精品解析：内蒙古杭锦后旗奋斗中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试卷

奋斗中学2025-2026-2高一年级阶段性考试 语文试题 一、阅读（80分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当前文艺最突出的毛病是什么？浮躁。创作态度浮躁，生产出的作品自然就充满躁气。有“高原”缺“高峰”，有“流量”缺“质量”，有“口水”缺“口碑”。文艺创作要出精品，不克服浮躁的风气，怎么行？不拿出千锤百炼出精品的决心，怎么行？ 古人形容圣人的文章，“体要与微辞偕通，正言共精义并用”，意思是要把雅正的语言和精深的含义结合起来，做到“精理为文，秀气成采”，这才称得上文采斐然。巴尔扎克在《幻灭》中提出了最高艺术的标准，“一个字应包含无数的思想，一个画面要概括整套哲理”。一篇《岳阳楼记》，不足500字，却因一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”光耀千秋，传诵至今。因为范仲淹在这篇文章中提出的为人、为政思想，被后世奉为做人、从政的信条。 要做到思想精深，绝非一日之功，需要文艺工作者志存高远，深思熟虑，博采众长，千锤百炼。“志不强者智不达”，对文艺工作者来说，“志”既包含热忱的事业追求，又包含远大的理想信念和胸襟。诗人杜甫奉行“文章千古事”，遂成就“诗圣”之名；表演艺术家常香玉说“戏比天大”，因此开拓出无垠的艺术空间；作家陈忠实在谈到《白鹿原》创作时说：“朋友问我，你写这个小说要写啥嘛，你下这么大的功夫到处跑，搜集、查阅资料，我说要给我死的时候做一部垫棺作枕的书。”胸中历历著千年，笔下源源赴百川。生活中，我们常说一个人生性浪漫、有理想主义色彩，“像个艺术家”，就是说艺术和现实、和生活是有距离的。这种距离决定了文艺工作者的热爱与追求，不能从实用主义出发，不能以功利为目的，而应以一种广阔的胸襟，以看似无用然则大用的原则，站在历史深处，站在时代高处，扎根人民中间，俯下身来透视生活本质，用心用情捕捉艺术形象，苦心孤诣提炼思想，千锤百炼雕琢细节，只有这样，才能打造出文艺精品。 有些文艺工作者，对待艺术、对待作品、对待读者观众，缺少敬畏之心，把文艺创作当成追逐利益的“摇钱树”，当成感官刺激的“摇头丸”，胡编乱写、粗制滥造，生产一些文化垃圾。这样创作出来的作品，数量再多，也垒不起艺术的高峰，只能成为降低大众审美旨趣的艺术沼泽和洼地。文艺作品是创作者才华、心血、情感的高度凝结。钱钟书在《围城》的序里说，这本书是他“锱铢积累”写成的。鲁迅先生在《致曹白信》中告诫写作者：“不要看了就写，观察了又观察，研究了又研究，精益求精，哪怕是平凡的事物也能创造出它的生命力来。”老舍在创作《春华秋实》时，已经是大名鼎鼎的作家，却仍然改了12遍稿子，光结尾就改了6遍，现存遗稿文字量有五六十万字之多，舒乙回忆说：“父亲每改一遍，几乎是完全重写。他对工人生活是陌生的，对运动也搞不清楚。只有改了第九稿，运动才结束，回过头来才算看得清楚……”诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”。曹雪芹著《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，虽“当此蓬牖茅椽，绳床瓦灶”“举家食粥”而不改其志。 《文心雕龙》之所以取名“雕龙”，盖因刘勰认为，古来文章，都要像雕琢璞玉一样，精细打磨、反复修饰、适当删改，好比用绳墨丈量、用斧头砍斫一样，根据文章的需要，把多余的内容和形式都去掉。 近年来，有不少“穿帮”的影视剧，其中一个剧讲三国的，孙权的妹妹孙尚香大声疾呼：“天下兴亡，匹夫有责！”这要让清初大儒顾炎武听见了，情何以堪！ 创作精品，不仅体现在创作者的才华迸发上，也体现在坚持创作、反复打磨的过程中。海明威创作《老人与海》先后修改200余次，福楼拜写《包法利夫人》，“有一页就写了五天”“一节也许得写三个月”。蒲松龄在《聊斋志异·阿宝》中写道：“性痴，则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”艺术上的臻入化境，是需要一些“痴心”、一些“执念”的；抵达“化境”的过程也往往要经历一个如切如磋、如琢如磨的渐进、渐悟、渐成的过程。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。沈从文说，创作不需要聪明与敏捷，但不可缺少虔诚持久的一点信心。耐得住寂寞，守得住初心，聪明人肯下笨功夫，才是出精品的不二法门。梨园行有“三年出一个状元，十年出不了一个好角儿”一说，一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。一般京剧演员的水袖功夫只有8种，而京剧大师程砚秋会16种。著名雕塑家刘开渠这样告诫他的助手：“你们看罗丹一只手拿着件小稿，对着身边的模特，另一只手拿着塑刀认真地对照调整。难道罗丹不会做雕塑吗？不懂解剖吗？他为什么非要对着模特做？他是在把真实的感受做上去，现在，我们并没有达到像罗丹那样做雕塑的条件，但是，我们也不能忘了艺术应该是怎样的。” 文艺工作者对待创作，就应该有刻苦钻研、千锤百炼的精神，使作品从形式到内容，从表象到精神都力臻完美。就像王国维在《人间词话》中形容的，以“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”“人憔悴”也“终不悔”，最后达到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的领悟。只有这样，我们的文学艺术家，才能潜下心来，去除躁气，才能创作出文艺精品。 （摘编自邓凯《不经千锤百炼，何来文艺精品》） 1. 下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 当前一些文艺作品充满浮躁之气，表现为重视流量和产量，却轻视质量打磨与思想深度，若要出精品，必须拿出千锤百炼的决心。 B. 范仲淹《岳阳楼记》因“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为人、为政思想传颂千年，印证作品有精深的思想可以成就经典。 C. 如果把追求利益作为目的，缺少对艺术创作的敬畏，缺少在艺术上精雕细琢，那么生产出来的文化产品就会降低大众的审美旨趣。 D. 刘开渠举罗丹根据模特调整雕塑细节的案例，旨在告诉助手，艺术创作必须依赖技术规范，如果条件允许，也可以融入感性体验。 2. 根据文章内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 杜甫的“文章千古事”与常香玉的“戏比天大”均能体现艺术家对艺术的敬畏与执着追求。 B. 老舍创作《春华秋实》历经十二次修改，表明艺术精品的诞生凝结着创作者的情感和心血。 C. 曹雪芹生活困顿，仍增删《红楼梦》五次，意在说明物质条件对创作精品无决定性影响。 D. 当前部分影视剧出现历史常识错误，反映了有些创作团队对作品缺少敬畏之心，粗制滥造。 3. 文章认为艺术创作不能以功利为目的，下列各项最符合这一观念的是（ ） A. 某艺术家为获得重要艺术奖项，专门创作一系列符合该奖项评审标准的作品。 B. 某画家拒绝商业画廊的签约邀请，坚持在社区免费教授儿童绘画课程。 C. 某音乐人接受企业赞助创作环保主题作品，但坚持保留全部创作自主权。 D. 某作家在创作时完全沉浸于个人情感表达，作品完成后也无意出版发行。 4. 请简要梳理文章的行文思路。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 砸缸的人 申平 哐啷！一声响亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出来的，不仅是水，还有千古流传的故事。 砸缸少年一举成名。 五十年以后，那位少年已进入老年。在当年被称为西京的洛阳城里，在一处简陋的宅院前，他，又站在了一口缸前，这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸，是他的老管家背着他，同意人家安放在这里的。安放者什么也没说，只留下一张“门状（名片）”就走了。门状上的字也很简单：翰林学士王拱辰。 王拱辰，他当然知道。这人在仁宗皇帝时代和自己先后中进士，并因在殿试时勇敢说出考试题目他以前曾经做过，被赐“诚信状元”称号。后来曾出使契丹，以学识阻止战争。在神宗皇帝时代，他也和自己一样，因反对变法，受到王安石的排挤。 上午，王拱辰登门拜访，老管家也曾通报，那时候，他在地下室里文思泉涌。听到王拱辰的名字，他犹豫了一下，但还是拒见了。一是他的确没工夫，二是他早就知道，现在的王拱辰已经不是过去的王拱辰了。听说他在洛阳最繁华的地段，修建了一座豪宅。光中堂就有三层楼高，巍峨壮丽。不怪人说“王家钻天，司马入地”。 现在，司马光绕着那口大缸，驴拉磨一样转了几圈，又伸手去撕被金纸包得紧紧的缸口。但是那金纸很厚，还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响。这缸里到底装的是什么呢？ 你去，给我找一块石头来！或者一把锤子。他转头对老管家下达了命令。 但是老管家却没有动，他嗫喏了半天，终于鼓足勇气说，君实秀才，人家好心好意给你送来一口风水缸，你要硬……不好吧？ 不好，有什么不好？他鼓起眼睛问老管家。 这个是聚财的。老管家说，你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了。 人穷不能志短，乱收东西，非君子之德也！再说，我也得知道这缸里装的是啥呀！ 人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了。 往后几天，司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了。以前他总是一更睡，五更起，直接到他那间地下室里去编修《资治通鉴》，可以说是心无旁骛。但是现在，那口缸却不断在他眼前晃来晃去。送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心。 而且，自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝。后来他接到京城一位朋友的密札，才知道自从哲宗皇帝继位之后，便由最信任他的高太后辅佐朝政，人们疯传，他即将奉旨进京去当宰相了。 怪不得…… 五天以后，夫人不幸去世，也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手。悲伤之中的司马光让老管家把所有的礼品礼金都登记造册，一点不动，然后他悄悄把自己家里仅有的五亩地典当了，开始为夫人准备后事。 出殡那天，路两边人山人海，有人竟然喊出了“司马相公”的口号。 司马光分明感觉到，正有一口无形的大缸铺天盖地向他的头上扣过来。这口缸比王拱辰放在他家门口那口缸还要神秘，还要危险。这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上，直搞得满腹经纶的他六神无主，坐卧不安。他知道，他必须马上砸缸了。 但是全家上下没有一个人支持配合他。他想在院子里找个铁器，或者找一块石头，根本就找不到。老管家，还有他的养子司马康，早已带人坚壁清野了。 砸个缸，居然这么难，要不算了……不行！这缸非砸不可，不然，我这一世英名，就要毁于一旦了。 凌晨，天刚微亮，官道上就有一个老者走走停停，寻寻觅觅。最后，他怀抱一块石头，一步步走回自家门前，他气喘吁吁地把石头举起，对着那口大缸用力砸去。 砰！第一下，竟然没有砸破。石头反弹，险些砸到他，啊，这缸难道是铁缸？ 管他！再砸！哐啷，缸破了…… 天亮了，许多人聚在司马宅前看热闹。但见那口大缸里流出来的，果然是黄白细软之物。破缸上还摆着一份礼单，写着一行大字：司马只要清白，钱财自来认领。 文本二： 司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 （摘自《宋史》） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开头精炼而含蓄地叙述流传千古的司马光幼年砸缸救人的故事，引出下文司马光中老年再一次砸（另一种）缸的故事。 B. 送缸者是翰林学士王拱辰，作者借此人暗示了世道变迁，人心不古，他从一个诚信正直之士变成了一个阿谀之徒。 C. 管家是一个次要人物，却有着重要的作用，代表着官场中利欲熏心的势利人物，从他千方百计阻挠砸缸即可看出。 D. 小说结尾“司马只要清白，钱财自来认领”起到画龙点睛的作用，既完成了主人公形象的塑造，又有力地表现主题。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文心理描写比较突出，如“人穷不能志短，乱收东西，非君子之德也！”“不行！这缸非砸不可……”生动地刻画了人物的内心世界。 B. 小说的语言精炼而略带含蓄，如写王拱辰修建豪宅以示其腐化堕落，以高太后辅佐朝政暗含司马光将被重用，几笔带过，举重若轻。 C. 小说处理细节精于雕琢，意味深远，例如“有人竟然喊出了‘司马相公’”，“相公”既可指读书人，又可泛指官吏、特指宰相，一语双关，耐人细品。 D. 两次砸缸，都是世间佳话，展现了同一人物不同角度的形象特点。 7. 小说塑造司马光的人物形象，用了衬托手法，请结合文本举例分析。 8. 同样写了“砸缸”，主要人物同样具有中国传统美德，文本一为小说，文本二为正史，二者在艺术感染力上有怎样的差异？请结合作品分别从人物形象塑造、语言风格、叙事三方面加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共7小题，30分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 （节选自《史记·项羽本纪·鸿门宴》） 文本二： 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围、斩将、刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” 乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之赤泉侯人马俱惊辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！” （节选自《史记·项羽本纪·垓下之围》） 9. 文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项王瞋目A而叱之B赤泉侯人马C俱D惊E辟易数里F与其骑会G为三处 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “无以”与“无以至千里”句中的“无以”含义相同。 B. “亡”与“亡去不义，不可不语”句中的“亡”字含义相同。 C. “度”与“度我至军中，公乃入”句中的“度”字含义相同。 D. “属”与“若属皆且为所虏”句中的“属”含义不相同。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦来鸿门向项羽谢罪，态度卑恭，极尽逢迎，从中表现出了刘邦权谋善变、能屈能伸的形象。 B. 范增在鸿门宴上一心要杀掉刘邦，在多次示意项羽无果后，就自作主张安排项庄舞剑来刺杀刘邦。 C. 项羽率领残卒与数千汉军在东城激战，斩将杀敌，文章刻画了一位英武威猛的末路英雄形象。 D. 赤泉侯带兵追杀项羽，被项羽厉声呵斥，吓得退避数里，后分兵围困项羽，却又被项羽斩杀。 12. 下列各项中加点的词语活用现象类型不相同的一项是（ ） A. 沛公旦日从百余骑来见项王 烛之武退秦师 B. 刑人如恐不胜 道芷阳间行 C. 常以身翼蔽沛公 直夜溃围南出 D. 素善留侯张良 越国以鄙远 13. 下列各项句式与例句句式相同的一项是（ ） 例句：因人之力而敝之，不仁 A. 若属皆且为所虏 B. 不然，籍何以至此 C. 此天之亡我，非战之罪也 D. 得复见将军于此 14. 把文中画横线的句子及《烛之武退秦师》中的句子翻译成现代汉语。 （1）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （2）身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。 （3）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 15. 上面两段文本，是如何塑造项羽形象的？请结合文本分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 得潮州杨相公①继之书并诗以此寄之 白居易 诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。 初睹银钩②还启齿，细吟琼什③欲沾巾。 凤池隔绝三千里，蜗舍沉冥十五春。 唯有新昌④故园月，至今分照两乡人。 【注】①杨相公：杨嗣复，字继之，曾任宰相，此时在潮州任职。②银钩：比喻秀美遒劲的书法。③琼什：美称友人清丽动人的诗篇。④新昌：长安新昌坊。二人在长安时，居住于此。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗题明确交代写作缘由、赠答对象与对方处所，为理解诗歌情感与内容奠定基础。 B. 首联以“两殷勤”点出所赠诗书饱含情谊，“瘴海滨”则展示了友人所处环境的艰苦。 C. 颔联运用神态、心理描写，细腻刻画诗人复杂的内心活动。 D. 尾联借故乡明月直抒胸臆，直接抒发了思乡怀人、同病相怜的悲愤之情。 17. 请分析这首诗歌蕴含诗人哪些复杂情感？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 18. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是“_____________，_____________”。 （2）司马光引用老子的“我无事而民自富”来批评新法“生事”扰民，王安石则在《答司马谏议书》中用“_____________，_____________”给予有力回击。 （3）在《阿房宫赋》中，作者用比喻的修辞手法生动地描写了走廊像腰、屋檐像鸟嘴的句子是“_____________，_____________”。 （4）《六国论》中，苏洵认为六国破亡的原因是“_____________”，并规劝当朝统治者“_____________”。 二、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①数字时代，海量资源（ ），但“读不进、看不下、沉不住”成了不少人的常态：想读书心系手机，想创作依赖AI，看电影习惯倍速。我们该如何守护专注力？ ②找回专注力，当从改变心态做起，卸下功利的枷锁，静待花开。追求高效本身并无不妥，一些实用性技巧也确实可以快速掌握。但若过度追求快节奏，便容易形成对“深度”的挤压。比如，3分钟可以“看完”一部电影，但无法欣赏镜头中的语言艺术；5分钟也可以“速读”一部名著，却难以体会文字背后的意蕴。只有当我们不再执着于追问“这有什么用”，不再把每一项投入都视作需即时兑现的投资，才能沉浸于过程本身，从容涵泳。 ③重拾好奇心，也是唤醒专注力的重要方式。好奇心就像多米诺骨牌的第一张，触发后就能引起一系列连锁反应：产生疑问、激发兴趣、探求原因、深究结果。古往今来，正是纯粹的好奇，让我们跨越未知、走向更大的世界。何不主动创造“触发灵感的时刻”？放下手机，在与朋友闲谈中迸发灵感，在和大自然的亲密接触中发现新知，在浏览文物中探寻历史。 ④如果说碎片化的消遣是快餐，那么（ A ），则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但（ B ），更有益于健康。用耐心取代浮躁，让坚持成为日常，当专注成为习惯，心无旁骛的时刻、沉浸其中的“心流”，自然会在不经意间到来。 ⑤数字技术如同一张无形的网，将海量文化资源编织进我们的日常。我们面临的一个重要课题，就是如何过好文化生活。从解决注意力“失焦”的问题，到培养信息甄别与批判思考的能力，再到保持对文化的敬畏之心，唯有解决好这些问题，我们才能更好享受数字技术带来的便利。 19. 填入文中第一段括号内词语，不恰当的一项是（ ） A. 唾手可得 B. 触手可及 C. 无处不在 D. 琳琅满目 20. 选出下面例句中与第②段中“沉浸”的“浸”意思最接近的一项（ ） A. 别时茫茫江浸月 B. 整个村庄都浸透着宁静祥和的气氛 C. 春雨浸润着干涸的大地 D. 空气中浸着桂花淡淡的清香 21. 为了更直观地理解第④段画横线的句子，小刚借助AI设计一幅图，请你结合材料，根据图片补写句子内容，每处不超过8个字。 如果说碎片化的消遣是快餐，那么A（ ），则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但B（ ），更有益于健康。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某知名微信公众号发布了一篇文章《不要等待：一万年太久，只争朝夕》，网友们纷纷留言点赞；一段时间后，该公众号又发布了一篇文章《学会等待：守得云开见月明》，网友们也纷纷留言点赞。 你是如何看待这种点赞现象的？请写一篇文章谈谈你的分析与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 奋斗中学2025-2026-2高一年级阶段性考试 语文试题 一、阅读（80分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当前文艺最突出的毛病是什么？浮躁。创作态度浮躁，生产出的作品自然就充满躁气。有“高原”缺“高峰”，有“流量”缺“质量”，有“口水”缺“口碑”。文艺创作要出精品，不克服浮躁的风气，怎么行？不拿出千锤百炼出精品的决心，怎么行？ 古人形容圣人的文章，“体要与微辞偕通，正言共精义并用”，意思是要把雅正的语言和精深的含义结合起来，做到“精理为文，秀气成采”，这才称得上文采斐然。巴尔扎克在《幻灭》中提出了最高艺术的标准，“一个字应包含无数的思想，一个画面要概括整套哲理”。一篇《岳阳楼记》，不足500字，却因一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”光耀千秋，传诵至今。因为范仲淹在这篇文章中提出的为人、为政思想，被后世奉为做人、从政的信条。 要做到思想精深，绝非一日之功，需要文艺工作者志存高远，深思熟虑，博采众长，千锤百炼。“志不强者智不达”，对文艺工作者来说，“志”既包含热忱的事业追求，又包含远大的理想信念和胸襟。诗人杜甫奉行“文章千古事”，遂成就“诗圣”之名；表演艺术家常香玉说“戏比天大”，因此开拓出无垠的艺术空间；作家陈忠实在谈到《白鹿原》创作时说：“朋友问我，你写这个小说要写啥嘛，你下这么大的功夫到处跑，搜集、查阅资料，我说要给我死的时候做一部垫棺作枕的书。”胸中历历著千年，笔下源源赴百川。生活中，我们常说一个人生性浪漫、有理想主义色彩，“像个艺术家”，就是说艺术和现实、和生活是有距离的。这种距离决定了文艺工作者的热爱与追求，不能从实用主义出发，不能以功利为目的，而应以一种广阔的胸襟，以看似无用然则大用的原则，站在历史深处，站在时代高处，扎根人民中间，俯下身来透视生活本质，用心用情捕捉艺术形象，苦心孤诣提炼思想，千锤百炼雕琢细节，只有这样，才能打造出文艺精品。 有些文艺工作者，对待艺术、对待作品、对待读者观众，缺少敬畏之心，把文艺创作当成追逐利益的“摇钱树”，当成感官刺激的“摇头丸”，胡编乱写、粗制滥造，生产一些文化垃圾。这样创作出来的作品，数量再多，也垒不起艺术的高峰，只能成为降低大众审美旨趣的艺术沼泽和洼地。文艺作品是创作者才华、心血、情感的高度凝结。钱钟书在《围城》的序里说，这本书是他“锱铢积累”写成的。鲁迅先生在《致曹白信》中告诫写作者：“不要看了就写，观察了又观察，研究了又研究，精益求精，哪怕是平凡的事物也能创造出它的生命力来。”老舍在创作《春华秋实》时，已经是大名鼎鼎的作家，却仍然改了12遍稿子，光结尾就改了6遍，现存遗稿文字量有五六十万字之多，舒乙回忆说：“父亲每改一遍，几乎是完全重写。他对工人生活是陌生的，对运动也搞不清楚。只有改了第九稿，运动才结束，回过头来才算看得清楚……”诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”。曹雪芹著《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，虽“当此蓬牖茅椽，绳床瓦灶”“举家食粥”而不改其志。 《文心雕龙》之所以取名“雕龙”，盖因刘勰认为，古来文章，都要像雕琢璞玉一样，精细打磨、反复修饰、适当删改，好比用绳墨丈量、用斧头砍斫一样，根据文章的需要，把多余的内容和形式都去掉。 近年来，有不少“穿帮”的影视剧，其中一个剧讲三国的，孙权的妹妹孙尚香大声疾呼：“天下兴亡，匹夫有责！”这要让清初大儒顾炎武听见了，情何以堪！ 创作精品，不仅体现在创作者的才华迸发上，也体现在坚持创作、反复打磨的过程中。海明威创作《老人与海》先后修改200余次，福楼拜写《包法利夫人》，“有一页就写了五天”“一节也许得写三个月”。蒲松龄在《聊斋志异·阿宝》中写道：“性痴，则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”艺术上的臻入化境，是需要一些“痴心”、一些“执念”的；抵达“化境”的过程也往往要经历一个如切如磋、如琢如磨的渐进、渐悟、渐成的过程。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。沈从文说，创作不需要聪明与敏捷，但不可缺少虔诚持久的一点信心。耐得住寂寞，守得住初心，聪明人肯下笨功夫，才是出精品的不二法门。梨园行有“三年出一个状元，十年出不了一个好角儿”一说，一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。一般京剧演员的水袖功夫只有8种，而京剧大师程砚秋会16种。著名雕塑家刘开渠这样告诫他的助手：“你们看罗丹一只手拿着件小稿，对着身边的模特，另一只手拿着塑刀认真地对照调整。难道罗丹不会做雕塑吗？不懂解剖吗？他为什么非要对着模特做？他是在把真实的感受做上去，现在，我们并没有达到像罗丹那样做雕塑的条件，但是，我们也不能忘了艺术应该是怎样的。” 文艺工作者对待创作，就应该有刻苦钻研、千锤百炼的精神，使作品从形式到内容，从表象到精神都力臻完美。就像王国维在《人间词话》中形容的，以“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”“人憔悴”也“终不悔”，最后达到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的领悟。只有这样，我们的文学艺术家，才能潜下心来，去除躁气，才能创作出文艺精品。 （摘编自邓凯《不经千锤百炼，何来文艺精品》） 1. 下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 当前一些文艺作品充满浮躁之气，表现为重视流量和产量，却轻视质量打磨与思想深度，若要出精品，必须拿出千锤百炼的决心。 B. 范仲淹《岳阳楼记》因“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为人、为政思想传颂千年，印证作品有精深的思想可以成就经典。 C. 如果把追求利益作为目的，缺少对艺术创作的敬畏，缺少在艺术上精雕细琢，那么生产出来的文化产品就会降低大众的审美旨趣。 D. 刘开渠举罗丹根据模特调整雕塑细节的案例，旨在告诉助手，艺术创作必须依赖技术规范，如果条件允许，也可以融入感性体验。 2. 根据文章内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 杜甫的“文章千古事”与常香玉的“戏比天大”均能体现艺术家对艺术的敬畏与执着追求。 B. 老舍创作《春华秋实》历经十二次修改，表明艺术精品的诞生凝结着创作者的情感和心血。 C. 曹雪芹生活困顿，仍增删《红楼梦》五次，意在说明物质条件对创作精品无决定性影响。 D. 当前部分影视剧出现历史常识错误，反映了有些创作团队对作品缺少敬畏之心，粗制滥造。 3. 文章认为艺术创作不能以功利为目的，下列各项最符合这一观念的是（ ） A. 某艺术家为获得重要艺术奖项，专门创作一系列符合该奖项评审标准的作品。 B. 某画家拒绝商业画廊的签约邀请，坚持在社区免费教授儿童绘画课程。 C. 某音乐人接受企业赞助创作环保主题作品，但坚持保留全部创作自主权。 D. 某作家在创作时完全沉浸于个人情感表达，作品完成后也无意出版发行。 4. 请简要梳理文章的行文思路。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. ①开篇指出当前文艺创作“浮躁”的突出问题，提出“出精品需千锤百炼”的中心论点。②然后从思想的精深、创作的态度、打磨的过程等角度展开论述。③最后提出要求，总结全文，呼应开头，强化中心论点。 【解析】 【导语】这篇议论文围绕文艺创作的浮躁现象展开批判，通过古今中外经典案例的对比分析，深刻揭示了精品创作的核心要素。文章以“浮躁”为切入点，构建了“问题—标准—方法—警示”的论证框架：先指出现实中重流量轻质量的弊病，继而以《岳阳楼记》《白鹿原》等典范确立思想性与艺术性兼备的创作标准，再通过杜甫、曹雪芹等案例强调千锤百炼的创作态度，最后警示功利化创作的危害。 【1题详解】 D.“艺术创作必须依赖技术规范，如果条件允许，也可以融入感性体验”错误。结合倒数第二段“著名雕塑家刘开渠这样告诫他的助手：‘你们看罗丹……他为什么非要对着模特做？他是在把真实的感受做上去，现在，我们并没有达到像罗丹那样做雕塑的条件，但是，我们也不能忘了艺术应该是怎样的”可知，原文刘开渠借助罗丹的案例，告诉助手要像罗丹那样，创作时要融入自己真实的感受，即便条件不允许，也不要忘了艺术的本来面目。 故选D。 【2题详解】 C.“意在说明物质条件对创作精品无决定性影响”错误。结合“文艺作品是创作者才华、心血、情感的高度凝结。……曹雪芹著《红楼梦》‘披阅十载，增删五次’，虽‘当此蓬牖茅椽，绳床瓦灶’‘举家食粥’而不改其志”可知，原文写曹雪芹创作《红楼梦》增删五次意在说明文艺作品是创作者才华、心血、情感的高度凝结。 故选C。 【3题详解】 A.明显以获奖为目的。 B.虽拒绝商业，但从事的是公益教学，而非艺术创作。 C.虽保留创作权但仍接受商业赞助。 D.作家创作完成后“无意出版发行”，完全摆脱了对外部认可和经济回报的追求，体现了纯粹的艺术创作动机。 故选D。 【4题详解】 第一步：划分文章层次。通读全文，按开头—中间主体—结尾三大块给文章分层。 第二步：概括每层核心内容。 开头：抓中心话题、指出问题、亮出中心论点。中间：看论证角度，是从思想、态度、创作打磨、正反事例、古今引用等方面分层展开论述。结尾：抓总结观点、提出呼吁、升华主旨、呼应开头。 第三步：用规范句式串联固定模板：首先开篇提出……问题，亮出中心论点；接着从多个角度、引用事例名言展开分层论证；最后总结全文，发出号召、强化中心论点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 砸缸的人 申平 哐啷！一声响亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出来的，不仅是水，还有千古流传的故事。 砸缸少年一举成名。 五十年以后，那位少年已进入老年。在当年被称为西京的洛阳城里，在一处简陋的宅院前，他，又站在了一口缸前，这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸，是他的老管家背着他，同意人家安放在这里的。安放者什么也没说，只留下一张“门状（名片）”就走了。门状上的字也很简单：翰林学士王拱辰。 王拱辰，他当然知道。这人在仁宗皇帝时代和自己先后中进士，并因在殿试时勇敢说出考试题目他以前曾经做过，被赐“诚信状元”称号。后来曾出使契丹，以学识阻止战争。在神宗皇帝时代，他也和自己一样，因反对变法，受到王安石的排挤。 上午，王拱辰登门拜访，老管家也曾通报，那时候，他在地下室里文思泉涌。听到王拱辰的名字，他犹豫了一下，但还是拒见了。一是他的确没工夫，二是他早就知道，现在的王拱辰已经不是过去的王拱辰了。听说他在洛阳最繁华的地段，修建了一座豪宅。光中堂就有三层楼高，巍峨壮丽。不怪人说“王家钻天，司马入地”。 现在，司马光绕着那口大缸，驴拉磨一样转了几圈，又伸手去撕被金纸包得紧紧的缸口。但是那金纸很厚，还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响。这缸里到底装的是什么呢？ 你去，给我找一块石头来！或者一把锤子。他转头对老管家下达了命令。 但是老管家却没有动，他嗫喏了半天，终于鼓足勇气说，君实秀才，人家好心好意给你送来一口风水缸，你要硬……不好吧？ 不好，有什么不好？他鼓起眼睛问老管家。 这个是聚财的。老管家说，你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了。 人穷不能志短，乱收东西，非君子之德也！再说，我也得知道这缸里装的是啥呀！ 人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了。 往后几天，司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了。以前他总是一更睡，五更起，直接到他那间地下室里去编修《资治通鉴》，可以说是心无旁骛。但是现在，那口缸却不断在他眼前晃来晃去。送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心。 而且，自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝。后来他接到京城一位朋友的密札，才知道自从哲宗皇帝继位之后，便由最信任他的高太后辅佐朝政，人们疯传，他即将奉旨进京去当宰相了。 怪不得…… 五天以后，夫人不幸去世，也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手。悲伤之中的司马光让老管家把所有的礼品礼金都登记造册，一点不动，然后他悄悄把自己家里仅有的五亩地典当了，开始为夫人准备后事。 出殡那天，路两边人山人海，有人竟然喊出了“司马相公”的口号。 司马光分明感觉到，正有一口无形的大缸铺天盖地向他的头上扣过来。这口缸比王拱辰放在他家门口那口缸还要神秘，还要危险。这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上，直搞得满腹经纶的他六神无主，坐卧不安。他知道，他必须马上砸缸了。 但是全家上下没有一个人支持配合他。他想在院子里找个铁器，或者找一块石头，根本就找不到。老管家，还有他的养子司马康，早已带人坚壁清野了。 砸个缸，居然这么难，要不算了……不行！这缸非砸不可，不然，我这一世英名，就要毁于一旦了。 凌晨，天刚微亮，官道上就有一个老者走走停停，寻寻觅觅。最后，他怀抱一块石头，一步步走回自家门前，他气喘吁吁地把石头举起，对着那口大缸用力砸去。 砰！第一下，竟然没有砸破。石头反弹，险些砸到他，啊，这缸难道是铁缸？ 管他！再砸！哐啷，缸破了…… 天亮了，许多人聚在司马宅前看热闹。但见那口大缸里流出来的，果然是黄白细软之物。破缸上还摆着一份礼单，写着一行大字：司马只要清白，钱财自来认领。 文本二： 司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 （摘自《宋史》） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开头精炼而含蓄地叙述流传千古的司马光幼年砸缸救人的故事，引出下文司马光中老年再一次砸（另一种）缸的故事。 B. 送缸者是翰林学士王拱辰，作者借此人暗示了世道变迁，人心不古，他从一个诚信正直之士变成了一个阿谀之徒。 C. 管家是一个次要人物，却有着重要的作用，代表着官场中利欲熏心的势利人物，从他千方百计阻挠砸缸即可看出。 D. 小说结尾“司马只要清白，钱财自来认领”起到画龙点睛的作用，既完成了主人公形象的塑造，又有力地表现主题。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文心理描写比较突出，如“人穷不能志短，乱收东西，非君子之德也！”“不行！这缸非砸不可……”生动地刻画了人物的内心世界。 B. 小说的语言精炼而略带含蓄，如写王拱辰修建豪宅以示其腐化堕落，以高太后辅佐朝政暗含司马光将被重用，几笔带过，举重若轻。 C. 小说处理细节精于雕琢，意味深远，例如“有人竟然喊出了‘司马相公’”，“相公”既可指读书人，又可泛指官吏、特指宰相，一语双关，耐人细品。 D. 两次砸缸，都是世间佳话，展现了同一人物不同角度的形象特点。 7. 小说塑造司马光的人物形象，用了衬托手法，请结合文本举例分析。 8. 同样写了“砸缸”，主要人物同样具有中国传统美德，文本一为小说，文本二为正史，二者在艺术感染力上有怎样的差异？请结合作品分别从人物形象塑造、语言风格、叙事三方面加以分析。 【答案】5. C 6. A 7. ①以司马光简陋的宅院，作书房的地下室等贫寒的环境，衬托他甘于清贫的形象。②以管家一再阻挠来衬托司马光坚持砸缸的自省与自律。③以世人的趋炎附势，来衬托司马光的不慕名利，清廉无私。④以王拱辰前清后腐，衬托司马光不忘初心，清廉自守。 8. ①形象塑造上，文本一讲求艺术性和文学性，多种艺术手法塑造的人物形象立体丰满，如既写到司马光坚守节操，也写到他犹疑、纠结；文本二真实客观，以简笔勾勒人物，形象鲜明。②叙事上，文本一以想象虚构故事，有铺垫伏笔，曲折生动，情节引人；文本二平铺直叙，简约明了。③语言上，文本一生动传神，如写司马光的心理，贴合人物，入情入理；文本二简洁凝练，给读者留下想象空间。      【解析】 【导语】这篇作品构思精巧，以家喻户晓的司马光砸缸典故切入，借古开新，将虚构小说与正史史料结合，以“有形金缸”“无形名缸”双缸设喻，叙写老年司马光砸破名利诱惑的故事，既延续又重构了司马光形象，以古鉴今，凸显坚守清白品格的主题，意蕴深刻，颇具现实警示意义。 【5题详解】 C.“代表着官场中利欲熏心的势利人物”错，管家只是一个普通人物，并不是官场人物，管家利欲熏心也有拔高之嫌。 故选C。 【6题详解】 A.“心理描写”错误，“人穷不能志短，乱收东西，非君子之德也！”属于语言描写，不是心理描写。 故选A。 【7题详解】 首先要审清题目，明确题目要求分析小说塑造司马光形象时运用的衬托手法，需要从文中找出用来衬托主人公的次要人物。 其次通读全文，筛选出文中可以起到衬托作用的人物，分别是王拱辰、老管家与家人、前来吊唁和追捧的世俗众人。 然后逐一分析每一组衬托关系，先概括次要人物的言行和性格特点，再点明以此反衬出司马光什么样的精神品格。 最后按照规范答题格式，分条组织语言，每条都先点明衬托对象，再写对方表现，最后落脚到突出司马光清廉自守、坚守本心、淡泊名利的人物形象上，条理清晰作答即可。 【8题详解】 首先审题，题目要求从人物形象塑造、语言风格、叙事方式三个角度，对比小说文本一和正史文本二在艺术感染力上的差异。 先看人物形象塑造：正史只用极简记事，只客观记录司马光幼时砸缸救人的行为，人物形象单薄平面；小说则加入语言、心理、动作、细节与情节虚构，多角度刻画人物，让司马光的品格立体丰满，更有感染力。 再看语言风格：正史是史家笔法，语言简洁质朴、客观冷静，不加修饰渲染；小说语言文学性强，含蓄蕴藉，多用描写、象征与伏笔，表达更生动有韵味。 最后看叙事方式：正史平铺直叙，只单一记叙一件事，情节简单直白；小说采用前后两次砸缸呼应的双线结构，设置悬念、铺垫情节，有象征内涵，叙事曲折耐读，情感和主题更深刻。 （三）阅读Ⅲ（本题共7小题，30分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 （节选自《史记·项羽本纪·鸿门宴》） 文本二： 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围、斩将、刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” 乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之赤泉侯人马俱惊辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！” （节选自《史记·项羽本纪·垓下之围》） 9. 文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项王瞋目A而叱之B赤泉侯人马C俱D惊E辟易数里F与其骑会G为三处 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “无以”与“无以至千里”句中的“无以”含义相同。 B. “亡”与“亡去不义，不可不语”句中的“亡”字含义相同。 C. “度”与“度我至军中，公乃入”句中的“度”字含义相同。 D. “属”与“若属皆且为所虏”句中的“属”含义不相同。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦来鸿门向项羽谢罪，态度卑恭，极尽逢迎，从中表现出了刘邦权谋善变、能屈能伸的形象。 B. 范增在鸿门宴上一心要杀掉刘邦，在多次示意项羽无果后，就自作主张安排项庄舞剑来刺杀刘邦。 C. 项羽率领残卒与数千汉军在东城激战，斩将杀敌，文章刻画了一位英武威猛的末路英雄形象。 D. 赤泉侯带兵追杀项羽，被项羽厉声呵斥，吓得退避数里，后分兵围困项羽，却又被项羽斩杀。 12. 下列各项中加点的词语活用现象类型不相同的一项是（ ） A. 沛公旦日从百余骑来见项王 烛之武退秦师 B. 刑人如恐不胜 道芷阳间行 C. 常以身翼蔽沛公 直夜溃围南出 D. 素善留侯张良 越国以鄙远 13. 下列各项句式与例句句式相同的一项是（ ） 例句：因人之力而敝之，不仁 A. 若属皆且为所虏 B. 不然，籍何以至此 C. 此天之亡我，非战之罪也 D. 得复见将军于此 14. 把文中画横线的句子及《烛之武退秦师》中的句子翻译成现代汉语。 （1）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （2）身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。 （3）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 15. 上面两段文本，是如何塑造项羽形象的？请结合文本分析。 【答案】9. BEF 10. B 11. D 12. D 13. C 14. （1）范增多次向项王递眼色，多次举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。 （2）亲身经历七十余次战斗，所抵挡的敌人都被击破，所攻击的敌人都被降服，从没有失败过，所以才称霸天下。 （3）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ 15. ①语言描写：鸿门宴中直言出卖曹无伤，可见胸无城府、直率轻信、优柔寡断；垓下自言“天亡我，非战之罪”，凸显刚愎自用、不知自省、自负倔强。②动作、神态细节描写：鸿门宴默然不应范增示意，显出妇人之仁、遇事不决；东城瞋目叱敌、大呼驰下斩将，刻画勇猛无敌、英武豪迈的英雄气概。③侧面衬托：项伯翼蔽沛公、范增无奈叹息，衬托项羽政治幼稚、缺乏决断；汉军披靡、赤泉侯人马惊退、部下心悦诚服，侧面烘托项羽神威盖世、将帅魅力。④对比塑造：与刘邦隐忍权谋对比，凸显项羽坦率天真、不擅权谋；前后境遇对比，从霸主到末路英雄，丰富悲剧英雄形象。 【解析】 【导语】这两段节选自《史记·项羽本纪》，是司马迁刻画项羽形象的核心文本。选文将项羽置于生死决策、绝境突围的不同险境中，以细节勾出人物多面性：既有鸿门宴上优柔矜傲的性格弱点，也有垓下突围时勇武慑人的英雄气，鲜活立起“失败的英雄”这一经典立体形象。 【9题详解】 句意：项羽瞪眼对他大喝，赤泉侯连人带马都惊慌失措，倒退了好几里。项羽同他的骑兵在约定的三处会合。 “项王瞋目而叱之”的“而”是连词，表修饰，其后连接紧密，此处不能断开，“叱之”是动宾结构，宾语后B处断开； “赤泉侯人马俱惊”是主谓结构，故E处断开； “辟易数里”是谓语，前省略主语“赤泉侯人马”，“与其骑会为三处”前省略主语“项羽”，故F处断开。 故选BEF。 【10题详解】 A.正确。都是“没有用来……”的意思。句意：军营里没有用来娱乐的。/没有用来远达千里的办法。 B.错误。损失/逃亡，逃走。句意：只不过损失了两个骑兵。/逃走是不守信义的，不能不告诉他。 C.正确。都是“估计、考虑”的意思。句意：项羽自己估计这回不能逃脱了。/估计我回到军营里，您再进去。 D.正确。跟随/类，辈。句意：能跟上项羽的骑兵只有一百多人了。/你们这些人都将被他俘虏！ 故选B。 【11题详解】 D.“赤泉侯……后分兵围困项羽，却又被项羽斩杀”错误。原文的表述是“赤泉侯人马俱惊，辟易数里，与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人”，可见是斩杀了汉一都尉及百余人，并未斩杀赤泉侯。 故选D。 【12题详解】 A.都是使动用法，使……跟从，可意译为“带领”/使……退。句意：刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王。/烛之武使秦军撤退。 B.都是名词作动词，惩罚，给……用刑/取道。句意：给人用刑像是怕不能用尽。/取道芷阳，秘密地走。 C.都是名词作状语，像鸟张开翅膀一样/向南。句意：常常用自己的身体像鸟张开翅膀一样掩护沛公。/当晚从南面突出重围。 D.形容词作动词，交好/意动用法，把……当作边境。句意：一向同留侯张良交好。/然而越过别国把远方的郑国作为秦国的边邑。 故选D。 【13题详解】 例句：判断句，无标志。句意：依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的。 A.被动句，“为所”表被动。句意：你们这些人都将被他俘虏！ B.宾语前置句，正常语序为“不然，籍以何至此”。句意：如果不是这样，我怎么会到这样生气的地步？ C.判断句，“非……也”表判断。句意：这是上天要我灭亡，不是我用兵打仗的错误啊。 D.状语后置句，正常语序为“得于此复见将军”。句意：能够在这里又见到将军。 故选C。 【14题详解】 （1）“数”，多次；“目”，递眼色；“三”，多次。 （2）“身”，亲身经历；“破”，被击破；“服”，被降服；“败北”，失败。 （3）第一个“封”，使……成为边境；“肆”，扩张；“阙”，侵损，削减，使……减少；“焉”，从哪里。 【15题详解】 首先仔细审题，明确题目要求结合两篇文言文，分析塑造项羽人物形象的写作手法并加以分析。 然后回忆文言文塑造人物的常用手法，主要包含语言描写、动作神态描写、侧面衬托、对比手法这几类。 接着回归文本内容，从鸿门宴和垓下之围两个语段中，分别找出对应手法的相关语句和情节。 再结合找出的具体情节，分析每种手法所表现出的项羽性格特点，比如直率、优柔、勇猛、刚愎自用等。 最后按照点明手法+引用文本内容+分析人物形象的规范句式，分条整理作答。 【参考译文】 文本一： 刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王道歉说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料想到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使将军和我有了隔阂。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的。如果不是这样，我怎么会这么生气？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐；亚父朝南坐，——亚父就是范增；刘邦朝北坐；张良朝西陪侍。范增多次向项王递眼色，多次举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“大王为人心地不狠。你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们这些人都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“大王与沛公饮酒，军营里没有什么可以拿来作为娱乐的，请让我舞剑吧。”项王说：“好。”项庄拔出剑起舞，项伯也拔出剑起舞，常常用自己的身体像鸟张开翅膀一样掩护沛公，项庄不能够击杀（沛公）。 文本二： 于是项羽跨上战马，部下壮士八百多人骑马跟随，当晚从南面突出重围，纵马奔逃。天亮的时候，汉军才察觉，就命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击项羽。项羽渡过淮河，能跟上项羽的骑兵只有一百多人了。项羽走到阴陵时，迷路了，向一农夫问路，老农骗他说：“往左拐。”项羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被汉军追上了。项羽又率兵向东走，到了东城的时候，只剩下二十八个骑兵了，而追击的汉军骑兵有几千人。项羽自己估计这回不能逃脱了，对手下骑兵说：“我从起兵打仗到现在已经八年了，亲身经历七十余次战斗，所抵挡的敌人都被打垮，所攻击的敌人都被降服，从没有失败过，所以才称霸天下。但是今天却终于被困在这里，这是上天要我灭亡，不是我用兵打仗的错误啊。我今天当然是要决一死战，愿为大家痛快地打一仗，定要打胜三次，为各位突出重围，斩杀汉将，砍倒帅旗，让各位知道这是上天要亡我，不是我用兵打仗的错误。” 于是就把他的随从分为四队，朝着四个方向。汉军层层包围他们，项羽对他的骑兵说：“我再为你们斩他一将。”命令四队骑兵一起向下冲击，约定在山的东面分三处集合。于是项羽大声呼喝向下直冲，汉军都溃败逃散，果然斩杀了汉军一员大将。这时赤泉侯杨喜担任骑兵将领，负责追击项羽，项羽瞪眼对他大喝，赤泉侯杨喜连人带马惊慌失措，倒退了好几里。项羽同他的骑兵在约定的三处会合。汉军不知道项羽在哪一处，便把军队分成三部分，重新包围上来。项羽就冲出来，又斩了汉军的一个都尉，杀死百余人。再一次集合他的骑兵，发现只不过损失了两个人，便问他的随骑道：“怎么样？”骑兵们都佩服地说：“真像您说的那样！” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 得潮州杨相公①继之书并诗以此寄之 白居易 诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。 初睹银钩②还启齿，细吟琼什③欲沾巾。 凤池隔绝三千里，蜗舍沉冥十五春。 唯有新昌④故园月，至今分照两乡人。 【注】①杨相公：杨嗣复，字继之，曾任宰相，此时在潮州任职。②银钩：比喻秀美遒劲的书法。③琼什：美称友人清丽动人的诗篇。④新昌：长安新昌坊。二人在长安时，居住于此。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗题明确交代写作缘由、赠答对象与对方处所，为理解诗歌情感与内容奠定基础。 B. 首联以“两殷勤”点出所赠诗书饱含情谊，“瘴海滨”则展示了友人所处环境的艰苦。 C. 颔联运用神态、心理描写，细腻刻画诗人复杂的内心活动。 D. 尾联借故乡明月直抒胸臆，直接抒发了思乡怀人、同病相怜的悲愤之情。 17. 请分析这首诗歌蕴含诗人哪些复杂情感？ 【答案】16. D 17. ①对友人寄来诗书的感激与珍重之情； ②相隔千里、阔别多年的思念与怅惘之情； ③自身仕途沉沦、处境落寞的感伤之情； ④共对故园明月、天涯同心的慰藉与惺惺相惜之情。 【解析】 【导语】这是白居易酬答贬谪友人的赠寄诗，浅语寄深意，将得故人诗书的暖意、睽隔千里的怅惘、故交相思的缱绻熔于一炉，借旧园共照明月收束，含蓄真挚，余味悠长。 【16题详解】 D.“直抒胸臆”错误，尾联借月抒情、以景结情，是间接抒情，并非“直抒胸臆”；情感是思念友人、感慨分隔飘零，并无悲愤过重的情绪。 故选D。 【17题详解】 解题思路：逐联抓关键词，由景及人、由事及情，分别从友情、思念、身世、共情慰藉四个角度概括，不重复、不遗漏。 抓首联：友人从偏远潮州寄来书信和诗作，情意恳切，提炼出感激友人牵挂、珍重友情的情感。 抓颔联：见字欣喜、读诗落泪，神态动作中透出对友人深切的思念与感伤。 抓颈联：“三千里”写空间相隔遥远，“十五春”写离别岁月长久，“蜗舍沉冥”写自身落魄失意，概括出天各一方的怅惘、仕途沉沦的自伤。 抓尾联：同照故园明月，借月寄情，体现异地同心、望月相思的慰藉与惺惺相惜。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 18. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是“_____________，_____________”。 （2）司马光引用老子的“我无事而民自富”来批评新法“生事”扰民，王安石则在《答司马谏议书》中用“_____________，_____________”给予有力回击。 （3）在《阿房宫赋》中，作者用比喻的修辞手法生动地描写了走廊像腰、屋檐像鸟嘴的句子是“_____________，_____________”。 （4）《六国论》中，苏洵认为六国破亡的原因是“_____________”，并规劝当朝统治者“_____________”。 【答案】 ①. 竭诚则胡越为一体 ②. 傲物则骨肉为行路 ③. 举先王之政 ④. 以兴利除弊 ⑤. 廊腰缦回 ⑥. 檐牙高啄 ⑦. 弊在赂秦 ⑧. 为国者无使为积威之所劫哉 二、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①数字时代，海量资源（ ），但“读不进、看不下、沉不住”成了不少人的常态：想读书心系手机，想创作依赖AI，看电影习惯倍速。我们该如何守护专注力？ ②找回专注力，当从改变心态做起，卸下功利的枷锁，静待花开。追求高效本身并无不妥，一些实用性技巧也确实可以快速掌握。但若过度追求快节奏，便容易形成对“深度”的挤压。比如，3分钟可以“看完”一部电影，但无法欣赏镜头中的语言艺术；5分钟也可以“速读”一部名著，却难以体会文字背后的意蕴。只有当我们不再执着于追问“这有什么用”，不再把每一项投入都视作需即时兑现的投资，才能沉浸于过程本身，从容涵泳。 ③重拾好奇心，也是唤醒专注力的重要方式。好奇心就像多米诺骨牌的第一张，触发后就能引起一系列连锁反应：产生疑问、激发兴趣、探求原因、深究结果。古往今来，正是纯粹的好奇，让我们跨越未知、走向更大的世界。何不主动创造“触发灵感的时刻”？放下手机，在与朋友闲谈中迸发灵感，在和大自然的亲密接触中发现新知，在浏览文物中探寻历史。 ④如果说碎片化的消遣是快餐，那么（ A ），则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但（ B ），更有益于健康。用耐心取代浮躁，让坚持成为日常，当专注成为习惯，心无旁骛的时刻、沉浸其中的“心流”，自然会在不经意间到来。 ⑤数字技术如同一张无形的网，将海量文化资源编织进我们的日常。我们面临的一个重要课题，就是如何过好文化生活。从解决注意力“失焦”的问题，到培养信息甄别与批判思考的能力，再到保持对文化的敬畏之心，唯有解决好这些问题，我们才能更好享受数字技术带来的便利。 19. 填入文中第一段括号内词语，不恰当的一项是（ ） A. 唾手可得 B. 触手可及 C. 无处不在 D. 琳琅满目 20. 选出下面例句中与第②段中“沉浸”的“浸”意思最接近的一项（ ） A. 别时茫茫江浸月 B. 整个村庄都浸透着宁静祥和的气氛 C. 春雨浸润着干涸的大地 D. 空气中浸着桂花淡淡的清香 21. 为了更直观地理解第④段画横线的句子，小刚借助AI设计一幅图，请你结合材料，根据图片补写句子内容，每处不超过8个字。 如果说碎片化的消遣是快餐，那么A（ ），则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但B（ ），更有益于健康。 【答案】19. D 20. B 21. ①. 专注的学习 ②. 慢慢咀嚼/咂摸 【解析】 【19题详解】 括号前说“海量资源”，且后文聚焦数字时代资源获取的便捷性，需体现资源分布广且易获取的特点。 A.唾手可得：动手就能拿到，形容获取非常容易。符合数字时代资源易获取的特点。 B.触手可及：伸手就能碰到。符合数字时代资源易获取的特点。 C.无处不在：无论什么地方都有，强调存在的范围极广。说明资源存在范围广，易获取的特点。 D.琳琅满目：多形容美好珍贵的事物种类繁多。侧重具体可见的实物的“精美”“赏心悦目”，与语段中强调海量资源易获取、随处可见的语境不合。 故选D。 【20题详解】 第②段“沉浸于过程本身”的“浸”，指深入、渗透，强调主体完全融入某种状态或环境中，与事物深度融合。 A.“浸”指“淹没、浸泡”，侧重物理层面的覆盖或浸泡，与融入状态无关。 B.“浸”指“渗透、弥漫”，强调气氛深入到村庄的每个角落，侧重抽象层面的深度融合。 C.“浸”指“滋润、浇灌”，侧重物理层面的湿润作用，无融入状态的意味。 D.“浸”指“弥漫、含有”，仅强调气味在空气中存在，未体现深度、渗透的核心义。 故选B。 【21题详解】 A.从文本逻辑看：第④段将“碎片化的消遣”比作“快餐”，根据后文“用耐心取代浮躁，让坚持成为日常，当专注成为习惯，心无旁骛的时刻”可知，与之相对的应是需要投入时间、专心的深度文化行为，可填“专注的学习”。 B.从图表看：虚线代表“快餐”，其专注力价值随时间快速下降；实线代表“粗粮”，初期增长缓慢，但长期坚持后大幅提升。表明只有通过持续的专注投入，才能像粗粮滋养身体一样，深度滋养专注力与精神世界，最终实现“心流”状态的持续积累，可填“慢慢咀嚼/咂摸”。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某知名微信公众号发布了一篇文章《不要等待：一万年太久，只争朝夕》，网友们纷纷留言点赞；一段时间后，该公众号又发布了一篇文章《学会等待：守得云开见月明》，网友们也纷纷留言点赞。 你是如何看待这种点赞现象的？请写一篇文章谈谈你的分析与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知急缓之度，明进退之智 面对同一公众号先后推出的“只争朝夕”与“学会等待”两篇文章，网友们无一例外地选择点赞。这一看似矛盾的现象，并非思想的摇摆，而是当代人对人生智慧的全面接纳：奋进与等待，从来不是非此即彼的对立，而是相辅相成的统一。真正的成熟，在于既能紧握朝夕，亦能静候云开，在急与缓、动与静之间，守住内心的分寸。 点赞“不要等待”，是对时代精神的呼应，是对生命热忱的坚守。在日新月异的今天，机遇稍纵即逝，时光一去不返，我们需要“一万年太久，只争朝夕”的锐气。古有祖逖闻鸡起舞，以朝夕之功成就报国之志；今有科研工作者日夜攻关，以分秒必争的执着突破技术壁垒。青春易逝，事业难成，若一味等待，只会在犹豫中错失良机，在拖延中空耗年华。点赞“只争朝夕”，本质上是对懈怠的拒绝，对奋斗的推崇，是不愿在最好的年华选择安逸，是坚信行动方能创造未来。 点赞“学会等待”，是对浮躁心态的反思，是对生命规律的尊重。并非所有努力都能立竿见影，并非所有奔赴都能即刻抵达。太多人急于求成，稍有挫折便焦躁不安，稍有延迟便轻言放弃，却忘了成长需要沉淀，成功需要积累。勾践卧薪尝胆，等待数年终复国；曹雪芹批阅十载，静待岁月而成书。等待不是消极躺平，不是停滞不前，而是蓄力扎根的沉静，是厚积薄发的智慧。在快节奏的洪流中，点赞“守得云开见月明”，是渴望一份从容，一份定力，让心灵在喧嚣中得以安放，让脚步在奔波中得以沉稳。 然而，我们更应警惕，不加思考的点赞，有时只是情绪的盲从。有人看到励志便热血沸腾，看到佛系便随波逐流，在两种极端之间反复横跳，始终找不到属于自己的节奏。真正的智慧，不是在两种观点中摇摆，而是将二者融为一体：以只争朝夕的态度去行动，以静待花开的心态去接纳。该冲锋时绝不退缩，该沉淀时绝不浮躁；为目标全力以赴，对结果顺其自然。 人生如行舟，有顺风疾驰，亦有逆水缓行；有潮起之时，亦有浪静之日。只知奋进不懂等待，易陷入焦虑盲动；只会等待不愿前行，终将一事无成。唯有兼具进取之心与从容之态，在该奋斗时惜时如金，在该坚守时耐心沉淀，方能行稳致远。 愿我们都能跳出非此即彼的困局，不被情绪左右，不被潮流裹挟。以朝夕之志追梦，以沉静之心扎根，在奋进中成长，在等待中成熟，用张弛有度的人生态度，书写属于自己的生命华章。 【解析】 【详解】【审题】 材料呈现出一组看似矛盾却又同时被大众认可的社会现象：同一公众号先后推出观点对立的文章——前者主张“只争朝夕”，反对等待，强调奋进与行动力；后者倡导“学会等待”，推崇坚守与沉淀，强调耐心与定力。而两篇文章均收获网友广泛点赞，这一现象本身即是写作的核心切入点。 写作并非简单选择“要等待”或“不要等待”，也非对两种观点进行并列式辩护，而是要深入剖析当代人为何会对两种截然相反的人生态度同时表示认同，揭示背后的社会心态、价值需求与精神困境。材料的本质矛盾指向人生节奏的辩证统一：急与缓、进与守、行动与沉淀。人们点赞“只争朝夕”，是认同在机遇当前、时代向前时不可懈怠的进取精神；点赞“学会等待”，是认同在浮躁社会、艰难境遇中不可盲动的从容智慧。而同一群体对两种对立观点均予肯定，恰恰反映出当代人既渴望拼搏突破，又渴求内心安宁；既需要奋进的激励，也需要释然的慰藉，呈现出价值追求的多元性与精神世界的完整性。 【立意】 1.知进退之智，懂急缓之道。 2.在奋进中前行，在沉静中扎根。 3.不唯急，不唯缓，唯需是从。 4.以朝夕之志奋进，以云开之心坚守。 【行文思路】 文章需立足辩证思维，阐释“奋进”与“等待”并非对立，而是人生不同阶段、不同境遇下的互补智慧，批判盲目跟风、缺乏独立思考的浅层点赞行为，最终回归理性的人生态度。文章开篇直接由材料中的矛盾点赞现象切入，不做冗余铺垫，点明这一现象并非观点冲突，而是当代人对人生不同智慧的共同渴求，顺势提出中心论点：人生本无绝对的进退急缓，真正的成熟，是既能只争朝夕，亦能守待云开，在行动与沉淀之间寻得平衡，在进取与从容中把握人生节奏。主体部分以纵深递进与辩证统一的逻辑展开，先阐释“只争朝夕”的时代价值，点明在机遇稍纵即逝、发展日新月异的当下，点赞奋进是对懈怠与拖延的警醒，是对主动作为、不负时代的价值认同；再论述“学会等待”的现实意义，指出在焦虑泛滥、急于求成的社会氛围中，点赞等待是对浮躁与盲动的反思，是对厚积薄发、静待花开的智慧坚守，二者分别回应了人在不同境遇下的精神需求。在此基础上进一步思辨，批判部分网友不加思考、随感而赞的浅层思维，点明点赞不应是盲从，而应是理性的接纳，因时而动、因势而择：该奋进时不犹豫，该沉淀时不浮躁，该冲锋时只争朝夕，该蓄力时安心等待。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $