内容正文:
(一)资料助读
1.解题——蜀相
蜀相的意思是蜀国的丞相。诗题《蜀相》,写的就是诸葛亮。诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他为蜀汉制定了统一天下的策略,辅佐刘备、刘禅父子建立并巩固蜀汉政权,形成了与曹魏、孙吴三足鼎立之局面。刘备去世后,诸葛亮又辅佐刘备的儿子刘禅,多次出师北伐中原,因身心交瘁,积劳成疾,最后身死五丈原,实现了他“鞠躬尽瘁,死而后已”的铿锵誓言,赢得了后世人们的景仰和推崇。他“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神,他与刘备之间鱼水相得的关系,当然会使仕途坎坷、报国无门的杜甫心潮起伏、热泪盈眶。
2.心怀黎民的诗中圣哲——杜甫
杜甫,字 子美 ,自号 少陵野老 ,河南人。唐代伟大的 现实主义 诗人,被誉为“ 诗圣 ”(忧国忧民、人格高尚、诗艺精湛)、作品被称“ 诗史 ”(其诗多涉社会动荡、政治黑暗、百姓疾苦)。诗风沉郁顿挫。(沉郁:内容广阔深刻,情感深沉;顿挫:遣词用句的停顿转折,手法含蓄曲折)杜甫虽然是个现实主义诗人,但也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》中不难看出他的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的“仁政”思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫人生四个阶段:
读书漫游期:涉世未深(35岁以前,即公元712-745年)
20岁开始漫游吴越,后认识李白、高适。和李白登高怀古寻幽访胜,饮酒论诗。《望岳》“会当凌绝顶,一览众山小”正是青年杜甫怀抱壮志积极进取,对未来充满期望的写照。
困守长安期:忧国忧民(35-44岁,即公元746-755年)十年困苦生活,使杜甫看到了政治的黑暗和现实的残酷,他开始觉醒并把目光放到了百姓的生活,忧国忧民。这时期写出“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的《 自京赴奉先县咏怀五百字 》及《兵车行》等。
为官流亡期:创作高峰(45-48岁,即公元756-759年)安史之乱爆发,杜甫被抓。一年后逃出,到达肃宗行在陕西凤翔,授左拾遗。不久弃官携家前往秦州。颠沛流离,历尽艰辛。“三吏”、“三别”、《春望》等写于此期。
漂泊西南期:诗风沉郁(49-59岁去世,即公元759-770年)依靠朋友严武在成都草堂安身。后严武逝世,他又飘泊西南、湖湘,最后病死在长沙到岳阳的一条破船上。此时律诗很多,如《登高》、《登岳阳楼》《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》。
3.写作背景
《蜀相》作于唐肃宗上元元年((760)春天。此时的杜甫,刚刚来到成都不久,暂住于城西的浣花溪畔。在此之前的五年,他颠沛流离,一度身陷安史叛军中,逃脱后做过左拾遗、华州司功参军之类的小官,之后又弃官而去。这五年里,他目睹了安史之乱中兵火连天、百姓涂炭、田园荒芜的景况,《哀江头》《羌村三首》《北征》以及“三吏”“三别”都作于这一时期;加之唐肃宗昏庸颛预,宠信宦官,排斥功臣,而杜甫本人亦因上书救宰相房绾而遭疏远、贬斥,这使得早年间一心想要“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的他倍感失落,对时局的忧虑也始终徘徊在心头。正是在这样的心理背景下,杜甫游览了成都城外的诸葛武侯祠,写下了《蜀相》一诗。
3.相关知识
咏史怀古诗
这首诗是一首凭吊古迹、颂扬诸葛亮的咏史诗。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。如《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》
结构:临古地——思古人——忆其事(描其景)——抒己志
艺术手法:(1)“诗”与“史”的结合:用典,双关
(2)“咏史”与“言志”的结合:借古讽今,借景抒情
(3)“古”与“今”的结合:虚实结合,对比,反衬
(二)基础梳理
一、文化常识
1.丞相:封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国,常与宰相通称,简称“相”。
2.祠堂:供奉祖先牌位和珍藏家谱的地方。我国远古时期就有祭祀祖先的传统,到了周代,不但要建设专门的祭祀场所,还制定出专门的礼仪制度,规定“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人无庙”。这里所说的“庙”就是祠堂。
补充:
二、重点字词(左侧易错字填空,右侧重点实词翻译。)
《蜀相》学习案
1
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《蜀相》(杜甫)
丞相( )堂何处寻?( )官城外( )森森。
映阶碧草自春色,( )叶黄( )空好音。
三顾( )( )天下计,两朝开( )老臣心。
出师未( )身先死,( )使英雄泪满( )。
蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森①。
映②阶碧草自春色,隔叶黄鹂空③好音。
三顾频烦④天下计,两朝开济⑤老臣心。
出师未捷身先死,长⑥使英雄泪满襟。
【翻译】
① ② ③
④ ⑤ ⑥
三、完成本诗结构导图填空
蜀相
首联: —临古地—追思:对诸葛亮的敬仰 起
颔联:祠堂春色 —描其景— 承
颈联: — — 转
尾联: — — 合
四、素材采撷
1.主题:忠诚担当
“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,诸葛亮在《蜀相》里展现出的忠诚与担当令人动容。他受刘备三顾茅庐的知遇之恩,此后一心辅佐,为蜀汉政权殚精竭虑。先主刘备创业艰难,他出谋划策,助力其建立蜀汉;后主刘禅即位后,他又悉心辅佐,秉持“兴复汉室”的信念,六出祁山,哪怕最终病逝于军中,也未曾放弃。这种为了国家和理想,毫无保留地奉献自己,鞠躬尽瘁、死而后已的精神,成为忠诚与担当的典范。
【运用示例】
诸葛亮与刘备的君臣际遇,是千古传颂的佳话。人们在盛赞诸葛亮的旷世奇才的同时,也盛赞他能报知遇之恩的美德。自从隆中出山后,就把“攘除奸凶,兴复汉室”作为毕生己任,正如杜甫所写“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,无不为他“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠诚而感动。
2.主题:在历史与现实中追寻理想
古往今来,无数仁人志士在追寻理想的道路上艰难前行,杜甫与诸葛亮便是其中的代表。杜甫在《蜀相》里,通过对诸葛亮的缅怀,表达了自己对理想的执着追求。诸葛亮得遇明主刘备,为了“兴复汉室”的理想,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,将一生都奉献给了蜀汉事业。而杜甫身处乱世,虽未得重用,却始终心系国家与百姓,渴望能有一番作为。他在诗中感慨“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,既是对诸葛亮的痛惜,也是对自己壮志难酬的无奈叹息。他们的故事告诉我们,无论时代如何变迁,理想的光辉永远不会黯淡。在追寻理想的过程中,或许会遭遇挫折与失败,但只要我们坚守初心,就像杜甫与诸葛亮一样,即使最终未能实现理想,也能在历史的长河中留下属于自己的印记。
人民与大地的诗人
杜甫是大地的诗人,他毕生活动的区域,东至山东、西至甘肃,南到四川、湖南。行万里路,于今是等闲事,于古是千难万险。早年的他,还是意气风发、浪迹江湖,中年以后,却是颠沛流离、是大地上安不下一张书桌。和他的前辈诗人一样,杜甫最初是山川中的独行者;在这样的诗中,似乎大地上只有一个诗人,早期的《望岳》,结束于“会当凌绝顶,一览众山小”,正所谓披襟当风,遗世而独立。此时的杜甫和以前的诗人们一样看不见大地上的人群,似乎大地只是一个抒情场所,诗人们在此超拔于俗世。即使是“哀民生之多艰”的屈原,其实在他的诗中,也较少看到“民”之踪迹。
但是,杜甫渐渐走进了大地上浩大的人群。杜甫在中国诗歌史上横空出世的意义,在于他决定性地实现了目光的调整,大地不再是与红尘相对的地方,不再是安放宁静心灵的地方,大地是人之居所,是千千万万的黎民所生息的地方,行走于大地,便是行走于民间,那些曾经在《诗经》中神采飞扬,但在《诗经》之后的个人诗作中再未被清晰注视的人物和景象蓦然被看见——那些农夫、士兵、小吏,那些悲伤的母亲和走投无路的弱者,大地上的不公不义,大地上的残破、疾苦。此前从来没有一个中国诗人如此真切、如此深情和诚挚地注视着人群,注视着一个一个的百姓,注视吾土吾民,在杜甫的笔下,大地不再仅仅是精神的大地,大地恢复了、获得了它的人间性。正是在这个意义上,杜甫成为诗之圣者。
阅读下面这两首诗歌,完成小题。
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
咏怀古迹·其五
杜甫
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
三分割据纡①筹策②,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕③,指挥若定失萧曹④。
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
【注】①纡:屈,指不得施展。②筹策:谋略。③伊吕:伊尹、吕尚。商伊尹辅商汤,西周吕尚佐周武王,皆有大功,后因并称伊吕泛指辅弼重臣。④萧曹:萧何、曹参。他们先后担任汉初的丞相。
1.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.《蜀相》“锦官城外”介绍了武侯祠所在地:而《咏怀古迹》则通过“诸葛大名”“遗像”暗示本诗亦是瞻仰武侯祠,发而为诗的。
B.这两首诗都以描写、抒情为主要表达方式,层次有波澜,情感有起伏;语言上都讲求炼字琢句,可谓“一字千钧”。
C.从体裁上看,两首诗篇皆为近体诗。其“篇句有定式,音韵有规律”的律诗特点也可见一斑。
D.两首诗篇都运用了衬托的手法。《蜀相》以刘备“三顾茅庐”的典故来衬托诸葛亮,《咏怀古迹》 以“伊吕”“萧曹”来衬托诸葛亮的形象。
2.同为写诸葛亮的诗篇,两首诗在情感表达和表现手法上有何异同?请结合具体诗句加以分析。
三、名篇名句默写
(1)(2024新课标Ⅱ)快过年了,于老师牵挂在成都旅行的女儿,给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“ , ”,希望她不要贪玩,早点儿回家。
(2)(2024上海春招)李白《蜀道难》中的“ , ”两句, 一仰一俯,拉开纵向的空间,表现了蜀地山势高峻、谷深水急的地形特点。
(3)(2023北京卷)宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘,没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹壮志未酬,仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句“ , ”。
(4)(2022新课标Ⅱ卷)杜甫《蜀相》中“ ? ”两句自问自答,点明了诸葛武侯祠所在的位置。
(5)(2021新高考 II 卷)李白《蜀道难》中“ , ”两句,化用西晋张载《剑阁铭》中“ 形胜之地,匪亲勿居”的句子,写剑阁的险要,告诫人们警惕战乱。
(6)(2019·全国卷Ⅰ)李白《蜀道难》中“ , ”两句,回顾了“五丁开山”的传说。
(7)(2016·全国卷Ⅱ)李白《蜀道难》中“ , ”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注。
(8)(2014·全国卷Ⅰ)李白《蜀道难》中“ , ”两句写山势高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
【高考模拟】
(9)追崇先贤,是古代诗歌中常有的内容,如《蜀相》“ , ”一联,就体现了对诸葛亮忠贞不渝、鞠躬尽瘁品格的仰慕之情。
(10)李白《夜宿山寺》中“不敢高声语,恐惊天上人”两句,运用夸张手法写山寺高耸云霄,他的《蜀道难》中“ , ”两句也运用了这种手法写山峰之高,绝壁之险。
①渲染冷落荒凉 ②慨叹壮志未酬
(首联)①对诸葛亮的敬仰;(寻、柏森森)
(颔联)②对世事变迁的感慨和对诸葛亮的崇敬、怀念、惋惜之情 ;(自春色、空好音)
(颈联)③歌颂诸葛亮的过人才智、丰功伟绩和对国家的忠心;(三顾频烦、两朝、老臣)
(尾联)④惋惜诸葛亮的壮志未酬;(泪)
⑤抒发自己功业未就的深沉感慨。
--答案与解析---
3.B
4.相同点:
情感表达:两首诗都表达了对诸葛亮的高度赞誉和深切的缅怀之情,同时也都蕴含着对诸葛亮壮志未酬的惋惜之感。
表现手法:都运用了典故,如《蜀相》中 “三顾频烦天下计” 用刘备三顾茅庐的典故,《咏怀古迹(其五)》中 “伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹” 将诸葛亮与伊尹、吕尚、萧何、曹参等贤臣对比,通过典故丰富诗歌内容,深化主题。
不同点:
情感表达:《蜀相》更多地通过对武侯祠的描写以及对诸葛亮一生功绩的概括,在凭吊中融入自身壮志难酬的身世之感,情感沉郁哀伤;《咏怀古迹(其五)》则着重从诸葛亮的雄才大略、与古代贤相的对比等方面,突出其卓越不凡,情感在崇敬中带有对其命运的感慨。
表现手法:《蜀相》有借景抒情,如 “映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”,以乐景写哀情,衬托出祠堂的冷清和诗人内心的寂寞;《咏怀古迹(其五)》运用了比喻手法,如 “万古云霄一羽毛”,将诸葛亮比作高翔于云霄的鸾凤,形象地突出其超凡脱俗的才能和品格。
(1)锦城虽云乐 不如早还家
(2)上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川
(3)出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
(4)丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森
(5)所守或匪亲 化为狼与豺
(6)地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连
(7)其险也如此 嗟尔远道之人胡为乎来哉
(8)黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援
(9)三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
(10)连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁
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