第17课《短文两篇——陋室铭》教学设计-2025-2026学年统编版（五四学制）语文七年级下册

《陋室铭》 教学目标和重难点 教学目标 语言运用：积累文言字词，把握句式特点，能有感情诵读默写； 思维能力：探析托物言志手法，辩证理解“陋室不陋”； 审美鉴赏：品味语言韵律美，体悟清雅意境； 文化自信：传承君子安贫乐道的品格，汲取传统文化养分。 教学重难点 重点：疏通文意，积累“馨、鸿儒、案牍”等文言字词，掌握托物言志、类比的写作手法； 难点：结合作者生平，深层理解“德馨”的内涵，体会作者高洁傲岸的节操。 教学过程 （一）情境激趣，导入新课 导入：同学们，在古代文人中，有这样一位诗人，他一生屡遭贬谪，却始终笑对困境；身居简陋小屋，却能活出精神的丰盈。他就是刘禹锡。在被贬和州期间，他被地方官一再刁难，住房一次比一次狭小，最终住进一间仅容一床一桌一凳的草屋，却挥笔写下了千古名篇《陋室铭》。今天，就让我们走进这篇短文，一起探寻刘禹锡笔下的“陋室”，读懂他藏在文字里的精神追求。 设计意图：以刘禹锡的人生经历为切入点，结合被贬遭刁难的背景故事，快速拉近学生与文本的距离，激发学生的探究欲——一间简陋的草屋，为何能被写成千古名篇？同时铺垫文本情感基调，为后续理解“德馨”内涵埋下伏笔，贴合七年级学生喜欢听故事、易共情的特点。 （二）初读文本，疏通文意 1. 初读正音，把握节奏：首先请同学们自由朗读课文，注意读准字音、读通句子，圈画出不认识的生字词和读不准的句子。朗读结束后，教师指名分句朗读，师生共同纠正字音、停顿，重点指导：“馨（xīn）”“牍（dú）”“儒（rú）”的读音；“苔痕/上阶绿，草色/入帘青”“无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形”的停顿，强调本文是铭文，韵脚为“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”，朗读时要读出韵律感，语气舒缓而有韵味。随后，教师范读全文，学生跟读，感受文本的语言节奏和情感张力。 设计意图：文言文教学，朗读是基础。通过自由读、指名读、范读、跟读等多种形式，帮助学生读准字音、把握节奏，初步感知铭文的韵律美，培养文言文语感；同时，让学生在朗读中初步接触文本，为后续疏通文意做好铺垫。 2. 再读释义，梳理文意：请同学们以同桌为小组，借助课下注释和工具书，逐句疏通文意，遇到不懂的字词、句子，同桌之间相互讨论解决，解决不了的做好标记，全班共同探讨。教师巡视指导，重点关注学困生，帮助他们理解重点字词和特殊句式。 全班交流疑难问题，重点讲解以下内容： （1）重点文言字词：名（出名，有名）、灵（灵验）、馨（能散布很远的香气，这里指德行美好）、鸿儒（博学的人）、白丁（平民，指没有功名的人）、调（调弄）、素琴（不加装饰的琴）、金经（指佛经）、丝竹（指世俗的音乐）、案牍（指官府的公文）、劳形（使身体劳累）、陋（简陋）。 （2）特殊句式：“何陋之有”，宾语前置句，正常语序为“有何陋”，意思是“有什么简陋的呢”；“斯是陋室，惟吾德馨”，判断句，“是”为判断动词，意思是“这是简陋的屋子，只是因为我的品德高尚，就不感到简陋了”。 3. 三读概括，把握大意：请同学们默读课文，结合疏通的文意，用自己的话概括课文主要内容，思考：课文围绕“陋室”写了哪些内容？学生发言后，教师小结：本文开篇以“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”起兴，引出核心观点“斯是陋室，惟吾德馨”；随后从陋室的环境、交往的人物、日常生活三个方面，具体描绘陋室的特点；最后以古代贤士的居所类比，引用孔子的话，点明“陋室不陋”的主旨。 设计意图：遵循“读—译—概括”的思路，由浅入深，帮助学生疏通文意、积累文言知识，培养学生借助注释和工具书阅读浅易文言文的能力；同时，通过概括大意，让学生整体把握文本结构，为后续深度探究做好准备。 （三）精读探究，体悟情感 1. 探究“陋室”之“陋”：请同学们再次默读课文，思考：从文本表面看，刘禹锡笔下的“陋室”，“陋”体现在哪里？引导学生从物质条件入手，找出相关语句：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，台阶上长满青苔，窗外只有青草，没有名贵的花草树木，环境朴素甚至略显荒凉；“可以调素琴，阅金经”，只有朴素的琴和佛经，没有奢华的陈设和娱乐设施；没有提及宽敞的房屋、华丽的装饰，可见其物质条件的简陋。 设计意图：引导学生从文本细节入手，找出“陋室”的“陋”，建立认知冲突——既然屋子如此简陋，刘禹锡为何还能坦然居住，甚至写下铭文赞美它？为后续探究“陋室不陋”的原因做好铺垫，培养学生的文本筛选和分析能力。 2. 探究“陋室”之“不陋”：围绕核心问题“刘禹锡为何说‘何陋之有’？陋室究竟不陋在哪里？”，开展小组合作探究，4人一组，结合文本语句，从环境、交往、生活三个维度分析，推选代表发言，教师适时点拨。 （1）环境之雅：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，引导学生赏析“上”“入”两个动词，体会其表达效果——以动写静，生动形象地写出了青苔蔓延、青草映入眼帘的景象，没有丝毫荒凉之感，反而充满了生机与清幽。教师补充：在刘禹锡眼中，青苔不是破败的象征，而是自然的馈赠；青草不是简陋的体现，而是清雅的点缀，这样的环境，是远离世俗喧嚣的宁静之地，符合君子的审美情趣。 （2）交往之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，引导学生分析“鸿儒”与“白丁”的对比，体会刘禹锡交往对象的高雅——他往来的都是博学多才、品德高尚的人，没有世俗的凡夫俗子，这样的交往，是精神层面的共鸣与交流，体现了刘禹锡对精神世界的追求，也彰显了他自身的高洁品格。同时引导学生辨析：“往来无白丁”并非歧视平民，而是表达刘禹锡不与世俗同流合污、追求高尚精神交往的志向。 （3）生活之雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，引导学生分析两组对比：“素琴”与“丝竹”对比，“素琴”是朴素的、高雅的，是刘禹锡主动选择的精神娱乐；“丝竹”是世俗的、喧闹的，是他极力远离的世俗纷扰；“金经”与“案牍”对比，“金经”是能滋养心灵的经典，“案牍”是束缚身心的官场公文。这两句写出了刘禹锡在陋室中的生活：调琴、读经，悠闲自在，远离官场的繁杂与世俗的喧嚣，精神世界无比丰盈。 小组发言结束后，教师小结：陋室的“不陋”，不在于房屋本身的华丽，而在于主人的品德高尚、情趣高雅。环境的清幽、交往的高雅、生活的闲适，都是“吾德馨”的具体体现，正是因为主人有高尚的品德，简陋的屋子才变得熠熠生辉。 设计意图：通过小组合作探究，引导学生深入文本，从多个维度分析“陋室不陋”的原因，培养学生的合作能力、分析能力和思辨能力；同时，通过赏析关键词句，让学生体会文本的语言美和意境美，初步感知托物言志的写作手法。 3. 探究写作手法：请同学们思考，本文主要运用了哪些写作手法？结合具体语句分析。 （1）托物言志：引导学生明确，本文的“物”是“陋室”，“志”是刘禹锡高洁傲岸、安贫乐道的节操和不与世俗同流合污的志向。刘禹锡借赞美简陋的陋室，表达自己对高尚品德的追求，将“物”与“志”完美结合，使文章立意深远。 （2）类比：开篇“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，以山有仙而有名、水有龙而灵，类比陋室有君子（吾）而不陋，引出核心观点“斯是陋室，惟吾德馨”，使观点更具说服力；结尾“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，以诸葛亮的茅庐、扬雄的子云亭类比自己的陋室，表明自己的陋室与古代贤士的居所一样，虽简陋却有高尚的内涵，同时以古代贤士自比，彰显自己的志向和品格。 （3）引用：结尾引用孔子的“何陋之有”，既呼应了开篇的“惟吾德馨”，又借助圣人的话语，进一步强调“陋室不陋”的观点，增强了文章的权威性和说服力，同时暗含刘禹锡以君子自居的情怀。 设计意图：引导学生梳理文本的写作手法，结合具体语句分析其作用，帮助学生掌握托物言志、类比、引用等写作技巧，提升学生的文学鉴赏能力，为后续的写作迁移做好准备。 4. 结合背景，深化理解：补充刘禹锡生平背景：刘禹锡参与“永贞革新”失败后，屡遭贬谪，先后被贬到朗州、连州、和州等地，在和州期间，当地知县故意刁难他，将他的住处从三室临江迁至一室半，再到仅容一床一桌一凳的草屋，刘禹锡却始终坚守本心，不向世俗低头，在草屋中写下《陋室铭》，以明其志。 请同学们结合背景，再次朗读课文，思考：刘禹锡写《陋室铭》，仅仅是为了赞美自己的屋子吗？他真正想表达的是什么？引导学生发言后，教师小结：刘禹锡写《陋室铭》，不仅是赞美陋室，更是借陋室表达自己身处逆境却坚守节操、不慕荣利、安贫乐道的人生态度，是对世俗刁难的一种从容回应，是对自己高尚品德的一种坚守和宣言。他的“德馨”，不仅是个人的品德修养，更是一种面对困境的豁达与坚韧。 设计意图：补充作者生平背景，帮助学生走进作者的内心世界，深层理解文本的主旨和作者的情感，避免对文本的浅层解读；同时，让学生体会刘禹锡的人格魅力，引导学生树立正确的人生态度，落实文化自信的核心素养。 （四）拓展延伸，学以致用 1. 思辨讨论：在物质生活日益丰富的今天，有人认为“安贫乐道”已经过时了，追求更好的物质生活才是现实；也有人认为，无论时代如何变化，“安贫乐道”的精神永远不会过时。结合《陋室铭》，谈谈你的看法。 学生自由发言，教师引导：“安贫乐道”不是安于贫穷、不思进取，而是不被物质欲望绑架，坚守精神世界的丰盈；不是拒绝更好的物质生活，而是在追求物质生活的同时，不忘记提升自身的品德修养，保持内心的宁静与豁达。刘禹锡身处困境，却能在简陋的环境中找到精神的快乐，这种精神，在今天依然有重要的意义——它能帮助我们在浮躁的社会中保持本心，不盲目攀比，专注于自身的成长与提升。 设计意图：通过思辨讨论，引导学生联系现实生活，重新解读“安贫乐道”的内涵，让传统文化在当代焕发新的活力；同时，培养学生的辩证思维能力和语言表达能力，落实思维能力的核心素养。 2. 写作迁移：模仿《陋室铭》的文体特点和写作手法，写一则“我的陋室铭”（可以是书房铭、课桌铭、卧室铭等），要求运用托物言志的手法，字数不限，体现自己的志向和追求。 学生动笔写作，教师巡视指导，重点指导学生运用托物言志的手法，将“物”的特点与自己的“志”结合起来，语言要简洁、有韵律感。写作结束后，指名分享自己的作品，师生共同点评，肯定优点，提出修改建议。 设计意图：通过写作迁移，让学生学以致用，巩固所学的写作手法，提升学生的语言运用能力和审美创造能力；同时，让学生结合自身生活，表达自己的志向和追求，实现文本与生活的联结，深化对文本主旨的理解。 3. 积累拓展：引导学生积累与“安贫乐道”“坚守节操”相关的古诗文名句，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”等，让学生进一步感受传统文化的魅力，积累文言素材。 设计意图：丰富学生的古诗文积累，拓宽学生的文化视野，进一步落实文化自信的核心素养，让学生在积累中感受中华优秀传统文化的博大精深。 （五）课堂小结，升华情感 同学们，今天我们一起走进了刘禹锡的《陋室铭》，读懂了一间简陋的屋子背后，藏着一位君子的高尚情怀。刘禹锡身处逆境，却能坚守本心、安贫乐道，用文字诠释了“德馨”的真正内涵——它不是外在的浮华，而是内在的修养；不是物质的富足，而是精神的丰盈。希望同学们能从这篇短文中汲取力量，在今后的生活中，不慕荣利、坚守本心，努力提升自身的品德修养，做一个精神富足、内心强大的人。最后，让我们再次齐读课文，读出刘禹锡的豁达与坚守，读出我们对高尚品德的追求。 设计意图：对课堂内容进行梳理总结，升华情感，让学生对文本的理解更加深刻；同时，引导学生将文本中的精神内涵转化为自身的追求，落实教学目标，实现立德树人的教学理念。 （六）布置作业 1. 背诵并默写《陋室铭》，积累文中的重点文言字词和特殊句式。 2. 完善课堂上写的“我的陋室铭”，修改后抄写在作文本上。 3. 查阅刘禹锡的其他作品（如《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》），结合作品内容，进一步了解刘禹锡的人生经历和精神品格，写一段100字左右的感悟。 设计意图：布置分层作业，兼顾基础巩固和能力提升；背诵默写落实文言积累的基础目标，写作完善和课外阅读拓展，帮助学生进一步深化对文本和作者的理解，提升语文素养。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $