第2课《回延安》教学设计 2025—2026学年统编版语文八年级下册
2026-05-02
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4页
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 2 回延安/贺敬之 |
| 类型 | 教案-教学设计 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 89 KB |
| 发布时间 | 2026-05-02 |
| 更新时间 | 2026-07-16 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-02 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57661216.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文教学设计聚焦《回延安》的“信天游”民歌形式、诗人情感脉络及延安精神,以游子归乡视频引发共鸣,过渡到延安新旧对比图,链接诗人贺敬之经历设疑导读,通过“情感脉络图”模板和分层探究任务搭建学习支架。
此资料特色在于融合文化自信与语言运用,借助“信天游”音频、延安对比影像创设情境,用“情感脉络图”提升思维能力,“写给延安的明信片”活动深化文化理解,通过诵读与合作探究,助学生感受革命文化、提升语言品味,也为教师提供丰富资源和结构化教学流程。
内容正文:
2 回延安
1. 语言建构与运用:能通过反复诵读,感受“信天游”民歌形式的特点(如比兴、叠词、口语化);能结合语境,理解诗中具有陕北地域特色的关键词语(如“几回回”“羊羔羔”“糜子”等)及其表达效果。
2. 思维发展与提升:能通过圈点批注、绘制情感脉络图等方式,梳理诗人重回延安时的所见、所忆、所感,理解诗人情感发展的层次与变化,提升信息整合与逻辑分析能力。
3. 审美鉴赏与创造:能通过品味诗歌意象(如“宝塔山”“延河”“米酒油馍”)、体会节奏韵律,感受诗人对延安、对党和人民的炽热、真挚、豪迈的情感,初步鉴赏诗歌的抒情美与形式美。
4. 文化传承与理解:了解诗歌创作背景,感受“延安”作为革命圣地的象征意义,初步理解“延安精神”的内涵,体会诗人对革命传统的深切眷恋与歌颂,增进对革命文化的认同感。
教学重点:品味诗歌语言,感受“信天游”形式特点;梳理内容,体会诗人对延安的深厚情感。
教学难点:理解诗中“母亲”与“儿女”、“过去”与“今天”等多重关系的深刻内涵;体会“延安精神”在诗中的具体体现。
教师用具:多媒体课件、剪辑展现延安历史风貌与今日新颜的对比影像、陕北民歌“信天游”音频片段、诗人贺敬之简介及写作背景资料、设计“我的情感脉络图”模板。
学生用具:课文、笔、笔记本、不同颜色的批注笔、小组讨论记录单。
环节一:情“归”何“处”——情境导入
设计意图:以“故乡”与“精神家园”的永恒话题切入,引发学生共鸣,为理解诗人对延安的复杂情感做铺垫。播放一段简短的混剪视频:现代游子归乡的激动画面、老兵重返部队驻地的敬礼、海外学子看到国旗时的热泪。画面定格在一个游子扑向黄土地的背影。提问:“‘近乡情更怯’,人们为何对一片土地魂牵梦萦?除了出生的故乡,还有什么地方能被我们称为‘家’或‘母亲’?” 学生自由谈论。然后,屏幕呈现延安宝塔山的经典黑白照片与彩色新貌对比图。教师语调转为深沉:“在诗人贺敬之心中,就有一个这样的‘母亲’——延安。这里不是他的地理故乡,却是他精神的摇篮、信仰的原点。阔别十年,当他重新踏上这片黄土地,会是怎样的心潮澎湃?今天,让我们跟随他的诗句,一起《回延安》,去触摸那滚烫的赤子之心。” 从普遍情感体验过渡到特定历史与个人情感,激发探究欲望。
实施过程:
1. 情感初探:观看视频,讨论对“故乡”与“精神家园”的理解。
2. 聚焦延安:出示延安新旧对比图,简介延安作为革命圣地的特殊历史地位。
3. 链接诗人:简要介绍贺敬之青年时代在延安学习成长的经历,点明“延安”对他而言的非凡意义。
4. 设疑导读:“一位革命诗人,重回革命圣地,他会用怎样的笔触,抒发何等的情感?让我们在‘信天游’的旋律中,走进诗歌。”
环节二:初“览”情“思”——整体感知
设计意图:给予学生充足时间进行自主诵读,从整体上把握诗歌内容、结构及基本情感基调。首先播放高亢悠扬的陕北“信天游”民歌片段,营造地域文化氛围。然后学生自由朗读全诗,要求:1. 读准字音,注意“信天游”两句一节、可换韵的形式。2. 用一句话概括每一部分(可依据教材分段)的主要内容或诗人的核心行动。教师巡视,指导朗读节奏。读后,引导学生合作完成“情感脉络图”的初步绘制:横轴为诗歌章节(如“到延安”、“忆延安”、“话延安”、“看延安”、“祝延安”),纵轴为情感强度。学生讨论并在每个章节节点标注诗人最主要的情感(如“激动”、“感激”、“赞美”、“自豪”、“祝愿”),并尝试用曲线连接,直观感受诗人情感的起伏与推进。此环节旨在训练学生整体把握文本和提取关键信息的能力。
实施过程:
1. 听读入境:在“信天游”音乐背景下,学生放声自由朗读,初步感受韵律。
2. 内容梳理:
同桌合作,尝试为诗歌五个部分拟写小标题。
全班交流,明确各部分的叙事与抒情重点。
3. 绘制“情脉图”:
发放模板,小组合作完成“情感脉络图”的初步绘制与分享。
4. 初感交流:提问:“通读全诗,给你最强烈的感受是什么?(用一个词或短语)” 收集学生的第一印象。
环节三:细“品”诗“心”——深度研读
设计意图:引导学生聚焦诗歌核心章节与精彩语句,通过品析语言、意象、手法,深入理解诗人情感的丰富内涵与独特表达。设计分层探究任务:探究一:品味“赤子”之语。精读第一部分,圈画出直接表达诗人激动心情的词语和句子(如“心口呀莫要这么厉害地跳”、“手抓黄土我不放”、“几回回梦里回延安”)。分析其表达效果(动作、心理的直白描写,极具冲击力)。探究二:理解“母子”之情。重点研读将延安比作“母亲”的相关诗句(如“母亲延安就在这里”、“羊羔羔吃奶眼望着妈”)。讨论:诗人为何将延安比作母亲?这个比喻蕴含了怎样的情感?(养育之恩、依赖、眷恋、报答)。探究三:感受“信天游”之味。以第二部分为例,小组寻找并赏析诗歌中运用的“比兴”(如“树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人”)、叠词(如“几回回”、“羊羔羔”、“白生生”)、口语与方言词。体会其使情感表达更真挚、热烈、亲切,富有民歌风味的艺术效果。探究四:领略“巨变”之景。赏读描绘延安新貌的诗句(如“一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹”),分析其如何通过排比、铺陈展现延安变化,体会诗人的自豪与喜悦。
实施过程:
1. 任务驱动,分组探究:
将四个探究点分配给不同小组,或由学生自选感兴趣的角度。
小组内合作,在诗中寻找依据,进行批注、讨论,形成简要结论。
2. 汇报交流,智慧共享:
各小组派代表汇报探究成果,其他小组补充、质疑。教师适时点拨、深化。
在交流“母子之情”时,可自然引出对“延安精神”(艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务)的初步探讨。
3. 深情诵读,内化感悟:
选取最打动学生的片段(如开头、结尾),进行配乐朗诵展示,在诵读中深化情感体验。
环节四:延“伸”精“神”——拓展联结
设计意图:将诗歌的情感与精神内核,与学生的现实生活、时代发展相联结,促进文化理解与价值认同。活动1:“寻找身边的‘延安精神’”:引导学生讨论,在今天的和平建设年代、在我们的学习生活中,“延安精神”是否已经过时?能否找到其新的体现?(如刻苦钻研的“钉子精神”、团结互助的集体主义、勤俭节约的作风等)。活动2:“写给延安的明信片”:假设你也有机会去延安,站在宝塔山下,你会对这片土地、对历史上的奋斗者们说些什么?请学生撰写一段简短的文字,可以是对过去的致敬,对现在的观察,或对未来的祝愿。此环节旨在打破时空隔膜,让革命传统与当代青年对话,实现精神的传承。
实施过程:
1. 时代对话:小组讨论“延安精神的当代价值”,分享实例。
2. 静心书写:学生独立完成“写给延安的明信片”。
3. 分享寄语:邀请几位同学朗读自己的“明信片”,师生共同倾听、感受。
环节五:心“火”永“传”——总结升华
设计意图:对本课进行总结与情感升华,将个人阅读体验凝聚为积极的价值追求。带领学生回顾从“初感”到“细品”再到“延伸”的学习历程。强调,《回延安》让我们看到,最深沉的爱,是对土地和人民的爱;最坚定的力量,源于信仰和初心。延安,不仅是一个地理名词,更是一种精神符号。诗人贺敬之用“信天游”唱出的,是一代人的青春、信仰与深情。鼓励学生珍惜当下,从历史中汲取力量,在心中葆有一份对家国、对理想的赤诚与热爱。让这份“心火”,在新的时代继续传递、发光。
实施过程:
1. 回顾学习之旅:结合板书,梳理诗歌内容、情感与艺术特色。
2. 价值升华:
“同学们,读《回延安》,我们读到的不仅是文字,更是一颗滚烫的赤子之心,一段永不褪色的红色记忆。这种对母亲般的深情,对信仰的执着,对创造的豪情,是穿越时空的精神火炬。”
3. 集体诵读:
全体起立,齐声朗诵诗歌最后一部分(“社会主义路上大踏步走,光荣的延河还要在前头!……”),在激昂的诵读中结束课程。
4. 结束寄语:“课堂学习有终,但精神的回响不绝。愿延安的灯火,也能照亮你们前行的路;愿这份深沉的爱,能在你们心中找到新的和声。”
2 回延安/贺敬之
—— 一曲献给黄土高原的“信天游”
一、 情归何处:精神的原乡
(“母亲”延安 vs 游子诗人)
二、 初览情思:情感的脉络
(到→激动 | 忆→感激 | 话→赞美 | 看→自豪 | 祝→豪迈)
三、 细品诗心:赤子的吟唱
1. 赤子之言:直抒胸臆,动作传情。(“手抓黄土”)
2. 母子之喻:养育之恩,血肉相连。(“母亲”“羊羔羔”)
3. 民歌之韵:比兴叠词,口语传情。(形式之美)
4. 巨变之颂:铺陈排比,今昔对比。(发展之喜)
四、 延伸精神:永恒的灯火
(延安精神:艰苦奋斗,心系人民 → 当代价值)
五、 心火永传:深情的和鸣
(赤子心,家国情,精神薪火相传)
1. 成功之处:“情归何处”的导入从普世情感切入,有效降低了历史题材诗歌的隔膜感,激发了学生的共情与探究兴趣。“初览情思”环节通过绘制“情感脉络图”,将长诗的阅读化繁为简,帮助学生快速把握结构与情感主线,训练了整体感知与信息整合能力。“细品诗心”的分层探究任务设计,引导学生从语言、意象、手法等多个维度深入文本,合作探究与汇报交流的形式充分调动了学生的主动性,赏析有抓手,讨论有深度。
2. 改进空间:对“信天游”民歌形式的艺术特点(特别是“比兴”)的赏析,部分学生可能停留在识别层面,对其中蕴含的民间智慧与情感表达妙处理解不深,可补充更多经典的“信天游”歌词进行对比阅读,深化理解。在探讨“延安精神”的当代价值时,需注意引导方向,鼓励学生从积极、建设的角度联系自身实际,避免空泛议论或脱离文本。“心火永传”的升华环节,情感渲染需自然真挚,避免生硬说教,应建立在学生充分品味诗歌情感的基础之上。
3. 教学感悟:教学《回延安》这样的红色经典,关键在于处理好“历史语境”与“当代意义”、“政治情感”与“审美体验”之间的关系。本节课的设计力图通过形式(信天游)之美、语言(赤子之言)之真、情感(母子之喻)之切来打动学生,让“延安精神”从抽象概念变为可感可触的诗人个体生命体验。看到学生在诵读“手抓黄土我不放”时投入的神情,在讨论“母亲”喻体时的认真,正是诗歌教学实现情感熏陶与价值观引领的体现。如何让这种对革命深情的理解不局限于课堂?或许可以结合综合性学习,开展“寻找家乡的红色记忆”等活动。这节课,是一次与历史深情的对话,旨在为学生打开一扇理解前辈精神世界、涵养家国情怀的窗口。
教学设计总结:
本课以情感共鸣导入,引导学生在诵读中感知内容与情思,通过合作探究深入品味诗歌语言与意象之美,并联结现实理解精神内核。教学过程注重诵读体验、语言品味与文化渗透,旨在引导学生感受诗人炽热的赤子情怀,增进对革命文化的理解与认同。
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