精品解析:北京市大兴区2025-2026学年八年级下学期期中语文试题
2026-05-02
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 北京市 |
| 地区(市) | 北京市 |
| 地区(区县) | 大兴区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 232 KB |
| 发布时间 | 2026-05-02 |
| 更新时间 | 2026-05-02 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-02 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57665008.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2026北京大兴初二(下)期中
语 文
2026.04
考生须知
1.本试卷共8页,共五道大题,26道小题,满分100分。考试时间150分钟。
2.在试卷和答题卡上准确填写学校、班级、姓名和准考证号(ID 号)。
3.答案一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。
4.在答题卡上,选择题用2B铅笔作答,其他试题用黑色字迹签字笔作答。
一、基础·运用(15分)
为践行“绿水青山,低碳生活”理念,初二年级开展了“青绿之约”专题活动。请你参与完成学习任务。
1. 在资料封面上用正楷字书写:“青绿之约”专题学习活动。
诗文寻青——探寻古人生态智慧
古诗文中蕴藏着中国古人的生态智慧,其核心在于顺应自然。从“山气日夕佳,飞鸟相与还”的悠然观照,到“大漠孤烟直,长河落日圆”的苍茫凝望,古人俯仰天地之间,既赞叹山岛竦峙的蓬勃生机,也珍视松间明月的甜静安适。这份顺应自然节律、敬畏天地万物的心意,让这些天然景致化作了天地间深邃渺远的意境,成为古人安放哲思与情怀的精神故乡。他们尊重每一种生命的本真状态:任野草自在生长,随候鸟如期归返。即便因生存需要改造山河,也恪守适度之理,努力寻求与自然的和谐平衡——这正是“顺应自然”在现实生活中的生动实践。
古人始终以敬畏之心面对万物。春生芽,夏茂叶,秋结实,冬藏息,不违时序,不逆天性。择沃土,避贫瘠,依山泽,顺溪谷,播耘收休,人随自然而作。顺地利,循天时,取之有度,念天地馈赠。那些关于顺应与敬畏的思索,筑成了国人“天人合一”的精神家园,屹立于灵魂深处,成为流淌在血脉里的生态信仰。
2. 小组成员请你确认文段中加点词语是否有错字。你根据词义判断,下列说法正确的一项是( )
A. 因为表达的是“安静、宁静”的意思,所以“甜静”一词中有错字。
B. 因为表达的是“遥远、深远”的意思,所以“渺远”一词中有错字。
C. 因为表达的是“严格遵守”的意思,所以“恪守”一词中有错字。
D. 因为表达的是“坚定挺立”的意思,所以“屹立”一词中有错字。
3. 文段中的画线句存在问题,请你修改。
漫步访青——调研“绿色生活”现状
调研手记一:城市绿色出行
北京持续完善绿色出行体系,地铁与公交网络不断延伸,共享单车遍布街巷,为市民提供了丰富的低碳选择。早晚高峰时段,公交专用道畅通有序,地铁与社区、商圈的衔接天衣无缝,越来越多市民主动选择绿色出行。
调研手记二:社区绿色行动
北京各社区通过多元举措推动“绿色”理念落地:张贴海报【甲】举办讲座,普及垃圾分类与节能知识,让低碳意识在居民心中悄然萌发;设置旧物置换角【乙】可回收投放站,引导闲置物品利用周而复始,使低碳实践融入日常;安装太阳能路灯、感应节水龙头等节能设施,让低碳理念从宣传走进生活【丙】这些行动不仅美化了社区环境,更让低碳生活方式如燎原之势,在居民中形成自觉共识。
调研手记三:商超绿色举措
商超也成为绿色生活的传播阵地:推广可降解购物袋和环保布袋,让使用一次性塑料袋的消费者变得寥寥无几;使用节能灯具,根据人流量调节亮度;设置“临期食品专柜”,减少食物浪费……各类举措贴心实用,市民对此叹为观止。
4. 你检查了文段中成语的使用情况。下列词语使用恰当的一项是( )
A. 天衣无缝 B. 周而复始 C. 寥寥无几 D. 叹为观止
5. 有同学对【甲】【乙】【丙】三处使用的标点符号有疑问。你认为使用正确的一项是( )
A. 【甲】顿号 【乙】逗号 【丙】冒号
B. 【甲】逗号 【乙】逗号 【丙】句号
C. 【甲】逗号 【乙】顿号 【丙】句号
D. 【甲】顿号 【乙】顿号 【丙】冒号
6. 你想知道文段中“绿色生活”的意思。查《现代汉语词典》,“绿色”的解释为:①绿的颜色;②指符合环保要求,无公害、无污染的。根据词典解释,你认为“绿色生活”在文段中的意思是______。
携手绘青——共创绿色未来
在本次专题学习活动中,我们走进古诗文,感受到古人对自然的顺应与敬畏;我们走进街巷、社区和商超,调研了多样的绿色生活实践。我们发现,“绿色”不仅是一种颜色,更是一种态度、一种选择、一种责任。它像一条纽带, ① ;它像一面镜子, ② ;它更像一座灯塔, ③ 。通过本次活动, 。
7. 你在文段中的横线处填入句子。下列恰当的一项是( )
A. ①串联起古今智慧 ②指引着可持续发展的方向 ③映照出每个人的行动
B. ①串联起古今智慧 ②映照出每个人的行动 ③指引着可持续发展的方向
C. ①映照出每个人的行动 ②指引着可持续发展的方向 ③串联起古今智慧
D. ①映照出每个人的行动 ②串联起古今智慧 ③指引着可持续发展的方向
8. 根据材料,在文段横线处补全这句话,用上“不仅……而且……”这组关联词,书写你的收获,作为对这次专题活动的总结。
【答案】1. “青绿之约”专题学习活动。 2. A
3. 示例一:循天时,顺地利,取之有度,念天地馈赠。
示例二:“顺地利”与“循天时”调换位置。 4. C 5. C
6. 示例:绿色生活是指以低碳、环保、节能、可持续为核心的现代生活方式。 7. B
8. 示例一:我不仅读懂了古人“天人合一”的生态哲思,而且学会了在日常中践行低碳环保的绿色生活。
示例二:我不仅深入领会了古人顺应自然、天人合一的生态智慧,而且切实掌握了低碳出行、节约资源的绿色生活方法,更树立了守护绿水青山的责任意识。
【解析】
【1题详解】
注意易错字“绿”的正确书写。
【2题详解】
A.“甜静”应写作“恬静”;
B.“渺远”字形正确,无错字;
C.“恪守”字形正确,无错字;
D.“屹立”字形正确,无错字。
【3题详解】
画线句语序不当,照应“春生芽,夏茂叶,秋结实,冬藏息,不违时序,不逆天性”和“择沃土,避贫瘠,依山泽,顺溪谷,播耘收休,人随自然而作”两个句子,天时在前,地利在后,应将“顺地利”与“循天时”调换位置。
【4题详解】
A.天衣无缝:比喻事物周密完善,没有破绽。不能用来形容交通线路衔接;
B.周而复始:指循环往复、一圈又一圈。用来形容闲置物品再利用不合适,用词不当;
C.寥寥无几:形容数量极少。用在这里体现了环保举措取得了好的成效,使用恰当;
D.叹为观止:指称赞所看到的事物已好到了极点,多用于美景、艺术、精湛技艺。用来夸赞商超环保举措,对象误用,不恰当。
【5题详解】
甲:“张贴海报”“举办讲座”是两个并列的动宾短语,短句并列,用逗号。
乙:“设置旧物置换角”“可回收投放站”是两个并列的名词性地点短语,都做“设置”的宾语,并列词语之间用顿号。
丙:前面是列举社区三项绿色举措,语意已经完整,后面另起一句总结作用,此处应使用句号。
【6题详解】
文段里的“绿色生活”不是指绿的颜色。选文中写绿色出行、绿色行动、绿色举措,和无公害、无污染相关,所以选用第②个引申义。
“调研手记一:城市绿色出行”提到坐公交、地铁、骑共享单车,这体现了低碳出行;
“调研手记二:社区绿色行动”提到垃圾分类、旧物置换、节能节水、利用太阳能,这体现的是节能环保;
“调研手记三:商超绿色举措”提到用可降解环保袋、节能灯具、临期食品专柜减少浪费,这体现了可持续发展、减少浪费。
综合以上,“绿色生活”就是指遵循环保要求,以低碳、环保、节能、可持续为核心的现代生活方式。
【7题详解】
第①空:纽带的作用是连接、串联,对应“串联起古今智慧”(前文既学古诗文古人的自然理念,又调研当下绿色实践,串联古今)。
第②空:镜子的作用是映照、反映,对应“映照出每个人的行动”(绿色生活能照出每个人的环保选择与日常行为)。
第③空:灯塔的作用是引路、指明方向,对应“指引着可持续发展的方向”(灯塔象征引领未来)。
【8题详解】
前文先写“走进古诗文,感受古人对自然的顺应与敬畏”,再写“走进街巷、社区、商超,调研绿色生活实践”,补写的句子应对应古人情怀和当下环保行动两部分。不仅后面的内容应紧扣收获知识、感悟古人的自然理念;而且后面的内容应联系自身,立志践行低碳、共创绿色未来。
例如:我们不仅领略了古人敬畏自然的情怀,而且懂得了要践行绿色生活,主动承担环保责任,共创绿色未来。
二、古诗文阅读(20分)
(一)(5分)
默写。
(1)见学校自主命题
(2)见学校自主命题
(3)见学校自主命题
(二)(7分)
阅读《蒹葭》,完成小题。
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
9. 依据你对这首诗的理解,在下面的横线上填写恰当的内容。
诗歌以时间为线索,起笔用芦苇、霜,营造出①______的意境;然后写主人公反复追寻“伊人”,用道路的②______展现主人公可望而不可即的境遇;全诗以追寻不得的怅惘,表现出主人公对“伊人”③______的情感与执着的追求。
10. 对诗歌分析不正确的一项是( )
A. 诗歌采用重章叠句的结构形式,反复咏唱,节奏回环往复,情感层层递进。
B. 诗中“伊人”在河岸奔走劳作,塑造了一个勤劳、质朴、善良的人物形象。
C. 诗歌的韵脚变换灵活,朗朗上口,体现出诗歌语言质朴、音韵和谐的特点。
11. 比,即比喻;兴,指先说别的事物,引出所吟咏的对象。结合《回延安》(节选)的诗句,说说“比”手法的运用;结合《蒹葭》的诗句,说说“兴”手法的运用。
《回延安》(节选)
树梢树枝树根根,
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈,
小米饭养活我长大。
【答案】9. ①. 示例:凄清 ②. 艰难 ③. 爱慕 10. B
11. 示例:《回延安》:以树梢、树枝、树根根脉相连为喻,比喻自己与延安山水、延安人民亲如一家、血肉相连的关系;《蒹葭》:以“蒹葭”“白露”起兴,引出“伊人”。
【解析】
【导语】全诗以秋景起兴,借蒹葭、白露营造清冷缥缈的意境。伊人始终隔水可望而不可即,追寻之路险阻曲折,层层往复间,含蓄抒发了执着追寻却求而不得的怅惘与深情,意境空灵又意蕴悠长。
【9题详解】
①联系诗句“蒹葭苍苍,白露为霜”,秋日芦苇苍茫、白露凝霜,萧瑟清冷的秋景扑面而来,烘托出凄清寂寥的氛围,因此此处填“凄清”。
②联系“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”,诗句反复写出道路漫长、高陡、曲折,尽显路途艰难阻隔,以此展现可望而不可即的境遇,因此此处填“艰难”。
③全诗主人公不畏路途险阻,执着追寻隔水相望的伊人,始终心怀向往不肯放弃,流露对伊人深切爱慕、向往追寻的情感,因此此处填“爱慕”。
【10题详解】
B.《蒹葭》中“伊人”始终处于“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”的位置,并未出现“在河岸奔走劳作”的描写,这个形象是朦胧、可望而不可即的,诗中也没有体现“勤劳、质朴、善良”的相关内容,因此该项分析不正确。
【11题详解】
《回延安》“比”手法:联系诗句“树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人”,用树梢、树枝、树根紧紧相连作比喻,形象写出自己和延安山水、延安百姓血脉相通、密不可分的亲情;诗句“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”,以羊羔依恋母羊为喻,比喻自己感念延安养育之恩,情深意切。
《蒹葭》“兴”手法:联系开篇“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”,先描摹蒹葭苍茫、白露凝霜的秋景,借眼前景物起兴,再引出对“伊人”的追寻与思念,委婉烘托出缥缈惆怅的情思。
(三)(8分)
阅读《桃花源记》,完成小题。
桃花源记
陶渊明
①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
12. 下列选项中,加点词语的意思相同的一项是( )
A. ①便舍船 ②屋舍俨然
B. ①寻向所志 ②必先苦其心志
C. ①武陵人捕鱼为业 ②中轩敞者为舱
D. ①悉如外人 ②如鸣珮环
13. 下列对“黄发垂髫,并怡然自乐”一句的理解,正确的一项是( )
A. 老人与小孩都自得其乐,和外面人发型完全一样。
B. 老人头发长小孩头发黄,都过着安闲快乐的生活。
C. 老人与小孩都安适愉快,展现出生活的和谐美好。
D. 老人小孩都很开心快乐,因为他们有漂亮的发型。
14. 根据《桃花源记》及下面的材料,在后面语段的横线处填写恰当的内容。
硕鼠①
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯②女,莫我肯顾。逝将去女,适③彼乐土。乐土乐土,爰④得我所!
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德⑤。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直!
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳⑥。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号!
(选自《诗经·硕鼠》)
《桃花源记》中的人们为了“①______”,他们来到了桃花源;《硕鼠》中的百姓则是因为不堪忍受②______,他们要迁居到“③_______”。二者都以对理想生活的描摹,来表达对黑暗苦难现实的不满与批判,也寄寓了古人对④_______的向往和追求。
注:①[硕鼠]大老鼠。这里用来比喻贪得无厌的剥削统治者。②[贯]借作“宦”,侍奉,也有纵容、忍让的意思。③[适]往。④[爰](yuán):乃,于是,在那里。⑤[德]加恩,施惠,感激。⑥[劳]慰劳。
【答案】12. D 13. C
14. ①. 避秦时乱 ②. 统治者的剥削 ③. “乐土”(“乐国”“乐郊”) ④. 安居乐业
【解析】
【导语】《桃花源记》勾勒出安宁祥和、民风淳朴的理想桃源,寄托陶渊明对远离战乱、与世无争美好生活的向往,文字质朴清丽,意境悠远。《硕鼠》以老鼠喻贪婪统治者,控诉剥削压榨,抒发百姓不满与逃离现实、追寻乐土的愿望。两文一叙一咏,同怀对理想安居之地的渴求,一含蓄写景,一直白讽喻,各有韵味。
【12题详解】
A.舍弃、丢下/房屋;
B.标记/志向;
C.作为/是;
D.两个“如”的意思都是“像”。
【13题详解】
C.“黄发”代指老人,“垂髫”代指小孩;“怡然自乐”是安适愉悦、自得其乐。这句话写出桃花源里老人和小孩生活安乐自在,体现社会安宁、生活和谐美好。
【14题详解】
①空:从《桃花源记》第③段“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”可知,这里应填《桃花源记》中的人们为了:避秦时乱。
②空:《硕鼠》中把统治者比作贪得无厌的大老鼠,百姓长年侍奉、供养统治者,却得不到半点体恤,被层层压榨。百姓不堪忍受统治者的剥削,才决心离开。
③空:根据《硕鼠》中“逝将去女,适彼乐土”“逝将去女,适彼乐国”“逝将去女,适彼乐郊”可知,百姓想要逃离剥削者,去往没有压迫、能够安身立命的乐土,或乐国,或乐郊,这是他们心中的理想居所。
④空:《桃花源记》中描绘了桃花源中的老人小孩怡然自乐,那里没有战乱、没有苛政,人人都能安居乐业;《硕鼠》中的百姓被统治者残酷剥削,一心想逃离压迫,去往乐土、乐国、乐郊,谋求安居乐业的生活。因此两文都寄寓了古人对安居乐业生活的向往和追求。
【点睛】参考译文:
《桃花源记》:
东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为生。他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇见一片桃花林,生长在溪水两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷散落。渔人对此十分诧异,继续往前走,想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有光亮。渔人便丢下船,从洞口走进去。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮。土地平坦宽广,房屋整齐排列,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子这类景物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音互相能听见。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,全都和桃花源外的人一样。老人和小孩,都安适快乐,自得其乐。
村里的人看见渔人,于是十分惊讶,问他从哪里来。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他。村里其他人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方,不再出去,于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏晋了。渔人把自己知道的事一一详细告诉他们,村里人听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到家中,都拿出酒饭招待他。渔人停留了几天,告辞离开。村里人嘱咐他说:“不值得对外面的人说起这里。”
渔人出来以后,找到他的船,就顺着旧路回去,处处都做了标记。到了郡城,拜见太守,讲述了这番经历。太守立即派人跟着他前往,寻找以前做的标记,最终迷失方向,再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥,是品德高尚的隐士,听到这件事后,高兴地打算前往寻访。没有实现,不久就病逝了。此后就再也没有探求桃花源的人了。
三、整本书阅读(5分)
四、现代文阅读(20分)
(一)(7分)
阅读下面的文章,完成小题。
①气候变化正深刻影响地球:极地冰川消融,极端天气频发,人类生存发展面临共同挑战。碳中和,这场以实现二氧化碳“收支平衡”为核心的绿色革命,是全球应对气候变化的关键要素,更是人类守护家园的必然选择,正从能源、生产、科技等领域,推动世界向可持续发展稳步前行。
②碳中和,指一定时间内人类活动产生的二氧化碳排放,通过植树造林、节能减排等方式实现等量吸收,最终达到“零排放”。它不是简单减碳,而是“排碳”与“固碳”的动态平衡。2020年,中国承诺2030年前碳达峰、2060年前实现碳中和,彰显大国担当,也开启了全面绿色转型新征程。
③能源结构变革是碳中和的核心动力。长期以来,化石能源燃烧是碳排放主要来源,实现碳中和需推动能源向清洁低碳转型。如今,太阳能、风能等可再生能源技术不断突破,我国已建成全球最大清洁能源产业链,光伏、风电装机超11亿千瓦,新能源汽车产销量连续9年全球第一。从西北戈壁的光伏电站到城市里的充电桩,清洁能源让“绿色发电”“绿色出行”走进日常。
④产业转型是碳中和的主战场。工业领域通过技术升级减碳,如钢铁企业用氢能炼铁,化工企业将二氧化碳转化为化工原料,建筑行业推广绿色建筑,城镇新建绿色建筑占比超90%。农业通过秸秆还田增加土壤固碳。民生行业也在发力,如乳制品企业打造“零碳工厂”,让绿色理念融入全产业链。
⑤科技创新是碳中和的核心支撑。减碳领域,超超临界发电、特高压输电等技术提升能源利用效率;智能垃圾分类、节能家电等,让每个人都能参与减碳。固碳领域,CCUS技术实现工业尾气二氧化碳“捕捉”利用,我国已建成多个百万吨级示范项目;数字技术则实现碳排放精准监测,让低碳管理更高效。
⑥碳中和是全球共同使命,需各国携手合作。气候变化无国界,只有协同规划,才能形成合力。统计数据显示,截至2025年10月,包括中国、欧盟和印度在内约145个国家已经宣布或正在考虑碳中和目标,携手面对人类共同的挑战。中国秉持人类命运共同体理念,不仅自主推进碳中和,还向发展中国家提供支持,推动共建“一带一路”绿色发展,凝聚全球减碳共识。
⑦碳中和与每个人息息相关。随手关灯、光盘行动、绿色出行、垃圾分类,这些微小举动汇聚起来,就是推动碳中和的巨大力量。当绿色低碳成为生活时尚,这场革命才能落地生根。
⑧碳中和前路虽有挑战,但曙光在前。它关乎地球未来与人类可持续发展,从国家战略到企业实践,从科技突破到个人行动,这场革命正稳步推进。我们每个人都是参与者、见证者,让我们携手,共同书写碳中和的时代答卷。
15. 阅读文章,请将文章的逻辑推理过程补充完整。
16. 下列对文章的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 第①段用“收支平衡”“绿色革命”等比喻,将抽象的碳中和概念具象化,体现了说明文语言既生动,又准确的特点。
B. 第③段举“我国已建成全球最大清洁能源产业链,光伏、风电装机超11亿千瓦”的例子,突出能源结构变革的重要意义。
C. 第⑤段介绍的超超临界发电技术、特高压输电技术、CCUS技术、数字技术等减碳领域的技术创新,提高了低碳管理效率。
17. 阅读下面的【链接材料】,指出这则材料可以用来说明选文哪一段的内容,说说判断理由。
【链接材料】
世界主要经济体2035年碳达峰后五年下降绝对量统计
统计指标
中国
美国
欧盟
德国
英国
加拿大
达峰后五年下降绝对量(CO₂e)
>10亿吨
6.3亿吨
3.6亿吨
1.1亿吨
0.5亿吨
0.4亿吨
(数据来源:生态环境部)
【答案】15. ①碳中和 ②产业转型 ③个人行动 16. C
17. 示例:材料可以用来说明第⑥段“碳中和是全球共同使命,需各国携手合作”,因为表格是世界主要经济体在2035年碳达峰后五年碳排放的下降量,体现了各国合作减碳,共同为碳中和担当责任。
【解析】
【导语】这是一篇脉络清晰、兼具知识性与号召力的碳中和主题说明文。文章从气候变化背景引入说明对象,先阐释碳中和核心概念,再从多维度分层说明碳中和的推进路径,最后收束总结发出参与呼吁。全文逻辑严整,结合本土实践与具体数据,既清晰普及了碳中和相关知识,也唤起公众参与意识,紧扣全球可持续发展的现实议题。
【15题详解】
第一空:根据第①段可知,这是整个论述的起始对象,通过阐述气候变化的影响,自然地引出要说明的核心对象——碳中和。
第二空:根据第④段可知,该段围绕产业转型在实现碳中和过程中的重要作用及具体实践展开论述,是推进碳中和的重要路径之一。
第三空:根据第⑦段可知,强调“碳中和与每个人息息相关”,并列举了个人在生活中的一些绿色低碳行为,如随手关灯、光盘行动、绿色出行、垃圾分类等,说明个人行动对推动碳中和的意义。
【16题详解】
C.根据第⑤段可知,超超临界发电、特高压输电技术属于减碳领域;CCUS技术属于固碳领域,选项将二者笼统归为“减碳领域的技术创新”,混淆了原文的分类逻辑。
“提高低碳管理效率”是数字技术的作用,而超超临界发电、特高压输电的作用是“提升能源利用效率”,CCUS的作用是“实现工业尾气二氧化碳‘捕捉’利用”,选项将数字技术的作用强加给所有列举的技术,与原文不符。
【17题详解】
链接材料的表格统计了中国、美国、欧盟、德国、英国、加拿大等世界主要经济体,在碳达峰后五年的碳排放下降绝对量。这些数据直观体现了不同国家都在为减碳目标付出努力,和第⑥段“碳中和是全球共同使命,需各国携手合作”的核心观点完全契合。
第⑥段“统计数据显示,截至2025年10月,包括中国、欧盟和印度在内的约145个国家已经宣布或正在考虑碳中和目标”,而链接材料正是一份“统计数据”,用具体的碳排放下降量,补充证明了各国减碳行动的实际进展,呼应了“携手面对人类共同的挑战”这一表述。
表格中中国的碳排放下降绝对量(>10亿吨)在所有经济体中最高,这一数据也能呼应第⑥段中“中国秉持人类命运共同体理念,不仅自主推进碳中和,还向发展中国家提供支持”的内容,体现了中国在全球减碳中的大国担当。
(二)(13分)
阅读《人生易老梦偏痴》,完成小题。
人生易老梦偏痴①
张元昕
①叶先生②是我非常重要的人生导师之一。
②第一次见到叶先生是2009年4月的一个春日。由于种种难得机缘,当时只有11岁的我和9岁的妹妹正式成为了先生的门下弟子。家母带着我们从纽约飞到温哥华拜见先生,郑重地在她的办公室门口行三跪九叩之礼,以最诚挚的心拜师求学。先生满面欣慰地在我的笔记本上写道:柔蚕老去应无憾,要见天孙织锦成。年少的我们尚不能全然领会,却已深深感受到这诗句里沉甸甸的期许与托付。我们看到了先生那只有几平方米的办公室,看到了她每天辛勤写作的身影。她中午吃饭的时间,就是教导我们的时间。她的午餐是最简单的三明治、蔬菜和水果。妹妹曾经问先生,“君子食无求饱”,我又想做君子又想吃饱饭怎么办?先生笑着说,吃是为了活着,活着不是为了吃。
③简单的物质生活对应着丰富的精神世界和温柔善感的心灵。
④2009年暑假,我们第二次去温哥华求师。那年暑假,我们和叶先生一起去度假。大自然的山水之间,处处是诗。所谓“菊花须插满头归”,在湖边散步时,我和妹妹开心地为叶先生佩戴了小红果,她乐在其中,像孩子一样兴致高昂。晚上,我和妹妹与叶先生住进了一个大套间。她睡在里面的卧室,我们睡在厅里的沙发床。深夜,先生从房间里出来看我们睡得怎么样。我知道,因为那时我在装睡,为了让先生放心。那一瞬间,我终身不忘。
⑤2011年,经叶先生等推荐,我被南开大学录取。我们母女三人移居南开,从此开启了跟随先生学习的新篇章。寒来暑往,我和妹妹慢慢地在先生身边长大。回想起来,看似平凡的日子处处充满了伟大。但也许真正的伟大就在寻常生活之中吧。先生家学渊源,从小有背诵的习惯。她也时不时考我的背诵,有一次让我背《兰亭集序》,我因为很久没复习想不起来了。先生严肃地说:学过的东西如果忘记了,那是最大的浪费。回去后我把《古文观止》认真复习了一遍,再也不敢懈怠。
⑥虽然先生学问渊博,但在她的课堂上,讨论学问还是其次。她时常教导学生们,伟大的诗人是用生命写出自己诗篇的,他们遇到困境时何去何从,理想不得实现时如何面对,才是我们要学习思考的。这也恰恰是潜心学术之人最应该讨论的问题,因为古人的学问是以心印心的、知行合一的。作用于整个生命状态的学问,方是真学问。
⑦我又想起第一次去温哥华见先生时的一段珍藏的回忆。那天吃午饭时先生说,中国古代最伟大的诗人只有两个半:屈原、陶渊明和杜甫。为什么杜甫只有一半呢?因为他说过“语不惊人死不休”,有攀比之心。但是陶渊明反躬自省,做出了最对得起自己内心的人生选择,写诗也从未想过要给别人看、跟别人比。陶渊明的境界,是“自我实现”。什么是自我实现?先生用自己一生的修炼,给了我们大家最好的答案。她名满天下、著作等身,但她心中所向往的,是古代无数仁人志士的至高境界。君子自强不息,厚德载物。有切身体会和实践为根本的学问,才是有生命的学问。
⑧先生小时候的开蒙读物是《论语》。年幼的她读到了“朝闻道,夕死可矣”这句话时,感到了莫大的震撼:原来这世上还有一个名为道的存在,能让人为之死而后已。何谓道?谁来担当?先生一生无愧古今,她以微弱之躯,扛起来了这个时代最需要的文化传承,培养了无数学生,在每个人的心中点亮了一盏不会熄灭的灯。她已经把灯传给我们了。她的道由我们来承担,我们来继续。
⑨天下兴亡,匹夫有责。同样,文化兴亡,人人有责。“兴于诗,立于礼,成于乐”,诗教是中国文化的命脉,诗歌不仅仅是一种文学形式,而是感情教育、伦理教育、美的教育。诗教的长期熏陶,能成就一个民族的温柔敦厚、坚忍刚毅。
⑩只要诗在,先生就在。我相信,诗教代代相传、生生不息,一定是她最大的心愿。
(有删改)
注:①人生易老梦偏痴:出自叶嘉莹先生的词《浣溪沙・为南开马蹄湖荷花作》,人生易老:直面自然规律感叹年华流逝、生命短暂与衰老的不可抗拒;“梦”指对古典诗词的挚爱、传承中华文化的理想与使命;“偏痴”意为“偏偏如此执着、痴心不改”,强调在岁月沧桑中,这份理想非但未磨灭,反而愈发坚定、执拗。②叶先生,即叶嘉莹(1924—2024),号迦陵,当代著名古典诗词研究家、教育家,南开大学教授。毕生致力于中华古典诗词的研究与传承,治学严谨,以诗育人,是中华优秀传统文化传承的重要代表人物。
18. 阅读文章,梳理 “我” 与叶先生的交往事件,结合提示补全内容。
(1)2009 年春,①______,先生题诗寄期许。
(2)②______,“我” 与妹妹和先生一起度假,先生悉心照顾我们。
(3)2011 年,“我” 在南开随先生学习时,③______,先生教导我们如何面对人生困境。
(4)回忆起第一次见先生时,④______,阐释“自我实现” 的境界。
19. 第③段作者用“简单的物质生活对应着丰富的精神世界和温柔善感的心灵”评价叶嘉莹先生。结合文章具体内容,谈谈你对这句话的理解。
答案:______
20. 文章语言质朴、典雅,字里行间又饱含情味。请赏析第⑧段中的画线句。
答案:______
21. 文章结尾意蕴丰富。结合具体内容,分析结尾段在文中的作用。
答案:______
【答案】18. ①. “我”与妹妹远赴温哥华拜师 ②. 2009年暑假 ③. “我”背诵《兰亭集序》被先生教导 ④. “我”听先生讲中国古代的伟大诗人
19. ①叶先生午餐极简,只吃简单的三明治、蔬菜和水果,不追求物质享受,体现了简单朴素的物质生活;
②她学问渊博、治学严谨,毕生致力于古典诗词研究与文化传承,心怀大道,体现了丰富的精神世界;
③她深夜关心学生安睡、温柔教导弟子,心怀仁爱,体现了温柔善感的心灵。这句话高度概括了先生淡泊物质、精神丰盈、心怀大爱的高尚形象,表达了作者对叶先生的崇敬与赞美之情。
20.
这句话运用比喻的修辞,将先生传承的文化与精神比作“不会熄灭的灯”,生动形象地写出叶嘉莹先生以瘦弱身躯扛起文化传承重任,用心培育后辈、点亮人心的深远影响与持久力量;语言质朴又典雅,“扛起”“培养”等词汇通俗直白、贴近日常表达,“无愧古今”等表述尽显庄重意蕴,既赞美了先生无私担当、坚守文脉的高尚品格,又饱含作者对先生由衷的崇敬与感激之情,完美契合文章质朴、典雅又饱含情味的语言特点。
21.
①结构上:总结全文,照应前文对先生毕生传承诗词、以诗育人的回忆,使文章结构完整严谨;
②内容上:点明诗歌与先生精神永存,突出先生对诗词传承的执念与毕生心愿;
③主旨上:升华主题,表达对先生的深切怀念,以及传承中华诗词文化、延续先生精神的坚定决心,深化了文化传承人人有责的核心主旨。
【解析】
【导语】这篇散文以作者与叶嘉莹先生的交往片段为线索,用平实真挚的笔触,勾勒出叶先生淡泊物质、精神丰盈、以诗育人的师者形象。字里行间满含对先生的崇敬与怀念,也传递出传承中华诗词文脉的坚定使命感。
【18题详解】
根据第②段第一至三句可知,2009年春天,“我”和妹妹跟着母亲从纽约飞到温哥华,正式拜叶先生为师,这是两人交往的开端。
根据第④段第一、二句可知,第二次和先生的重要交往发生在2009年暑假,核心事件是一起度假,先生悉心照顾“我们”。
根据第⑤段第七、八句可知,2011年“我”在南开跟随先生学习时,因为背不出《兰亭集序》受到了先生的教导,这件事让“我”再也不敢懈怠。
根据第⑦段第一、二句可知,回忆第一次见面时,先生给“我”讲解中国古代的伟大诗人,并借此阐释了“自我实现”的人生境界。
【19题详解】
这句话可以拆分为“简单的物质生活”“丰富的精神世界”“温柔善感的心灵”三个部分。
根据第②段第八句可知,作者通过描写叶先生日常午餐的内容,用“最简单”这个词直接点明了饮食的朴素程度。作为享誉世界的学者,叶先生没有追求精致奢华的饮食,而是将全部精力投入到学术和教学中,这一细节具体直观地展现了她淡泊物质、安贫乐道的生活态度,对应句子中“简单的物质生活”的评价。
根据第⑥段第一、二句和第⑧段第五句可知,前一句体现了叶先生独特的教学理念,她不只是传授知识,更注重教学生如何做人、如何面对人生;后一句则高度概括了她一生的贡献,她将自己的生命与中华诗词的传承融为一体,用毕生精力培育后辈。这些内容充分展现了她学识深厚、心怀家国、有使命担当的精神境界,对应句子中“丰富的精神世界”的评价。
根据第④段第七句可知,作者通过一个非常细腻的生活细节,展现了叶先生对学生无微不至的关爱。深夜悄悄查看学生是否安睡,没有打扰,只是默默关心,这份温柔细腻的情感,体现了她内心的善良与仁爱,对应句子中“温柔善感的心灵”的评价。
这些真实的细节共同支撑起对叶先生的整体评价,让抽象的评价变得具体可感,也让作者的崇敬之情显得真挚动人。
【20题详解】
根据第⑧段画线句可知,这句话运用了比喻的修辞手法。
作者将叶先生传承的文化精神、理想信念以及她带给学生的精神指引比作“不会熄灭的灯”。“灯”的核心特点是能够驱散黑暗、带来光明、指引方向,这与叶先生的精神特质高度契合:她在文化传承的道路上坚守一生,用自己的学识和品格照亮了无数学生的人生道路,她的精神不会因为生命的逝去而消失,会永远传承下去。同时,句中“微弱之躯”和“扛起”形成了鲜明的对比,“微弱之躯”写出了叶先生身体的瘦弱,“扛起”则写出了她所承担的文化使命的沉重,这种反差更凸显了她精神的伟大和力量的强大。
语言上,“扛起”“培养”“点亮”都是非常朴实、口语化的动词,没有华丽的辞藻,却充满了力量,准确地写出了叶先生的行动和贡献;“无愧古今”“不会熄灭的灯”等表述又带有古典文学的典雅韵味,与文章讲述古典诗词传承的主题相契合。整句话既生动形象地赞美了叶先生的高尚品格,又饱含着作者对先生发自内心的崇敬与感激之情。
【21题详解】
结构方面:根据第⑩段可知,这句话是对全文所有内容的总结。前文从第一次拜师写起,依次回忆了与叶先生交往的多个片段,所有片段都围绕“诗”展开:先生以诗题字寄期许、以诗育人、以诗传承文化。结尾用“只要诗在,先生就在”收束全文,将所有回忆汇聚到“诗”这个核心上。同时,这句话也照应了文章标题“人生易老梦偏痴”,标题中的“梦”就是先生对诗词传承的执念,结尾点明这个“梦”会通过代代相传得以实现,使文章首尾呼应,结构完整严谨。
内容方面:这句话点明了“诗”与“先生”的关系:先生的生命已经与诗词融为一体,诗词的传承就是先生生命的延续。它说明叶先生虽然离开了人世,但她的精神、她的理想会随着中华诗词的代代相传而永远存在,突出了先生对诗词传承的毕生执念和她精神的永恒性。
主旨方面:作者没有停留在对先生个人的怀念上,而是将个人情感上升到了集体责任的高度。“诗教代代相传、生生不息,一定是她最大的心愿”这句话,既表达了作者对先生心愿的理解,也表明了自己和后辈们会接过文化传承的接力棒,延续先生精神的坚定决心。这升华了文章的主题,也呼应了第⑨段第一、二句的观点,让文章的思想内涵更加深刻。
五、写作(40分)
从下面两个题目中任选一题,按要求写一篇作文。
22. “真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”最好的“戏”与最好的“豆”,是生活留给少年鲁迅的温馨回忆。时光匆匆,回首过往,总有一段时光、一次经历、一份情谊,成为你心中无可替代的“最好”。请以“我最好的 ”为题,写一篇记叙文,记录下这份值得珍藏的美好。
【答案】例文:
我最好的老院石榴树
老院那棵粗壮的石榴树,承载着我整个童年的欢喜,见证着最质朴的美好,成为我心中无可替代的“最好”。
那棵石榴树长在老家小院的角落,树干粗壮,枝繁叶茂,每到春天,就会开出火红的石榴花,像一团团燃烧的火焰,映红了整个小院。小时候,我总爱围着石榴树打转,仰着头看那些娇艳的花朵,盼着它们快点结果。奶奶会站在一旁,笑着告诉我,等石榴熟了,就摘最红最大的给我吃。
盛夏的夜晚,是石榴树下最热闹的时候。夕阳西下,暑气渐消,爷爷搬来竹桌竹椅,放在石榴树下,奶奶端来切好的西瓜和自家种的瓜果。我坐在小板凳上,靠着石榴树的树干,听爷爷讲牛郎织女的故事,看奶奶摇着蒲扇驱蚊。石榴树的叶子随风摆动,沙沙作响,像是在附和我们的笑声,偶尔有熟透的石榴籽掉下来,滚到我的脚边,捡起来放进嘴里,清甜的汁水瞬间在舌尖散开。
我还总爱和小伙伴们在石榴树下玩耍,我们围着树干追逐打闹,把石榴花摘下来插在头发上,比谁的花更红更艳;有时候,我们会搬来梯子,小心翼翼地摘未成熟的石榴,哪怕被奶奶训斥,也笑得不亦乐乎。那些日子,没有作业的烦恼,没有电子产品的打扰,只有清脆的笑声、清甜的石榴香,和纯粹的欢喜。
后来,我离开老家,去城里读书,再很少回到那个小院。直到几年后,老家拆迁,那棵石榴树也被砍掉了。我曾在超市里见过饱满的石榴,尝过无数次清甜的石榴籽,却再也没有当年在石榴树下,随手捡起一颗就塞进嘴里的快乐;我也见过许多石榴树,却再也没有那棵老院的石榴树,能承载我满满的童年回忆。
时光匆匆,童年的时光一去不返,老院的石榴树也早已不在。但每当想起那棵石榴树,想起石榴树下的欢声笑语、纯粹欢喜,心中就满是温暖。那棵石榴树,是一段纯粹时光的见证,藏着我最珍贵的回忆,它或许不完美,却因为承载了年少的美好,成为我心中永远的“最好”。
【解析】
【详解】一、审题立意。结合题干中鲁迅的示例可知,“最好”并非指客观意义上的“最优秀、最完美”,而是带有主观情感色彩——因承载了难忘的回忆、真挚的情感、成长的感悟,而成为心中无可替代的存在。补充的内容(横线上的词)是写作的核心对象,应能承载情感与回忆。立意:以某一段旧时光、一个老场景、一件旧物为载体,追忆童年的简单纯粹、无忧无虑;岁月流逝,人事变迁,那份质朴的快乐再也无法复刻,沉淀成心底无可替代、永久珍藏的温暖回忆。
二、选材构思。本文要求写记叙文。例如可以写最好的童年夏夜:竹椅、蒲扇、繁星、蛙鸣、奶奶讲故事,没有电子产品,只有慢时光与简单安稳,长大后再无这般清净纯粹的夜晚。还可以写最好的旧书桌:一张老旧木书桌,承载童年看书、画画、写作业的时光,刻着小字、藏着零食、伴着独处的安静;换新书桌后,却再也没有当年伏案的纯粹心境。还可以写最好的一次乡间秋游:儿时和家人进山摘野果、看落叶,自在随性、无忧无虑;长大后出行匆忙功利,再没有那种全身心放松、简单快乐的感觉等等。
23. 陶渊明笔下的“桃花源”成了无数人追寻的梦。假如有一天,你进入桃花源,又会发生什么神奇的故事呢?请你发挥想象,自拟题目,写一写你在桃花源的故事。
要求:将作文题目补充完整写在答题卡上,作文内容积极向上,字数在600—800之间,不出现学校的真实校名、师生姓名等。
【答案】例文:
误入桃花源
周末徒步时,我脚一滑踩空,从坡上摔了下去,脑袋撞在树干上,一阵眩晕袭来。等醒来时,我躺在一条清澈的小溪边,两岸是望不到头的桃林,粉色花瓣簌簌落在肩头、发梢,空气中弥漫着清甜的花香。我忽然想起课本里的《桃花源记》,难道……我真的来到了桃花源?
我顺着溪水走到桃林尽头,山脚下有个狭窄的洞口。我深吸一口气,侧身钻了进去。起初洞里漆黑,我只能摸索着石壁前行,走了十几步,眼前突然亮了起来——一个世外桃源赫然在目!
这里土地平坦开阔,房屋错落有致,青瓦覆顶,房前屋后种着桑树、竹子和各种不知名的果树,枝头挂满了沉甸甸的果子。田地里,几个身着粗布衣裳的农人正在劳作,脸上带着淳朴的笑容,见了我也不惊讶,只是友好地挥了挥手。我沿着田间小路往前走,看见路边有几个孩子在追逐嬉戏,院子里的几只鸡在悠闲地踱步,门口趴着一条大黄狗,一派安宁景象。
“你是从外面来的吧?”一个温和的声音在身后响起。我转过身,看见一位中年女子,手里提着一篮刚摘的蔬菜,笑容亲切。我肚子饿得咕咕叫,她便热情地邀请我去家里吃饭。她家屋子不大,却收拾得干净整洁。吃饭时,她说祖辈们一直生活在这里,从未出去过,也不知外面的模样。这里没有战争,没有赋税,大家互帮互助,日子过得平静而快乐。
在这里我的手机完全没信号,饭后我只能在村子里闲逛,看见有人在河边洗衣,在树下下棋、在教孩子读书。每个人脸上都洋溢着幸福的笑容,不是我在城市里见惯的、对着手机屏幕勉强扯出的笑。我忽然明白,桃花源让人向往,从不是因为它的美景,而是因为这里的人拥有简单的幸福与纯粹的善良。
天色渐暗,我知道该离开了。村民们塞给我满满一兜桃子,送我到洞口。当我再次走出洞口时,发现自己又回到了原来的小溪边,桃树林依旧,花瓣依旧,但刚才的世外桃源却消失不见了。
我摸了摸口袋里的桃子,忽然懂了老师说的“桃花源在人心”。原来最令人向往的从不是世外仙境,而是这种慢下来的、踏踏实实的温暖。
【解析】
【详解】一、审题立意。这道题属于想象类记叙文写作,核心是基于陶渊明《桃花源记》的文化内核,结合当代视角进行故事再创作。审题时首先要抓住两个关键:一是不能脱离桃花源的核心特质——自然淳朴、安宁和谐、远离世俗功利,不能写为猎奇冒险或玄幻爽文;二是要突出“你”的代入感,既要写桃花源的环境和人物,更要展现“你”作为外来者的观察、感受与互动。立意可以从三个方向切入:要么侧重当代人对精神原乡的追寻,反思快节奏生活下的心灵焦虑;要么展现古今价值的碰撞与融合,比如你把现代的理念带到桃花源,或被桃花源人的纯粹治愈;也可以落脚到“桃花源不在世外而在人心”的感悟,让故事既有想象的浪漫,又有现实的共鸣。
二、选材构思。故事的开篇可以从一个有代入感的场景切入,比如你在外徒步时误入桃花林,顺着溪流找到洞口,和《桃花源记》的开头形成呼应,瞬间唤起读者的熟悉感。主体部分可以选两三个具体的生活片段展开,比如你跟着桃花源里的阿婆摘桃花、酿桃花酒,看村里的孩子在田埂上追蝴蝶,傍晚全村人围在晒谷场吃饭,没有手机、没有应酬,每个人都慢悠悠地做着手里的事;也可以设计一个互动情节,比如你教村里的孩子画外面的高铁和飞机,孩子们教你辨认草药、编竹篮,在这个过程中体现两种生活的碰撞,不要写矛盾冲突,要突出互相的好奇与善意。结尾不用刻意写“离开桃花源”的失落,反而可以落在你离开时带走了一瓣桃花,后来在城市的忙碌里,看到桃花就想起桃花源的日子,点出“只要心里装着那份安宁,处处都是桃花源”的主旨。
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2026北京大兴初二(下)期中
语 文
2026.04
考生须知
1.本试卷共8页,共五道大题,26道小题,满分100分。考试时间150分钟。
2.在试卷和答题卡上准确填写学校、班级、姓名和准考证号(ID 号)。
3.答案一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。
4.在答题卡上,选择题用2B铅笔作答,其他试题用黑色字迹签字笔作答。
一、基础·运用(15分)
为践行“绿水青山,低碳生活”理念,初二年级开展了“青绿之约”专题活动。请你参与完成学习任务。
1. 在资料封面上用正楷字书写:“青绿之约”专题学习活动。
诗文寻青——探寻古人生态智慧
古诗文中蕴藏着中国古人的生态智慧,其核心在于顺应自然。从“山气日夕佳,飞鸟相与还”的悠然观照,到“大漠孤烟直,长河落日圆”的苍茫凝望,古人俯仰天地之间,既赞叹山岛竦峙的蓬勃生机,也珍视松间明月的甜静安适。这份顺应自然节律、敬畏天地万物的心意,让这些天然景致化作了天地间深邃渺远的意境,成为古人安放哲思与情怀的精神故乡。他们尊重每一种生命的本真状态:任野草自在生长,随候鸟如期归返。即便因生存需要改造山河,也恪守适度之理,努力寻求与自然的和谐平衡——这正是“顺应自然”在现实生活中的生动实践。
古人始终以敬畏之心面对万物。春生芽,夏茂叶,秋结实,冬藏息,不违时序,不逆天性。择沃土,避贫瘠,依山泽,顺溪谷,播耘收休,人随自然而作。顺地利,循天时,取之有度,念天地馈赠。那些关于顺应与敬畏的思索,筑成了国人“天人合一”的精神家园,屹立于灵魂深处,成为流淌在血脉里的生态信仰。
2. 小组成员请你确认文段中加点词语是否有错字。你根据词义判断,下列说法正确的一项是( )
A. 因为表达的是“安静、宁静”的意思,所以“甜静”一词中有错字。
B. 因为表达的是“遥远、深远”的意思,所以“渺远”一词中有错字。
C. 因为表达的是“严格遵守”的意思,所以“恪守”一词中有错字。
D. 因为表达的是“坚定挺立”的意思,所以“屹立”一词中有错字。
3. 文段中的画线句存在问题,请你修改。
漫步访青——调研“绿色生活”现状
调研手记一:城市绿色出行
北京持续完善绿色出行体系,地铁与公交网络不断延伸,共享单车遍布街巷,为市民提供了丰富的低碳选择。早晚高峰时段,公交专用道畅通有序,地铁与社区、商圈的衔接天衣无缝,越来越多市民主动选择绿色出行。
调研手记二:社区绿色行动
北京各社区通过多元举措推动“绿色”理念落地:张贴海报【甲】举办讲座,普及垃圾分类与节能知识,让低碳意识在居民心中悄然萌发;设置旧物置换角【乙】可回收投放站,引导闲置物品利用周而复始,使低碳实践融入日常;安装太阳能路灯、感应节水龙头等节能设施,让低碳理念从宣传走进生活【丙】这些行动不仅美化了社区环境,更让低碳生活方式如燎原之势,在居民中形成自觉共识。
调研手记三:商超绿色举措
商超也成为绿色生活的传播阵地:推广可降解购物袋和环保布袋,让使用一次性塑料袋的消费者变得寥寥无几;使用节能灯具,根据人流量调节亮度;设置“临期食品专柜”,减少食物浪费……各类举措贴心实用,市民对此叹为观止。
4. 你检查了文段中成语的使用情况。下列词语使用恰当的一项是( )
A. 天衣无缝 B. 周而复始 C. 寥寥无几 D. 叹为观止
5. 有同学对【甲】【乙】【丙】三处使用的标点符号有疑问。你认为使用正确的一项是( )
A. 【甲】顿号 【乙】逗号 【丙】冒号
B. 【甲】逗号 【乙】逗号 【丙】句号
C. 【甲】逗号 【乙】顿号 【丙】句号
D. 【甲】顿号 【乙】顿号 【丙】冒号
6. 你想知道文段中“绿色生活”的意思。查《现代汉语词典》,“绿色”的解释为:①绿的颜色;②指符合环保要求,无公害、无污染的。根据词典解释,你认为“绿色生活”在文段中的意思是______。
携手绘青——共创绿色未来
在本次专题学习活动中,我们走进古诗文,感受到古人对自然的顺应与敬畏;我们走进街巷、社区和商超,调研了多样的绿色生活实践。我们发现,“绿色”不仅是一种颜色,更是一种态度、一种选择、一种责任。它像一条纽带, ① ;它像一面镜子, ② ;它更像一座灯塔, ③ 。通过本次活动, 。
7. 你在文段中的横线处填入句子。下列恰当的一项是( )
A. ①串联起古今智慧 ②指引着可持续发展的方向 ③映照出每个人的行动
B. ①串联起古今智慧 ②映照出每个人的行动 ③指引着可持续发展的方向
C. ①映照出每个人的行动 ②指引着可持续发展的方向 ③串联起古今智慧
D. ①映照出每个人的行动 ②串联起古今智慧 ③指引着可持续发展的方向
8. 根据材料,在文段横线处补全这句话,用上“不仅……而且……”这组关联词,书写你的收获,作为对这次专题活动的总结。
二、古诗文阅读(20分)
(一)(5分)
默写。
(1)见学校自主命题
(2)见学校自主命题
(3)见学校自主命题
(二)(7分)
阅读《蒹葭》,完成小题。
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
9. 依据你对这首诗的理解,在下面的横线上填写恰当的内容。
诗歌以时间为线索,起笔用芦苇、霜,营造出①______的意境;然后写主人公反复追寻“伊人”,用道路的②______展现主人公可望而不可即的境遇;全诗以追寻不得的怅惘,表现出主人公对“伊人”③______的情感与执着的追求。
10. 对诗歌分析不正确的一项是( )
A. 诗歌采用重章叠句的结构形式,反复咏唱,节奏回环往复,情感层层递进。
B. 诗中“伊人”在河岸奔走劳作,塑造了一个勤劳、质朴、善良的人物形象。
C. 诗歌的韵脚变换灵活,朗朗上口,体现出诗歌语言质朴、音韵和谐的特点。
11. 比,即比喻;兴,指先说别的事物,引出所吟咏的对象。结合《回延安》(节选)的诗句,说说“比”手法的运用;结合《蒹葭》的诗句,说说“兴”手法的运用。
《回延安》(节选)
树梢树枝树根根,
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈,
小米饭养活我长大。
(三)(8分)
阅读《桃花源记》,完成小题。
桃花源记
陶渊明
①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
12. 下列选项中,加点词语的意思相同的一项是( )
A. ①便舍船 ②屋舍俨然
B. ①寻向所志 ②必先苦其心志
C. ①武陵人捕鱼为业 ②中轩敞者为舱
D. ①悉如外人 ②如鸣珮环
13. 下列对“黄发垂髫,并怡然自乐”一句的理解,正确的一项是( )
A. 老人与小孩都自得其乐,和外面人发型完全一样。
B. 老人头发长小孩头发黄,都过着安闲快乐的生活。
C. 老人与小孩都安适愉快,展现出生活的和谐美好。
D. 老人小孩都很开心快乐,因为他们有漂亮的发型。
14. 根据《桃花源记》及下面的材料,在后面语段的横线处填写恰当的内容。
硕鼠①
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯②女,莫我肯顾。逝将去女,适③彼乐土。乐土乐土,爰④得我所!
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德⑤。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直!
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳⑥。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号!
(选自《诗经·硕鼠》)
《桃花源记》中的人们为了“①______”,他们来到了桃花源;《硕鼠》中的百姓则是因为不堪忍受②______,他们要迁居到“③_______”。二者都以对理想生活的描摹,来表达对黑暗苦难现实的不满与批判,也寄寓了古人对④_______的向往和追求。
注:①[硕鼠]大老鼠。这里用来比喻贪得无厌的剥削统治者。②[贯]借作“宦”,侍奉,也有纵容、忍让的意思。③[适]往。④[爰](yuán):乃,于是,在那里。⑤[德]加恩,施惠,感激。⑥[劳]慰劳。
三、整本书阅读(5分)
四、现代文阅读(20分)
(一)(7分)
阅读下面的文章,完成小题。
①气候变化正深刻影响地球:极地冰川消融,极端天气频发,人类生存发展面临共同挑战。碳中和,这场以实现二氧化碳“收支平衡”为核心的绿色革命,是全球应对气候变化的关键要素,更是人类守护家园的必然选择,正从能源、生产、科技等领域,推动世界向可持续发展稳步前行。
②碳中和,指一定时间内人类活动产生的二氧化碳排放,通过植树造林、节能减排等方式实现等量吸收,最终达到“零排放”。它不是简单减碳,而是“排碳”与“固碳”的动态平衡。2020年,中国承诺2030年前碳达峰、2060年前实现碳中和,彰显大国担当,也开启了全面绿色转型新征程。
③能源结构变革是碳中和的核心动力。长期以来,化石能源燃烧是碳排放主要来源,实现碳中和需推动能源向清洁低碳转型。如今,太阳能、风能等可再生能源技术不断突破,我国已建成全球最大清洁能源产业链,光伏、风电装机超11亿千瓦,新能源汽车产销量连续9年全球第一。从西北戈壁的光伏电站到城市里的充电桩,清洁能源让“绿色发电”“绿色出行”走进日常。
④产业转型是碳中和的主战场。工业领域通过技术升级减碳,如钢铁企业用氢能炼铁,化工企业将二氧化碳转化为化工原料,建筑行业推广绿色建筑,城镇新建绿色建筑占比超90%。农业通过秸秆还田增加土壤固碳。民生行业也在发力,如乳制品企业打造“零碳工厂”,让绿色理念融入全产业链。
⑤科技创新是碳中和的核心支撑。减碳领域,超超临界发电、特高压输电等技术提升能源利用效率;智能垃圾分类、节能家电等,让每个人都能参与减碳。固碳领域,CCUS技术实现工业尾气二氧化碳“捕捉”利用,我国已建成多个百万吨级示范项目;数字技术则实现碳排放精准监测,让低碳管理更高效。
⑥碳中和是全球共同使命,需各国携手合作。气候变化无国界,只有协同规划,才能形成合力。统计数据显示,截至2025年10月,包括中国、欧盟和印度在内约145个国家已经宣布或正在考虑碳中和目标,携手面对人类共同的挑战。中国秉持人类命运共同体理念,不仅自主推进碳中和,还向发展中国家提供支持,推动共建“一带一路”绿色发展,凝聚全球减碳共识。
⑦碳中和与每个人息息相关。随手关灯、光盘行动、绿色出行、垃圾分类,这些微小举动汇聚起来,就是推动碳中和的巨大力量。当绿色低碳成为生活时尚,这场革命才能落地生根。
⑧碳中和前路虽有挑战,但曙光在前。它关乎地球未来与人类可持续发展,从国家战略到企业实践,从科技突破到个人行动,这场革命正稳步推进。我们每个人都是参与者、见证者,让我们携手,共同书写碳中和的时代答卷。
15. 阅读文章,请将文章的逻辑推理过程补充完整。
16. 下列对文章的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 第①段用“收支平衡”“绿色革命”等比喻,将抽象的碳中和概念具象化,体现了说明文语言既生动,又准确的特点。
B. 第③段举“我国已建成全球最大清洁能源产业链,光伏、风电装机超11亿千瓦”的例子,突出能源结构变革的重要意义。
C. 第⑤段介绍的超超临界发电技术、特高压输电技术、CCUS技术、数字技术等减碳领域的技术创新,提高了低碳管理效率。
17. 阅读下面的【链接材料】,指出这则材料可以用来说明选文哪一段的内容,说说判断理由。
【链接材料】
世界主要经济体2035年碳达峰后五年下降绝对量统计
统计指标
中国
美国
欧盟
德国
英国
加拿大
达峰后五年下降绝对量(CO₂e)
>10亿吨
6.3亿吨
3.6亿吨
1.1亿吨
0.5亿吨
0.4亿吨
(数据来源:生态环境部)
(二)(13分)
阅读《人生易老梦偏痴》,完成小题。
人生易老梦偏痴①
张元昕
①叶先生②是我非常重要的人生导师之一。
②第一次见到叶先生是2009年4月的一个春日。由于种种难得机缘,当时只有11岁的我和9岁的妹妹正式成为了先生的门下弟子。家母带着我们从纽约飞到温哥华拜见先生,郑重地在她的办公室门口行三跪九叩之礼,以最诚挚的心拜师求学。先生满面欣慰地在我的笔记本上写道:柔蚕老去应无憾,要见天孙织锦成。年少的我们尚不能全然领会,却已深深感受到这诗句里沉甸甸的期许与托付。我们看到了先生那只有几平方米的办公室,看到了她每天辛勤写作的身影。她中午吃饭的时间,就是教导我们的时间。她的午餐是最简单的三明治、蔬菜和水果。妹妹曾经问先生,“君子食无求饱”,我又想做君子又想吃饱饭怎么办?先生笑着说,吃是为了活着,活着不是为了吃。
③简单的物质生活对应着丰富的精神世界和温柔善感的心灵。
④2009年暑假,我们第二次去温哥华求师。那年暑假,我们和叶先生一起去度假。大自然的山水之间,处处是诗。所谓“菊花须插满头归”,在湖边散步时,我和妹妹开心地为叶先生佩戴了小红果,她乐在其中,像孩子一样兴致高昂。晚上,我和妹妹与叶先生住进了一个大套间。她睡在里面的卧室,我们睡在厅里的沙发床。深夜,先生从房间里出来看我们睡得怎么样。我知道,因为那时我在装睡,为了让先生放心。那一瞬间,我终身不忘。
⑤2011年,经叶先生等推荐,我被南开大学录取。我们母女三人移居南开,从此开启了跟随先生学习的新篇章。寒来暑往,我和妹妹慢慢地在先生身边长大。回想起来,看似平凡的日子处处充满了伟大。但也许真正的伟大就在寻常生活之中吧。先生家学渊源,从小有背诵的习惯。她也时不时考我的背诵,有一次让我背《兰亭集序》,我因为很久没复习想不起来了。先生严肃地说:学过的东西如果忘记了,那是最大的浪费。回去后我把《古文观止》认真复习了一遍,再也不敢懈怠。
⑥虽然先生学问渊博,但在她的课堂上,讨论学问还是其次。她时常教导学生们,伟大的诗人是用生命写出自己诗篇的,他们遇到困境时何去何从,理想不得实现时如何面对,才是我们要学习思考的。这也恰恰是潜心学术之人最应该讨论的问题,因为古人的学问是以心印心的、知行合一的。作用于整个生命状态的学问,方是真学问。
⑦我又想起第一次去温哥华见先生时的一段珍藏的回忆。那天吃午饭时先生说,中国古代最伟大的诗人只有两个半:屈原、陶渊明和杜甫。为什么杜甫只有一半呢?因为他说过“语不惊人死不休”,有攀比之心。但是陶渊明反躬自省,做出了最对得起自己内心的人生选择,写诗也从未想过要给别人看、跟别人比。陶渊明的境界,是“自我实现”。什么是自我实现?先生用自己一生的修炼,给了我们大家最好的答案。她名满天下、著作等身,但她心中所向往的,是古代无数仁人志士的至高境界。君子自强不息,厚德载物。有切身体会和实践为根本的学问,才是有生命的学问。
⑧先生小时候的开蒙读物是《论语》。年幼的她读到了“朝闻道,夕死可矣”这句话时,感到了莫大的震撼:原来这世上还有一个名为道的存在,能让人为之死而后已。何谓道?谁来担当?先生一生无愧古今,她以微弱之躯,扛起来了这个时代最需要的文化传承,培养了无数学生,在每个人的心中点亮了一盏不会熄灭的灯。她已经把灯传给我们了。她的道由我们来承担,我们来继续。
⑨天下兴亡,匹夫有责。同样,文化兴亡,人人有责。“兴于诗,立于礼,成于乐”,诗教是中国文化的命脉,诗歌不仅仅是一种文学形式,而是感情教育、伦理教育、美的教育。诗教的长期熏陶,能成就一个民族的温柔敦厚、坚忍刚毅。
⑩只要诗在,先生就在。我相信,诗教代代相传、生生不息,一定是她最大的心愿。
(有删改)
注:①人生易老梦偏痴:出自叶嘉莹先生的词《浣溪沙・为南开马蹄湖荷花作》,人生易老:直面自然规律感叹年华流逝、生命短暂与衰老的不可抗拒;“梦”指对古典诗词的挚爱、传承中华文化的理想与使命;“偏痴”意为“偏偏如此执着、痴心不改”,强调在岁月沧桑中,这份理想非但未磨灭,反而愈发坚定、执拗。②叶先生,即叶嘉莹(1924—2024),号迦陵,当代著名古典诗词研究家、教育家,南开大学教授。毕生致力于中华古典诗词的研究与传承,治学严谨,以诗育人,是中华优秀传统文化传承的重要代表人物。
18. 阅读文章,梳理 “我” 与叶先生的交往事件,结合提示补全内容。
(1)2009 年春,①______,先生题诗寄期许。
(2)②______,“我” 与妹妹和先生一起度假,先生悉心照顾我们。
(3)2011 年,“我” 在南开随先生学习时,③______,先生教导我们如何面对人生困境。
(4)回忆起第一次见先生时,④______,阐释“自我实现” 的境界。
19. 第③段作者用“简单的物质生活对应着丰富的精神世界和温柔善感的心灵”评价叶嘉莹先生。结合文章具体内容,谈谈你对这句话的理解。
答案:______
20. 文章语言质朴、典雅,字里行间又饱含情味。请赏析第⑧段中的画线句。
答案:______
21. 文章结尾意蕴丰富。结合具体内容,分析结尾段在文中的作用。
答案:______
五、写作(40分)
从下面两个题目中任选一题,按要求写一篇作文。
22. “真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”最好的“戏”与最好的“豆”,是生活留给少年鲁迅的温馨回忆。时光匆匆,回首过往,总有一段时光、一次经历、一份情谊,成为你心中无可替代的“最好”。请以“我最好的 ”为题,写一篇记叙文,记录下这份值得珍藏的美好。
23. 陶渊明笔下的“桃花源”成了无数人追寻的梦。假如有一天,你进入桃花源,又会发生什么神奇的故事呢?请你发挥想象,自拟题目,写一写你在桃花源的故事。
要求:将作文题目补充完整写在答题卡上,作文内容积极向上,字数在600—800之间,不出现学校的真实校名、师生姓名等。
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