精品解析：安徽蚌埠市A层高中2025-2026学年第四次联合教研素质评价高二语文试题

安徽蚌埠市A层高中2025-2026学年第四次联合教研素质评价高二语文试题 命题单位：五河一中 审题单位：固镇一中 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精致。如果对诗没有兴趣，对小说、戏剧、散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说、戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。爱好故事本来不是一件坏事，但如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，去寻求艺术家对于人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧。 要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他种类文学。举一个很简单的例子来说，比如贾岛的《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”或是崔颢的《长干行》“君家何处住，妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。”两首诗之所以为诗，并不在这两个故事，而在故事后面的情趣，以及抓住这种简朴而隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。这两段故事你和我都会说，这两首诗却非你和我所做得出，虽然从表面看起来，它们是那么容易。读诗就要从此种看来虽似容易而实在不容易做出的地方下功夫，就要学会了解此种地方的佳妙。对于这种佳妙的了解和爱好就是所谓“诗趣”。 各人的天资不同，有些人生来对诗就感觉到趣味，有些人生来对诗就丝毫不感觉到趣味，也有些人只对某一种诗才感觉到趣味。但是趣味是可以培养的。真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。 培养趣味好比开疆辟土，须逐渐把本非我所有的变为我所有的。记得我第一次读外国诗，所读的是《古舟子咏》，简直不明白那位老船夫因射杀海鸟而受天谴的故事有什么好处，后来明白作者在意象音调和奇思幻想上所做的功夫，才觉得这真是一首可爱的杰作。这一点觉悟对于我便是一层进益，而我对这首诗所觉到的趣味也就是我所征服的新领土。 对于中国诗我也经过了同样的变迁。最初我由爱好唐诗而看轻宋诗，后来我又由爱好魏晋诗而看轻唐诗。现在觉得各朝诗都各有特点，我们不能以衡量魏晋诗的标准去衡量唐诗和宋诗。它们代表几种不同的趣味，我们不必强其同。 对于某一种诗，从不能欣赏到能欣赏，是一种新收获；从偏嗜到和他种诗参观互较而重新加以公平的估价，是对已征服的领土筑了一层更坚固的壁垒。学文学的人们的最坏的脾气是坐井观天，依傍一家门户，对于口味不合的作品一概藐视。这种人不但是近视，在趣味方面不能有进展；就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏，因为他们缺乏比较资料和正确观照所应有的透视距离。文艺上的纯正的趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能充分地正确地欣赏任何一派诗的佳妙。趣味很少生来就广博，好比开疆辟土，要不厌弃荒原瘠壤，一分一寸地逐渐向外伸张。趣味是对生命的彻悟和留恋，生命时时刻刻都在进展和创化，趣味也就要时时刻刻在进展和创化。水停蓄不流便腐化，趣味也是如此。艺术和欣赏艺术的趣味都必有创造性，都必时时刻刻在开发新境界，如果让你的趣味围在一个狭小圈套里，它无机会可创造开发，自然会僵死，会腐化。一种艺术变成僵死腐化的趣味的寄生之所，它怎能有进展开发？怎能不随之僵死腐化？ 艺术和欣赏艺术的趣味都与滥调是死对头。但是每件东西都容易变成滥调，因为每件东西和你熟悉之后，都容易在你的心理上养成习惯反应。像一切其他艺术一样，诗要说的话都必定是新鲜的。诗的疆土是开发不尽的，因为宇宙生命时时刻刻在变动进展中，这种变动进展的过程中每一时每一境都是个别的、新鲜的、有趣的。有人认为“诗”并无深文奥义，它只是在人生世相中见出某一点特别新鲜有趣而把它描绘出来。其实，这句话中“见”字最吃紧，特别新鲜有趣的东西本来在那里，我们不容易“见”着，因为我们的习惯蒙蔽住我们的眼睛。 诗人和艺术家的眼睛是点铁成金的眼睛。生命生生不息，他们的发“见”生生不息。如果生命有末日，诗才会有末日。但是有生命而无诗的人虽未到诗的末日，实在是早已到生命的末日了，那真是一件最可悲哀的事。“哀莫大于心死”，所谓“心死”就是对于人生世相失去解悟和留恋，就是对于诗无兴趣。读诗的功用不仅在消愁遣闷，不仅是替有闲阶级添一件奢侈；它在使人到处都可以觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。 诗是培养趣味的最好的媒介，能欣赏诗的人们不但对于其他种种文学可有正确的了解，而且也决不会觉到人生是一件干枯的东西。 （摘编自朱光潜《谈读诗与趣味的培养》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 只有超过读故事的原始的童稚的好奇心，去寻求艺术家对于人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧，才是真正欣赏文学。 B. “诗趣”就是对诗歌中看似简单、实则不易的佳妙之处的理解和欣赏，读者可以通过诗歌的语言去深入品味、领悟其蕴含的情趣。 C. 趣味的培养不仅与自身认识不断提升的过程有关，更与自身知识的广博和公平评价的态度有关，否则就难以正确欣赏各种诗的佳妙。 D. 诗是诗人在人生世相中发现一般人难以发现的某一点特别新鲜有趣的东西而把它描绘出来，使人可以吸收维持、推展生命的活力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读诗可帮助人们养成纯正的文学趣味，作者认为能欣赏诗，自然能消除人们对小说、戏剧等佳妙处的一些隔膜。 B. 学文学的人如果不能拥有正确观照所应有的透视距离，爱好偏颇、视野狭窄，就不能欣赏许多派别诗的佳妙。 C. “坚固的壁垒”“荒原瘠壤”等词语的运用，将抽象、深奥的道理变得具体形象，增强了文章语言的严谨性。 D. 诗是培养趣味的最好媒介，人们通过它不仅能够提升欣赏其他种种文学的水平，还能够感受到生命充满活力。 3. 下列关于文中引用《寻隐者不遇》《长干行》两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 《寻隐者不遇》讲的是寻访隐者未果的简单故事，但诗中“云深不知处”一句体现了诗歌简朴而隽永的情趣。 B. 《长干行》中“停舟暂借问”一句在简单的动作与问话中让人体味出人间温情，感受到诗歌简朴纯粹的佳妙。 C. 这两首诗歌都体现了诗人善于发现某点特别新鲜有趣的东西，表达对人生的深刻观照以及传达这种观照的技巧。 D. 作者引用这两首诗表明诗歌情趣大于故事本身，论证了养成纯正的文学趣味需从了解诗歌的语言入手这一观点。 4. 班级将开展“以诗润心，涵养雅趣”的阅读分享会，请你作为代表，围绕“读诗对文学趣味的培养功效”这一主题，结合材料，拟写一份简短的发言提纲。 5. 出自《乐府诗集》的《十五从军征》写老兵十五从军八十归，家园荒芜亲人尽逝，备饭无人共食，悲痛落泪，故事情节比较简单，但作品有很浓的“趣味”。请结合材料简要分析。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①读诗可以培养纯正文学趣味；②读诗可以帮助欣赏其他文学作品的妙处；③读诗可以时刻进展与创化趣味；④读诗可以发现生命的趣味。 5. ①诗歌以极简情节勾勒老兵归乡场景，于朴素故事中蕴含沉挚悲凉的深厚情趣；②诗歌语言质朴平实、隽永传神，以白描手法表现出故事后面的情趣；③整首诗道出对人生无常、世事沧桑的深刻感悟，具有拓展生命、滋养心灵的趣味。 【解析】 【导语】这是朱光潜的文艺随笔，围绕“读诗与文学趣味培养”展开，提出培养纯正文学趣味要从读诗入手，点明文学趣味需由窄到宽、不断开拓，兼具文学欣赏方法论与生命体悟价值，以举例、比喻化抽象为通俗，深入浅出，对提升文学欣赏能力颇具指导意义。 【1题详解】 C.“更与自身知识的广博和公平评价的态度有关”错误。原文强调“文艺上的纯正的趣味必定是广博的趣味”，趣味培养与自身认识、公平态度、视野广博相关，无“更与自身知识的广博”的递进关系。 故选C。 【2题详解】 C.“坚固的壁垒”“荒原瘠壤”是比喻手法，作用是使抽象道理具体形象，增强生动性，而非“严谨性”。 故选C。 【3题详解】 D.“论证了养成纯正的文学趣味需从了解诗歌的语言入手这一观点”错误。作者引用两首诗，是为了论证读诗可以养成纯正文学趣味的观点，而非“养成纯正的文学趣味需从了解诗歌的语言入手”。 故选D。 【4题详解】 先锁定题干关键词“读诗”“文学趣味”“培养功效”，再从原文中筛选对应读诗与培养文学趣味相关的核心观点。 逐一提炼要点：①结合原文“要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手”，提炼读诗可培养纯正文学趣味；②结合“能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他种类文学”，提炼读诗可帮助欣赏其他文学作品；③结合“趣味也就要时时刻刻在进展和创化”，提炼读诗可推动趣味进展创化；④结合“读诗……到处都可以觉到人生世相新鲜有趣”，提炼读诗可让人发现生命趣味。 【5题详解】 先锁定材料诗的趣味不在故事，而在故事后情趣、语言艺术及对人生的深刻观照这一核心观点，结合诗歌内容对应分析。 逐点推导：①结合原文“两首诗之所以为诗，并不在这两个故事，而在故事后面的情趣”，诗歌情节简单，却蕴含老兵归乡的悲凉情趣；②结合“用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领”，其语言质朴，以白描传情；③结合“读诗……吸收维持生命和推展生命的活力”，诗歌藏有对人生无常的感悟，具滋养心灵的趣味。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 赶队 王愿坚 一九三五年七月，我负了伤。 我这次受伤实在别扭：一来，伤得不是时候——那时部队正跟着毛主席长征，才走到中途，前面还有数不清的高山、大河、草地和随时都可能发生的战斗；二来，伤得不是地方——子弹偏偏打在腿弯上，别说走，就是站也站不住。于是只好到“医院”去休养了。 “医院”实际上就是一列带着伤病员的行军队伍，病床就是同志们肩上的担架。当天下午，等“医院”赶上来，一个医生看了看我的伤势，安慰了我几句，就叫道：“小何，来给这个同志换换药！” “唉，来了！”随着一个尖细的声音，我一看，这是个十五六岁的小鬼，小小的一张圆脸，尖下巴，长长的眼睫毛下面有着一对大眼睛，短短的头发上，扣着一顶洗白了的八角帽。她穿着一件长长的军装，下摆几乎触到了裹腿边，腰里的皮带把上口袋扎住了小半个。她左肩上斜挎个大挂包，右肩上背把雨伞，还有水壶、米袋子……东西很不少，但收拾得利利索索，蛮有精神。 她一蹦一跳地来到担架边，跪下来，熟练地掏出一个小瓶，捏一把棉花，拿双竹筷就动手给我换药。她的手动着，口里不停地说着话：“同志，你是哪个师的呀？”“实在没办法呀，同志！没有药嘛，只好用盐水；没有镊子嘛，只好用筷子。”这段话刚说完，她又安慰我了，“这伤不要紧，别害怕，过几天就好了。真的，不骗你。”我听着，不禁觉得很好笑。她的动作也实在快，就说这么几句话的工夫，已经把我的伤口洗净、包好了。“你记着，我姓何，你要有事只要这么喊一声：‘小何，来呀！’我就来了。”说完，把那个大挂包往肩上一甩，转身就跑了。 那几天，部队还是一个劲地连续行军。倒也真像她说的那样，要有什么需要，只要喊一声： “小何！”她就像从地里钻出来似的，一下子出现在你的面前。 担架走山路，她走道旁，一夜就是七八十里。差不多到了最后的十几里，天快放亮了，担架员打起瞌睡的时候，她的山歌唱起来了，一会儿来个“兴国山歌”，一会儿来段“麻城调”，这些红军战士们本乡本土的小调，经她那清亮的嗓门一唱，谁还能再打瞌睡呢？ 我“住院”以后的第七天。黄昏时分，我们刚走到一段山梁上，突然前面队伍乱了起来，接着就看见一队反动骑兵打着火把，呼哨着，射击着，向我们的行军队列冲来。我们因为在后尾走，距离战斗部队远，伤员又没有抵抗能力，一下子就被骑兵搅乱了。我看事不好，正想从担架上坐起来，这时前面一个担架员“哎哟”一声倒下了，担架一摔，我的脑袋猛地撞到一块岩石上，只觉得眼前一黑，什么也不知道了。 昏迷里，我仿佛感觉自己还在担架上，在爬一座大山，那担架一上一下颠得好厉害呀……突然，身子一震，我醒过来了。哪里有什么担架？原来我正趴在一个人背上，那人正深一脚浅一脚地跑哩。我一时还弄不清是怎么回事，忙问：“谁？”“是我，别，别作声！”那人上气不接下气地答。听声音是小何。这时我才想起刚才发生的事。我拍着小何的肩膀，说：“小何，这样不行。放下我，你自己跑吧！” “什么话？别咋呼！”她厉声地说。说话间，我们已经来到了一道沟沿上。她背着我顺着沟沿跑了几步，看看没法过去，忙把我放下，随手把一块石头推下沟去，又侧耳听了听，转回头来对我说：“不深，咱们下沟！”我还没来得及答话，她抓住我的手往自己肩上一搭，纵身跳下去。在沟里，小何低声对我说：“你在这里等着，我去看看就回来。要是天亮以后还回不来，你就自己想办法，去赶队伍去啊！” 我伸手摸摸身旁的东西，那是一把雨伞和一袋青稞麦。你要知道，在长征中这两件东西是无价之宝：有了伞就有了房子，就不怕雨淋日晒；有了粮就能活下去。 一个钟头，两个钟头，月亮从山后面升上来，她才回来。映着月光，我看见她的脸色惨白，两眼直直地发呆。她喘息了一阵，压低声音说：“老滕，我们掉队了！”然后又放低了声音说，“老滕，刚刚背你跑了一阵……唉，只怪我力气小，背着你走长路，我怕走不动……”她的声音越说越低，眼里又贮满了泪水。我感动地说：“小何，这问题我想过了，我没有腿还没有手？走不动还不能爬？” 听了我的话，她高兴得蹦跳起来：“真的？你有这决心？来，我扶着你，咱们走走试试！” 试了几步，我发现左腿虽然痛得伸不开，但半倚在她身上，用一只腿跳跶着走，还勉强可以坚持。我一面走着，一面笑着学她的口气说：“看，这不是能走？”她难为情地笑了，说：“你不知道，刚才我可愁坏了。” 我找到了北斗星，指给她看。 “好了，只要你能走，我们望着北斗星，一直走，一直走，一定能赶上部队！”她迅速地背上雨伞、粮袋，一只手夹起棉衣，一只手扶起了我。我们这两个人、三条腿，就踏上了赶部队的路。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”对自己受伤感到“实在别扭”，是因为此时长征才走到中途，且“伤的不是地方”，面对未知的前路，这是我对战斗环境中“掉队风险”的现实焦虑。 B. 红军战士休养的“医院”并非固定场所，而是带着伤病员的行军队伍，担架就是病床，间接展现了红军长征的艰苦。 C. “我”的昏迷不仅真实写出敌人袭击的凶险，更巧妙地进行了场景转换，自然引出小何背“我”脱险的后续情节。 D. 文本以“我”和小何“两个人、三条腿”继续赶队作结，既塑造了红军战士的伟大形象，又赋予故事开放性的韵味。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇简要交代了故事发生的时间背景和“我”受伤的情况，既为后续情节的展开做了必要铺垫，又营造了故事的紧迫感。 B. 小何亮相时稚嫩的外貌与不合身的着装给人留下稚气未脱的“小鬼”印象，与后文她毅然救助形成欲扬先抑的效果。 C. “真的？你有这决心？来，我扶着你，咱们走走试试！”等口语表达使对话场景真实可感，也表现出小何身为红军不成熟、热情急躁的性格特征。 D. “我”和小何决定赶队的情节在后半部分才出现，因此不是小说的叙事重点，只是“我”受助疗伤、遇袭后脱险等情节的自然发展。 8. 文中多处描写“山梁、沟谷、月光、北斗星”等景物，请结合文本内容，简要分析作者用意。 9. 作品将宏大的历史背景与细腻的人物刻画相结合，以小见大地展现了长征精神，请结合文本简要说明。 【答案】6. B 7. A 8. ①交代故事背景：通过“山梁、沟谷”的景物描写点明长征途中复杂险恶的自然环境，交代了人物夜行赶路、处境艰难的故事背景。 ②推动情节发展：“沟谷”的地形阻隔了行进路线，为遭遇敌人、两人掉队的情节埋下伏笔；“北斗星”指引方向，推动了二人追赶队伍的情节发展。 ③烘托人物形象：以山高谷深、夜色清冷的恶劣环境，反衬小何不惧艰险、执着追队的坚毅品质，凸显其革命意志与担当。 ④深化文章主旨：月光与北斗星象征着希望与方向，烘托出红军战士追寻队伍、追求光明的坚定信念，升华了革命乐观主义精神。 9. ①作品以1935年红军长征为宏大历史背景，讲述了“小何背伤员追赶队伍”的故事。 ②通过小何悉心照料伤员、冒死掩护、不离不弃搀扶赶队等细节，刻画出一位勇敢乐观、舍己为人的红军形象。 ③以小见大，用普通战士患难与共、坚定追队的故事，彰显红军不畏艰险、信念坚定、团结友爱的伟大长征精神，使宏大的革命主题变得具体可感、深入人心。 【解析】 【导语】这篇小说通过红军战士“我”受伤后与小何的互动，生动展现了长征途中的艰难险阻和红军战士的坚韧品格。作者巧妙运用细节描写，如小何不合身的军装、用筷子换药的场景，塑造了一个稚气未脱却勇敢负责的小红军形象。文本以第一人称叙述，增强了故事的真实感和感染力。通过“两个人、三条腿”赶队的独特结尾，既表现了红军战士的革命乐观主义精神，又暗示了长征路上无数感人的故事。作品将宏大的历史背景与细腻的人物刻画相结合，以小见大地展现了长征精神。 【6题详解】 B.“间接展现了红军长征的艰苦”错误。这一细节恰恰直接揭示了长征途中医疗条件的极端匮乏，而非“间接展现艰苦”。 故选B。 【7题详解】 B.“形成欲扬先抑的效果”错误。小何亮相时，确显“小鬼”本色，但这并非“抑”，而是真实刻画一个十五六岁小红军的天真可爱。后文她危急时背伤员脱险、冷静处置掉队困境、坚持赶队，是其“战士”本色的自然呈现，前后并非“欲扬先抑”的对照关系，而是同一人物不同侧面的立体展现。“抑”指有意贬低后再褒扬，文本对小何初登场并无贬低之意。 C.“不成熟、热情急躁”错误。对话表现出来的是小何对老滕的关心与鼓励。 D.“不是小说的叙事重点”错误。赶队是小说的核心情节，而非附属或自然发展，结尾以“赶队伍”收束，正是叙事重点。 故选A。 【8题详解】 景物描写的作用通常从环境、情节、人物和主题四个方面切入，答题时需结合具体景物逐一分析，避免泛泛而谈。 答题步骤： ①列出文中出现的典型景物； ②分别说明每个景物在文中的作用； ③综合提炼。 【9题详解】 “以小见大”是文学作品中通过个体故事折射宏大主题的常见手法。分析时需注意避免空洞评价，要结合文本中的动作、语言、心理等具体刻画。 答题步骤： ①指出“大”是什么（历史背景、长征精神）； ②找出“小”在哪里（具体的人物、事件、细节）； ③阐释“小”如何体现“大”（细节描写如何承载精神内涵）。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面题小题。 材料一： 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》） 材料三： 且人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤。故有危言以存国，杀身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江比干不悔于剖心然后忠立而行成荣显而名著。若夫怀道以迷国，详愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉娩以顺上，逡巡以避患，虽保黄耇，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也。今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。而班固谓之露才扬己，竞于群小之中；怨恨怀王，讥刺椒兰，苟欲求进，强非其人；不见容纳，忿恚自沉，是亏其高明，而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守分，不食周粟，遂饿而死，岂可复谓有求于世而怨望哉！且诗人怨主刺上，曰“呜呼小子，未知臧否，匪面命之，言提其耳”，风谏之语，于斯为切。然仲尼论之，以为大雅。引此比彼，屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎？而论者以为露才扬己，怨刺其上，强非其人，殆失厥中矣。屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。 （节选自王逸《楚辞章句序》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是以A伍子胥不恨B于浮江C比干不悔D于剖心E然后忠立F而行成G荣H显而名著 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”的“见”用法和意义都不同。 B. “盖自怨生也”与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“盖”用法和意义相同。 C. 非，反对，与《过秦论》中“且夫天下非小弱也”的“非”意义不同。 D. 危，正直的，与《蜀道难》中“噫吁嚱！危乎高哉”的“危”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马迁认为屈原恪守忠义却遭人诬陷，忧郁悲愤而作《离骚》，其人其文让人感佩，班固并不认可司马迁对屈原对《离骚》的高度评价。 B. 王逸从人臣的道德准则——忠正守节出发，认为屈原是俊彦之英。王逸更倾向于赞同司马迁，而非班固。 C. 在王逸看来，与不食周粟的伯夷、叔齐一样，屈原亦是忠贞之士，班固否定屈原是有一定道理的。 D. 王逸认为，屈原的言辞广博深远，后代名儒纷纷模仿《离骚》的体式，取法精要妙处，学习华丽辞藻。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 （2）且人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤。 14. 关于屈原之“文辞”，班固和王逸分别有怎样的评价？请结合材料加以概括分析。 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）屈原坚持正道，遵照道义行事，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人离间他，可以说处于困境中了。 （2）况且作为人臣的本分，把忠诚正直作为崇高品质，把保持气节作为贤德。 14. ①班固褒贬兼具：肯定屈原文辞弘博丽雅，为辞赋之宗，后世辞赋家多效法汲取；批评其作多虚无之语，不合儒家法度与经义。②王逸极力推崇：认为其文辞广博深远，讽谏婉顺合于诗教，作品金相玉质，百世无匹，为后世典范，声名不朽。 【解析】 【导语】这三则是汉代最核心的屈原评论，呈现出截然不同的评价立场。司马迁以“发愤著书”逻辑，肯定屈原之怨的合理性，推尊其人其文；班固站在正统儒学立场批评屈原狂狷失度；王逸驳斥班固，以忠正节义重构屈原评价，奠定了后世屈评的基本底色。 【10题详解】 句意：因此伍子胥不因尸体浮于江中而遗憾，比干不因被剖腹挖心而后悔，这样以后忠诚之心确立，美好的品行成就，荣耀彰显而名声显著。 “伍子胥不恨于浮江”和“比干不悔于剖心”结构一致，形成对称，中间C处应断开； “于剖心”作“不悔”的后置状语，其后E处应断开； “忠立而行成”和“荣显而名著”结构一致，形成对称，中间G处应断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。助词，‌表被动/助词，用在动词前表示对我怎么样。句意：诚信却被怀疑。/府吏（焦仲卿）叮嘱我。 B.“用法和意义相同”错误。副词，表推测，大概/副词，通“盍”，何不。句意：大概是由于怨愤而产生的吧。/何不回到根本上来呢？ C.正确。反对/不是。句意：极力非议（指责）那些人。/况且秦朝的天下并没有变小变弱。 D.正确。正直的/高。句意：所以有人说用正直的言论来保全国家。/哎呀呀！多么高峻伟岸啊！ 故选B。 【12题详解】 C.“班固否定屈原是有一定道理的”错误。王逸反驳班固，认为屈原如伯夷、叔齐一样是忠贞之士，并非“有求于世而怨望”。王逸并不同意班固的观点。 故选C。 【13题详解】 （1）“事”，侍奉；“间”，离间；“穷”，处境艰难。 （2）“以……为高”，把……作为高尚；“以……为贤”，把……作为贤德；伏，保持。 【14题详解】 首先定位材料，材料二直接评屈原文辞，材料三在反驳班固中展开评价。 再提取班固评价，材料二前半部分批评屈原“露才扬己”“责数怀王”“多称虚无之语”“非法度经义”；后半部分肯定其“弘博丽雅，为辞赋宗”，“自谓不能及”。可见班固是褒贬兼具，核心批评指向内容不合儒道，肯定则在文采与开创性。 之后提取王逸评价，材料三开篇论人臣之义，接着为屈原辩护，指出班固“殆失厥中”。王逸正面评价：引《诗经》风谏说明屈原“优游婉顺”，非怨刺；肯定其“金相玉质，百世无匹”“名垂罔极，永不刊灭”；并强调其“拟则”“祖式”的典范地位。可见王逸是全面推崇。 最后整合对比，从评价维度：班固重内容是否符合经义，王逸重讽谏方式是否合乎诗教。从评价态度：班固一分为二，王逸力排众议。 【参考译文】 材料一： 屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不为（昏君谗臣）所容，所以忧愁苦闷郁结于心，写下了《离骚》。“离骚”，相当于“遭遇忧患”的意思。天，是人类的本源；父母，是人的根本。人困窘没有出路，就会追念根本，所以疲倦困苦的时候，没有不向天呐喊求助的；遇到病痛或内心忧伤悲痛的时候，没有不呼唤父母的。屈原坚持正道，遵照道义行事，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人离间他，可以说处于困境中了。诚实不欺却被怀疑，忠贞不贰却被毁谤，能没有怨恨吗？屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。 材料二： 如今像屈原这样，显露才能，表现自己，在危亡国家的一群小人中间竞争，因而遭受谗佞小人的陷害。然而他责备数落楚怀王，怨恨憎恶子椒、子兰等权臣，神情忧愁苦苦思索，强烈反对那些人，愤恨难平，不被容纳，投江而死，这也贬低了高洁、狂狷、有崇高德行之士的形象。《离骚》中多有称述昆仑、与神姑暗地通婚、宓妃之类虚无的内容，都不符合法度政令、经义记载。说它兼具《诗经》风、雅的特点，还能和日月争辉，过分了！不过他的文辞弘大广博、华丽雅正，是辞赋的宗师，后世没有不反复考虑（汲取）他的精华，效法他的委婉得体。从宋玉、唐勒、景差这些人，到汉朝兴起后，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，都尽情施展文辞才华，喜爱并为屈原的遭遇悲伤，自认比不上屈原。屈原虽然不是明智通达的治国人才，也可以说是有绝妙才华的人了。 材料三： 况且作为人臣的本分，以忠诚正直为崇高品质，以殉节为贤德。所以有人说正直的话来保存国家，牺牲自己来成全仁德。因此伍子胥不因尸体浮于江中而遗憾，比干不因被剖腹挖心而后悔，这样以后忠诚之心确立，美好的品行成就，荣耀彰显而名声显著。至于有才能却不能贡献于国家，假装痴呆而不直言，国家颠覆却不能扶持，有了危险而不能使之安定，柔顺听从顺应主上，退却躲避祸患，即使能够长寿，活到一百岁，大概也是有志之士所耻辱，愚昧的人所轻贱的。如今像屈原这样，怀有忠贞的品质，拥有清廉洁净的本性，正直地像磨刀石一样平、像射出的箭一样直，语言像丹青一样的赤诚，为官不隐藏自己的谋略，离官也不顾惜自己的性命，这实在是绝代的品行、杰出的英豪啊。班固却认为他显露才能，表现自己，在一群小人中间竞争；怨恨怀王，讽刺楚大夫子椒和令尹子兰，一心想要寻求进位，强烈反对那些人；不被众人所容纳，愤恨不平，沉江而死，这种做法是丧失了高明，而污损了自己的廉洁品德。从前伯夷、叔齐谦让君位坚守本分，不吃周朝的粮食，最终饿死，难道可以说他们是有求于世而有怨言吗？况且诗经上说“呜呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳”委婉规劝的话，在这里表现很是恳切。然而孔子评论它，把它列入大雅。引用这个来比拟它，屈原的言辞，悠闲和顺，难道因为楚国国君不明智的缘故，想要谆谆告诫他吗？然而评论的人认为他显露才能，表现自己，怨恨讽刺怀王，强烈反对那些人，大概是失之公允啊。屈原的言辞，确实广博深远啊。自从他死后，有名气的读书人和博学通达之士，写作辞赋，没有不模仿《离骚》的体式，效法它的规矩，取法其中的精要妙处，学习它的华丽辞藻。他的作品就是所说的形式和内容都十分完美，即使百代也无法与之匹敌，名声无穷无尽地流传，永远不会磨灭。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 双调望江南·赋所见 刘辰翁① 长欲语，欲语又蹉跎。已是厌听夷甫②颂，不堪重省越人歌③。孤负④水云多。 羞拂拂，懊恼自摩挲。残烛不教人径去，断云时有泪相和。恨恨欲如何。 [注]①刘辰翁：南宋末年人，入元不仕，以遗民自居。②夷甫：指西晋王衍，字夷甫，清谈名士、善谈老庄，然无实际政绩。③越人歌：春秋时期楚国舟子所唱之歌。④孤负：同“辜负”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“厌听夷甫颂”一句，表达词人厌恶老庄清谈之语，只因这类言辞空洞乏味，无法排解自身孤独愁绪。 B. 词人“不堪重省越人歌”，不是因回忆美好不忍惊扰，而是此歌触动内心之痛，不忍再回想。 C. 下片“残烛”“断云”既是眼前实景，映照主人公“泪相和”处境，又暗喻时局状况。 D. 结句“恨恨欲如何”直抒胸臆，层层强化悲痛之情，将词人的无力感和绝望感推向了顶点。 16. 后人评价此词“凄然有黍离之悲”，请比较其与姜夔《扬州慢》所抒发的“黍离之悲”的异同。 【答案】15. A 16. 相同点：两首作品都抒发了故国灭亡、江山易主的深沉悲痛，都饱含对故国的思念与对时局的感伤，情感沉痛悲凉。 不同点：①刘词侧重表达个体内心的郁结与遗民孤愤。多写欲语还休、残烛断云相伴的个体情绪，重在抒发国破之后难言的孤独无奈，情感内敛深沉，抒发个人身世之悲与坚守气节的孤苦。②姜词侧重表达昔盛今衰的兴亡之叹。通过扬州昔日繁华与今日荒凉的景物对比，直面战争带来的满目疮痍，感慨城池荒废、民生凋敝，表达国家残破、时代浩劫的悲慨。 【解析】 【导语】这是南宋遗民刘辰翁的词作，词人借典抒怀，将身世坎坷之痛与亡国破家之悲融入写景表意之中，写尽国破后的压抑怨愤，满溢凄怆的黍离之悲，风格沉郁苍凉。 【15题详解】 A.“只因这类言辞空洞乏味，无法排解自身孤独愁绪”错误。开头“已是厌听夷甫颂”，词人借晋王衍清谈误国典故，批判南宋 末年空谈无实、贻误国事的朝政风气，并非因这类言辞空洞乏味，无法排解自身孤独愁绪。 故选A。 【16题详解】 先明确“黍离之悲”核心是故国沦亡、家国兴亡之痛。 找准相同点：刘词的“不堪重省越人歌”及注释，姜词的小序及“自胡马窥江去后，废池乔木”，都怀亡国之痛、念故国、感伤时局，基调悲凉。 再析不同点：从抒情角度切入，刘辰翁以遗民个人视角，写欲语难言、孤愁郁结，抒身世之悲与守节孤愤，情感内敛；姜夔以扬州城池为载体，用“过春风十里，尽荠麦青青”等今昔繁华荒凉对比，写战乱破败、民生凋敝，重在家国兴亡、时代浩劫的宏观叹惋。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）描写塞外黄昏的风景，王维《使至塞上》中是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，而高适《燕歌行并序》中则是“__________，__________”的凄凉与悲壮。 （2）《蜀道难》中，李白先用“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”从视觉角度渲染悲凉，接着用“__________，__________”从听觉角度进一步强化愁绪。 （3）古诗词中的“雪”，有时指真实的雪，如“独钓寒江雪”；有时是以雪为喻，如“__________”，又如“__________”。 【答案】 ①. 大漠穷秋塞草腓 ②. 孤城落日斗兵稀 ③. 又闻子规啼夜月 ④. 愁空山 ⑤. 卷起千堆雪 ⑥. 朝如青丝暮成雪（怒涛卷霜雪/肝肺皆冰雪） 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①儿化词在现代汉语中十分常见，在《红楼梦》等古代白话小说中亦（ ），全书大量运用儿化词，以描摹事物、刻画人物，使作品更加形象生动。 ②《红楼梦》中儿化词的作用主要有四个方面：其一，区别词性和词义。在“叫人笑话”中，“笑话”是嘲笑的意思，作动词用。而在“比这更奇怪的笑话儿还有呢”中，“笑话儿”指可笑的事儿，作名词用，词的儿化 甲 ；袭人口中的“人家说正经话”，与冷子兴口中的“谁知这样钟鸣鼎食的人家儿”，前句“人家”是“别人”的意思（这里指袭人自己），后句中的“人家儿”为“家庭”之意，词的儿化起到区别词义的作用。 ③其二， 乙 。“一分儿”强调数量少，“小道士儿”“风儿”凸显事物小巧或事态轻微。其三，表达亲昵喜爱的情感。如第二十九回，贾母将宝玉称为“玉儿”，这个儿化词的使用充分体现了贾母对贾宝玉的喜爱。 ④其四，帮助刻画人物形象。探春把请宝玉买的小工艺品称为“小篮子儿、香盒儿”……通过这一串儿化词，我们看到了受封建大家庭醺染而过早成熟的探春向往自由的平民生活的形象。又如第八回，宝玉听了宝钗的话，不吃冷酒，黛玉看在眼里，心里恼恨，借批评雪雁送手炉之机，发泻内心的不快。儿化词“巴巴儿的”表露了她担心宝玉亲近宝钗的心里，黛玉敏感多疑的形象便（ ）。 ⑤除此之外，儿化词的运用， 丙 ，使京腔京韵更加浓厚，曹雪芹的心思细腻，匠心独运，令人惊叹。 18. 请给文中括号内填入成语。 19. 文中第四段有几处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列成语中，结构与“钟鸣鼎食”完全相同的一项是（ ） A. 金戈铁马 B. 莺歌燕舞 C. 囊萤映雪 D. 墨守成规 22. 史铁生的《我与地坛》中“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑地捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，如果将“蜂儿”改为“蜜蜂”，语义基本不变，但使用儿化词的表达效果更好，为什么？ 【答案】18. 屡见不鲜（俯拾即是、比比皆是） 跃然纸上 19. 应分别把“醺染”改为“熏染”，“发泻”改为“发泄”，“亲近宝钗的心里”改为“亲近宝钗的心理”。 20. 甲：起到区别词性的作用 乙：表示“小、少”或程度“轻” 丙：还增强了作品的口语化。 21. B 22. ①凸显事物小巧可爱，儿化词突出了蜜蜂的微小轻盈，更贴合文中如小雾般停在半空的状态；“蜜蜂”只是客观说明，缺少这种小巧感。 ②表达亲昵喜爱的情感，赋予蜜蜂以灵动可爱的情态，更有画面温度，流露作者对园中微小生命的欣赏与温情，“蜜蜂”缺少这种情感韵味。 ③语言更亲切柔和，增添口语化与生活化气息，使文字细腻生动，与《我与地坛》舒缓、细腻的抒情风格一致，更能体现地坛中生命的鲜活美好。 【解析】 【18题详解】 第一空填“屡见不鲜”或“俯拾即是 ”或“ 比比皆是”，体现儿化词使用普遍。“屡见不鲜 ”，指事物经常见到，并不新奇、不觉得少见。“俯拾即是”，弯腰就能捡到，形容数量极多、到处都是，很容易得到。“比比皆是”，到处都是，形容同类事物数量非常多，分布范围广。 第二空填“跃然纸上”，生动体现黛玉人物形象刻画鲜活立体。“跃然纸上”， 形容描写、刻画得生动逼真，好像活生生地呈现在纸上。 【19题详解】 ①“醺染”错误，应为“熏染”。“醺”，本义与酒有关，多指醉酒、昏沉的状态，只能用于酒意、神态相关语境；“熏”，本义为烟气浸润，引申为长期受环境、风气、思想潜移默化的影响。 ②“发泻”错误，应为“发泄”。“泻”，多指液体快速流淌、倾泻而下，多用于流水、雨水等自然物象。“泄”，侧重排出情绪、怨气、压抑感等抽象事物，也可指放出气体、情绪。 结合词语分析：表达释放内心情绪、排解苦闷的含义时，规范写法为 “发泄”。 ③“心里”错误，应为“心理”，指内心的思想情绪状态。“里”，是方位用字，“心里” 侧重内心的具体位置、当下临时的想法与感受；“理”，指条理、事理、意识活动。“心理” 侧重人的思想、情绪、精神活动与内心规律。 结合语境分析：句子表达人的精神状态、思想意识、情绪活动这类抽象概念，需用规范词 “心理”；“心里” 侧重瞬时念头、内心深处。二者词义范围不同，用错会造成用词不当，因此需要修改。 以上找出两处改正即可。 【20题详解】 ①甲处：前文对比“笑话”动、名词用法差异，对应概括儿化词区分词性的作用； ②乙处：后文围绕数量少、事物小巧、程度轻微举例，提炼核心作用； ③丙处：后文点明“京腔京韵浓厚”，补写儿化词对口语、音韵的作用。 【21题详解】 “钟鸣鼎食”为名词+动词、名词+动词的并列结构（主谓并列）， A．金戈铁马，偏正结构的并列； B．莺歌燕舞，主谓结构的并列； C．囊萤映雪，动宾结构的并列； D．墨守成规，动宾结构。 故选B。 【22题详解】 ①先对比两个词语的用词差异，抓住儿化音的语言特点，结合语句场景分析物象特征。 ②从形象描写角度切入，“蜜蜂”表述平实客观，仅交代事物名称；“蜂儿” 自带轻小特质，贴合景物细微灵动的特点。 ③立足文本情感视角分析，儿化表述弱化生硬感，暗含温柔的主观情绪，体现作者对弱小生命的关注。 ④结合“蜂儿” 自带的口语化特质与全文抒情基调分析，儿化词增添口语化与生活化气息，与《我与地坛》抒情风格一致，让景物描写更鲜活，增强文字感染力。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 寒冬，枝叶凋零的树木默默积蓄养分。春风一到，树木便抽芽吐绿，尽显蓬勃生机。这种“冬藏春生”的智慧，何尝不蕴含在人生成长、社会发展之中？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 潜行深海，终见天光 树木在凛冬舍弃繁华枝叶，将生机深藏于根系最深处，默默蓄积养分，待春风拂过便迸发出满树绿意。这“冬藏春生”的智慧，说的何尝不是人生至理？真正的成长从不在一时喧嚣，而在于那些无人看见的沉潜时刻——唯有懂得在黑暗中积蓄力量的人，才配在光明处傲然绽放。 沉潜，是在寂寞中锤炼不可替代的硬功夫。当大多数人追逐表面的热闹与喧嚣时，真正的强者选择在冷板凳上打磨自己。2023年爆火的越剧演员陈丽君，在《新龙门客栈》中饰演贾廷一举成名之前，在浙江小百花越剧团默默练功十余年。戏曲行当有个残酷的现实：演员从十几岁入行，到真正能挑大梁，往往需要近二十年的积累。这期间没有鲜花掌声，只有日复一日的吊嗓、压腿、走台步。正是这些看似枯燥的日夜，练就了她举手投足间那股“女小生”独有的英气与风流。因为，沉潜期的每一滴汗水，都在为未来的爆发积蓄势能。 沉潜更深的境界，是在困境中完成认知的蜕变。表面上的蛰伏，往往是内在世界剧烈重构的过程。明朝徐霞客自幼立志“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”，无奈父亲去世、家道中落，他不得不先经营家业、侍奉母亲。但在那十年里，他并非只是等待，而是广泛阅读地理志书、绘制地图、规划路线，在有限的条件中完成了对山川地理的初步认知构建。正是这段沉淀期，将一个空有志向的青年，塑造成了真正懂得如何观察、记录、思考的旅行家。后来三十余年的跋涉，不过是把他“冬藏”时期吸收的养分，一一绽放成《徐霞客游记》中的璀璨篇章。真正的沉潜不是被动等待，而是在看似停滞的光阴里，让思想先行。 最高境界的沉潜，是与漫长的时光温柔和解，在无尽的等待中坚守不变的初心。如果说前两者关乎能力与认知的积累，那么这一点触及的则是灵魂的底色。有些人注定一生都在“冬藏”，却从未放弃“春生”的信念。不必去说那些功成名就的人，我们身边有许多默默耕耘一生的普通人——那些在偏远山区坚守几十年的乡村教师，他们的“春生”或许不是荣誉加身，而是看着一批批孩子走出大山的背影；那些毕生钻研冷门绝学的老学者，他们的“春天”或许就是某本著作终于付梓时的墨香。他们的伟大不在于最终被多少人看见，而在于不被看见时依然选择坚守。沉潜的最高智慧，是把“藏”本身活成了一种意义。 树木从不追问冬天为何漫长，它只是把根扎得更深。人生的智慧亦然：那些看似沉寂的日子，恰恰是生命在为自己积蓄最深沉的力量。当你觉得身处凛冬，请记住——你正在为下一个春天，写下最有力的伏笔。 【解析】 【详解】【审题】 题目以树木“冬藏春生”的自然现象为喻，引导我们思考沉淀与勃发、蛰伏与绽放的关系。材料中“默默积蓄养分”与“抽芽吐绿尽显生机”形成鲜明对照，而“何尝不蕴含在人生成长、社会发展之中”一句，则明确提示我们要从自然规律中读出人事之理。核心意思在于：真正的蓬勃不是凭空而来，它需要一段看似沉寂却至关重要的准备期。这既是一种自然智慧，更是一种生命态度——懂得在“冬天”里低头扎根的人，才配得上“春天”里尽情舒展。那些沉默的日子不是虚度，那些无人问津的坚持不是浪费，它们恰恰是我们未来得以挺立的根基。更深一层来说，这种“藏”不仅是能力上的储备，更是心性上的磨砺——学会在低谷中不躁、在寂寞中不怨、在黑暗中信得过天亮。当我们真正理解了这一点，就不会再为当下的“冬天”而焦虑，因为每一寸蛰伏都在为更好的“春天”做准备。 需要特别留意的立意误区是：不要把“冬藏”简单等同于吃苦受累，写成“吃得苦中苦，方为人上人”式的励志鸡汤；也不要片面强调“等待”而弱化“积蓄”，那样容易滑向消极被动的宿命论。真正的深度在于揭示：冬藏不是为了冬藏本身，春生也不是终点——树木年复一年地藏与生，人生或社会也在一次次沉淀与绽放中走向丰盈。把这一点说透，文章就有了纵深感。 【立意】 1.蓄过严冬，方有春风。 2.无人问津的日子，叫扎根。 3.藏得深厚，生得从容。 【行文思路】 若写议论文，开篇可由树木冬藏春生引出中心论点——真正的成长需要耐得住沉淀的寂寞。主体可分两层推进：第一层论述“为什么要藏”，可从拒绝浮躁、积蓄实力、锤炼心性等角度展开，运用对比论证突出“不藏则生不壮”的道理；第二层论述“如何藏”，强调有方向的积累、有信念的坚守，而非盲目苦熬，可运用举例论证突出“藏”的真正内涵。最后升华主旨：藏与生不是先后关系，而是因果关系，懂得藏的人才能真正拥抱春天。 若写记叙文，可讲述一个人或一个集体在“冬天”里默默努力、最终迎来“春天”的故事：一个学琴的孩子反复练习枯燥音阶、一支球队在无人关注的赛季打磨战术、一个小镇在沉寂中发展特色产业，都能体现“冬藏春生”的智慧。行文上可采用对比结构，重点刻画“藏”的阶段——那些重复、枯燥、看不到希望的日常中的“不放弃”，以及“生”的时刻到来时，那种水到渠成的畅快。注意细节胜过口号，一个动作、一个眼神、一个清晨的练习场景，比任何议论都更有力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安徽蚌埠市A层高中2025-2026学年第四次联合教研素质评价高二语文试题 命题单位：五河一中 审题单位：固镇一中 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精致。如果对诗没有兴趣，对小说、戏剧、散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说、戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。爱好故事本来不是一件坏事，但如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，去寻求艺术家对于人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧。 要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他种类文学。举一个很简单的例子来说，比如贾岛的《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”或是崔颢的《长干行》“君家何处住，妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。”两首诗之所以为诗，并不在这两个故事，而在故事后面的情趣，以及抓住这种简朴而隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。这两段故事你和我都会说，这两首诗却非你和我所做得出，虽然从表面看起来，它们是那么容易。读诗就要从此种看来虽似容易而实在不容易做出的地方下功夫，就要学会了解此种地方的佳妙。对于这种佳妙的了解和爱好就是所谓“诗趣”。 各人的天资不同，有些人生来对诗就感觉到趣味，有些人生来对诗就丝毫不感觉到趣味，也有些人只对某一种诗才感觉到趣味。但是趣味是可以培养的。真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。 培养趣味好比开疆辟土，须逐渐把本非我所有的变为我所有的。记得我第一次读外国诗，所读的是《古舟子咏》，简直不明白那位老船夫因射杀海鸟而受天谴的故事有什么好处，后来明白作者在意象音调和奇思幻想上所做的功夫，才觉得这真是一首可爱的杰作。这一点觉悟对于我便是一层进益，而我对这首诗所觉到的趣味也就是我所征服的新领土。 对于中国诗我也经过了同样的变迁。最初我由爱好唐诗而看轻宋诗，后来我又由爱好魏晋诗而看轻唐诗。现在觉得各朝诗都各有特点，我们不能以衡量魏晋诗的标准去衡量唐诗和宋诗。它们代表几种不同的趣味，我们不必强其同。 对于某一种诗，从不能欣赏到能欣赏，是一种新收获；从偏嗜到和他种诗参观互较而重新加以公平的估价，是对已征服的领土筑了一层更坚固的壁垒。学文学的人们的最坏的脾气是坐井观天，依傍一家门户，对于口味不合的作品一概藐视。这种人不但是近视，在趣味方面不能有进展；就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏，因为他们缺乏比较资料和正确观照所应有的透视距离。文艺上的纯正的趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能充分地正确地欣赏任何一派诗的佳妙。趣味很少生来就广博，好比开疆辟土，要不厌弃荒原瘠壤，一分一寸地逐渐向外伸张。趣味是对生命的彻悟和留恋，生命时时刻刻都在进展和创化，趣味也就要时时刻刻在进展和创化。水停蓄不流便腐化，趣味也是如此。艺术和欣赏艺术的趣味都必有创造性，都必时时刻刻在开发新境界，如果让你的趣味围在一个狭小圈套里，它无机会可创造开发，自然会僵死，会腐化。一种艺术变成僵死腐化的趣味的寄生之所，它怎能有进展开发？怎能不随之僵死腐化？ 艺术和欣赏艺术的趣味都与滥调是死对头。但是每件东西都容易变成滥调，因为每件东西和你熟悉之后，都容易在你的心理上养成习惯反应。像一切其他艺术一样，诗要说的话都必定是新鲜的。诗的疆土是开发不尽的，因为宇宙生命时时刻刻在变动进展中，这种变动进展的过程中每一时每一境都是个别的、新鲜的、有趣的。有人认为“诗”并无深文奥义，它只是在人生世相中见出某一点特别新鲜有趣而把它描绘出来。其实，这句话中“见”字最吃紧，特别新鲜有趣的东西本来在那里，我们不容易“见”着，因为我们的习惯蒙蔽住我们的眼睛。 诗人和艺术家的眼睛是点铁成金的眼睛。生命生生不息，他们的发“见”生生不息。如果生命有末日，诗才会有末日。但是有生命而无诗的人虽未到诗的末日，实在是早已到生命的末日了，那真是一件最可悲哀的事。“哀莫大于心死”，所谓“心死”就是对于人生世相失去解悟和留恋，就是对于诗无兴趣。读诗的功用不仅在消愁遣闷，不仅是替有闲阶级添一件奢侈；它在使人到处都可以觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。 诗是培养趣味的最好的媒介，能欣赏诗的人们不但对于其他种种文学可有正确的了解，而且也决不会觉到人生是一件干枯的东西。 （摘编自朱光潜《谈读诗与趣味的培养》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 只有超过读故事的原始的童稚的好奇心，去寻求艺术家对于人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧，才是真正欣赏文学。 B. “诗趣”就是对诗歌中看似简单、实则不易的佳妙之处的理解和欣赏，读者可以通过诗歌的语言去深入品味、领悟其蕴含的情趣。 C. 趣味的培养不仅与自身认识不断提升的过程有关，更与自身知识的广博和公平评价的态度有关，否则就难以正确欣赏各种诗的佳妙。 D. 诗是诗人在人生世相中发现一般人难以发现的某一点特别新鲜有趣的东西而把它描绘出来，使人可以吸收维持、推展生命的活力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读诗可帮助人们养成纯正的文学趣味，作者认为能欣赏诗，自然能消除人们对小说、戏剧等佳妙处的一些隔膜。 B. 学文学的人如果不能拥有正确观照所应有的透视距离，爱好偏颇、视野狭窄，就不能欣赏许多派别诗的佳妙。 C. “坚固的壁垒”“荒原瘠壤”等词语的运用，将抽象、深奥的道理变得具体形象，增强了文章语言的严谨性。 D. 诗是培养趣味的最好媒介，人们通过它不仅能够提升欣赏其他种种文学的水平，还能够感受到生命充满活力。 3. 下列关于文中引用《寻隐者不遇》《长干行》两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 《寻隐者不遇》讲的是寻访隐者未果的简单故事，但诗中“云深不知处”一句体现了诗歌简朴而隽永的情趣。 B. 《长干行》中“停舟暂借问”一句在简单的动作与问话中让人体味出人间温情，感受到诗歌简朴纯粹的佳妙。 C. 这两首诗歌都体现了诗人善于发现某点特别新鲜有趣的东西，表达对人生的深刻观照以及传达这种观照的技巧。 D. 作者引用这两首诗表明诗歌情趣大于故事本身，论证了养成纯正的文学趣味需从了解诗歌的语言入手这一观点。 4. 班级将开展“以诗润心，涵养雅趣”的阅读分享会，请你作为代表，围绕“读诗对文学趣味的培养功效”这一主题，结合材料，拟写一份简短的发言提纲。 5. 出自《乐府诗集》的《十五从军征》写老兵十五从军八十归，家园荒芜亲人尽逝，备饭无人共食，悲痛落泪，故事情节比较简单，但作品有很浓的“趣味”。请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 赶队 王愿坚 一九三五年七月，我负了伤。 我这次受伤实在别扭：一来，伤得不是时候——那时部队正跟着毛主席长征，才走到中途，前面还有数不清的高山、大河、草地和随时都可能发生的战斗；二来，伤得不是地方——子弹偏偏打在腿弯上，别说走，就是站也站不住。于是只好到“医院”去休养了。 “医院”实际上就是一列带着伤病员的行军队伍，病床就是同志们肩上的担架。当天下午，等“医院”赶上来，一个医生看了看我的伤势，安慰了我几句，就叫道：“小何，来给这个同志换换药！” “唉，来了！”随着一个尖细的声音，我一看，这是个十五六岁的小鬼，小小的一张圆脸，尖下巴，长长的眼睫毛下面有着一对大眼睛，短短的头发上，扣着一顶洗白了的八角帽。她穿着一件长长的军装，下摆几乎触到了裹腿边，腰里的皮带把上口袋扎住了小半个。她左肩上斜挎个大挂包，右肩上背把雨伞，还有水壶、米袋子……东西很不少，但收拾得利利索索，蛮有精神。 她一蹦一跳地来到担架边，跪下来，熟练地掏出一个小瓶，捏一把棉花，拿双竹筷就动手给我换药。她的手动着，口里不停地说着话：“同志，你是哪个师的呀？”“实在没办法呀，同志！没有药嘛，只好用盐水；没有镊子嘛，只好用筷子。”这段话刚说完，她又安慰我了，“这伤不要紧，别害怕，过几天就好了。真的，不骗你。”我听着，不禁觉得很好笑。她的动作也实在快，就说这么几句话的工夫，已经把我的伤口洗净、包好了。“你记着，我姓何，你要有事只要这么喊一声：‘小何，来呀！’我就来了。”说完，把那个大挂包往肩上一甩，转身就跑了。 那几天，部队还是一个劲地连续行军。倒也真像她说的那样，要有什么需要，只要喊一声： “小何！”她就像从地里钻出来似的，一下子出现在你的面前。 担架走山路，她走道旁，一夜就是七八十里。差不多到了最后的十几里，天快放亮了，担架员打起瞌睡的时候，她的山歌唱起来了，一会儿来个“兴国山歌”，一会儿来段“麻城调”，这些红军战士们本乡本土的小调，经她那清亮的嗓门一唱，谁还能再打瞌睡呢？ 我“住院”以后的第七天。黄昏时分，我们刚走到一段山梁上，突然前面队伍乱了起来，接着就看见一队反动骑兵打着火把，呼哨着，射击着，向我们的行军队列冲来。我们因为在后尾走，距离战斗部队远，伤员又没有抵抗能力，一下子就被骑兵搅乱了。我看事不好，正想从担架上坐起来，这时前面一个担架员“哎哟”一声倒下了，担架一摔，我的脑袋猛地撞到一块岩石上，只觉得眼前一黑，什么也不知道了。 昏迷里，我仿佛感觉自己还在担架上，在爬一座大山，那担架一上一下颠得好厉害呀……突然，身子一震，我醒过来了。哪里有什么担架？原来我正趴在一个人背上，那人正深一脚浅一脚地跑哩。我一时还弄不清是怎么回事，忙问：“谁？”“是我，别，别作声！”那人上气不接下气地答。听声音是小何。这时我才想起刚才发生的事。我拍着小何的肩膀，说：“小何，这样不行。放下我，你自己跑吧！” “什么话？别咋呼！”她厉声地说。说话间，我们已经来到了一道沟沿上。她背着我顺着沟沿跑了几步，看看没法过去，忙把我放下，随手把一块石头推下沟去，又侧耳听了听，转回头来对我说：“不深，咱们下沟！”我还没来得及答话，她抓住我的手往自己肩上一搭，纵身跳下去。在沟里，小何低声对我说：“你在这里等着，我去看看就回来。要是天亮以后还回不来，你就自己想办法，去赶队伍去啊！” 我伸手摸摸身旁的东西，那是一把雨伞和一袋青稞麦。你要知道，在长征中这两件东西是无价之宝：有了伞就有了房子，就不怕雨淋日晒；有了粮就能活下去。 一个钟头，两个钟头，月亮从山后面升上来，她才回来。映着月光，我看见她的脸色惨白，两眼直直地发呆。她喘息了一阵，压低声音说：“老滕，我们掉队了！”然后又放低了声音说，“老滕，刚刚背你跑了一阵……唉，只怪我力气小，背着你走长路，我怕走不动……”她的声音越说越低，眼里又贮满了泪水。我感动地说：“小何，这问题我想过了，我没有腿还没有手？走不动还不能爬？” 听了我的话，她高兴得蹦跳起来：“真的？你有这决心？来，我扶着你，咱们走走试试！” 试了几步，我发现左腿虽然痛得伸不开，但半倚在她身上，用一只腿跳跶着走，还勉强可以坚持。我一面走着，一面笑着学她的口气说：“看，这不是能走？”她难为情地笑了，说：“你不知道，刚才我可愁坏了。” 我找到了北斗星，指给她看。 “好了，只要你能走，我们望着北斗星，一直走，一直走，一定能赶上部队！”她迅速地背上雨伞、粮袋，一只手夹起棉衣，一只手扶起了我。我们这两个人、三条腿，就踏上了赶部队的路。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”对自己受伤感到“实在别扭”，是因为此时长征才走到中途，且“伤的不是地方”，面对未知的前路，这是我对战斗环境中“掉队风险”的现实焦虑。 B. 红军战士休养的“医院”并非固定场所，而是带着伤病员的行军队伍，担架就是病床，间接展现了红军长征的艰苦。 C. “我”的昏迷不仅真实写出敌人袭击的凶险，更巧妙地进行了场景转换，自然引出小何背“我”脱险的后续情节。 D. 文本以“我”和小何“两个人、三条腿”继续赶队作结，既塑造了红军战士的伟大形象，又赋予故事开放性的韵味。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇简要交代了故事发生的时间背景和“我”受伤的情况，既为后续情节的展开做了必要铺垫，又营造了故事的紧迫感。 B. 小何亮相时稚嫩的外貌与不合身的着装给人留下稚气未脱的“小鬼”印象，与后文她毅然救助形成欲扬先抑的效果。 C. “真的？你有这决心？来，我扶着你，咱们走走试试！”等口语表达使对话场景真实可感，也表现出小何身为红军不成熟、热情急躁的性格特征。 D. “我”和小何决定赶队的情节在后半部分才出现，因此不是小说的叙事重点，只是“我”受助疗伤、遇袭后脱险等情节的自然发展。 8. 文中多处描写“山梁、沟谷、月光、北斗星”等景物，请结合文本内容，简要分析作者用意。 9. 作品将宏大的历史背景与细腻的人物刻画相结合，以小见大地展现了长征精神，请结合文本简要说明。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面题小题。 材料一： 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》） 材料三： 且人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤。故有危言以存国，杀身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江比干不悔于剖心然后忠立而行成荣显而名著。若夫怀道以迷国，详愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉娩以顺上，逡巡以避患，虽保黄耇，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也。今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。而班固谓之露才扬己，竞于群小之中；怨恨怀王，讥刺椒兰，苟欲求进，强非其人；不见容纳，忿恚自沉，是亏其高明，而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守分，不食周粟，遂饿而死，岂可复谓有求于世而怨望哉！且诗人怨主刺上，曰“呜呼小子，未知臧否，匪面命之，言提其耳”，风谏之语，于斯为切。然仲尼论之，以为大雅。引此比彼，屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎？而论者以为露才扬己，怨刺其上，强非其人，殆失厥中矣。屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。 （节选自王逸《楚辞章句序》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是以A伍子胥不恨B于浮江C比干不悔D于剖心E然后忠立F而行成G荣H显而名著 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”的“见”用法和意义都不同。 B. “盖自怨生也”与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“盖”用法和意义相同。 C. 非，反对，与《过秦论》中“且夫天下非小弱也”的“非”意义不同。 D. 危，正直的，与《蜀道难》中“噫吁嚱！危乎高哉”的“危”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马迁认为屈原恪守忠义却遭人诬陷，忧郁悲愤而作《离骚》，其人其文让人感佩，班固并不认可司马迁对屈原对《离骚》的高度评价。 B. 王逸从人臣的道德准则——忠正守节出发，认为屈原是俊彦之英。王逸更倾向于赞同司马迁，而非班固。 C. 在王逸看来，与不食周粟的伯夷、叔齐一样，屈原亦是忠贞之士，班固否定屈原是有一定道理的。 D. 王逸认为，屈原的言辞广博深远，后代名儒纷纷模仿《离骚》的体式，取法精要妙处，学习华丽辞藻。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 （2）且人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤。 14. 关于屈原之“文辞”，班固和王逸分别有怎样的评价？请结合材料加以概括分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 双调望江南·赋所见 刘辰翁① 长欲语，欲语又蹉跎。已是厌听夷甫②颂，不堪重省越人歌③。孤负④水云多。 羞拂拂，懊恼自摩挲。残烛不教人径去，断云时有泪相和。恨恨欲如何。 [注]①刘辰翁：南宋末年人，入元不仕，以遗民自居。②夷甫：指西晋王衍，字夷甫，清谈名士、善谈老庄，然无实际政绩。③越人歌：春秋时期楚国舟子所唱之歌。④孤负：同“辜负”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“厌听夷甫颂”一句，表达词人厌恶老庄清谈之语，只因这类言辞空洞乏味，无法排解自身孤独愁绪。 B. 词人“不堪重省越人歌”，不是因回忆美好不忍惊扰，而是此歌触动内心之痛，不忍再回想。 C. 下片“残烛”“断云”既是眼前实景，映照主人公“泪相和”处境，又暗喻时局状况。 D. 结句“恨恨欲如何”直抒胸臆，层层强化悲痛之情，将词人的无力感和绝望感推向了顶点。 16. 后人评价此词“凄然有黍离之悲”，请比较其与姜夔《扬州慢》所抒发的“黍离之悲”的异同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）描写塞外黄昏的风景，王维《使至塞上》中是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，而高适《燕歌行并序》中则是“__________，__________”的凄凉与悲壮。 （2）《蜀道难》中，李白先用“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”从视觉角度渲染悲凉，接着用“__________，__________”从听觉角度进一步强化愁绪。 （3）古诗词中的“雪”，有时指真实的雪，如“独钓寒江雪”；有时是以雪为喻，如“__________”，又如“__________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①儿化词在现代汉语中十分常见，在《红楼梦》等古代白话小说中亦（ ），全书大量运用儿化词，以描摹事物、刻画人物，使作品更加形象生动。 ②《红楼梦》中儿化词的作用主要有四个方面：其一，区别词性和词义。在“叫人笑话”中，“笑话”是嘲笑的意思，作动词用。而在“比这更奇怪的笑话儿还有呢”中，“笑话儿”指可笑的事儿，作名词用，词的儿化 甲 ；袭人口中的“人家说正经话”，与冷子兴口中的“谁知这样钟鸣鼎食的人家儿”，前句“人家”是“别人”的意思（这里指袭人自己），后句中的“人家儿”为“家庭”之意，词的儿化起到区别词义的作用。 ③其二， 乙 。“一分儿”强调数量少，“小道士儿”“风儿”凸显事物小巧或事态轻微。其三，表达亲昵喜爱的情感。如第二十九回，贾母将宝玉称为“玉儿”，这个儿化词的使用充分体现了贾母对贾宝玉的喜爱。 ④其四，帮助刻画人物形象。探春把请宝玉买的小工艺品称为“小篮子儿、香盒儿”……通过这一串儿化词，我们看到了受封建大家庭醺染而过早成熟的探春向往自由的平民生活的形象。又如第八回，宝玉听了宝钗的话，不吃冷酒，黛玉看在眼里，心里恼恨，借批评雪雁送手炉之机，发泻内心的不快。儿化词“巴巴儿的”表露了她担心宝玉亲近宝钗的心里，黛玉敏感多疑的形象便（ ）。 ⑤除此之外，儿化词的运用， 丙 ，使京腔京韵更加浓厚，曹雪芹的心思细腻，匠心独运，令人惊叹。 18. 请给文中括号内填入成语。 19. 文中第四段有几处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列成语中，结构与“钟鸣鼎食”完全相同的一项是（ ） A. 金戈铁马 B. 莺歌燕舞 C. 囊萤映雪 D. 墨守成规 22. 史铁生的《我与地坛》中“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑地捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，如果将“蜂儿”改为“蜜蜂”，语义基本不变，但使用儿化词的表达效果更好，为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 寒冬，枝叶凋零的树木默默积蓄养分。春风一到，树木便抽芽吐绿，尽显蓬勃生机。这种“冬藏春生”的智慧，何尝不蕴含在人生成长、社会发展之中？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $