2026届高考语文专题复习：文学类文本阅读之散文阅读

明确 依法读文，整体阅读 ——文学类文本散文阅读 散文与小说的区别 1.从情节看，小说接近戏剧，故事中的人物直接演给读者看，情节安排巧妙（伏笔、背景烘托、倒叙、插叙灵活运用），故事完整[虚构]；散文里的情节大都比较简单，有时甚至谈不上情节，更不会细致地去构思故事情节和细节，叙事情节相对简约[真实]。 2.从人物看，小说中至少会有1-2个人物甚至更多，散文可以始终不出现具体的姓名和形象；两者都可以写“我”,但小说中的“我”不管有没有作者的影子，这个“我”都不能当作作者本人,而散文中的“我”是作者本人。 3.从环境看，小说必须要给出具体的时代背景和生活环境，散文没有这么突出。 4.从语言看，小说中的对话往往自成一段，语言较明白、流畅；散文语言优美，达到一定的美学境界。 5.从表达方式看，散文重在抒情，兼有叙事、描写、议论等；小说主要是叙事，辅之以描写、抒情、议论等。 6.从主题呈现看，小说主题要通过人物故事本身自然地流露出来，通过社会环境和自然环境的描写烘托出来，让读者去体悟，一般不把主题直白地表达出来。而散文根据需要，其主题(思想感情)往往可以用议论或抒情的语句直接地表达，也可以含蓄委婉地表达，还可以只客观生动地叙事而不表达，让读者自己去感知。 （1）现代散文的“形”主要指的是散文的选材和行文方式（组材方式）。 ①取材广泛丰富，涵盖大小事件、日常琐事、个人思绪与自然风物，选材不受时空限制；常选取零碎片段，不追求完整情节或人物形象。 ②行文方式灵活多样，富于变化。表达方式自由融合、灵活切换，善用联想、想象、象征等，结构不拘一格。（《放猖》《放牛记》《霜降夜》） （2）现代散文的“神”主要指的是渗透在字里行间的情感、主题、意蕴。 ①体现在主题集中、情感贯穿、意蕴凝聚，统率所有“形”，使散文散而不乱； ②在结构上往往有一条鲜明的线索，把那些“散”的材料贯串成一个有机的整体。 1.外表散：行文随性舒展，常呈现跳跃、联想式的形态。 2.内里聚：常以时间、空间、情感、事物或意象等线索串联材料。 形神相依，和谐统一。“以形（外在的人物、事件、景物等具体载体）传神（内在的情感、议论、思考与深刻意蕴）”或“以神写形”（依主旨选材）实现。 散文就是通过对人、事、景、物的记叙、描写来抒发自己的情感，表达对自然、社会、人生的感悟或体会的文体。 散文是一种融叙述、描写、抒情、议论于一体，形散神聚、题材广泛、笔法灵活、意境深远、篇幅短小、情文并茂的文学样式。 黑板风教育教学公开课微课主题班会 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） D.文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不蔓，这表明“我”对放猖这一活动的记忆十分深刻。 放猖 废名 ①故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。②猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以驱疫也。③“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你在哪里“猖”了回来呢？”④猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的。⑤装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？⑥打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了，他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜，我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城一个高坡上（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的。⑦在练猖一幕之后，才是名副其实放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。⑧放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，⑨因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。 事件线索：以“放猖”这一民俗活动的全过程为线索，依次展开：备猖-练猖-放猖-游猖与收猖 情感线索：以“我”的视角和情感变化为线索，羡慕与向往-兴奋与热闹-寂寞与失落 《放猖》 打脸之后，再来“练猖”，……何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜，我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城一个高坡上（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的。 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） D.文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不蔓，这表明“我”对放猖这一活动的记忆十分深刻。 《放牛记》 ③买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利,几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 7.关于文中锯木厂这个段落,下列说法不正确的一项是(3分)（ ） A.买牛让“我”格外激动,因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B.两里外邻村路边的锯木厂,对那时的“我”来说,俨然一个陌生而刺激的新天地。 C.这个段落看似闲笔,实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味,营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 《即学即练》P55-2023全国甲卷《放猖》 废名 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） D.文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不蔓，这表明“我”对放猖这一活动的记忆十分深刻。 《大一轮学案》P91-2024新课标Ⅰ卷《放牛记》 徐则臣 7.关于文中锯木厂这个段落,下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A.买牛让“我”格外激动,因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B.两里外邻村路边的锯木厂,对那时的“我”来说,俨然一个陌生而刺激的新天地。 C.这个段落看似闲笔,实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味,营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 《即学即练》P43-2024全国甲卷《霜降夜》 周蓬桦 8. 乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。（6分） 《即学即练》P52-2023全国甲卷《机械的诗——旅途随笔之一》 巴金 9.这篇随笔的最后一段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。(6分) 抓住标题 P104表明写作对象，关联主要情节，贯穿全文的线索，透露情感主旨 圈画领起句、情感词句，捕捉充当线索的人物事情时空词。 以段落为单位,围绕“人、事、景、物”概括段意，理清层次。 借过渡句、标志段落间关系的因果、转折、并列的词，标志层次的总分词、指代词，段落中心句等 具体（景、物、人、事） 抽象（文化、情感、态度、道理） 形（表、实） 人物（行为特征） 事件（具体表现） 景物（有何特点） 神（里、虚） 志（言了什么志） 情（抒了什么情） 理（明了什么理） A．作者对人物的情感 B．事件对人物的意义 抒发/感悟了什么 情感/道理 C．景物的象征意义 D．运用了什么 技巧 复现情境 体悟情感 写了什么 怎样写 为什么写 明晰 散文阅读总纲 事物（有何特点） 四步读文法 P104表明写作对象，关联主要情节，贯穿全文的线索，透露情感主旨 捕捉人、物、事、情、时、空词语 围绕“人、事、景、物”概括段意，理清层次 总领句，过渡句，标志段落间关系的因果、转折、并列的词，标志层次的总分词、指代词等 抓形思神 串形聚神 时间 景、事、人、议论 特点／感受 主旨 （第二天）早晨 景：霜草、蔫花、萧条的桦树枝 场景：早晨忙活做饭（1-2段） 霜降后景物变化，萧瑟，寒冷 人在积极生活 回 忆 霜 降 夜 昨天晚上 第一次记录 事：攀谈，品尝美食，交谈农事收成、动物保护、地窖等，谈兴浓酽。（3段） 了解农村的发展变化，感受乌乡人的生活。 10点多钟，霜降开始 第二次记录 景：芦苇秆、白桦树等 人：感受到寒意 事：品尝美食（4-6段） 抒情议论（特别的霜降夜） （7-8段） （第二天）早晨 第三次记录 事：阿姨送别小儿子场面 （9-10段） 母亲：担忧，凄惶。 儿子：坚定，笑笑，大步向前。 一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在泥泞的路上。 萧瑟、温度降低。 温馨美好，以安享生活的姿态，迎接霜降的到来。 乌乡人在艰辛面前所持的积极态度和对幸福目标的追赶姿势。 引起情感共鸣，融入乌乡。 因形悟神、见微知著 通过描写霜降夜的自然环境变化及乌乡人顺应节气的生活方式，展现生命与节气的紧密联系，强调自然规律对生命形态和人类生活的深刻影响。 乌乡人既尊重自然节气的严酷，又以智慧和温情应对，体现人与自然在相互适应中形成的和谐关系，传递出对自然敬畏与感恩的情感。 通过乌乡人在艰辛生活中的积极表现，赞颂他们在困境中坚韧不拔、追寻幸福的态度，凸显人类面对自然和生活的挑战时展现出的勇气与希望。 作者作为外乡人，在霜降夜感受到与乌乡人的平等与共鸣，表达了对乡土生活的认同和对人类共同生命体验的深刻感悟。 8. 乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。（6分） 《霜降夜》 ⑦这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感。从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 ③昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子空攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄、黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题，基本围绕农事收成、动物保护和挖掘过冬的地窖打转。…… ④聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 ⑤“天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 ⑥阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，……取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——……吃得大家直打饱嗝。   8. 乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。（6分） 《霜降夜》 ⑦这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感。从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 ③昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子空攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄、黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题，基本围绕农事收成、动物保护和挖掘过冬的地窖打转。…… ④聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 ⑤“天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 ⑥阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，……取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——……吃得大家直打饱嗝。   8. 乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。（6分） 《霜降夜》 ⑦这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感。从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 ③昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子空攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄、黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题，基本围绕农事收成、动物保护和挖掘过冬的地窖打转。…… ④聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 ⑤“天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 ⑥阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，……取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——……吃得大家直打饱嗝。   8. 乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。（6分） 《霜降夜》 ⑦这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感。从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 ③昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子空攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄、黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题，基本围绕农事收成、动物保护和挖掘过冬的地窖打转。…… ④聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 ⑤“天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 ⑥阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，……取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——……吃得大家直打饱嗝。   ①直接描写霜降夜自然环境的变化，以及作者的身体感受； ②细致记叙霜降夜的饮食聚谈，体会到乌乡人遵循天时而自适的生活态度； ③记录作者的内心体验，即自己在霜降夜感受到与乌乡人的心意相通，真正融入了乌乡的生活。 7.如何理解文章最后作者记下的那句话？（6分） 她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边 的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” ①这句话是作者在乌乡的深切感触，由清晨的所见所感及对霜降夜的回味共同引发; ②既写出了大自然新旧更替的运行，也写出了身边生活的律动; ③同时还传达出人们对幸福生活的追寻态度，不畏艰辛，饱含希望。 1.作者通过回忆少年时期对“野孩子”生活的羡慕，以及放牛过程中摆脱规整生活束缚的体验，表达了对自由、无拘无束生活的渴望。 2.从渴望成为野孩子，到实际经历放牛的辛苦与乐趣，作者展现了成长过程中的矛盾与转变。从“想牵不敢摸”到成为“老把式”，从对野性的幻想，到接受现实中的责任与限制，体现了自我认知的深化和对成长本质的思考。 3.文中对野地、清风、松树、流云等自然景象的描写，以及坟地看武侠小说的场景，展现了自然对心灵的滋养。在自然中，作者找到了精神慰藉，构建了超越日常的精神飞地，体现了人与自然和谐共生的主题。 8.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”?(4分) 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 8.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”?(4分) 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 ⑦在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。  放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。 9.文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点?请简要说明。(6分) 观点一:做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动;②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。 观点二:没做到。①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，己经被赋予了意义;②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。 《大一轮学案》P99 八省联考《滹沱河和我》 9.文章最后一段说“滹沱河是我的本命河”，请谈一谈你对这句话的理解。 《大一轮学案》P99 八省联考《滹沱河和我》 9.文章最后一段说“滹沱河是我的本命河”，请谈一谈你对这句话的理解。 第一部分（1~2）写幼时（三四岁时），祖母她们都说“我”像滹沱河，于是我产生了想见见她的念头。 （所闻） 第二部分（3~6）写过了不久，“我”第一次见到了滹沱河，它却成了“我”失落的梦。（所见） 第三部分（7~12），写1929年秋天读一年级，“我”终于见到了气势宏伟、狂吼飞奔的滹沱河，了却了心愿。（所感） 第四部分（13）抒发自己与滹沱河难舍难分的依恋的感情，几十年来，滹沱河对我的精神引领和帮助。 （所悟） 《大一轮学案》P99 八省联考《滹沱河和我》 9.文章最后一段说“滹沱河是我的本命河”，请谈一谈你对这句话的理解。 这句话意味着滹沱河与“我”的生命紧密相连，它贯穿了“我”的成长历程，从儿时起家人就将"我”与它相提并论，它的存在伴随着“我”的记忆。 表达了“我”与滹沱河之间深厚的情感联系和认同感。滹沱河不仅是“我”童年记忆的一部分，也是“我”性格和命运的象征。滹沱河的野性、力量和不可预测性与作者的性格相呼应，作者在滹沱河中看到了自己的影子。 表达了作者对滹沱河的深深敬意和感激。因为滹沱河给了他力量和勇气，在他绝望时唤醒他，给予他前进的动力。滹沱河成为了作者生命中不可或缺的一部分，影响着他的情感和行为，是他精神上的支柱和灵感的源泉。 从成长历程看，儿时家人常将“我”与滹沱河相联系，它频繁出现在“我”的生活记忆里，贯穿成长，如“从我三四岁时起......你这脾气，真是个小滹沱河”。 性格特质上，滹沱河的野性、难管束，与“我”骨子里的倔强、叛逆相似，家人的话语暗示了这一点，“我”在面对大水时的表现也有所印证。 精神层面，发大水时它展现的强大力量，成为“我”困境中的精神支柱，“几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来”，让“我”在艰难中重拾力量。 16.钱锺书评价范成大的诗“使脱离现实的田园诗有了泥土和血汗的气息”，请结合《春》《秋》两首诗，谈谈你对这句话的理解。(6分) ①“泥土”指扎根于土地，真实展现田园的生活气息。如《春》诗中农民因“鸟雀搔”而烦恼，《秋》诗中农民趁着天晴在场院连夜打稻。 ②“血汗”指诗人关注农民付出的辛劳与汗水。如《秋》诗中“一夜”写出通宵打稻的勤劳与艰辛。《春》诗中农民为管护果园而细心“插棘针”“铺渔网”。 ③范诗打破以往田园诗脱离现实，多描绘理想化田园风光、表现归隐闲适之情的传统，描绘农村生活的真实风貌，融入了对农民的理解和共情。 《即学即练》P49-2020年新高考1卷《建水记》 8.本文记建水城时，在饮食描写上花费了大量笔墨，对此你如何理解? 9.本文采用空间和时间两条线索行文,请分别加以简析。 《大一轮学案》P94 右半侧·考场散文阅读“两要求” 带题阅读：浏览题目，弄清每道试题的要求。 第一步：抓标题，寻找解读钥匙 《建水记》 写作对象 历史悠久 [注]建水：县名。在云南省，旧称临安。 ？ 顺序（地点转换）；内容（历史、现实、自然景观、人文风光、物产特色）？ 文化游记类散文 特点维度 具体内涵 文本表现 取材的文化性 所写对象多为文化古迹、名人故居、历史遗存等，文化蕴意丰富 如参观普希金庄园、探访徽墨故里、行走古建筑群 双线并行结构 明线为游踪（空间转移）,暗线为情感或思考的变化 移步换景中，情感层层深入，思考步步推进 虚实结合手法 眼前实景＋历史联想＋文化评析＋个人感悟 由眼前景物触发对历史的追忆，再回到现实抒发感慨 现实关怀指向 借古讽今，以史写实，最终指向对现实人生的思考 通过对历史文化的解读，表达对当代社会的观照 文化游记类散文 第①段：入城 第②段：穿街道 第③段：进饭店 第④段：逛市场胡同 第⑤段：居院落 （1）总写建水城：原始之城、文明之城 （2）具体写建水城的建筑和街道：古典、有诗意 （3）详细写临安饭店的饮食场面：传承文化 （4）写市场繁忙、胡同密集：物阜民安 （5）写家庭院落：安居乐业、生活幸福 【空间线索】 【时间线索：时间延续、历史与当下的交织】 本文的主旨，可从以下两个层面进行概括： 1.从文中关键词句把握主旨： 如第①段中的“似乎'仁者人也’是从此刻开始”。借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动，凸显建水保有传统的人文气息。 第②段中的“不免精袖为之一振”，对建水古城充满生活气息的特征的喜爱之情。 第③段中的“俨然是这个城的君王”，对建水古城洒脱自在的生活方式的喜爱之情；“爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉”，体现建水城对传统生活方式的坚守。 第④段中的“此起彼伏，鳞次栉比”，展现小巷中包罗万象的生活场景，体现建水城不仅是建筑群，更是充满人情味和生活气息的社区。 第⑤段中的“在这个城里，有个家的人真是有福啊”，将建水城的日常生活与历史文化传承相结合，强调古城不仅是历史的见证，更是人们诗意栖居的现实家园。 这些议论抒情性的句子，展现了建水城作为古典生活世界活化石的独特魅力，表达了对建水古城的城市品格和历史文化传承的喜爱之情，旨在唤起人们对传统文化的珍视和对诗意生活的向往。 2.通过对建筑布局、交通、饮食文化和生活方式的描写（选取的典型材料）来展现建水古城（写作对象）的历史传承与人文底蕴（城市品格和历史传承），呈现诗意栖居的生活图景（特征，写作目的），为现代人提供对抗“现代性焦虑”的精神慰藉。 1.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分) （    ） D．文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。  重在描写建水人对传统生活方式的坚守。 1.语言风格：生活化、口语化，有浓郁的地域特色和生活气息，亲切自然，风格明快风趣。 2.巧妙运用修辞手法 (1)运用引用手法，如文章引用《建水县志》的记载，将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来，写的是建水绵延不断的历史传承。 (2)运用排比手法，如“可以下棋玩牌了，可以喝口老洒了，……可以秉烛夜游了”，写出了风尘仆仆者进入建水古城的轻松愉悦的感受。 （3）大量堆叠同类词语或词组如“四合院、慈眉善目、鹤发童颜……”以此形成繁复恣肆的修辞效果，同时也表现了建水物阜民安的世俗生活气象。 2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A.文章以“看哪”开头，确定了全文描写角度，即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城，使叙述语调显得既热情又客观。 文章在描写过程中，既有客观描述，也有对市民日常生活场景的细腻刻画这些描写融入了作者的主观感受和情感，并非纯粹的旁观者视角。 3.本文记建水城时，在饮食描写上花费了大量笔墨，对此你如何理解？(4分) ①写饮食,就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承; ②写饮食，就是写人的日常生活和城的烟火气息,这是文章所要表现的建水古城的城市品格。 1.拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。 2.如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨。哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫做干巴菌，正闪亮亮的，在锅子中间冒油呢。 3.提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆）、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配。 4.本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。(6分)  时间： 1.看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面，“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”(《建水县志》)如果在城外20世纪初建造的临安车站下车。 2.就像《水浒传》里描写过的那种/这家烧卖的做法是明代传下来的。 3.据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。 4.回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井，一棵百年香樟树。 ①文章以空间的转换为行文结构，展开对建水的描写，从城外的临安车站开始，依次写穿过城门，经过街道、市场、胡同小巷，最后进入家庭院落，是明线; ②文章以时间的延续为思想线索，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，是暗线也是思想线，表现这座古城经久不衰的生命活力。 (评分参考:共6分，每点3分;第一点须简要梳理出空间转换的顺序，第二点须答出“思想线索”及作用，方能得分) 《即学即练》P44·2022年北京卷《这城市已融入我的生命》 初到北京，我对这座城市非常生疏。……一切都说明这城市的悠久。 这城市让我这个生长在温暖而潮湿的东南海滨的人感到了一种神秘。……我只能遥遥地怀着几分敬意望着它，那时的北京对我来说的确是生疏的。……还有一种心灵和情感的阻隔：那是灵动而飘逸的南方与古朴浑重的北方之间存在着的巨大的反差所造成的心理阻隔。 我对北京从初来乍到的“生分”，到如今的亲切的认同，用了将近半个世纪的时光。北京接受了我，我也接受了北京。这包括它的语言、它的气候、它的居住、它的饮食、它的情调，都和我的生命密不可分。 以饮食为例，……比来比去，北京的烤鸭和北京的涮羊肉还是最好，不谦虚地说，也还是天下第一。 老北京有很多食品是我所怀念的。……使北京严寒的冬夜也变得充满了人间的温情。那气氛、那情调，现在是消失得无影无踪了。让人怀念的……这些让人怀想的北京土产，是最本色、最接近平民的廉价食品，现在都找不到了。现今即使……它们早已失去了那种粗放的、不加修饰的平民本色和传统韵味了。 在我的家乡，秀丽的闽江流过我的城市。……这就是南方，南方有它的情调。……南方的秀丽和北方的豪放，南方的温情和北方的坚定，南方的委婉和北方的强悍，其间存在着许多难以调和的差异，需要用极大的毅力和恒久的耐心去适应。幸运的是，我适应了并爱上了北京。 北京是一本读不尽的书。我用将近半个世纪的时光阅读它，也只是一种似是还非的懵懂。……民主广场上的呐喊。……那一场为维护民族尊严而展开的抗议运动，……这一切气贯长虹的思考和行动，……维新运动。……这一切，我都未曾亲历，却都是我幼小心灵上的一抹壮烈和绮丽。 后来，我从东南海滨风尘仆仆地赶来，在北大燕园的一角找到一片土，我把细小的根须伸向那片土，我吸取它的养分。我不能选择母亲，我却能选择我的精神家园。……北京以它的博大，以它的沉厚，以它的开阔，以它的悠远铸造了我，不，是再造了我！它在我多汁液的南方的性格中渗进了一份粗放、一份激烈、一份坚定。……这里濒临沙漠，然而，这里是无尽的原野，这里给了我一片土，给了我柔韧的枝条和伸往地层深处的长长的根须。                 《即学即练》P44·2022年北京卷《这城市已融入我的生命》 作者在文章第六段中叙写了家乡的生活，请简要分析这部分内容在全文中的作用。（6分） 《即学即练》P44·2022年北京卷《这城市已融入我的生命》 作者在文章第六段中叙写了家乡的生活，请简要分析这部分内容在全文中的作用。（6分） ①问某段内容的作用，本就要联系位置谈作用，何况这里有关键词“全文中”。 ②推动情节的发展？放缓叙事的节奏？运用插叙？情节上？空间跳转，形散，笔法灵活？ 散文某段内容的作用：内容上、结构上、主旨上。 在我的家乡，秀丽的闽江流过我的城市。那江水滋润着两岸的沃野，亚热带的花卉开得茂盛。福建是花乡，又是茶乡，茉莉花、白玉兰花，还有珠兰和含笑，这些都是熏花茶的原料。花多了，就缀满了妇女们的发间和衣襟。记得当年，母亲的发髻最美丽。那时母亲年轻，她每天都要用很多的时间梳理她的头发。梳毕上了头油，她总要用当日买到的新鲜茉莉花串成一个花环，围在她的发髻上。姐姐也是，她不梳发髻，那些花就缀上了她的旗袍的衣襟。这就是南方，南方有它的情调。而北方就不同了，北京带卷舌的儿化音，胡同里悠长的吆喝声，风铃叮当的宫殿下面夏日慵懒的亭午，还有在凛冽的冰雪和漫天的风沙中挺立的松槐和白杨。南方的秀丽和北方的豪放，南方的温情和北方的坚定，南方的委婉和北方的强悍，其间存在着许多难以调和的差异，需要用极大的毅力和恒久的耐心去适应。幸运的是，我适应了并爱上了北京。 ①这段文字生动而充满温情，也提示了作者“多汁液的南方的性格”的来源。 ②呈现了南方不同于北方的特点，与前文“心灵和情感的阻隔”形成了呼应。 ③这段文字侧重写风物情调，上接饮食生活，下通历史底蕴，是全文由浅入深、由表及里的文脉的中段。 ④很好地烘托了“融入”和“再造”这一主题。 内容概括：叙写了南方秀美、婉丽的风物和生活情调。作者在这一段中说明了南北方风物和生活情调的明显差异，既为后文（第八段）中作者所说的他“多汁液的南方的性格”做了提示，也与前文（第二段）中作者所谓“心灵和情感的阻隔”形成呼应。同时，文章第五段写作者对老北京食品的喜爱，第七段写作者对北京作为诸多历史政治事件发生的场所而积淀的历史底蕴的领悟，第六段中的这部分插叙内容就构成了这样一种由浅入深、由表及里的文章脉络的中间环节。而这一文章脉络，又服务于作者所要表达的他与北京双向“融入”的主题。 《即学即练》P44·2022年北京卷《这城市已融入我的生命》 19.请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵及表达效果。（6分） 《即学即练》P44·2022年北京卷《这城市已融入我的生命》 19.请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵及表达效果。（6分） 内涵： ①“无尽的原野”和“地层深处”喻指北京广阔的文化空间和深厚的历史底蕴。 ②“柔韧的枝条”和“长长的根须”喻指作者在北京得到的成长和发展。 ③这组比喻展现出作者融入北京、北京也融入了他生命的过程。 效果：这段话形象生动，意味深长，将作者的情感表达得格外深沉，提炼和升华了文章主题。 后来，我从东南海滨风尘仆仆地赶来，在北大燕园的一角找到一片土，我把细小的根须伸向那片土，我吸取它的养分。我不能选择母亲，我却能选择我的精神家园。在半个世纪不长也不短的时间里，我朝夕呼吸着这座城市的气息。北海波光摇曳的湖面，留下了我的影子；东华门那条覆盖着丁香的御河边的林荫道，留下了我的足迹；居庸关险峻的隘口，天坛美轮美奂的穹顶下，都是我曾经流连的地方。北京以它的博大，以它的沉厚，以它的开阔，以它的悠远铸造了我，不，是再造了我！它在我多汁液的南方的性格中渗进了一份粗放、一份激烈、一份坚定。我曾说过，我只是一粒蒲公英的种子，我从遥远的东南海滨被命运的小女孩吹到了这干涸而寒冷的北方。这里濒临沙漠，然而，这里是无尽的原野，这里给了我一片土，给了我柔韧的枝条和伸往地层深处的长长的根须。 散文的文段作用（P98） (1)开头段: ①开篇点题，开门见山，直入主题；②总领全文，引出下文，为下文做铺垫；③照应题目，首尾呼应。 ④提供背景，渲染气氛，奠定全文的感情基调；⑤提出问题，设置悬念，引人入胜；⑥运用某种特殊手法（如欲扬先抑）与下文作对比； (2)中间段: ①结构上，承上启下(总结上文，领起下文)，起过渡作用；②前后呼应；照应上文内容，转换话题；③为下文内容做铺垫，引起下文的内容； ④内容上扩展思路，丰富内涵。(由写景转向抒情、由叙述转向议论、由正面转向反面等)   ⑤或起衬托作用(在行文中为了彰显叙述主体而谈到其他事物，其他事物具有衬托作用)，或渲染烘托某种氛围(描写环境为人物的出场营造氛围)。 (3)结尾段: ①篇末点题，卒章显志 或含蓄地表明主旨(往往借助象征性的景物描写)；②呼应开头或照应上文，结构严谨；③言有尽而意无穷，回味深长，使文章委婉含蓄有余味；留下余地（留白），发人深省，意蕴深远（尤其是结尾带省略号的句子）。④总结全文，升华感情，深化主题。 (4)引文的作用 ①传说故事：增强文章的传奇性、风物的神秘性；丰富文章内容；引起读者兴趣；含蓄地引出、表明观点。 ②某一事件：引出下文议论或抒情，在结构上往往有承上启下的过渡作用，内容上有深化或启迪作用。 ③史实：反思历史，以古证今或借古讽（喻）今，具有印证作用，增强文章的厚重感。 ④诗句：增强文章的文学色彩或增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；丰富文章内容；引起读者兴趣；引出或表明观点，寄托情感。 ⑤名言：表明观点，具有论证观点、证明事理的作用，增强文章说服力，丰富文章内容。 放猖 废名 ①故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。②猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以驱疫也。③“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你在哪里“猖”了回来呢？”④猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的。⑤装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？⑥打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了，他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜，我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城一个高坡上（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的。⑦在练猖一幕之后，才是名副其实放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。⑧放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，⑨因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。 事件线索：以“放猖”这一民俗活动的全过程为线索，依次展开：备猖-练猖-放猖-游猖与收猖 情感线索：以“我”的视角和情感变化为线索，羡慕与向往-兴奋与热闹-寂寞与失落 8. 文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。     在练猖一幕之后，才是名副其实放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地①跑着，五猖在后面跟着拼命地②跑着，沿家逐户地③跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，④跑进去，⑤又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家⑥跑遍了。我则跟在后面喝彩。 8. 文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。P237     在练猖一幕之后，才是名副其实放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地①跑着，五猖在后面跟着拼命地②跑着，沿家逐户地③跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，④跑进去，⑤又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家⑥跑遍了。我则跟在后面喝彩。 跑是放猖的高潮，文章使用多个“跑”，写出了这一过程的喧闹和纷乱; 结构上，照应前文对”猖”的解释，即“猖”的意思就是各处乱跑一阵”; 连用多个"跑”，节奏较为急促，写出了参与者的兴奋感。 (评分参考:共6分，每点2分） 照应前文中“‘猖’的意思就是各处乱跑一阵”这一解释，强化了“放猖”习俗的核心特征，使读者更清晰地理解这一民俗活动的本质。 渲染氛围与场景。连续使用“跑”字，生动地再现了“放猖”过程中众人奔跑、穿梭于各家各户的热闹场景，营造出喧闹、纷乱且充满活力的氛围，让读者仿佛身临其境，感受到节日的热烈与欢快。 增强节奏与动感。多个“跑”字连用，形成急促的节奏，模拟了奔跑的快速动作，使文字具有强烈的动感和紧迫感，不仅写出了参与者身体的运动，也传递出他们内心的兴奋与激动，增强了文本的感染力。 【2021年新高考Ⅱ卷《放猖》/废名＋《莫须有先生教国语》/佚名】 文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。（6分） 莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么写，说起来是两件事，其实是一件，只要你知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜，你便能引得他们写什么了。 【2021年新高考Ⅱ卷《放猖》/废名＋《莫须有先生教国语》/佚名】 文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。（6分） 莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么写，说起来是两件事，其实是一件，只要你知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜，你便能引得他们写什么了。 从文本二第一段“莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个‘荷花’的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕，凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文”可知，让孩子作文，首先在选题上要符合孩子的特点，文本一选择“放猖”为标题，这正是儿童所喜欢的题目。 选用孩子视角。“谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的”“他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的”“沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩”，原本严肃、庄重的习俗用孩子的视角来看，简直是一出闹剧，因为孩子感兴趣的地方总是充满了欢快的气氛。 描摹孩子的心理。热闹后的寂寞：“放猖的时间总在午后，到了夜间则是‘游猖’……我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是‘收猖’了，今年的已经完了”“放猖”是一年一度进行的，对孩子而言，热闹的闹剧之后自然是寂寞的。 语言稚拙有童趣，符合儿童阅读水平与习惯。“‘猖’的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：‘你在哪里“猖”了回来呢’”“有时又由小孩子扮之……我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？”“这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了”“我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了”“五猖在后面跟着拼命地跑着……我则跟在后面喝彩”，作者记述“放猖”这一习俗时站在孩子的角度，符合儿童阅读水平与习惯。 【2021年新高考Ⅱ卷《放猖》/废名＋《莫须有先生教国语》/佚名】 文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。（6分） 从文本二第一段“莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个‘荷花’的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕，凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文”可知，让孩子作文，首先在选题上要符合孩子的特点，文本一选择“放猖”为标题，这正是儿童所喜欢的题目。 选用孩子视角。“谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的”“他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的”“沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩”，原本严肃、庄重的习俗用孩子的视角来看，简直是一出闹剧，因为孩子感兴趣的地方总是充满了欢快的气氛。 描摹孩子的心理。热闹后的寂寞：“放猖的时间总在午后，到了夜间则是‘游猖’……我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是‘收猖’了，今年的已经完了”“放猖”是一年一度进行的，对孩子而言，热闹的闹剧之后自然是寂寞的。 语言稚拙有童趣，符合儿童阅读水平与习惯。“‘猖’的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：‘你在哪里“猖”了回来呢’”“有时又由小孩子扮之……我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？”“这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了”“我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了”“五猖在后面跟着拼命地跑着……我则跟在后面喝彩”，作者记述“放猖”这一习俗时站在孩子的角度，符合儿童阅读水平与习惯。 ①选题为儿童喜欢的放猖； ②在回忆放猖时，选用儿童视角，用儿童的口吻和语言，写儿童看到的场景和参与的活动；③注重表达儿童的心理，写小孩子的羡慕、寂寞和失落等。 2023·全国甲卷《机械的诗——旅途随笔之一》 8.本文在写“机械的诗”时再写到工人，请简要分析二者之间的内在联系。(6分) 9.这篇随笔的最后段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 机械的诗？——旅途随笔之一 “为了去看一个朋友”“三个朋友伴着我”“时间很长，天气很热，但是我并不觉得寂寞”。交代旅途背景，为下文对机械的赞美铺垫。 “南国的风物含有一种迷人的力量”“梦境般的美丽”“平静，很美丽”。奠定文章对自然与机械之美的基调。 “到了潭江”“最美丽的工程”。点明工程特点，引出机械与自然的结合，为后文机械的诗意做铺垫。 “我下了车”“船身并不小”“火车就躺在那上面喘气”描写轮船场景，突出机械与人的互动，体现机械的活力。 6.7 “船上有不少工人”“管理机械，指挥轮船向前进”“看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情，我不禁从心底生出了感动。”工人与机械的关系，工人的神情是作者感动的触发点。 8.“四周是平静的白水”“管理机械的工人的雄姿”“机械有规律地响着”通过环境描写衬托工人的雄姿，机械的规律性。 9.“在我的心里开始发生了对于这些工人的羡慕。我感到了一种诗情”“喜悦的、差不多使得我的心战抖的感情”直接表达作者对机械的诗意的感受，是情感升华的关键。 10.“诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命”作者对诗的定义，是理解机械诗意的核心观点。 11.“机械是创造的、生产的、完美的、有力的”“只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦”总结机械的特质，强调其诗意的根源。 12.“当他们站在铁板上面，机械旁边……一定是一首好诗”将工人的感受与诗联系起来，深化主题。 13.“我在上海常常看见一些大厦的建筑”“机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦” 2023·全国甲卷《机械的诗——旅途随笔之一》 8.本文在写“机械的诗”时一再写到工人，请简要分析二者之间的内在联系。(6分) 修改的答案: 工人的劳动创造了机械的诗。在工人的劳动下，机械被操纵，有规律地运转，灵妙、优雅、完备，彰显了创造的喜悦，而诗应该给人创造的喜悦。工人的管理操作师机械的诗创造的条件。 工人的精神面貌升华了“机械的诗”。工人昂首自如，雄姿勃发，内心豪迈，赋予机械的诗以一种内在生命力。 “机械的诗"弘扬了工人的创造精神，我内心涌动的诗情，是对新时代工人勤劳精神的赞歌。 官方答案: 工人的雄姿、自如的神情、内心的诗意与“机械的诗”相互映衬; 机械的诗”需要工人的激发，工人的管理和操作是“机械的诗”生成的条件。 二者各是什么含义？写“工人”对写“机械的诗”有何帮助？（条件？转化？因果？转折？现象与本质？）A对B？B对A？ 2023·全国甲卷《机械的诗——旅途随笔之一》 这篇随笔的最后段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 答案示例一: 通过场景的转换，表明“机械的诗”到处都存在，写出了它的普遍性; 通过对上海建筑工地的描写，进一步说明“机械的诗”的内涵，深化了主题; 由旅途见闻引出日常生活中的所见所感，充分发挥了随笔自由灵活的特点。 答案示例二: 生发联想，由轮船上的机器联想到上海的建筑所用的机器，二者都体现机器的力量，具有相似性。 深化文章主旨。“机械完成了奇迹”、“我”一个人的喜悦，拓展到“许多人”的喜悦，表明对机器力量的欣赏是普遍存在的，深化了文章的主题。 拓宽作品表现空间。从轮船上机械的力量写到上海建筑工地机械的力量，不局限于一时一地，突破了时空限制，扩大感知认识领域，拓宽了文章的广度，引发读者联想。 彰显随笔随意自然的风格。由旅途见闻引出日常生活中的所见所感，充分发挥了随笔自由灵活的特点。 【2022年全国乙卷《“九一八”致弟弟书》/萧红】 8.这封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。 9．对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。（6分） 分析什么？什么样的群体？我的感受？为什么放在周围年轻人的群体生活中来叙述？ 【2022年全国乙卷《“九一八”致弟弟书》/萧红】 8.这封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。 ①信件主要内容是追忆往事，时光流逝带来了恍惚感； ②十年间，姐弟俩生活在漂泊中，世事无定带来了恍惚感； ③弟弟从不懂事的“小孩子”成长为“小战士”，“我”既牵挂又欣慰，多种感情交织，也产生了恍惚感。 世事恍恍惚惚地就过了；记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的，现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住，而你就去了。（恍惚由来之一、二：①信件主要内容是追忆往事，时光流逝带来了恍惚感；②十年间，姐弟俩生活在漂泊中，世事无定带来了恍惚感；） 你走了，你的眼睛不大看我，我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上，到了院里，你就走了。那时我心里不知道想什么，不知道愿意让你走，还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的，把过去的许多年的生活都翻了一个新，事事都显得特别真切，又都显得特别模糊，真所谓有如梦寐了。（注：对弟弟到西北去，前途未卜，“我”的内心充满着担忧与不舍；追忆与弟弟的点滴过往，虽已久远模糊但又特别的亲切。）(恍惚由来之三：③弟弟从不懂事的“小孩子”成长为“小战士”，“我”既牵挂又欣慰，多种感情交织，也产生了恍惚感。） 【2022年全国乙卷《“九一八”致弟弟书》/萧红】 9．对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。（6分） 等我一回到上海，你每天到我的住处来，我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙，你们都是年轻的，都是北方的粗直的青年，内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方，你们都怀着万分的勇敢，只有向前，没有回头。但是你们都充满了饥饿，所以每天到处找工作。你们是可怕的一群，在街上落叶似的被秋风卷着，弯着腰，抱着膀，打着寒战。 那时你不知我心里的忧郁，你总是早上来笑着，晚上来笑着。进到我屋子来，看到可吃的就吃，看到书就翻，累了，躺在床上就休息。（9题参考答案①弟弟与流浪在上海的年轻人，虽然充满力量，但前路迷茫，//使“我”感到“慌乱”和“忧郁”；） 恰巧在抗战不久，我也到山西去，有人告诉我你在洪洞的前线，离着我很近，我转给你一封信，我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了，因为我看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的。虽然我给你的信，你没有收到，我也没能看见你，但我不知为什么竟很放心，就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个，于是我就把你忘了。（9题参考答案②山西前线的年轻士兵，充满热情和生命力，是国家的希望，//因此“我”感到“开心极了”，即便没见到弟弟，“我”也感到“放心”；） 8.作者访问米哈伊洛夫斯克村，为什么会联想到达吉雅娜？请谈谈你的看法。（6分） 9. 普希金的临终遗言是理解本文的钥匙，请简要分析。（6分） [改编]文中第六段画线句为普希金的临终遗言：“我的痛苦已经大于我的力量了！”这是理解本文的钥匙，请对此做简要分析。 《当痛苦大于力量的时候》？ 什么痛苦？什么力量？怎么办？遗言是什么？遗言和理解题目间是什么关联？ 开头（童年记忆）“我认识他是在我们家附近的街心花园里”“他叫普希金”。引出写作对象普希金，奠定全文对普希金的敬仰、怀念的情感基调，为后文寻访普希金故地做铺垫。 寻访流放地：“汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村”“我的心情从焦虑逐渐趋于宁静”“夙愿”。时空跳转，从童年记忆转入实地寻访；用“焦虑→宁静”的心情变化，突出作者对普希金的敬仰与寻访的期待， 探访庄园，联想达吉雅娜：“1824年普希金遭受当局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在这里完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的重要章节。”“她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍，虽不合时宜却具有永久的魅力”。环境描写渲染悠远、肃穆的氛围，烘托对诗人的缅怀。联想达吉雅娜，关联普希金代表作，体现其文学成就。借对达吉雅娜的评价，暗合普希金坚守人格、追求纯粹的精神。 讲解员，转折段 普希金生平介绍段落：“普希金是一位伟大的俄罗斯民族诗人”“他出身贵族却具有火般的爱国热情与进步的自由思想，因此屡遭沙皇迫害”“他的思想转变是曲折而复杂的”。揭示普希金的人生经历与思想历程，突出其因追求进步而遭受的痛苦，为后文主旨的展开提供背景。 拜谒普希金墓：“普希金的遗言：‘我的痛苦已经大于我的力量了！’”“这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自妻子的不贞，还有人格上的、事业上的种种”“普希金是被来自社会的巨大痛苦吞噬的，因此他的死也不是属于个人的”这是全文的核心段落，普希金的遗言直接点明主旨，将个人痛苦与时代社会背景相结合，揭示痛苦的根源与命运的无常。 卒章显志段：“天才能感受到庸人感觉不到的痛苦，故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦，故而他们的生命往往是那样的短暂而璀璨”“人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢？”通过哲理性的思考，升华主旨，引导读者对痛苦、命运与人生选择进行深入反思。 《当痛苦大于力量的时候》？ 什么痛苦？什么力量？怎么办？遗言是什么？遗言和理解题目间是什么关联？ 作者访问米哈伊洛夫斯克村，为什么会联想到达吉雅娜？请谈谈你的看法。（6分） ①米哈伊洛夫斯克村是《叶甫盖尼·奥涅金》的创作地点，参观此地，想到这部作品及其主人公是自然的； ②达吉雅娜是本文作者最钟爱的女性，她的个性虽不合适宜却具有永久的魅力； ③达吉雅娜跟本文作者的青春记忆有关，大学读书期间，因为她本身还曾与同学争论。 9. 普希金的临终遗言是理解本文的钥匙，请简要分析。（6分） [改编]文中第六段画线句为普希金的临终遗言：“我的痛苦已经大于我的力量了！”这是理解本文的钥匙，请对此做简要分析。 比喻、拟人、排比、夸张 诗化语言 红卫兵、知青、工分、识字班、共享汽车、手机支付、云计算 儿化音 【京味儿：事儿妈】 言简意赅、典雅优美 口语书面语混用，亦庄亦谐、幽默诙谐 小说语言特色 小说阅读图式 主旨 人物 情节 环境 散文阅读图式 抒情 悟理 写人 记事 写景 状物 “形” “神” 五、洞察高考散文常见主题 1.乡土乡情类：故土记忆与文化坚守 聚焦乡村生活、乡土人情，抒发对故乡的眷恋、对乡土文化的珍视，或眷恋农耕文明、反思城市化进程中乡土的变迁，探寻精神根脉。 要点： 识别文中的乡土意象（如老屋、农具、方言、民俗活动），分析其象征意义。 概括作者对乡土的情感态度（眷恋、惋惜、坚守等），结合具体语句佐证。 理解乡土主题背后的文化内涵，如 “乡愁是文化的根脉”“乡土是精神的归宿” 等。 五、洞察高考散文常见主题 2.自然哲思类：山水情怀与生态思考 以自然景物（如山川、河流、草木、四季）为描写对象，感悟自然之美；体察生命的力量与脆弱，对生命价值的独特理解；思考人与自然的关系；从中获得的人生启示。 要点： 分析自然景物的特点及其象征意义（如松柏象征坚韧，流水象征时光）。 概括作者对自然的态度（敬畏、热爱、反思等），结合文中的议论抒情句。 提炼主题的现实意义，如 “人与自然和谐共生”“敬畏自然就是敬畏生命” 等。 五、洞察高考散文常见主题 3.情感羁绊类：亲情友情与人性光辉 聚焦人与人之间的情感联结，如亲情、友情、师生情、邻里情等，展现人性中的善良、真诚、温暖，传递情感的力量。感悟平凡人生的温暖与坚韧；刻画底层人物的光辉人性。 要点： 梳理文中的情感线索（如事件发展、时间推移），明确情感的变化过程。 分析人物的言行举止，概括情感的核心特质（如深沉、真挚、无私）。 理解情感主题的深层意义，如 “情感是精神的支撑”“人性美是社会的底色” 等。 五、洞察高考散文常见主题 4.文化传承类：经典守护与精神赓续 围绕传统文化（如古籍、戏曲、手工艺、传统节日）展开，表达对文化遗产的珍视，探讨文化传承的困境与出路；对文化断层、消逝的忧思。传统与现代冲突中的态度。 要点： 明确文中的文化载体（如书法、戏曲、古建筑），分析其文化价值。 概括作者对文化传承的态度（担忧、呼吁、践行等），结合文中的具体措施或观点。 提炼主题的时代价值，如 “文化自信是民族复兴的基础”“传承文化需要创新与坚守” 等。 五、洞察高考散文常见主题 5.人生感悟类：生命体验与哲理思考 从自然景物、日常小事或个人遭遇中提炼人生哲理，顿悟生活哲理；探讨生命价值、成长意义、苦难与救赎等话题。对时间、孤独、自由、生死等命题的思考；追求精神独立与人格成长。 要点： 找到文中的 “哲理句”“抒情句”，明确作者的核心观点。 梳理作者的感悟过程（从具体事物到抽象哲理的推导）。 结合自身经验，分析哲理的普适性，如 “苦难磨砺意志”“平凡孕育伟大” 等。 五、洞察高考散文常见主题 6.家国情怀类：时代印记与民族精神 以个人经历或社会观察为切入点，将个人的经历、见闻与思考，融入国家、民族、时代的宏大背景之中，展现时代变迁、家国发展，传递爱国情感、民族自豪感与文化自信；展现个体的责任、担当与精神追求。 要点： 梳理文中体现家国元素的具体意象（如历史事件、文化符号、时代场景）。 分析个人经历与家国发展的关联，概括作者的情感倾向（如自豪、期盼、责任感）。 结合时代背景，提炼主题的现实意义，如 “传承文化基因”“彰显民族精神” 等。 乡愁故土（空间上的根）—— 指向“我从哪里来”。 自然生命（哲学上的思）—— 指向“我如何存在”。 亲情人性（情感上的暖）—— 指向“我为何感动”。 文化传统（时间上的脉）—— 指向“我属于何种文明”。 人生哲思（精神上的长）—— 指向“我领悟到什么”。 家国情怀（时代中的我）—— 指向“我将走向何处”。 快速定位主题：优先关注文章标题、开头结尾、议论抒情句，这些位置往往直接点明或暗示主题。 多维分析主题：结合时代背景、作者经历、文本细节，从个人、社会、文化、哲学等多个维度解读主题。 五、洞察高考散文常见主题 关注标题能了解文章写作对象、文体类型、作者感情倾向等，为梳理文脉打好基础。 第一步：抓住标题，初步感知 标题=点明写作对象、线索，表明主旨。 第二步：分析线索，理清思路 最后:连缀添加，勾连成文。把标画圈点和提取的文字进行前后勾连，适当添加关联词，形成一篇逻辑较为通顺的简易小短文。 首先:化整为零，标画圈点。以自然段落为单位，标画圈点领起句段、过渡句段，标志事件阶段过程的时间词，标志段落之间语意因果、转折、并列的关联词，标志层次的总分词语，段落间的指代词，段落中心句，表达主旨的议论抒情句段。 其次:找到线索，化零为整，合并提取。找到充当线索的人、事、情，以线索为方向合并，对总分段落、前后因果段落、前后并列段落合并归纳，形成几个层次。一般截取原文语句加以组合。 由点到面 点=标题、自然段： 关键词（时间词、关联词、情感词等 关键句（总起句、过渡句、总结句等） + 第三步：抓住语句，明确主旨 1.依据题材特点寻主旨 写景抒情散文→借景抒情、托物言志→主旨即景物意蕴 写人叙事散文→因人明品、借事明理→主旨即情感道理 议论说理散文→托物说理、直接说理→主旨即情趣理趣 文化游记散文→访迹溯文、以游载思→主旨即文史哲悟 2.联系开头结尾探意图 1.由言及义，因言悟义：从语言入手，领悟文中人、事、景物内涵 2.由实及虚：从记叙、描写的客体转到作者思想（情感） 3.由“形”悟“神” 看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面，“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”(《建水县志》)如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。 历史悠久 游踪 仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。摘自《中庸·第二十章》解释：仁就是爱人，亲爱亲族是最大的仁。义就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义。 第二步：找线索，梳理行文脉络 高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅，一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。 原始与古朴 慢生活 特写: 人—城 街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种。铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。 生活状态：自在、洒脱 特色美食——饮食文化 临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨。哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫做干巴菌，正闪亮亮的，在锅子中间冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉的不毛之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑，这是很粗疏的统计。许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……此起彼伏，鳞次栉比。  市井生活、烟火气息 在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆）、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪，彼此请安。磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前（两只找错了窝的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛。绕过照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇瞌睡呢。 安宁而幸福 民风淳朴 写景抒情散文→借景抒情、托物言志→主旨即景物意蕴 写人叙事散文→因人明品、借事明理→主旨即情感道理 议论说理散文→托物说理、直接说理→主旨即情趣理趣 文化游记散文→访迹溯文、以游载思→主旨即文史哲悟 具体（景、物、人、事） 抽象（文化、情感、态度、道理） 散文的四大类型 散文的概念及特征 散文就是通过对人、事、景、物的记叙描写来抒发自己的情感，表达对自然、社会、人生的感悟或体会的文体。 时空广阔 散文的文体特征 维度 特征 具体内涵与表现 1.形与神 形散神聚 ①形散：选材广泛自由，行文方式灵活（片段画面、情感线索、人物事件等）。 ②神聚：有贯穿全文的情感、主题、意蕴或线索作为内在核心。 ③关系：形神相依，和谐统一。通过“以形传神”（借材料显主旨）或“以神写形”（依主旨选材）实现。 2.情与理 情真理深 ①情：灌注于字里行间的真挚主观情意。表达方式包括直抒胸臆与借景（物、事）抒情。 ②理：支撑情感的思想与理性思考，使情感得以深化、升华并具时代性。 ③关系：情与理相互依托、浸润，情理交融。 维度 特征 具体内涵与表现 3.表与里 由表及里 ①表：外在的人物、事件、景物等具体载体。 ②里：内在的情感、议论、思考与深刻意蕴。 ③实施：作者通过联想想象，由表及里、由此及彼、由实而虚，实现物我统一，表达深层思想。 4.实与虚 虚实相生 ①实：文中具体可感的形象（人、事、景）。 ②虚：形象未直接显现的思绪、情感与言外之意。 ③关系：实为虚之基础，富于暗示性的“实”能激发想象，指向“虚”；“虚”依赖“实”来呈现。二者结合达到“有限中见无限”的艺术效果。 散文的文体特征 维度 特征 具体内涵与表现 5.小与大 以小见大 ①小：平凡的题材、细微的细节、独特的局部视角。 ②大：通过“小”所表现的宏大情感、深刻哲理或重大意义。 ③实现方式：选材小却蕴含深义；小处着墨，大处着眼；运用“以小喻大”的技巧，使平凡事物折射广阔世界。 6.疏与密 疏密有致 ①疏：语言简洁、结构自由；体现洒脱的气度（疏中藏密）。 ②密：笔触精细、构思严谨、内涵丰富（密中含疏）。 ③处理：根据材料主次决定详略（繁简），点面结合。结构布局灵活（纵式、横式、纵横交错式、时空异常式），形成错落有致、和谐匀称的整体。 散文的文体特征 回顾教材，温故知新——叙事散文文体特征 篇目 文体特征归纳 1.《记念刘和珍君》（鲁迅） 以悲愤沉郁的笔调，将叙事、抒情、议论高度融合。通过片段回忆与强烈情感交织，塑造爱国青年形象，揭示时代悲剧，兼具战斗檄文与深情悼文的双重特质。 2.《为了忘却的记念》（鲁迅） 采用含蓄深沉、迂回曲折的笔法，在回忆柔石等烈士的日常片段中渗透悲痛与控诉。杂文笔调明显，借“忘却”表铭记，是叙事与议论紧密结合的纪念性散文。 3.《从百草园到三味书屋》（鲁迅） 以儿童视角组织材料，对比式结构清晰。描写生动细腻，充满童趣与诗意，在叙事中自然流露对自由童年的眷恋和对旧式教育的含蓄审视。 4.《阿长与〈山海经〉》（鲁迅） 采用先抑后扬、由疏到亲的情感递进方式。通过生活琐事刻画人物，语言平实幽默，在平凡叙事中升华出对底层劳动者的真挚怀念与感激。 回顾教材，温故知新——叙事散文文体特征 篇目 文体特征归纳 5.《藤野先生》（鲁迅） 第一人称叙事，以留学经历为线索，围绕人物品格选材。叙事中多次插叙回忆，穿插白描手法与精当议论，在塑造严谨治学、毫无民族偏见的学者形象同时，贯穿作者深沉的爱国情怀。 6.《秋天的怀念》（史铁生） 以朴素真挚的细节描写贯穿全文，通过母亲的语言、动作等微小片段，展现深沉母爱与生命感悟。情感内敛而厚重，在平静叙述中蕴含强烈感染力。 7.《背影》（朱自清） 全文采用倒叙顺序，结尾一段是补叙，聚焦“背影”这一核心意象，通过极简练的叙事和特写式细节（如爬月台），在平淡语言中寄托深厚父爱。结构精巧，情感克制而动人。 8.《散步》（莫怀戚） 1.以小见大，借日常散步一事展现亲情与责任。 2.语言平实细腻，对话与细节描写自然生动。 3.运用象征手法（如“路”“背起”），暗含生命传承与抉择。 4.结尾含蓄隽永，在简单情节中寄托深远的人生体悟。 回顾教材，温故知新——叙事散文文体特征 篇目 文体特征归纳（纪实散文） 9.《邓稼先》（杨振宁） 采用小标题结构，将人物生平片段与宏大历史背景交织。通过对比、引用等多手法，在叙事中融入诗化议论，塑造科学家形象，洋溢民族自豪与深情礼赞。 10.《说和做》（臧克家） 聚焦闻一多先生“言”与“行”的统一，选用典型言行片段。语言精粹如诗，节奏感强，夹叙夹议，在短小篇幅中完成对人物精神气质的传神勾勒。 11.《列夫•托尔斯泰》（茨威格） 采用欲扬先抑手法，以大量比喻与夸张描绘托翁平庸粗鄙的外貌，再如特写镜头般聚焦其犀利深邃的眼睛，在“形”与“神”的强烈反差中揭示其灵魂的卓越伟大；语言铺张扬厉，极尽渲染，以饱含激情的心理化描写完成对人物内在世界的史诗性刻画。 12.《回忆鲁迅先生》（萧红） 作者以女性视角特有的细腻观察，截取鲁迅日常生活的多个侧面。笔触亲切平实，通过大量生动细节和白描，塑造可亲可敬的伟人形象，展现纪实性散文的魅力。 回顾教材，温故知新——叙事文体特征 篇目 文体特征归纳 13.《散步》（莫怀戚） 1.以小见大，借日常散步一事展现亲情与责任。 2.语言平实细腻，对话与细节描写自然生动。 3.运用象征手法（如“路”“背起”），暗含生命传承与抉择。 4.结尾含蓄隽永，在简单情节中寄托深远的人生体悟。 14.《山地回忆》（孙犁） 以“袜子”为线索展开故事，充满乡土气息与生活实感。通过对话与细节推动叙事，在朴素描写中自然展现军民鱼水情，语言通俗而富有诗意。 15.《往事依依》（于漪） 以“依依”之情串联童年求学的若干片段，叙事流畅。旁征博引，融汇诗词意境，在回忆中渗透读书对人生的启迪，文化韵味浓厚。 16.《再塑生命的人》（海伦凯勒） 以个人成长关键转折为主线，叙事细腻真切。通过大量心理描写与细节对比，突出莎莉文老师的教育智慧与爱心，深刻展现“重塑”生命的过程与感悟。 $