第17课《短文两篇——爱莲说》教学设计-2025-2026学年统编版(五四学制)语文七年级下册

2026-05-02
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(五四学制)七年级下册
年级 七年级
章节 爱莲说/周敦颐
类型 教案-教学设计
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 211 KB
发布时间 2026-05-02
更新时间 2026-05-02
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-02
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来源 学科网

内容正文:

《爱莲说》(周敦颐) 教学目标和重难点 教学目标 语言建构:积累文言字词,感悟文言韵律; 思维提升:探析托物言志手法,深化逻辑思辨; 审美鉴赏:品味莲之雅韵与文之凝练; 文化传承:体悟君子品格,传承中华美德。 教学重难点 重点:疏通文意,品读莲的特质与君子品格的关联,掌握托物言志、衬托手法。 难点:挖掘“独爱莲”的深层内涵,理解作者坚守本心的精神追求并联系现实践行。 教学过程 (一)情境启趣,入莲之门 开篇播放莲的高清实景视频,搭配古典雅乐,展示夏日池塘中莲的百态:或含苞待放,或亭亭玉立,或映日盛放,叶片上的露珠滚动,尽显清雅之态。视频结束后,提问引导:“同学们,在我们的生活中,莲是一种常见的植物,它不仅有着动人的姿态,更被无数文人墨客偏爱。大家想一想,古人为什么常常赞美莲?它身上究竟有着怎样的魅力,能成为文人笔下的‘宠儿’?” 待学生自由发言后,补充导入:“在北宋时期,有一位名叫周敦颐的理学家,他一生清正廉洁,不与世俗同流合污,他独爱莲花,并用一篇短短百余字的文章,将自己的志向与品格寄托于莲的身上,这篇文章就是《爱莲说》。今天,就让我们一同走进这篇经典美文,读懂莲的风骨,悟透君子的情怀。”随后板书课题,标注作者,简要补充作者背景:周敦颐,字茂叔,号濂溪,北宋著名理学家,宋明理学的开山鼻祖,为官清廉,为人正直,一生追求高洁的君子品格,著有《太极图说》《通书》等,《爱莲说》是他托物言志的经典代表作。 【设计意图】以直观的视频情境创设氛围,拉近学生与古典文本的距离,激发学生的阅读兴趣,让学生在视觉与听觉的双重体验中,初步感知莲的清雅气质。简要的作者背景补充,为后续理解“独爱莲”的深层内涵铺垫基础,引导学生初步建立“作者品格与莲的特质”的关联,自然切入课题,实现“以景入情、以情入文”的导入效果。 (二)初读正音,通莲之文 本环节以“读”为核心,分三步推进,落实文言基础,疏通文章大意,为后续品读感悟奠定基础。 第一步,自由诵读,标注疑难。请学生自由朗读课文,结合课下注释,标注出自己不认识的字音、不理解的字词,同时注意朗读的节奏,尝试读准每一个字、每一句话。教师巡视指导,提醒学生注意“蕃、濯、涟、亵、鲜”等易错字音,以及“之、者、而、焉”等虚词的停顿,避免出现“予独爱莲之出淤泥而不染”的断句错误(正确断句:予/独爱/莲之出淤泥/而不染)。 第二步,范读正音,明确节奏。教师进行范读,或播放专业的课文朗诵音频,着重强调易错字音:蕃(fán)、濯(zhuó)、涟(lián)、亵(xiè)、鲜(xiǎn,“陶后鲜有闻”中译为“少”)、予(yú),同时示范朗读节奏,引导学生注意文中句式的长短变化和语气的起伏,比如“噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”的感叹语气,要读出作者的感慨与惋惜。范读结束后,邀请2-3名学生进行试读,教师逐一点评,纠正字音、节奏上的问题,再组织全班齐读,确保每位学生都能读准字音、读通句子、读出节奏。 第三步,合作释疑,疏通文意。将学生分成4-6人小组,结合课下注释,合作探究文中疑难字词和句子的含义,小组内分工明确,一人负责记录疑难,一人负责查阅注释,一人负责讲解,最后小组内共同核对、补充。教师巡视各小组,针对学生普遍存在的疑问进行集中讲解,重点突破以下文言知识点: 1. 重点实词:蕃(多)、淤(污泥)、濯(洗涤)、涟(水波)、妖(艳丽)、蔓(生藤蔓)、枝(长枝节)、益(更加)、植(竖立)、亵(亲近而不庄重)、鲜(少)、宜(应当); 2. 重点虚词:之(“莲之出淤泥而不染”中,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义;“菊之爱”中,结构助词,译为“的”)、而(表转折,译为“却”,如“出淤泥而不染”;表承接,译为“就”,如“濯清涟而不妖”)、者(“隐逸者也”中,译为“……的人”)、焉(句末语气词,无实义,如“可远观而不可亵玩焉”); 3. 重点句子翻译:①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖(我唯独喜爱莲花,它从污泥中生长出来,却不被污泥沾染,经过清水洗涤,却不显得艳丽);②中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植(它的茎内部通透,外部挺直,不生藤蔓,不长枝节,香气远播,更加清芬,亭亭玉立地洁净竖立着);③可远观而不可亵玩焉(人们可以远远地观赏它,却不能轻易地亲近、玩弄它);④菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣(喜爱菊花的人,在陶渊明之后就很少听说了。喜爱莲花的人,有谁和我一样呢?喜爱牡丹的人,应当是很多的了)。 翻译讲解结束后,让学生再次朗读课文,结合译文,尝试理解文章的大致内容,思考:文章主要写了哪几种花?作者对这几种花的态度分别是怎样的? 【设计意图】七年级学生已具备一定的文言文基础,但对文言字词的掌握不够扎实,对文言文的朗读节奏把握不够准确。本环节以“读”为抓手,从自由读、范读、齐读,逐步推进,既落实了字音、节奏等基础知识点,又培养了学生的文言文朗读能力。小组合作释疑的方式,充分发挥学生的主体作用,让学生在交流探究中解决疑难,加深对文意的理解,同时培养学生的合作能力和探究意识。重点知识点的集中讲解,精准突破教学中的基础难点,为后续深入品读文本、感悟情感做好铺垫。 (三)品读析莲,悟莲之韵 本环节是教学的核心,围绕“予独爱莲”展开,引导学生深入品读文中描写莲的语句,探析莲的特质,进而理解莲与君子品格的关联,掌握托物言志的写作手法。 首先,聚焦核心问题:“作者开篇即说‘予独爱莲’,‘独’字突出了作者的与众不同,那么,莲花究竟有哪些特质,让作者如此偏爱?请同学们默读课文,找出文中描写莲花的句子,圈点勾画关键词,小组讨论:这些句子分别从哪些角度描写了莲花?莲花具有怎样的特点?” 学生小组讨论后,进行全班交流,教师引导学生逐一分析描写莲花的语句,梳理莲的特质: 1. 生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。引导学生分析:“淤泥”是污浊的,而莲花从淤泥中生长出来,却“不染”,体现了莲花的洁净、高洁,不与世俗同流合污;“清涟”是清澈的,莲花经过清水洗涤,却“不妖”,体现了莲花的端庄、淡雅,不张扬、不艳丽,质朴自然。教师补充:“不染”是莲花的内在品格,“不妖”是莲花的外在姿态,一内一外,展现了莲花的清雅脱俗。 2. 形态体态:“中通外直,不蔓不枝”。引导学生思考:“中通”体现了莲花的茎内部通透,象征着君子的胸怀坦荡、内心豁达;“外直”体现了莲花的茎挺拔直立,象征着君子的品行正直、不弯腰屈膝、不阿谀奉承;“不蔓不枝”体现了莲花不生藤蔓、不长枝节,象征着君子的专一守志、不攀附权贵、不结党营私。 3. 香气气质:“香远益清,亭亭净植”。引导学生分析:“香远益清”指莲花的香气远远传播,越远越清芬,象征着君子的品德高尚,美名远扬,即使身处偏远之地,也能影响他人;“亭亭净植”指莲花亭亭玉立、洁净竖立,象征着君子的身姿挺拔、品格高洁,坚守本心,不被外界所动摇。 4. 观赏态度:“可远观而不可亵玩焉”。引导学生理解:“远观”体现了莲花的高雅庄重,值得人们敬重;“不可亵玩”体现了莲花的圣洁,不容他人轻易冒犯,象征着君子的自尊自爱、端庄威严,让人心生敬畏。 在分析完莲的特质后,教师进一步引导:“作者仅仅是在描写莲花吗?结合作者的生平背景,大家想一想,莲花的这些特质,与作者心中的君子品格有什么关联?” 学生自由发言后,教师总结:作者描写莲花,并不是单纯地赞美莲花的美丽,而是将莲花的特质与君子的品格一一对应,用莲花来比喻君子,这就是“托物言志”的写作手法。托物言志,就是借助某种事物的特点,来寄托作者的志向、情感和品格。文中的莲花,就是君子的化身:莲花出淤泥而不染,对应君子洁身自好、不与世俗同流合污;濯清涟而不妖,对应君子端庄淡雅、不张扬炫耀;中通外直、不蔓不枝,对应君子胸怀坦荡、正直不阿、不攀附权贵;香远益清、亭亭净植,对应君子品德高尚、美名远扬、坚守本心;可远观而不可亵玩,对应君子自尊自爱、端庄威严。作者通过赞美莲花,实则是在赞美君子,表达自己对君子品格的追求和向往,也表达了自己要做一名君子、坚守本心、不随波逐流的决心。 接着,引导学生分析文中的衬托手法。提问:“作者在写莲花的同时,还写了菊花和牡丹,这两种花有什么作用?” 引导学生结合文本内容分析:文中提到“晋陶渊明独爱菊”“自李唐来,世人甚爱牡丹”,陶渊明独爱菊花,菊花象征着隐逸者,即那些隐居山林、逃避世俗、独善其身的人;世人甚爱牡丹,牡丹象征着富贵者,即那些追求功名利禄、趋炎附势、随波逐流的人。作者将菊花、牡丹与莲花进行对比,菊花是“正衬”,用陶渊明对菊花的喜爱,衬托出莲花的高洁,说明莲花的品格比隐逸者更高一层,隐逸者逃避世俗,而君子则直面世俗、坚守本心;牡丹是“反衬”,用世人对牡丹的喜爱,反衬出莲花的脱俗,说明莲花的品格与世俗的追求不同,突出了作者“独爱莲”的与众不同,也批判了当时追名逐利、趋炎附势的社会风气。 为了让学生更好地理解衬托手法的作用,可设计小组探究活动:“如果去掉文中描写菊花和牡丹的内容,只写莲花,文章的表达效果会有什么变化?”学生讨论后明确:去掉菊花和牡丹的内容,就无法突出莲花的独特品格,无法体现作者“独爱莲”的与众不同,也无法批判当时的社会风气,文章的主旨会变得平淡,托物言志的效果也会大打折扣。通过对比探究,让学生深刻理解衬托手法在文中的重要作用,掌握这一写作技巧。 最后,组织学生进行品读感悟,采用指名读、分组读、配乐读等多种形式,让学生带着对莲花的喜爱、对君子品格的敬佩,朗读文中描写莲花的语句和主旨句,读出文章的韵味和作者的情感,体会文本语言的凝练之美。同时,引导学生积累文中的经典名句,如“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”“中通外直,不蔓不枝”,要求学生能够熟练背诵,并理解其含义。 【设计意图】本环节紧扣教学重点,以核心问题为引领,引导学生深入文本,品读描写莲花的语句,探析莲的特质与君子品格的关联,逐步理解托物言志、衬托的写作手法,落实“语言建构与运用”“思维发展与提升”的核心素养。小组讨论、探究对比的方式,充分调动学生的积极性,让学生在主动思考、交流探究中深化对文本的理解,培养学生的思辨能力和文本鉴赏能力。多种形式的品读,让学生在朗读中感悟文本的语言美、情感美,体会作者的志向与情怀,为后续的拓展延伸做好铺垫。 (四)深悟主旨,传莲之风 本环节在品读析莲的基础上,引导学生深入挖掘文章的主旨,理解作者“独爱莲”的深层内涵,结合现实生活,传承君子品格,落实“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”的核心素养。 首先,引导学生思考:“作者生活在北宋时期,当时的社会风气是怎样的?作者为什么要写《爱莲说》?”结合作者背景补充:北宋中期,社会风气浮躁,很多人为了追求功名利禄,趋炎附势、阿谀奉承,不顾自己的品格和气节。周敦颐为官清廉,为人正直,他看不惯这种世俗风气,却又无力改变,于是就通过《爱莲说》,借莲花的高洁品格,表达自己不与世俗同流合污、坚守君子本心的决心,同时也希望能够唤醒世人,追求高尚的品格,改变世俗的风气。 接着,提问引导:“文中‘莲之爱,同予者何人?’这句话,表达了作者怎样的情感?”学生自由发言后,教师总结:这句话是作者的感慨,既表达了作者对自己坚守君子品格的孤独与无奈,因为当时很少有人能像他一样,不追求功名利禄、坚守本心;也表达了作者对志同道合者的渴望,希望有更多的人能够喜爱莲花、追求君子品格,改变世俗的风气。而“牡丹之爱,宜乎众矣”这句话,则充满了作者对世俗风气的批判和惋惜,批判了世人追名逐利、趋炎附势的行为,惋惜世人没有认识到君子品格的可贵。 然后,组织学生开展拓展讨论:“在当今社会,我们身边有没有像莲花一样,具有君子品格的人?结合生活实际,说说你对‘出淤泥而不染’的理解。” 学生结合生活实际,自由发言,教师引导学生联系身边的榜样,如:坚守岗位、默默奉献的环卫工人,廉洁奉公、为民服务的公职人员,坚守初心、潜心钻研的科学家,乐于助人、见义勇为的普通人等,这些人都像莲花一样,在平凡的岗位上,坚守自己的品格和初心,不被世俗的诱惑所动摇,践行着君子的美德。同时,引导学生理解“出淤泥而不染”在当今社会的现实意义:它不是指脱离社会、逃避现实,而是指在复杂的社会环境中,能够坚守自己的道德底线和人生追求,不随波逐流、不趋炎附势,保持内心的洁净和正直,做一个有品格、有担当、有情怀的人。 为了让学生更好地践行君子品格,设计实践活动:“请同学们结合自己的生活,说说你打算如何做一名‘新时代的君子’?可以从学习、生活、与人相处等方面,谈谈自己的想法和做法。”学生发言后,教师总结:作为新时代的青少年,我们要以莲花为榜样,学习莲花的高洁品格,在学习上,勤奋刻苦、求真务实、不弄虚作假;在生活中,诚实守信、乐于助人、尊重他人、洁身自好;在与人相处中,正直坦荡、不攀附、不排挤,坚守自己的道德底线,努力成为一名有理想、有道德、有文化、有纪律的新时代君子,传承和弘扬中华优秀传统文化中的君子美德。 最后,引导学生再次齐读全文,背诵全文,让学生在朗读和背诵中,再次感悟文章的主旨,铭记莲的特质和君子品格,将“爱莲、学莲、做莲”的理念根植于心。 【设计意图】本环节深入挖掘文章的主旨,引导学生理解作者“独爱莲”的深层内涵,将文本解读与现实生活相结合,让学生在思考和讨论中,体会君子品格的现实意义,激发学生传承中华优秀传统文化的责任感和使命感。实践活动的设计,让学生将课堂上学到的知识转化为自己的行动,落实“文化传承与理解”的核心素养,同时培养学生的语言表达能力和实践能力,实现“读文、悟理、践行”的教学目标。 (五)总结回顾,固莲之识 首先,由学生自主总结本节课的收获,可从文言知识点、写作手法、文章主旨、君子品格等方面进行总结,教师适时补充、完善,帮助学生梳理本节课的核心内容:本节课我们学习了《爱莲说》这篇经典文言文,积累了“蕃、濯、亵”等文言实词和“之、而”等文言虚词,掌握了托物言志、衬托的写作手法,读懂了莲花的高洁特质与君子品格的关联,理解了作者不与世俗同流合污、坚守本心的精神追求,也明确了自己要传承君子美德、践行君子品格的责任。 然后,教师进行升华总结:《爱莲说》篇幅短小,却意蕴深远,它不仅是一篇赞美莲花的美文,更是一篇彰显君子品格、传承中华美德的经典之作。莲花的清雅脱俗,是君子品格的象征;作者的坚守本心,是文人风骨的体现。希望同学们能够铭记这篇文章,铭记莲花的特质,在今后的生活中,以莲为镜、以君子为榜样,坚守本心、洁身自好,传承中华优秀传统文化,做一名有品格、有担当的新时代青少年。 最后,布置课后作业,巩固本节课的学习成果: 1. 背诵并默写《爱莲说》全文,积累文中的经典名句; 2. 解释文中重点文言字词和重点句子,整理到笔记本上; 3. 运用托物言志的写作手法,写一篇短文,赞美一种你喜爱的植物,寄托自己的志向和情感(不少于200字); 4. 寻找身边具有君子品格的人,记录他们的事迹,下节课分享交流。 【设计意图】总结回顾环节,让学生自主梳理本节课的收获,培养学生的归纳总结能力,同时帮助学生巩固所学知识,形成完整的知识体系。升华总结,进一步深化文章的主旨,激发学生的情感共鸣,引导学生将课堂感悟转化为长期的行动。课后作业的设计,兼顾了基础知识的巩固、写作手法的运用和实践能力的培养,实现了“课内外结合”,让学生在课后继续深化对文本的理解,践行君子品格。 1 / 1 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $

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第17课《短文两篇——爱莲说》教学设计-2025-2026学年统编版(五四学制)语文七年级下册
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