精品解析：北京市房山区2025-2026学年度第二学期学业水平调研(二) 高一语文试题

2025-2026学年度第二学期学业水平调研（二） 高一语文 本试卷共12页，满分150分，考试时长150分钟。 考生务必将答案填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共16分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。 “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满 在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干 燥之感，因此也就缺少那飘零之意。而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一 字所保留下的一点绵密之意也洗净了。 （取材于林庚《说“木叶”》） 材料二： “木”是象形字，人们看到它首先想到的是一棵树。“树”是形声字，人们看到它，首先想到的也是一棵树。由“木”想到“木头”“木料”“木板”等，是现代人的联想方式，古代诗人写诗时恐怕不是如此。至于由“木”想到门栓、棍子等，并由此产生一种“微黄与干燥之感”也显得同样牵强。何况树干的颜色，也不都是“绿色”的。 那么，是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明并非如此简单。“木”与秋天并无必然联系。陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道：“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云”，其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树。王维的《辛夷坞》 一诗有“木末芙蓉花”的句子，写的是春天盛开的芙蓉花，它用的是“木末”而不是“树末”。还有 的诗句，写的是春天长势挺拔、生机盎然的树，但未用“树”而用“木”。 另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与‘叶’都带密密层层浓阴的联想”呢？事实证明不是这样。诗中写秋天的情景，并不乏用“树”的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觐省》）， 用的就是“树影”而非“木影”；马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《灞上秋居》）， 尤为脍炙人口，但用的也是“树”。 本文上面所举的例子，都说明“木”也可以是充满活力、枝繁叶茂的，而“树”也可能是叶落飘零，只剩下光秃秃的树干的。王绩的《野望》诗分明写道：“树树皆秋色”，连用两个“树”字，强调的就是秋天无生机的萧索的树，而此处如改为“木木”则断然不可。再如刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。此诗“树”“木”对举，和林先生的说法恰恰相反：行将枯萎的树不用“木”而用“树”，生机勃勃的树不用“树”却用“木”。 至于古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”，笔者认为可以这样解释：首先，“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。其次，可能是因为“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得较多，“木叶”就比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 （取材于李睿的文章） 1. 阅读材料一，完成下列表格，比较归纳“木（叶）”与“树（叶）”艺术形象的差别。 角度 意象 形象 颜色 ①___ 意蕴 联想 木（叶） ②___ 微黄 干燥 ③___ ④___ 树（叶） 繁茂 ⑤___ ⑥___ 绵密 密密层层浓阴 缠绵的情感 2. 根据材料二，下列对“木”与“树”相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. “木”和“树”两个字的造字法不同，但都能够让人联想到“树”。 B. 古人的联想方式与今人不同，因此对“木”理解可能与今人不同。 C. “木”没有“微黄与干燥之感”的特点，因此与秋天并无必然联系。 D. “木”可指春夏时枝叶繁茂的树，而“树”也可以指枝叶零落之木。 3. 根据材料二，下列诗句填入材料二横线中适合的一项是（ ） A. 孟夏草木长，绕屋树扶疏。（陶渊明《读山海经·其一》） B. 曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） C. 天秋木叶下，月冷莎鸡悲。（李白《秋思》） D. 水积春塘晚，阴交夏木繁。（白居易《池上早夏》） 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 阅读诗歌时要关注诗歌语言的暗示性，理解其潜在的情感。 B. 理解诗歌的意象时，要结合具体的语境，不能孤立地理解。 C. 注重积累诗歌的基础知识，尤其是物象与情感的固定关系。 D. 不能用现代语义套解古诗词，要深入了解意象的文化渊源。 5. 请简要概括两则材料对“木”与“树”内涵不同的理解，以及对“木叶”意象成因的不同认识。 二、本大题共5小题，共17分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 触龙说赵太后 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君【1】为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触龙言愿见太后。太后盛气而胥【2】之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。左师公曰：“老臣贱息【3】舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣【4】之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪【5】之爱燕后【6】贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子侯则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 子义闻之曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎。” （取材于《战国策·赵策》） 注释：【1】长安君：赵太后幼子。【2】胥：等待。【3】贱息：指自己的儿子，谦称。【4】黑衣：指卫士，王宫卫士穿黑衣。【5】媪：对老年妇女的尊称。【6】燕后：赵太后女儿，嫁给燕王为后。 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 大臣强谏 强：竭力 B. 至而自谢 谢：感谢 C. 太后之色少解 解：缓和 D. 恣君之所使之 恣：任凭 7. 下列加点词的用法和意义相同的一组是（ ） A. 赵氏求救于齐 和于身也 B. 必以长安君为质 老臣以媪为长安君计短也 C. 老妇恃辇而行 而况人臣乎 D. 父母之爱子 媪之送燕后也 8. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇交代了故事发生时的背景，渲染出紧张的氛围，侧面衬托出触龙高超的语言艺术。 B. 触龙在劝说赵太后的过程中言辞谦恭有礼，对赵太后及家人用敬称，对自己及家人用谦称。 C. 触龙为了达成让自己幼子入宫当侍卫的目的，只字不敢提让长安君到齐国去做人质的事情。 D. 文章结尾段写子义从二人简短的对话中提炼出治国立身的深刻道理，深化了主旨，引人深思。 9. 翻译文中画线句子。 老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。 10. 结合文章第二至四段，简要概括触龙劝说赵太后的过程。 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面宋词，完成下面小题。 戚氏·晚秋天 柳永 晚秋天， 一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏，井梧零乱，惹残烟。凄然，望江关，飞云黯淡夕阳闲。当时宋玉悲感【1】，向此临水与登山。远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺湲。正蝉吟败叶，蛩【2】响衰草，相应喧喧。孤馆，度日如年。风露渐变，悄悄至更阑。长天净，绛河【3】清浅，皓月婵娟。思绵绵。夜永对景那堪，屈指暗想从前。未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。 帝里【4】风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣，遇当歌、对酒竞留连。别来迅景如梭，旧游似梦，烟水程何限。念名利、憔悴长萦绊。追往事、空惨愁颜。漏箭【5】移、稍觉轻寒。渐呜咽、画角数声残。对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。 注释：【1】宋玉悲感：宋玉作《九辩》，曾以悲秋起兴，抒孤身逆旅之寂寞，发生不逢时之感慨。【2】 蛩：蟋蟀。【3】绛河：银河。【4】帝里：京城。【5】漏箭：借指光阴。 11. 下列对这首词的理解，不正确的一项是（ ） A. “晚秋”两句，点明时令与天气，为全词奠定了凄清冷寂的情感基调。 B. “夜永”两句，写词人长夜难寐，不禁回忆起往事，更增添几分伤感。 C. “况有”两句，写作者为了排解独居孤馆的愁苦，邀请友人对酒狂歌。 D. 全词以时间为线索，从傍晚、入夜，一直写到第二天破晓，脉络清晰。 12. 下列对这首词的赏析，正确的一项是（ ） A. 上片“飞云”句是视觉描写，“蝉吟”句是听觉描写，视听结合渲染出秋日萧瑟的氛围。 B. 中片“长天”三句，运用了夸张的修辞手法，极写夜空之澄澈，反衬出词人内心的孤寂。 C. 下片“别来”三句，以“梭”喻空间辽阔，以“梦”写现实美好，表达对未来的向往之情。 D. 全词三片均通过今昔对比的手法，淋漓尽致地抒发作者心底的羁旅情愁、身世飘零之感。 13. 宋人王灼在《碧鸡漫志》中评价柳永《戚氏·晚秋天》：“《离骚》寂寞千载后，《戚氏》凄凉一曲终。”请结合词作内容，分析作者在本词中抒发的凄凉之感有哪些。 14. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，生动地描绘出了曾皙从容、洒脱、恭敬情态的句子是“________，________，舍瑟而作”。 （2）在《登岳阳楼》中，杜甫用“________，________”表现对国家安危、时局动荡的忧思。 （3）在《桂枝香·金陵怀古》中，王安石感慨统治者不能以史为鉴，追求奢靡的生活，最终导致国家灭亡的句子是：“念往昔，繁华竞逐。________，________。” （4）在《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥从月光、银河、湖水三个维度写洞庭湖景色明净的句子是：“素月分辉，________，________。” 15. 根据要求，回答问题。 《红楼梦》第五回： 枉自温柔和顺，空云似桂如兰。 堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 《红楼梦》第十九回： 且说袭人自幼见宝玉性格异常， ……最不喜务正。每欲劝时，料不能听，今日可巧有赎身之论，故先用骗词，以探其情，以压其气，然后好下箴规。……袭人笑道：“我另说出三件事来，你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也不出去了。” ……袭人道：“你真喜念书也罢，假喜也罢，只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只管批驳诮谤，只作出个喜读书的样子来，也教老爷少生些气，在人前也好说嘴。”……袭人道：“再不可毁僧谤道，调脂弄粉，有那爱红的毛病儿。” 《红楼梦》第四十一回： 袭人一直进了房门，转过集锦槅子，就听的鼾如雷。忙进来，只闻见酒屁臭气满屋。一瞧，只见刘姥姥扎手舞脚的仰卧在床上。袭人这一惊不小，慌忙赶上来将他没死活的推醒…… 袭人恐惊动了人被宝玉知道了，只向他摇手，不叫他说话……些须收拾收拾，所幸不曾呕吐，忙悄悄的笑道：“不相干，有我呢。你随我出来。”刘姥姥满口答应，跟了袭人出至小丫头们房中。命他坐了，向他说道：“你就说醉倒在山子石上打了个盹儿。”刘姥姥答应知道。又与他两碗茶吃，方觉酒醒了，因问道：“这是那个小姐的绣房，这样精致？我就像到了天宫里的一样。”袭人微微笑道：“这个么，是宝二爷的卧室。”那刘姥姥吓的不敢作声。袭人带他从前面出去，见了众人，只说他在草地下睡着了，带了他来的。众人都不理会，也就罢了。 （1）请结合以上材料，简要概括袭人的性格特点。 （2）判词中的“枉”“空”二字暗示了袭人的悲剧性，请结合《红楼梦》中袭人的最终结局，谈谈你对这两个字的理解。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面文章，完成下面小题。 天姥门户 过惆怅溪、司马悔桥，入斑竹村，见司马悔庙墙上“梦游”两个大字。 近三里长的村道，迤逦、漫长，再向东，则是天姥山。斑竹村因惆怅溪两岸曾生长稀有斑竹而得名，村内古木参天，溪水潺潺，不闻“惆怅”之音，只感受到一种世袭的静谧、古朴和自足，它就像时光的一个停顿——停下来，向你讲述一座浙东山村与千年唐诗之路、中国人的想象力和隐逸精神的深度关联。 斑竹村有“天姥门户”之称，是连接剡溪与天姥山的重要节点，位于新昌通往天台的古驿道，即谢灵运为游天姥山“伐木开径”开辟的“谢公道”。走在鹅卵石村道上，脚上的鞋都仿佛变成了“谢公屐”。而“青云梯”“拨云尖”“吟留台”等地名，又好像后人替李太白重新命名了一遍，来和去、进村和离村，都是“梦游”和“吟留别”。 在村里游走，如徜徉于时光深处，忽然想到两个词：宿班竹、语天姥。“宿班竹”，出自《徐霞客游记》。徐霞客第三次游天台山，曾“宿班竹旅舍”。班竹即今斑竹。在我们的历史文化语境中，天姥山是中国人想象力的投照、内心精神的寄托、自然与人文的重构。它是唐代以来四百多位古代诗人“打卡”过的“诗山”，传说中刘晨和阮肇采药遇仙的“仙山”，承载着道教宗师司马承祯“仕隐矛盾”的“悔山”，李白梦游而“恍惊起而长嗟”的“幻山”……徐霞客用“宿班竹旅舍”几个字，标注出天姥山麓这座村庄的地理坐标，使众多诗篇中的想象、缥缈、亦真亦幻落地为“在地”，道出了它是交通节点、古道驿站，一个具体而真实的生活场所。斑竹有“斑竹铺”之称，可见历史上曾商铺云集、人气兴旺。 那么，“语天姥”呢？ “越人语天姥”传递了一个资讯，李白则用恢宏、瑰丽的想象力创造出“语天姥”的巅峰——高蹈浪漫主义的精神图腾。关于李白是亲历天姥还是梦游天姥，一直存在争议，笔者是倾向于“梦游”的。新昌地方学者竺岳兵认为李白曾三登天姥，他写道：“白也，以恍惚为巢，以虚无为场，何独钟情于天姥？”此话正刻在村口“天姥门户”牌坊附近的石壁上，引人注目，发人幽思。 当然，这种情形只是我的想象。没有“诗歌军团”在行进，只有空寂的街道、少量的游人、稀落的店铺，大量老房子的门紧闭着，天气很好，初冬正午的光落进村里，散漫开来，暖洋洋的，使它显得不那么落寞、冷清。据一位老伯讲，年轻人都去城里了，数百户的大村，现在只剩下五六十户老人。老伯的房子很老了，但很高大，屋檐下三个燕巢，院子里一棵枇杷树，一只小黑狗懒洋洋的，一把空荡荡的竹椅上，如同坐着空荡荡的光阴。去年村里给老房子新修了门头，雕梁画栋，龙飞凤舞。老伯希望来的游客越多越好：“到那个辰光，年轻人说不定就回来了。” 与诗人们“语天姥”有所不同，这座安静的山村更像是“不语天姥”。 “不语天姥”的，有苍翠的群山、慢下脚步的惆怅溪；有司马承祯在此隐居的传说，司马悔桥、司马悔庙正是为了纪念他而留下的历史遗迹；邻近还有一座小桥——“落马桥”，又名“落马驿”，是历代文武官员下马反思自身仕途并向高道致敬的地方…… 群山，一门黛青色“隐学”。村庄，一部“活”的历史。不言不语。 与妻穿村而过，向东走，就进天姥山了。青云梯登山道、沿溪栈道、霞客古道新昌段、一间东倒西歪的废屋、一座斑驳古朴的石板桥……我们走得比较慢，走走停停，主要忙于晒太阳。风景太美，令人驻足，不断张望、惊叹——风景如画，是的。一幅幅十一月暖阳下的油画，梵·高色的油画，大自然分泌浓郁色彩的油画，来自《梦游天姥吟留别》的油画……进山一个多小时，太阳渐渐西斜，不得已我们只能停下脚步。我对妻子说：“现在就返回，刚才进村走得太快，还得好好看看斑竹。” 再次进村，已近黄昏，村里热闹了许多。干活的中年人回来了，不知从哪儿冒出来两三个顽皮孩子；有人低头做稻草毡子，为即将酿制的米酒准备“保暖外套”；有人从山上捡来松针、落叶、树枝，为土灶储备过冬的燃料；有人用萝卜缨子做梅干菜，为餐桌增添古老的风味；红薯条、黄瓜条、芥菜、白菜、冬瓜、雪里蕻晒在路边、道场、木架上，看上去十分满意，好像在说：“晒一晒初冬最后的暖阳，多么的好！” 当你慢下来，世界才能动起来，开始还原生活现场的丰盛与鲜活。那些品种繁多的香喷喷的菜干也仿佛在告诉你：生命需要一段“晾晒时光”，安静、沉淀、发酵，腌制后化作神奇，等待开坛。 斑竹村是一个真实的梦境，入口和出口都连着广大的世界。 （取材于沈苇的同名文章） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 世袭的静谧 世袭：从未中断 B. “打卡”过的“诗山” 打卡：游览记录 C. 阳光散漫开来 散漫：懒散随意 D. 分泌浓郁色彩 分泌：流淌释放 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“过惆怅溪，入斑竹村”开篇，行文按照“村中游走”“穿村而过”“黄昏回村”的顺序展开，脉络清晰。 B. 作者叙写天姥山与李白为代表的历代众多文人墨客的深厚渊源，意在表现天姥山作为“诗山”的厚重文化积淀。 C. 对于李白是亲历天姥，还是梦游天姥，一直存在争议，作者倾向于“梦游”，而学者竺岳兵则认为是亲历天姥。 D. 文中写年轻人外流、村庄只剩老人留守的现状，与后文村里黄昏时热闹的景象相互矛盾，削弱了文章的整体感。 18. 文中作者写道：“与诗人们‘语天姥’有所不同，这座安静的山村更像是‘不语天姥’。”请分别解释句中“语天姥”和“不语天姥”的涵义。 19. 请结合文章内容，简要分析文章末段画线语句的内涵及作用。 五、本大题共3小题，共69分。 语言基础运用（共9分） 20. 阅读文字，完成下面小题。 ①改进文风与文学发展史相伴而行，历代思想家及文人都曾探究并为此不懈努力。②如孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”③唐代韩愈、柳宗元等人，不满于骈文形式的虚浮与辞采的华美，发起古文运动，文风为之一变。④宋代欧阳修、王安石、苏轼等人，推动诗文革新，也成为后世改进文风。⑤辛亥革命之后，胡适、陈独秀、鲁迅等人发起文学革命，进行彻底变革，最终确立了今天的白话文体与文风。 ⑥借鉴古人改进文风的做法，结合当下人工智能写作的挑战，首先应 ，以“不苟作”和“语不惊人死不休”的精神，琢磨选题、材料、布局、起承转合，反复推敲修改，精益求精。⑦其次要 ，虽不能做到“两句三年得，一吟双泪流”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，但应动真情，说真话，写真心，把对世界万物的体察感悟、家国情怀与个人荣辱得失统一起来，以文感人，以文动人。⑧再次是 ，以古今中外大家名家为师，在言有物、言有序、言有情的基础上，达到立意正、境界高、辞旨远。 ⑨在当下，改进文风就应努力追求“不朽”，破除写作的模式化、自动化、虚拟化，写出有质感、有气韵、有生命的文章，让文字在笔下绽放出时代的光芒，在岁月间奏出隽永旋律，充满浸润人间每一颗心灵的温情，从而润泽后世、传之久远。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句加点词“探究”应该换为“探讨”。 B. 第②句句末的句号应该放在引号的外面。 C. 第③句中两个画横线部分可以互换位置。 D. 第④句成分残缺，应该在句末加上宾语。 （2）请根据上下文内容将第⑥——⑧句的内容补充完整，每空限10字以内。 （3）将第⑨句画横线部分压缩为三个四字短语，不得改变句子原意。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 人类在不断的探索与发现中推动文明的进步。在这个过程中，涌现出许多杰出的科学家，请选取一位你熟悉的科学家，介绍其“科学精神”。要求：写出具体的人名，内容符合人物经历；条理清晰，语言简洁， 不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 22. 随着科技的发展，我们通过互联网可以轻易获取海量信息，但这些信息真假难辨。为了帮助同学们能够恰当地筛选、利用信息，请给出你的建议。要求：建议明确合理，具有可操作性，不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 23. 请以“破晓”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 按要求作文。 近期，老君山景区明确拒绝用无人机取代挑山工运送物资上山的决定引发热议。对此，有人认为景区守旧，在科技时代放着高效的无人机不用，而偏要靠人力将沉重的物资送上海拔两千多米的山顶，纯属“逆流而行”；也有人为这一做法点赞，认为这是给挑山工保住饭碗，是最实在的善良，这不是反科技，而是守住了“人”的价值。对此，你有怎样的看法？ 请自拟题目，写一篇议论文，谈谈你对这个问题的认识与思考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 25. 按要求作文。 “春花满正开”既是花朵盛开的春日盛景，亦是青春年华与繁荣富强新时代的隐喻。鲜花着锦的美景，恰似我们的成长与时代发展共同交织的乐章。 请以“春花满正开”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期学业水平调研（二） 高一语文 本试卷共12页，满分150分，考试时长150分钟。 考生务必将答案填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共16分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。 “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满 在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干 燥之感，因此也就缺少那飘零之意。而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一 字所保留下的一点绵密之意也洗净了。 （取材于林庚《说“木叶”》） 材料二： “木”是象形字，人们看到它首先想到的是一棵树。“树”是形声字，人们看到它，首先想到的也是一棵树。由“木”想到“木头”“木料”“木板”等，是现代人的联想方式，古代诗人写诗时恐怕不是如此。至于由“木”想到门栓、棍子等，并由此产生一种“微黄与干燥之感”也显得同样牵强。何况树干的颜色，也不都是“绿色”的。 那么，是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明并非如此简单。“木”与秋天并无必然联系。陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道：“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云”，其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树。王维的《辛夷坞》 一诗有“木末芙蓉花”的句子，写的是春天盛开的芙蓉花，它用的是“木末”而不是“树末”。还有 的诗句，写的是春天长势挺拔、生机盎然的树，但未用“树”而用“木”。 另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与‘叶’都带密密层层浓阴的联想”呢？事实证明不是这样。诗中写秋天的情景，并不乏用“树”的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觐省》）， 用的就是“树影”而非“木影”；马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《灞上秋居》）， 尤为脍炙人口，但用的也是“树”。 本文上面所举的例子，都说明“木”也可以是充满活力、枝繁叶茂的，而“树”也可能是叶落飘零，只剩下光秃秃的树干的。王绩的《野望》诗分明写道：“树树皆秋色”，连用两个“树”字，强调的就是秋天无生机的萧索的树，而此处如改为“木木”则断然不可。再如刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。此诗“树”“木”对举，和林先生的说法恰恰相反：行将枯萎的树不用“木”而用“树”，生机勃勃的树不用“树”却用“木”。 至于古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”，笔者认为可以这样解释：首先，“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。其次，可能是因为“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得较多，“木叶”就比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 （取材于李睿的文章） 1. 阅读材料一，完成下列表格，比较归纳“木（叶）”与“树（叶）”艺术形象的差别。 角度 意象 形象 颜色 ①___ 意蕴 联想 木（叶） ②___ 微黄 干燥 ③___ ④___ 树（叶） 繁茂 ⑤___ ⑥___ 绵密 密密层层浓阴 缠绵的情感 2. 根据材料二，下列对“木”与“树”相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. “木”和“树”两个字的造字法不同，但都能够让人联想到“树”。 B. 古人的联想方式与今人不同，因此对“木”理解可能与今人不同。 C. “木”没有“微黄与干燥之感”的特点，因此与秋天并无必然联系。 D. “木”可指春夏时枝叶繁茂的树，而“树”也可以指枝叶零落之木。 3. 根据材料二，下列诗句填入材料二横线中适合的一项是（ ） A. 孟夏草木长，绕屋树扶疏。（陶渊明《读山海经·其一》） B. 曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） C. 天秋木叶下，月冷莎鸡悲。（李白《秋思》） D. 水积春塘晚，阴交夏木繁。（白居易《池上早夏》） 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 阅读诗歌时要关注诗歌语言的暗示性，理解其潜在的情感。 B. 理解诗歌的意象时，要结合具体的语境，不能孤立地理解。 C. 注重积累诗歌的基础知识，尤其是物象与情感的固定关系。 D. 不能用现代语义套解古诗词，要深入了解意象的文化渊源。 5. 请简要概括两则材料对“木”与“树”内涵不同的理解，以及对“木叶”意象成因的不同认识。 【答案】1. ①. 质感 ②. 疏朗、空阔、少枝叶 ③. 清秋萧瑟、飘零寥落 ④. 游子漂泊、离人愁思 ⑤. 褐绿色、湿润 ⑥. 繁茂浓密、温润 2. C 3. D 4. C 5. 内涵 材料一认为：“木”暗示树干、干燥微黄，自带疏朗清秋、飘零之感；“树”关联繁叶浓阴，色泽温润，氛围绵密繁盛。材料二认为：“木”与“树”无固定季节与形象差别，“木”可写春夏繁茂之景，“树”也可绘秋日萧索零落之态。 意象成因 材料一：源于诗歌语言的暗示性，“木”自带落叶、干燥、清秋的潜在暗示，造就独特萧瑟诗意。材料二：源于音韵节奏、语体差异，以及屈原经典诗句的典范影响，后人沿用增添古雅韵味与文化内涵。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕古典诗歌中“木”与“树”的意象辨析展开，既有林庚《说“木叶”》对诗歌语言暗示性的经典审美阐释，也有后学针对该观点的学术商榷与补正。文本兼具美学深度与思辨空间，能引导读者体察古典诗歌的语言韵味，培养多元解读的意识。 【1题详解】 ①空，表格右侧给出“颜色、干燥”，干燥属于触感、质地范畴，由此可确定概括角度为“质感”。 ②空，依据材料一，“木”多联想树干，排斥树叶，形象疏朗，缺少繁茂枝叶，因此概括为“疏朗、空阔、少枝叶”。 ③空，文中写明“木叶”有清秋气息、飘零之感，代表典型的秋日格调，可概括为“清秋萧瑟、飘零寥落”。 ④空，材料一提及木叶让人想起离人叹息、游子漂泊，据此提炼对应的情感联想为“游子漂泊、离人愁思”。 ⑤空，原文写到树干为褐绿色，树叶湿润，与木的干燥形成对比，因此填写“褐绿色、湿润”。 ⑥空，树关联繁叶浓阴，氛围温润浓厚，和木叶的疏朗相对，概括为“繁茂浓密、温润”。 【2题详解】 C.“因此与秋天并无必然联系”错误，原文是说不能片面认为“木”自带微黄干燥、必关联秋天，并非完全否定“木”有这类特点，选项表述绝对化，曲解文意。 故选C。 【3题详解】 A.“孟夏草木长，绕屋树扶疏”，同时出现“木”“树”，侧重草木整体生长，侧重景物铺写，不能单独证明“木”生机勃勃、长势繁茂，论证力度弱。 B.“曲径通幽处，禅房花木深”，写清幽禅院景致，“花木”泛指花草树木，无法突出树木繁盛，不符合论据要求。 C.“天秋木叶下”，写秋日木叶飘落，对应萧瑟秋景，和文段要证明的春夏生机盎然的木完全相反，排除。 D.“水积春塘晚，阴交夏木繁”，直接点明夏季、夏木繁茂，紧扣前文观点：木可以用来描写春夏生机盎然、枝叶繁盛的树木，作为论据精准贴切。 故选D。 【4题详解】 C.“物象与情感的固定关系”错误，两则材料都强调意象含义不固定、不绝对，会随语境、时代变化，并非存在固定不变的物象与情感关系。选项强调“固定关系”，与原文观点相反。 故选C。 【5题详解】 题干有两个作答角度：一是木与树的内涵区别，二是木叶意象的形成原因，需要分别概括，形成对比。 梳理材料一观点：从诗歌语言暗示性入手，木自带干燥、微黄、疏朗、飘零的清秋暗示；树关联繁叶、浓阴、湿润、绵密。木叶的独特美感，源于木本身自带的秋日萧瑟的语言暗示性。 梳理材料二观点：木和树没有固定的形象与季节差别，含义随语境变化。木叶被古人常用，是因为音韵优美、语体古雅，再加上屈原经典诗文的传承，逐渐成为经典文学意象。 分层组织答案：先对比概括两则材料对“木”“树”内涵的不同理解，再对比概括二者对 “木叶”成因的不同认识，条理清晰。 二、本大题共5小题，共17分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 触龙说赵太后 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君【1】为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触龙言愿见太后。太后盛气而胥【2】之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。左师公曰：“老臣贱息【3】舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣【4】之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪【5】之爱燕后【6】贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子侯则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 子义闻之曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎。” （取材于《战国策·赵策》） 注释：【1】长安君：赵太后幼子。【2】胥：等待。【3】贱息：指自己的儿子，谦称。【4】黑衣：指卫士，王宫卫士穿黑衣。【5】媪：对老年妇女的尊称。【6】燕后：赵太后女儿，嫁给燕王为后。 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 大臣强谏 强：竭力 B. 至而自谢 谢：感谢 C. 太后之色少解 解：缓和 D. 恣君之所使之 恣：任凭 7. 下列加点词的用法和意义相同的一组是（ ） A. 赵氏求救于齐 和于身也 B. 必以长安君为质 老臣以媪为长安君计短也 C. 老妇恃辇而行 而况人臣乎 D. 父母之爱子 媪之送燕后也 8. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇交代了故事发生时的背景，渲染出紧张的氛围，侧面衬托出触龙高超的语言艺术。 B. 触龙在劝说赵太后的过程中言辞谦恭有礼，对赵太后及家人用敬称，对自己及家人用谦称。 C. 触龙为了达成让自己幼子入宫当侍卫的目的，只字不敢提让长安君到齐国去做人质的事情。 D. 文章结尾段写子义从二人简短的对话中提炼出治国立身的深刻道理，深化了主旨，引人深思。 9. 翻译文中画线句子。 老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。 10. 结合文章第二至四段，简要概括触龙劝说赵太后的过程。 【答案】6. B 7. D 8. C 9. 我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。 10. ①触龙先以年老体弱为由问候太后起居，缓和太后愤怒情绪；②再谈及疼爱幼子，引发情感共鸣；③接着对比太后对待燕后的做法，提出父母爱子当为之计深远的道理；④最后列举诸侯子孙无功难存的史实，点明长安君若无功劳便无法立足的隐患，最终说服太后送长安君入齐为质。 【解析】 【导语】《触龙说赵太后》是《战国策》中经典的说理名篇，围绕“长安君为质”的核心矛盾展开，把古典游说艺术刻画得淋漓尽致。触龙避开太后逆鳞，从闲谈拉近距离，以爱子话题切入，循循善诱点出核心，柔中带理，还暗含治国立身的深刻意蕴，耐人寻味。 【6题详解】 A.正确。句意：大臣们极力劝谏。 B.错误。谢：道歉。句意：到了太后面前向太后道歉。 C.正确。句意：太后的怒色稍微缓和了些。 D.正确。句意：任凭您指派他吧。 故选B。 【7题详解】 A.介词，向/介词，对于。句意：赵太后向齐国求救。/身上也比较舒适了。 B.介词，用/动词，认为。句意：一定要用长安君来做人质。/我觉得您为长安君打算得太短了。 C.连词，表修饰/连词，表递进，更。句意：我全靠坐车走动。/更何况做臣子的呢。 D.都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义。句意：父母疼爱子女。/您送燕后出嫁的时候。 故选D。 【8题详解】 C.“为了达成让自己幼子入宫当侍卫的目的，只字不敢提让长安君到齐国去做人质的事情”错误，触龙请求让幼子补黑衣只是迂回铺垫、拉近关系的手段，并非最终目的；他最终核心目的就是劝说太后送长安君入齐为质，选项曲解文意。 故选C。 【9题详解】 “窃”，私下里；“以为”，认为；“贤”，超过。 【10题详解】 审清题干：锁定答题区间为原文第二至四段，要求梳理触龙劝说太后的完整步骤，按先后顺序分层概括。 划分文本层次，顺着对话流程梳理：第一步，触龙见面后不谈劝谏正事，只以年老体弱为由，问候太后身体与日常饮食，用家常闲谈化解太后的愤怒，使太后神色缓和。第二步，触龙主动说起自己疼爱小儿子，请求为幼子谋求职位，以爱子话题切入，和太后建立情感共鸣，消除谈话戒备。第三步，顺势对比太后对待燕后与长安君的态度，提出父母爱子要为子女长远打算的道理，委婉启发太后。第四步，列举赵国及诸侯贵族子孙位高无功、祸患缠身的史实，点明长安君若无功绩、难以立足的现实危害，直击要害，最终说服太后。 【参考译文】 触龙说赵太后 赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救，齐国说：“一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。”赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说：“有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫！” 左师触龙希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙缓慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉说：“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里我自己宽恕自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐车走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微缓和了些。左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。” 左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。 子义听到了这件事，说：“国君的儿子啊，国君的亲骨肉啊，尚且不能依赖没有功勋的高位，没有劳绩的俸禄，并守住金玉之类的重器，更何况做臣子的呢。” 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面宋词，完成下面小题。 戚氏·晚秋天 柳永 晚秋天， 一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏，井梧零乱，惹残烟。凄然，望江关，飞云黯淡夕阳闲。当时宋玉悲感【1】，向此临水与登山。远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺湲。正蝉吟败叶，蛩【2】响衰草，相应喧喧。孤馆，度日如年。风露渐变，悄悄至更阑。长天净，绛河【3】清浅，皓月婵娟。思绵绵。夜永对景那堪，屈指暗想从前。未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。 帝里【4】风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣，遇当歌、对酒竞留连。别来迅景如梭，旧游似梦，烟水程何限。念名利、憔悴长萦绊。追往事、空惨愁颜。漏箭【5】移、稍觉轻寒。渐呜咽、画角数声残。对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。 注释：【1】宋玉悲感：宋玉作《九辩》，曾以悲秋起兴，抒孤身逆旅之寂寞，发生不逢时之感慨。【2】 蛩：蟋蟀。【3】绛河：银河。【4】帝里：京城。【5】漏箭：借指光阴。 11. 下列对这首词的理解，不正确的一项是（ ） A. “晚秋”两句，点明时令与天气，为全词奠定了凄清冷寂的情感基调。 B. “夜永”两句，写词人长夜难寐，不禁回忆起往事，更增添几分伤感。 C. “况有”两句，写作者为了排解独居孤馆的愁苦，邀请友人对酒狂歌。 D. 全词以时间为线索，从傍晚、入夜，一直写到第二天破晓，脉络清晰。 12. 下列对这首词的赏析，正确的一项是（ ） A. 上片“飞云”句是视觉描写，“蝉吟”句是听觉描写，视听结合渲染出秋日萧瑟的氛围。 B. 中片“长天”三句，运用了夸张的修辞手法，极写夜空之澄澈，反衬出词人内心的孤寂。 C. 下片“别来”三句，以“梭”喻空间辽阔，以“梦”写现实美好，表达对未来的向往之情。 D. 全词三片均通过今昔对比的手法，淋漓尽致地抒发作者心底的羁旅情愁、身世飘零之感。 13. 宋人王灼在《碧鸡漫志》中评价柳永《戚氏·晚秋天》：“《离骚》寂寞千载后，《戚氏》凄凉一曲终。”请结合词作内容，分析作者在本词中抒发的凄凉之感有哪些。 【答案】11. C 12. A 13. ①羁旅漂泊，孤馆独处，长夜无眠的孤寂凄凉；②功名未就、仕途失意，被名利牵绊的人生愁苦；③今昔反差，往昔繁华游乐不再、旧游如梦的怅惘悲凉；④秋景萧瑟引发的悲秋之愁与年华易逝的落寞之感。 【解析】 【导语】这是柳永羁旅悲秋的经典长调，以时间为脉络，从日暮铺叙到破晓，融悲秋意绪、羁旅孤寂、仕途失意之感，承楚骚抒怀传统，沉郁凄凉，道尽落拓文人的失意怅惘。 【11题详解】 C.“为了排解独居孤馆的愁苦，邀请友人对酒狂歌”错误，“况有狂朋怪侣，遇当歌、对酒竞留连”写的是年少在京城时的欢乐往昔，并非独居孤馆时邀友排愁。 故选C。 【12题详解】 B.“夸张的修辞手法”错误，“长天净，绛河清浅，皓月婵娟”是白描、景物描写，无夸张。 C.“喻空间辽阔”错误，“迅景如梭”比喻时光飞逝，非空间辽阔；“旧游似梦”是往昔欢乐已逝，暗含怅惘，无对未来的向往。 D.“全词三片均通过今昔对比的手法”错误，并非三片都用今昔对比，上片多写眼前秋景与羁旅现状，未对比往昔。 故选A。 【13题详解】 先锁定题干要求，明确需要结合全词内容，梳理词人多层凄凉的情感内涵，结合景物、处境、身世、今昔对比等角度分析。 从词作秋日萧瑟的景物描写入手，晚秋残雨、败叶衰草、黯淡夕阳等清冷之景，烘托出词人内心的悲秋伤感。 结合词人住宿孤馆、漂泊路途的现实处境，体现独自旅居异乡、无人相伴的孤独寂寞之情。 抓住文中未名未禄、被名利牵绊憔悴的语句，分析词人仕途不顺、功业无成、怀才不遇的苦闷与悲凉。 对照回忆京城年少欢聚游乐的往昔生活，与当下落魄漂泊的现状形成反差，抒发物是人非、旧梦难寻的怅惘。 14. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，生动地描绘出了曾皙从容、洒脱、恭敬情态的句子是“________，________，舍瑟而作”。 （2）在《登岳阳楼》中，杜甫用“________，________”表现对国家安危、时局动荡的忧思。 （3）在《桂枝香·金陵怀古》中，王安石感慨统治者不能以史为鉴，追求奢靡的生活，最终导致国家灭亡的句子是：“念往昔，繁华竞逐。________，________。” （4）在《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥从月光、银河、湖水三个维度写洞庭湖景色明净的句子是：“素月分辉，________，________。” 【答案】 ①. 鼓瑟希 ②. 铿尔 ③. 戎马关山北 ④. 凭轩涕泗流 ⑤. 叹门外楼头 ⑥. 悲恨相续 ⑦. 明河共影 ⑧. 表里俱澄澈 15. 根据要求，回答问题。 《红楼梦》第五回： 枉自温柔和顺，空云似桂如兰。 堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 《红楼梦》第十九回： 且说袭人自幼见宝玉性格异常， ……最不喜务正。每欲劝时，料不能听，今日可巧有赎身之论，故先用骗词，以探其情，以压其气，然后好下箴规。……袭人笑道：“我另说出三件事来，你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也不出去了。” ……袭人道：“你真喜念书也罢，假喜也罢，只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只管批驳诮谤，只作出个喜读书的样子来，也教老爷少生些气，在人前也好说嘴。”……袭人道：“再不可毁僧谤道，调脂弄粉，有那爱红的毛病儿。” 《红楼梦》第四十一回： 袭人一直进了房门，转过集锦槅子，就听的鼾如雷。忙进来，只闻见酒屁臭气满屋。一瞧，只见刘姥姥扎手舞脚的仰卧在床上。袭人这一惊不小，慌忙赶上来将他没死活的推醒…… 袭人恐惊动了人被宝玉知道了，只向他摇手，不叫他说话……些须收拾收拾，所幸不曾呕吐，忙悄悄的笑道：“不相干，有我呢。你随我出来。”刘姥姥满口答应，跟了袭人出至小丫头们房中。命他坐了，向他说道：“你就说醉倒在山子石上打了个盹儿。”刘姥姥答应知道。又与他两碗茶吃，方觉酒醒了，因问道：“这是那个小姐的绣房，这样精致？我就像到了天宫里的一样。”袭人微微笑道：“这个么，是宝二爷的卧室。”那刘姥姥吓的不敢作声。袭人带他从前面出去，见了众人，只说他在草地下睡着了，带了他来的。众人都不理会，也就罢了。 （1）请结合以上材料，简要概括袭人的性格特点。 （2）判词中的“枉”“空”二字暗示了袭人的悲剧性，请结合《红楼梦》中袭人的最终结局，谈谈你对这两个字的理解。 【答案】（1）①袭人温柔和顺，品性端良；②心思缜密，处事谨慎圆滑；③恪守封建礼教，思想正统，用心规劝宝玉改过务正；④为人顾全大局，行事稳妥，善于遮掩事端、化解矛盾，待人处事周到隐忍。 （2）“枉”指袭人一生温柔恭顺，尽心侍奉、苦心规劝宝玉，种种付出与情意终究白白耗费。“空”指她满心期盼安稳归宿，依恋牵挂宝玉，最终宝玉看破红尘出家，所有期许尽数落空。二字概括了袭人倾尽真心却所得皆无、一生付出徒劳一场的悲剧命运。 【解析】 【导语】这篇《红楼梦》阅读选文选材颇具匠心：以第五回的判词预先埋下袭人命运的悲剧伏笔，再截取劝诫宝玉、遮掩刘姥姥醉卧闺房两处日常细节，将人物放在具体事件中展现，既呼应了宿命设定，又能让读者从生活化言行中感知人物多面性，勾连命运与日常，尽显原著写人功力。 【小问1详解】 先锁定三则材料，逐段抓关键行为。 材料一判词：“温柔和顺”“似桂如兰”，直接提炼温和柔顺、品性良善。 材料二第十九回：袭人设辞试探、借机规劝宝玉读书守礼、戒除陋习，体现思想正统、恪守礼教、心思细密、善于规劝、有城府。 材料三第四十一回：悄悄唤醒刘姥姥、帮忙掩饰过错、统一说辞、隐瞒实情、避免惹是非，体现处事谨慎、圆滑懂事、顾全大局、虑事周全、行事稳妥。 最后转化行为为性格术语。 【小问2详解】 首先紧扣题干要求，先解释“枉”“空”二字的表层含义，再结合袭人一生经历与最终结局展开分析。 “枉自温柔和顺”中的“枉”，意思是白白付出、徒劳无益，指袭人一生性情温顺、尽心服侍宝玉，苦心劝谏、用心付出，所有的真心与操劳全都白白耗费。 “空云似桂如兰”中的“空”，意思是落空、虚无缥缈，指袭人拥有高洁美好的品性，满心期盼长久陪伴宝玉、求得安稳归宿，这份心愿最终完全落空。 结合原著结局，宝玉最终看破红尘、出家，袭人终究与宝玉无缘，往日的陪伴、守候与期盼都化为泡影。最后进行总结，两个字高度概括了袭人倾尽所有却终无所得的人生境遇。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面文章，完成下面小题。 天姥门户 过惆怅溪、司马悔桥，入斑竹村，见司马悔庙墙上“梦游”两个大字。 近三里长的村道，迤逦、漫长，再向东，则是天姥山。斑竹村因惆怅溪两岸曾生长稀有斑竹而得名，村内古木参天，溪水潺潺，不闻“惆怅”之音，只感受到一种世袭的静谧、古朴和自足，它就像时光的一个停顿——停下来，向你讲述一座浙东山村与千年唐诗之路、中国人的想象力和隐逸精神的深度关联。 斑竹村有“天姥门户”之称，是连接剡溪与天姥山的重要节点，位于新昌通往天台的古驿道，即谢灵运为游天姥山“伐木开径”开辟的“谢公道”。走在鹅卵石村道上，脚上的鞋都仿佛变成了“谢公屐”。而“青云梯”“拨云尖”“吟留台”等地名，又好像后人替李太白重新命名了一遍，来和去、进村和离村，都是“梦游”和“吟留别”。 在村里游走，如徜徉于时光深处，忽然想到两个词：宿班竹、语天姥。“宿班竹”，出自《徐霞客游记》。徐霞客第三次游天台山，曾“宿班竹旅舍”。班竹即今斑竹。在我们的历史文化语境中，天姥山是中国人想象力的投照、内心精神的寄托、自然与人文的重构。它是唐代以来四百多位古代诗人“打卡”过的“诗山”，传说中刘晨和阮肇采药遇仙的“仙山”，承载着道教宗师司马承祯“仕隐矛盾”的“悔山”，李白梦游而“恍惊起而长嗟”的“幻山”……徐霞客用“宿班竹旅舍”几个字，标注出天姥山麓这座村庄的地理坐标，使众多诗篇中的想象、缥缈、亦真亦幻落地为“在地”，道出了它是交通节点、古道驿站，一个具体而真实的生活场所。斑竹有“斑竹铺”之称，可见历史上曾商铺云集、人气兴旺。 那么，“语天姥”呢？ “越人语天姥”传递了一个资讯，李白则用恢宏、瑰丽的想象力创造出“语天姥”的巅峰——高蹈浪漫主义的精神图腾。关于李白是亲历天姥还是梦游天姥，一直存在争议，笔者是倾向于“梦游”的。新昌地方学者竺岳兵认为李白曾三登天姥，他写道：“白也，以恍惚为巢，以虚无为场，何独钟情于天姥？”此话正刻在村口“天姥门户”牌坊附近的石壁上，引人注目，发人幽思。 当然，这种情形只是我的想象。没有“诗歌军团”在行进，只有空寂的街道、少量的游人、稀落的店铺，大量老房子的门紧闭着，天气很好，初冬正午的光落进村里，散漫开来，暖洋洋的，使它显得不那么落寞、冷清。据一位老伯讲，年轻人都去城里了，数百户的大村，现在只剩下五六十户老人。老伯的房子很老了，但很高大，屋檐下三个燕巢，院子里一棵枇杷树，一只小黑狗懒洋洋的，一把空荡荡的竹椅上，如同坐着空荡荡的光阴。去年村里给老房子新修了门头，雕梁画栋，龙飞凤舞。老伯希望来的游客越多越好：“到那个辰光，年轻人说不定就回来了。” 与诗人们“语天姥”有所不同，这座安静的山村更像是“不语天姥”。 “不语天姥”的，有苍翠的群山、慢下脚步的惆怅溪；有司马承祯在此隐居的传说，司马悔桥、司马悔庙正是为了纪念他而留下的历史遗迹；邻近还有一座小桥——“落马桥”，又名“落马驿”，是历代文武官员下马反思自身仕途并向高道致敬的地方…… 群山，一门黛青色“隐学”。村庄，一部“活”的历史。不言不语。 与妻穿村而过，向东走，就进天姥山了。青云梯登山道、沿溪栈道、霞客古道新昌段、一间东倒西歪的废屋、一座斑驳古朴的石板桥……我们走得比较慢，走走停停，主要忙于晒太阳。风景太美，令人驻足，不断张望、惊叹——风景如画，是的。一幅幅十一月暖阳下的油画，梵·高色的油画，大自然分泌浓郁色彩的油画，来自《梦游天姥吟留别》的油画……进山一个多小时，太阳渐渐西斜，不得已我们只能停下脚步。我对妻子说：“现在就返回，刚才进村走得太快，还得好好看看斑竹。” 再次进村，已近黄昏，村里热闹了许多。干活的中年人回来了，不知从哪儿冒出来两三个顽皮孩子；有人低头做稻草毡子，为即将酿制的米酒准备“保暖外套”；有人从山上捡来松针、落叶、树枝，为土灶储备过冬的燃料；有人用萝卜缨子做梅干菜，为餐桌增添古老的风味；红薯条、黄瓜条、芥菜、白菜、冬瓜、雪里蕻晒在路边、道场、木架上，看上去十分满意，好像在说：“晒一晒初冬最后的暖阳，多么的好！” 当你慢下来，世界才能动起来，开始还原生活现场的丰盛与鲜活。那些品种繁多的香喷喷的菜干也仿佛在告诉你：生命需要一段“晾晒时光”，安静、沉淀、发酵，腌制后化作神奇，等待开坛。 斑竹村是一个真实的梦境，入口和出口都连着广大的世界。 （取材于沈苇的同名文章） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 世袭的静谧 世袭：从未中断 B. “打卡”过的“诗山” 打卡：游览记录 C. 阳光散漫开来 散漫：懒散随意 D. 分泌浓郁色彩 分泌：流淌释放 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“过惆怅溪，入斑竹村”开篇，行文按照“村中游走”“穿村而过”“黄昏回村”的顺序展开，脉络清晰。 B. 作者叙写天姥山与李白为代表的历代众多文人墨客的深厚渊源，意在表现天姥山作为“诗山”的厚重文化积淀。 C. 对于李白是亲历天姥，还是梦游天姥，一直存在争议，作者倾向于“梦游”，而学者竺岳兵则认为是亲历天姥。 D. 文中写年轻人外流、村庄只剩老人留守的现状，与后文村里黄昏时热闹的景象相互矛盾，削弱了文章的整体感。 18. 文中作者写道：“与诗人们‘语天姥’有所不同，这座安静的山村更像是‘不语天姥’。”请分别解释句中“语天姥”和“不语天姥”的涵义。 19. 请结合文章内容，简要分析文章末段画线语句的内涵及作用。 【答案】16. C 17. D 18. 语天姥：指历代文人墨客以诗歌吟咏、言说天姥山，将自身的浪漫想象、精神理想注入天姥山，赋予天姥山丰富的人文内涵，使其成为承载中国人精神追求的文化符号。 不语天姥：指作为天姥门户的斑竹村，不言不语，默默留存千年历史遗迹，承载着真实质朴的乡土生活，以静默姿态沉淀着厚重历史，展现本真鲜活的生命状态。 19. （1）内涵：①“真实的梦境”：“梦境”指斑竹村承载着千年来文人的浪漫想象与精神寄托，积淀了厚重的诗性文化，如梦似幻；“真实”指它是实实在在的乡土村落，有着鲜活质朴的烟火日常，是落地的真实存在。②“入口和出口都连着广大的世界”：斑竹村向内承接千年传统文化，连通中国人的隐逸精神与唐诗文脉；向外连接着当下的现代世界，连通着外部生活与未来发展的可能。 （2）作用：①结构上：收束全文，呼应标题“天姥门户”，使文章结构完整严谨。②主旨上：升华主题，点明斑竹村兼具历史文化底蕴与现实生命活力的特点，表达作者对传统村落的赞美，引发读者对传统村落当代发展的思考。 【解析】 【导语】这是一篇意蕴悠远的文化散文，作者以游踪为线，串联起斑竹村的千年人文历史与当下日常，将天姥山的唐诗积淀、隐逸文化和古村鲜活的烟火气自然融合。文字淡静有味，既勾勒出浙东古村的独特气质，也藏着对传统文脉与慢生活的思考，余味悠长。 【16题详解】 需先定位词语在文中的位置，再结合语境分析词语的语境义，对比选项中的解说是否匹配。 C.“散漫：懒散随意”错误，文中“阳光散漫开来”的“散漫”意为分散、弥漫（阳光向四周均匀地洒开），而非“懒散随意”。 故选C。 【17题详解】 需逐选项对应原文内容，从行文顺序、写作意图、细节表述、内容逻辑等角度逐一验证选项表述是否准确。 D.“相互矛盾，削弱了文章的整体感”错误，文中白天写村庄“空寂”“落寞”，黄昏写“热闹了许多”，二者并非矛盾，而是时间推移带来的自然变化——年轻人白天外出务工，黄昏归来。这恰恰丰富了村庄的生活图景，并未削弱文章整体感，反而使村庄形象更真实、立体。 故选D。 【18题详解】 要解释两个短语的涵义，需先定位“语天姥”的相关内容，结合文人与天姥山的关联分析其内涵；再从山村的自然风貌、历史遗迹、生活状态等角度分析“不语天姥”的内涵。 首先定位词语出现的语境：分别找出“语天姥”与“不语天姥”在文中的位置，明确其指代对象——前者关联李白及历代诗人，后者关联斑竹村本身。 然后提炼关键词：“语”侧重言说、吟咏、赋予想象；“不语”侧重静默、真实、生活本然。 其次分层解读内涵：先解释“语天姥”作为文化符号的浪漫建构，再解释“不语天姥”作为真实存在的静谧积淀。 最后总结对举关系：二者形成“想象与现实”“言说与静默”的对照，共同丰富天姥山的精神意蕴。 【19题详解】 需先结合全文内容，从斑竹村的人文属性、现实属性分析语句内涵；再从结构、主旨、情感等角度分析其作用。 首先拆解关键短语理解内涵：将“真实的梦境”拆为“梦境”与“真实”两层，分别对应文化想象与乡土现实；将“入口和出口”理解为对内承接历史、对外连通当下。 其次结合文本印证：从文中提取诗路文化、静谧古朴、黄昏生活等细节作为依据。 然后分析作用： 先看结构——是否收束全文、呼应标题；再看主旨——是否升华主题、引发思考。 最后分点作答，条理清晰。 五、本大题共3小题，共69分。 语言基础运用（共9分） 20. 阅读文字，完成下面小题。 ①改进文风与文学发展史相伴而行，历代思想家及文人都曾探究并为此不懈努力。②如孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”③唐代韩愈、柳宗元等人，不满于骈文形式的虚浮与辞采的华美，发起古文运动，文风为之一变。④宋代欧阳修、王安石、苏轼等人，推动诗文革新，也成为后世改进文风。⑤辛亥革命之后，胡适、陈独秀、鲁迅等人发起文学革命，进行彻底变革，最终确立了今天的白话文体与文风。 ⑥借鉴古人改进文风的做法，结合当下人工智能写作的挑战，首先应 ，以“不苟作”和“语不惊人死不休”的精神，琢磨选题、材料、布局、起承转合，反复推敲修改，精益求精。⑦其次要 ，虽不能做到“两句三年得，一吟双泪流”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，但应动真情，说真话，写真心，把对世界万物的体察感悟、家国情怀与个人荣辱得失统一起来，以文感人，以文动人。⑧再次是 ，以古今中外大家名家为师，在言有物、言有序、言有情的基础上，达到立意正、境界高、辞旨远。 ⑨在当下，改进文风就应努力追求“不朽”，破除写作的模式化、自动化、虚拟化，写出有质感、有气韵、有生命的文章，让文字在笔下绽放出时代的光芒，在岁月间奏出隽永旋律，充满浸润人间每一颗心灵的温情，从而润泽后世、传之久远。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句加点词“探究”应该换为“探讨”。 B. 第②句句末的句号应该放在引号的外面。 C. 第③句中两个画横线部分可以互换位置。 D. 第④句成分残缺，应该在句末加上宾语。 （2）请根据上下文内容将第⑥——⑧句的内容补充完整，每空限10字以内。 （3）将第⑨句画横线部分压缩为三个四字短语，不得改变句子原意。 【答案】（1）B （2）①树立精品意识 ②倾注精诚情感 ③取法乎上 （3）示例：绽放光芒（光耀时代 ）、奏响旋律（隽永绵长/隽永流芳 ）、浸润心灵（温润人心/充满温情） 【解析】 【小问1详解】 本题考查语文基础知识（词语运用、标点、语序、病句）： A.“探究”侧重探索未知，“探讨”侧重研讨已有问题，文中历代文人研讨改进文风的问题，用“探讨”更恰当，说法正确。 B.第②句是完整直接引用孔子的话，根据标点规则，完整直接引语的句末句号应放在引号内部，原句标点正确，选项说法错误。 C.两个画线短语是并列定语，互换位置不影响语意表达，说法正确。 D.第④句“也成为后世改进文风”缺少宾语中心语，需要补宾语，成分残缺判断正确，说法正确。 故选B。 【小问2详解】 本题考查内容概括，要求10字以内： 第⑥段核心内容是创作反复琢磨修改、追求精益求精，可填：树立精品意识； 第⑦段核心是写真话、抒真情，以情动人，可填：倾注精诚情感； 第⑧段核心是向古今名家学习，可填：取法乎上。 【小问3详解】 本题考查压缩概括，要求三个四字短语，不改变原意： 原画线句三个分句分别提炼核心： 第一句核心是文字绽放时代光芒，压缩为“绽放光芒/光耀时代”； 第二句核心是文字在岁月中留下奏出隽永旋律，隽永韵味，压缩为“奏响旋律/隽永绵长/隽永流芳”； 第三句核心是文字浸润人的心灵，压缩为“浸润心灵/浸润人心/充满温情”。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 人类在不断的探索与发现中推动文明的进步。在这个过程中，涌现出许多杰出的科学家，请选取一位你熟悉的科学家，介绍其“科学精神”。要求：写出具体的人名，内容符合人物经历；条理清晰，语言简洁， 不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】我熟悉的科学家是袁隆平。他一生深耕稻田，秉持求真务实、坚韧不拔的科学精神。为培育高产杂交水稻，他顶着烈日、踏着泥泞，历经无数次失败仍不放弃，终获成功。他淡泊名利，毕生追求“让所有人远离饥饿”的目标，用一生坚守与钻研，诠释了胸怀家国、甘于奉献、勇于探索的科学精神。 【解析】 【详解】【审题】题干核心是围绕“科学精神”展开，“科学精神”的内涵丰富且明确，核心是求真务实、勇于探索、严谨审慎、甘于奉献、勇于创新。要求结合具体科学家的事迹（如袁隆平），阐述科学精神的体现，同时需遵循不透露个人隐私、不冗余、语言流畅的要求，核心是通过具体事迹印证科学精神，确保内容贴合科学家的真实经历。 【行文思路】首先明确所选科学家（如袁隆平），梳理其相关事迹，比如他深耕杂交水稻研究，历经无数次试验，即便遭遇失败也不放弃，始终坚守科研初心。然后，将科学家的具体事迹与“科学精神”对应，比如用其反复试验、坚守科研的行为，体现求真务实、坚韧不拔的精神，用其淡泊名利、专注研究的态度，体现奉献精神。 22. 随着科技的发展，我们通过互联网可以轻易获取海量信息，但这些信息真假难辨。为了帮助同学们能够恰当地筛选、利用信息，请给出你的建议。要求：建议明确合理，具有可操作性，不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】面对互联网海量真假难辨的信息，建议优先选择官方渠道获取信息；遇到陌生信息，先核对来源是否权威，拒绝传播未经证实的内容；筛选时重点关注信息的逻辑性和真实性，不盲目转发，合理取舍，做到理性筛选、科学利用，避免被虚假信息误导。 【解析】 【详解】【审题】题干核心是围绕“互联网信息筛选与利用”给出可操作建议，针对的问题是“信息真假难辨”，受众是学生，因此建议需贴合学生日常信息获取场景（如学习、生活相关信息），避免专业术语，确保每一条建议都能直接落地，而非空泛表述；同时严格控制字数，兼顾实用性和简洁性。 【行文思路】开篇直接聚焦“信息筛选”核心，先明确“筛选的核心标准”（权威来源、逻辑合理），再分步骤给出具体操作（核对来源、甄别内容、合理利用），最后呼应“规避虚假信息” 的核心需求，确保每一句话都围绕“筛选、利用信息”展开。 23. 请以“破晓”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例1： 破晓 夜的墨色渐渐褪成浅灰，第一缕微光刺破云层，像指尖轻触寒夜的温度。风揉碎了残星，露水滴落草叶，惊醒了沉睡的晨光。天际染开橘红，漫过黛色山棱，漫过寂静街巷。所有的沉寂都被温柔唤醒，所有的迷茫都被微光照亮，破晓不是结束，是新生的序章，是藏在黑暗里的希望，悄悄漫进心房。 示例2： 破晓 天边撕开一道口子 光，像止不住的思念 倾泻而下 露珠在草尖上颤栗 每颗都藏着一个将醒的梦 夜雾退去时 不留一丝眷恋 我站在黑暗与光明的缝隙 看见自己拉长的影子 正一寸一寸 走向明亮 【解析】 【详解】【审题】 要求以“破晓”为题目，撰写一段抒情文字或一首小诗，“感情真挚，语言生动，有感染力”。“破晓”核心是“打破黑暗、迎来新生”，既可以指代自然层面的晨光破晓，也可延伸为人生、科研、成长中的“突破与新生”，是“困境后的希望、坚持后的收获”的象征。写作时需紧扣“破晓”核心，传递积极向上的情感。 【行文思路】 开篇以“晨光破夜” 切入点，用简洁的环境描写（如晨光、清风）营造温柔且有力量的氛围，贴合“破晓”的核心意象，传递出新生的希望，符合抒情基调。中间部分无需额外添加无关内容，仅围绕“破晓”的象征意义（新生、希望）展开，结合简洁的环境描写，凸显情感的真挚。结尾升华主题，将“破晓”的希望感与积极向上的情感结合，情感真挚且有感染力。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 按要求作文。 近期，老君山景区明确拒绝用无人机取代挑山工运送物资上山的决定引发热议。对此，有人认为景区守旧，在科技时代放着高效的无人机不用，而偏要靠人力将沉重的物资送上海拔两千多米的山顶，纯属“逆流而行”；也有人为这一做法点赞，认为这是给挑山工保住饭碗，是最实在的善良，这不是反科技，而是守住了“人”的价值。对此，你有怎样的看法？ 请自拟题目，写一篇议论文，谈谈你对这个问题的认识与思考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 科技逐速，莫忘人文守心 当无人机欲取代挑山工，老君山坚守人力的做法引发热议。这并非悖逆科技潮流，而是在科技狂奔的当下，守住以人为本的人文初心，不让冰冷机器磨灭人间烟火与个体尊严。 诚然，科技是时代前行的车轮，无人机高效便捷、省时省力，取代人力挑运看似是大势所趋。可我们偏偏忘了，科技的终极使命是造福人类，而非以“高效”之名，剥夺普通人赖以生存的饭碗。那些斥责景区守旧的声音，站在效率至上的制高点侃侃而谈，却从未看见海拔两千多米的山路上，挑山工们佝偻的脊背、湿透的衣衫，一步一挪扛起的，是一家人的温饱与希望。他们用脚步丈量山路，用汗水换取生活，这份靠双手谋生的坚守，不是落后的象征，而是最朴素的人间担当。一味追求技术迭代，漠视劳动者的生存价值，这样的“进步”，不过是冰冷的功利主义。 “科技的真正进步，不是让机器取代人，而是让人文温暖更多人。”诚如斯言，真正的时代发展，是效率与温情的兼顾。回望过往，从各地保留传统手工艺、守护匠人生计，到企业智能化转型中为老员工提供转岗培训，再到如今老君山护住挑山工的饭碗，无一不在印证：人文关怀，才是科技发展的底线与灵魂。反观当下，多少行业盲目追求技术革新，将劳动者弃之不顾，看似实现了效率飞跃，却寒了无数普通人的心，让时代发展少了温度，多了冷漠。 我们从不反对科技进步，而是反对以科技为借口，漠视人的价值。老君山的做法守住的不只是挑山工的饭碗，更是对劳动者的尊重，对人间烟火的珍视。科技可以提速发展，但不能碾碎生计；机器可以替代劳作，但不能取代人心的温度。“人间至味，是烟火温情。”时代可以大步向前，但永远不能丢掉对个体的关怀，对生命的敬畏。 愿我们在追逐科技之光时，始终守住人文初心，让每一份努力都被尊重，每一个生命都被善待，让时代发展既有科技的速度，更有人文的温度。 【解析】 【详解】【审题】 材料以老君山景区拒绝用无人机取代挑山工运物资的事件为核心，引出两种对立观点：一方认为景区做法守旧、逆流而行，违背科技高效发展的趋势；另一方认可景区举措，认为此举保住挑山工生计、彰显人文善良，并非抗拒科技，而是坚守人的价值。 材料的核心矛盾是科技高效发展与人文关怀、劳动者生存价值的冲突，聚焦科技进步背景下，如何平衡技术革新与底层劳动者权益、人文温度的现实问题。材料并非否定科技的价值，而是引导写作者辩证思考科技发展的意义，明确科技不是取代人的冰冷工具，发展科技不应以牺牲普通劳动者的生存空间为代价，需理性看待技术革新与人文关怀的关系，挖掘事件背后的人文思考与社会价值，体现对劳动者、对人性温度的关注。 【立意】 1.科技向善，亦要守住人文温度。 2.科技革新，不可舍弃人文关怀。 3.以人为本，科技方有真正价值。 【行文思路】 写作时，可采用对比式结合层进式结构。开篇简述老君山景区事件，引出两种对立观点，明确提出中心论点，如“科技发展的终极意义是服务于人，在技术革新与人文关怀之间，坚守以人为本的初心，才是时代发展的正道”。主体内容，先剖析否定景区做法的观点误区，点明追求科技效率不能忽视劳动者生存；再深入论述景区举措的合理性，论证坚守人文关怀、保障普通人权益的重要意义；接着进一步辩证分析，此举并非反对科技，而是平衡科技与人文，阐述科技发展应兼顾效率与温情。结尾部分，总结全文，升华主旨，强调科技发展需以人为本，彰显人文关怀，呼应开头话题。 25. 按要求作文。 “春花满正开”既是花朵盛开的春日盛景，亦是青春年华与繁荣富强新时代的隐喻。鲜花着锦的美景，恰似我们的成长与时代发展共同交织的乐章。 请以“春花满正开”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 春花满正开 春风拂过街巷时，巷口的海棠花便开得轰轰烈烈，粉白的花瓣叠着层，簇在枝头，把整条巷子都浸在温柔的春意里。这满街盛放的春花，不只是眼前的盛景，更是我青春成长的注脚，是我们与新时代一同绽放的美好模样。 记忆里的春日，总伴着奶奶小院里的春花。往年春日，我总窝在书桌前，对着难题愁眉不展，满心都是学业的压力，连窗外花开都无心顾及。直到那个周末，奶奶拉着我走到小院，指着那株老梨树。梨花开得正盛，雪白的花瓣随风轻颤，细碎的花蕊沾着晨露，风一吹，花瓣悠悠飘落，铺成一地素雪。奶奶笑着说：“你看这花，慢慢开，才开得满，开得久，人成长也一样，别急着赶路，要迎着光，慢慢绽放。” 我蹲在树下，细细看着那梨花。花瓣边缘带着淡淡的粉，柔嫩得像是孩童的脸颊，细细的花茎撑着整朵花，努力向着阳光舒展。那一刻，我忽然懂了，青春从不是紧绷的弦，而是如同这春花一般，在时光里沉淀，在努力中绽放。我开始静下心来，不再焦虑急躁，清晨伴着花香早读，午后对着错题慢慢梳理，夜晚在灯下认真钻研。每一次攻克难题，每一次小小的进步，都像是春花悄悄舒展的花瓣，积攒着绽放的力量。 走出小院，街巷里的春花愈发繁茂。樱花、桃花、迎春，挨挨挤挤地开着，装点着崭新的街道。路边的社区公园焕然一新，老人在花树下打拳健身，孩童追着花瓣奔跑嬉闹，年轻的志愿者穿着红马甲，在花丛边维护秩序，笑容比春花还要灿烂。街道两旁的商铺窗明几净，崭新的便民设施随处可见，这满城的繁花，映衬着蒸蒸日上的时代，而我们这些少年，正是这春日里最鲜活的花朵，在新时代的沃土上，肆意生长，尽情绽放。 风又起，花瓣漫天飞舞，落在我的肩头。我抬头望着满树繁花，心中满是澄澈与温暖。我们生在繁荣富强的新时代，有着最好的成长环境，有着无限的可能，正如这春日里尽情绽放的花朵，不负春光，不负韶华。 春花满正开，开的是自然的盛景，开的是青春的锋芒，更是时代的华章。我们在春光里成长，在时代中奋进，以青春之我，逐光而行，如同这满城春花，竭尽全力，绽放出属于自己，也属于这个时代的最美光彩，让青春与时代一同，花开满径，芬芳满怀。 【解析】 【详解】【审题】 材料以“春花满正开”为核心，先点明其表层含义是花朵盛放、春意盎然的春日实景，再深入挖掘深层隐喻义，既指向朝气蓬勃、美好绚烂的青春年华，也象征着繁荣昌盛、蒸蒸日上的新时代，同时点明美景与个人成长、时代发展紧密交织的内在关联。 题目要求以“春花满正开”为题创作记叙文，核心是要把握实景与虚意的融合，不能单纯描写春日花开之景，而是要以春花盛开之景为载体，将个人的青春成长经历、成长感悟，与时代发展的美好氛围相结合，实现景、情、事、理的统一。材料明确文体为记叙文，要求思想健康、内容充实合理，重点突出细节描写，需通过具体的叙事、细腻的场景与人物细节，展现青春成长的美好，呼应“春花满正开”的主题内涵，避免空洞抒情、脱离记叙文体的表达。 【立意】 1.以春日花开为契机，书写自身青春成长的蜕变与美好。（从怯懦到勇敢，如花破土，绽放属于自己的光芒） 2.借繁花盛放之景，礼赞蓬勃向上、不负韶华的青春时光。（奔跑、呐喊、追梦，用热血浇灌最绚烂的年华） 3.以春花盛开喻时代繁华，书写个人成长与美好时代的同行。（见证家乡新貌，我与祖国共赴繁花似锦的春天） 【行文思路】 写作时，可采用“以景串事、情景交融”的记叙文结构。开篇紧扣题目，细致描绘春花盛放的实景，营造美好春日氛围，自然点出“春花满正开”的意境，引出与青春成长相关的人或事。主体部分，选取自身成长的具体典型事件，融入细腻的细节描写，比如动作、神态、环境、心理细节，将春花之景贯穿叙事始终，让花开之景与自身的努力、成长、收获相互映衬，体现青春如春花般绽放的内核。接着，由个人青春成长自然延伸，关联繁荣美好的新时代，升华文章主旨，让个人成长与时代发展相契合。结尾部分，再次回归春花盛开之景，呼应开头，抒发对青春、对时代的赞美，深化主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $