精品解析：安徽蚌埠市A层高中2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题

2025-2026学年蚌埠市A层高中第三次联考 高二语文卷 命题单位：蚌埠京师实验高级中学 审题单位：蚌埠二中 考生注意： 1.满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：选择性必修上册 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 翻开延安美术的画卷，负伤战士身下的马、老百姓给红军送的牛羊、田间正在犁地的耕牛、《推磨》中在农家院落里帮妇女磨粮食的驴、《家园》中望着主人归来的鸡群……以“家畜”为主的动物图像大面积进入抗战时期的主流美术当中。与传统文人画相比，延安美术中的动物并非珍禽异兽、鸟虫鱼鹊，而多为处于劳动过程中的“家畜类动物”，其拥有者为底层劳动者而非权贵名流，其身份也从被豢养者转为农民生活的伙伴。因此，延安美术中的动物图像，其神态也更为矫健和舒朗，更富生活气息，它们和千千万万个底层劳动者共同形塑了抗战时期以延安为中心的解放区社会景观。 “动物”图像一直以来都是历代美术家借物喻志的重要载体，是反映社会变迁、民风民俗以及文人趣味的一面镜子。在封建社会中，创作主体多为帝王将相、权贵名流与文人知识分子，“五四”以前，中国主流美术中的“动物”图像多用以象征皇家权贵和表达上流社会闲适自在的生活世界与精神状态，以表现统治阶级的政治需求与文人雅趣为主要创作动机。因此，珍禽异兽、花鸟鹊虫构成了传统文人画中“动物”图像的重要组成部分。而真正表现普通劳动者生产生活与精神追求的动物类美术图像，在中国传统的主流美术中往往隐而不见。 尽管在中国古代美术中也出现过与农牧社会普通劳动者息息相关的牛、羊、猪、马等家畜类动物，如唐代韩滉的《五牛图》、北宋苏汉臣的《开泰图》等，但它往往脱离了劳动主体的农民与劳动环境的阡陌田园，更加注重学院派绘画所追求的精雕细琢与意境营造，呈现出士大夫们高雅的审美趣味与浓郁的书卷气。此时，艺术成为艺术家表达自我审美趣味与价值追求的媒介枢纽，为维护统治阶级权力的神圣性与权威性发声。 实际上，中国美术开始大范围地关注人民大众，表现以人民大众为中心的生产生活，起始于20世纪初的新文化运动以及由此引发的美术革命。康有为、吕澂、陈独秀、徐悲鸿、刘海粟等近代知识分子致力于“将中国的美术从文人画及其皇权传统的束缚中解放出来”。遗憾的是，这场希望通过思想启蒙唤醒民众意识、拯救民族国家于危难之中的美术革命，自提出之日起就带有浓郁的理想主义色彩，最终只能沦为精英知识分子内部的一场口号化的、理论与现实脱钩的艺术实验，而并未达到教化大众、变革社会的目的。 真正把美术革命推向社会深处与人民大众当中的，是诞生于1930年左翼美术思潮中的大众化美术运动。至此，持续了二十多年的美术革命正式打破了将美术局限于写意还是写实、改良还是革新、为艺术还是为人生的学院派美术运动的藩篱，真正成为为大众和无产阶级服务的一种手段。中国左翼美术家联盟主席许幸之指出：“新兴美术家应该走进工厂，或有意识地和工人劳动者共同生活，彻底地理解工人劳动者的生活……亲自体验工人劳动者的劳动状态和被压迫的酸苦，并从自己的作品中传达出来。” 然而，如果稍加留意，就会发现左翼美术欲要表现的“无产大众”更偏向于工人劳动者，而在一大批聚焦劳工阶层的美术作品中，“怨恨”和“反抗”构成了左翼美术最为重要的两大主题。虽然左翼木刻家也创作了一些以表现劳动者为主题的农民形象，如余本的《晚归》、符罗飞的《农妇和牛》，但这仅仅是一簇可贵的星星之火。 抗战爆发后，美术重心由上海逐步转向以延安为中心的解放区，一场真正地抒写大众、表现大众、为大众服务的美术运动才正式拉开了序幕。毛泽东曾呼吁“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去”。追求这个目标的延安美术家们才真正“开始了生活工农化、思想意识革命化、审美趣味大众化的转换”。 可以说，救亡图存的使命要求、变革社会的现实需要与美术的内部革命相互砥砺，促成了延安美术创作趣味的民间下沉，美术家的关注重心从象征贵族趣味的鱼鸟鹊虫、奇珍异兽转向再现农民生活世界的“家畜类动物”。原本在资产阶级文艺家眼中感觉粗粝、出卖劳动力的野蛮人，在地主阶级眼中呆头呆脑的愚笨者，那些不具备审美感受力和表达力的普通劳动者，进入了延安时期广大美术工作者的视野中，底层劳动人民真实而鲜活的劳动状态成为延安美术表现的重心。至此，一场眼光向下，以聚焦普通劳动者生产生活与审美诉求为旨归的真正的大众美术时代来临了。 （摘编自李萍《“家畜”何以抒情？——延安木刻版画中的“家畜类动物”图像解读》） 材料二： 延安木刻版画是延安美术同中国革命具体实际相结合的产物。其围绕抗日救亡运动和民族解放斗争，描绘人民群众在战争中的英勇形象，以及他们为保家卫国和捍卫民族尊严而付出的巨大牺牲，激发全民族的爱国热情和革命斗志。另外，延安木刻版画注重反映陕甘宁边区的社会生活状况，基层民主选举、大生产运动、婚姻自由和“冬学”等社会变革状况都反映在木刻版画中。这些作品既呈现了边区人民对民族解放的追求，又强化了民族意识和爱国情感，使木刻版画成为动员抗战、宣传革命的重要武器。 延安木刻版画呈现在地化的特点。其在融合西方版画技巧与中国民间年画、剪纸等传统艺术表现手法的基础上，紧密贴合陕北地区风土人情和人文景观，并将边区社会的新生活景象融入其中，发挥社会动员功能。同时，延安木刻版画传递革命精神和革命信仰，激励民众为民族独立和人民解放而努力奋斗，成为革命宣传的重要工具。 （摘编自《延安木刻版画在地化逻辑及其思政功能意蕴研究》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在延安美术中，以家畜为主的动物图像进入抗战时期的主流美术中，这些家畜并非单纯的被豢养对象，而是农民生活的伙伴。 B. 新文化运动以前，美术家将动物图像作为借物喻志重要载体，其动机是表现统治阶级的政治需求，而非为劳动者服务。 C. 中国古代美术中虽也出现过家畜类动物，但往往将其作为表达自我审美趣味与价值追求的媒介而脱离劳动主体与劳动环境。 D. 左翼木刻作家创作的以农民形象为表现对象的作品数量不多，但它们对延安“为大众”的美术运动有重要影响。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 中国古代美术中出现过家畜类动物，因其脱离了农民与田园，更注重学院派绘画所追求的精雕细琢与意境营造。 B. 大众化美术运动打破以前的藩篱，将自己的服务对象定位为大众和无产阶级，可是在具体实施过程中偏向于工人阶级。 C. 毛泽东对文学家艺术家呼吁成为助推延安美术家生活、思想、审美趣味转换的动力，此后真正的大众美术时代来临了。 D. 延安木刻版画是延安美术同中国革命具体实际相结合的产物，它成为了动员抗战、宣传革命的重要武器。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 延安木刻版画以“艺术为人民服务”的宗旨，承载着传递革命精神和革命信仰的重要使命，它一开始就是一种武器，激励民众为_______奋斗。在延安整风运动中，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确了文艺工作者无论是革命、工作还是生活都_______，为陕甘宁边区的文艺实践提供了正确的理论指导，由此延安文艺工作者在艺术创作上才真正实现了_______的转换。 4. 结合材料一，简要概述中国20世纪以来历次美术革命在“服务人民大众”上的积极表现。 5. 下图为木刻名家胡一川创作的延安版画代表作《牛犋变工队》，描绘了抗战时期边区农民以牛犋变工队形式互助耕作的劳动场景，画面通过黄牛与扶犁农民的简括造型、刚毅刀法和粗犷木刻语言展现边区生活，请结合材料和图例简要分析延安木刻版画的特点。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 儿子的敌人 莫言 一 黎明时分，震耳欲聋的巨响把正在噩梦中挣扎的孙寡妇惊醒了。爆炸的强光像闪电抖动，气浪震荡窗纸，发出嗦嗦声响。她想，大慈大悲的菩萨，保佑我的儿子吧。 她有两个儿子，大儿子大林前年死在打麻湾的战斗中，小儿子小林正在随军攻打县城。 炮声停止了，从西南方传来一阵刮风般的枪声，似乎还夹杂着人的呐喊，军号的声音似乎漂浮在枪声和人声之上。她知道，只要有号声，就说明儿子还活着。小林是个号兵。中午时分，又一阵枪声响过，但这一次她没有听到军号。她浑身打着哆嗦，飞快地跑出去。她看到了一些穿着灰色军衣的兵，她知道他们是和儿子一伙的。 没等她跑出村子，络绎不绝的担架队就挡住了去路。担架队漫长得像一条河。她哭嚎着，跟着往前跑。一个女卫生员拉住她的胳膊，粗声粗气地说：大娘，您就不要添乱了！ 她把哭声强压下去，悲哀鼓得胸腔疼痛难忍。 黄昏时刻，做完手术的伤兵都抬走了，神情疲惫、胸前血迹斑斑的医生和嗓音嘶哑的女卫生兵也走了，留在场院里的，是死去的士兵。 后来，村长和民兵架着她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒泼的女孩，身体往下打着坠儿。民兵把她抬到炕上，村长大声说：睡吧，老婶子，小林没死，你就等着享福吧！ 她嗫嚅着：不，你们骗我，小林死了，小林……她迷迷糊糊地闭上了眼睛。 二 她刚刚闭上眼，就听到胡同里一阵喧哗。一个清脆的声音问讯着：“这里是孙小林的家吗？” 她大声答应着坐起来，就像一团云从炕上飘下来，随即她就看到，那个昨天见过的女卫生兵提着一盏放射黄色光芒的马灯，背着一个棕色的牛皮挎包，带子上拴着一个伤痕累累的搪瓷缸子，还有一条洁白的毛巾，清脆的声音就从她口里发出：“这里是孙小林家吗？” 女卫生兵表情严肃。两个青衣民夫抬着担架站在身后，担架上捆着一根粗大的席筒。女卫生兵将一把金黄色的铜号递给她：“孙大娘，您的儿子孙小林，在攻打县城的战斗中，光荣地牺牲了！” 她感到那把军号就像一块烧红了的热铁，烫得手疼痛难忍，还发出滋滋啦啦的声响。她把烫人的铜号紧紧地搂在怀里，就像接住吃奶的婴儿。 “孙大娘，您的儿子牺牲在冲锋的队列里，他的死是光荣的。请您赶快验收，我们去送别人的儿子回家。” 村长歪过头吩咐民兵队长：“把席子解开，让大婶看看儿子。” 一道灿烂的绿光随着席筒的张开流泻出来。她的哭声一下子堵住了。她看到，一个身穿绿衣的士兵鲜明地出现在她的眼前。菩萨啊，她的心激动地跳动着，这不是我的儿子！他们抬来的不是我的儿子！她把头低下去，一直低到离那个士兵很近的地方。她嗅到了像结了冰的糖葫芦散出的甜丝丝的气味。死者很年轻，跟她的儿子同样年轻，肯定也没超过二十岁。看上去非常柔软的头发遮住了他的额头，脸色像冻了的苹果，凝着一层深红的蜡光，两道浓眉下，漆黑的睫毛交叉在一起。这是一张年轻漂亮的脸，脸上凝固着甜蜜的微笑。 女卫生员眼里跳动着惊恐不安的光芒：“这怎么可能？我亲眼看着他卷进席筒的，他没穿敌人的衣服。” 民兵队长冷冷地说：“好啊，你们把一个敌人抬了回来！你们把烈士的遗体抛弃了！” 女卫生员大喊着：“胡说！” “别急，”村长老练地说，“也许是临时换了套衣服？这种事情打扫战场时经常有。大婶子，你好好认认，这是不是小林？” 她把眼睛几乎贴到了青年的脸上，闻到一股熟悉的奶腥气。她将死者额上那缕头发拢上去，看到他双眉之间有一个蓝色的洞眼，边缘光滑而规整，犹像匠人用钻子钻出来的。她默念着：也是个苦孩子啊！她的眼泪如同连串的珠子，滴落在死者手上。这时，她听到一个细弱的声音在耳边响起：“大娘，我不是您的儿子，但请说我就是您的儿子，否则我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您对我好，我娘也会对您的儿子好……” 她感到鼻子一阵酸热。她把脸贴到士兵脸上，大声哭喊着：“儿子，你就是我的儿子……” 她找出一条新的毛巾，蘸了热水给他擦脸。她将小林与眼前的士兵进行了对比，越来越感到他们相似，简直就像孪生兄弟。她找出小林的衣裳，给他换上。她想，无论如何也得弄副棺材。她把墙根那个木柜拖出来，将破衣烂衫揪出来。她嘟哝着：“孩子，委屈你了……” 她听到有人在胡同里大声喊叫：“这是孙小林的家吗？”她急忙从炕上爬起来，到了大门外看到那个女卫生员提着一盏马灯，斜背着一个牛皮挎包——带子上拴着一个伤痕累累的搪瓷缸子和一条洁白的毛巾——急匆匆地走过来。女卫生员身后，两个青衣民夫抬着一副担架，担架上捆着一根粗大的席筒。女卫生员满面悲戚，低声问讯：“这里是孙小林的家吗？” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孙寡妇以军号声判断儿子生死，既源于小林号兵的身份，也暗含着她在战争阴影下，只能通过这种微弱信号寄托希望的无奈。 B. 村长和民兵安慰孙寡妇“小林没死”，并非知晓实情，而是面对悲痛欲绝的她，做出的一种本能的安抚，体现了乡邻的朴素善意。 C. 孙寡妇触摸铜号时，感觉它像烧红的热铁，这一触觉的夸张描写，将她听闻噩耗后的心理剧痛具象转化为生理痛感。 D. 女卫生员两次来到孙寡妇家，着装和问询方式完全一致，这一重复情节表明她工作态度敷衍，对烈士家属的悲痛漠不关心。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头的爆炸声、枪声、呐喊声等听觉描写，以及强光的视觉描写，营造出紧张惨烈的战争氛围，为情节展开奠定基调。 B. “就像一团云从炕上飘下来”的比喻，生动刻画了孙寡妇在听到有人找孙小林家时，急切想要确认儿子生死的激动心情。 C. 小说以孙寡妇的视角串联情节，属于有限视角叙事，便于深入展现她的内心活动，让读者更能共情人物的苦难。 D. 文中对死者“深红的蜡光”脸色、“蓝色的洞眼”的细致描摹，突出了战争的残酷，也为下文孙寡妇的怜悯之心做了铺垫。 8. 孙寡妇最终认下敌方士兵为“儿子”，这一行为蕴含着多层情感，请结合文本简要分析。 9. 莫言认可自己的创作风格为“幻觉现实主义”，强调创作要“立足现实又超越现实”。请结合文本，谈谈小说是如何体现“立足现实”与“超越现实”的。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 赵轨，河南洛阳人也。轨少好学，有行检。周蔡王引为记室，以清苦闻。迁卫州治中。高祖受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，非机杼之物，不愿侵人，汝等宜以为诫。”在州四年，考绩连最。持节使者郃阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百段，米三百石，征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。 既至京师，上见轨年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。 （节选自《隋书·赵轨传》） 材料二： 季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之然吾观国人其父兄之食粗而衣恶者犹多矣吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” 文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服①之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。 （节选自《国语·鲁语上》） 材料三： 张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩其首，申台府自劾。崇阳人至今传之。 （节选自《鹤林玉露》） 材料四： 在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明则能断。不明，不能正刑；不平，不能决狱；不清，不能驭吏。三者备矣，然后可以理人。夫御群吏者，如御六马，执六辔，均驰驱，使权由己，则天下可制也。是以君子从政，常以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。凡行事涉邪，未有不污名败德者也。 （节选自东汉·马融《忠经·守宰》） 【注】①子服：仲孙它，字子服，是孟献子的儿子，鲁国大夫。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 吾亦愿之A然B吾观国人C其父兄之食粗D而衣恶者E犹多矣F吾是G以不敢。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “米三百石”与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”的句式相同。 B. 暴，残害、糟蹋，与《六国论》中“暴霜露”的“暴”意思不相同。 C. 其，大概，与《老子》中“其安易持”的“其”意思相同。 D. 杖，用杖打，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中赵轨在卫州任职时，连续几年政绩考核第一，他被朝廷嘉奖并征召到朝廷任职，离任时百姓流泪相送，表现了他深受百姓爱戴。 B. 材料二中季文子不许妾穿丝绸衣服、马吃精饲料，面对仲孙它的劝谏，他以百姓生活困苦为由拒绝，认为应靠品德为国家增光，而非外在奢华。 C. 材料三中张乖崖发现小吏私拿库中一钱后，要杖责小吏，小吏不服气，张乖崖将其斩杀，并向台府自我弹劾，展现出对贪腐行为零容忍态度。 D. 材料四马融认为官吏须要具备“明”“平”“清”三点，只有做到这三点，才能管理好百姓，强调了这三种品质在为官治民中的重要性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。 （2）是以君子从政，常以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。 14. 请分析赵轨、季文子、张乖崖的行为分别体现了材料四中官吏品行要求的哪些方面。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 登子城新楼遍至西园池亭① 陆游 狂夫无计奈狂何，何况登临逸兴多。 千叠雪山连滴博②，一支春水入摩诃③。 吟余骑省④霜侵鬓，钓罢玄真⑤雨满蓑。 逐虏榆关期尚远，不妨随处得婆娑⑥。 【注】①淳熙二年，陆游遭主和派诋毁被免职。之后，陆游寓居蜀州（今成都崇州）。这首诗作于陆游寓居蜀州期间。②滴博：滴博岭。③摩诃：摩诃池。④骑省：五代宋初文学家徐铉有《骑省集》。⑤玄真：唐代张志和，号玄真子，他以“亲丧”为由脱离官场，开始渔隐生活。⑥婆娑：此处指徘徊、盘桓。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联连用两个“狂”字，有诗人自嘲之意，同时也强化了无法抑制的生命激情。 B. 颔联既有“千叠雪山”的雄浑壮阔，又有“一支春水”的细腻含蓄，刚柔相济。 C. 颈联写诗人吟读著作直到头发花白，表现了诗人没有辜负时光的自我宽慰之情。 D. 全诗将眼前之景、心中之事、史上之典巧妙融合，拓展了诗歌广阔的时空维度。 16. 情感的矛盾使诗歌情感富有张力，请分析本诗的情感矛盾。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《<老子>四章》中，老子认为自我夸耀的人建立不起功勋，自高自大的人不能长久的句子是：“____________，____________。” （2）厦门大学、福耀科技大学校训中均有“____________”一语，这是大学之道最高宗旨，希望学子志存高远，因为“____________”，明确志向是安心向学的起点。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用I（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 他们告辞出来，走到弄堂里，过街楼底下，干地上不知谁放在那里一只小风炉，咕嘟咕嘟冒白烟，像个活的东西，在那空荡荡的弄堂里，猛一看，几乎要当它是只狗，或是个小孩。 出了弄堂，街上行人A稀少，如同大清早上。这一带都是淡黄的粉墙，因为潮湿的缘故，发了黑，沿街种着的小洋梧桐，一树的黄叶子，就像迎春花，正开得烂漫，一棵棵小黄树映着墨灰的墙，格外的鲜艳。叶子在树梢，眼看它招呀招的，一飞一个大弧线，抢在人前头，落地还飘得多远。 生在这世上，没有一样感情不是B残破的，然而敦凤与米先生在回家的路上还是相爱着。踏着落花样的落叶一路行来，敦凤想着，经过邮局对面，不要忘了告诉他关于那鹦哥。 18. 下列句子中的“像”与文中加点的“像”，意义相同的一项是（ ） A. 他的面貌和他哥哥一点也不像。 B. 外面像是要下雨，一直在打雷。 C. 像鲁迅和老舍，就值得我学习。 D. 祠堂正堂上挂着的是孔夫子像。 19. 将文中画横线处文字转换为成语，使语言更加简洁典雅，但不可改变原意。 20. 下列句子中加点的词语与文中加点的“招呀招的”，所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”。 B. 疫情之下，既有难以预料的“黑天鹅”，也有有迹可循的“灰犀牛”。 C. 风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛喑哑地响着无数小铃铛。 D. 零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩地打着朵儿的。 21. 画波浪线的句子可以改写为：“这一带都是因为潮湿的缘故发了黑的淡黄的粉墙”，但表达效果远不如原句，请加以分析。 （二）语言文字运用II（本题共1小题，6分） 22. 阅读文字，完成下面小题。 刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都是何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿，凤姐站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来让坐着。那板儿仍是怯生，不知问候。贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？” 【注】刘姥姥的女婿王狗儿，祖上与凤姐之祖王夫人之父连过宗。 脂砚斋评价画横线的句子中贾母和刘姥姥对彼此的称呼时说，“刘姥姥亦善应接”，“（老亲家）何等现成，何等大方、有情理”，请谈谈你对此的理解。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 明末清初有一个叫钱德苍的人写了一本奇书《解人颐》，里面有一首打油诗把人的欲望的扩张描绘得淋漓尽致：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；买到田园多广阔，出入无船少马骑；槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺；县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣；作了皇帝求仙术，更想登天骑鹤飞；若要世人心里足，除是南柯一梦西。” 这首打油诗即便今天读来，仍然很有意味。人生不可能没有欲望，但欲望又容易伤害人生。对此，你有怎样的思考？请结合所给材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年蚌埠市A层高中第三次联考 高二语文卷 命题单位：蚌埠京师实验高级中学 审题单位：蚌埠二中 考生注意： 1.满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：选择性必修上册 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 翻开延安美术的画卷，负伤战士身下的马、老百姓给红军送的牛羊、田间正在犁地的耕牛、《推磨》中在农家院落里帮妇女磨粮食的驴、《家园》中望着主人归来的鸡群……以“家畜”为主的动物图像大面积进入抗战时期的主流美术当中。与传统文人画相比，延安美术中的动物并非珍禽异兽、鸟虫鱼鹊，而多为处于劳动过程中的“家畜类动物”，其拥有者为底层劳动者而非权贵名流，其身份也从被豢养者转为农民生活的伙伴。因此，延安美术中的动物图像，其神态也更为矫健和舒朗，更富生活气息，它们和千千万万个底层劳动者共同形塑了抗战时期以延安为中心的解放区社会景观。 “动物”图像一直以来都是历代美术家借物喻志的重要载体，是反映社会变迁、民风民俗以及文人趣味的一面镜子。在封建社会中，创作主体多为帝王将相、权贵名流与文人知识分子，“五四”以前，中国主流美术中的“动物”图像多用以象征皇家权贵和表达上流社会闲适自在的生活世界与精神状态，以表现统治阶级的政治需求与文人雅趣为主要创作动机。因此，珍禽异兽、花鸟鹊虫构成了传统文人画中“动物”图像的重要组成部分。而真正表现普通劳动者生产生活与精神追求的动物类美术图像，在中国传统的主流美术中往往隐而不见。 尽管在中国古代美术中也出现过与农牧社会普通劳动者息息相关的牛、羊、猪、马等家畜类动物，如唐代韩滉的《五牛图》、北宋苏汉臣的《开泰图》等，但它往往脱离了劳动主体的农民与劳动环境的阡陌田园，更加注重学院派绘画所追求的精雕细琢与意境营造，呈现出士大夫们高雅的审美趣味与浓郁的书卷气。此时，艺术成为艺术家表达自我审美趣味与价值追求的媒介枢纽，为维护统治阶级权力的神圣性与权威性发声。 实际上，中国美术开始大范围地关注人民大众，表现以人民大众为中心的生产生活，起始于20世纪初的新文化运动以及由此引发的美术革命。康有为、吕澂、陈独秀、徐悲鸿、刘海粟等近代知识分子致力于“将中国的美术从文人画及其皇权传统的束缚中解放出来”。遗憾的是，这场希望通过思想启蒙唤醒民众意识、拯救民族国家于危难之中的美术革命，自提出之日起就带有浓郁的理想主义色彩，最终只能沦为精英知识分子内部的一场口号化的、理论与现实脱钩的艺术实验，而并未达到教化大众、变革社会的目的。 真正把美术革命推向社会深处与人民大众当中的，是诞生于1930年左翼美术思潮中的大众化美术运动。至此，持续了二十多年的美术革命正式打破了将美术局限于写意还是写实、改良还是革新、为艺术还是为人生的学院派美术运动的藩篱，真正成为为大众和无产阶级服务的一种手段。中国左翼美术家联盟主席许幸之指出：“新兴美术家应该走进工厂，或有意识地和工人劳动者共同生活，彻底地理解工人劳动者的生活……亲自体验工人劳动者的劳动状态和被压迫的酸苦，并从自己的作品中传达出来。” 然而，如果稍加留意，就会发现左翼美术欲要表现的“无产大众”更偏向于工人劳动者，而在一大批聚焦劳工阶层的美术作品中，“怨恨”和“反抗”构成了左翼美术最为重要的两大主题。虽然左翼木刻家也创作了一些以表现劳动者为主题的农民形象，如余本的《晚归》、符罗飞的《农妇和牛》，但这仅仅是一簇可贵的星星之火。 抗战爆发后，美术重心由上海逐步转向以延安为中心的解放区，一场真正地抒写大众、表现大众、为大众服务的美术运动才正式拉开了序幕。毛泽东曾呼吁“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去”。追求这个目标的延安美术家们才真正“开始了生活工农化、思想意识革命化、审美趣味大众化的转换”。 可以说，救亡图存的使命要求、变革社会的现实需要与美术的内部革命相互砥砺，促成了延安美术创作趣味的民间下沉，美术家的关注重心从象征贵族趣味的鱼鸟鹊虫、奇珍异兽转向再现农民生活世界的“家畜类动物”。原本在资产阶级文艺家眼中感觉粗粝、出卖劳动力的野蛮人，在地主阶级眼中呆头呆脑的愚笨者，那些不具备审美感受力和表达力的普通劳动者，进入了延安时期广大美术工作者的视野中，底层劳动人民真实而鲜活的劳动状态成为延安美术表现的重心。至此，一场眼光向下，以聚焦普通劳动者生产生活与审美诉求为旨归的真正的大众美术时代来临了。 （摘编自李萍《“家畜”何以抒情？——延安木刻版画中的“家畜类动物”图像解读》） 材料二： 延安木刻版画是延安美术同中国革命具体实际相结合的产物。其围绕抗日救亡运动和民族解放斗争，描绘人民群众在战争中的英勇形象，以及他们为保家卫国和捍卫民族尊严而付出的巨大牺牲，激发全民族的爱国热情和革命斗志。另外，延安木刻版画注重反映陕甘宁边区的社会生活状况，基层民主选举、大生产运动、婚姻自由和“冬学”等社会变革状况都反映在木刻版画中。这些作品既呈现了边区人民对民族解放的追求，又强化了民族意识和爱国情感，使木刻版画成为动员抗战、宣传革命的重要武器。 延安木刻版画呈现在地化的特点。其在融合西方版画技巧与中国民间年画、剪纸等传统艺术表现手法的基础上，紧密贴合陕北地区风土人情和人文景观，并将边区社会的新生活景象融入其中，发挥社会动员功能。同时，延安木刻版画传递革命精神和革命信仰，激励民众为民族独立和人民解放而努力奋斗，成为革命宣传的重要工具。 （摘编自《延安木刻版画在地化逻辑及其思政功能意蕴研究》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在延安美术中，以家畜为主的动物图像进入抗战时期的主流美术中，这些家畜并非单纯的被豢养对象，而是农民生活的伙伴。 B. 新文化运动以前，美术家将动物图像作为借物喻志的重要载体，其动机是表现统治阶级的政治需求，而非为劳动者服务。 C. 中国古代美术中虽也出现过家畜类动物，但往往将其作为表达自我审美趣味与价值追求的媒介而脱离劳动主体与劳动环境。 D. 左翼木刻作家创作的以农民形象为表现对象的作品数量不多，但它们对延安“为大众”的美术运动有重要影响。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 中国古代美术中出现过家畜类动物，因其脱离了农民与田园，更注重学院派绘画所追求的精雕细琢与意境营造。 B. 大众化美术运动打破以前的藩篱，将自己的服务对象定位为大众和无产阶级，可是在具体实施过程中偏向于工人阶级。 C. 毛泽东对文学家艺术家的呼吁成为助推延安美术家生活、思想、审美趣味转换的动力，此后真正的大众美术时代来临了。 D. 延安木刻版画是延安美术同中国革命具体实际相结合的产物，它成为了动员抗战、宣传革命的重要武器。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 延安木刻版画以“艺术为人民服务”的宗旨，承载着传递革命精神和革命信仰的重要使命，它一开始就是一种武器，激励民众为_______奋斗。在延安整风运动中，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确了文艺工作者无论是革命、工作还是生活都_______，为陕甘宁边区的文艺实践提供了正确的理论指导，由此延安文艺工作者在艺术创作上才真正实现了_______的转换。 4. 结合材料一，简要概述中国20世纪以来历次美术革命在“服务人民大众”上的积极表现。 5. 下图为木刻名家胡一川创作的延安版画代表作《牛犋变工队》，描绘了抗战时期边区农民以牛犋变工队形式互助耕作的劳动场景，画面通过黄牛与扶犁农民的简括造型、刚毅刀法和粗犷木刻语言展现边区生活，请结合材料和图例简要分析延安木刻版画的特点。 【答案】1. B 2. A 3. ①. 民族独立和人民解放 ②. 必须到群众中去 ③. 审美趣味大众化 4. ①20世纪初新文化运动引发的美术革命，开始大范围地关注人民大众，表现以人民大众为中心的生产生活。 ②诞生于左翼美术思潮中的大众化美术运动，真正把美术革命推向社会深处与人民大众当中。 ③抗战爆发后，美术重心逐步转向解放区，正式拉开了抒写大众、表现大众、为大众服务的美术运动的序幕。 5. ①画作表现的主体对象有别于以前的传统美术作品，是阡陌田园中的劳动者而非权贵名流，动物形象不是为表现文人雅趣而是作为农民生活的伙伴。 ②聚焦普通劳动者生产生活与审美诉求，折射出艺术家审美趣味向大众化的转换和真正的大众美术时代的来临。 ③画作内容为普通劳动者的生产生活图景，真实地再现了解放区农民齐心协力、热情高涨的劳动场景，有力地宣传了解放区积极向上的风貌，具有社会动员功能。 【解析】 【导语】两则材料以延安美术为核心，形成了“历史溯源——价值落地”的互补结构。材料一从美术史脉络切入，对比传统文人画与左翼美术，揭示延安美术将审美重心下沉至底层劳动者与家畜图像，完成了从“为精英”到“为大众”的范式革命；材料二则聚焦在地化实践，阐明其作为革命宣传工具的社会动员功能。二者互文，既勾勒出延安美术的历史必然性，又凸显其兼具艺术革新与时代使命的双重特质。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“其动机是表现统治阶级的政治需求”错误，由材料“以表现统治阶级的政治需求与文人雅趣为主要创作动机”可知，其动机还有“表现文人雅趣”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 A.“因其脱离了农民与田园，更注重学院派绘画所追求的精雕细琢与意境营造”错误。材料一第三段“尽管在中国古代美术中也出现过与农牧社会普通劳动者息息相关的牛、羊、猪、马等家畜类动物，……更加注重学院派绘画所追求的精雕细琢与意境营造，呈现出士大夫们高雅的审美趣味与浓郁的书卷气”为并列关系，选项为强加因果。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 ①前面是“激励民众为”，后面是“奋斗”，结合材料二原文“延安木刻版画传递革命精神和革命信仰，激励民众为民族独立和人民解放而努力奋斗，成为革命宣传的重要工具”判断，此处填写“民族独立和人民解放”。 ②前面提到毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确了文艺工作者无论是革命、工作还是生活……，判断答案依据材料一倒数第二段中毛泽东呼吁的内容，原文“必须到群众中去”以及题干强调内容——延安木刻版画以“艺术为人民服务”的宗旨，此处填写“必须到群众中去”。 ③紧承②内容填写依据——“开始了生活工农化、思想意识革命化、审美趣味大众化的转换”，又因题干强调“在艺术创作上”，推断此处填写“审美趣味大众化”。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①20世纪初新文化运动引发的美术革命：材料一提到“中国美术开始大范围地关注人民大众，表现以人民大众为中心的生产生活”，强调首次将关注点转向人民大众。 ②左翼美术思潮中的大众化美术运动：材料一提到“真正把美术革命推向社会深处与人民大众当中”，突破了学院派局限，将美术与大众结合。 ③抗战时期延安美术运动：材料一提到“美术重心由上海逐步转向以延安为中心的解放区，一场真正地抒写大众、表现大众、为大众服务的美术运动才正式拉开了序幕”“底层劳动人民真实而鲜活的劳动状态”成为表现重心，真正以全体底层劳动者为核心，全面实现“服务大众”的目标。 【5题详解】 本题考查学生理解分析图表的能力。 ①根据材料一“延安美术中的动物……拥有者为底层劳动者而非权贵名流，其身份也从被豢养者转为农民生活的伙伴”可知，画作以阡陌田园中的耕牛与互助耕作的农民为核心，摒弃传统文人画的珍禽异兽与权贵视角，将底层劳动者的生产生活作为表现重心。 ②根据材料一“美术家的关注重心……转向再现农民生活世界的‘家畜类动物’”可知，作品以简括造型、刚毅刀法呈现劳动场景，契合大众审美，折射出艺术家审美趣味的民间下沉，标志着真正的大众美术时代来临。 ③根据材料二“注重反映陕甘宁边区的社会生活状况……成为动员抗战、宣传革命的重要武器”可知，画作真实再现解放区农民齐心协力的劳动图景，宣传边区积极风貌，传递革命精神，发挥了强大的社会动员作用。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 儿子的敌人 莫言 一 黎明时分，震耳欲聋的巨响把正在噩梦中挣扎的孙寡妇惊醒了。爆炸的强光像闪电抖动，气浪震荡窗纸，发出嗦嗦声响。她想，大慈大悲的菩萨，保佑我的儿子吧。 她有两个儿子，大儿子大林前年死在打麻湾的战斗中，小儿子小林正在随军攻打县城。 炮声停止了，从西南方传来一阵刮风般的枪声，似乎还夹杂着人的呐喊，军号的声音似乎漂浮在枪声和人声之上。她知道，只要有号声，就说明儿子还活着。小林是个号兵。中午时分，又一阵枪声响过，但这一次她没有听到军号。她浑身打着哆嗦，飞快地跑出去。她看到了一些穿着灰色军衣的兵，她知道他们是和儿子一伙的。 没等她跑出村子，络绎不绝的担架队就挡住了去路。担架队漫长得像一条河。她哭嚎着，跟着往前跑。一个女卫生员拉住她的胳膊，粗声粗气地说：大娘，您就不要添乱了！ 她把哭声强压下去，悲哀鼓得胸腔疼痛难忍。 黄昏时刻，做完手术的伤兵都抬走了，神情疲惫、胸前血迹斑斑的医生和嗓音嘶哑的女卫生兵也走了，留在场院里的，是死去的士兵。 后来，村长和民兵架着她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒泼的女孩，身体往下打着坠儿。民兵把她抬到炕上，村长大声说：睡吧，老婶子，小林没死，你就等着享福吧！ 她嗫嚅着：不，你们骗我，小林死了，小林……她迷迷糊糊地闭上了眼睛。 二 她刚刚闭上眼，就听到胡同里一阵喧哗。一个清脆的声音问讯着：“这里是孙小林的家吗？” 她大声答应着坐起来，就像一团云从炕上飘下来，随即她就看到，那个昨天见过的女卫生兵提着一盏放射黄色光芒的马灯，背着一个棕色的牛皮挎包，带子上拴着一个伤痕累累的搪瓷缸子，还有一条洁白的毛巾，清脆的声音就从她口里发出：“这里是孙小林家吗？” 女卫生兵表情严肃。两个青衣民夫抬着担架站在身后，担架上捆着一根粗大的席筒。女卫生兵将一把金黄色的铜号递给她：“孙大娘，您的儿子孙小林，在攻打县城的战斗中，光荣地牺牲了！” 她感到那把军号就像一块烧红了的热铁，烫得手疼痛难忍，还发出滋滋啦啦的声响。她把烫人的铜号紧紧地搂在怀里，就像接住吃奶的婴儿。 “孙大娘，您的儿子牺牲在冲锋的队列里，他的死是光荣的。请您赶快验收，我们去送别人的儿子回家。” 村长歪过头吩咐民兵队长：“把席子解开，让大婶看看儿子。” 一道灿烂的绿光随着席筒的张开流泻出来。她的哭声一下子堵住了。她看到，一个身穿绿衣的士兵鲜明地出现在她的眼前。菩萨啊，她的心激动地跳动着，这不是我的儿子！他们抬来的不是我的儿子！她把头低下去，一直低到离那个士兵很近的地方。她嗅到了像结了冰的糖葫芦散出的甜丝丝的气味。死者很年轻，跟她的儿子同样年轻，肯定也没超过二十岁。看上去非常柔软的头发遮住了他的额头，脸色像冻了的苹果，凝着一层深红的蜡光，两道浓眉下，漆黑的睫毛交叉在一起。这是一张年轻漂亮的脸，脸上凝固着甜蜜的微笑。 女卫生员眼里跳动着惊恐不安的光芒：“这怎么可能？我亲眼看着他卷进席筒的，他没穿敌人的衣服。” 民兵队长冷冷地说：“好啊，你们把一个敌人抬了回来！你们把烈士的遗体抛弃了！” 女卫生员大喊着：“胡说！” “别急，”村长老练地说，“也许是临时换了套衣服？这种事情打扫战场时经常有。大婶子，你好好认认，这是不是小林？” 她把眼睛几乎贴到了青年的脸上，闻到一股熟悉的奶腥气。她将死者额上那缕头发拢上去，看到他双眉之间有一个蓝色的洞眼，边缘光滑而规整，犹像匠人用钻子钻出来的。她默念着：也是个苦孩子啊！她的眼泪如同连串的珠子，滴落在死者手上。这时，她听到一个细弱的声音在耳边响起：“大娘，我不是您的儿子，但请说我就是您的儿子，否则我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您对我好，我娘也会对您的儿子好……” 她感到鼻子一阵酸热。她把脸贴到士兵脸上，大声哭喊着：“儿子，你就是我的儿子……” 她找出一条新的毛巾，蘸了热水给他擦脸。她将小林与眼前的士兵进行了对比，越来越感到他们相似，简直就像孪生兄弟。她找出小林的衣裳，给他换上。她想，无论如何也得弄副棺材。她把墙根那个木柜拖出来，将破衣烂衫揪出来。她嘟哝着：“孩子，委屈你了……” 她听到有人在胡同里大声喊叫：“这是孙小林的家吗？”她急忙从炕上爬起来，到了大门外看到那个女卫生员提着一盏马灯，斜背着一个牛皮挎包——带子上拴着一个伤痕累累的搪瓷缸子和一条洁白的毛巾——急匆匆地走过来。女卫生员身后，两个青衣民夫抬着一副担架，担架上捆着一根粗大的席筒。女卫生员满面悲戚，低声问讯：“这里是孙小林的家吗？” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孙寡妇以军号声判断儿子生死，既源于小林号兵的身份，也暗含着她在战争阴影下，只能通过这种微弱信号寄托希望的无奈。 B. 村长和民兵安慰孙寡妇“小林没死”，并非知晓实情，而是面对悲痛欲绝的她，做出的一种本能的安抚，体现了乡邻的朴素善意。 C. 孙寡妇触摸铜号时，感觉它像烧红的热铁，这一触觉的夸张描写，将她听闻噩耗后的心理剧痛具象转化为生理痛感。 D. 女卫生员两次来到孙寡妇家，着装和问询方式完全一致，这一重复情节表明她工作态度敷衍，对烈士家属的悲痛漠不关心。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头的爆炸声、枪声、呐喊声等听觉描写，以及强光的视觉描写，营造出紧张惨烈的战争氛围，为情节展开奠定基调。 B. “就像一团云从炕上飘下来”的比喻，生动刻画了孙寡妇在听到有人找孙小林家时，急切想要确认儿子生死的激动心情。 C. 小说以孙寡妇的视角串联情节，属于有限视角叙事，便于深入展现她的内心活动，让读者更能共情人物的苦难。 D. 文中对死者“深红的蜡光”脸色、“蓝色的洞眼”的细致描摹，突出了战争的残酷，也为下文孙寡妇的怜悯之心做了铺垫。 8. 孙寡妇最终认下敌方士兵为“儿子”，这一行为蕴含着多层情感，请结合文本简要分析。 9. 莫言认可自己的创作风格为“幻觉现实主义”，强调创作要“立足现实又超越现实”。请结合文本，谈谈小说是如何体现“立足现实”与“超越现实”的。 【答案】6. D 7. B 8. ①对儿子的牵挂与执念：孙寡妇因未听到军号而深陷丧子恐惧，认下年轻士兵，是将对儿子的思念投射到这个与儿子同龄的生命上，以此填补内心的空缺。 ②超越敌我的母性悲悯：看到士兵和儿子一样年轻，眉间的枪眼又触目惊心，她放下了“敌人”的身份标签，以母亲的视角怜悯这个惨死的“苦孩子”。 ③对生命的敬畏与尊重：战争夺走了大儿子的生命，小儿子生死未卜，这个士兵的遗体让她更深刻体会到战争对生命的摧残，认下他是对生命的尊重，也是对战争残酷的无声控诉。 9. ①立足现实：以战争为背景，真实反映了战争给底层百姓带来的家破人亡的苦难，刻画了孙寡妇等人物，言行举止符合战争年代普通人的心理与行为。 ②夸张与变形的描写：将铜号比作烧红的热铁，席筒张开时流泻出“灿烂的绿光”，这些夸张的描写突破了现实的物理逻辑。 ③虚构与幻觉的情节：孙寡妇听到死者的哀求声，这一情节并非现实中可能发生的事，属于幻觉虚构。 【解析】 【导语】莫言这篇《儿子的敌人》跳出战争叙事的敌我对立框架，以失子孀妇的抉择击穿立场壁垒，打捞起最柔软的共通人性。战争背景下，无论立场，年轻士兵本质都是母亲的孩子，作品寄寓着对战争的无声控诉，对所有底层不幸生命的深沉悲悯，意蕴醇厚动人。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 D.“表明她工作态度敷衍，对烈士家属的悲痛漠不关心”错。女卫生员两次的重复行为，是战争背景下，处理阵亡士兵后事的程序化体现，反映的是战争中牺牲的频繁与残酷，而非她的态度问题；且第二次她“满面悲戚”，更能体现她的沉重心情。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“急切想要确认儿子生死的激动心情”错，“就像一团云从炕上飘下来”的比喻，重点刻画的是孙寡妇丧子悲痛下的身体虚弱与精神恍惚，而非“激动心情”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文章情感的能力。 ①对儿子的牵挂与执念：孙寡妇的小儿子是号兵，未听到军号声让她极度恐慌，认定儿子已牺牲。她将对小林的思念与不舍，投射到这位同龄士兵身上，把他当作儿子来安葬，以此缓解丧子之痛，填补内心的情感空缺。 ②超越敌我的母性悲悯：士兵年轻的面容、惨死的模样，让她感受到对方也是别人家的孩子。尽管知道是敌方士兵，母性本能让她抛开敌我立场，心生怜悯，不忍心其遗体被野狗啃食，体现出超越战争仇恨的伟大母爱。 ③对生命的敬畏与无声控诉：接连经历丧子与失子之痛，她深知战争对生命的摧残。认下士兵并妥善安葬，是对年轻生命的尊重与珍惜，也暗含对战争残酷的控诉，彰显出普通百姓对生命的珍视。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文章表现手法的能力。 ①立足现实：小说以战争为时代背景，真实展现了战争带来的创伤。孙寡妇大儿子战死、小儿子参军，她因听不到军号而陷入绝望，这些情节贴近普通人的遭遇，体现了战争年代底层百姓的痛苦与无助，扎根于现实生活。 ②夸张与变形的描写：文中运用超出现实的细节描写，如把军号比作烧红的热铁，写席筒张开时流泻出“灿烂的绿光”，用夸张、变形的手法强化人物内心的剧痛与冲击，突破现实逻辑，增强艺术感染力。 ③虚构与幻觉的情节：孙寡妇恍惚中听到死去士兵的哀求之声，这一情节并非真实发生，而是她内心悲悯与恐惧交织产生的幻觉。这种虚构既符合人物心理，又超越现实层面，深化了母性与生命主题，体现“幻觉现实主义”的创作特点。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 赵轨，河南洛阳人也。轨少好学，有行检。周蔡王引为记室，以清苦闻。迁卫州治中。高祖受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，非机杼之物，不愿侵人，汝等宜以为诫。”在州四年，考绩连最。持节使者郃阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百段，米三百石，征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。 既至京师，上见轨年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。 （节选自《隋书·赵轨传》） 材料二： 季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之然吾观国人其父兄之食粗而衣恶者犹多矣吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” 文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服①之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。 （节选自《国语·鲁语上》） 材料三： 张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩其首，申台府自劾。崇阳人至今传之。 （节选自《鹤林玉露》） 材料四： 在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明则能断。不明，不能正刑；不平，不能决狱；不清，不能驭吏。三者备矣，然后可以理人。夫御群吏者，如御六马，执六辔，均驰驱，使权由己，则天下可制也。是以君子从政，常以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。凡行事涉邪，未有不污名败德者也。 （节选自东汉·马融《忠经·守宰》） 【注】①子服：仲孙它，字子服，是孟献子的儿子，鲁国大夫。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 吾亦愿之A然B吾观国人C其父兄之食粗D而衣恶者E犹多矣F吾是G以不敢。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “米三百石”与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”的句式相同。 B. 暴，残害、糟蹋，与《六国论》中“暴霜露”的“暴”意思不相同。 C. 其，大概，与《老子》中“其安易持”的“其”意思相同。 D. 杖，用杖打，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中赵轨在卫州任职时，连续几年政绩考核第一，他被朝廷嘉奖并征召到朝廷任职，离任时百姓流泪相送，表现了他深受百姓爱戴。 B. 材料二中季文子不许妾穿丝绸衣服、马吃精饲料，面对仲孙它的劝谏，他以百姓生活困苦为由拒绝，认为应靠品德为国家增光，而非外在奢华。 C. 材料三中张乖崖发现小吏私拿库中一钱后，要杖责小吏，小吏不服气，张乖崖将其斩杀，并向台府自我弹劾，展现出对贪腐行为的零容忍态度。 D. 材料四马融认为官吏须要具备“明”“平”“清”三点，只有做到这三点，才能管理好百姓，强调了这三种品质在为官治民中的重要性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。 （2）是以君子从政，常以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。 14. 请分析赵轨、季文子、张乖崖行为分别体现了材料四中官吏品行要求的哪些方面。 【答案】10. ACF 11. C 12. A 13. （1）别驾在位期间，像水火不相交一样从不与百姓有财物往来（清廉如水火不相交），所以我们不敢用酒食来送您。 （2）因此君子从政，常常把公正作为首要的事，公正就不会被私利迷惑，端正就不会被奸邪谄媚。 14. ①赵轨：桑葚还邻、民以水饯，体现“清”（清廉）。赵轨教化子弟、赔禾酬直，坚守道德原则，体现“平（公正）”。 ②季文子：不贪奢华、念及百姓，体现“清”（清廉）；坚守品德原则，暗含“平（公正）”。 ③张乖崖：严惩一钱贪腐、自我弹劾，体现“明”（明察）“清”（清廉），暗含“平”（公正）。 【解析】 【导语】这组选文以古代为官修身治政为核心，脉络清晰，意蕴厚重。三则史事各有侧重：赵轨修身清慎不侵民、季文子俭以恤民不奢华、张乖崖严以治腐不姑息，鲜活立体展现了古代廉正官吏的行事风貌，末则以马融的官箴论说收束，将具体行为升华为普适为官准则，史论结合，对当下仍有深刻的镜鉴意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我也愿意（让妾室穿丝绸、马匹吃粮食）。但我看国内百姓，他们中父兄吃粗粮、穿破衣的还很多，我因此不敢（那样做）。 “吾亦愿之”是完整的主谓宾形式，A处断开； “然”转折联词，其后B处不断开，“吾观国人”是完整的主谓宾形式，其后C处断开。 “其父兄之食粗而衣恶者”是主语，“犹多矣”是谓语，故F处断开。 故选ACF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中一词多义、特殊句式和词类活用的理解能力。 A.正确。都是定语后置句，正常语序为“三百石米”/“有善为不龟手之药宋人”。句意：三百石米。/有一个擅长制作能防止手部干裂药方的宋国人。 B.正确。残害、糟蹋/同“曝”，暴露。句意：糟蹋了百姓的庄稼。/暴露在霜露之中。 C.“意思相同”错。表示推测，大概、或许/代词，代指事物。句意：人们大概会认为您吝啬。/事物安然未生变的时候容易把持。 D.正确。名词用作动词，用杖打/名词用作动词，照、照亮。句意：张乖崖下令用杖打他。/雪反射的光照亮了南面的天空。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“赵轨在卫州任职时”有误，选项表述内容是赵轨在齐州任职时的经历，而非在卫州任职时的经历。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“水火”，名词用作状语，像水火不相交一样，清廉如水火不相交；“是以”，所以、因此；“相送”，送您。 （2）“从政”，处理政务；“先”，名词，首要的事；“为……所……”，被动句式，被……。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①赵轨：根据“葚落其家，轨遣人悉拾还其主”“父老相送者……公清若水’”可知，其不贪他人之物，体现“清”（清廉）；根据“其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去”可知，其主动赔偿损失，体现“平”（公正）。 ②季文子：根据“季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马”“吾观国人……以不敢”可知，其身居高位不贪奢华，体现“清”（清廉）；根据“吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马”可知，其坚守品德，暗含“平”（公正）。 ③张乖崖：根据“一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱”“自仗剑下阶斩其首，申台府自劾”可知，其明察秋毫、严惩贪腐，体现“明”（明察）与“清”（清廉）；根据其不因贪腐事小而纵容，暗含“平”（公正）。 参考译文： 材料一： 赵轨是河南洛阳人。赵轨少年时好学，有良好的品行操守。北周蔡王引荐他担任记室，因生活清苦闻名。后升任卫州治中。隋高祖接受禅让登基后，赵轨转任齐州别驾，以才能卓越著称。他东边邻居家种有桑树，桑葚落到了他家，赵轨派人将桑葚全部拾起送还给邻居，并告诫他的儿子们说：“我并非借此求取名声，不属于自己劳作所得的东西，不愿意侵占他人，你们应当以此为戒。”他在齐州任职四年，政绩考核连续名列第一。持节使者郃阳公梁子恭将情况上报朝廷，高祖皇帝嘉奖他，赐予绢帛三百段，米三百石，征召赵轨入朝。当地父老乡亲前来送行的人都流泪说：“别驾在位期间，像水火不相交一样从不与百姓有财物往来（清廉如水火不相交），所以我们不敢用酒食来送您。您清廉如水，请让我们斟一杯水为您饯行。”赵轨接过水杯一饮而尽。 到达京城后，皇上见赵轨仪表不凡，又因他在地方任职声誉卓著，便授予他原州总管司马之职。在夜行的路上，随从的马脱缰冲入田中，糟蹋了百姓的庄稼。赵轨停下马，一直等到天亮，询访到庄稼的主人，赔偿了禾苗钱才离开。原州的官吏百姓听说这件事后，没有人不改变原来的操守（而以赵轨为榜样）。 材料二： 季文子担任鲁宣公、鲁成公的国相，（他家中）没有穿丝绸衣服的妾室，没有吃粮食的马匹。仲孙它劝谏说：“您是鲁国的上卿，辅佐过两位君主，妾室不穿丝绸，马匹不吃粮食，人们大概会认为您吝啬，而且（这）不也使国家失却光彩吗！”季文子说：“我也愿意（让妾室穿丝绸、马匹吃粮食）。但我看国内百姓，他们中父兄吃粗粮、穿破衣的还很多，我因此不敢（那样做）。百姓的父兄吃粗粮、穿破衣，而我却让妾室穿华丽衣服、马匹吃好粮食，这恐怕不是辅佐君主的人该做的事吧！况且我听说凭借德行声望使国家光彩，没听说过凭借妾室和马匹（使国家光彩）。” 季文子把（仲孙它的话）告诉孟献子，孟献子把仲孙它囚禁了七天。从这以后，仲孙它的妾室穿的衣服不超过粗疏的七升布，喂马的饲料不超过粮和莠这类杂草。季文子听说这件事，说：“有过错却能改正的人，是百姓中的上等人才。”便让（仲孙它）担任上大夫。 材料三： 张乖崖担任崇阳县令时，有一个官吏从府库中出来，（张乖崖）看见他鬓角旁的头巾下面有一枚铜钱，责问他（铜钱的来历），（官吏）承认是府库里的钱。张乖崖下令用杖打他，官吏愤怒地说：“一枚铜钱有什么值得说的，竟然要杖打我吗？你能杖打我，不能斩杀我！”张乖崖拿起笔写下判词：“一天偷一枚铜钱，一千天就偷一千枚铜钱，用绳子锯木头，（时间长了）木头会被锯断；水滴在石头上，（时间长了）石头会被滴穿。”（他）亲自拿着剑走下台阶斩了官吏的头，（随后）向御史台府自我弹劾。崇阳县的人至今还流传着这件事。 材料四： （官员）在官位上要明察，处理事务要公平，立身行事要清廉。清廉就没有贪欲，公平就不会偏袒，明察就能决断。不明察，就不能正确施用刑罚；不公平，就不能公正判决案件；不清廉，就不能驾驭官吏。这三点都具备了，然后才可以治理百姓。驾驭众多官吏，就像驾驭六匹马拉的车，握着六条缰绳，让（车马）均匀奔跑，使权力由自己掌控，那么天下就可以控制了。因此君子从政，常常把公正作为首要的事，公正就不会被私利迷惑，端正就不会被奸邪谄媚。凡是行事涉及奸邪，没有不玷污名声、败坏品德的。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 登子城新楼遍至西园池亭① 陆游 狂夫无计奈狂何，何况登临逸兴多。 千叠雪山连滴博②，一支春水入摩诃③。 吟余骑省④霜侵鬓，钓罢玄真⑤雨满蓑。 逐虏榆关期尚远，不妨随处得婆娑⑥。 【注】①淳熙二年，陆游遭主和派诋毁被免职。之后，陆游寓居蜀州（今成都崇州）。这首诗作于陆游寓居蜀州期间。②滴博：滴博岭。③摩诃：摩诃池。④骑省：五代宋初文学家徐铉有《骑省集》。⑤玄真：唐代张志和，号玄真子，他以“亲丧”为由脱离官场，开始渔隐生活。⑥婆娑：此处指徘徊、盘桓。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联连用两个“狂”字，有诗人自嘲之意，同时也强化了无法抑制的生命激情。 B. 颔联既有“千叠雪山”的雄浑壮阔，又有“一支春水”的细腻含蓄，刚柔相济。 C. 颈联写诗人吟读著作直到头发花白，表现了诗人没有辜负时光的自我宽慰之情。 D. 全诗将眼前之景、心中之事、史上之典巧妙融合，拓展了诗歌广阔的时空维度。 16. 情感的矛盾使诗歌情感富有张力，请分析本诗的情感矛盾。 【答案】15. C 16. ①诗人自称“狂夫”，却又无奈于现实，体现情感矛盾。 ②诗人描绘壮丽景色，却又感慨时光流逝，体现情感矛盾。 ③诗人渴望建功立业，却又被贬谪，体现情感矛盾。    【解析】 【导语】这首陆游的七律以“狂”字立骨，通过登临所见之景与历史典故的叠映，展现了诗人遭贬后的复杂心境。诗中既有雄浑壮阔的山水气象，又有霜鬓蓑衣的衰飒之态，在“逐虏尚远”的现实无奈与“随处婆娑”的自我排遣间，形成强烈的张力。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“表现了诗人没有辜负时光的自我宽慰之情”错，颈联“吟余骑省霜侵鬓，钓罢玄真雨满蓑”，写诗人吟读著作，不知不觉间多年以致头发花白，表现诗人对年华老去的感慨，亦有时不我待的焦虑。 故选C 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①首句诗人自称“狂夫”，看似展现疏狂不羁的形象，但“无计奈狂何”又道破内心的无奈，结合注释可知诗人遭主和派诋毁被免职，空有逐虏报国之心却无从施展，外在狂态与内在的愤懑形成鲜明矛盾。 ②颔联描绘“千叠雪山”“一支春水”的雄浑秀丽之景，可见诗人对眼前山河的喜爱；颈联化用徐铉、张志和的典故，以“霜侵鬓”“雨满蓑”的意象，抒发时光流逝、被迫赋闲的感伤，热爱山河的豪情与失意感伤形成矛盾。 ③尾联“逐虏榆关期尚远”直接点出诗人渴望奔赴榆关驱逐敌寇的报国之志，但“期尚远”又道破理想的渺茫，只能“不妨随处得婆娑”，暂且在山水间徘徊盘桓，壮志未酬的遗憾与被迫归隐的自我宽慰形成矛盾。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《<老子>四章》中，老子认为自我夸耀的人建立不起功勋，自高自大的人不能长久的句子是：“____________，____________。” （2）厦门大学、福耀科技大学校训中均有“____________”一语，这是大学之道最高宗旨，希望学子志存高远，因为“____________”，明确志向是安心向学的起点。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 自伐者无功 ②. 自矜者不长 ③. 止于至善 ④. 知止而后有定 ⑤. 春江潮水连海平 ⑥. 海上明月共潮生（海上生明月，天涯共此时） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：伐、矜、涯。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用I（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 他们告辞出来，走到弄堂里，过街楼底下，干地上不知谁放在那里一只小风炉，咕嘟咕嘟冒白烟，像个活的东西，在那空荡荡的弄堂里，猛一看，几乎要当它是只狗，或是个小孩。 出了弄堂，街上行人A稀少，如同大清早上。这一带都是淡黄的粉墙，因为潮湿的缘故，发了黑，沿街种着的小洋梧桐，一树的黄叶子，就像迎春花，正开得烂漫，一棵棵小黄树映着墨灰的墙，格外的鲜艳。叶子在树梢，眼看它招呀招的，一飞一个大弧线，抢在人前头，落地还飘得多远。 生在这世上，没有一样感情不是B残破的，然而敦凤与米先生在回家的路上还是相爱着。踏着落花样的落叶一路行来，敦凤想着，经过邮局对面，不要忘了告诉他关于那鹦哥。 18. 下列句子中的“像”与文中加点的“像”，意义相同的一项是（ ） A. 他的面貌和他哥哥一点也不像。 B. 外面像是要下雨，一直在打雷。 C. 像鲁迅和老舍，就值得我学习。 D. 祠堂正堂上挂着的是孔夫子像。 19. 将文中画横线处文字转换为成语，使语言更加简洁典雅，但不可改变原意。 20. 下列句子中加点的词语与文中加点的“招呀招的”，所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的。 B. 疫情之下，既有难以预料的“黑天鹅”，也有有迹可循的“灰犀牛”。 C. 风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛喑哑地响着无数小铃铛。 D. 零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。 21. 画波浪线的句子可以改写为：“这一带都是因为潮湿的缘故发了黑的淡黄的粉墙”，但表达效果远不如原句，请加以分析。 【答案】18. A 19. A.寥寥无几、屈指可数、寥若晨星； B.千疮百孔、满目疮痍、支离破碎。 20. D 21. ①原句“发了黑”独立成句，且放在最后，更直观地表现墙壁颜色由黄至黑的变化； ②原句句式由长变短，更错落有致、有节奏感，与全段多用短句的风格相符。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语语境义的能力。 原文的“像”是动词，在形象上相同或有某些共同点。 A.动词，在形象上相同或有某些共同点。 B.副词，好像。 C.动词，比如，如。 D.名词，比照人物制成的形象。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：“稀少”形容行人数量很少，街道空旷冷清，营造出一种寂静、疏离的氛围，可换成“寥寥无几”或“屈指可数”“寥若晨星”。“寥寥无几”：形容非常稀少，没有几个。直接对应了“稀少”的程度，且更具书面色彩。“屈指可数”：扳着手指头就能数过来，形容数量极少。形象地强调了可数的少，与“空荡荡的弄堂”语境契合。寥若晨星：形容事物稀少的如同早晨的星星，指数量极少。 B处：结合语境“没有一样感情不是残破的”，“残破的”是指感情存在缺陷、不完整。可换成“千疮百孔”或“满目疮痍”“支离破碎”。“千疮百孔”：比喻破坏严重或弊病很多。用来形容感情，意指感情经历了太多创伤和漏洞，已不完整。“满目疮痍”：比喻眼前看到的都是遭受破坏的景象。用来形容对感情世界的总体观感，充满破败感。支离破碎：形容事物零散破碎、不成整体。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 原文是拟人修辞，赋予叶子“招手”的动作。 A.借代，“北京话”是用特征代指人； B.比喻，“黑天鹅”喻指不同类型的风险； C.比喻，将“小灯笼滚动的声音”比作“小铃铛声”。 D.拟人，“羞涩地”将荷花拟人化，赋予荷花“羞涩”的神态。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①原句“这一带都是淡黄的粉墙，因为潮湿的缘故，发了黑”将“发了黑”独立成句且置于末尾，先交代墙的原本颜色“淡黄”，再说明变色原因“潮湿”，最后突出结果“发了黑”，展现颜色变化过程；而改句将所有修饰成分叠加在“粉墙”前，无法突出“发了黑”的变化。 ②原句为三个短句，句式错落有致，节奏明快；文段整体以短句为主，原句与整体风格保持一致；改句是一个冗长的偏正短语，与文段短句风格相悖。 （二）语言文字运用II（本题共1小题，6分） 22. 阅读文字，完成下面小题。 刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都是何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿，凤姐站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来让坐着。那板儿仍是怯生，不知问候。贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？” 【注】刘姥姥的女婿王狗儿，祖上与凤姐之祖王夫人之父连过宗。 脂砚斋评价画横线的句子中贾母和刘姥姥对彼此的称呼时说，“刘姥姥亦善应接”，“（老亲家）何等现成，何等大方、有情理”，请谈谈你对此的理解。 【答案】①刘姥姥称贾母为“老寿星”，既符合贾母老年人的身份，更迎合了她富贵已极、追求福寿安康的心理，可称“善应接”。 ②贾母称刘姥姥为“老亲家”，是随王夫人和王熙凤而来的称呼，所以脂砚斋评价为“何等现成”。 ③贾母称刘姥姥为“老亲家”，以虚幻亲戚关系躲过了身份、地位的比较，避免了双方的尴尬，亲切又得体，可称“大方、有情理”。 【解析】 【22题详解】 本题考查对文学经典中人物语言艺术的理解。 ①该称呼字面契合贾母高龄身份，深层高度迎合其富贵已极后追求福寿安康的核心心理，避开权势奉承的俗套，转而祝福生命状态，体现尊重、亲切与投其所好，展现刘姥姥观察机敏、言辞得体的应接智慧。 ②此称呼非临时客套，而是沿用王夫人、王熙凤的亲属关系脉络（刘姥姥女婿祖上与王夫人之父连宗），自然不突兀，承认微弱旧关系，为互动提供现实名分。 ③基于亲属关系的称谓在形式上拉平辈分，巧妙绕开社会地位与财富的比较，避免尴尬；既显贾母世家贵妇的修养气度（不以势压人），又合乎人情常理（叙旧情、认亲戚），缓解刘姥姥局促，营造融洽氛围。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 明末清初有一个叫钱德苍的人写了一本奇书《解人颐》，里面有一首打油诗把人的欲望的扩张描绘得淋漓尽致：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；买到田园多广阔，出入无船少马骑；槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺；县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣；作了皇帝求仙术，更想登天骑鹤飞；若要世人心里足，除是南柯一梦西。” 这首打油诗即便今天读来，仍然很有意味。人生不可能没有欲望，但欲望又容易伤害人生。对此，你有怎样的思考？请结合所给材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 欲望有界，人生有度 《解人颐》中打油诗生动勾勒出欲望的扩张轨迹：从温饱到美妻，从田地到官职，直至妄想登天骑鹤，终落南柯一梦。这恰是世人被欲望裹挟的缩影。叔本华曾言“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便空虚”，道尽无界欲望的困境。欲望本是生存进取的动力，唯有为其设界、让人生有度，方能在追求中守本心、行致远。 欲望无界，便如脱缰野马，终将拖垮人生。古往今来，因贪念无度而身败名裂者俯拾即是。和珅初入仕途时也曾清廉自守，可当权力带来的欲望闸门洞开，他便在敛财的泥潭中越陷越深，最终家产被抄、身首异处，只留下千古骂名。反观当下，一些人为满足追逐金钱的欲望，妄图通过投机取巧牟取暴利，结果触犯法律红线，多年基业毁于一旦。正如老子所言“祸莫大于不知足”，巴尔扎克亦警示“扩大自己的欲望，无异于将悬崖下的深谷挖得更深”，无度的欲望会不断吞噬人的理性，让人在追逐中迷失方向，最终付出沉重代价。 欲望有界，方能为人生赋能，成就价值。真正的智者懂得为欲望划定边界。袁隆平院士一生扎根田间，在杂交水稻研究中屡获突破。当荣誉加身、名利袭来时，他始终坚守本心。“中国核潜艇之父”黄旭华亦是如此，他从不追求个人名利，始终坚守“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的信念。他们的事例证明，被理性约束的欲望，能让人聚焦真正有价值的追求，成就不凡人生。 为欲望设界，让人生有度，并非要做无欲无求的隐士，而是要学会在取舍中坚守本心。《二程遗书》曾言“一念之欲不能制，而祸流于滔天”，恰恰点明了把控欲望的关键。陶渊明“不为五斗米折腰”，并非放弃对生活的追求，而是拒绝为功名利禄牺牲人格尊严，在田园生活中实现了精神富足。作为新时代的青年，我们更应学会甄别欲望：对知识的渴求、对事业的进取、对家庭的责任，这些合理欲望当全力追求；而对名利的贪慕、对物质的奢求，这些过度欲望则需果断舍弃。 《菜根谭》云：“欲路上事，毋乐其便而姑为染指。”道出欲望的隐蔽风险。欲望本无善恶，关键在边界；人生本无定数，核心在尺度。愿我们做欲望的主人，以理性为界、初心为尺，让欲望驱动成长，以尺度守护本心，在有度人生中绽放光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 《解人颐》中的打油诗以层层递进的笔触，描绘了人从满足基本生存需求（温饱）到追逐更高层次欲望（美妻、田地、车马、官职、帝位、成仙）的无限扩张过程，最终以“南柯一梦”点出无度欲望的虚妄结局。 人生不可能没有欲望，它是推动人行动的原始动力。从温饱到追求更好的生活，本是人之常情。但当欲望失去边界、沦为无休止的贪求时，会让人陷入永不知足的焦虑，最终反噬人生，落得一场空。 结合现实来看，合理的欲望如对学业进步、事业成长、家庭幸福的追求能让人积极向上；而无度的欲望如对名利的贪念、对物质的极致索取则易使人迷失自我，甚至引发道德与人生的危机。这则材料的价值导向，并非否定所有欲望，而是警示人们对欲望保持理性约束，避免被其裹挟。 写作时，开头引用《解人颐》中的打油诗，引出中心论点：人生离不开合理欲望的驱动，但过度贪婪、无度扩张的欲望会伤害人生，唯有节制欲望、坚守本心，才能收获从容与幸福。中间先说明合理的欲望是人生前行的动力，支撑人们追求更好的生活；再结合打油诗及现实事例论述过度欲望的危害；最后强调节制欲望不是摒弃欲望，而是合理把控尺度。结尾呼吁人们正视欲望，在合理追求中实现人生价值，收获内心的安宁。 立意： 1.欲望有界，人生有度。 2.以初心驭欲望，以清醒守本心。 3.知足非躺平，进取不贪求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $