖啡店？每天营业？哪有顾客？前景实在不乐观。何况心迪是刚在互联网指导下匆匆找到学习制作咖啡的地方，手生得厉害——唯有的，是她的一腔悍勇。 连心迪自己，也从未预见辛庄未来的变化。职场中的心迪不喜欢一眼望到终点的答案，想去发掘自己的潜能。辞职后创业，并不奢望赚得盆满钵满，她想知道自己在现实的磨碾之下能否不熄梦想。本想依靠存款先挺过两年看看，没想到辛庄越来越热闹。 开业数年，心迪咖啡店举办了30场音乐会：从尺八到古筝，从提琴到歌剧；二楼空间举办过多次读书会与知识分享活动。心迪平常与全国各地数十位妈妈保持密切的交流。有个孩子沉迷异宠，妈妈担忧孩子有心理问题。心迪联系上辛庄一位养蛇类和蜥蜴的艺术家，成为孩子假期的辅导老师，一起跋山涉水户外野营。孩子正考虑把兽医作为自己的理想职业。心迪很高兴自己能帮助到他人。 曾替心迪犯愁的咖啡机销售员如果故地重游，会瞠目结舌——只有一条短短主街的辛庄，光是咖啡店，现在就有5家。福叁咖啡的院子就像小小桃花源，披光的树叶仿佛自带魔法。 还有一家，游客从门口标识和室内气氛中感受到别样的宁静——彩虹天使咖啡屋，这里的咖啡师、烘焙师和服务员是听障人士。最初并非一帆风顺。现在的店长也曾辞职到南方去打工——这些孩子并不相信咖啡店的前景，其实也是不相信自己。连主理人李绍娣也没有太多的底气。本是竞品关系，但心迪完全不设提防，热情帮助彩虹天使咖啡屋落户的种种事宜。不出数月，这些曾受挫的听障者，由衷体会到这里人们的友善。咖啡屋就这样在辛庄扎下根来，在无声中灿烂生长，在静谧中绽放花朵。 终于，彩虹天使咖啡屋盈利了。这些孩子克服了自身的困难，自立自强的同时回馈社会，作为志愿者义卖自己制作的点心，将钱捐助给患有心脏病或白血病的儿童。什么是希望？是让人在暴雨中也相信未来的彩虹，相信遇到的邻居或路人也心怀天使般的温柔。 三 在心迪咖啡和彩虹天使咖啡屋，经常可以看到当地一所民办学校“向上学校”的孩子前来实习，有时他们也来张贴学校活动的海报，或者参加各种学习与讲座。“向上学校”除了基础知识学习，还有大量人文、艺术课程，各种类型的实践板块和极具挑战的个人项目。 在农耕板块，孩子们驻留南方茶园数周，采茶制茶，还要对产品进行品牌包装以及制定销售计划。在社会服务板块，孩子们帮助残障儿童，这种帮助除了培养爱心和耐心，还要区别这些儿童所需要的帮助里，哪些是自己能够做到却非要差使别人的，哪些是经过努力学习就可以完成的，哪些是由于身体条件确实无法抵达的——这是更为深入的人性洞察与体验。 就学业而言，他们的功课包括建筑学、生物学、口述历史、艺术手工等，希望培养完整而丰富的人格，带着自己的枝丫向光向上生长。很多家长是学校的老师、后勤人员和志愿者。 坐在角落看书的小家伙，是云朵朵面包的主理人张盛环12岁的儿子。别看小小年纪，却已阅读四书五经，甚至学了3年训诂——即使对于汉语言文学专业的学生来说，都绝非易事。张盛环是自己孩子的老师。她喜欢自己取的店铺名字“云朵朵”：像云朵一样，飘浮且上升。而她也在辛庄找到了自如自在、云卷云舒的生活。 四 辛庄主街的中间位置，是名为“礼物”的小店——“礼”是繁体的“禮”，也许在有意强调文化上的传统与习俗。主理人夏宜室和其他主理人一样，他们有个共同的身份：学生家长。曾经，学钢琴的儿子突然抗拒每天碰触琴键。光阴似箭，当年的男孩已长成高大的小伙子，即将上大学专注音乐学习了，因为热爱，还自组了乐队。认真陪读的夏宜室也没有虚度光阴，几年来她自修数门学业，还成功创业“礼物”店。 推开有着细微裂纹的深色木门，拾级而上……一器一物，令人心旷神怡。木作，美妙的色泽和肌理，木坯从刨花和屑粉中脱颖而出。陶罐，或用作饮茶杯盏，或用作插花器物。土布，看得见经纬之间细小的棉籽。古琴，丝弦之上闪着幽微的光芒。这里有许多设计独特的工艺品和服装，并非一蹴而就，是心思的一次次沉浸，指纹的一次次叠加，寂静中的一次次等待，才有这样的“礼物”。所谓器物连接、礼敬生命——这样的礼物里，包含着善意、尊重与祝福。 日渐红火的辛庄，最初的种粒只是村民对孩子的接纳、对艺术的向往、对教育的敬意……之后，是辛庄的气候、土壤和水源，让这里结出情理之中又意料之外的果实。这里有城市生活的便利和乡村生活的闲逸，有新老村民的和谐相处、彼此交融，它并非简单意义上的网红，而是有着内在的精神支撑。回到这里，我们如燕子还巢，如春天回暖。 命运的礼物常常并非空降，它出自一双双具体劳作的手。每一次耐心打磨的此时此刻，已为未来留下秘密的指纹。辛庄的今天，正是岁月馈赠的美好礼物。 （摘编自周晓枫报告文学《辛庄的种子》） 6．下列对文本中“传统文化在辛庄”的相关内容理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．辛庄市集的扎染刺绣、木雕草编等手工艺品，承载着传统手工艺文化，是传统文化在当代辛庄的直观体现。 B．“礼物”小店的木作、陶罐、土布等器物，通过工匠的心思沉浸与指纹叠加，传递出“器物连接、礼敬生命”的传统理念。 C．向上学校开设四书五经、训诂等课程，让孩子从小接触传统文化经典，培养其对传统文学的认知与热爱。 D．彩虹天使咖啡屋的听障人士通过制作点心、参与义卖，将传统“自强不息”“乐善好施”的精神转化为具体行动。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章开头描绘辛庄草莓棚的明艳色彩和农民笑眯眯打招呼的场景，用富有画面感的语言渲染了辛庄热情、繁荣的氛围。 B．文中写到心迪咖啡的销售员“如果故地重游，会瞠目结舌”，通过假设和对比，侧面烘托出辛庄令人惊异的发展速度。 C．文章介绍“彩虹天使咖啡屋”时，将其比喻为“在无声中灿烂生长，在静谧中绽放花朵”，突出了其静谧祥和的商业环境。 D．结尾段将“辛庄的今天”比作“岁月馈赠的美好礼物”，与主标题“辛庄的种子”形成呼应，升华了主题，意味深长。 8．文本中描绘了心迪、李绍娣、夏宜室等多位来到辛庄的“新村民”形象。请结合文本，概括他们身上有哪些共同的精神特质。（4分） 9．报告文学常借助典型、符号化的文学形象来折射主旨。《包身工》中“芦柴棒”的人物符号，是苦难的缩影；《辛庄的种子》里“辛庄的种子”这一物象，则是特定地域和精神的载体。请分析二者在象征意义和作者情感上的不同。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 齐人有言曰：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基①，不如待时。”今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作未有疏于此时者也民之憔悴于虐政未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：“德之流行，速于置邮②而传命。”当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。 （节选自《孟子·公孙丑上》） 材料二： 圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润。体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。求遂其志，而冒风波于险涂；求成其名，而历谤议于当时。彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：“死生有命，富贵在天。”故道之将行也，命之将贵也，则伊尹吕尚之兴于商周，百里子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。道之将废也，命之将贱也，岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。 （节选自李康《运命论》） 材料三： 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 （节选自苏轼《留侯论》） 【注】①镃基：农具，相当于今天的锄头之类。②置邮：相当于后代的驿站。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 且王者之不作A未有疏B于此时C者也D民之憔悴E于虐政F未有甚G于此时者也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“莫之能御也”与“故道之将行也，命之将贵也”的句式不相同。 B．蹈，践行，与成语“手舞足蹈”和“赴汤蹈火”的“蹈”含义不相同。 C．卒，意为“突然地”，与《陈情表》“保卒余年”的“卒”用法相同。 D．挟持，抱负、志向，与现代汉语中的“挟持”在词义上有所不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一引用古语强调“乘势待时”的重要性，认为齐国地广民多，此时行仁政必能称王，成效会远超古人。 B．材料二引用“木秀于林，风必摧之”，意在说明才能出众者易遭到打压，因此圣人会选择隐退以保全自身。 C．材料二提出，圣人能够乐天知命，即使身处困境也能坚守道义，但若命运不济，即使努力追求也难以成功。 D．材料三认为“匹夫之勇”是受辱后贸然争斗，而真正的大勇者胸怀远大志向，面对突发情况也能镇定自若。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。（4分） （2）夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。（4分） 14．根据以上三则材料，简要概括材料所推崇的人们身上具有的可贵品质。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 夜别韦司士① 高适 高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。 只言啼鸟堪求侣，无那②春风欲送行。 黄河曲里沙为岸，白马津③边柳向城。 莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。 【注】①此诗作于开元二十五年（737年）春天，当时韦司士（掌管工役事务的官员）路经滑州（今河南省滑县），将渡黄河北上，高适与当地官吏夜间设宴为其饯行。②无那：无奈。③白马津：古代黄河渡口名。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联选取高馆、灯火、清酒、夜钟、残月、归雁等意象，视听结合，渲染出清冷的离别氛围。 B．颔联上句以啼鸟求侣来表现与友人的深厚情谊，下句将春风人格化，表达与友人离别的无奈。 C．颈联选取黄河曲、白马津等地点，描摹出友人所经之地的地理风貌，显现出一种天然的风韵。 D．尾联直抒胸臆，劝慰友人不必为离别感伤，既体现豁达胸襟，也暗含对友人仕途不顺的同情。 16．古诗词常以虚写手法表情达意，请结合具体诗句，分析本诗与姜夔《扬州慢（淮左名都）》是如何体现该特点的。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）历史老师在讲秦朝覆亡一段历史时，引用贾谊《过秦论》中“______________”一句，和杜牧《阿房宫赋》中“______________”一句假设，指出秦亡的根本性原因是失去了对百姓的仁爱之心。 （2）观看电影《屈原》时，看到屈原竭忠尽智却被流放，但依然心怀故国、志洁行廉的情节，小艾不由想用张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“______________，______________”两句形容屈原那种孤清、高洁的品格。 （3）初雪降临，语文老师让同学们整理写到“雪”的古诗文在语文学习角里分享共赏，请你帮助李磊修改下面整理单（部分）中有误的一处举例，将______________处替换为“______________，______________”两句。 意境 举例 壮丽 甲：苍山负雪，明烛天南。 豪壮 乙：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 典雅 丙：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华民族是最早应用色彩的民族之一，古人通过观查自然事物的颜色，细致描绘天时变化。如“玄”色代表太阳初升，天空中的黑透红色；“纁”则诠释了太阳西落，天边红黄交织的余晖。 色彩不仅是我们感知世界的基础，还能在潜意识层面引发我们的情绪反应。例如“朱颜酡”，形容人微醉时脸颊的泛红，李白有诗“落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡”，表达的就是应景时的愉悦心情。色彩能够表达情绪，是因为其蕴含了当时情境下的情感、意蕴。 曾经，人们追求饱满的亮色；而当下，灰色却成了最具时代性的态度。它不呐喊，只悄然诉说。极浅的灰色能构建柔和、舒适且具有深度感的数字界面，成为界面设计师的首选。①根据数据显示，②全球主流应用程序灰色系用户界面的使用率从18%增至73%。③这种现象并非偶然，④灰色传递出一种“不打扰”的经济学理念：⑤降低色彩攻击性，⑥能有效扩大用户停留时间。 当社交媒体不断推送高饱和度的完美生活、工作群消息日甚一日、通勤路上广告牌争抢视线时，高饱和度的视觉信号不再象征愉悦，反而转化为需要大脑额外处理的“噪音”。淘宝2024年度消费趋势报告中， “鼠尾草灰”“雾霾灰”等低饱和度色彩进入了时尚色彩榜单前三。这揭示出灰色在当代生活中的新功能；当世界变得越来越喧哗时，我们选择用灰色为自己建构一个可供喘息的心理空间——这不是对生活的消极回避，而是在高刺激环境中保持心理健康的积极策略。 18．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（3分） 19．《调色盘观察》公众号编辑对本材料进行文本审核时，提出文中第四段画横线句子的顿号应改成逗号。你是否认同？请简要说明理由。（3分） 序号： ，修改： ； 序号： ，修改： 。 20．下列对文中加点字词音、形、义的表述，正确的一项是 (  )（3分） A．“观查”表示观测、查看，字形书写正确。 B．“蕴含”可替换为“展现”，因为语境中，色彩能显现出情感、意蕴。 C．“悄然”读作“qiāo rán”，表示寂静无声。 D．“日甚一日”用来表示事物发展的程度日渐加深或严重，与语境不符。 21．中国古人对色彩的命名源自“物色”，即色彩依附于某一物质载体而存在，又通过联想等方式，借助色彩投射情感、意蕴。请仿照“月白”，写出“暮山紫”和“杏黄”的“物色”阐释及其情感、意蕴。（4分） 传统色 “物色”阐释 “当时情境” 情感、意蕴 示例：“月白” 指白色物体在月光下泛出的浅蓝色。 “风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。” 畅快、澄澈 “暮山紫” ①_____ “夕阳挂树暮山紫，行行到此欲脱展。” ②_____ “杏黄” 成熟杏子黄而微红的颜色 “绿阴庭院夏初长，梅子新肥杏子黄。” ③_____ 22．摘要是提供文本内容梗概的短文，常包括研究目的、研究角度、研究结论等要素。摘要以简明、确切地概述文本重要内容为主要任务，不对内容进行补充解释和评论。请为本材料写一段摘要，不超过100个字。（3分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 物理学家杨振宁先生在《我的治学经历与体会》中提到，他的成就很大程度上归功于演绎法和归纳法这两种思维方式的融合。 有读者阅读杨振宁的文章后，形成了下面的笔记。 演绎法 归纳法 从已知的普遍原理出发，一步步逻辑推演至具体现象和应用。 从新的实验现象和具体问题出发，通过分析，归纳出新的理论或规律。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $