精品解析：江西景德镇一中2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷

江西景德镇一中2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： ①“谷子经济”指围绕二次元相关的游戏、动漫等IP衍生出的周边商品经济，由英文“Goods”（商品）音译而来。 ②当代年轻人为何愿意为“谷子”掏钱？从功能角度来看，许多“谷子”毫无性价比优势，甚至在实用性上平平无奇。可它们之所以热销，是因为背后嵌入了某种情感模板。那是有关童年记忆、审美趣味、身份认同的集体感性投射，是“我看见它，就想起那时候的我”。 ③换句话说，在“谷子”经济里，商品只是承载体，真正出售的是一个“可以让你感动”的人生切片。它不是功能陈述，而是情感诉求；不是信息传递，而是价值暗示。当代年轻人不愿被说教，不喜欢直给，他们愿意自己“发现意义”，也更偏好用品牌“讲一个我愿意听的故事”来唤起内心共鸣。 ④这正是“认同经济”的逻辑。品牌所构建的不再是功能产品的使用者群体，而是价值共同体。一个成功的“谷子品牌”，本质上就是一个小型的文化部落，其核心不是广告投放的广度，而是文化价值的密度。它们不追求“让所有人都喜欢”，而是精准聚焦在“让一部分人非常认同”。 ⑤在工业时代，“品质为王”近乎是一条铁律。只要东西耐用、功能可靠、定价合理，就能在市场立足。然而到了当代年轻人主导消费的今天，这条准则开始变得不那么稳固。不是品质不重要，而是品质已经成为基础门槛——没有品质，商品无法进入竞争；但只有品质，商品也无法脱颖而出。 ⑥当代年轻人所面对的，是一个“商品无限多，注意力极有限”的世界。他们要在一连串几乎性能相当、功能雷同的商品中做选择，自然会将目光投向那些“有故事”“有文化”“有温度”的品牌。这并非情绪泛滥，而是价值认同机制的自然反应。在这种意义上，消费已经从“选择商品”转变为“选择身份”，甚至“选择活法”。真正赢得当代年轻人芳心的，不是你说你是谁，而是他们愿意把“你”纳入“我”的人生脚本里。“谷子经济”之所以能触动人心，正因为它提供了这种“自我剧本化”的可能性——让人不是在使用商品，而是在过自己想过的生活。 ⑦“谷子”的流行并非一种表层的商业趋势，而是深层文化语境的一种变奏。在快速城市化、全球化、技术化的浪潮中，当代年轻人经历的是一种身份的松动与重构。他们对传统权威保持怀疑，对集体叙事持保留态度，转而寻找更小而美的文化归属——无论是一个游戏IP的同人圈，还是一组讲究色彩体系的纸胶带收藏，都能成为精神家园。这种文化转型，要求品牌从“我给你什么”，变为“我们一起是什么”。从“卖货”到“共鸣”，从“塑造形象”到“共建意义”，品牌要的不只是市场份额，更是文化空间。 （选自《从“功能消费”到“情感买单”：二次元的文化密码》，有删改） 文本二： ①近年来，中国潮玩走红全球，多个品牌在海外开通线上销售渠道、开设线下门店。以LABUBU所在公司为例，公司业务版图已遍及全球近百个国家和地区。全球“圈粉”无数的背后，中国潮玩何以迅速走红？记者观察，有三个细节特征值得关注。 特征一： ②LABUBU无疑是今年全球最火爆的潮玩消费品之一， 2024年销售量突破30亿。有研报指出，该系列今年4月在美国及欧洲市场销量同比暴涨8倍和5倍，多地门店出现排队抢购。 ③《福布斯》杂志网站援引德意志银行的分析报告称，很少有IP能打破文化壁垒，同时既被亚洲文化接纳，又被西方文化所喜爱。 ④当前，中国潮玩产业通过独特的产品设计、丰富的销售渠道以及注重国际化的发展战略，开始突破不同的文化背景与地理界限，跃迁为具有跨文化属性的全球消费品。中国创意正以前所未有的速度和广度走向世界舞台。 特征二： ⑤产品的走红并非一蹴而就。泡泡玛特负责人说，刚创业时公司没有名气，想做联名款IP产品举步维艰。“我们在展会上，就看哪个艺术家的摊位排队最长，就代表越受欢迎。我们去跟他聊IP合作，把优秀资源拢在一起，迅速让一个不知名的公司打出了名头。” ⑥不仅如此，对中国潮玩品牌来说，精细设计和不断创新是产品“生命线”。泡泡玛特创始人王宁受访时曾提到很多细节，例如怎样进行线下门店的动线设计、让消费者逛起来更有节奏感等。 ⑦LABUBU一“BU”难求的成功，本质上是文化产业在耐心沉淀与创新突破上的双向胜利。LABUBU经历了从2019年诞生到2025年爆发的长期培育。泡泡玛特与中国香港艺术家持续迭代设计，逐步升级“丑萌”人设的文化符号属性，这都离不开长周期打磨与技术突破。 特征三：成熟的产业链 ⑧LABUBU走红的背后，更离不开中国制造的支撑。王宁曾说，作为全球制造业大国，中国拥有体系完备的产业链与成熟的产业生态。正是依托于这种强大的制造基础，中国潮玩品牌才能在海外市场获得强有力的产品支撑，产业链供给能力也为持续增长提供了支持。 ⑨这三个特征都显示，中国潮玩品牌已在国际舞台崭露头角，取得了令人瞩目的成绩。但同时，中国品牌及IP的国际知名度与影响力仍有广阔的提升空间，爆火产品遭遇仿冒造假、市场炒作等情况时有出现，仍待不断完善。 （选自《新京报》2025年6月17日，有删改） 1. 下列对材料相关内容的概括与分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，在“认同经济”模式下，产品的品质已不再是市场竞争的基础，其重要性已经被情感价值完全取代。 B. 材料二通过LABUBU的案例证明，中国潮玩的成功依赖于中国强大的制造业基础，文化层面的创新设计并非重要因素。 C. 两则材料都揭示了一种新的消费趋势：消费者通过购买承载特定文化符号的商品，来构建自我身份并寻求群体归属。 D. 材料一中年轻人对“谷子”的情感投射属于情绪消费，材料二中对潮玩的追捧源于理性的功能需求，两者本质不同。 2. 新闻报道强调语言的客观性与准确性，下列对文本二的分析不正确的一项是（ ） A. 开篇以“多个品牌在海外开通线上销售渠道”等概括性现象引入话题，避免了绝对化断言，体现了新闻语言的准确性。 B. 第②段阐述LABUBU产品火爆现象时，作者用“突破30亿”等具体数据与“排队抢购”的事实增强了报道的客观性。 C. 第⑤⑥段通过引述泡泡玛特负责人和王宁的话来介绍IP 合作以及门店设计等策略，确保了文本信息来源的准确性。 D. 结尾使用“崭露头角”“令人瞩目的成绩”等评价性词语，虽为总结，但因其为主观感受而显得不够客观真实。 3. 根据材料一，以下最受欢迎的“谷子经济”推广模式是（ ） A. 某糖果品牌邀请年轻人担任试吃员，亲自设计和推出新口味产品。 B. 某博物馆将二次元与碑刻传拓非遗技艺结合，推出相应的展览。 C. 某文具品牌推出“经典系列”笔记本、橡皮擦、文具盒等产品。 D. 某奶茶店和某著名动漫IP 联名，推出相关人物对应的奶茶饮品。 4. 请根据文本内容，概括出材料二中的“特征一”和“特征二”，不超过10个字。 （1）特征一：_________________________ （2）特征二：_________________________ 5. 请结合材料一的相关观点，分析LABUBU的成功如何体现出“认同经济”的逻辑。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. ①. 具有跨文化属性 ②. 长期打磨与创新 5. ①LABUBU 塑造“丑萌”人设文化符号，精准契合全球年轻人审美认同，构建跨越国界的价值共同体，聚焦部分人高度认同而非追求全员喜爱。②以独特设计成为年轻人情绪表达出口，通过社交属性满足情感投射需求，用文化与情感替代单纯功能输出。③形成专属文化圈子，借助线下体验与线上传播，让消费者获得精神归属感，实现“自我剧本化”。④品牌与艺术家持续迭代设计，结合联名、盲盒玩法，让消费者深度参与 IP 价值构建，走“共建意义”的品牌路线。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过“谷子经济”和潮玩案例，深刻揭示了当代消费文化的转型。文本一从理论层面剖析了情感消费的崛起，指出年轻人通过文化符号消费构建身份认同；文本二则以LABUBU为例，展现了中国潮玩如何通过文化创新与制造优势实现全球化。两则材料形成互补：前者阐释消费心理转变，后者展示产业实践路径，共同勾勒出“认同经济”时代下，文化价值与商业逻辑的深度融合。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“产品的品质已不再是市场竞争的基础，其重要性已经被情感价值完全取代”错误，材料一第⑤段明确提到“不是品质不重要，而是品质已经成为基础门槛”，并非“品质已不再是市场竞争的基础，其重要性被情感价值完全取代”，该表述与原文相悖。 B.“文化层面的创新设计并非重要因素”错误，文本二第⑦段指出 LABUBU 的成功是“文化产业在耐心沉淀与创新突破上的双向胜利”，且提及持续迭代设计、升级人设文化符号属性，说明文化层面的创新设计是重要因素。 D.“两者本质不同”错误，材料二中潮玩实用性平平，人们追捧 LABUBU 是因其“丑萌”人设的文化符号、社交属性等，属于情感与价值认同层面的追求，并非理性的功能需求，且二者本质都是情感与价值认同驱动的消费，并非本质不同。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 D.“因其为主观感受而显得不够客观真实”错误，“崭露头角”“令人瞩目的成绩”是基于中国潮玩品牌海外布局、LABUBU 热销等客观事实做出的评价，并非单纯主观感受，既符合实际情况，也让总结更具概括性，不会显得不够客观真实。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 材料一中“谷子经济”的核心是围绕二次元等 IP 衍生商品，以情感诉求和价值暗示唤起消费者共鸣。 A.核心是让年轻人参与产品设计，侧重消费者的参与感，未体现二次元等 IP 的情感与文化联结，不符合“谷子经济”模式。 B.推出的是展览，并非 IP 衍生的商品，不属于“谷子经济”范畴。 C.“经典系列”文具无特定 IP 和情感价值赋能，只是普通功能商品，不符合“谷子经济”逻辑。 D.奶茶店与著名动漫 IP 联名，推出对应人物的奶茶，是以动漫 IP 为核心衍生的商品，契合“谷子经济”依托 IP 唤起消费者情感共鸣的推广模式，是最受欢迎的模式。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 （1）特征一：具有跨文化属性。中国潮玩突破文化与地理界限，成为全球消费品。如 LABUBU 在亚洲、欧美市场均受欢迎，销量同比大幅增长，打破文化壁垒，被不同文化背景的消费者接纳，体现出鲜明的跨文化传播能力。 （2）特征二：长期打磨与创新。潮玩成功并非短期爆发，需长期沉淀与创新突破。如 LABUBU 从诞生到爆发历经多年培育，品牌与艺术家持续迭代设计、升级文化符号；同时通过 IP 合作、门店动线设计等创新策略，不断优化产品与体验，实现口碑与销量双突破。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料一提到“认同经济”下品牌核心是文化价值密度，聚焦让一部分人高度认同。LABUBU 塑造了“丑萌”的人设文化符号，并非追求所有人喜爱，却精准契合了全球年轻人对可爱、个性形象的审美认同。 ②材料一指出“认同经济”中商品核心是情感诉求与价值暗示。LABUBU 作为潮玩，无强大实用功能，却通过独特设计成为年轻人情绪表达的出口，契合年轻人通过商品获得情感满足的需求。 ③材料一强调“认同经济”能让消费者将品牌纳入自我人生脚本，获得文化归属。LABUBU 的爆火形成了专属的文化圈子，无论是线下门店的体验，还是线上社交平台的分享传播，都让消费者在追捧该 IP 的过程中，获得了精神层面的归属感。 ④材料一提出品牌要从“卖货”转向“共鸣”，从“塑造形象”转为“共建意义”。LABUBU 从 2019 年诞生后，泡泡玛特与艺术家持续迭代设计，还通过联名、盲盒玩法等，让消费者深度参与到 IP 的传播与价值构建中，这正是“认同经济”所要求的品牌与消费者共建价值的体现。 （二）现代文阅读（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 天籁（节选） 唐栋 人物 朱卉琪——女，23岁，红一军团战士剧社协理员，后为剧社社长 田福贵——男，26岁，红军营长，后为红一军团战士剧社协理员 周月儿——女，17岁，战士剧社宣传队员 李槐树——男，19岁，红军战士 战士剧社宣传队员若干 第一场 1934年12月，湘江上游东岸。 枪声、爆炸声、敌机的呼啸声交织成一片。离江岸不远的地方，临时搭起的鼓动棚已被炸塌，残破的红旗歪斜着，横幅和标语被震落，一切都被战火熏得发黑。朱卉琪与几个宣传队员们正在抢修鼓动棚。 一架敌机俯冲过来。正赶到这里的田福贵大喊一声“卧倒”，扑过去将朱卉琪按倒在地，随即一串炸弹在附近爆炸。 敌机声远去，爆炸声也渐平息，朱卉琪急忙爬起。 朱卉琪 （拍拍身上的土，对田福贵）同志，谢谢你…… 田福贵 （A）谢什么谢？你们还不赶快转到安全的地方去？赶快转移！ [大家不动。] 田福贵 还愣着干什么？……哎，你们就是红一军团战士剧社的吧？你们领导在哪里？ 朱卉琪 我就是，战士剧社协理员朱卉琪。 田福贵 噢，你就是从莫斯科留学回来的朱卉琪同志？我叫田福贵，听说你们的社长牺牲了，上级派我这个营长来帮你照看照看剧社。①这可是临时的，啊，临时的，打完了这一仗我就回去！ 朱卉琪 （握住田福贵的手）欢迎，欢迎…… 田福贵 有你们这么欢迎的吗？我的第一个命令就不执行！ 朱卉琪 （一时没反应过来）什么命令？ 田福贵 什么命令？转移呀！（不由分说，举起驳壳枪）现在，大家听我指挥，都跟我……[周月儿背着留声机，搀扶着李槐树急上，李槐树的眼睛受了伤，渗着血迹。] 周月儿 朱大姐…… 朱卉琪 月儿！（望见李槐树）这位同志他…… 周月儿 他为掩护我，眼睛给炸伤了。（又难过又焦急地）对不起，同志，都怪我…… 李槐树 （忍住疼痛）哪能怪你呢！（转向朱卉琪的方向）首长，听说你们是战士剧社的，②在瑞金我看过你们演的活报剧《活捉张辉瓒》，太好看了，那个反动派师长张辉瓒就是我们团抓住的呀。 朱卉琪 你是三团的？ 李槐树 三团一营一连战士李槐树……（B） 周月儿 （急得哭）槐树大哥，你一定要挺住啊！你救了我的命，我不会丢下你的。你记住我的名字，我叫周月儿。 李槐树 我会坚持下去的，我还想听你刚才抢救的那个留声机呢！那个小木头匣子，可真神的，能从里面唱出那么好听的歌来，我们连的战士都特别爱听…… 朱卉琪 （急切地）月儿，留声机找到了吗？ 周月儿 找到了！（拿过留声机） 朱卉琪 （感动地）月儿，真是好样的！来，就在这儿，把留声机架起来！ 周月儿 是！（迅速将留声机架在高处的一块石头上） 田福贵 （再也忍不住了）你们开什么玩笑！（冲到留声机跟前）宣传鼓动也得看时候，闲着没事啦，你们刷刷标语演演戏，那行！可这会儿，蒋介石三十万人压着我们万人打，我一个营打得就剩十几个人了，这哪是你们耍嘴皮子的时候！上级派我来，给的任务就是保护你们的安全…… [四周又响起枪炮声。] 田福贵 看，敌人又一次进攻开始了……你们立即跟我转移，我也好完成上级交给的任务。 朱卉琪 你有你的任务，我们也有我们的任务，我们要用我们的演出、用我们的歌声和琴声鼓舞战士们的士气！ 田福贵 行了行了，你在莫斯科就学了这些东西回来？像你这样能消灭敌人吗？ 朱卉琪 你…… 田福贵 如果像你说的演个节目能有这么大的作用，那就给每个红军战士发个木头匣子——哦，发个留声机得了，还要枪和手榴弹干吗？ 朱卉琪 ③怎么跟你说呢，这留声机，在战场上它就是战斗的号角。 田福贵 它不就是个木头匣子嘛，咋又成了号角？上级有命令，为了减轻行军负担，凡是打仗用不着的东西，统统都得扔掉。这么大一个木头匣子，赶紧给我扔了！ 朱卉琪 （激愤地）田福贵同志！这部留声机，是我在莫斯科学习时，一位苏联红军歌舞团的乐队指挥送给我的，这部留声机曾伴随着他在伏尔加河的战场上给苏联红军演出过。他特意把在我们中央苏区流传的革命歌曲灌制成唱片，就是希望能用这些乐曲鼓舞红军战士的斗志！我背着它，越过千山万水回到中央苏区……我们剧社的前任领导罗荣桓、罗瑞卿都要求我们一定要把这部留声机保护好！ 田福贵 同志啊，现在情况不一样了，中央纵队把印钱的印钞机、印传单的印刷机都扔了，兵工厂把造枪弹的车床、钻床也扔了，你这不过是个会唱歌的匣子，有啥不能扔的！ 朱卉琪 田营长，你能把你的枪也扔了吗？ 田福贵 你……说不过你。你们不扔，我来扔！（大步冲向留声机） 周月儿 （扑在留声机上）④谁要是敢扔它，就先打死我吧！ 田福贵 （一怔）你、你们……（C）我从一个赤卫队员干到红军营长，大小仗打过上百次啦，啥事儿没遇到过？可从来还没遇到过今天这么难完成的任务！ [附近枪炮声密集起来。] 田福贵 （果断地对朱卉琪）赶紧转移！（朝几个战士把枪一挥）你们几个跟我来！（冲下） 朱卉琪 （看着田福贵的身影消失在硝烟中）月儿，准备留声机！ 周月儿 是！ 朱卉琪 同志们，发挥我们宣传队员的作用，鼓舞我们的战士从血泊中爬起来，打过湘江去！ 众队员 是！ [炮火血光中，有的宣传队员倒下了，但没人躲闪。渐渐地，硝烟弥漫了整个舞台，而留声机播放出的红军战士熟悉的兴国山歌却越来越高——] 哎呀来，山歌来自兴国城， 句句唱来感动人， 前方战士好兴奋，同志们， 更加有劲杀敌人…… [宣传队员们合着留声机一起高唱，就连李槐树也加入了进来。被打散的红军战士（有的是伤员），三三两两地被歌声招引过来，他们受到了鼓舞，组成队伍英勇地投入到了战斗。] [田福贵返回来，吃惊地望着眼前的情景，似乎也被感染了……] （有删减） 6. 下列对剧本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 剧本开篇的舞台说明，交代了战场的严峻形势，为宣传队员们需要尽快转移等剧情提供了背景。 B. 在剧中，四个角色登场之后，通过对话巧妙地向观众介绍人物姓名和身份，符合舞台表演形式。 C. 印钞机、印刷机、车床等重要物品可以放弃，但枪不能扔，因为“枪”是战斗的核心武器，是生存与作战的必备工具。 D. 结尾处留声机播放兴国山歌，宣传队员和伤员共同高唱，被打散的战士被歌声吸引并重新投入战斗，这一场景运用了浪漫主义手法，弱化了战争的残酷性。 7. 对画线的人物台词的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①中田福贵反复地强调“临时的”，流露出急于返回前线参与战斗的心情，对自己被安排“照看”剧社十分不情愿。 B. 句子②中李槐树主动谈论剧社演出，表达了对战士剧社真实再现战斗经历的高度认可，也流露出对自己部队的自豪之情。 C. 句子④中周月儿说“谁要是敢扔它，就先打死我吧”，语言激烈且略带夸张，表现出她对留声机的极度珍视，也反映出年轻宣传队员冲动、情绪化的性格特点。 D. 句子③中朱卉琪面对田福贵的不理解，和他一连串咄咄逼人的抢白，既着急又气恼，一时间竟不知道该怎么说服田福贵。 8. 话剧剧本中圆括号里的舞台说明，或明确人物的动作，或提示人物的语气，或说明人物的心理……请结合上下文，在剧本中A、B、C各处分别补出合理的舞台说明。 舞台说明 A人物语气 B人物动作 C人物心理 _______ _______ _______ 9. 作者为什么把留声机的“扔”与“留”设计为戏剧冲突？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①. 急躁急切，带命令口吻 ②. 抬手摸索指向朱卉琪，面露自豪 ③. 困惑无奈，焦虑任务难完成 9. ①聚焦核心矛盾：凸显实用主义与精神力量的碰撞，直指战争中物质与精神的关系。 ②推动情节发展：引出留声机来历，丰富剧情层次。 ③凸显人物形象：展现宣传队员的坚守与田福贵的转变，让人物更立体。 ④深化主题：印证精神武器的重要价值，凸显“文艺为革命服务”的主旨。 【解析】 【导语】这篇红色话剧节选以湘江血战为背景，跳出正面书写战场厮杀的惯性，以留声机“扔与留”为核心冲突，小切口展现大主题：既写出长征血战的严峻，也凸显了红色文艺作为精神号角的力量，结尾歌声聚起散兵的情节浪漫震撼，生动诠释了信仰“天籁”的动人力量。 【6题详解】 D.“弱化了战争的残酷性”错误。结尾场景虽然具有鼓舞人心的艺术感染力，但并未弱化战争的残酷性。剧中始终交织着枪炮声、伤亡、撤退等战争现实，结尾的歌声是在残酷背景下展现精神力量，属于现实主义与革命浪漫主义的结合，而非“弱化残酷性”。 故选D。 【7题详解】 C.“冲动、情绪化”错误。周月儿的这句话确实表现出她对留声机的珍视，但“冲动、情绪化”分析不当。在战争环境中，留声机承载着宣传鼓动的重要使命，她的激烈反应更多是出于对革命文艺工具的坚定维护，而非单纯的情绪化或冲动。 故选C。 【8题详解】 解题关键在于紧密结合上下文情节、人物对话语境，来判断人物的语气、动作、心理。 A处：应根据田福贵当时着急让宣传队员转移、刚救完人又面临战事的情境来确定语气。敌机刚轰炸完，田福贵作为前线营长，心系队员安全，语气必然急促强硬，带着命令感。 B处：应结合李槐树眼睛受伤、说话时的状态来设计动作。李槐树眼睛受伤看不清，只能循着声音摸索指向朱卉琪，同时提及所在部队功绩的他定是自豪状态。 C处：应根据田福贵被宣传队员阻拦、任务难以推进的处境来揣摩心理。田福贵奉命护众却遇队员拒转移、拼死护留声机，“我从来还没遇到过今天这么难完成的任务”表明其内心满应是困惑无奈，焦虑任务难完成。 【9题详解】 戏剧冲突需服务于人物塑造、主题表达与情节推进，所以可先分析“扔”与“留”背后的人物立场差异（冲突本质），再推导其对展现人物性格、凸显主题、推动情节发展的作用。 ①本质上：田福贵认为战场上留声机无用应扔，宣传队员认为留声机能鼓舞士气要留。二者的冲突，本质是实用主义与精神坚守的碰撞。 ②情节上：田福贵的强制命令引发争执，朱卉琪为保留声机讲述其来历。冲突让剧情层层递进，叙事层次更丰富。 ③人物上：冲突既展现出朱卉琪的坚定执着、周月儿的勇敢无畏，以及田福贵从最初不理解到后来被感染的转变，让人物形象更加立体。 ④主题上：留声机得以留存，播放的兴国山歌感召了溃散的战士与伤员，让众人重聚归队再战，充分彰显革命精神的强大凝聚力，深刻升华了作品主题。 （三）文言文阅读（23分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。及至羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。 且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂狷景行之士。《离骚》多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！ 然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （摘编自班固《离骚序》） 材料二 屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也；骚，愁也；经，径也。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱武关，胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。 《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （摘编自王逸《离骚经序》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然其文弘A博丽雅B为辞C赋宗D后世莫不斟E酌其英华F则象其从容。 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “故博采经书传记本文，以为之解”与《氓》中“秋以为期”中的“以为”含义不同。 B. “且君子道穷”中的“穷”，与《离骚》“吾独穷困乎此时也”中的“穷”含义不同。 C. “景差之徒”中的“徒”，与《孔雀东南飞》中“徒留无所施”中的“徒”意思不同。 D. “令绝齐交”中的“绝”，与《蜀道难》中的“可以横绝峨眉巅”中的“绝”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 淮南王刘安认为《离骚》兼具《国风》和《小雅》之长，可与日月争光，而班固不这样认为。 B. 班固阐释自己创作《离骚序》的原因之一是他认为刘安对屈原及其作品的评价结论好像过大了。 C. 班固举《关雎》、蘧瑗、宁武等例子，其目的是对屈原选择以死殉国的做法提出委婉的批评。 D. 王逸在《离骚经序》中对“离骚”二字含义的解释与司马迁在《屈原列传》中对此二字含义的解释相同。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 （2）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 14. 班固和王逸对《离骚》的评价有何不同？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. B 12. D 13. （1）现在像屈原这样，显露才能炫耀自己，在危难的国家里与一群小人争宠，因而遭受小人的谗言祸害。 （2）违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度。忧愁烦闷而又失意，独有我在此时走投无路。 14. ①评价态度不同：班固对《离骚》的评价有褒有贬；王逸则是对《离骚》的全面肯定。②评价内容不同：班固褒扬《离骚》文辞宏大华丽高雅，是辞赋的正统鼻祖。贬其内容上记载了一些虚无缥缈的事，不合法度、文章经义；王逸赞扬其善用比喻，词语温厚典雅，意旨纯洁明朗。 【解析】 【导语】这组选文是中国早期屈骚批评的代表性文本，收录了汉代两位学者对屈原《离骚》的异质评价：班固秉持儒家明哲保身立场，批评屈原狂狷行迹，却也肯定屈原的文才，称其为辞赋之宗；王逸则褒扬屈原忠贞志行，肯定《离骚》比兴寄志的价值。二者对照，展现了汉代文论不同的评价视角。 【10题详解】 句意：但是他的文辞宏大华丽高雅，是辞赋的正统鼻祖，后世的人没有不仔细琢磨它的精华，模仿它的从容。 “然”是连词，“其文”作主语，“弘博丽雅”作谓语，故在B处断开； “为辞赋宗”，“为”是谓语，“辞赋宗”作宾语，句意完整，故在D处断开； “后世”是主语，“斟酌”是谓语，“其英华”作宾语，“则”引出后半句，故在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。用来给……/把……当作。句意：所以广泛采集经、书、传等的原文，用来给《离骚》做注解。/把秋天当作婚期。 B.“含义不同”错误。都是“走投无路”的意思。 句意：况且君子的主张、理想行不通。/我独自在此时陷入困窘境地。 C.正确。同类的人/白白地。句意：从宋玉、唐勒、景差等人之后。/白白地留下也没有什么用。 D.正确。断绝/飞越。句意：让他断绝与齐国的联盟。/可以飞越峨眉山巅。 故选B。 【12题详解】 D.“对此二字含义的解释相同”错误。王逸把“离骚 ”中的“离 ”解释为“离别 ”，司马迁在《屈原列传》把“离 ”解释成“遭受 ”，同“罹”。 故选D。 【13题详解】 （1）“若 ”，像；“离”，遭受；“贼”，祸害；“竞乎危国群小之间 ”，状语后置句，正常语序为“乎危国群小之间竞”。 （2）“绳墨”，准绳、准则；“追曲”，追随邪曲；“周容”，迎合讨好；“郁邑”，忧愁烦闷；“侘傺”，失意的样子；“穷困”，走投无路。 【14题详解】 定位关键句：首先在两则材料中找到直接评价《离骚》及其作者的语句。班固的评价集中在材料一的第三、四段，“今若屈原……”“然其文弘博丽雅……”；王逸的评价集中在材料二的第二段，“《离骚》之文……”。 提炼班固观点：班固的态度是一分为二的。他批评屈原“露才扬己”，且《离骚》中多“虚无之语”，不符合儒家经义（贬）；但他也高度认可其文学成就，称赞其“文弘博丽雅，为辞赋宗”（褒）。 提炼王逸观点：王逸的态度是全面肯定的。他不仅认为《离骚》的意旨是“依道径，以风谏君”，还盛赞其艺术手法（“引类譬喻”）和语言风格（“温而雅”“义皎而朗”），完全将其纳入儒家正统。 归纳对比：将两人的观点从“整体态度”和“具体内容（内容思想与文学艺术）”两个维度进行整合，即可得出题目所给的标准答案。 参考译文： 材料一： 从前在孝武帝时，他广泛阅览古代文献。淮南王刘安撰写《离骚传》，认为“《国风》好色但不过分，《小雅》有怨恨但不出格，像《离骚》这样的作品，可以说是兼有《国风》和《小雅》的特点。屈原如同蝉蜕壳一般脱离污浊之中，浮游于尘埃之外，洁净而不被污染，推究他的志向，可与日月争光”。这个评价似乎有点太过其实了。至于后羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女等传说，各家都根据自己的听闻做了增删，但仍然未能得到正确的解释。所以我广泛采集经书和传记中的原文，为屈原及《离骚》作注解。 况且君子的才能不能发挥（君子的主张 、理想行不通），这是天命。所以潜藏的龙不出现在世间也不感到憋闷，《关雎》为周朝悲哀却不感伤同情，蘧瑗隐藏着自己的才智，宁武保持像愚人一样的品性，都是为了保全性命规避灾难，不受到俗世的迫害。所以《大雅》说：“既明且哲，以保其身（明哲保身）。”这是很可贵的。 像屈原这样的，显露才能炫耀自己，在危难的国家里和一群小人争宠，因为小人的谗言被国君（楚怀王）迫害，却指责数落楚怀王，埋怨朝廷，强烈指责诽谤他的人，和小人们仇恨对立互不相容，投江而死，也贬低了那些高洁狂狷有高尚情操的人。他的《离骚》多写昆仑、冥婚、宓妃等虚无缥缈的事，都不合法度、文章经义。说他兼备了《诗经》的风雅，能和日月争光，就太过了。 但是他的文辞宏大华丽高雅，是辞赋的正统鼻祖，后世的人没有不仔细琢磨它的精华，模仿它的从容。从宋玉、唐勒、景差等人之后，汉朝兴盛，又有枚乘、司马相如、刘向、扬雄等人，文辞极好，喜欢《离骚》并为屈原悲哀，自认为比不上他。屈原虽然不是明智的人，却可以称得上很有才气。 材料二： 屈原操守坚守忠诚，却遭到谗言中伤，忧心忡忡，不知向谁诉说，于是创作了《离骚》。“离”是离别，“骚”是忧愁，“经”是路径 。这部作品表达了他被放逐离别家乡后内心的愁思，依然依循正道，以诗歌委婉劝谏君主。因此上溯唐尧虞舜三代圣王的制度，下述夏桀商纣及羿、浇等人的败亡。希望君主能够觉悟，回到正道上来，让自己回到朝廷。当时秦昭王派张仪用诡计欺骗怀王，让他断绝与齐国的联盟；又派使者诱骗楚国前往武关会盟，随后胁迫怀王前往秦国并被拘留不遣返，最终客死秦国。怀王的儿子襄王又听信谗言，将屈原流放到江南。 《离骚》的行文，依照《诗》来起兴，援引不同的物类作比喻，所以用好鸟香草来比喻忠贞之士，用恶禽臭物比喻谗佞之人，用灵修美人来比拟君王，用宓妃佚女来比喻贤臣，用虬龙鸾凤来托喻君子，用飘风云霓比喻小人。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗。大凡所有的君子，没有不仰慕他的清高、赞赏他的文才、哀伤他的怀才不遇而同情他的志向的。 （四）古诗文阅读（9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 古从军行 【唐】李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”用时间推移，勾勒出边塞将士昼夜戍边的紧张与辛劳。 B. “闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车”运用用典手法，写士兵欲归不得、被迫再战的处境，突出统治者的残暴无情。 C. “野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”描绘出边塞的荒寒辽阔，烘托出将士们孤独无依的处境和内心的悲凉。 D. 本诗运用了对比手法，如“行人刁斗”与“公主琵琶”的对比、“胡雁哀鸣”与“胡儿眼泪”的对比、“年年战骨”与“空见蒲桃”的对比，反复强化了战争的悲凉与荒诞。 16. 群体共情是古代诗歌“兴观群怨”功能的重要体现，也是诗歌传承文化精神的核心纽带。李颀的《古从军行》与高适的《燕歌行》既体现了情感的群体性，又具有共同的现实意义，请结合两首诗做简要分析。 【答案】15. D 16. ①情感的群体性体现：两首诗均表达对战争苦难的集体控诉与对和平的共同渴求，而非个体的孤立感慨，形成跨越时代的群体情感共鸣。李颀的《古从军行》中“年年战骨埋荒外”“胡儿眼泪双双落”，既写汉军士卒常年战死沙场的惨烈，也写了胡人的苦难，展现战争对不同族群的共同伤害。高适的《燕歌行》兼顾“军前半死生”的前线战士与“城南欲断肠”的后方思妇，道出所有征人夫妻的分离之痛，形成跨空间的群体情感共鸣。②共同现实意义的体现：两首诗均以战争为鉴，警示后人珍惜和平、反对穷兵黩武，体现了对生命价值的尊重与对民生疾苦的关怀，具有跨越时代的现实意义。 【解析】 【导语】李颀《古从军行》以冷峻笔触勾勒边塞苦寒：白日烽火、黄昏饮马的重复劳顿，风沙刁斗与琵琶幽怨的视听交织，胡雁哀鸣、胡儿泪落的跨族悲悯，最终落笔“战骨埋荒”与“蒲桃入汉”的尖锐对比，揭露战争残酷与统治者的贪婪。全诗通过时空转换与意象叠加，构建出苍凉沉郁的反战主题。 【15题详解】 D.“‘胡雁哀鸣’与‘胡儿眼泪’的对比”错误。在诗中，“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”这两句并非构成对比关系，而是互相映衬（或侧面烘托）。诗人通过描写胡地的大雁哀鸣、胡人的士兵落泪，来侧面烘托出战争给所有人都带来了深重的苦难与悲痛，消解了传统战争叙事中的敌我界限，从而深化了反战的主题。 故选D。 【16题详解】 定位核心意象，分析“群体性”：首先锁定两首诗中描写战争受害群体的诗句。李颀《古从军行》中，“年年战骨”写汉军惨烈，“胡儿眼泪”写胡人苦难，通过跨族群的描写展现战争对所有人的无差别伤害；高适《燕歌行》中，“军前半死生”聚焦前线战士，“城南欲断肠”关照后方思妇，通过跨空间的视角道出所有征人家庭的分离之痛。由此提炼出两首诗都超越了个体感慨，形成了对战争苦难的集体控诉。 挖掘深层主旨，提炼“现实意义”：结合两首诗的结尾与整体基调，挖掘其反战内核。李颀以“空见蒲桃”讽刺统治者穷兵黩武的荒诞，高适以“犹忆李将军”批判将领腐败、呼吁珍视生命。两者均以战争为镜鉴，共同表达了对和平的渴求与对民生疾苦的人文关怀，从而得出其跨越时代的现实警示意义。 （五）名篇名句默写。（6分） 17. 完成默写。 （1）在古代诗歌中，“玉”可以用来形容清脆悦耳的音乐效果，如李贺《李凭箜篌引》中的“________”；也可以用来表现温润而美好的感情，如李商隐《锦瑟》中的“________”。 （2）我国首颗太阳探测卫星“羲和号”以“效法羲和驭天马”命名，延续其天文探索的文化象征。聪明的你发现《蜀道难》中的“________，________”两句也和“羲和”有关。 （3）当今世界局势动荡，俄乌冲突、巴以争端致使无数难民流离失所，痛苦不堪；千百年前，唐文人也在作品中描绘了因战乱而破败的家国或悲苦的生活，如“________，________”。历史与现实都启示我们要更加珍惜当下来之不易的和平。 【答案】 ①. 昆山玉碎凤凰叫 ②. 蓝田日暖玉生烟 ③. 上有六龙回日之高标 ④. 下有冲波逆折之回川 ⑤. 戎马关山北 ⑥. 凭轩涕泗流（国破山河在，城春草木深/山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍/过春风十里，尽荠麦青青） （六）语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国传统纹样是镌刻在民族文化肌理中的符号，它始终以“图必有意，意必吉祥”为内核，从彩陶纹饰的稚拙灵动走来，经青铜纹样的狞厉庄重，到唐宋织锦的雍容典雅，再至明清吉祥图案的繁复精巧，将汉语言的谐音双关、典故隐喻融合其中。譬如蝙蝠纹，因“蝠”与“福”谐音，便成为福气的象征；“莲莲有鱼”的纹样，以“莲”谐“连”、“鱼”谐“余”，寄寓着对富足生活的期许。 谐音双关 是一种浅表层的修辞技巧， 是深植于民族文化血脉的诗意智慧，它将抽象的美好祈愿转化为具象的视觉符号，让传统文化有了可触可感的载体。从元宵灯谜的“两舟竞渡，橹速不如帆快（打一人物，樊哙）”，到年画里的“喜鹊登梅”（“梅”谐“眉”，寓意“喜上眉梢”），谐音双关如同一条丝线，把零散的民俗事象绾结成璀璨的文化珠链。 当下不少文创产品对谐音双关的运用 做到了“形随”， 未能抵达“神合”的境界， 简单复刻谐音外壳，忽略文化内核的精神肌理， 让古老的文化符号沦为迎合流量的商业噱头，消解了其千年积淀的审美价值与精神内涵，部分文创产品对传统谐音双关的误用，看似新奇吸睛，实则（ A ），既破坏了传统文化的美感，也让消费者对文化符号的理解（ B ），甚至在（ C ）中产生认知偏差。 ①传统纹样的谐音双关并非凭空产生。②它植根于中华农耕文明的土壤。③彩陶鱼纹借“鱼”谐“余”表吉祥。④经过数千年积淀，使它与纹样结合成熟。⑤这种表达的魅力在于融合了美感与寄托的结果。 而在当下，随着文创产业的兴起，越来越多的设计者开始挖掘传统纹样中的谐音双关元素，试图通过现代设计手法，让古老的文化符号重新焕发生机，但部分作品却因为过度追求商业噱头，导致失去了文化本真的内核，这无疑是对传统纹样的一种曲解和不尊重。 在当代设计中，如何让谐音双关与传统纹样的结合既守正又创新？如何让古老的文化符号在现代生活中焕发新的生机？这需要设计者深研传统文化的精髓，兼顾审美性与功能性，让谐音双关成为连接古今的桥梁，而非简单的文字游戏。 18. 文中标序号的5个句子中有两处存在语病，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅、逻辑严密。 19. 依次填入文中第二段横线处的关联词语，最恰当的一组是（ ） A. 不仅/更；虽然/固然/但；由于/进而 B. 不但/而且；尽管/看似/却；因为/从而 C. 不单/还；即使/仿佛/也；既然/就 D. 不光/也；纵然/貌似/而；倘若/便 20. 结合上下文语境，在文中画横线的ABC处各补写一个恰当的成语，要求符合语境且不重复。 21. 请从“松鹤延年”“麒麟送子”两个传统纹样中任选一个，从谐音双关和文化寓意两方面进行深度阐释，要求结合传统文化典故或民俗内涵。 22. 材料中，谐音双关让传统纹样实现了形式与内涵的统一，部分文创却将其简化为流量噱头。请结合文中蝙蝠纹、“莲莲有鱼”的案例，简要阐释“传统纹样谐音双关的文化价值”，并联系现实谈谈文创应如何平衡商业性与文化性。 【答案】18. 句④改为：经过数千年积淀，它与纹样结合成熟。 句⑤改为：这种表达的魅力在于融合了美感与寄托。 19. B 20. A.弄巧成拙 B.似是而非 C.潜移默化 21. 示例一：选“松鹤延年” 谐音双关：“松鹤延年”纹样中“松”象征常青不朽，“鹤”象征长寿仙禽，同时又谐音“贺”，二者组合，寄寓健康长寿、福寿绵长的美好祈愿。 文化寓意：传统文化中，松树四季常青、树龄极长，是长寿、坚贞的象征；鹤是道教文化中的仙禽，历来被视为长寿的吉祥物。“松鹤延年”纹样多用于长辈祝寿，寄寓了健康长寿、福寿绵长的美好祈愿，是传统吉祥文化的典型体现。 示例二：选“麒麟送子” 谐音双关：“麒麟”中“麒”谐音“期”，期盼；“麟”谐音“临”，降临。二者合寓“期盼麒麟降临送子”。 文化寓意：源于孔子出生时麒麟现世的传说，后成为民间祈求子嗣、家族兴旺的吉祥纹样，象征德才兼备的后代降生，体现了传统社会对宗族延续与子孙贤达的深切期盼。 22. 文化价值： 蝙蝠纹以“蝠”谐“福”，将抽象的幸福祈愿转化为具体可感的视觉符号；“莲莲有鱼”以“莲”谐“连”、“鱼”谐“余”，寄托对富足生活的向往。谐音双关使纹样“图必有意，意必吉祥”，成为民族文化心理的生动载体，实现了形式美与内涵美的统一。 平衡商业性与文化性： 深研文化内核：设计者需理解谐音双关背后的历史典故与民俗智慧，避免简单复刻符号外壳。如将“蝠”与“福”的结合融入当代生活场景，而非仅做表面贴图。 创新表达形式：在保留核心寓意的基础上，运用现代设计语言（如简约化、功能化）使传统纹样符合当代审美，如将“莲莲有鱼”用于文创文具、家居饰品，既传递祝福又具实用价值。 避免过度商业化：警惕为追求流量而歪曲或消解文化内涵，如滥用谐音制造低俗噱头。应以文化传承为首要目标，让商业价值成为文化价值的自然延伸。 【解析】 【18题详解】 句④，“经过……，使……”成分赘余，导致句子主语残缺，可删掉“使”。 句⑤，“在于……的结果”句式杂糅，删掉“的结果”。 【19题详解】 第一处：前后分句为递进关系。谐音双关不仅是浅表层的修辞技巧，更是深植于民族文化的诗意智慧。“不但/而且”或“不仅/更”均可。 第二处：前后分句为转折关系。当下文创产品“看似做到了‘形随’，却未能抵达‘神合’”。“尽管/看似/却”中“看似”与“形随”呼应，“却”表转折，衔接自然。A项“虽然/固然/但”中“固然”多用于让步，不如“看似”贴切。 第三处：前后分句为因果关系。简单复刻谐音外壳、忽略文化内核是原因，导致文化符号沦为商业噱头是结果。“因为/从而”中“因为”表原因，“从而”表结果，逻辑清晰。A项“由于/进而”中“进而”表递进，不如“从而”准确；CD两项“倘若/便”表假设，与文意不符。 故选B。 【20题详解】 A处：前文“误用”“看似新奇吸睛实则……”应填贬义成语，如“弄巧成拙”。弄巧成拙：本想耍弄聪明，结果做了蠢事，或把事情弄糟。 B处：消费者理解产生偏差，填“似是而非”。似是而非：好像是对的，实际上不对。 C处：长期影响导致认知变化，填“潜移默化”。潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。 【21题详解】 解答此类题，可以分以下四步走： ①明确所选纹样名称及核心元素：如选“麒麟送子”，需拆解“麒麟”与“送子”两个部分。 ②分析谐音双关：从汉字读音入手，寻找同音或近音字及其吉祥含义。如“松鹤延年”中“鹤”谐音“贺”，“麒麟”二字可分别谐音，也可整体联想，如“麒”谐“期”（期盼），“麟”谐“临”（降临），组合为“期盼麒麟降临送子”。 ③挖掘文化寓意：结合历史典故、民俗传说或典籍记载。如“麒麟送子”源于孔子出生时麒麟现世的传说，后演变为祈求子嗣、家族兴旺的吉祥纹样，象征德才兼备的后代降生。 ④联系传统价值观：“松鹤延年”寄寓了健康长寿、福寿绵长的美好祈愿；“麒麟送子”反映了古代社会对宗族延续、子孙贤达的深切期盼，体现“图必有意，意必吉祥”的文化内核。 【22题详解】 定位材料中蝙蝠纹和“莲莲有鱼”的案例，提取其谐音逻辑（“蝠”谐“福”、“莲”谐“连”、“鱼”谐“余”）及所寄托的吉祥寓意，概括“图必有意，意必吉祥”的核心价值。 结合材料对部分文创“形随神离”“沦为商业噱头”的批评，从正反两面思考平衡点：正面需深研文化内核、创新表达形式；反面需避免简单复刻、过度商业化。 联系现实生活，举例说明如何让传统纹样融入当代场景（如文具、家居），使文化价值与实用功能、审美需求相结合，实现商业价值的自然附随。 （七）写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①近期，“爱你老己”（意为“爱你自己”）的网络热梗走红，它倡导年轻人从“向外求索”转向“向内关照”，学会自我关怀与自我和解。 ②古之学者为己，今之学者为人。——《论语》 【注】“为己”指为完善自身人格而学，“为人”指为向他人炫耀而学。 ③在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。——加缪 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 向内深耕自我，向外从容前行 当“爱你老己”的热梗划破浮躁的网络喧嚣，当“为己之学”的古训穿越千年尘埃，当“不可战胜的夏天”照亮困境中的迷茫，我们终将明白：年轻人的成长，从来不是向外追逐他人的光芒，而是向内深耕自我的力量。唯有关照本心、坚守内在，方能在世事纷扰中从容前行，在自我丰盈中成就人生。 向内关照，是与自我和解的清醒，更是抵御内耗的底气。“爱你老己”所倡导的，从来不是自私自利的自我放纵，而是学会接纳自身的不完美，在喧嚣中守住内心的宁静。当下，很多年轻人陷入“向外求索”的内耗，总在攀比中否定自己，在他人的评价中迷失方向。反观苏轼，一生颠沛流离，却能在失意中关照自我，于东坡之下躬耕劳作，于诗文之中安放本心，不困于境遇，不惑于流言；汪曾祺在苦难岁月里，不抱怨命运不公，而是专注于烟火人间，在文字与美食中与自己和解，活出了从容与通透。真正的成长，始于学会与自己温柔相处，不慌不忙，不卑不亢，在自我关照中积蓄前行的力量。 向内完善，是人格成长的根基，更是超越自我的阶梯。“为己”的学习，是为了完善自身人格，丰盈内在灵魂，而非为了向他人炫耀、博取虚名。钱锺书一生潜心治学，不慕名利，不问世事，在书籍的世界里深耕自我，用学识丰盈灵魂，成为一代国学大师；苏炳添不满足于现有成就，深耕自身短板，在训练中不断突破自我，用坚持与自律实现了亚洲短跑的超越。向内完善，从来不是一蹴而就的事情，而是日复一日的沉淀与积累，是在每一次自我审视中迭代成长，最终活成自己喜欢的模样。 向内坚守，是突破困境的力量，更是奔赴远方的勇气。“不可战胜的夏天”，便是藏在我们内心深处的坚守与力量。人生之路从无坦途，难免会遭遇挫折与迷茫，唯有坚守内心的信念，才能在困境中破茧成蝶，在风雨中砥砺前行。张桂梅扎根大山，坚守教育初心，不顾身体的病痛，用爱心与坚守为山区女孩点亮求学之路；张定宇在渐冻症的折磨下，坚守抗疫一线，用责任与担当诠释了医者的初心。他们之所以能在困境中坚守，在平凡中伟大，正是因为他们守住了内心的力量，不随波逐流，不轻易放弃。 向外追逐，终会迷失方向；向内深耕，方能行稳致远。“爱你老己”是当下的清醒呼唤，“为己之学”是古人的智慧传承，“内心的夏天”是精神的永恒力量。作为新时代的青年，我们当摒弃“向外求索”的浮躁，学会向内关照、向内完善、向内坚守，在自我成长中积蓄力量，在自我丰盈中奔赴远方。唯有如此，我们才能在世事纷扰中守住本心，在人生路上从容前行，活成自己的光，成就属于自己的精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕“自我关照、自我完善、自我力量”的核心，从当下现实、古代智慧、精神力量三个维度，引导学生思考“向内成长”的价值与意义。网络热梗“爱你老己”倡导年轻人从向外追逐他人认可，转向向内关照自身情绪与需求，学会自我关怀、与自己和解，贴合当下年轻人的成长困境，凸显“向内求索”的现实意义；《论语》中“古之学者为己”的论述，将“为完善自身人格而学”的古训与当下的自我成长结合，强调自我提升的本质是丰盈内在，而非向外炫耀，为“向内成长”提供了传统文化支撑；加缪的名言则进一步深化主题，指出每个人内心都蕴藏着不可战胜的力量，即便身处困境（隆冬），也能凭借内在的坚韧与热爱，坚守自我、突破困境，彰显自我力量的强大。三则材料相辅相成，共同指向：年轻人应摒弃“向外求索”的浮躁，学会向内审视、自我完善，坚守内心力量，在自我关怀与自我成长中，实现人格的成熟与生命的丰盈，构思可围绕“向内成长的价值”“自我关怀与自我完善的关系”“如何在困境中坚守自我”等角度展开。 写作时，可简要串联三则材料，点明核心主旨——年轻人应从“向外求索”转向“向内成长”，实现自我关怀与自我丰盈。再设置三个层层递进的分论点：分论点1，向内关照，是与自我和解的清醒（结合“爱你老己”，联系年轻人攀比、内耗的现实，谈自我关怀的重要性）；分论点2，向内完善，是人格成长的根基（结合《论语》“古之学者为己”，谈自我提升的本质的是丰盈内在，而非向外炫耀）；分论点3，向内坚守，是突破困境的力量（结合加缪名言，谈困境中坚守内心、激发内在力量的意义）；最后总结全文，回扣三则材料，升华主旨，收束全文。 立意： 1.关照自我本心，摒弃向外浮躁。 2.坚守内在力量，抵御精神迷茫。 3.深耕自身成长，拒绝虚荣炫耀。 4.与己温柔和解，奔赴人生远方。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西景德镇一中2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： ①“谷子经济”指围绕二次元相关的游戏、动漫等IP衍生出的周边商品经济，由英文“Goods”（商品）音译而来。 ②当代年轻人为何愿意为“谷子”掏钱？从功能角度来看，许多“谷子”毫无性价比优势，甚至在实用性上平平无奇。可它们之所以热销，是因为背后嵌入了某种情感模板。那是有关童年记忆、审美趣味、身份认同的集体感性投射，是“我看见它，就想起那时候的我”。 ③换句话说，在“谷子”经济里，商品只是承载体，真正出售的是一个“可以让你感动”的人生切片。它不是功能陈述，而是情感诉求；不是信息传递，而是价值暗示。当代年轻人不愿被说教，不喜欢直给，他们愿意自己“发现意义”，也更偏好用品牌“讲一个我愿意听的故事”来唤起内心共鸣。 ④这正是“认同经济”的逻辑。品牌所构建的不再是功能产品的使用者群体，而是价值共同体。一个成功的“谷子品牌”，本质上就是一个小型的文化部落，其核心不是广告投放的广度，而是文化价值的密度。它们不追求“让所有人都喜欢”，而是精准聚焦在“让一部分人非常认同”。 ⑤在工业时代，“品质为王”近乎是一条铁律。只要东西耐用、功能可靠、定价合理，就能在市场立足。然而到了当代年轻人主导消费的今天，这条准则开始变得不那么稳固。不是品质不重要，而是品质已经成为基础门槛——没有品质，商品无法进入竞争；但只有品质，商品也无法脱颖而出。 ⑥当代年轻人所面对的，是一个“商品无限多，注意力极有限”的世界。他们要在一连串几乎性能相当、功能雷同的商品中做选择，自然会将目光投向那些“有故事”“有文化”“有温度”的品牌。这并非情绪泛滥，而是价值认同机制的自然反应。在这种意义上，消费已经从“选择商品”转变为“选择身份”，甚至“选择活法”。真正赢得当代年轻人芳心的，不是你说你是谁，而是他们愿意把“你”纳入“我”的人生脚本里。“谷子经济”之所以能触动人心，正因为它提供了这种“自我剧本化”的可能性——让人不是在使用商品，而是在过自己想过的生活。 ⑦“谷子”的流行并非一种表层的商业趋势，而是深层文化语境的一种变奏。在快速城市化、全球化、技术化的浪潮中，当代年轻人经历的是一种身份的松动与重构。他们对传统权威保持怀疑，对集体叙事持保留态度，转而寻找更小而美的文化归属——无论是一个游戏IP的同人圈，还是一组讲究色彩体系的纸胶带收藏，都能成为精神家园。这种文化转型，要求品牌从“我给你什么”，变为“我们一起是什么”。从“卖货”到“共鸣”，从“塑造形象”到“共建意义”，品牌要的不只是市场份额，更是文化空间。 （选自《从“功能消费”到“情感买单”：二次元的文化密码》，有删改） 文本二： ①近年来，中国潮玩走红全球，多个品牌在海外开通线上销售渠道、开设线下门店。以LABUBU所在公司为例，公司业务版图已遍及全球近百个国家和地区。全球“圈粉”无数的背后，中国潮玩何以迅速走红？记者观察，有三个细节特征值得关注。 特征一： ②LABUBU无疑是今年全球最火爆的潮玩消费品之一， 2024年销售量突破30亿。有研报指出，该系列今年4月在美国及欧洲市场销量同比暴涨8倍和5倍，多地门店出现排队抢购。 ③《福布斯》杂志网站援引德意志银行的分析报告称，很少有IP能打破文化壁垒，同时既被亚洲文化接纳，又被西方文化所喜爱。 ④当前，中国潮玩产业通过独特的产品设计、丰富的销售渠道以及注重国际化的发展战略，开始突破不同的文化背景与地理界限，跃迁为具有跨文化属性的全球消费品。中国创意正以前所未有的速度和广度走向世界舞台。 特征二： ⑤产品的走红并非一蹴而就。泡泡玛特负责人说，刚创业时公司没有名气，想做联名款IP产品举步维艰。“我们在展会上，就看哪个艺术家的摊位排队最长，就代表越受欢迎。我们去跟他聊IP合作，把优秀资源拢在一起，迅速让一个不知名的公司打出了名头。” ⑥不仅如此，对中国潮玩品牌来说，精细设计和不断创新是产品“生命线”。泡泡玛特创始人王宁受访时曾提到很多细节，例如怎样进行线下门店的动线设计、让消费者逛起来更有节奏感等。 ⑦LABUBU一“BU”难求的成功，本质上是文化产业在耐心沉淀与创新突破上的双向胜利。LABUBU经历了从2019年诞生到2025年爆发的长期培育。泡泡玛特与中国香港艺术家持续迭代设计，逐步升级“丑萌”人设的文化符号属性，这都离不开长周期打磨与技术突破。 特征三：成熟的产业链 ⑧LABUBU走红的背后，更离不开中国制造的支撑。王宁曾说，作为全球制造业大国，中国拥有体系完备的产业链与成熟的产业生态。正是依托于这种强大的制造基础，中国潮玩品牌才能在海外市场获得强有力的产品支撑，产业链供给能力也为持续增长提供了支持。 ⑨这三个特征都显示，中国潮玩品牌已在国际舞台崭露头角，取得了令人瞩目的成绩。但同时，中国品牌及IP的国际知名度与影响力仍有广阔的提升空间，爆火产品遭遇仿冒造假、市场炒作等情况时有出现，仍待不断完善。 （选自《新京报》2025年6月17日，有删改） 1. 下列对材料相关内容的概括与分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，在“认同经济”模式下，产品的品质已不再是市场竞争的基础，其重要性已经被情感价值完全取代。 B. 材料二通过LABUBU的案例证明，中国潮玩的成功依赖于中国强大的制造业基础，文化层面的创新设计并非重要因素。 C. 两则材料都揭示了一种新的消费趋势：消费者通过购买承载特定文化符号的商品，来构建自我身份并寻求群体归属。 D. 材料一中年轻人对“谷子”的情感投射属于情绪消费，材料二中对潮玩的追捧源于理性的功能需求，两者本质不同。 2. 新闻报道强调语言的客观性与准确性，下列对文本二的分析不正确的一项是（ ） A. 开篇以“多个品牌在海外开通线上销售渠道”等概括性现象引入话题，避免了绝对化断言，体现了新闻语言的准确性。 B. 第②段阐述LABUBU产品火爆现象时，作者用“突破30亿”等具体数据与“排队抢购”的事实增强了报道的客观性。 C. 第⑤⑥段通过引述泡泡玛特负责人和王宁的话来介绍IP 合作以及门店设计等策略，确保了文本信息来源的准确性。 D. 结尾使用“崭露头角”“令人瞩目的成绩”等评价性词语，虽为总结，但因其为主观感受而显得不够客观真实。 3. 根据材料一，以下最受欢迎的“谷子经济”推广模式是（ ） A. 某糖果品牌邀请年轻人担任试吃员，亲自设计和推出新口味产品。 B. 某博物馆将二次元与碑刻传拓非遗技艺结合，推出相应的展览。 C. 某文具品牌推出“经典系列”笔记本、橡皮擦、文具盒等产品。 D. 某奶茶店和某著名动漫IP 联名，推出相关人物对应的奶茶饮品。 4. 请根据文本内容，概括出材料二中的“特征一”和“特征二”，不超过10个字。 （1）特征一：_________________________ （2）特征二：_________________________ 5. 请结合材料一的相关观点，分析LABUBU的成功如何体现出“认同经济”的逻辑。 （二）现代文阅读（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 天籁（节选） 唐栋 人物 朱卉琪——女，23岁，红一军团战士剧社协理员，后为剧社社长 田福贵——男，26岁，红军营长，后为红一军团战士剧社协理员 周月儿——女，17岁，战士剧社宣传队员 李槐树——男，19岁，红军战士 战士剧社宣传队员若干 第一场 1934年12月，湘江上游东岸。 枪声、爆炸声、敌机的呼啸声交织成一片。离江岸不远的地方，临时搭起的鼓动棚已被炸塌，残破的红旗歪斜着，横幅和标语被震落，一切都被战火熏得发黑。朱卉琪与几个宣传队员们正在抢修鼓动棚。 一架敌机俯冲过来。正赶到这里的田福贵大喊一声“卧倒”，扑过去将朱卉琪按倒在地，随即一串炸弹在附近爆炸。 敌机声远去，爆炸声也渐平息，朱卉琪急忙爬起。 朱卉琪 （拍拍身上的土，对田福贵）同志，谢谢你…… 田福贵 （A）谢什么谢？你们还不赶快转到安全的地方去？赶快转移！ [大家不动。] 田福贵 还愣着干什么？……哎，你们就是红一军团战士剧社的吧？你们领导在哪里？ 朱卉琪 我就是，战士剧社协理员朱卉琪。 田福贵 噢，你就是从莫斯科留学回来的朱卉琪同志？我叫田福贵，听说你们的社长牺牲了，上级派我这个营长来帮你照看照看剧社。①这可是临时的，啊，临时的，打完了这一仗我就回去！ 朱卉琪 （握住田福贵的手）欢迎，欢迎…… 田福贵 有你们这么欢迎的吗？我的第一个命令就不执行！ 朱卉琪 （一时没反应过来）什么命令？ 田福贵 什么命令？转移呀！（不由分说，举起驳壳枪）现在，大家听我指挥，都跟我……[周月儿背着留声机，搀扶着李槐树急上，李槐树的眼睛受了伤，渗着血迹。] 周月儿 朱大姐…… 朱卉琪 月儿！（望见李槐树）这位同志他…… 周月儿 他为掩护我，眼睛给炸伤了。（又难过又焦急地）对不起，同志，都怪我…… 李槐树 （忍住疼痛）哪能怪你呢！（转向朱卉琪的方向）首长，听说你们是战士剧社的，②在瑞金我看过你们演的活报剧《活捉张辉瓒》，太好看了，那个反动派师长张辉瓒就是我们团抓住的呀。 朱卉琪 你是三团的？ 李槐树 三团一营一连战士李槐树……（B） 周月儿 （急得哭）槐树大哥，你一定要挺住啊！你救了我的命，我不会丢下你的。你记住我的名字，我叫周月儿。 李槐树 我会坚持下去的，我还想听你刚才抢救的那个留声机呢！那个小木头匣子，可真神的，能从里面唱出那么好听的歌来，我们连的战士都特别爱听…… 朱卉琪 （急切地）月儿，留声机找到了吗？ 周月儿 找到了！（拿过留声机） 朱卉琪 （感动地）月儿，真是好样的！来，就在这儿，把留声机架起来！ 周月儿 是！（迅速将留声机架在高处的一块石头上） 田福贵 （再也忍不住了）你们开什么玩笑！（冲到留声机跟前）宣传鼓动也得看时候，闲着没事啦，你们刷刷标语演演戏，那行！可这会儿，蒋介石三十万人压着我们万人打，我一个营打得就剩十几个人了，这哪是你们耍嘴皮子的时候！上级派我来，给的任务就是保护你们的安全…… [四周又响起枪炮声。] 田福贵 看，敌人又一次进攻开始了……你们立即跟我转移，我也好完成上级交给的任务。 朱卉琪 你有你的任务，我们也有我们的任务，我们要用我们的演出、用我们的歌声和琴声鼓舞战士们的士气！ 田福贵 行了行了，你在莫斯科就学了这些东西回来？像你这样能消灭敌人吗？ 朱卉琪 你…… 田福贵 如果像你说的演个节目能有这么大的作用，那就给每个红军战士发个木头匣子——哦，发个留声机得了，还要枪和手榴弹干吗？ 朱卉琪 ③怎么跟你说呢，这留声机，在战场上它就是战斗的号角。 田福贵 它不就是个木头匣子嘛，咋又成了号角？上级有命令，为了减轻行军负担，凡是打仗用不着的东西，统统都得扔掉。这么大一个木头匣子，赶紧给我扔了！ 朱卉琪 （激愤地）田福贵同志！这部留声机，是我在莫斯科学习时，一位苏联红军歌舞团的乐队指挥送给我的，这部留声机曾伴随着他在伏尔加河的战场上给苏联红军演出过。他特意把在我们中央苏区流传的革命歌曲灌制成唱片，就是希望能用这些乐曲鼓舞红军战士的斗志！我背着它，越过千山万水回到中央苏区……我们剧社的前任领导罗荣桓、罗瑞卿都要求我们一定要把这部留声机保护好！ 田福贵 同志啊，现在情况不一样了，中央纵队把印钱的印钞机、印传单的印刷机都扔了，兵工厂把造枪弹的车床、钻床也扔了，你这不过是个会唱歌的匣子，有啥不能扔的！ 朱卉琪 田营长，你能把你的枪也扔了吗？ 田福贵 你……说不过你。你们不扔，我来扔！（大步冲向留声机） 周月儿 （扑在留声机上）④谁要是敢扔它，就先打死我吧！ 田福贵 （一怔）你、你们……（C）我从一个赤卫队员干到红军营长，大小仗打过上百次啦，啥事儿没遇到过？可从来还没遇到过今天这么难完成的任务！ [附近枪炮声密集起来。] 田福贵 （果断地对朱卉琪）赶紧转移！（朝几个战士把枪一挥）你们几个跟我来！（冲下） 朱卉琪 （看着田福贵的身影消失在硝烟中）月儿，准备留声机！ 周月儿 是！ 朱卉琪 同志们，发挥我们宣传队员的作用，鼓舞我们的战士从血泊中爬起来，打过湘江去！ 众队员 是！ [炮火血光中，有的宣传队员倒下了，但没人躲闪。渐渐地，硝烟弥漫了整个舞台，而留声机播放出的红军战士熟悉的兴国山歌却越来越高——] 哎呀来，山歌来自兴国城， 句句唱来感动人， 前方战士好兴奋，同志们， 更加有劲杀敌人…… [宣传队员们合着留声机一起高唱，就连李槐树也加入了进来。被打散的红军战士（有的是伤员），三三两两地被歌声招引过来，他们受到了鼓舞，组成队伍英勇地投入到了战斗。] [田福贵返回来，吃惊地望着眼前的情景，似乎也被感染了……] （有删减） 6. 下列对剧本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 剧本开篇的舞台说明，交代了战场的严峻形势，为宣传队员们需要尽快转移等剧情提供了背景。 B. 在剧中，四个角色登场之后，通过对话巧妙地向观众介绍人物姓名和身份，符合舞台表演形式。 C. 印钞机、印刷机、车床等重要物品可以放弃，但枪不能扔，因为“枪”是战斗的核心武器，是生存与作战的必备工具。 D. 结尾处留声机播放兴国山歌，宣传队员和伤员共同高唱，被打散的战士被歌声吸引并重新投入战斗，这一场景运用了浪漫主义手法，弱化了战争的残酷性。 7. 对画线的人物台词的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①中田福贵反复地强调“临时的”，流露出急于返回前线参与战斗的心情，对自己被安排“照看”剧社十分不情愿。 B. 句子②中李槐树主动谈论剧社演出，表达了对战士剧社真实再现战斗经历的高度认可，也流露出对自己部队的自豪之情。 C. 句子④中周月儿说“谁要是敢扔它，就先打死我吧”，语言激烈且略带夸张，表现出她对留声机的极度珍视，也反映出年轻宣传队员冲动、情绪化的性格特点。 D. 句子③中朱卉琪面对田福贵的不理解，和他一连串咄咄逼人的抢白，既着急又气恼，一时间竟不知道该怎么说服田福贵。 8. 话剧剧本中圆括号里的舞台说明，或明确人物的动作，或提示人物的语气，或说明人物的心理……请结合上下文，在剧本中A、B、C各处分别补出合理的舞台说明。 舞台说明 A人物语气 B人物动作 C人物心理 _______ _______ _______ 9. 作者为什么把留声机的“扔”与“留”设计为戏剧冲突？请结合文本简要分析。 （三）文言文阅读（23分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。及至羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。 且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂狷景行之士。《离骚》多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！ 然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （摘编自班固《离骚序》） 材料二 屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也；骚，愁也；经，径也。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱武关，胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。 《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （摘编自王逸《离骚经序》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然其文弘A博丽雅B为辞C赋宗D后世莫不斟E酌其英华F则象其从容。 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “故博采经书传记本文，以为之解”与《氓》中“秋以为期”中的“以为”含义不同。 B. “且君子道穷”中的“穷”，与《离骚》“吾独穷困乎此时也”中的“穷”含义不同。 C. “景差之徒”中的“徒”，与《孔雀东南飞》中“徒留无所施”中的“徒”意思不同。 D. “令绝齐交”中的“绝”，与《蜀道难》中的“可以横绝峨眉巅”中的“绝”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 淮南王刘安认为《离骚》兼具《国风》和《小雅》之长，可与日月争光，而班固不这样认为。 B. 班固阐释自己创作《离骚序》的原因之一是他认为刘安对屈原及其作品的评价结论好像过大了。 C. 班固举《关雎》、蘧瑗、宁武等例子，其目的是对屈原选择以死殉国的做法提出委婉的批评。 D. 王逸在《离骚经序》中对“离骚”二字含义的解释与司马迁在《屈原列传》中对此二字含义的解释相同。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 （2）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 14. 班固和王逸对《离骚》的评价有何不同？请简要概括。 （四）古诗文阅读（9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 古从军行 【唐】李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”用时间推移，勾勒出边塞将士昼夜戍边的紧张与辛劳。 B. “闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车”运用用典手法，写士兵欲归不得、被迫再战的处境，突出统治者的残暴无情。 C. “野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”描绘出边塞的荒寒辽阔，烘托出将士们孤独无依的处境和内心的悲凉。 D. 本诗运用了对比手法，如“行人刁斗”与“公主琵琶”的对比、“胡雁哀鸣”与“胡儿眼泪”的对比、“年年战骨”与“空见蒲桃”的对比，反复强化了战争的悲凉与荒诞。 16. 群体共情是古代诗歌“兴观群怨”功能的重要体现，也是诗歌传承文化精神的核心纽带。李颀的《古从军行》与高适的《燕歌行》既体现了情感的群体性，又具有共同的现实意义，请结合两首诗做简要分析。 （五）名篇名句默写。（6分） 17. 完成默写。 （1）在古代诗歌中，“玉”可以用来形容清脆悦耳的音乐效果，如李贺《李凭箜篌引》中的“________”；也可以用来表现温润而美好的感情，如李商隐《锦瑟》中的“________”。 （2）我国首颗太阳探测卫星“羲和号”以“效法羲和驭天马”命名，延续其天文探索的文化象征。聪明的你发现《蜀道难》中的“________，________”两句也和“羲和”有关。 （3）当今世界局势动荡，俄乌冲突、巴以争端致使无数难民流离失所，痛苦不堪；千百年前，唐文人也在作品中描绘了因战乱而破败的家国或悲苦的生活，如“________，________”。历史与现实都启示我们要更加珍惜当下来之不易的和平。 （六）语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国传统纹样是镌刻在民族文化肌理中的符号，它始终以“图必有意，意必吉祥”为内核，从彩陶纹饰的稚拙灵动走来，经青铜纹样的狞厉庄重，到唐宋织锦的雍容典雅，再至明清吉祥图案的繁复精巧，将汉语言的谐音双关、典故隐喻融合其中。譬如蝙蝠纹，因“蝠”与“福”谐音，便成为福气的象征；“莲莲有鱼”的纹样，以“莲”谐“连”、“鱼”谐“余”，寄寓着对富足生活的期许。 谐音双关 是一种浅表层的修辞技巧， 是深植于民族文化血脉的诗意智慧，它将抽象的美好祈愿转化为具象的视觉符号，让传统文化有了可触可感的载体。从元宵灯谜的“两舟竞渡，橹速不如帆快（打一人物，樊哙）”，到年画里的“喜鹊登梅”（“梅”谐“眉”，寓意“喜上眉梢”），谐音双关如同一条丝线，把零散的民俗事象绾结成璀璨的文化珠链。 当下不少文创产品对谐音双关的运用 做到了“形随”， 未能抵达“神合”的境界， 简单复刻谐音外壳，忽略文化内核的精神肌理， 让古老的文化符号沦为迎合流量的商业噱头，消解了其千年积淀的审美价值与精神内涵，部分文创产品对传统谐音双关的误用，看似新奇吸睛，实则（ A ），既破坏了传统文化的美感，也让消费者对文化符号的理解（ B ），甚至在（ C ）中产生认知偏差。 ①传统纹样的谐音双关并非凭空产生。②它植根于中华农耕文明的土壤。③彩陶鱼纹借“鱼”谐“余”表吉祥。④经过数千年积淀，使它与纹样结合成熟。⑤这种表达的魅力在于融合了美感与寄托的结果。 而在当下，随着文创产业的兴起，越来越多的设计者开始挖掘传统纹样中的谐音双关元素，试图通过现代设计手法，让古老的文化符号重新焕发生机，但部分作品却因为过度追求商业噱头，导致失去了文化本真的内核，这无疑是对传统纹样的一种曲解和不尊重。 在当代设计中，如何让谐音双关与传统纹样的结合既守正又创新？如何让古老的文化符号在现代生活中焕发新的生机？这需要设计者深研传统文化的精髓，兼顾审美性与功能性，让谐音双关成为连接古今的桥梁，而非简单的文字游戏。 18. 文中标序号的5个句子中有两处存在语病，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅、逻辑严密。 19. 依次填入文中第二段横线处的关联词语，最恰当的一组是（ ） A. 不仅/更；虽然/固然/但；由于/进而 B. 不但/而且；尽管/看似/却；因为/从而 C. 不单/还；即使/仿佛/也；既然/就 D. 不光/也；纵然/貌似/而；倘若/便 20. 结合上下文语境，在文中画横线的ABC处各补写一个恰当的成语，要求符合语境且不重复。 21. 请从“松鹤延年”“麒麟送子”两个传统纹样中任选一个，从谐音双关和文化寓意两方面进行深度阐释，要求结合传统文化典故或民俗内涵。 22. 材料中，谐音双关让传统纹样实现了形式与内涵的统一，部分文创却将其简化为流量噱头。请结合文中蝙蝠纹、“莲莲有鱼”的案例，简要阐释“传统纹样谐音双关的文化价值”，并联系现实谈谈文创应如何平衡商业性与文化性。 （七）写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①近期，“爱你老己”（意为“爱你自己”）的网络热梗走红，它倡导年轻人从“向外求索”转向“向内关照”，学会自我关怀与自我和解。 ②古之学者为己，今之学者为人。——《论语》 【注】“为己”指为完善自身人格而学，“为人”指为向他人炫耀而学。 ③在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。——加缪 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $