精品解析：安徽特色高中教研联谊会2025-2026学年高二下学期4月期中考试语文试题

安徽特色高中教研联谊会2025-2026学年高二下学期4月期中考试语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修下册第一至二单元。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 “文明”的内涵可从两个维度界定。作为名词，“文明”是特定群体历代创新的集合体，核心包含“创新”与“秩序”两大要义，涵盖文化、伦理、制度及技术等领域的创造性成果，最终为群体构建起稳定的生存规则。以“儒家文明”为例，它并不是单一文化形态，而是自夏商周以来，儒家文化、礼制规范、家庭宗族制度、经济政治模式及技术革新等诸多创获的有机融合，这些成果共同构筑了中华社会的运行秩序；犹太文明、基督教文明、伊斯兰文明等诸多文明形态，本质上都是特定群体创新成果的凝练，亦是其构建的社会秩序的统称。 作为形容词，“文明”是暴力与野蛮的对立面，特指有教养、守规矩、明事理、重礼仪的行为与状态，“文明社会”即与“无序野蛮社会”相对应。延伸来看，“文明化”与“野蛮化”“暴力化”“未开化”相悖，更接近“秩序化”“和谐化”的动态进程。在中国典籍中，“文明”最早见于《易经·乾·文言》“见龙在田，天下文明”，意为内涵充盈、光明普照；至17世纪中后期，李渔在《闲情偶寄》中提出“辟草昧而致文明”，此处的“文明”不仅与“草昧”（即野蛮）相对，彰显社会的开化程度，更关键的是点出其“动态演进”的本质——“文明化”是一个逐步走向开化的过程。在西方语境中，1492年哥伦布发现美洲后，欧洲人与美洲、非洲原始社会的广泛接触，显现了双方的发展落差，促使“文明”概念被赋予“先进”之意：殖民地社会被贴上“不文明”（即落后）的标签，而殖民者则自居“文明”（即先进）。19世纪，人类学家摩尔根在《古代社会》中进一步将人类历史划分为蒙昧、野蛮、文明三个阶段，深化了这一认知。 文明的两个定义并非对立，其核心共通点在于“规矩与秩序”。基于此，人类个体与群体暴力发生率的长期下降，可视为文明化进步的核心表征。那么，人类为何能持续摆脱野蛮、迈向文明？史蒂芬·平克在研究中总结了四大关键趋势。其一为“和平化过程”，人类从无政府状态的部落社会，逐步过渡到定居农耕文明，并在距今5000年前诞生国家形态。国家通过垄断合法暴力、建立社会秩序，使一般性暴力命案发生率下降约83.33%，为文明发展奠定了基础。其二为“文明化过程”，这一概念是由诺贝特·埃利亚斯在《文明的进程》中提出。欧洲中世纪后期，随着国家构建的推进与商业的发展，群体行为与个体心理开始经历系统性“炼化”——餐桌礼仪、服饰规范、待人接物准则等逐步形成，人们对野蛮粗鄙的行为愈发鄙夷。这一商业化与社会化交织的进程，使欧洲暴力命案发生率大幅下降91.67%至98.04%。事实上，其他文明也早有类似探索：中国早在周朝时，《仪礼》《礼记》《周礼》便已对餐桌礼仪、服饰规范、人际交往等诸多方面作出系统规定，推动了社会文明化。其三为“人道主义革命”，17至18世纪欧洲启蒙运动与理性时代的兴起，成为这场革命的核心推手。知识分子纷纷呼吁废奴制、终结决斗与酷刑、限制死刑，并反对媒体与书籍渲染暴力。经由小说、绘画、广播、电视、互联网等媒介的持续传播，到19至20世纪，人类对血腥残暴行为的态度从麻木转向坚决抵制，人道主义理念逐步深入人心。其四为“长久和平”趋势，二战结束后，联合国、世界银行、国际货币基金组织、世贸组织（及其前身关贸总协定）等跨国组织逐步建立，以炮舰政策为核心的无序国际秩序被打破，取而代之的是基于规则的国际体系。这一时期，世界战争频率与暴力死亡率双双下降，进入相对和平的发展阶段；与此同时，全球范围内的“人权革命”持续推进，个体的自由与权利得到重新界定与强化保护。 平克的总结系统梳理了文明化变迁的表象，让人们对人类发展前景充满信心，但仍存在关键缺憾：其总结的“和平化过程”“人道主义革命”“长久和平”等，本质上都是文明化的“结果”，而非推动文明演进的“原动力”。古人言“人之初，性本善”，人性的“恶”与“野蛮”，往往是生存压力下的产物——若无法从根本上构建“暴力犯罪收益低于成本”“战争收益低于成本”的机制，即便人类在认知上认同文明的高尚与野蛮的卑劣，一旦遭遇生存风险冲击，仍可能抛弃人道主义与规则秩序，重拾暴力手段。 那么，文明化的本源动力究竟是什么？答案或许在于“风险”——尽管风险并非暴力行为的唯一诱因，但无疑是核心催化因素。根据世界银行的定义，风险是指可能损害个体福祉的不确定事件，涵盖疾病、自然灾害、战争、失业、情感挫折、情绪失控等多种情形；其“不确定性”主要体现为发生时间与冲击规模的不可预知性，例如农业产出的季节性波动虽为共识，但具体年份的歉收程度却难以预判。对农耕群体而言，若无健康风险或产出波动，贫困往往不易发生；正是突发的大病开支或粮食歉收，使其陷入生存危机，甚至被迫选择暴力犯罪。在人类早期，应对风险的创新成果尚未出现或不够成熟，一旦遭遇异常事件，个体便容易陷入绝境。而随着各类避险创新的不断涌现与深化，人类的风险抵御能力、赈灾救急机制及情绪疏导手段逐步完善，为文明向善提供了坚实的物质与制度基础，让文明化进程不再是“空中楼阁”——从本质而言，正是风险的倒逼，催生了文明的创新与进步。 （摘编自陈志武《文明的逻辑——人类与风险的博弈》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作为名词的“文明”是特定群体文化形态的单一呈现，如儒家文明就是儒家文化的集中体现。 B. 中国典籍中“文明”的含义始终保持一致，是指与“野蛮”相对的、彰显社会开化程度的状态。 C. 相较于“和平化过程”，“文明化过程”中社会的商业化程度更高，暴力命案发生率下降更多。 D. 世界银行将“风险”定义为可能损害个体福祉的不确定事件，其发生时间、冲击规模不可预知。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 西方语境中，“文明”被赋予“先进”之意，与欧洲对美洲等的殖民统治有关，《古代社会》中沿用了“文明”的这一内涵。 B. 如果国家形态没有诞生，暴力没有被合法垄断，人类社会的暴力命案发生率将难以大幅下降，文明发展会受到阻碍。 C. 史蒂芬·平克总结的四大趋势并未揭示文明化的原动力，可见他对人类摆脱野蛮、迈向文明的原因缺乏深度思考。 D. 农耕群体遭遇突发健康风险或粮食歉收时，若缺乏有效的避险机制，他们可能会因生存危机而放弃遵守规则秩序。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出当的语句，每处不超过10个字。 在功能上，宗族如同一个“内部金融市场”，而礼制的目的是强化宗族的凝聚力和控制力，以促成族亲间的风险分摊和资源共享，进而________。按照这一逻辑，随着儒家礼制的深化发展，中国社会应对风险的能力应当逐步提升，暴力发生率逐下降，社会秩序持续改善。《文明的逻辑》第五章总结的多项量化历史研究对此做出了肯定的回答。由此带来的结果是：儒家的发展促进了人口增长。________的地区，人口密度越高。儒家宗族把未来风险规避好了，族人的忧患少了，________，此即儒家礼制对文明化的贡献。 4. 请简要梳理本文的论述思路。 5. 墨子的“兼相爱”思想对人类应对风险、推动文明发展有怎样的作用？请结合文本及所学内容，简要谈谈自己的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 子夜（节选）① 茅盾 “荪甫！要是你始终存了个和老赵斗法的心，你得留心一跤跌伤了元气！我见过好多人全是伤在这‘斗’字上头！” 吴荪甫眉毛一挺，笑起来了；他误认为杜竹斋②的态度已经有点转机。杜竹斋略顿一顿，就又接着说： “还有，那天李玉亭来回报他和老赵接洽的情形，有一句话，我觉得很有道理——” “哪一句话？” 吴荪甫慌忙问，很注意地站起来，走到杜竹斋跟前立住了。 “就是他说的唐云山有政党关系！——不错，老赵自己也有的，可是，荪甫，我们何苦呢！老赵不肯放朱吟秋的茧子给你，也就借此藉口，不是你眼前就受了拖累——” 杜竹斋又顿住了，踌躇满志地掏出手帕来揩了揩脸儿。他是想就此慢慢地就说到自己不愿意再办益中公司的，可是吴荪甫忽然狞笑了一声，跺着脚说道： “得了，竹斋，我忘记告诉你，刚才朱吟秋来电话，又说他连茧子和丝厂都要盘给我了！” “有那样的事？什么道理？” “我想来大概是老赵打听到我已经收买了些茧子，觉得再拉住朱吟秋，也没有意思，所以改变方针了。他还有一层坏心思：他知道我现款紧，又知道我茧子已经够用，就故意把朱吟秋的茧子推回来，他是想把我弄成一面搁死了现款，一面又过剩了茧子！总而言之一句话，他是挖空了心思，在那里想出种种方法来逼我。不过，朱吟秋竟连那座厂也要盘给我，那是老赵料不到的！” 吴荪甫很镇静地说，并没有多少懊恼的意思。虽然他目下现款紧，但扩充企业的雄图在他心里还是勃勃有势，这就减轻了其他一切的怫逆。倒是杜竹斋脸色有点变了，很替吴荪甫担忧。他更加觉得和老赵“斗法”是非常危险的，他慌忙问道： “那么，你决定主意要盘进朱吟秋的厂了？” “明天和他谈过了再定——” 一句话没有完，那书房的门忽然开了，当差高升斜侧着身体引进一个人来，却是唐云山，满脸上摆明着发生了重大事情的慌张神气。吴荪甫和竹斋都吃了一惊。 “张桂军要退出长沙了！” 唐云山只说了这么一句，就一屁股坐在就近的沙发里，张大了嘴巴搔头皮。 书房里像死一样的静。吴荪甫狞起了眼睛看看唐云山，又看看书桌上纸堆里那一张当天交易所各债票开盘收盘价目的报告表。上游局面竟然逆转么？这是意外的意外呢！杜竹斋轻轻吁了一口气，他心里的算盘上接连拨落几个珠儿：一万，一万五——二万；他刚才满拟③白丢五千，他对于五千还可以不心痛，但现在也许要丢到二万，那就不同。 过了一会儿，吴荪甫咬着牙齿嘎声问道： “这是外面的消息呢，还是内部的？早上听你说，云山，铁军是向赣边开拔的，可不是？” “现在知道那就是退！离开武长路线，避免无益的牺牲！我是刚刚和你打过电话后就接了黄奋的电话，他也是刚得的消息；大概汉口特务员打来的密电是这么说，十成里有九成靠得住！” “那么外边还没有人晓得，还有法子挽救。” 吴荪甫轻声地似乎对自己说，额上的皱纹也退了一些。杜竹斋又吁了一声，他心里的算盘上已经摆定了二万元的损失了，他咽下一口唾沫，本能地掏出他的鼻烟壶来。吴荪甫搓着手，低了头；于是突然他抬头转身看着杜竹斋说道： “人事不可不尽。竹斋，你想来还有法子没有？——云山这消息很秘密，是他们内部的军事策略；目下长沙城里大概还有桂军，而且铁军开赣边，外边人看来总以为南昌吃紧；我们连夜布置，竹斋，你在钱业方面放一个空炮：公债抵押的户头你要一律追加抵押品。混过了明天上午，明天早市我们分批补进——” “我担保到后天，长沙还在我们手里！” 唐云山忽然很有把握似的插进来说，无端地哈哈笑了。 杜竹斋点着头不作声。为了自己二万元的进出，他只好再一度对益中公司的事务热心些。他连鼻烟也不嗅了，看一看钟，六点还差十多分，他不能延误一刻千金的光阴。说好了经纪人方面由荪甫去布置，杜竹斋就匆匆走了。这里吴荪甫、唐云山两位，就商量着另一件事。吴荪甫先开口： “既然那笔货走漏了消息，恐怕不能装到烟台去了，也许在山东洋面就被海军截住；我刚才想了一想，只有一条路：你跑香港一趟，就在那边想法子转装到别处去。” “我也是这么想。我打算明天就走。公司里总经理一职请你代理。” “那不行！还是请王和甫罢。” “也好。可是——哎，这半个月来，事情都不顺利；上游方面接洽好了的杂牌军临时变卦，都观望不动，以至张桂军功败垂成，这还不算怎样；最糟的是山西军到现在还没有全体出动，西北军苦战了一个月，死伤太重，弹药也不充足。甚至于区区小事，像这次的军火，办得好好的，也会忽然走了消息！” 唐云山有点颓丧，搔着头皮，看了吴荪甫一眼，又望着窗外；一抹深红色的夕照挂在那边池畔的亭子角，附近的一带树叶也带些儿金黄。 吴荪甫左手叉在腰里，右手指在写字台上画着圆圈子，低了头沉吟。他的脸色渐渐由藐视一切的傲慢转成了没有把握的晦暗，然后又从晦暗中透出一点儿兴奋的紫色来；他猛然抬头问道： “云山，那么时局前途还是一片模糊？本月底山东方面未必有变动罢？” “现在我不敢乱说了。看下月底罢，——哎，叫人灰心！” 唐云山苦着脸回答。 吴荪甫突然一声怪笑，身体仰后靠在那纯钢的转轮椅背上，就闭了眼睛。他的脸色倏又转为灰白，汗珠布满了他的额角。他第一次感到自己是太渺小，而他的事业的前途波浪太大；只凭他两手东拉西抓，他委实是应付不了！ 【注】①节选部分背景：1930年，南北军阀混战影响上海金融市场，民族资本家吴荪甫希望实业救国，他试图收购小企业，与买办资本家赵伯韬在公债市场激烈博弈。②杜竹斋：吴荪甫的合作伙伴。③满拟：满心打算。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 杜竹斋劝说吴荪甫不要与赵伯韬“斗法”，既是出于对合作伙伴的关切，也包含对自身投资风险的忧虑。 B. 朱吟秋决定将茧子和丝厂一起盘给吴荪甫是赵伯韬的主意，而吴荪甫明知这一点，却仍然想全部接手。 C. 唐云山有政党关系，正因如此，他才提前知晓了铁军开向赣边其实是撤退、张桂军要退出长沙等消息。 D. 为应对军火消息走漏的问题，吴荪甫安排唐云山去香港设法解决，并决定让王和甫暂代唐云山的职位。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文通过对话推动情节发展，如吴荪甫与杜竹斋的争论、唐云山到来后引发的讨论，既展现人物立场，又使故事更加紧凑。 B. 吴荪甫从“狞笑”“镇静”到“嘎声”“沉吟”再到“怪笑”，他的一系列变化与故事情节的起伏相呼应，凸显了人物的复杂性格。 C. 唐云山带来的“张桂军要退出长沙”的消息是故事的重要转折点，它使故事氛围陡然紧张，将人物命运推向更复杂的境地。 D. 选文景物描写简洁传神，如“一抹深红色的夕照”“树叶也带些儿金黄”，营造出温馨美好的氛围，与紧张的情节形成反差。 8. 吴荪甫这一形象体现了作者对民族资本家的总体印象。请结合文本，谈谈这是一种什么样的总体印象。 9. 文中对杜竹斋的动作细节和唐云山的神态变化的刻画，或暗藏人物心理，或揭示情节走向。请你分别就“杜竹斋的动作细节”与“唐云山的神态变化”两个方面，各找出一处语句，给出简单的评点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 檀道济，高平金乡人也。元嘉八年，到彦之侵魏，已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上，魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷。军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追；以降者妄，斩以徇。时道济兵寡弱，军中大惧，道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振，魏甚惮之，图之以禳鬼。还进位司空，镇寻阳。 道济立功前朝，威名甚重，左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达也。”文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，会魏军向伐，召道济入。其妻向氏曰：“夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。”及至，上已间。十三年春将遣还镇下渚未发有似鹪鸟集船悲鸣。会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉。道济见收，愤怒气盛，目光如炬。俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地曰：“坏汝万里长城！”魏人闻之，皆曰：“道济已死，吴子辈不足复惮。”自是频岁南伐，有饮马长江之志。文帝问殷景仁曰：“谁可继道济？”答曰：“道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。”帝曰：“不然。昔李广在朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人？”二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色，叹曰：“若道济在，岂至此！” （节选自《南史》） 材料二 宋彭城王义康忌檀道济之功，会文帝疾动，乃矫诏送廷尉诛之，故时人歌云：“可怜白浮鸠，枉杀檀江州。”当时人痛之盖如此。奈何王纲下移，主威莫立。洎魏军至瓜步，帝方登石头思之，又何补？刘梦得尝过其墓而悲之曰：“万里长城坏，荒云野草秋。秣陵多士女，犹唱白浮鸠。”盖伤痛之深，虽历三百年而犹不泯也。 （节选自葛立方《韵语阳秋》） 【注】①元嘉：南朝宋文帝刘义隆使用的年号。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 十三年[A]春[B]将遣[C]还镇[D]下渚[E]未发[F]有似鹪鸟[G]集[H]船悲鸣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 及，比得上，与《氓》中“及尔偕老，老使我怨”的“及”意思不同。 B. 反，同“返”，返回，与《屈原列传》中“使于齐，顾反”的“反”意思相同。 C. “图之以禳鬼”与《离骚》“哀民生之多艰”两句中的“之”用法不同。 D. 过，拜访，与《苏武传》中“子卿不欲降，何以过陵”的“过”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 檀道济率军征讨北魏，辗转作战到达济水。虽然敌军强盛，但宋军最终攻克了滑台。在三十多次的交战中，宋军全都大获全胜。 B. 到历城时，檀道济的军队由于粮草断绝，被迫撤退。北魏军队得知后，追击宋军。檀道济采用“唱筹量沙”的计谋，脱离了险境。 C. 檀道济在前朝立下赫赫战功，他的部将和孩子也颇有能力，由此引发朝廷忌恨，彭城王刘义康、领军刘湛都对他有所忌惮。 D. 材料二认为，南朝刘宋政权的纪纲废弛，君主的威严无法树立，皇权衰落，权力下移，这是造成檀道济被杀的重要原因。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。 （2）会文帝疾动，乃矫诏送廷尉诛之。 14. 檀道济被杀有何影响？请结合两则材料简要说明。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 西河·和王潜斋韵① 曹豳 今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已！关河万里寂无烟，月明空照芦苇。 漫哀痛，无及矣。无情莫问江水。西风落日惨新亭②，几人堕泪！战和何者是良筹，扶危但看天意。 只今寂寞薮泽里，岂无人、高卧闾里，试问安危谁寄？定相将有诏催公起。须信前书言犹未？ 【注】①南宋词人王埜于宋理宗宝祐二年（1254）被弹劾罢职，闲居家中。当他看到蒙古军多次南侵，宋朝廷危在旦夕却屈辱求和时，写下《西河·天下事》。其好友曹豳读了后，深为感动，遂用王词的原韵和作了这首《西河》。②新亭：即劳劳亭，在今南京市南。语出《世说新语·言语》，代指忧国忧民的悲愤心情。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以质问语气起笔，“何人”句直斥败坏时局的昏君佞臣，“漫漫”句描写白骨蔽野之景，悲愤之情溢于言表。 B. “关河”两句与姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”都以景物描写表现出山河破碎、民生凋敝的惨状。 C. “漫哀”两句写词人宽慰友人不要空自悲叹，“西风”两句揭示出当下朝廷，连为山河破碎而洒泪之人都难找的现状。 D. “战和何者是良筹，扶危但看天意”两句，表达了词人对战和之策的正确认知，认为天意才是扶持危局的唯一依靠。 16. “只今寂寞薮泽里，岂无人、高卧闾里，试问安危谁寄？定相将有诏催公起”几句表现了词人怎样的思想感情？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班会课上，小艾引用《离骚》中“_______，_______”两句，寄语同学要兼具“内美”与“修能”，提升自身的高度。 （2）钱塘自古繁华，不同的地域文化交汇于此，正如柳永《望海潮》（东南形胜）中的“_______，_______”两句，写出了杭州既有西北的羌管乐，也有江南的采菱歌。 （3）古代诗人在写鸟的时候，往往也会写到树木等植物，如“_______，_______”两句即如此。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开花植物在世界各地绽放，成为最复杂多变的植物种类。除了针叶林和满布地衣的冻原外，到处都能见到花的踪迹。它们的种类之多令人惊叹。 早期的探险家认为巨型蒟蒻是靠大象饮用其根部贮藏的水时，无意间擦到带着花粉的肉质轴而传粉的。大象传粉这种事是植物版的（ ） 。不过花的确会借由各种动物传粉，比如鼬、鸟类、蜥蜴、蝴蝶、蚋、蟑螂、松鼠等。在非洲有种花是靠长颈鹿帮忙传粉的，而巨型蒟蒻则靠埋葬虫传粉。 花对外界的敏锐度和采取行动时的个体差异，都远远超乎我们的想象，它会对这个世界做出回应，并有自己观察、触碰、品尝、嗅闻、聆听这个世界的独特方式。 花尽管在土壤里生了根，但是一刻也静不下来。向日葵会随着太阳改变方向，早上向东转，下午向西转。它的茎部有对光敏感的细胞，可以“看”到阳光，而茎生长的方向带动了花转动的方向。有些植物细胞能够看到光谱中的红光，有些则可以看到蓝光或绿光。 大部分的植物都对触碰有反应，例如捕蝇草受到刺激时会迅速合起来，而风的吹拂会让植物幼苗长得矮而结实。随着触碰植物部位和次数的不同，可以让它决定是否需要关闭气孔、延后开花时间、增加新陈代谢速率、制造更多的叶绿素等。 植物对触碰是很敏感的。它们也“尝遍”了我们周遭的世界。向日葵用根品尝泥土以探寻养分。它的根可以深入地下两三米，品评出最好的食物来源，然后向那边长去。有些植物的叶子可以尝出毛毛虫涶液的味道，附近若有受毛毛虫侵害的植物，还能嗅出它们释放出的化合物。研究显示，有些种子若闻到或尝到烟的味道，会更快发芽。某些特定的声波也可能会促使植物更快发芽。向日葵和豆科植物一样，都会因听到某种类似人声但分贝较高的声音而长得更快。 花和传粉者有其他的办法经由声音找到彼此。有种热带藤曼植物靠蝙蝠传粉，它会用有凹陷的花瓣反射蝙蝠发射的声讷。蝙蝠呼唤花，花也做出回应。 18. 填入文中括号里的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不刊之论 B. 天方夜谭 C. 不经之谈 D. 无稽之谈 19. 文中画波浪线处的“看”是什么意思？为什么要加双引号？请简要说明。 20. 文中画横线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中最后两段有三处错别字，请找出含有错别字的词语并改正。 22. 请以“花的“五感””为主题，结合文本信息，写一段150字左右的说明性文字，要求逻辑清晰、语言准确，能体现植物感知世界的独特性。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 曾国藩写给弟弟曾国荃的家书中说：“谚云，‘吃一堑，长一智’。吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可芥然（精神颓丧的样子）自馁也。” 以上材料具有启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安徽特色高中教研联谊会2025-2026学年高二下学期4月期中考试语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修下册第一至二单元。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 “文明”的内涵可从两个维度界定。作为名词，“文明”是特定群体历代创新的集合体，核心包含“创新”与“秩序”两大要义，涵盖文化、伦理、制度及技术等领域的创造性成果，最终为群体构建起稳定的生存规则。以“儒家文明”为例，它并不是单一文化形态，而是自夏商周以来，儒家文化、礼制规范、家庭宗族制度、经济政治模式及技术革新等诸多创获的有机融合，这些成果共同构筑了中华社会的运行秩序；犹太文明、基督教文明、伊斯兰文明等诸多文明形态，本质上都是特定群体创新成果的凝练，亦是其构建的社会秩序的统称。 作为形容词，“文明”是暴力与野蛮的对立面，特指有教养、守规矩、明事理、重礼仪的行为与状态，“文明社会”即与“无序野蛮社会”相对应。延伸来看，“文明化”与“野蛮化”“暴力化”“未开化”相悖，更接近“秩序化”“和谐化”的动态进程。在中国典籍中，“文明”最早见于《易经·乾·文言》“见龙在田，天下文明”，意为内涵充盈、光明普照；至17世纪中后期，李渔在《闲情偶寄》中提出“辟草昧而致文明”，此处的“文明”不仅与“草昧”（即野蛮）相对，彰显社会的开化程度，更关键的是点出其“动态演进”的本质——“文明化”是一个逐步走向开化的过程。在西方语境中，1492年哥伦布发现美洲后，欧洲人与美洲、非洲原始社会的广泛接触，显现了双方的发展落差，促使“文明”概念被赋予“先进”之意：殖民地社会被贴上“不文明”（即落后）的标签，而殖民者则自居“文明”（即先进）。19世纪，人类学家摩尔根在《古代社会》中进一步将人类历史划分为蒙昧、野蛮、文明三个阶段，深化了这一认知。 文明的两个定义并非对立，其核心共通点在于“规矩与秩序”。基于此，人类个体与群体暴力发生率的长期下降，可视为文明化进步的核心表征。那么，人类为何能持续摆脱野蛮、迈向文明？史蒂芬·平克在研究中总结了四大关键趋势。其一为“和平化过程”，人类从无政府状态的部落社会，逐步过渡到定居农耕文明，并在距今5000年前诞生国家形态。国家通过垄断合法暴力、建立社会秩序，使一般性暴力命案发生率下降约83.33%，为文明发展奠定了基础。其二为“文明化过程”，这一概念是由诺贝特·埃利亚斯在《文明的进程》中提出。欧洲中世纪后期，随着国家构建的推进与商业的发展，群体行为与个体心理开始经历系统性“炼化”——餐桌礼仪、服饰规范、待人接物准则等逐步形成，人们对野蛮粗鄙的行为愈发鄙夷。这一商业化与社会化交织的进程，使欧洲暴力命案发生率大幅下降91.67%至98.04%。事实上，其他文明也早有类似探索：中国早在周朝时，《仪礼》《礼记》《周礼》便已对餐桌礼仪、服饰规范、人际交往等诸多方面作出系统规定，推动了社会文明化。其三为“人道主义革命”，17至18世纪欧洲启蒙运动与理性时代的兴起，成为这场革命的核心推手。知识分子纷纷呼吁废奴制、终结决斗与酷刑、限制死刑，并反对媒体与书籍渲染暴力。经由小说、绘画、广播、电视、互联网等媒介的持续传播，到19至20世纪，人类对血腥残暴行为的态度从麻木转向坚决抵制，人道主义理念逐步深入人心。其四为“长久和平”趋势，二战结束后，联合国、世界银行、国际货币基金组织、世贸组织（及其前身关贸总协定）等跨国组织逐步建立，以炮舰政策为核心的无序国际秩序被打破，取而代之的是基于规则的国际体系。这一时期，世界战争频率与暴力死亡率双双下降，进入相对和平的发展阶段；与此同时，全球范围内的“人权革命”持续推进，个体的自由与权利得到重新界定与强化保护。 平克的总结系统梳理了文明化变迁的表象，让人们对人类发展前景充满信心，但仍存在关键缺憾：其总结的“和平化过程”“人道主义革命”“长久和平”等，本质上都是文明化的“结果”，而非推动文明演进的“原动力”。古人言“人之初，性本善”，人性的“恶”与“野蛮”，往往是生存压力下的产物——若无法从根本上构建“暴力犯罪收益低于成本”“战争收益低于成本”的机制，即便人类在认知上认同文明的高尚与野蛮的卑劣，一旦遭遇生存风险冲击，仍可能抛弃人道主义与规则秩序，重拾暴力手段。 那么，文明化的本源动力究竟是什么？答案或许在于“风险”——尽管风险并非暴力行为的唯一诱因，但无疑是核心催化因素。根据世界银行的定义，风险是指可能损害个体福祉的不确定事件，涵盖疾病、自然灾害、战争、失业、情感挫折、情绪失控等多种情形；其“不确定性”主要体现为发生时间与冲击规模的不可预知性，例如农业产出的季节性波动虽为共识，但具体年份的歉收程度却难以预判。对农耕群体而言，若无健康风险或产出波动，贫困往往不易发生；正是突发的大病开支或粮食歉收，使其陷入生存危机，甚至被迫选择暴力犯罪。在人类早期，应对风险的创新成果尚未出现或不够成熟，一旦遭遇异常事件，个体便容易陷入绝境。而随着各类避险创新的不断涌现与深化，人类的风险抵御能力、赈灾救急机制及情绪疏导手段逐步完善，为文明向善提供了坚实的物质与制度基础，让文明化进程不再是“空中楼阁”——从本质而言，正是风险的倒逼，催生了文明的创新与进步。 （摘编自陈志武《文明的逻辑——人类与风险的博弈》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作为名词的“文明”是特定群体文化形态的单一呈现，如儒家文明就是儒家文化的集中体现。 B. 中国典籍中“文明”的含义始终保持一致，是指与“野蛮”相对的、彰显社会开化程度的状态。 C. 相较于“和平化过程”，“文明化过程”中社会的商业化程度更高，暴力命案发生率下降更多。 D. 世界银行将“风险”定义为可能损害个体福祉的不确定事件，其发生时间、冲击规模不可预知。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 西方语境中，“文明”被赋予“先进”之意，与欧洲对美洲等的殖民统治有关，《古代社会》中沿用了“文明”的这一内涵。 B. 如果国家形态没有诞生，暴力没有被合法垄断，人类社会的暴力命案发生率将难以大幅下降，文明发展会受到阻碍。 C. 史蒂芬·平克总结的四大趋势并未揭示文明化的原动力，可见他对人类摆脱野蛮、迈向文明的原因缺乏深度思考。 D. 农耕群体遭遇突发健康风险或粮食歉收时，若缺乏有效的避险机制，他们可能会因生存危机而放弃遵守规则秩序。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出当的语句，每处不超过10个字。 在功能上，宗族如同一个“内部金融市场”，而礼制的目的是强化宗族的凝聚力和控制力，以促成族亲间的风险分摊和资源共享，进而________。按照这一逻辑，随着儒家礼制的深化发展，中国社会应对风险的能力应当逐步提升，暴力发生率逐下降，社会秩序持续改善。《文明的逻辑》第五章总结的多项量化历史研究对此做出了肯定的回答。由此带来的结果是：儒家的发展促进了人口增长。________的地区，人口密度越高。儒家宗族把未来风险规避好了，族人的忧患少了，________，此即儒家礼制对文明化的贡献。 4. 请简要梳理本文的论述思路。 5. 墨子的“兼相爱”思想对人类应对风险、推动文明发展有怎样的作用？请结合文本及所学内容，简要谈谈自己的看法。 【答案】1. D 2. C 3. ①. 增强风险抵御能力 ②. 儒家礼制越完善 ③. 更愿意繁衍生育 4. ①首先从名词、形容词两个维度界定“文明”的内涵，指出二者核心共通点是“规矩与秩序”，提出暴力发生率下降是文明化进步的核心表征； ②接着引述史蒂芬·平克总结的文明化四大关键趋势，指出其缺憾：仅总结了文明化的结果，未揭示文明演进的原动力； ③最后提出核心观点：风险是文明化的本源动力，风险倒逼催生了文明的创新与进步。 5. ①墨子“兼相爱”主张无差别互爱、互助互利，契合文中风险分摊、资源共享的避险逻辑，能弱化个体生存孤立感，减少因利益争夺引发的暴力。②兼爱思想倡导人与人、国与国和睦相处，可降低冲突与战争风险，契合长久和平、人道主义文明趋势。③以博爱利他凝聚群体共识，完善社会秩序与行为规范，减少野蛮行径，助推社会文明化进程。 【解析】 【导语】本文节选自陈志武《文明的逻辑——人类与风险的博弈》，是一篇逻辑清晰的社科类学术文本。文章先从名词、形容词两个维度清晰界定“文明”的核心内涵，接着梳理学界既有的文明化趋势总结，点明其缺憾，最终提出“风险倒逼催生文明创新进步”的核心观点，论述层层推进，视角新颖独到。 【1题详解】 A.“作为名词的‘文明’是特定群体文化形态的单一呈现，如儒家文明就是儒家文化的集中体现”错。原文“作为名词，‘文明’是特定群体历代创新的集合体……它并不是单一文化形态，而是自夏商周以来，儒家文化、礼制规范、家庭宗族制度、经济政治模式及技术革新等诸多创获的有机融合”。选项曲解为单一文化形态，与原文相悖。 B.“中国典籍中‘文明’的含义始终保持一致”错。原文“在中国典籍中，‘文明’最早见于《易经・乾・文言》‘见龙在田，天下文明’，意为内涵充盈、光明普照；至17世纪中后期，李渔在《闲情偶寄》中提出‘辟草昧而致文明’，此处的‘文明’不仅与‘草昧’（即野蛮）相对……更关键的是点出其‘动态演进’的本质”。可见含义并非始终一致。 C.“‘文明化过程’中社会的商业化程度更高，暴力命案发生率下降更多”错。原文仅分别说明“和平化过程”使“一般性暴力命案发生率下降约83.33%”，“文明化过程”“使欧洲暴力命案发生率大幅下降91.67%至98.04%”，并未对二者的商业化程度进行对比，选项属于无中生有。 故选D。 【2题详解】 C.“可见他对人类摆脱野蛮、迈向文明的原因缺乏深度思考”错。原文“平克的总结系统梳理了文明化变迁的表象，让人们对人类发展前景充满信心，但仍存在关键缺憾：其总结……都是文明化的‘结果’，而非推动文明演进的‘原动力’”。仅指出缺原动力，不能推导其缺乏深度思考，过度推断。 故选C。 【3题详解】 定位上下文逻辑，逐空推导 ①第一空：前文说礼制“促成族亲间的风险分摊和资源共享”，后文提到“中国社会应对风险的能力应当逐步提升”，可知此处应填促成的结果，即增强风险抵御能力。 ②第二空：前文提出“儒家的发展促进了人口增长”，后文给出结论“人口密度越高”，可知此处是条件，即儒家礼制越完善。 ③第三空：前文说风险规避好、族人忧患少，结合前文“儒家的发展促进了人口增长”的结论，此处填更愿意繁衍生育。 【4题详解】 步骤1：拆分文本层次。文本第1-3段为第一层：先界定“文明”两个维度的内涵，点明核心共通点和文明进步的核心表征；文本第4段为第二层：引述平克的四大趋势观点，指出其只总结结果、未触及原动力的缺憾；文本第5段为第三层：回答“文明化原动力是什么”的问题，提出核心观点“风险倒逼催生文明创新进步”。 步骤2：梳理逻辑，整理表述，按照“概念界定→前人评述→提出新见”的思路整理即可，本文属于“破而后立”的层进式论述结构。 【5题详解】 拆解题干：结合文本风险、秩序、文明化观点，谈兼相爱对应对风险、推动文明的作用。 定位原文：文明核心是规矩秩序、风险倒逼文明进步、互助分摊可降低生存暴力。 逐层分析： 提取“促成族亲间的风险分摊和资源共享”，得出兼爱可实现群体互助，抵御个体生存风险。 提取“长久和平趋势、人道主义革命抵制暴力”，得出兼爱消弭人际、国际纷争，减少暴力野蛮。 提取“文明化是走向秩序化、和谐化进程”，得出兼爱树立道德准则，稳固社会秩序，助力文明发展。 答题角度：分摊生存风险、减少暴力冲突、稳固社会秩序、助推文明演进。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 子夜（节选）① 茅盾 “荪甫！要是你始终存了个和老赵斗法的心，你得留心一跤跌伤了元气！我见过好多人全是伤在这‘斗’字上头！” 吴荪甫眉毛一挺，笑起来了；他误认为杜竹斋②的态度已经有点转机。杜竹斋略顿一顿，就又接着说： “还有，那天李玉亭来回报他和老赵接洽的情形，有一句话，我觉得很有道理——” “哪一句话？” 吴荪甫慌忙问，很注意地站起来，走到杜竹斋跟前立住了。 “就是他说的唐云山有政党关系！——不错，老赵自己也有的，可是，荪甫，我们何苦呢！老赵不肯放朱吟秋的茧子给你，也就借此藉口，不是你眼前就受了拖累——” 杜竹斋又顿住了，踌躇满志地掏出手帕来揩了揩脸儿。他是想就此慢慢地就说到自己不愿意再办益中公司的，可是吴荪甫忽然狞笑了一声，跺着脚说道： “得了，竹斋，我忘记告诉你，刚才朱吟秋来电话，又说他连茧子和丝厂都要盘给我了！” “有那样的事？什么道理？” “我想来大概是老赵打听到我已经收买了些茧子，觉得再拉住朱吟秋，也没有意思，所以改变方针了。他还有一层坏心思：他知道我现款紧，又知道我茧子已经够用，就故意把朱吟秋的茧子推回来，他是想把我弄成一面搁死了现款，一面又过剩了茧子！总而言之一句话，他是挖空了心思，在那里想出种种方法来逼我。不过，朱吟秋竟连那座厂也要盘给我，那是老赵料不到的！” 吴荪甫很镇静地说，并没有多少懊恼的意思。虽然他目下现款紧，但扩充企业的雄图在他心里还是勃勃有势，这就减轻了其他一切的怫逆。倒是杜竹斋脸色有点变了，很替吴荪甫担忧。他更加觉得和老赵“斗法”是非常危险的，他慌忙问道： “那么，你决定主意要盘进朱吟秋的厂了？” “明天和他谈过了再定——” 一句话没有完，那书房的门忽然开了，当差高升斜侧着身体引进一个人来，却是唐云山，满脸上摆明着发生了重大事情的慌张神气。吴荪甫和竹斋都吃了一惊。 “张桂军要退出长沙了！” 唐云山只说了这么一句，就一屁股坐在就近的沙发里，张大了嘴巴搔头皮。 书房里像死一样的静。吴荪甫狞起了眼睛看看唐云山，又看看书桌上纸堆里那一张当天交易所各债票开盘收盘价目的报告表。上游局面竟然逆转么？这是意外的意外呢！杜竹斋轻轻吁了一口气，他心里的算盘上接连拨落几个珠儿：一万，一万五——二万；他刚才满拟③白丢五千，他对于五千还可以不心痛，但现在也许要丢到二万，那就不同。 过了一会儿，吴荪甫咬着牙齿嘎声问道： “这是外面的消息呢，还是内部的？早上听你说，云山，铁军是向赣边开拔的，可不是？” “现在知道那就是退！离开武长路线，避免无益的牺牲！我是刚刚和你打过电话后就接了黄奋的电话，他也是刚得的消息；大概汉口特务员打来的密电是这么说，十成里有九成靠得住！” “那么外边还没有人晓得，还有法子挽救。” 吴荪甫轻声地似乎对自己说，额上的皱纹也退了一些。杜竹斋又吁了一声，他心里的算盘上已经摆定了二万元的损失了，他咽下一口唾沫，本能地掏出他的鼻烟壶来。吴荪甫搓着手，低了头；于是突然他抬头转身看着杜竹斋说道： “人事不可不尽。竹斋，你想来还有法子没有？——云山这消息很秘密，是他们内部的军事策略；目下长沙城里大概还有桂军，而且铁军开赣边，外边人看来总以为南昌吃紧；我们连夜布置，竹斋，你在钱业方面放一个空炮：公债抵押的户头你要一律追加抵押品。混过了明天上午，明天早市我们分批补进——” “我担保到后天，长沙还在我们手里！” 唐云山忽然很有把握似的插进来说，无端地哈哈笑了。 杜竹斋点着头不作声。为了自己二万元的进出，他只好再一度对益中公司的事务热心些。他连鼻烟也不嗅了，看一看钟，六点还差十多分，他不能延误一刻千金的光阴。说好了经纪人方面由荪甫去布置，杜竹斋就匆匆走了。这里吴荪甫、唐云山两位，就商量着另一件事。吴荪甫先开口： “既然那笔货走漏了消息，恐怕不能装到烟台去了，也许在山东洋面就被海军截住；我刚才想了一想，只有一条路：你跑香港一趟，就在那边想法子转装到别处去。” “我也是这么想。我打算明天就走。公司里总经理一职请你代理。” “那不行！还是请王和甫罢。” “也好。可是——哎，这半个月来，事情都不顺利；上游方面接洽好了的杂牌军临时变卦，都观望不动，以至张桂军功败垂成，这还不算怎样；最糟的是山西军到现在还没有全体出动，西北军苦战了一个月，死伤太重，弹药也不充足。甚至于区区小事，像这次的军火，办得好好的，也会忽然走了消息！” 唐云山有点颓丧，搔着头皮，看了吴荪甫一眼，又望着窗外；一抹深红色的夕照挂在那边池畔的亭子角，附近的一带树叶也带些儿金黄。 吴荪甫左手叉在腰里，右手指在写字台上画着圆圈子，低了头沉吟。他的脸色渐渐由藐视一切的傲慢转成了没有把握的晦暗，然后又从晦暗中透出一点儿兴奋的紫色来；他猛然抬头问道： “云山，那么时局前途还是一片模糊？本月底山东方面未必有变动罢？” “现在我不敢乱说了。看下月底罢，——哎，叫人灰心！” 唐云山苦着脸回答。 吴荪甫突然一声怪笑，身体仰后靠在那纯钢的转轮椅背上，就闭了眼睛。他的脸色倏又转为灰白，汗珠布满了他的额角。他第一次感到自己是太渺小，而他的事业的前途波浪太大；只凭他两手东拉西抓，他委实是应付不了！ 【注】①节选部分背景：1930年，南北军阀混战影响上海金融市场，民族资本家吴荪甫希望实业救国，他试图收购小企业，与买办资本家赵伯韬在公债市场激烈博弈。②杜竹斋：吴荪甫的合作伙伴。③满拟：满心打算。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 杜竹斋劝说吴荪甫不要与赵伯韬“斗法”，既是出于对合作伙伴的关切，也包含对自身投资风险的忧虑。 B. 朱吟秋决定将茧子和丝厂一起盘给吴荪甫是赵伯韬的主意，而吴荪甫明知这一点，却仍然想全部接手。 C. 唐云山有政党关系，正因如此，他才提前知晓了铁军开向赣边其实是撤退、张桂军要退出长沙等消息。 D. 为应对军火消息走漏的问题，吴荪甫安排唐云山去香港设法解决，并决定让王和甫暂代唐云山的职位。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文通过对话推动情节发展，如吴荪甫与杜竹斋的争论、唐云山到来后引发的讨论，既展现人物立场，又使故事更加紧凑。 B. 吴荪甫从“狞笑”“镇静”到“嘎声”“沉吟”再到“怪笑”，他的一系列变化与故事情节的起伏相呼应，凸显了人物的复杂性格。 C. 唐云山带来的“张桂军要退出长沙”的消息是故事的重要转折点，它使故事氛围陡然紧张，将人物命运推向更复杂的境地。 D. 选文景物描写简洁传神，如“一抹深红色的夕照”“树叶也带些儿金黄”，营造出温馨美好的氛围，与紧张的情节形成反差。 8. 吴荪甫这一形象体现了作者对民族资本家的总体印象。请结合文本，谈谈这是一种什么样的总体印象。 9. 文中对杜竹斋的动作细节和唐云山的神态变化的刻画，或暗藏人物心理，或揭示情节走向。请你分别就“杜竹斋的动作细节”与“唐云山的神态变化”两个方面，各找出一处语句，给出简单的评点。 【答案】6. B 7. D 8. ①怀有实业雄心：吴荪甫在买办资本的挤压下，仍计划收购朱吟秋的丝厂以扩充企业，表现出谋求实业发展的抱负。 ②具备商业智慧：在得知“张桂军要退出长沙”的消息后，吴荪甫迅速谋划应对方案，表现出危机应变能力和商业谋划能力。 ③难破时代局限：尽管吴荪甫积极抗争，但不可控的时局仍让他感到自己“太渺小”，暴露出民族资本家的局限性，难以突破动荡时代的束缚。 9. ①（示例一）“杜竹斋……踌躇满志地掏出手帕来揩了揩脸儿。”“踌躇满志地”揩脸的细节，暗藏他认为自己劝说思路可行、能顺利引出退出合作意愿的心理，为后文持续劝阻吴荪甫埋下伏笔。 （示例二）“他咽下一口唾沫，本能地掏出他的鼻烟壶来。”“咽下唾沫”的动作，暗藏他确认损失扩大后的焦虑心理；“掏鼻烟壶”是他缓解紧张的本能反应，凸显其对个人利益受损的在意。 ②（示例一）“却是唐云山，满脸上摆明着发生了重大事情的慌张神气。”“慌张神气”直接暴露唐云山带来的消息极具冲击性，暗藏他得知“张桂军要退出长沙”后内心的焦虑与不安，为后文众人应对危机的情节拉开序幕。 （示例二）“唐云山有点颓丧。”“颓丧”的神态，暗藏唐云山在面对杂牌军临时变卦、军火消息走漏等消息时的沮丧与无力，揭示出当前局势的复杂，推动情节从“紧急应对”转向“前景迷茫”，强化了紧张与压抑感。 【解析】 【导语】这篇《子夜》节选通过吴荪甫与杜竹斋、唐云山的对话，展现了民族资本家在军阀混战背景下的商业博弈与政治困境。茅盾以细腻的对话描写和神态刻画，揭示了吴荪甫的雄心与脆弱，杜竹斋的算计与犹豫，以及时局动荡对人物命运的深刻影响。小说情节紧凑，人物形象鲜明，反映了1930年代中国民族资本家的复杂处境。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“朱吟秋决定将茧子和丝厂一起盘给吴荪甫是赵伯韬的主意”错，根据原文“不过，朱吟秋竟连那座厂也要盘给我，那是老赵料不到的”，赵伯韬并不知道朱吟秋要将丝厂盘给吴荪甫。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“营造出温馨美好的氛围”错，这处景物描写应是营造出一种略带压抑、黯淡的氛围，暗示了时局的艰难和人物命运的坎坷，并非“温馨美好”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①怀有实业雄心：面对买办资本家赵伯韬的打压，吴荪甫并未退缩，反而计划收购朱吟秋的丝厂与茧子，扩充自身企业。即便现款紧张，其“扩充企业的雄图”仍勃勃有势，体现出民族资本家谋求实业发展的坚定抱负。 ②具备商业智慧：得知张桂军退出长沙的不利消息后，吴荪甫迅速冷静下来，立刻谋划应对策略，安排杜竹斋在钱业放“空炮”，并计划次日分批补进公债，展现出极强的危机应变能力和商业谋划能力。 ③难破时代局限：尽管吴荪甫积极抗争，但军阀混战、时局动荡等不可控因素接连冲击他的事业。最终他深感自己“太渺小”，无力应付复杂局势，暴露出民族资本家难以突破动荡时代束缚的局限性。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①（示例一）“踌躇满志地掏出手帕来揩了揩脸儿”，这一细节暗藏杜竹斋认为自己的劝说思路可行，能顺利引出退出合作的意愿，为后文持续劝阻吴荪甫与赵伯韬“斗法”埋下伏笔。 （示例二）“咽下一口唾沫，本能地掏出他的鼻烟壶来”，咽下唾沫暗藏他确认损失扩大后的焦虑；掏鼻烟壶是缓解紧张的本能反应，凸显其对个人利益的极度在意。 ②（示例一）“满脸上摆明着发生了重大事情的慌张神气”，直接暴露消息的冲击性，暗藏他得知张桂军退出长沙后的焦虑不安，为后文众人应对危机的情节拉开序幕。 （示例二）“唐云山有点颓丧”，这一神态暗藏他面对诸多挫败的沮丧与无力，推动情节从紧急应对转向前景迷茫，强化了局势的压抑感。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 檀道济，高平金乡人也。元嘉八年，到彦之侵魏，已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上，魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷。军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追；以降者妄，斩以徇。时道济兵寡弱，军中大惧，道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振，魏甚惮之，图之以禳鬼。还进位司空，镇寻阳。 道济立功前朝，威名甚重，左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达也。”文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，会魏军向伐，召道济入。其妻向氏曰：“夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。”及至，上已间。十三年春将遣还镇下渚未发有似鹪鸟集船悲鸣。会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉。道济见收，愤怒气盛，目光如炬。俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地曰：“坏汝万里长城！”魏人闻之，皆曰：“道济已死，吴子辈不足复惮。”自是频岁南伐，有饮马长江之志。文帝问殷景仁曰：“谁可继道济？”答曰：“道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。”帝曰：“不然。昔李广在朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人？”二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色，叹曰：“若道济在，岂至此！” （节选自《南史》） 材料二 宋彭城王义康忌檀道济之功，会文帝疾动，乃矫诏送廷尉诛之，故时人歌云：“可怜白浮鸠，枉杀檀江州。”当时人痛之盖如此。奈何王纲下移，主威莫立。洎魏军至瓜步，帝方登石头思之，又何补？刘梦得尝过其墓而悲之曰：“万里长城坏，荒云野草秋。秣陵多士女，犹唱白浮鸠。”盖伤痛之深，虽历三百年而犹不泯也。 （节选自葛立方《韵语阳秋》） 【注】①元嘉：南朝宋文帝刘义隆使用的年号。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 十三年[A]春[B]将遣[C]还镇[D]下渚[E]未发[F]有似鹪鸟[G]集[H]船悲鸣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 及，比得上，与《氓》中“及尔偕老，老使我怨”的“及”意思不同。 B. 反，同“返”，返回，与《屈原列传》中“使于齐，顾反”的“反”意思相同。 C. “图之以禳鬼”与《离骚》“哀民生之多艰”两句中的“之”用法不同。 D. 过，拜访，与《苏武传》中“子卿不欲降，何以过陵”的“过”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 檀道济率军征讨北魏，辗转作战到达济水。虽然敌军强盛，但宋军最终攻克了滑台。在三十多次的交战中，宋军全都大获全胜。 B. 到历城时，檀道济的军队由于粮草断绝，被迫撤退。北魏军队得知后，追击宋军。檀道济采用“唱筹量沙”的计谋，脱离了险境。 C. 檀道济在前朝立下赫赫战功，他的部将和孩子也颇有能力，由此引发朝廷忌恨，彭城王刘义康、领军刘湛都对他有所忌惮。 D. 材料二认为，南朝刘宋政权的纪纲废弛，君主的威严无法树立，皇权衰落，权力下移，这是造成檀道济被杀的重要原因。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。 （2）会文帝疾动，乃矫诏送廷尉诛之。 14. 檀道济被杀有何影响？请结合两则材料简要说明。 【答案】10. BDF 11. A 12. A 13. （1）檀道济因为屡次立下战功，所以才获得显赫的威名，其他人只是没有被任用罢了。（2）恰逢宋文帝病情发作，于是便假传皇帝的诏令，将檀道济押送到廷尉府处死。 14. ①檀道济被杀，导致刘宋政权缺乏将领抵御北魏，北魏军队因此连年南征，一度攻到瓜步。②檀道济被杀，令当时和后世的人感到悲痛，并用诗歌等形式表达这种悲痛之情。 【解析】 【导语】两则材料通过檀道济的军事才能与悲剧结局，展现了南朝刘宋政权内部的权力倾轧与政治黑暗。材料一以叙事为主，突出其“唱筹量沙”的军事智慧与“万里长城”的国防价值；材料二则侧重抒情议论，以民谣和诗歌强化其冤屈。两文形成互补：前者客观呈现功高震主的历史逻辑，后者深刻揭示自毁长城的政治恶果。 【10题详解】 句意：元嘉十三年春天，朝廷打算派遣檀道济返回镇守之地，他已经抵达码头，船只还未出发，有一群像鹪鹌的鸟聚集在船上，悲哀地鸣叫。 “十三年春”作句子的时间状语，位于句首时应独立成句，其后B处应断开； “将遣还镇”的主语是朝廷，“下渚未发”的主语是檀道济，两句主语不一致，中间D处应断开； “下渚未发”的主语是檀道济，后句主语转为“鸟”，主语不一致，中间F处应断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.“比得上”错误。到、等到/和。句意：等到天亮。/和你白头偕老，这样只会使我怨恨不已。 B.正确。句意：却保全了全军安然返回。/到齐国出使，回来后。 C.正确。代词，代指檀道济/助词，主谓之间取消句子独立性。句意：甚至画下他的画像来驱邪避鬼。/哀叹人生多么艰难。 D.正确。拜访/超过。句意：刘禹锡曾经拜访檀道济的墓地，为他的遭遇而悲叹，作诗道。/您不想投降的心情，怎能超过当时的我。 故选A。 【12题详解】 A.“在三十多次的交战中，宋军全都大获全胜”错误。根据材料一“道济时与魏军三十余战多捷”可知，宋军大多是获胜的，但并非全都大获全胜。 故选A。 【13题详解】 （1）“累”，屡次；“致”，获得；“但”，只是。 （2）“会”，恰逢；“疾动”，病情发作；“矫诏”，假传诏令。 【14题详解】 本题要求结合两则材料梳理檀道济被杀的影响，需从不同维度归纳原文信息。 定位提取关键信息： 军事/政权层面，定位材料一，原文记载：魏人闻之，皆曰：“道济已死，吴子辈不足复惮。”自是频岁南伐，后来魏军攻至瓜步，文帝感叹没有道济无法御敌。 舆论层面。定位材料二，原文记载：当时人作歌悼念檀道济，唐代刘禹锡过墓仍作诗悲叹，伤痛之深，虽历三百年而犹不泯也。 整理得出答案：本题可从国家边防局势、民间与后世的舆论情感两个角度梳理信息。 【参考译文】 材料一： 檀道济，是高平郡金乡县人。南朝宋文帝元嘉八年，到彦之率军进犯北魏，已经平定了黄河以南的地区，后来又失去了这片土地。 檀道济担任都督征讨诸军事，率军向北夺取土地，辗转作战抵达济水岸边，北魏军队兵力强盛，（檀道济）最终攻克了滑台。檀道济当时和北魏军队交战三十多次，大多取得胜利。军队行进到历城时，因为物资粮草运输断绝，才下令撤军返回。当时有投降北魏的人，详细地把宋军粮草已经用尽的情况告诉了魏军，于是宋军士兵忧虑恐惧，没有谁再有固守的意志。檀道济在夜里大声呼喊着清点筹码、量算沙子，把军中仅存的少量米粮撒在沙堆表面。等到天亮，北魏军队看到后，认为宋军粮草充足，因此不再追赶；认为降敌谎报军情，就把他斩首示众。当时檀道济兵力单薄势弱，军中上下十分恐惧，檀道济于是命令士兵全部披上铠甲，自己身穿白色便服坐着车，缓缓地走出魏军的包围圈。北魏军队担心宋军设有埋伏，不敢逼近，于是撤军返回。檀道济虽然没能平定黄河以南的地区，却保全了全军安然返回，从此威名大振，北魏人十分畏惧他，甚至画下他的画像来驱邪避鬼。檀道济回到朝廷后，升任司空一职，镇守寻阳。 檀道济在前朝立下功劳，威名十分显赫，身边的亲信部将都身经百战，他的几个儿子又颇具才干，朝廷既猜忌又忌惮他。当时有人议论他说：“怎么能知道他不会成为像司马懿那样的人呢？”宋文帝患病多年，多次病危，领军将军刘湛一心想要把持朝政，担心檀道济会提出反对意见；另外，彭城王刘义康也顾虑皇帝一旦驾崩，檀道济就再也无法被控制。元嘉十二年，文帝病情加重，恰逢北魏军队向南进犯，朝廷便征召檀道济入朝。檀道济的妻子向氏对他说：“夫君拥有超出世人的功勋，这是道家所忌讳的事情，如今没有缘由被征召入朝，灾祸恐怕要降临了。”檀道济抵达朝廷时，文帝的病情已经稍有好转。元嘉十三年春天，朝廷打算派遣檀道济返回镇守之地，他已经抵达码头，船只还未出发，有一群像鹪鹌的鸟聚集在船上，悲哀地鸣叫。恰逢文帝的病情再次发作，刘义康便假传皇帝的诏令，征召檀道济入宫为他饯行，逮捕他并将他交付廷尉。檀道济被逮捕时，满腔愤怒，气势汹汹，目光像火炬一样锐利。片刻之间，他喝下一斛酒，然后脱下头巾扔在地上，怒斥道：“（你们）这是毁掉了自己的万里长城啊！”北魏人听说檀道济被杀的消息后，都说：“檀道济已经死了，江南的这些小辈们不值得再畏惧了。”从此之后，北魏连年向南征伐，怀有饮马长江的野心。宋文帝问殷景仁：“谁可以接替檀道济？”殷景仁回答说：“檀道济因为屡次立下战功，所以才获得显赫的威名，其他人只是没有被任用罢了。”文帝说：“不是这样的。从前李广在朝时，匈奴人不敢向南眺望汉朝疆域，李广之后，能继承他的人又有几个呢？”元嘉二十七年，北魏军队攻到瓜步，宋文帝登上石头城眺望敌军，满面愁容，叹息道：“如果檀道济还在，怎么会到这个地步啊！” 材料二： 南朝宋的彭城王刘义康忌惮檀道济的功劳，恰逢宋文帝病情发作，于是便假传皇帝的诏令，将檀道济押送到廷尉府处死。所以当时的人作歌谣唱道：“可怜那白浮鸠，白白冤杀了檀江州。”当时的人对檀道济的痛惜之情大概就像这样。无奈朝廷的纲纪废弛下移，君主的威严无法树立。等到北魏军队攻到瓜步时，宋文帝才登上石头城思念檀道济，可又有什么补救作用呢？刘禹锡曾经拜访檀道济的墓地，为他的遭遇而悲叹，作诗道：“万里长城坏，荒云野草秋。秣陵多士女，犹唱白浮鸠。”大概是对檀道济的伤痛太深，即使历经三百年，这种哀思也没有泯灭啊。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 西河·和王潜斋韵① 曹豳 今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已！关河万里寂无烟，月明空照芦苇。 漫哀痛，无及矣。无情莫问江水。西风落日惨新亭②，几人堕泪！战和何者是良筹，扶危但看天意。 只今寂寞薮泽里，岂无人、高卧闾里，试问安危谁寄？定相将有诏催公起。须信前书言犹未？ 【注】①南宋词人王埜于宋理宗宝祐二年（1254）被弹劾罢职，闲居家中。当他看到蒙古军多次南侵，宋朝廷危在旦夕却屈辱求和时，写下《西河·天下事》。其好友曹豳读了后，深为感动，遂用王词的原韵和作了这首《西河》。②新亭：即劳劳亭，在今南京市南。语出《世说新语·言语》，代指忧国忧民的悲愤心情。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以质问语气起笔，“何人”句直斥败坏时局的昏君佞臣，“漫漫”句描写白骨蔽野之景，悲愤之情溢于言表。 B. “关河”两句与姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”都以景物描写表现出山河破碎、民生凋敝的惨状。 C. “漫哀”两句写词人宽慰友人不要空自悲叹，“西风”两句揭示出当下朝廷，连为山河破碎而洒泪之人都难找的现状。 D. “战和何者是良筹，扶危但看天意”两句，表达了词人对战和之策的正确认知，认为天意才是扶持危局的唯一依靠。 16. “只今寂寞薮泽里，岂无人、高卧闾里，试问安危谁寄？定相将有诏催公起”几句表现了词人怎样的思想感情？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①感叹山野隐居之士众多，却无人为国分忧，暗含对贤才隐居不出的惋惜；②担忧国家安危无人托付，流露深重的家国之忧；③期盼朝廷下诏起用贤才（含友人王潜斋），寄望贤臣出山挽救危局。 【解析】 【导语】这首南宋和韵忧国词作，开篇怒斥误国权奸，以荒寂残景写山河破碎之痛，满含对朝廷偏安无策的愤懑，末段寄厚望于罢职友人，沉郁苍凉，满溢忠愤之气。 【15题详解】 D. “表达了词人对战和之策的正确认知，认为天意才是扶持危局的唯一依靠” 错。词句并非认同天意可救国，而是讽刺朝廷庸碌无策、苟且无为，只能推诿于天意，饱含愤懑与无奈。 故选D。 【16题详解】 拆解题干：分析“只今寂寞薮泽里…… 有诏催公起”蕴含的思想感情。 逐层分析： 提取“只今寂寞薮泽里，岂无人、高卧闾里”，写乡野间不乏隐居贤士却闭门不出，得出对贤才避世隐居、不肯济世的惋惜之情。 提取“试问安危谁寄”，以反问叩问国家危亡之际可托付之人，得出心系国事、忧虑国运安危的深沉情怀。 提取“定相将有诏催公起”，预想朝廷终将下诏征召贤能志士，得出期盼友人及隐士贤臣出山、挽救国难的殷切愿望。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班会课上，小艾引用《离骚》中“_______，_______”两句，寄语同学要兼具“内美”与“修能”，提升自身的高度。 （2）钱塘自古繁华，不同的地域文化交汇于此，正如柳永《望海潮》（东南形胜）中的“_______，_______”两句，写出了杭州既有西北的羌管乐，也有江南的采菱歌。 （3）古代诗人在写鸟的时候，往往也会写到树木等植物，如“_______，_______”两句即如此。 【答案】 ①. 纷吾既有此内美兮 ②. 又重之以修能 ③. 羌管弄晴 ④. 菱歌泛夜 ⑤. 但见悲鸟号古木 ⑥. 雄飞雌从绕林间（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开花植物在世界各地绽放，成为最复杂多变的植物种类。除了针叶林和满布地衣的冻原外，到处都能见到花的踪迹。它们的种类之多令人惊叹。 早期的探险家认为巨型蒟蒻是靠大象饮用其根部贮藏的水时，无意间擦到带着花粉的肉质轴而传粉的。大象传粉这种事是植物版的（ ） 。不过花的确会借由各种动物传粉，比如鼬、鸟类、蜥蜴、蝴蝶、蚋、蟑螂、松鼠等。在非洲有种花是靠长颈鹿帮忙传粉的，而巨型蒟蒻则靠埋葬虫传粉。 花对外界的敏锐度和采取行动时的个体差异，都远远超乎我们的想象，它会对这个世界做出回应，并有自己观察、触碰、品尝、嗅闻、聆听这个世界的独特方式。 花尽管在土壤里生了根，但是一刻也静不下来。向日葵会随着太阳改变方向，早上向东转，下午向西转。它的茎部有对光敏感的细胞，可以“看”到阳光，而茎生长的方向带动了花转动的方向。有些植物细胞能够看到光谱中的红光，有些则可以看到蓝光或绿光。 大部分的植物都对触碰有反应，例如捕蝇草受到刺激时会迅速合起来，而风的吹拂会让植物幼苗长得矮而结实。随着触碰植物部位和次数的不同，可以让它决定是否需要关闭气孔、延后开花时间、增加新陈代谢速率、制造更多的叶绿素等。 植物对触碰是很敏感的。它们也“尝遍”了我们周遭的世界。向日葵用根品尝泥土以探寻养分。它的根可以深入地下两三米，品评出最好的食物来源，然后向那边长去。有些植物的叶子可以尝出毛毛虫涶液的味道，附近若有受毛毛虫侵害的植物，还能嗅出它们释放出的化合物。研究显示，有些种子若闻到或尝到烟的味道，会更快发芽。某些特定的声波也可能会促使植物更快发芽。向日葵和豆科植物一样，都会因听到某种类似人声但分贝较高的声音而长得更快。 花和传粉者有其他的办法经由声音找到彼此。有种热带藤曼植物靠蝙蝠传粉，它会用有凹陷的花瓣反射蝙蝠发射的声讷。蝙蝠呼唤花，花也做出回应。 18. 填入文中括号里的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不刊之论 B. 天方夜谭 C. 不经之谈 D. 无稽之谈 19. 文中画波浪线处的“看”是什么意思？为什么要加双引号？请简要说明。 20. 文中画横线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中最后两段有三处错别字，请找出含有错别字的词语并改正。 22. 请以“花的“五感””为主题，结合文本信息，写一段150字左右的说明性文字，要求逻辑清晰、语言准确，能体现植物感知世界的独特性。 【答案】18. A 19. ①“看”指茎部对光线敏感细胞感知、辨别阳光； ②加双引号表特殊含义，并非人类用眼睛观看，而是植物细胞感光的拟人化说法。 20. 例如捕蝇草受到刺激时会迅速合起来，而风的吹拂会让植物幼苗长得矮而结实。随着触碰植物部位和次数的不同，植物可以决定是否需要关闭气孔、延后开花时间、提高新陈代谢速率、制造更多的叶绿素等。 21. 涶液→唾液 声讷→声呐 藤曼→藤蔓 22. 示例： 花拥有独特的“五感”，能以自己的方式感知世界。它们能看，依靠感光细胞辨识不同光谱、追随阳光转动；能触，对触碰、风吹做出反应，调整生长状态与生理机能；能尝，根系品味土壤养分，叶片感知昆虫唾液；能嗅，捕捉周遭植物释放的化学气味、烟火气息；还能听，辨识特定声波与蝙蝠声呐信号，借此与传粉者呼应，展现出远超人们想象的生命灵性。 【解析】 【18题详解】 不刊之论：指不能改动或不可磨灭的言论，形容言论精准得当，绝对正确。 天方夜谭：比喻荒诞离奇、虚无缥缈、毫无根据的说法或故事。 不经之谈：指荒唐没有根据、不合情理的言论。 无稽之谈：指没有事实依据、无从查考的说法。 文中说早期探险家认为大象帮巨型蒟蒻传粉，后文又真实指出实际是埋葬虫传粉，说明大象传粉这种说法是荒诞、无事实根据的。B、C、D三个成语，都指无根据、荒唐的说法，贴合语境。 故选A。 【19题详解】 结合原文“它的茎部有对光敏感的细胞，可以‘看’到阳光”，先解释词义：并非肉眼观看，而是植物感光细胞感知、辨识光线。 再分析标点：双引号标示特殊含义，采用拟人修辞，借用人类“看”的动作形容植物感光功能，所以加引号。 【20题详解】 原句两处语病： 一是后半句缺少主语，“可以让它决定” 成分残缺，可改为“植物可以决定……”； 二是“增加……速率”搭配不当，可将“增加”改为“提高”。 【21题详解】 “涶液”的“涶”应为“唾”，指口中分泌的液体。 “声讷”的“讷”应为“呐”。“声呐”是利用声波探测的技术术语。 “藤曼”的“曼”应为“蔓”，意思是植物攀援缠绕的茎条。 【22题详解】 应紧扣“花的‘五感’” 主题，先从原文筛选花看、触、尝、嗅、听五种感知能力的相关信息。 依次提炼：“看”是感光细胞辨识光谱、追随太阳；“触”是受触碰、风力影响调整生理与生长状态；“尝”是根系辨土壤养分、叶片感知毛毛虫唾液；“嗅”是能闻植物化合物与烟火气味；“听”是可感知特定声波、回应蝙蝠声呐。再以说明性语言分层整合，突出植物无人类五官、靠自身生理机能感知世界的独特性，条理清晰，控制字数在150字左右即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 曾国藩写给弟弟曾国荃的家书中说：“谚云，‘吃一堑，长一智’。吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可芥然（精神颓丧的样子）自馁也。” 以上材料具有启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 辱砺锋芒，堑育智光 曾国藩致弟家书中“吾生平长进全在受挫受辱之时”的慨叹，道尽成长真谛。挫折与屈辱从非命运苛责，而是淬炼心智的熔炉。唯有咬牙励志、蓄气长智、不颓丧自馁，方能将“一堑”化为“一智”，在风雨中沉淀力量、成就自我。 受挫受辱是心智的试金石，唯有正视困境、坚守本心，方能在磨砺中沉淀定力。有人被困境击垮、一蹶不振，有人则将其视为契机，隐忍蓄力。“中国天眼”之父南仁东，筹备FAST工程的二十二年里，遭遇技术封锁、经费短缺与同行质疑，却从未自馁，踏遍山河选址、攻克技术难关，在挫折中校准方向。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，初到敦煌时，面对黄沙漫天、物资匮乏的困境与外界的不解，始终坚守初心，深耕石窟保护，在艰辛与挫折中沉淀定力，终成“敦煌女儿”。倘若南仁东、樊锦诗在受挫时轻言放弃，何来天眼洞穿宇宙、敦煌重焕光彩？正是这份坚守，让他们在困境中滋养心智、成就不凡。 受挫受辱是智慧的生长点，唯有反思复盘、举一反三，方能将困境转化为成长养分。“吃一堑，长一智”的核心，在于受挫后的反思与精进。航天工程师周承钰，曾因操作失误遭遇批评、面临调岗压力，她未消沉，反而反思漏洞、优化流程，最终成为文昌发射场最年轻女指挥，实现零失误。“杂交水稻之父”袁隆平，培育杂交水稻时历经无数次失败，却坚持复盘总结，从失败中汲取经验，终攻克难关、解决数亿人温饱。可见，挫折不可怕，缺乏反思才可怕，唯有蓄气长智，方能实现自我超越。 当然，我们推崇“受挫长智”，并非刻意追求挫折、美化屈辱，而是要以正确的心态面对困境，在可控的范围内接受磨砺。古有苏轼屡遭贬谪，却在屈辱中坚守气节、深耕诗文，写下“一蓑烟雨任平生”的豁达，将人生困境化为文学瑰宝；今有张桂梅遭遇家庭变故、身体病痛的双重挫折，却在屈辱与磨难中坚守教育初心，创办免费女子高中，改变万千女孩的命运；外有特斯拉创始人马斯克，经历过公司濒临破产、火箭发射失败的多重打击，却始终在挫折中反思迭代，最终实现航天与新能源领域的突破。这些跨越古今中外、涵盖不同领域的事例，无不印证着：挫折与屈辱是成长的必修课，唯有咬牙励志、蓄气长智，方能在风雨中绽放锋芒。 人生没有白走的路，每一次受挫受辱，都是一次成长的契机，那些打不倒我们的，终将使我们更强大。唯有在挫折中坚守，在屈辱中反思，在磨砺中蓄势，才能将“吃一堑”的经历，转化为“长一智”的收获。所谓成长，不过是在一次次受挫受辱后，依然能向阳而生、逐光而行。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用曾国藩家书中的言论，核心强调挫折与屈辱对个人成长的重要价值：人生的进步往往源于受挫受辱的经历，面对困境时，关键要坚守意志、磨砺心性，积蓄力量、增长智慧，绝不能精神颓丧、自我懈怠。这句话既体现了对挫折的辩证认知，也传递了逆境中自强励志、厚积薄发的人生态度。 材料的核心是“挫折（受挫受辱）”与“成长（长进、长智）”的关系，不可脱离“挫折”谈成长，也不可只谈挫折不谈“如何从挫折中成长”，二者缺一不可。写作时必须突出“咬牙励志”“蓄气长智”的正向态度，杜绝否定挫折、夸大挫折的消极立意。材料虽源自曾国藩家书，但立意可跳出“个人层面”，延伸到集体、国家，但需注意“挫折—成长”的逻辑一致，不可泛泛而谈，需结合具体场景（如个人学业、事业，集体发展，国家进步等）。​ 具体写作时，可以引用材料中“咬牙励志，蓄其气而长其智”，阐释“蓄气”与“长智”的关系，提出中心论点，面对挫折，既要坚守信念、积蓄力量，也要总结经验、增长智慧，方能实现成长。分论点一，蓄气，是挫折中坚守的底气，是“不气馁”的精神支撑。如曾国藩在受挫时，每日自省，坚守“修身齐家治国平天下”的志向；苏轼屡遭贬谪，却能在困境中反思人生，文学成就达到顶峰。分论点二，长智，是挫折中成长的关键，是“不重复犯错”的行动指南。如钱学森在科研受挫时，反复实验、总结经验，最终突破核心技术。分论点三，蓄气与长智相辅相成，缺一不可。没有蓄气，长智便缺乏坚持的动力；没有长智，蓄气便只是盲目坚持，无法实现真正的成长。如近代中国遭遇列强侵略，却能在挫折中觉醒，总结经验、奋起直追，实现国家富强、民族振兴；新中国成立后，在科技、经济领域多次受挫，却能不断反思、积累经验，取得举世瞩目的成就。结尾联系新时代青年的使命，强调在成长路上，难免遭遇挫折，唯有做到“蓄气明志、长智笃行”，才能在挫折中成长，不负韶华、不负自己。​ 立意： 1.逆境砺心，在挫折中成长。 2.咬牙励志，在困境中积淀智慧与力量。 3.直面挫折不气馁，厚积薄发终有成。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $