山东菏泽市巨野县第二中学等7所二类校联考2025-2026学年高二下学期期中学情检测语文试题

保密★启用前 2025一2026学年度第二学期高二期中学情检测 语文试题 (考试时间：150分钟满分：150分) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答 题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读(37分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 儒家讲教化，着眼于培养具有健全完善人格和社会责任感的人，也就是所谓“成人”。 这里的“成人”，并不是指年龄特征上发育成熟的成年人，而是从道德内涵上强调人的人 格养成。 子路请教老师怎样才是成人。孔子说：“若臧武仲之知，公绰之不欲，下庄子之勇， 冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危 授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语·宪问》)他先是提出了一个高 标准，像减武仲那样有智慧，孟公绰那样讲廉洁，卞庄子那样勇敢，冉求那样多才多艺， 再加上礼乐的人文修养，就可以算得一个成人。面对世风日下的状况，孔子又感叹地说， 如今的成人又何必这样呢？见到可得之利时首先考虑它是否符合道义、自己该不该得，遇 到危险勇于承担责任，做出栖牲，经过长久的穷困也不忘自己平生的诺言，这也可以算是 成人。 孔子的“成人”思想，体现了他对人之所以为人的深刻反思和觉醒。孔子说：“质胜 文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)他认为，要成为一个 在社会上立得住的人，仅有与生俱来的质朴本真的禀赋是远远不够的，还必须具有人文的 修养。只有文与质两者兼备，配合恰当与协调，才能成为一个品格高尚的君子。而人文的 修养离不开教化。教化，正是使人“成人”的途径和方法。“教”就是教导，“教者，效 也。上为之，下效之。民有质朴，不教不成。”(《白虎通·三教》)“化”就是感化， 也就是在“上”者的教育和引导下，使“下”者内在的人格精神发生变化。孔子说：“君 高二语文试题第1页（共10页） 子不可以不修身：思修身，不可以不事亲：思事亲，不可以不知人。”(《礼记·中庸》） 所谓“知人”，就是要有“人”的自觉，脱离纯粹的人的自然状态，明白做人的道理，具 有分辨是非和校正自己行为的能力，承担起对社会应尽的义务，成为一名合格的社会成员。 颜渊请教孔子“成人之行若何”，孔子说：“既能成人，而又加之以仁义礼乐，成人 之行也。”(《孔子家语·颜回》)所谓“成人之行”，就是一个成人应当具备的德行。 这段话与孔子回答子路问成人的话是一致的，都强调了仁义礼乐教化在人的人格养成过程 中的重要性和必要性。“仁”是人内在的品德和思想境界，“礼”是人外在的行为准则。 任何社会都有一定的道德标准和行为规范，教化的目的，就是要使人在内心发生变化，达 到“仁”的境界，从而实现对“礼”即社会规范的高度认同和自觉遵守，这就是孔子所说 的“从心所欲，不逾矩”(《论语·为政》)。 (摘编自《孔子论教化之内涵一成人》) 材料二： 依照苟子的观点，政治是一个综合体，它一方面在形式上表现为权力的聚合体，另一 方面又必须承载“道义”的精神内涵，单纯的权力系统若失去内在“道义”的内涵与目的 是无法维持的。荀子说：“国者，天下之利用也：人主者，天下之利势也。得道以持之， 则大安也，大荣也，积美之源也。不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之。” “道”作为一个抽象观念，“得道”的具体实现方式就是“得民”，或者说，以“道义” 精神教化民众。 荀子在《王制》开篇讨论“为政”问题时指出：“请问为政？曰：贤能不待次而举， 罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。”依这里的说法，为政之要务 有多端，而“诛恶”“化民”是其核心目的之一。也就是说，“为政”本身作为对民众施 行教化的途径和方式，是一种工具性的存在。甚而言之，这一工具性存在最终亦是要被扬 弃的，从而达到“不待政而化”的状态。 以“政”行“教”的枢纽环节是“礼义”。“礼义”亦是一个综合性的说法，它既指 政刑法度之施设所依照的一般性、指导性的制度化设计，同时又强调这一指导性设计中内 含着的道义精神。“虽王公士大夫之子孙，不能属于礼义，则归之庶人。虽庶人之子孙也， 积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。”苟子对于“礼”的重视自不待言， “隆礼重法”基本已成为苟子思想主旨的代称。“礼法”并称是荀子论“政”“教”的 个重要特点，“法”代表了“礼”的规范化、制度化面向及其衍生物，“礼”则代表了“法” 精神化、内涵化的道义面向。二者的并称究其向上的一面而言，乃高度地强调了苟子以“政” 行“教”的思想观念。 (摘编自刘培功、王毅刚《<苟子·王制>篇的教化论特征》) 高二语文试题第2页（共10页） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.儒家所讲的“成人”，核心在于年龄上达到成年标准，同时具备完善的道德人格与 社会责任感。 B.孔子认为“文质彬彬，然后君子”，强调人文修养与先天质朴禀赋兼备，才能成为 品格高尚的君子。 C.荀子主张“隆礼重法”，其中“法”是道义的精神内核，“礼”是法的规范化、制 度化的外在体现。 D.荀子认为为政的核心是诛杀首恶，教化普通民众只是政治权力运行过程中次要的辅 助手段。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（)(3分) A.孔子提出“成人”的高低两重标准，高标准兼具智、廉、勇、艺与礼乐修养，低标 准更贴合当时社会现实。 B.孔子教化思想的最终目标是让人内心达到“仁”的境界，从而自觉遵守社会规范， 实现“从心所欲不逾矩”。 C.荀子认为国家权力若失去“道义”内涵便无法维持，“得道”的具体实践路径就是 以道义教化民众。 D.材料二认为“礼义”是为政行教的枢纽，只要依照礼义选拔人才，就能实现社会阶 层的合理流动。 3.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是()(3分) A.材料一围绕孔子“成人”思想展开，引用《论语》《白虎通·三教》《礼记·中庸》 等典籍，层层递进论证了教化是使人“成人”的途径和方法。 B.材料一通过子路、颜渊向孔子请教的事例，直接论证了“人文修养离不开教化”的 观点，增强了文章的权威性和说服力，体现了史论结合的特点。 C.材料二开篇明确荀子的核心观点一一政治是权力聚合体与道义精神的综合体，随后 引用《王制》中的内容，重点论证了“诛恶”是为政的核心目的。 D.材料二围绕“以政行教”展开，先阐释“得道”的具体实现方式，再分析“为政” 的工具性，最后点明“礼义”的核心作用，逻辑链条松散且不够连贯。 4.请结合材料一，简要概括孔子“成人”思想的核心内涵。(4分) 5.孔子与荀子的教化思想有何异同？请结合两则材料简要分析。(6分) 高二语文试题第3页（共10页） (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 拯救东风240 孙晓青 经年累月，新藏线上那一串珍珠般的小兵站，沉淀了不少故事。一天，我和某边防团 团长同行，上山看望执行任务的部队。投宿库地兵站那天，我把王祥约到我的房间，和他 进行了一番夜谈。 王祥是四川蒲江人，中学毕业后去学了汽车修理厂，1993年12月应征入伍来到南疆。 边防团编有汽车连，王祥因为有修车的专长，被安排去学开车。出徒后第一次跟着师父上 山，师父就向连里建议：“这个兵可以放单了。”于是，连队将一台运输车交给他，让他 在山下负责拉煤。这是他在同年兵中冒尖的开始。1995年6月山上换防，汽车连领导对王 祥寄予厚望，特意把他分配到最艰苦的天文点边防连，进行重点培养锻炼。 库地的冬夜，万籁俱寂。我静听王祥讲述他的传奇经历 那一年，天文点气候反常，10月份就开始下雪。进入12月，气温一度降至零下30℃， 连队前面的小河全结了冰，我们只能到33公里外的冰湖去拉水。 连队的水车是东风240牵引车，车厢上背着一个容量为6吨的储水罐。两名排长带队， 我们午饭后出发，乘车来到海拔5000多米的湖边，那个季节，湖水已经退下去不少，露出 二三十米的滩涂。我把车停在离湖50米开外的地方，让战士们下去提水。 这时，下雪了。看到战士们破冰打水，又提着桶一趟一趟走得很累，不时大口大口地 喘气，我犹豫了一会儿，决定把车开过去。这样就方便多了，大家一字排开，一桶一桶地 传递，又快又省劲，半个小时就把储水罐灌满了。 可没想到，当战士们爬上车招呼我启动车时，车轮下陷，车动不了了，如果当时果断 地把水放掉，车还是能够开出来的，但我不忍心放水，这是大家一桶一桶灌进去的啊！有 的人手上沾了水，手冻在桶把上，皮都被撕掉了。 可不管我怎么挂挡加油，战士们怎么使劲推，车都纹丝不动，反而越陷越深。没办法， 我们只好放水，放完水，车还是不能出来，折腾到夜里11点，却毫无放果，车子的3个桥 全陷进去了。我让排长给我留4个兵，其他10个人先回去。 我们留下的5个人，挤在驾驶室里过了一夜。第二天天一亮，我去爬电杆，卸下来6 根钢丝，想借助车前的驱动绞盘把汽车绞出来。然而还是不行，几根钢丝全被绞断了。 没办法，只好先回连队。走到天黑，我们又冷又渴又害怕。那一带有狼，我们每人捡 了一根棍子，手拉着手走。回到连队，已经是第二天下午6点多了。 高二语文试题第4页（共10页） 这次陷车，主要责任在我，我好心办了坏事，心里特别难受。冬防检查组来到连队。 他们有两台牵引车，得知我的车陷住以后说：“没问题，我们去拖出来就是了。”谁知第 二天过去后，发现那辆车已经被冻在冰面上了，我们用十字缟刨，刨了一天也没刨下去10 厘米，而轮子在土里陷得还挺深。当晚回到连队，宋副团长对我说：“这车不行了，坦克 也拉不出来，只能报废。”我压力更大了。领导那么信任我，而我却把一辆车报废在山上。 我整天琢磨着该怎么办。思来想去，只有一个办法：拆车，把零件弄出来再组装。 连长听完我的想法后断然否决，说：“这是天方夜谭！”我说：“我完全有这个能力， 连长，你就让我当兵的经历中少一点遗憾吧。”我磨了连长一个晚上，最后他终于松口。 于是，我拔通防区指挥部蒋主任的电话，说了天暖救车的意思，蒋主任最后说了一句：“让 你们连长讲话。”我把听筒递给连长，连长说：“天暖了些，连队周围的冰化了，我们想 去试一试。”屋里很静，我能听到从听筒里传出的蒋主任的声音：“可以，但是不要蛮千。” 已经是12月中旬了，团里新调上来的车到位了，我便每天开着这辆车，拉着几个兵去 冰湖，开始救车。我仔细观察过，车陷得很深，但还有操作空间。第1天，我们顺利卸下 大车厢板，抬到岸上千燥的地方。第2天，我们拆卸驾驶室时，6颗大螺丝锈死了，我用 喷灯烧，再用板手卸，整个过程只损坏了一扇窗玻璃。 第1川天，我们把后桥装好，刹车管接好，但是由于没有中桥，车子没有刹车，也没有 电灯。我让战士用手电照明，我慢慢把车往连队开。 第2天，爬上天文点达坂时，全连官兵在门口迎接，拼命鼓掌，跳着，喊着：“这是 我们的车！这是我们的车！” 第13天，没几天，团里的莱车送莱时，把中桥带上来了，我把它装好，这台车的功能 就全部恢复了。在这之前，团后勤处杨处长听说我陷车的事，非常生气，在团里的大会小 会上点了我几次名。不久他上山检查工作，看见这辆车便问：“这是谁的车？”连长说： “就是王祥那辆拆了又装起来的车。”杨处长不相信，围着车转了几图，又直盯着我看， 说道：“你小子行啊！我本来想把你调到山下，让你喂猪去呢。没想到你还能把这么大的 家伙组装起来。好样的！” 我哭了，说不清是高兴还是伤心。1997年，就是这个杨处长，把我调到了团汽车班， 后来我又入了党，故事结束，屋里出现一阵短暂的静默。“这么好的故事，你没有给别人 讲过吗？”我问。“没啥可讲的。”王祥想了想又说，“别的兵虽然没有遇到这种事，但 吃过的苦不比我少。没必要跟他们讲。”夜深了，我却久久不能入睡。每天迎来送往的兵 站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？ (摘自《解放军报》，有删改) 高二语文试题第5页（共10页） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.小说开头以“珍珠般的小兵站”比喻戍边站点，既写出其地理分布的珍贵性，又暗 含对边防战士的礼赞。 B.王祥在陷车后选择先让大部分战士回连队，自己留下继续救援，体现了他作为军人 的责任担当和战友情怀。 C.文中杨处长对王祥的态度从“生气”“点名批评”到称赞“好样的”，这一转变采 用了欲扬先抑的手法，使人物形象更加真实立体。 D.小说结尾“我”的“久久不能入睡”与开篇“沉淀了不少故事”形成呼应，暗示戍 边故事的厚重与深远。 7.关于文中王祥拆车救车部分，下列说法不正确的一项是()(3分) A.连长最初否决王祥的提议，称其“天方夜谭”，侧面烘托出救车任务的艰巨性与非 常规性。 B.王祥“磨了连长一个晚上”才获得许可，这一细节表现了他性格中的执着与对荣誉 的渴求。 C,文中详细记录拆卸驾驶室、安装后桥等步骤，以写实笔法强化了救车过程的艰难与 专业。 D.全连官兵的欢呼“这是我们的车”，既是对王祥成功的肯定，也暗含边防的集体荣 誉感。 8.小说中多次描写环境，如“库地的冬夜，万籁俱寂”“零下30℃的天文点”等，这些 环境描写有哪些作用？请结合文本简要分析。(6分) 9.小说结尾王祥说“没啥可讲的”“没必要跟他们讲”，请结合全文分析王祥的心理，并 谈谈这一结尾的艺术效果。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面10~14题 材料一： 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ (节选自《论语·八佾》) 材料二： 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非于世：有独知之虑者，必见教于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。尽 高二语文试题第6页（共10页） 不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成太功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法 其故：苟可以利民不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成：缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者湖于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉：贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、般不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 (节选自《史记·商君列传》) 材料三： 吴公子札来聘，请观于周乐。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣， 犹未也，然勤而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思而 不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！” 为之歌《齐》，曰：“美哉，泱决乎！大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。” 为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。” 为之歌《大雅》，曰：“广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎！” (节选自《左传·襄公二十九年》，有删改) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑。(3分) 民不可与虑A始B而可与乐成C论至德者不和D于俗E成F大功者G不谋于众 11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.而，表转折，与《五石之瓠》中“聚族而谋之”的“而”用法相同。 B.非，非议，与《人皆又不忍人之心》中“无羞恶之心，非人也”的“非”意思不同。 C.治，治理，与《大学之道》中“国治而后天下平”的“治”意思不同。 D.易，改变，与《（老子〉四章》“其安易持”的“易”意思不相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.孔子认为“仁”是礼乐的核心，一个人没有了仁德，礼乐对他而言就失去了根本意 义。 B.商鞅主张变法图强，他认为圣人治国只要能强国利民，就不必拘泥于旧有的法度和 礼制。 高二语文试题第7页（共10页) C.甘龙、杜挚均反对变法，前者认为变法会劳民伤财，后者认为没有百倍利益就不应 变法。 D,季札通过观赏周乐，精准评判各地风教与政治兴衰，展现出极高的音乐鉴赏与政治 洞察力。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是以圣人苟可以强国，不法其故：苟可以利民，不循其礼。(4分) (2)思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。(4分) 14.三则材料均涉及“礼”，但侧重点各有不同，请简要概括。（3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 临江仙 欧阳修 记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。 闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。 【注】①欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中） 通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆 苑”指传说中神仙居住的地方。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（)(3分) A.开篇“记得金銮同唱第，春风上国繁华”，追忆当年与友人同榜及第、春风得意的 场景，与后文“如今薄宦老天涯”形成今昔对比。 B.“十年歧路，空负曲江花”中的“空负”二字，既饱含对过往荣光的辜负之憾，也 暗含对友人即将远赴阆州的惋惜。 C.下片“闻说阆山通阆苑”，以“闻说”引出对友人赴任地的想象，与下句与“孤城 寒日”虚实相生，境界开阔。 D,结尾“离愁难尽，红树远连霞”以景结情，将离愁寄托于绵延的红树与晚霞，言有 尽而意无穷。 16.前人评此词“飘逸清远”，请结合全词简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《秦风·无衣》中，强调在备战时刻，我们要全程动员，从“ 到“ ”最后到“修我甲兵”，可谓是全副武装，整装待发。 高二语文试题第8页（共10页） (2)运用夸张手法，以“泪”表达思念等复杂情感，前有唐代诗人陈玉兰的“一行书 信千行泪”，后有宋代词人苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“ (3)在草原盛会上，人们围着篝火享用烤全羊、烤牛肉等美食，开怀畅饮，纵情狂欢， 就像李白《将进酒》中“」 ”所写的那样。 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 新中国的建立，使中国社会面貌整体发生了A的变化。报告文学，作为文字战煜 的“轻骑兵”，最敏睿、最及时地抓住并反映了时代的巨变。此期的作品，普遍注重表现 时代主旋律和时代精神、呈现出与现代报告文学不尽相同的主题内容和审美特征，从而形 成了一种B的发展局面。 1956年5月2日，毛泽东同志提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，（)。与此 同时，苏联一大批“干预生活”的特写作品涌入中国，也为中国作家提供了借鉴和参考的 对象。 1978年12月，中国共产党成功召开了十一届三中全会，使中国开始走上了一条墟设有 中国特色的社会主义的繁荣富强之路。这推动着报告文学的崛起和持续繁荣，从而造就了 新时期文学创作中一道C的美丽风景。 张光年同志在全国第二届优秀报告文学获奖作者坐谈会上这样说过：“这一代的报告 文学家是立了功的…今后的文学史，应该开辟报告文学专章。这不是哪个人的恩赐！这 是你们用自己的笔换来的荣誉！这是新的历史条件下的新创造！”用这一段话来评述新中 国成立以来的报告文学，同样恰当。阅读这些作品，读者无疑能够比较完整地了解到共和 国发展历程的每个步伐、每个脚印，能够比较清晰地了解新时代的每一次风云变化。在这 些层面上，新中国成立以来报告文学具有显著的“史”的价值。有人把这一价值归结为报 告文学的史志性。 诚然，报告文学不是严格意义上的历史文献，但它的文学性、艺术性特质为其史实性 价值拔上了艺术的光辉。新中国成主以来报告文学黑现出某种忠诗性价值或史诗性特延的 原因在于报告文学以形象化的方式来表现现实。 18.请在文中ABC处填入恰当的成语。(3分) 高二语文试题第9.页（共10页） 19.将下面的句子还原到文中括号处，排列顺序最恰当的一项是()(3分) ①也拓宽了作家观照生活的视野 ②全面地解放了作家的思想 ③为报告文学打开了一个新局面 A.②①③ B.②③0 C.③②① D.③①② 20.文中两处画横线的部分各有一处错别字，请找出并修改。(2分) 21.“轻骑兵”由形容词“轻”和名词“骑兵”组成，指装备轻便的骑兵，常用来比喻行 动敏捷、机动灵活、快速反应的人（事、物）。请仿照“轻骑兵”的构词方式，写出 一个词组，并解释它的比喻义。(5分) 22.请把文中画波浪线的长句变成几个短句，不得改变句子原意。(5分) 四、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 在编辑报刊时，编辑会选择篇幅合适的短文来填补版面空白，以充分利用资源，称为 补白。而在书画艺术创作中，艺术家会有意留下相应空白，给观众以想象的空间，称为留 白。 补白与留白，或是工作的需要，或是艺术的智慧，对我们的人生也有启示。以上材料 引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息：不少于800字。 高二语文试题第10页（共10页）