第14课《敬业与乐业》教学设计 2025-2026学年统编版语文八年级下册

《敬业与乐业》教学设计 一、教材分析 《敬业与乐业》是八年级下册第四单元“学习演讲词”活动探究单元的第一篇课文，作者梁启超。本文是梁启超先生在上海中华职业学校为学生所作的演讲。 文章开宗明义提出了“敬业乐业”是人类生活的不二法门的中心论点，然后围绕“有业”“敬业”“乐业”三个层次逐步展开论述——先引用孔子名言说明“有业”之必要，再从“什么是敬”“为什么该敬”“怎样才能做到敬”三个层面深入阐述“敬业”的内涵，最后通过引用孔子话语和自己的切身体验，论述“乐业”的境界。 本文作为一篇经典的演讲稿，兼具议论文的严密逻辑和演讲词的现场感染力。论证上主要运用了举例论证和道理论证，大量引用儒家经典和名人名言，论据充分，说理透彻。语言上注重口语表达特点，多用设问、反问等句式与听众交流互动，亲切自然，富有感染力。 2024年修订的统编初中语文教材将本文调整至演讲单元，教学定位发生了重要转变——从原本侧重议论文文体知识，转向侧重“学习演讲词”这一核心任务。本单元以“学习演讲词—撰写演讲稿—举办演讲比赛”三大学习任务为轴心，形成从“读到写再到综合活动”的自主学习体系。本文作为单元首篇，重在引导学生通过诵读、品析、模拟演讲，把握演讲词“观点鲜明、思路清晰、语言生动、富有感染力”的核心特点，为后续撰写和演讲活动奠定基础。 二、学习目标 （一）文化自信 1了解梁启超的生平及思想，感受近代思想家忧国忧民、启迪民智的担当精神。 2.理解“敬业与乐业”这一中华传统职业道德观的内涵，认识其在当代社会的价值和意义。 3.结合自身学习生活，思考如何以“敬业乐业”的态度对待学业。 （二）语言运用 1.掌握“旁骛”“亵渎”“强聒不舍”“言不及义”“断章取义”等词语的读音和含义，积累文中经典格言名句。 2.通过反复诵读体会演讲词的口语化特点，品味文中设问、反问、引用等表达技巧。 （三）思维能力 1.理清本文“提出问题—分析问题—解决问题”的结构脉络，把握“有业—敬业—乐业”的论述层次。 2.辩证思考“敬业与乐业”的精神内涵及其时代价值。 （四）审美创造 1.通过模拟演讲，感受演讲词的现场感与感染力，体会梁启超演讲语言的独特魅力。 2.尝试运用文中学到语言技巧，撰写一篇以“我的学习观”为主题的简短演讲稿。 三、教学重难点 教学重点：梳理文章的层次结构，理清演讲思路。 教学难点：感受演讲词的口语化特点与现场感染力；理解“敬业与乐业”的深层内涵及其当代价值。 四、教学流程 环节一：情境导入，初识“敬业乐业” 活动设计： 1.话题引入： 提问：“同学们，你们觉得‘学习’是苦差事还是乐事？你们是如何对待每天的学习任务的？有没有因为一道难题而废寝忘食的经历？有没有因为学习上的进步而获得过满足感？” 学生自由发言，教师因势利导引出“敬业与乐业”的话题。 2.解题与作者介绍： 解析标题：“敬业”和“乐业”是本文的核心议题。“敬业”即责任心，是对学业或工作专心致志；“乐业”即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从中领略出趣味来。 介绍作者梁启超：字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人，中国近代维新派代表人物、学者，“戊戌变法”领袖之一，是中国资产阶级启蒙思想家、政治活动家、教育家、学术大师。 3.背景链接： 1922年，梁启超退出政坛后赴欧洲考察，回国后有感于国家需要唤起民众的敬业乐业精神，赴上海中华职业学校为学生作演讲。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校，梁启超的演讲具有很强的针对性——对即将走向社会的职校学生进行职业道德启蒙教育。 4.文体知识导入： 本单元是“活动•探究”单元，核心任务是“学习演讲词”。演讲词一般要体现演讲的主题，以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理。本文将作为单元第二篇课文，为我们学习演讲词奠定基础。 5.字词过关： 学生自读课文，圈画生字词。教师检查重点： 读音：旁骛（wù）亵渎（xiè dú） 强聒不舍（qiǎng guō bù shě） 环节二：初读感知，梳理结构 活动设计： 1.入境： 播放配乐朗诵音频（或教师范读），学生闭眼聆听，初步感受演讲的节奏和情感基调。 2.自读梳理： 学生自由朗读课文，边读边圈画出文中的中心句、过渡句和总结句。 3.演讲思路归纳： 提问：本文是如何层层深入地展开论证的？ 讨论明确：首先，提出中心——“敬业乐业”是人类生活的不二法门。然后，从三个层面展开论述——先谈“有业”是做人之本（没有可敬可乐的主体，敬与乐无从谈起），再谈“敬业”是对待职业的态度（如何做到敬业），最后谈“乐业”是更高的境界（从劳苦中找出快乐）。三层之间是递进关系：有业是基础，敬业是核心，乐业是升华。最后总结勉励，发出号召。 环节三：精读品析——读懂“有业” 活动设计： 1.探究一：为什么要先谈“有业” 问题：文章开篇提出“敬业乐业”是人类生活的不二法门，为什么第2-5段要专门论述“有业”的重要性？ 小组讨论后明确：因为“有业”是“敬业”和“乐业”的前提基础。如果没有职业，谈何敬与乐？作者先驳斥“无业之人”的懒惰，指出“没有职业的懒人”是社会上的蛀米虫，然后再引出“有业之后”该如何面对职业的问题。逻辑上层层推进，环环相扣。 2.探究二：引用论证的艺术效果 问题：作者在第2-3段引用了孔子的哪些话？这些引用有什么作用？ 品读关键句： “饱食终日，无所用心，难矣哉！” “群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 讨论明确：引用先圣孔子的话，借权威之言证明“无业”之人是可耻的，增强了说服力，体现了儒家思想的文化底蕴。同时，演讲以经典话语开篇，能迅速获得听众认同。 环节四：精读品析——探究“敬业” 活动设计： 1.探究三：什么是敬业？ 问题：找出作者对“敬业”的定义，并用自己的话概括。 阅读第6段，找到关键句：“主一无适便是敬。”“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。” 追问：这个定义借用了谁的解说？有什么好处？ 明确：借用宋代大儒朱子的解说。既体现文化传承，又化繁为简，把深奥的儒学概念讲得通俗易懂。 2.探究四：为什么人人都要敬业？ 问题：职业有高低贵贱之分吗？作者为什么说“凡职业没有不是神圣的”？ 品读第6段：“事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。”“只要……实实在在把这件事当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。” 小组讨论后交流：作者以“大总统”和“拉黄包车”为例进行对比论证，直击世俗偏见——从职业的本质上说，没有高低贵贱，只要认真去做，都是神圣的。 教师引导：这一观点在当时具有很强的进步意义，打破了中国传统社会“万般皆下品，唯有读书高”的观念，体现了对平凡劳动者的尊重和对职业平等的呼吁。这一思想在今天依然具有重要价值——无论从事什么工作，只要全力以赴、精益求精，都值得尊敬。 环节五：精读品析——解读“乐业” 活动设计： 1.探究五：为什么要“乐业”？ 问题：作者认为天下第一等苦人是什么人？你同意吗？ 品读第8段：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样淘神费力？并不是只有打铁、抬轿是苦事。” 小组讨论：作者通过设问和类比，让听众反思“苦”的定义——不是做什么工作苦，而是如何面对工作才苦。“不愿做而又不得不做”才是真正的苦，而“做自己愿意做的事、从中找到趣味”则苦亦为乐。 追问：你是否有过“从劳苦中找出快乐”的经历？请分享。 2.探究六：怎样做到乐业？ 问题：作者提出了几条“乐业”的理由？找出原文中的关键句子。 小组合作梳理后交流： 教师点拨：作者所说的“乐业”，不是肤浅地以苦为乐，而是在专注投入劳动的过程中，自然生发出的充实感和成就感。 3.探究七：演讲的魅力——语言特色分析 问题：本文既是一篇议论文，又是一篇演讲词。它的语言口语化特点表现在哪些方面？ 学生自主寻找例句，教师引导归纳： 设问句拉近距离：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”“——仿佛在和听众面对面交流。 反问句强化情感：“百行业为先，万恶懒为首。”“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫。”——情感鲜明，态度坚决。 大量引用增强说服力：引用孔子、朱熹、庄子、曾国藩等，既显得有文化底蕴，又借权威之言加强说服力。 通俗化表达便于理解：“主一无适便是敬”“坐这山，望那山，一事无成”——化用古文，又加以白话解释，深奥的道理变得浅显易懂。 第一人称“我”的运用：“我确信”“我想”“我信得过”——增加演讲者的主观色彩和可信度，拉近与听众的心理距离。 小结：演讲词不同于书面议论文，它追求的不是纯粹的理性说服，而是理性与情感的融合，是观点与感染力的统一。本文正是这种统一的最佳范例。 环节六：主题探究，深化认识 活动设计： 1.探究八：三者的逻辑关系——从职业生涯的全生命周期视角 问题：“有业”“敬业”“乐业”三者之间是什么关系？为什么不能调换顺序？ 教师引导学生从“职业生涯”的三个阶段理解： “有业”——职业的获取阶段：先要有一份职业，才能谈如何对待它。 “敬业”——职业的执行阶段：获得职业后如何对待——端正态度，心无旁骛。 “乐业”——职业的升华阶段：在执行的基础上，超越“苦”的感知，达到享受工作的境界。 小结：这是一个从“生存”到“责任”再到“价值实现”的逐层跃迁过程，符合人的心理发展规律，逻辑严密，层层深入。 2.探究九：思想的时代局限与当代价值 组织小型辩论，引导学生用辩证的眼光看待本文观点。 小结：不能简单地全盘接受或否定，而应结合自身实际，取其精华——即如何以积极的态度面对生活和学习。 环节七：拓展延伸，活动探究 活动设计： 1.活动一：学以致用——撰写我的“学习宣言” 请结合本课学习的“敬业乐业”精神，以及文中学到的论证方法和语言技巧，以“我眼中的学习”或“如何快乐地学习”为题，撰写一篇150-200字的简短演讲稿。 要求：观点鲜明，可运用1-2个事例或名言作为论据，体现演讲的口语化特点。 优秀作品在班级展示交流。 2.活动二：群文阅读——演讲词横向比较 与《最后一次讲演》进行对比阅读，从演讲风格、语言特色、情感基调等方面进行简要分析。 参考议题： 《敬业与乐业》与《最后一次讲演》，一静一动，风格迥异，体现了演讲词在不同场合、面对不同听众时的适应性。 闻一多的演讲慷慨激昂、义正词严；梁启超的演讲绵里藏针、循循善诱——不同风格的背后，体现演讲词的多元魅力。 3.课后实践（二选一）： （1）结合单元任务，选择自己感兴趣的一个主题，撰写一份演讲稿的准备大纲（包含演讲主题、结构框架、主要论据），为后续撰写演讲稿和演讲比赛做准备。 （2）采访身边的一位“敬业乐业”的榜样人物（如父母、老师、各行各业劳动者），了解他们的工作经验，写一篇300字左右的访谈报道。 五、教学评价 过程性评价：课堂朗读的情感投入、小组讨论的参与深度、关键语句的品析能力、论证方法的归纳准确度、演讲模拟的表现力。 总结性评价：通过字词检测、课文结构梳理、论证方法分析表、模拟演讲展示、演讲稿撰写等作业，检测对内容和语言特色的理解。 六、板书设计 敬业与乐业 梁启超 提出问题→“敬业乐业”是什么？ 分析问题→为什么要“敬业乐业”？ 有业（前提）——“百行业为先，万恶懒为首” 敬业（态度）——“主一无适”“凡职业都是可敬的” 乐业（境界）——“凡职业都是有趣味的” 解决问题→怎样做到“敬业乐业”？ 语言特色：口语化、引用丰富、设问反问、感染力强 学科网（北京）股份有限公司 $