第24课《愚公移山》课件 2025—2026学年统编版语文八年级上册

愚公移山 本文是一则寓言。你还记得我们学过哪些寓言故事吗? 狐假虎威 亡羊补牢 守株待兔 穿井得一人 两小儿辩日 杞人忧天 本文选自《列子・汤问》。《列子》相传是战国时期列御寇所著,早已散佚。现在我们读到的八篇《列子》,一般认为是东晋人根据古代有关资料编写而成。 《列子》里面保存了不少先秦时期的神话传说和寓言故事,如《夸父逐日》《两小儿辩日》《杞人忧天》等。 列子,即列御寇,战国时期思想家,是老子和庄子之后的又一位道家代表人物。列子终生致力于道德学问,主张清静无为,隐居郑国四十年,不求名利,清静修道,先后著文二十篇。 寓:寄托于内 寓 言 言:表述于外 讽刺性 哲理性 用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 寓 言 寓言是文学题材中的一种,指含有讽喻或哲理的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来,成为我国文学遗产的宝贵财富。 自由朗读课文,读准字音,读出节奏。 太行、王屋二山,方/七百里,高/万仞,本在/冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩/山北之塞,出入之迂也,聚室/而谋曰:“吾与汝/毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻/献疑曰:“以君之力,曾不能损/魁父之丘,如/太行、王屋何?且/焉置土石?”杂曰:“投诸/渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕 畚运于/渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻/有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 愚公移山 h n r n j ch n s y z ng ku h k u r n j b n shu n ch n 河曲智叟/笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁/山之一毛,其如/土石何?”北山愚公/长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若/孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙/无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟/亡以应。 操蛇之神/闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子/负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 ku w cu y n l n 借助注释,理解文句,读懂文章大意。 译文:太行、王屋这两座大山,纵横面积七百里,高几千丈,本来坐落在冀州南部,河阳北边。 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 方圆 长度单位 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。 将要 对着 以……为苦 阻塞 商量 纷纷 答应 绕远 竭尽 译文:北山有一位叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着这两座大山居住。他苦于山北路途阻塞,出入道路都要绕远,就召集全家人来商量,(他)说:“我和你们一道竭尽全力削平险峻的大山,(使道路)直通豫州南部,抵达汉水南岸,行吗?”大家纷纷表示赞同。 其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 提出疑问 凭着 根本 哪里 兼词,之于 把……怎么样 边 译文:他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父这样的小山丘都不能挖平,能把太行山、王屋山怎么样?况且往哪里放置那些泥土石块呢?”众人纷纷说:“把它们扔到渤海边上,隐土北面去。” 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 于是 肩负 敲打 挖掘 用箕畚 换齿 到 换季 才 返回 译文:于是愚公带领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),敲石头,挖泥土,用箕畚把土石运到渤海边上。他的邻居京城氏的寡妇,有个男孩,刚七八岁,也蹦蹦跳跳地去帮助愚公。(他们)冬夏换季,才往返一次。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 表修饰 阻止 太厉害 聪明 凭借 把……怎么样 根本 译文:河曲智叟嘲笑着劝阻愚公说:“你也太不聪明了!凭你这点残年余力,连山上的一棵草木都拔不了,又能把泥土石块怎么样呢?” 北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子; 长叹 顽固 改变 语气词 比得上 即使 译文:愚公长叹一声,回答说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,你还不如那寡妇和不懂事的小孩。即便我死了,还有我的儿子在呀!儿子生孙子,孙子又生儿子; 子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 穷尽 表转折 没有 连词,来 增加 担心 译文:孙子的儿子又有儿子,他的儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽,但是山不会再增加了,还怕挖不平它吗?”河曲智叟听了,无言可对。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 不停 介词,向 被……感动 放置 阻隔 译文:山神听说了这件事,害怕愚公他们不停地挖下去,便向天帝禀告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子去背大山,一座放在朔方东部,一座放在雍州南部。从此以后,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有山冈阻隔了。 同“返”,返回。 同“慧”,聪明。 同“垄”,高地。 始一反焉 甚矣,汝之不惠 无陇断焉 通假字 方七百里 曾不能损魁父之丘 寒暑易节 曾不能毁山之一毛 何苦而不平 古今异义 古义:方圆,指面积。今义:方向。 古义:乃,并。今义:曾经。 古义:草木。今义:毛发。 古义:更替。今义:容易。 古义:愁什么。今义:不值得。 有子存焉( ) 且焉置土石( ) 年且九十( ) 且焉置土石( ) 副词,将近 连词,况且 且 语气助词,用在句尾,表肯定 代词,哪里 焉 一词多义 以残年余力( ) 河曲智叟亡以应( ) 介词,凭,靠 连词,用来 以 其妻献疑曰( ) 其如土石何( ) 惧其不已也( ) 代词,他的,指愚公 语气词,加强反问语气 代词,他 其 名词用作动词,面对。 名词用作状语,用箕畚装石头。 形容词用作名词,险峻的大山。 词类活用 面山而居 箕畚运于渤海之尾 吾与汝毕力平险 文言句式 判断句:北山愚公者,年且九十。 “……者,……”表示判断。 倒装句:甚矣,汝之不惠! 谓语前置,即“汝之不惠甚矣”。 告之于帝。 状语后置,即“于帝告之”。 被动句:帝感其诚。 “帝”是被感动者。 省略句:杂然相许。 承前省略主语“家人”。 读明故事后,完成愚公的移山规划表。(用原文填空) 移山规划表 提倡人 移山原因 预期成效 参与人员 过程步骤 北山愚公者 惩山北之塞,出入之迂也。 指通豫南,达于汉阴。 愚公及家人(子孙荷担者三夫)、邻人京城氏之孀妻有遗男 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。……寒暑易节,始一反焉。 愚公 太行、王屋二山,方七百里、高万仞 年且九十 / 残年余力 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾 寒暑易节,始一反焉 率子孙荷担者三夫 山高、险峻 年老体衰 人力单薄 工具简陋、路途遥远 工期漫长 愚公移山无疑是艰难的。难在何处?找出原文并加以概括。 面对艰难的移山工作,文中的人物(包括天神)对愚公的态度是不同的。 找出相关语句,简析他们的态度。 人物 相关语句 态度分析 愚公家人 愚公妻子 邻人弱子 河曲智叟 操蛇之神 天帝 杂然相许。杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 支持并献计 其妻献疑曰:“以君之力……” 有疑虑 始龀,跳往助之 支持 河曲智叟笑而止之曰…… 轻视、嘲讽 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 畏惧 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山 感动并帮助 愚公和智叟对于“移山”的见解、态度有何不同? 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? 智叟 子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? 愚公 立足于现在, 目光短浅 放眼于长远, 志向远大 思考:“愚公”真的愚吗?“智叟”果真“智”吗?作者这样安排两人的名字,有什么用意? 智叟 “愚公”不“愚”。他善用用长远的、发展的眼光看问题,志向远大、不畏困难、坚持不懈,是大智若愚的代表。 “智叟”不“智”。他将目光封闭于当下,顽固不化、目光短浅、安于现状,还去嘲笑有志之士,是自以为是之人的代表。 通过对比,对“智叟”这样自作聪明的人起到了讽刺效果;从而更能突出愚公“大智若愚”的形象。 愚公 智叟 愚婆 其妻献疑曰:“……” 河曲智叟笑而止之曰:“……” 两个人说话的态度、目的都不同。 愚公之妻是带着关心的语气,向丈夫提出质疑和移山过程中必须解决的一个重要问题——“焉置土石”; 智叟则显然是带着一种讥笑责难的口吻,有意地挖苦、嘲讽愚公。 两相对比,既写出了愚公妻子对丈夫的关心,也反衬了智叟的自以为是、自作聪明。 智叟和愚公的妻子都对移山行为提出了质疑,二者在情感上有何不同? 体现了寓言的特点,使文章充满浪漫主义色彩。 古代生产力水平低下,人们只能通过幻想,借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望,反映了古代劳动人民战胜自然的美好愿望。 以神话结尾,更能突出愚公的精神感天动地,衬托愚公的意志坚定、志向远大。 这则寓言最后为何不写愚公的后代成功“移山”,而要以“二神搬山”的神话作结尾? “愚公精神”,就是不怕吃苦,不惧怕任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。 在我们今天的学习中,需要大力发扬这种精神。因为我们的学习将面临着各种各样的困难,将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路。只有秉持着“愚公精神”,毕力平险,才能攻克人生路上的一道道难关。 试概括:什么是愚公精神?在我们今天的学习中,还要不要发扬这种精神? 《愚公移山》是我国古代一则经典的寓言故事。文章通过叙述愚公带领众人移山的壮举,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力。这则故事告诉我们,要想克服困难,就必须下定决心,坚持不懈地奋斗。 时跨千年,“愚公精神”依然没有过时,它已成为整个中华民族不畏艰难、不屈不挠、刚健有为的象征。 1.愚公移山的原因是: , 。 2.愚公移山的目标是: , 。 3.愚公移山的主张得到全家拥护的句子是: 。 4.表现愚公不惧困难、苦干实干精神的句子是: , , 。 5.表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是: , 。 惩山北之塞 出入之迂也 指通豫南 达于汉阴 杂然相许 遂率子孙荷担者三夫 叩石垦壤 箕畚运于渤海之尾 寒暑易节 始一反焉 6.愚公坚信移山能够成功的原因的句子是: , 。 7.晋人张湛对本文中的智叟曾有“屈其理而服其志也”的评点,这一评点是针对文中“_”而言的。 8.反映愚公移山艰苦情形的句子:_, _。 9.智叟阻止愚公移山的理由是: , , 。 子子孙孙无穷匮也 而山不加增 河曲智叟亡以应 寒暑易节 始一反焉 以残年余力 曾不能毁山之一毛 其如土石何? 10.文中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是:_,_,_。 11.标志愚公和智叟辩论取胜的一句是:_。 12.《愚公移山》中表明愚公移山的结果的句子 是:_,_ ,_。 13.愚公对智叟是先斥后驳,“斥”的一句是: _,_,_。 邻人京城氏之孀妻有遗男 始龀 跳往助之 河曲智叟亡以应 冀之南 汉之阴 无陇断焉 汝心之固 固不可彻 曾不若孀妻弱子 $