湖南湘潭市第一中学2026届高三4月诊断训练语文试题

**基本信息** 以科技前沿与文化传承为双主线，融合思辨性阅读与创造性表达，通过AI伦理辩论、非遗创新实践等鲜活素材，全面考查信息整合、辩证思维与审美创造等语文核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|AI与人文关系、散文情感分析|跨材料对比论证（如两则AI材料侧重点差异）、文本价值评价（丰子恺散文入选儿童文学原因）| |文言文阅读|5题/22分|史传文本解读、观点辨析|多材料互鉴（朱轼、宋庠、司马光对丙吉行为的不同评价），考查批判性思维| |写作|1题/60分|文化创新、青年担当|情境贴近现实（数字复原古籍、非遗现代设计），引导结合自身体验谈文化根脉接续|

2026届高三4月诊断训练 科目：语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题 时，将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。 3.本试题卷共7页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。如缺页，考生须及时报告监考老师，否则后果自负。 4.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 姓 名 准考证号 祝 你 考 试 顺 利 ! 机密★启用前 2026届高三4月诊断训练 语 文 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 陈平原提出“与AI共舞”，这是一种主动、积极且介入的姿态。不被动地做技术的承受者，而要保持自身的节奏与步法，成为技术演进中的参与者和合作者，但是“共舞”也暗示着一种潜在的危险：舞伴的力量可能远胜于你，你甚至可能被它完全引领。如何在接纳AI这一神奇工具的同时，不被其控制与奴役？这是人们需要面对的问题：既要避免陷入悲观的技术决定论，又要警惕盲目乐观的科技崇拜。在承认危机、适应变化的同时，步步为营地守护人之为人的价值与尊严。 AI像是一个人类为自己创造的“他者”，我们在与这个不断进化中的“他者”的互动和对比中，可以从一个前所未有的视角，来重新勘探人之为人的边界，审视人文学科的核心价值。从这个意义上来说，它也是一双观看人类自身价值和独特性的眼睛。 与人类相比，AI最缺少的是什么？不少人都认为是情感。至少在目前AI还不能感知世界，无法真正体会人的喜怒哀乐。它的共情只是一种建立在文本特征之上的模拟。这一缺陷反而凸显了人类情感体验的宝贵。AI让我们更好地看见文学的具身性。文学需要有呼吸，有此时此刻的具身性，才能生成不可思议的文学。哪怕是一个再小的场景，一句再短的诗，都不是通过拼凑语料库得来的，而是来自我们身体的感觉，是我们生命体验的整体。比如杜甫的《江南逢李龟年》写的是一个与故人相逢的瞬间，但它包含了杜甫的一生，从开元盛世到安史之乱后，他年华老去、贫病交加的完整人生，以及个体与时代盛衰的关系，全都压缩在这短短几句诗里。如果想让AI写出这样的诗，就得让它作为一个人，完整地经历所有的一切。这是不可能的。 刘复生提出一个很有启发性的观点：AI之所以能轻易模仿甚至超越大多数人的写作，是因为它揭示了一个尴尬的事实，人类的文学创作与批评，在某种程度上早已“AI化”了。现代文学体制，尤其是新批评、结构主义等理论范式，早已将文学创作和批评分解成一种技术性的语言操作程序，其底层逻辑与大语言模型并无二致。AI的冲击为陷入模式化困境的文学带来了新生的机会，迫使人们去改造文化环境，追求真正有创造性的写作和更人性的思维方式。 文学与艺术的精华在于审美体验的过程，而不是结果。AI的运行逻辑是建立在大数据基础上的概率计算，它会一瞬间从原因跳到最可能的结果，却恰恰跳过了人脑在因果之间曲折、迟疑与灵光乍现的过程。在这种机制的规训下，人类可能被逆向培养成高效的提示词工程师，而不是提出真正问题的思考者。对技术会损害人的认知能力的忧虑，其实并不新鲜。瓦尔特·本雅明认为像电影这样的新艺术形式，通过画面的剪辑组合和快速变化的镜头角度，制造碎片化的震惊效果，使得观众不再是作品前凝神观照的欣赏者，而是被动地接受一系列的视觉冲击，这也像AI对人进行去过程化的塑造。针对现代教育中的效率至上、产出为王的功利主义倾向，学界也一直在呼吁捍卫“过程”价值。 （摘编自严锋《AI与人文的“危”与“机”》） 材料二： “如果能一键消除所有痛苦回忆，要不要按？”大屏幕上，两名外貌相同、服饰相同的辩手围绕涉及情感、伦理、心理学、哲学等领域议题展开激辩。背后，一方是真人辩手武汉大学教师陈铭，另一方来自上海企业MiniMax提供的大模型。 这是中央广播电视总台《2025中国·AI盛典》中的一幕。盛典中的赛后投票，42%的观众把大模型认作人类。图灵测试是衡量机器是否具备人类智能水平的经典标准，人工智能之父图灵在1950年提出：如果一台机器在自然语言对话的过程中能“骗过”超过30%的人类参与者，就可以被视作具有智能。如今，来自上海的国产大模型MiniMax在人机辩论“图灵测试”中以远超30%的“人类认同率”通过测试。这标志着我国在AI自然语言理解和逻辑思维方面取得重大进展，也展现了上海作为全球人工智能高地的创新实力。 这场特别的思想实验，不仅让观众惊叹于AI的辩论能力，更引发广泛好奇：一场颠覆传统的测试究竟如何诞生？ 设计者最初计划打造一场以胜负为导向的人机辩论赛，让直观的输赢结果展现AI的能力。然而，AI辩手在彩排中的表现远超预期。它能快速检索知识库，调用语言模型与逻辑推理规则，输出条理清晰、情绪饱满的观点，整个过程行云流水，响应速度甚至快于人类思考的时间阈值。“当AI的辩论水平足以同人类辩手分庭抗礼，简单的胜负反而显得狭隘。”节目组意识到，真正的价值在于呈现两种智能如何相互激发、优势互补。正是这种认知的跃升，让节目最终超越了竞技对抗，成为一场探讨“相AI相生”时代命题的深度思想实验，以彰显人机协同发展的无限可能。 不单纯判定胜负，而是以辩论形式呈现思考过程，节目组透露两层考量——技术层面，辩论是多维度智能的“高阶考场”，它不仅要求语言流畅，更考验深度理解、即时反应、知识整合与策略博弈；传播层面，辩论天然具备戏剧张力，正反双方的针锋相对让抽象的智能评测变得可视、可感、可评。具体到辩论现场，这位AI辩手表现亮点颇多。尤其是当它说出“（按钮）赋予人们在绝望中重新选择的力量，不是为了逃避，而是为了重生”时，观众感受到的不是冰冷代码，而是一种超越算法的情感共鸣。 此次“图灵测试”超越了简单的“辨别人机”，既验证了技术突破，又引发了公众对智能本质的思考。这正是科研与科普的完美结合，为人工智能的健康发展提供了示范。AI通过图灵测试并非标志人类对智能的探索的结点，相反，这一切只是开始。 （摘编自王彦《这场特别的思想实验何以“骗过”四成观众》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．材料一认为文学参与者普遍使用AI创作，导致人类的文学创作与批评活动呈现“AI化”和模式化。 B．材料一认为如果过度依赖AI，人类可能会被规训为向AI下达指令的提示词工程师，不再擅长真正的思考。 C．MiniMax大模型的出现意义重大，它说出引发观众情感共鸣的话语，标志着AI真正具备了情感感知能力。 D．两则材料都认为，AI的发展能从不同层面推动人类重新审视自身的价值，成为人类自我反思的契机。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一开篇把AI比作“舞伴”，把使用AI比作“与AI共舞”，将人机关系具象化，在解释比喻的过程中引出要讨论的核心话题。 B．材料一提到本雅明关于电影的看法，借以类比证明AI会对人类进行去过程化的塑造，损害人的认知与审美能力的观点。 C．辩论具有戏剧张力，能让抽象的智能评测变得可视可感，这使得节目组最终选择了辩论这一形式呈现AI模型的思考过程。 D．材料二中AI模型远超标准通过“图灵测试”，可以推知未来AI在交流中可能拥有更强的类人化表达能力，人机的边界会更模糊。 3．下列选项中，能够支撑材料一画线句子观点的一项是（   ）（3分） A．有人用AI生成一首思乡诗，诗句规整，但读者只觉是文字拼凑，无法生出共鸣感受。 B．读者不直接阅读《乡土中国》，而是参考他人的书评形成自己对这本书的阅读感受。 C．读者借助AI完成对《红楼梦》中人物关系、故事情节脉络的梳理，生成作品读后感。 D．某文学平台推出续写功能，用户输入开头后，AI可根据提示词生成多种续文以供选择。 4．两则材料都探讨了AI与人类的关系，但论述的侧重点有所不同，请简要分析。（5分） 5．班级组织了以“AI时代的语文学习”为主题的研讨会，有同学认为：“AI已经能通过图灵测试，所以生活中无论是阅读还是表达，都可以交给AI来完成，同学们只需要学会使用AI就够了，没必要花时间学语文了。”请综合两则材料，列出针对该观点的反驳要点。（5分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 清晨 丰子恺 吃过早粥，走出堂前，在阶沿石上立了一会。 一条瘦而憔悴的黄狗，用头抵开了门，走进来。它走到我的面前，立定了，仰起头来看我的脸。这眼色分明带着一种请求之情。我回身向内，想从余剩的早食中分一碗白米粥给它吃。忽然想起邻近有吃粞粥及糠饭的人，又踌躇地转身向了外。那狗似乎知道我的心事，越发在我面前低昂盘旋，发出一种“呜呜”的声音。这声音仿佛在说：“狗也是天之生物！狗也要活！”我正踌躇，李妈出来，看见了狗便说：“这狗要饿杀快了！宝官，来拿些镬焦给它吃吃吧。”我的问题就被代为解决。不久宝官拿了一小箩镬焦出来，放在水门汀上。那狗拼命地吃，好像防人来抢似的。 我散步了好久，回到堂前，看见狗正在吃最后的一撮。我站在阶沿石上看它吃。我觉得眼梢头有一件小的东西正在移动，俯身一看，有一群蚂蚁，正在扛抬狗所遗落的镬焦。许多蚂蚁围绕在一块镬焦的四周，扛了它向西行，好像一朵会走的黑瓣白心的菊花。它们的后面，有几个空手的蚂蚁跑着，好像是护卫；它们的前面有无数空手的蚂蚁引导着，好像是先锋。这列队约有二丈多长，从狗头旁边直达阶沿石缝的洞口——它们的家里。我蹲在阶沿上，目送这朵会走的菊花。一面呼唤正在浇花的宝官，叫她来共赏。 这块镬焦很大，它们扛了一会，停下来，好像休息一下，然后扛了再走。扛手也时有变换。我看见一个蚂蚁从众扛手中脱身而出，径向前去。我怪他卸责，目送它走。看见另一个蚂蚁从对方走来。它们二人在交臂时急急地亲了一个吻，然后各自前去。后者跑到菊花旁边，就挤进去，参加扛抬的工作，好像是前者请来的替工。我又看见一个蚂蚁贴身在一个扛手的背后，好像在咬它。过了一会，那被咬者退了出来，自向前跑；那咬者便挤进去代它扛抬了。我忘却了一切，埋头于蚂蚁的观察中。我自己仿佛已经化了一个蚂蚁，也在参加这扛抬粮食的工作了。我一望它们的前途，着实地担心起来。离它们一二尺的前方，有两根晒衣竹竿横卧在水门汀上，阻住它们的去路。先锋的蚂蚁空着手爬过，已觉周折，这笨重的粮食如何扛过这两重畸形的山呢？我叫宝官把竹竿拿开。她拿开了第二根时，菊花已经移行到第一根旁边而且已在努力上山了。我便叫她住手，且来观看。这真是畸形的山，山脚凹进，山腰凸出。扛抬粮食上山，非常吃力！后面的扛手站住不动，前面的扛手把后脚爬上山腰，然后死命地把粮食抬起来，使它架空。于是山腰的人死命地拖，地上的人死命地送。结果连物带人拖上山去。我和宝官一直叫着“杭育，杭育”帮它们着力；到这时候不期地同喊一声“好啊！”各抽一口大气。 下山的时候，又是一番挣扎；但比上山容易得多。前面的扛手先把身体挂了下来，后面的扛手自然被粮食的重量拖下，跌到地上。另有两人扛了一粒小饭粒从后面跟来。刚爬上山，又跌了下去。来了一个帮手，三人抬过山头。前面的菊花形的大群已去得很远了。 菊花形的大群走了一大程平地，前面又遇到了障碍。这是一个不可超越的峭壁，而且壁的四周都是水，深可没顶。宝官抱歉地自责起来：“唉！我怎么把这把浇花壶放在它们的运粮大道上！不幸而这又是漏的！”继而认真地担忧了“它们迷了路怎么办呢？”继而狂喜地提议：“赶快把壶拿开，给它们架一片桥吧。”她正在寻找桥梁的木材，那三个扛抬的一组早已追过大群，先到水边，绕着水走去了。不久大群也到水边，跟了它们绕行，我唤回了宝官，依旧用眼睛帮它们扛抬。我们计算绕水所多走的路程，约有三尺光景！而且海岸线曲折多端，转弯抹角，非常吃力。我们所惊奇者：蚂蚁似乎个个带着指南针。任凭转几个弯，任凭横走，逆行，他们决不失向。迤逦盘旋了好久，终于绕到了水的对岸。现在离它们的家只有四五尺，而且都是平地了。我的心便从蚂蚁的世界中醒回来。我站起身来，想等它们扛进洞时，再蹲下去看，暂时站在阶沿石上同宝官谈些话。 “这也是一种生物，它们也要活。人类的生活实在不及……”我正想说下去，外面走进我们店里的染匠司务来。他提着早餐的饭篮，要送进灶间去。当他通过我们的前面时，他正在和宝官说什么话。我和宝官听他说话，暂时忘记了蚂蚁的事。等到我注意到的时候，他的左脚正落在这大群蚂蚁的上面，好像飞来峰一般。我急忙捉住他的臂，提他的身体，连喊“踏不得！踏不得！”他吓得不知所以，像化石一般，顶着脚尖，一动也不动。我用力搬开他的腿。看见他的脚踵底下，一朵白心黑瓣的菊花无恙地在那里移行。宝官用手拍拍自己的心，说道“还好还好，险险乎！”染匠司务俯下去看了一看，起来也用手拍拍自己的心，说道“还好还好，险险乎！”当他提了饭篮走进屋里去的时候，又说一声“还好还好，险险乎！” 我对宝官说：“这染匠司务不是戒杀者，他欢喜吃肉，而且会杀鸡。但我看他对于这大群蚂蚁的‘险险乎’，真心地着急；对于它们的‘还好还好’，真心地庆幸。这是人性中最可贵的‘同情’的发现。人要杀蚂蚁，既不犯法，又不费力，更无人来替它们报仇。然而看了它们努力挣扎的苦心，谁能不起同情之心，而对它们加以爱护呢？我们并不要禁杀蚂蚁，我们并不想繁殖蚂蚁的种族。但是，倘有看了它们的状态，而能无端地故意地歼灭它们的人，其人定是丧心病狂之流，失却了人性的东西。我们所惜的并非蚂蚁的生命，而是人类的同情心。” 扛抬粮食的蚂蚁已到了家门口，我们又蹲下去看。然而如何搬进家里，我又替它们担起心来。因为它们的门洞开在两阶沿石缝的上端，离平地约有半尺之高。从水门汀上扛抬到门口，全是断崖削壁！以前的先锋，现在大部分集中在门口，等候粮食从削壁上搬运上来。一部分参加搬运之役。挤不进去的，附在别人后面，好像是在拉别人的身体，间接拉上粮食来。大块而沉重的粮食时时摇动，似欲翻落。我们为它们捏两把汗。将近门口，忽然一个失手，竟带了许多扛抬者，砰然下坠。我们同情之余，几欲伸手代为拾起；甚至欲到灶间里去抓一把饭粒来塞进洞门里。但是我们没有实行。因为教它们依赖，出于姑息；当它们豢物，近于侮辱。蚂蚁知道了，定要拒绝我们。你看，它们重整旗鼓，再告奋勇。不久，居然把这件重大的粮食扛上削壁，搬进洞门里了。 朝阳已经照到芭蕉树上。时钟打九下。正是我们开始工作的时光了。宝官自去读书，我也带了这些感兴，走进我的书室去。 （有删改） 6．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．“我”本想分一碗白米粥给黄狗，但又担心被附近吃粞粥及糠饭的人看到而招致指责，因此犹豫起来。 B．“我”和宝官为蚂蚁加油打气，在蚂蚁成功将粮食拖上山时情不自禁地叫好，可见我们观察得十分投入。 C．蚂蚁为了避开滩水，转弯抹角地多走了大约三尺的路，却始终没有迷失方向，这让“我”感到惊奇。 D．一个人若还有人性，那么即使并非戒杀者，在看到蚂蚁努力挣扎求生的状态后，也不能不起同情之心。 7．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．文章从“吃过早粥”开始，到“朝阳已经照到芭蕉树上”结束，表明了事件发生的时段，呼应了标题。 B．文章将扛着镬焦的蚁群比作黑瓣白心的菊花，生动形象地写出了蚂蚁运粮时的形态，画面感强。 C．文章将竹竿称为畸形的山，从蚂蚁的视角出发来描述障碍，让读者直观感受到蚂蚁搬运粮食的艰难。 D．文章细节描写传神，如写染匠司务“顶着脚尖，一动也不动”，反映了他唯恐伤害到蚂蚁的心理。 8．文章结尾说“我也带了这些感兴，走进我的书室去”，“这些感兴”指的是什么？请结合文章简要概括。（4分） 9．某报社将这篇文章选入“儿童文学”专栏，请结合文本简要分析其入选原因。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 丙吉字少卿，鲁国人也。治律令，为鲁狱史。后学《诗》《礼》，皆通大义。及居相位，上宽大，好礼让。于官属掾史，务掩过扬善。吉驭吏耆酒，数逋荡。尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹第忍之，此不过污丞相车茵耳。”遂不去也。吉又尝出，逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：“逐牛行几里矣？”掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟，丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行，用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。” （节选自朱轼《史传三编》） 材料二： 昔丙吉之相汉也，出见死伤而不问，见牛喘而问之。余恐慕其名而失其实，诳于前而惑于后也，可无辩哉？ 汉家之制，丞相无所不统。上则建道德，明礼乐，以辅天子；次则秉法令，申诏条，以率百官；下则省征徭，恤鳏寡，以绥万姓。《传》曰：“天子之宰，通于四海。”其是之谓乎？非若占筮卜祝之流，区区以阴阳为职也。吉徒知小事之不问，不知庶职之已隳。生民绝命，内无恻隐之志，外无赏罚之令，乃曰“待岁尽以举殿最”，则冤滥之积，所伤多矣。言无所据，事无所稽，玷经邦论道之猷，取贵畜贱人之责。后之者或以不撄物务为高，不治政事为达。生灵殄瘁，移过于有司；岩廊拱默，自安于高位。晋魏而下，清谈丧国者，未必不源于是也，可讥也哉。 （节选自宋庠《丙吉论》） 材料三： 当丙吉为政之时，政治之不得，刑罚之失中，不肖之未去，忠贤之未进，可胜纪哉？释此不虑，而虑于牛喘，以求阴阳，不亦疏乎？且京邑之内，盗贼纵横，政之不行，孰甚于此？若曰守令之职，守令不贤，当责何人？非执政者之过而又谁欤？昔士会为政，晋国之盗逃奔于秦；子产为政，桃李垂街者莫援。若盗贼不禁，而曰长安令之职；刑罚不当，而曰廷尉之职；衣食不足，而曰司农之职。推而演之，天下之事，各有其官，则宰相居于其间，悉无所与，而曰主调阴阳，阴阳固可坐而调耶？愚以为，丙吉自知居其位而无益于世饰智矫问以掩其迹抑亦自欺而已矣。 （节选自司马光《丙吉论》） 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 丙吉自A知居B其位而无益C于世D饰智E矫问F以掩G其迹H抑亦自欺而已矣 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．上，同“尚”，崇尚，与《屈原列传》中“上称帝喾”的“上”意思不同。 B．第，暂且，与《与妻书》中“第以今日事势观之”的“第”意思不同。 C．稽，查考，与现代汉语中常用的成语“无稽之谈”的“稽”意思相同。 D．援，提出，与《送东阳马生序》中“援疑质理”的“援”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．丙吉在仕途上，担任过鲁国的狱史、汉朝的丞相等职位；在学业上，研修过律令，后来学习《诗》《礼》，通晓其中的大义。 B．丙吉对待属吏非常宽大：他的一个驾车小吏爱喝酒，在丞相车上醉酒呕吐，丙吉也不责罚他；他的下属斗殴，致人死伤，他也不过问。 C．材料二指出，根据汉代的制度，丞相总揽天下事务，有树立道德规范、彰明礼乐制度、秉持法令、申明朝廷的政令条规等各项职责。 D．材料三揭露了丙吉执政期间的各种弊政，如政令施行不畅，刑罚失当不公，品行不端的人没有被罢黜，忠诚贤能的人没有被提拔等。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）以醉饱之失去士，使此人将复何所容？ （2）余恐慕其名而失其实，诳于前而惑于后也，可无辩哉？ 14．丙吉问牛不问人的行为有何危害？请结合材料二简要说明。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成15～16题。 醉  著① [唐]韩偓 万里清江万里天，一村桑柘一村烟。 渔翁醉著无人唤，过午醒来雪满船。 清 江 引 [宋]黄庭坚 江鸥摇荡荻花秋，八十渔翁百不忧。 清晓采莲来荡桨，夕阳收网更横舟。 群儿学渔亦不恶，老妻白头从此乐。 全家醉著篷底眠，舟在寒沙夜潮落。 【注】①韩偓：字致光，号致尧、玉山樵人，晚唐官员、诗人，“南安四贤”之一。醉著：因酒醉而睡着。著，即“着”。下一首诗中的“醉著”与此意同。 15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．韩诗将“万”“一”二字重叠对举，拓展了诗歌意境，在观感上给人回环往复的美感。 B．黄诗颈联上句写群儿学渔的场景，为尾联下句写渔家漂泊不定的生活窘境做铺垫。 C．韩诗一、二两句写景，从广阔江天收至桑柘和炊烟，宏大背景与具体物象相映成趣。 D．黄诗涉及清晓采莲、傍晚收网和夜间醉眠等多个场景，从不同角度展现渔家生活。 16．两首诗中的“醉著”体现出不同的生活情趣，请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）家史采访活动中，爷爷回忆幼年境况时，用《陈情表》中的“_________ ，_________”来形容外面没有可以依靠的亲戚、家里也无人照看门户的情形。 （2）苏轼《赤壁赋》中以“沧海之一粟”比喻人在宇宙中的渺小，在《阿房宫赋》中，杜牧也采用“粟”这一意象，用“_________，_________”两句描写阿房宫规模的庞大。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_________，_________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22 题。 外卖配送人员作为新型劳动者，在工伤认定方面 困局。①依照工伤认定的相关规定，②要以劳动关系作为核心要件，③与用人单位签订劳动合同，④如果只是简单的劳务关系。⑤而且是其他类型的用工关系，⑥比如所谓的承揽协议配送，⑦就不属于工伤认定的范畴，⑧很难获得相应的权利保障。也正是如此，一些用人单位以劳务关系代替劳动关系来 责任，并由此给劳动者工伤认定设置了障碍，最终导致了(   甲   )。 近年来，出现了一批以家政工、技术小工等为代表的规模较大且容易被忽视的平台灵活就业人员。这一群体多通过中介平台提供服务，职业风险 交通事故、摔伤、机械伤等。对他们来说，除了“不属于劳动关系”成平台零工工伤认定“梗阻”，受伤前的劳动保护责任分属，受伤后的赔偿责任分属，也多次引发纠纷。在发生纠纷时，除了(   乙   )，对“工作时间、工作地点、受伤原因”三要素需要更全面、客观而准确的理解，才能作出与责权利相对等的结果。 虽然外卖员与公司没有签订正式的劳动合同，但认定劳动关系并不仅仅止于此，用人单位考勤、着装管理、派单、绩效考核、工资发放等因素都可以作为依据，来证明(   丙   )。外卖员接受了公司的统一管理和任务分配，有相应的培训记录和派单流水，有工资发放和绩效考核的依据，因公负伤而被认定为工伤，于情于法都 。 我们在保护劳动者合法权利的同时，应进一步完善工伤认定的标准，提高劳动者的权利保护和法律意识，夯实工伤认定的基石与基础，让工伤认定更加规范有序。 18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ）（3分） A．面临   躲避   涉及   无可厚非 B．面临   规避   涉及   无可争议 C．面对   规避   牵涉   无可厚非 D．面对   躲避   牵涉   无可争议 19．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。（6分） 21．文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。（3分） 22．文中“签订”的“订”和“认定”的“定”，经常在生活中会被混淆使用，请根据你的理解，说说两者在表意上的不同。（3分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在中国式现代化建设实践中，越来越多的青年正以创新方式接续文化根脉：有人用数字技术复原古籍文字，让沉睡的经典“开口说话”；有人将非遗技艺融入现代设计，让传统美学走进日常生活；有人通过志愿服务传播传统文化，在中外交流中架起文明桥梁。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $2026届高三4月诊断训练 语文·答案 1.B2.C3.A4.①材料一侧重从人文学科的角度，探讨AI带来的挑战与机 遇，反思人类人文学科的价值和问题，强调在与A[的互动中，要守护人之为人的价值与尊 严。②材料二侧重从AI技术发展与传播的角度，借人机辩论的图灵测试事件，探讨人机 两种智能的相互激发与优势互补，揭示这场测试对于科普和引导人工智能健康发展的意义。 5.①语文学习需要有具身性的感知与情感的表达。AI无法完成带有个人生命印记的具身性 体验，不具备真正的人文感知能力，其所谓的深度阅读和情感表达，只是建立在大数据模型 基础上的语料拼凑。②文学的精华在于审美体验的过程，而不是结果。AI运行基于大数据 的概率计算直接输出结果，跳过了思考、感悟的过程，但语文学习的价值恰恰藏在阅读时逐 字品味、表达时灵光乍现的过程里，这是AI无法复刻的。③AI的定位是和人类协同发展的 辅助工具，而不是人的替代品，它的价值在于激发人的智能、实现优势互补。如果阅读和表 达完全靠AI来完成，就会损害人的认知能力，逐渐丧失人之为人的价值和尊严。 【导语】这篇阅读材料通过两则文本，从不同角度探讨了AI与人类的关系。材料一以人文 视角切入，强调AI作为他者对文学创作和人类价值的反思作用，指出AI缺乏情感体验和 具身性，同时警示技术对思维过程的异化风险。材料二则通过具体案例，展示AI在语言理 解和逻辑思维方面的突破，突出人机协同的可能性。两则材料形成互补：前者侧重危机意识， 后者强调发展机遇，共同构成对AI时代人文价值的辩证思考。 1.本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“材料一认为文学参与者普遍使用AI创作，导致..”归因错误，材料一指出人类文学创 作与批评“AI化”的根源是“现代文学体制，尤其是新批评、结构主义等理论范式，早已将文 学创作和批评分解成一种技术性的语言操作程序'，并非文学参与者普遍使用AI创作”。 C.“标志着AI真正具备了情感感知能力”错误。MiniMax能引发观众情感共鸣，并不代表它 真正具备情感感知能力，它表达的观点，仍是通过检索知识库，调用语言模型与逻辑推理规 则形成的。 D.“两则材料都认为..”错误。材料一明确持此观点，如“从..重新勘探人之为人的边 界它也是一双观看人类自身价值和独特性的眼睛”。但材料二只是提到引发了公众对智能 本质的思考，并没有明确提出AI的发展能从不同层面推动人类审视自身价值，也未谈及人 类的自我反思。 故选B。 2.本题考查学生根据材料内容进行推断的能力。 C.节目组选择辩论这一形式，考量有两层，技术层面和传播层面，选项忽视了技术层面导 致归因不全。 故选C。 3.本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。 材料一画线句的核心观点是：文学与艺术的精华在于审美体验的过程，而非结果。人类在文 学创作或欣赏中，重视人脑在因果之间曲折、迟疑与灵光乍现的过程，关注自身的思考与感 受，不跳过这个过程直接获取结果。 A.AI生成的诗无法给读者带来共鸣感受，从反面论证了画线句子。 B.讨论的是间接获取阅读感受，与文学的“具身性”创作或AI生成的本质无关。 C.侧重于AI在信息整理和辅助生成方面的应用，并未直接触及AI生成内容是否具有“具身 答案第1页，共8页 性”和“生命体验”这一核心。 D.展示了AI的文本生成能力，但同样未直接对比或证明其生成内容缺乏“生命体验”和“具身 性”。 故选A。 4.本题考查学生分析概括、比较文中信息的能力。 ①材料一从人文学科的内部视角出发，深入探讨AI技术对人文学科带来的挑战与机遇。其 论述核心在于反思人类自身的价值：AI作为“他者”如何促使我们重新审视“人之为人的边界” 和“人文学科的核心价值”：强调需要守护人的主体性、情感体验、创造过程及思维独特性， 以避免被技术异化或控制。论述具有深刻的哲学反思和人文关怀色彩。 ②材料二从A虹技术发展、应用与公共传播的外部视角出发，以一次具体的人机辩论“图灵测 试”事件为案例进行报道和分析。其论述核心在于展示AI技术的进展、探讨人机智能的互动 关系，并揭示此类事件在科普、引导公众理解及促进AI健康发展方面的社会意义。论述更 侧重于技术展示、事件解读和社会影响。 5.本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①根据材料一，真正的文学创作源于“身体的感觉和生命体验的整体”。AI的表达”仅是语 料库的拼凑与概率计算，无法生成基于真实生命历程的、能引发深层共鸣的文本。 ②材料一指出，文学的精华在于审美体验的“过程”，AI基于大数据直接输出“结果”，省略 了人脑在因果间“曲折、迟疑与灵光乍现”的宝贵思维过程。语文学习中的深度阅读、品味语 言、构思表达，正是锻炼思维、滋养心灵的关键过程。 ③材料二强调人机关系应是“相互激发、优势互补”。材料一则警示，若过度依赖A虹，人类 可能沦为提示词工程师’，丧失提出真问题的思考能力，危及“人之为人的价值与尊严”。语 文学习不仅是技能训练，更是塑造健全人格、传承文化、进行创造性思考的重要途径，其根 本价值无法被工具替代。 6.A7.D8.①对弱小生命的同情与尊重；②对人类同情心的珍视：③对生命努力 生存的敬畏；④对人与自然和谐共处的思考。9.①内容贴近儿童：描写黄狗、蚂蚁等 小动物，充满童趣，符合儿童兴趣：②语言生动形象：将妈蚁队列比作“会走的菊花”，运用 拟人、比喻，浅显易懂；③主题积极向上：传递尊重生命、同情弱小的价值观，利于儿童品 格培养；④情节富有张力：蚂蚁运粮的波折、染匠险些踩蚁的惊险，吸引儿童阅读。 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了清晨庭院中的生活片段，通过“我”与黄狗、蚂蚁的互 动，展现了生命之间的共情。作者运用拟人化手法，将蚂蚁搬运粮食的过程写得如史诗般壮 阔，又以“菊花”为喻，赋予微小生命以诗意。文中对染匠司务的描写，巧妙揭示了人性中普 遍的悲悯。作品以小见大，在平凡生活中发现哲理，体现了丰子恺散文特有的童真视角与人 文关怀，既有儿童文学的趣味性，又蕴含深刻的生命思考。 6.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A“担心被附近吃栖粥及糠饭的人看到而招致指责”错误，原文中“我”踌躇的原因是“想起邻 近有吃粞粥及糠饭的人”，并非“担心被附近的人看到而招致指责”，属于对原文情感和动机 的误读。“我”的犹豫源于对“人类尚且艰难，是否该分食给狗”的考量，而非害怕他人指责。 故选A。 7.本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“他唯恐伤害到蚂蚁的心理”错误，染匠司务“顶着脚尖，一动也不动”的反应，最初是因“我 突然阻止而吓得不知所以”，并非“唯恐伤害到蚂蚁的心理”。他对蚂蚁的同情是在“俯下去 看了一看”之后才产生的，此处细节描写体现的是他的意外与茫然，而非主动的怜悯。 故选D。 8.本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 答案第2页，共8页 ①对弱小生命的同情与尊重：从黄狗求食到蚂蚁运粮，作者始终关注弱小者的生存需求，不 愿其受到伤害，如阻止染匠踩蚂蚁。 ②对人类同情心的珍视：即使是“欢喜吃肉，而且会杀鸡”的染匠，也会为蚂蚁的险险乎”着 急，作者认为这种本能的同情是“人性中最可贵”的品质，远比“戒杀”更本质。 ③对生命努力生存的敬畏：蚂蚁面对竹竿、水渍、石缝等障碍，始终“重整旗鼓，再告奋勇”， 其顽强的求生欲让作者动容。 ④对人与自然和谐共处的思考：作者虽为蚂蚁担惊，却未伸手相助，认为“教它们依赖，出 于姑息，当它们泰物，近于侮辱”，体现对生命自主生存权的尊重。 9.本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。 ①内容贴近儿童：以儿童熟悉的“黄狗求食蚂蚁运粮”为核心场景，描写小动物的生存状态， 充满童真童趣，易引发儿童共鸣。 ②语言生动形象：运用比喻，将蚁群比作“会走的黑瓣白心的菊花”，将竹竿比作“畸形的山”， 让抽象场景具象化；穿插“杭育，杭育“好啊！”等生活化语言，贴合儿童认知水平，读来鲜 活有趣。 ③主题积极向上：通过作者与宝官对弱小生命的关注，传递“尊重生命、同情弱小”的价值观， 潜移默化地引导儿童学会关爱他人与自然。 ④情节富有张力：蚂蚁运粮时“努力挣扎绕着水走”，以及染匠“险些踩蚁的惊险瞬间，情 节跌宕起伏，能抓住儿童注意力。 10.DFH11.D12.B13.(1)因为醉酒饱腹的小过失就辞退贤能的人，让这 个人今后又能到哪里容身呢？ (2)我担心后人仰慕他的名声却违背他的实际行事，被前人的行为欺骗，又对后人造成误 导，能不分辨清楚吗？14.①丙吉问牛不问人，是忽视本职工作的失职行为，会导致冤 案错案越积越多等问题，在当时危害很大。 ②丙吉问牛不问人的行为，对后世产生不良影响，后世有的当政者把不处理政务当作清高、 通达，推卸责任，崇尚空谈，可能就是受此影响。 【导语】三则材料围绕丙吉“问牛不问人”展开辩论。朱轼赞其识大体、明职分：宋庠与司马 光则批评此举避重就轻，失宰相经世济民之本。三者实则探讨为相之道：是恪守位分、调和 阴阳，还是总领庶务、直面民生。立意高下，足见政论之深。 10.断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断 句。 句意：丙吉自己知道身居丞相之位却对天下没有益处，故意卖弄才智、故作过问来遮掩自己 失职的踪迹，这也不过是自欺欺人罢了。 “丙吉自知居其位而无益于世”是主谓宾结构。“丙吉”是主语，“知”是谓语，“居其位而无益 于世”是宾语，其中于世”是“无益”的后置状语，可在D处断开： “饰智矫问”是并列式动宾结构，是独立的谓语成分，其后需断开，在F处断开： “其迹是“掩”的宾语，“掩其迹”为完整动宾结构，其后需断开，在H处断开。 故选DFH。 11.A.正确。同“尚’，崇尚/向上追溯、往远处说。句意：他崇尚宽厚待人。/往远处说提到 帝喾。 B.正确。暂且/只是。句意：西曹你姑且忍一忍这件事。/只是从如今的形势来看。 C.正确。句意：行事没有查考。没有根据、无从查考的言论。 D.“援，提出错误。意思不同。攀摘/提出。句意：路边桃李果实低垂，也没有人去攀摘。/ 提出疑难问题，询问、探究其中的道理。 故选D。 答案第3页，共8页 12.本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“他的下属斗殴，致人死伤，他也不过问”错误。材料一逢清道群斗者，死伤横道，吉过 之不问，掾史独怪之”指出群斗者并非丙吉下属，是路上偶遇的普通民众争斗。 故选B。 13.（1)“以”，因为、由于：“去”，舍去、舍弃，这里引申为“辞退”：“何”，哪里；“所”， 地方、处所；“容”，容纳。 （2)“余”，我：“慕’，仰慕；“实”，与“名”相对，实际（行事、作为)：“诳”，欺骗、蒙蔽： 两个“于”，表被动；“辩”，通“辨”，辨别、辨明。 14.本题考查对文本内容的理解与概括。需从材料二中筛选宋庠对丙吉“问牛不问人”行为的 批评性论述，归纳其危害。 第一步：定位关键语句。 找出宋痒直接批评丙吉“问牛不问人”这一行为的具体语句。重点关注“吉徒知小事之不 问...所伤多矣”和“后之者或以不撄物务为高...未必不源于是也”两处。 第二步：分析危害层次。 宋庠批评丙吉的“知小事之不问，不知庶职之已隳”带来了哪些现实问题？ 他又指出这一行为可能对后世产生怎样的误导？（从“不撄物务为高“清谈丧国者，未必不 源于是”中概括) 据此将危害分为直接与间接两个层面。 【参考译文】 材料一： 丙吉字少卿，是鲁国人。他研习法令条规，担任鲁国的狱史。后来又学习《诗经》《礼 记》，都通晓其中的大义。等到身居丞相之位，他崇尚宽厚待人，推崇礼让之风。对待官署 里的属吏，他总是尽力遮掩他们的过失，宣扬他们的长处。丙吉的驾车小吏嗜酒成性，屡次 放纵游荡。有一次这名小吏跟随丙吉外出，喝醉酒后在丞相的车上呕吐。西曹的主事官吏禀 报丙吉，想要斥责罢免这名小吏，丙吉说：“因为醉酒饱腹的小过失就辞退贤能的人，让这 个人今后又能到哪里容身呢？西曹你姑且忍一忍这件事，这不过是弄脏了丞相车上的座垫罢 了。”最终没有罢免这名小吏。丙吉又曾外出，遇到清道时有人聚众斗殴，死伤的人横躺在 道路上，丙吉经过这里却不闻不问，属吏们唯独对这件事感到奇怪。丙吉继续向前走，遇到 有人驱赶牛，牛气喘吁吁、吐着舌头。丙吉停下马车，让骑吏前去询问：“驱赶这头牛走了 几里路了？”属吏们都认为丞相前后的做法失当，有人借此讥讽丙吉，丙吉说：“百姓聚众斗 殴相互杀伤，这是长安令、京兆尹的职责所应当禁止、防备并追捕的，到了年末，丞相考核 他们的政绩优劣，上奏朝廷施行奖赏或惩罚罢了。宰相不亲自处理琐碎的小事，这类事情本 就不该在道路上过问。眼下正是春天，少阳之气主事，还不应该出现酷热天气，恐怕这头牛 没走多远，就因为暑热才气喘，这时节气候失常，恐怕会对百姓造成伤害。三公掌管调和阴 阳的大事，根据职责，这是我应当忧虑的，因此我才询问牛喘的事。” 材料二： 从前丙吉做汉朝的丞相，外出时见到有人死伤却不闻不问，见到牛气喘却上前询问。 我担心后人仰慕他的名声却违背他的实际行事，被前人的行为欺骗，又对后人造成误导，能 不分辨清楚吗？ 汉朝的制度，丞相总揽天下所有事务。对上要树立道德规范，彰明礼乐制度，来辅佐 天子；其次要秉持法令条规，申明朝廷的政令条规，来统领文武百官；对下要减省徭役赋税， 体恤鳏寡孤独之人，来安抚天下百姓。《左传》说：“天子的宰相，威望通达天下。”说的大 概就是这种情况吧？丞相并非像占卜祭祀的方士之流，只把调理阴阳当作区区一己之职。丙 吉只知道琐碎小事不必亲自过问，却不知道众多官吏的职责已经荒废。百姓丧命，他对内没 答案第4页，共8页 有怜悯的心意，对外没有施行赏罚的政令，竟说“等到年末再考核政绩优劣”，那么冤案滥刑 不断积累，受到伤害的百姓就太多了。他的言论没有依据，行事没有查考，玷污了治理国家、 议论治国之道的谋略，落得重视牲畜、轻视百姓的指责。后世的官员有人把不沾染具体事务 当作高明，把不处理政务当作通达。百姓困苦不堪，他们就把过失推给相关官吏：在朝廷上 拱手沉默，自安于高官之位。晋朝、魏国之后，空谈玄理导致国家灭亡的情况，未必不是源 于这种风气，这实在值得讥讽啊。 材料三： 在丙吉执掌政事的时候，政令施行不畅，刑罚失当不公，品行不端的人没有被罢黜， 忠诚贤能的人没有被提拔，这样的事情难道数得过来吗？放下这些事不加考虑，却为牛的气 喘而忧虑，以此谋求调理阴阳，这不是太疏远本末了吗？况且京城之内，盗贼横行无忌，执 政者无法推行政令，还有什么比这更严重的呢？如果说这是地方守令的职责，那么地方守令 不贤能，应当追究谁的责任？不是执掌朝政的人的过失，又会是谁的呢？从前士会执掌晋国 政事，晋国的盗贼都逃到了秦国：子产执掌郑国政事，路边桃李果实低垂，也没有人去攀摘。 如果盗贼不能禁止，就说这是长安令的职责；刑罚处置不当，就说这是廷尉的职责；百姓衣 食不足，就说这是司农的职责。推而广之，天下的事情，各自有对应的主管官员，那么宰相 处在其中，什么事都不必参与，反倒说主要负责调理阴阳，阴阳难道本就可以坐着就能调理 好吗？我认为，丙吉自己知道身居丞相之位却对天下没有益处，故意卖弄才智、故作过问来 遮掩自己失职的踪迹，这也不过是自欺欺人罢了。 15.B16.①韩诗中的无人唤”和“雪满船”展现了渔翁独处江天之间、与自然合一的画 面，流露出高远冷逸的情怀。②黄诗用夜晚“全家醉著”这一生活细节展现出岁月静好，充满 人情的温暖，表现出诗人对生活的安心与满足。 【导语】这两首渔家题材的诗歌展现了截然不同的审美意趣。韩诗以空灵笔触勾勒江天雪景， 渔翁独醉的孤寂中透着禅意；黄诗则用白描手法铺陈全家渔乐图，醉眠场景洋溢着世俗温情。 前者清冷如水墨，后者热闹似风俗画，共同诠释了“醉”的不同生命境界。 15.本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 B“为尾联下句.生活窘境做铺垫”错。尾联下句写全家醉眠后的静谧环境，以自然之景收 束全诗，营造出安宁和谐的氛围，并非写行船受阻，生活漂泊不定的窘境。也没有起铺垫作 用。 故选B。 16.本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①韩诗中的“醉著”：写渔翁独自饮酒醉眠，无人唤”，直到过午醒来，只见“雪满船”。他孤 身处于万里清江、漫天白雪之中，无人打扰，与世无争。这种“醉”是独处自适、超然物外、 清冷孤高的隐逸情怀，体现出孤高淡泊、与自然相融的生活情趣。 ②黄诗中的醉著”：写“全家醉著篷底眠”，渔翁与妻儿相伴，无忧无虑，终日采莲荡桨、收 网横舟，心无挂碍。这种“醉”是全家安乐、生活安稳的体现，充满温馨和睦、闲适自在、质 朴温暖的人间烟火气，表现出安贫乐道、悠然自得的生活情趣。 17. 外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 钉头磷磷 多于在庾之粟粒 小轩窗 正梳妆（当窗理云鬓，对镜帖花黄/照花前后镜，花面交相映/懒起画蛾眉，弄妆 梳洗迟) 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：僮、磷、庾、鬓、帖、蛾。 18.B19.(1)语句：⑤：修改为：“或者是其他类型的用工关系”。 （2)语句：⑥；修改为：“比如所谓的承揽配送协议”。 20.示例： 甲：工伤认定难的权利困境 答案第5页，共8页 乙：核心的劳动关系的认定 丙：彼此之间存在事实上的劳动合同关系21.示例：①出现了一批平台灵活就业人员， ②他们以家政工、技术小工等为代表，③规模较大且容易被忽视。22.“签订”的订”： 指经过研究商讨而立下（合同、条约等）；“认定”的“定”：指确定的、不改变的。 【解析】18.本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空，“面对”指就在面前，正面相对。其可以是人、事物或处境。“面对”的对象可以是好 的，也可以是不好的。“面临也有就在面前的意思，但更多的时候指靠近、挨着或就要发生。 其对象只能是事物或处境，不能是人。“面临'的对象往往是不好、不希望发生的事情。句中 讲的是外卖配送人员在工伤认定方面遇到的困局，因此，选“面临”。 第二空，“躲避”通常用于描述更直接的、物理意义上的逃避，通常针对具体的事物，如危险、 麻烦等。而“规避”则用于描述更微妙的、心理上的逃避。则针对更抽象的事物，如问题、关 系等。句中讲的是一些用人单位以劳务关系代替劳动关系，这是对责任的规避，因此，选“规 避”。 第三空，“涉及”指的是涉及到、关系到某事或某些人。它通常用来表达某件事情与特定对象 或主题有关联。“牵涉”则更多地意味着牵连、涉及到别人或使他人卷入某事。它侧重于描述 一种牵连的关系。句中讲这些就业人员群体的职业风险与交通事故、摔伤、机械伤有密切的 关联，所以选“涉及”。 第四空，“无可厚非”的意思是“不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅’。而“无 可争议”则是说“没有什么可指摘的，表示言行合乎情理”。句中讲的是因公负伤而被认定为 工伤，因为有充分的依据，所以于情于法是没有什么可争议的，所以填“无可争议”。 故选B。 19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第⑤句，不合逻辑，“而且”表示与前面句子形成顺承或递进的关系。而这里“其他类型的用 工关系与“简单的劳务关系”并不是顺承或递进的关系，而是两种不同的劳务关系，因此应 改为“或者”。 第⑥句，语序不当，根据前后语境，陈述的对象应该是“劳动合同”，“承揽协议配送”不是劳 动合同，且“承揽协议”不搭配，因此改为“承揽配送协议”。 20.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据前面语境，“给劳动者工伤认定设置了障碍”，强调工伤很难获得相应的权利保障， 因此可填工伤认定难的权利困境”； 乙处，根据前面语境，所讲的都是劳动关系的认定内容，因此可填“核心的劳动关系的认定”； 丙处，根据前面语境，“虽然外卖员与公司没有签订正式的劳动合同”，后面形成了转折，因 此，这些依据都可以证明是存在着劳动合同关系。因此填“彼此之间存在事实上的劳动合同 关系”。 21.本题考查学生变换句式的能力。 先提炼句子主干部分“出现了一批平台灵活就业人员”，将它作为短句之一。 然后再把枝叶部分拆分成两个独立的短句，变成“他们以家政工、技术小工等为代表”和“规 模较大且容易被忽视”。 在处理时要注意适当增删词语，不能改变原意。 22.本题考查学生理解词语含义的能力。 辨析词语要从不同语素的差异入手进行分析。 订：通常指双方事先的约定，强调的是过程。例如，在商业交易中，订购指的是下订单的过 程，而订婚则是关于婚姻的约定。 定：表示事情己经确定，侧重于结果。例如，定价指的是商品的价格己经确定，定金则是确 答案第6页，共8页 保合同履行的预先支付金额。 23.例文 以青春创新，续文脉新章 中国式现代化的浪潮中，文化根脉是民族前行的精神基石。新时代青年从未止步于对 传统文化的简单传承，而是以创新为钥，解锁传统的现代表达，在数字赋能、融合设计、跨 洋传播中，让千年文脉在中国式现代化实践中生生不息。这份以青春之力接续文化根脉的探 索，正是传统与现代的最美相拥。 创新传承，是科技为翼，让沉睡的经典跨越时空。当数字技术遇上千年古籍，冰冷的 代码化作唤醒文明的温度：青年学者用3D建模复原敦煌壁画的色彩肌理，用A[技术破译 简牍上的模糊文字，让尘封的经典走出藏书阁，在屏幕上“开口说话”。我曾参与校园的“数 字古籍”实践活动，用扫码解锁的方式让同学们读懂诗经中的草木意象，才深知科技不是对 传统的颠覆，而是让文化触手可及的桥梁。科技赋能让传统文化打破时空壁垒，在数字时代 拥有了全新的生命力。 创新传承，是融于日常，让传统美学扎根生活烟火。非遗不是博物馆里的静态展品， 青年设计者正以巧思让其融入现代生活：将苏绣纹样绣进卫衣设计，让榫卯结构成为家居摆 件，把京剧脸谱化作文创徽章。当非遗技艺走出深巷，当传统美学走进衣食住行，传统文化 便不再是遥远的符号，而是触手可及的美好。我见过街边手作店的青年店主，将剪纸艺术与 现代包装结合，让老手艺成为年轻人追捧的潮流，这正是“取其精华，融于当下”的最好诠释 传统的生命力，永远藏在与时代的同频共振里。 创新传承，是以身为桥，让中华文脉走向世界舞台。中国式现代化是开放的现代化， 文化传承亦需兼具国际视野。无数青年志愿者走出国门，在海外孔子学院教写毛笔字、教剪 中国结，在国际交流活动中展示皮影、昆曲；青年博主用短视频向世界讲述中国非遗故事， 让青花瓷的淡雅、太极拳的悠然成为中外交流的纽带。文化因交流而多彩，因互鉴而丰富， 青年以青春之姿架起文明桥梁，让中华优秀传统文化成为世界读懂中国的窗口，为中国式现 代化注入了深厚的文化软实力。 传统文化是民族的根与魂，而青年的创新，是让根脉永葆生机的养分。我们不必固守 陈规，也不可妄自菲薄，以青春之智守文化之本，以青春之力拓创新之路，在科技赋能中唤 醒传统，在融合实践中活化传统，在交流传播中弘扬传统，方能让中华文脉在中国式现代化 的征程中，绽放出更加璀璨的时代光芒。这，是新时代青年对文化根脉的最好接续，亦是对 中国式现代化的最美作答。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料聚焦中国式现代化建设背景，核心展现青年以创新方式接续文化根脉的实践图景，内涵 可归结为三层：一是明确时代背景，文化传承与中国式现代化建设实践深度融合：二是核心 路径，青年摒弃单一传承模式，以数字技术、现代设计、国际传播等创新形式活化传统文化： 三是价值指向，让传统文化重焕生机、融入生活、走向世界，彰显青年在文化传承中的主体 责任与创新智慧。 采用总分总结构行文：开头结合中国式现代化背景引材料亮明立意，主体设三个并列分论点 (科技赋能破时空、融合创新融日常、交流传播架桥梁)展开论证，综合运用举例、道理论 证，结合自身体验与时代案例（数字古籍、非遗现代设计等），语言兼具文化底蕴与时代感， 整散结合；结尾回扣青年担当与文化传承，升华主题。 立意 1.以青年创新，续文化千年根脉。 答案第7页，共8页 2.守文化之本，以创新焕活传统。 3.青年担纲，让传统与现代相融。 答案第8页，共8页