内容正文:
景德镇市2025-2026学年第二学期期中质量检测卷
高二语文参考答案
1,C【解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。A
“产品的品质已不再是市场竞争的基础,其重要性已经被情感价值完全取代"错误,
材料一第⑤段明确提到“不是品质不重要,而是品质已经成为基础门槛”,并非“品
质已不再是市场竞争的基础,其重要性被情感价值完全取代”,该表述与原文相
悖。B.“文化层面的创新设计并非重要因素"错误,文本二第⑦段指出LABUBU的
成功是“文化产业在耐心沉淀与创新突破上的双向胜利”,且提及持续迭代设计、
升级人设文化符号属性,说明文化层面的创新设计是重要因素。D.“两者本质不
同”错误,材料二中潮玩实用性平平,人们追捧LABUBU是因其“丑萌”人设的文
化符号、社交属性等,属于情感与价值认同层面的追求,并非理性的功能需求,
且二者本质都是情感与价值认同驱动的消费,并非本质不同。故选C。
2.D
【解析】本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。D.
“因其为主观感受而显得不够客观真实”错误,“崭露头角”“令人瞩目的成绩”是基
于中国潮玩品牌海外布局、LABUBU热销等客观事实做出的评价,并非单纯主
观感受,既符合实际情况,也让总结更具概括性,不会显得不够客观真实。故选
D。
3.D
【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。材料一中“谷子
经济”的核心是围绕二次元等P衍生商品,以情感诉求和价值暗示唤起消费者
共鸣。A核心是让年轻人参与产品设计,侧重消费者的参与感,未体现二次元等
IP的情感与文化联结,不符合“谷子经济”模式。B.推出的是展览,并非P衍生
的商品,不属于“谷子经济”范畴。C“经典系列”文具无特定P和情感价值赋能,
只是普通功能商品,不符合“谷子经济”逻辑。D奶茶店与著名动漫P联名,推
出对应人物的奶茶,是以动漫P为核心衍生的商品,契合“谷子经济”依托P唤
起消费者情感共鸣的推广模式,是最受欢迎的模式。故选D。
4.具有跨文化属性
长期打磨与创新(每点2分,两点4分。)
5.①LABUBU塑造“丑萌”人设文化符号,精准契合全球年轻人审美认同,构建
跨越国界的价值共同体,聚焦部分人高度认同而非追求全员喜爱。②以独特设计
成为年轻人情绪表达出口,通过社交属性满足情感投射需求,用文化与情感替代
单纯功能输出。③形成专属文化圈子,借助线下体验与线上传播,让消费者获得
精神归属感,实现“自我剧本化”。④品牌与艺术家持续迭代设计,结合联名、盲
盒玩法,让消费者深度参与P价值构建,走“共建意义"的品牌路线。(任选三
点,每点2分,共6分。)
【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①材料一提到认同经济“下品牌核心是文化价值密度,聚焦让一部分人高度认同。
LABUBU塑造了“丑萌"的人设文化符号,并非追求所有人喜爱,却精准契合了全
球年轻人对可爱、个性形象的审美认同。
②材料一指出”认同经济中商品核心是情感诉求与价值暗示。LABUBU作为潮玩,
无强大实用功能,却通过独特设计成为年轻人情绪表达的出口,契合年轻人通过
商品获得情感满足的需求。
③材料一强调“认同经济”能让消费者将品牌纳入自我人生脚本,获得文化归属。
LABUBU的爆火形成了专属的文化圈子,无论是线下门店的体验,还是线上社
交平台的分享传播,都让消费者在追捧该P的过程中,获得了精神层面的归属
感。
④材料一提出品牌要从“卖货"转向“共鸣”,从“塑造形象”转为“共建意义”。LABUBU
从2019年诞生后,泡泡玛特与艺术家持续迭代设计,还通过联名、盲盒玩法
等,让消费者深度参与到P的传播与价值构建中,这正是“认同经济”所要求的
品牌与消费者共建价值的体现。
6.D
【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
结尾场景虽然具有鼓舞人心的艺术感染力,但并未弱化战争的残酷性。剧中始终
交织着枪炮声、伤亡、撤退等战争现实,结尾的歌声是在残酷背景下展现精神力
量,属于现实主义与革命浪漫主义的结合,而非“弱化残酷性”。故选D。
7.C【解析】本题考查学生分析理解人物台词的能力。周月儿的这句话确实表
现出她对留声机的珍视,但“冲动、情绪化”分析不当。在战争环境中,留声机承
载着宣传鼓动的重要使命,她的激烈反应更多是出于对革命文艺工具的坚定维护,
而非单纯的情绪化或冲动。故选C。
8A急躁急切,带命令口吻
B抬手摸索指向朱卉琪,面露自豪
C困
惑无奈,焦虑任务难完成(每点1分,共3分)
A处(语气):敌机刚轰炸完,田福贵作为前线营长,心系队员安全,语气必
然急促强硬,带着命令感。B处(动作):李槐树眼晴受伤看不清,只能循着声
音摸索指向朱卉琪,同时贴合他提及部队功绩的自豪状态。C处(心理):田福
贵奉命护人却遇队员拒转移、拼死护留声机,内心满是困惑和完成任务的焦虑。
9.①聚焦核心矛盾:凸显实用主义与精神力量的碰撞,直指战争中物质与精神的
关系;②推动情节发展:引出留声机来历,丰富剧情层次;③凸显人物形象:展
现宣传队员的坚守与田福贵的转变,让人物更立体;④深化主题:印证精神武器
的重要价值,凸显"文艺为革命服务”的主旨。(任选3点,每点2分)
本题考查学生分析戏剧冲突的能力。
①聚焦核心矛盾:田福贵主张“扔"”留声机,宣传队员坚持“留”,是因为留声机里
的革命歌曲能鼓舞士气,是凝聚军心的“战斗号角”。二者的冲突,本质是实用主
义与精神坚守的碰撞。②推动情节发展:“扔”与“留”的冲突是贯穿这场戏的主线,
推动着剧情一步步展开:田福贵的强制命令引发争执,朱卉琪为保留声机讲述其
来历。冲突让剧情层层递进,叙事层次更丰富。③凸显人物形象:冲突过程中,
朱卉琪的坚定执着、周月儿的勇敢无畏,都在“留”留声机的行动里体现出来;田
福贵从一开始强硬要扔,到被歌声感染而返回,态度的转变,凸显出他的成长,
让人物形象更立体。
④深化主题:冲突的结局是留声机被保留,它播放的兴国山歌,将被打散的战士、
伤员都吸引过来,让他们重新组成队伍投入战斗。这个结局印证了精神力量的强
大感召力,深化了剧本主旨。
10.BDF
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:但是他的文辞宏大华丽高雅,是辞赋的正统鼻祖,后世的人没有不仔细琢
磨它的精华,模仿它的从容。“然”是连词,“其文”作主语,“弘博丽雅”作谓语,故
在B处断开;“为辞赋宗”,“为”是谓语,“辞赋宗”作宾语,句意完整,故在D处
断开;“后世”是主语,“斟酌”是谓语,“其英华”作宾语,“则”引出后半句,故在F
处断开。故选BDF。
11.B
本题考查学生理解文言字词在文中的意义的能力。
A.正确。用来给…/把…当作。句意:所以广泛采集经、书、传等的原文,用来
给《离骚》做注解。/把秋天当作婚期。
B"含义不同”错误。都是“走投无路"的意思。句意:况且君子的主张、理想行不
通。/我独自在此时陷入困窘境地。
C正确。同类的人/白白地。句意:从宋玉、唐勒、景差等人之后。/白白地留下
也没有什么用。
D正确。断绝/渡过。句意:让他断绝与齐国的联盟。/可以横渡峨眉山巅。
故选B。
12.D
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
D“对此二字含义的解释相同”错误。王逸把“离骚"中的“离”解释为“离别”,司
马迁在《屈原列传》把“离"解释成"“遭受”,同“罹”。故选D。13.(1)现在像屈
原这样,显露才能炫耀自己,在危难的国家里与一群小人争宠,因而遭受小人的
谗言祸害。(“离”,遭受;“贼”,祸害;“竞乎危国群小之间”,状语后置句,正
常语序为“乎危国群小之间竞”。“离”“贼”“竞乎危国群小之间”各1分,句意1分)
(2)违背准绳而追随邪曲,竞相把迎合讨好奉作法度。忧愁烦闷而又失意,独
有我在此时走投无路。("绳墨”,准绳、准则;“周容”,迎合讨好;“侘傺”,失意
的样子。“绳墨”“周容"“侘傺”各1分,句意1分)
14.①评价态度不同:班固对《离骚》的评价有褒有贬;王逸则是对《离骚》的
全面肯定。
②评价内容不同:班固褒扬《离骚》文辞宏大华丽高雅,是辞赋的正统鼻祖。贬
其内容上记载了一些虚无缥缈的事,不合法度、文章经义;王逸赞扬其善用比喻,
词语温厚典雅,意旨纯洁明朗。(每点3分)
[参考译文]
材料一:
从前在孝武皇帝时期,谁南王刘安博览古文,写成了《离骚传》,认为“《国风》
多描写女色但是不过分,《小雅》多描写忧愁牢骚但是不造成社会骚乱,像《离
骚》这样的,可以称得上两者都具备了。从混浊污秽的环境中超脱出来,飘浮遨
游在尘世之外,咀嚼泥土而没有渣滓。推想作者的志向,就算和日月争光也可以
了”。这个结论好像过大了。后来羿、浇、少康、二姚、有城佚女等人,都以各
自的见解有所增减,但是仍然没有体会作者的本意。所以我博览经书、传记、文
章,来给它注解。
况且君子的才能不能发挥(君子的主张、理想行不通),这是天命。所以潜藏
的龙不出现在世间也不感到憋闷,《关雎》为周朝悲哀却不感伤同情,蘧瑗隐藏
着自己的才智,宁武保持像愚人一样的品性,都是为了保全性命规避灾难,不受
到俗世的迫害。所以《大雅》说:“既明且哲,以保其身(明哲保身)。"”这是很
可贵的。
像屈原这样的,显露才能炫耀自己,在危难的国家里和一群小人争宠,因为小人
的谗言被国君(楚怀王)迫害,却指责数落楚怀王,埋怨朝廷,强烈指责诽谤他
的人,和小人们仇恨对立互不相容,投江而死,也贬低了那些高洁狂狷有高尚情
操的人。他的《离骚》多写昆仑、冥婚、宓妃等虚无缥缈的事,都不合法度、文
章经义。说他兼备了《诗经》的风雅,能和日月争光,就太过了。
但是他的文辞宏大华丽高雅,是辞赋的正统鼻祖,后世的人没有不仔细琢磨它的
精华,模仿它的从容。从宋玉、唐勒、景差等人之后,汉朝兴盛,又有枚乘、司
马相如、刘向、扬雄等人,文辞极好,喜欢《离骚》并为屈原悲哀,自认为比不
上他。屈原虽然不是明智的人,却可以称得上很有才气。
材料二:
屈原操守坚守忠诚,却遭到谗言中伤,忧心忡忡,不知向谁诉说,于是创作了《离
骚》。“离"”是离别,“骚”是忧愁,"经"是路径。这部作品表达了他被放逐离别家
乡后内心的愁思,依然依循正道,以诗歌委婉劝谏君主。因此上溯唐尧虞舜三代
圣王的制度,下述夏桀商纣及夏朝寒浞等人的败亡。希望君主能够觉悟,回到正
道上来。当时秦昭王派张仪用诡计欺骗怀王,让他断绝与齐国的联盟;又派使者
诱骗楚国前往武关会盟,随后胁迫怀王前往秦国并被拘留不遣返,最终客死秦
国。怀王的儿子襄王又听信谗言,将屈原流放到江南。
《离骚》的行文,依照《诗》来起兴,援引不同的物类作比喻,所以用好鸟香草
来比喻忠贞之士,用恶禽臭物比喻谗佞之人,用灵修美人来比拟君王,用宓妃佚
女来比喻贤臣,用虬龙鸾凤来托喻君子,用飘风云霓比喻小人。文章的词语温厚
而典雅,文章的意旨纯洁而明朗。大凡所有的君子,没有不仰慕他的清高、赞赏
他的文才、哀伤他的怀才不遇而同情他的志向的。
15.D[解析]“行人刁斗"与"公主琵琶”不是对比。二者都是渲染边塞凄苦氛围的意象
一一刁斗写军中生活的紧张苍凉,琵琶写征人的幽怨哀伤,两者是并列叠加的关
系,共同服务于同一情感基调,而非相互对照、反差。另外,“胡雁哀鸣”与“胡儿
眼泪”也不是对比,而是前后顺承、正衬的关系。C项将这些强行归为“对比手法”,
属于手法判断错误。
16.①其二之愁侧重在宦途失意与聚散无常的苍茫感。开篇"河阳官罢文园病”,道
出仕途困顿与身心萧瑟;“人生聚散浮云似”,则将离合无常比作浮云。
②其五之愁侧重昔盛今衰的感慨与漂泊异乡的断肠之痛。上片“几醉红裙"”追忆往
日欢宴,与下片“篷窗雨"“酒冷灯昏”的孤舟寒夜形成强烈对比;“何处渔村”点明词
人漂泊江湖、身无定所的处境。(每点3分,共6分)
17.(1)昆山玉碎凤凰叫蓝田日暖玉生烟(2)上有六龙回日之高标,下有冲
波逆折之回川。(3)戎马关山北,凭轩涕泗流。(国破山河在,城春草木深/
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍/过春风十里,尽荠麦青青)
18句④,“经过…,使.”成分赘余,导致句子主语残缺,可删掉“使”。句⑤,“在
于…的结果”句式杂糅,删掉“的结果”。(改对一处得2分,共4分)
19B[解析]第一处:前后分句为递进关系。谐音双关不仅是浅表层的修辞技巧,
更是深植于民族文化的诗意智慧。“不但/而且”或“不仅/更”均可。
第二处:前后分句为转折关系。当下文创产品“看似做到了形随',却未能抵达神
合”。“尽管/看似/却”中“看似”与“形随"呼应,“却”表转折,衔接自然。A项“虽然/
固然/但”中“固然”多用于让步,不如“看似”贴切。
第三处:前后分句为因果关系。简单复刻谐音外壳、忽略文化内核是原因,导致
文化符号沦为商业噱头是结果。“因为从而”中“因为”表原因,“从而”表结果,逻
辑清晰。A项“由于/进而”中“进而”表递进,不如“从而”准确;CD两项“倘若/便”
表假设,与文意不符。故选B。
20.A.弄巧成拙B.似是而非C.潜移默化
A处:前文“误用”看似新奇吸晴实则”应填贬义成语,如“弄巧成拙”。弄巧成
拙:本想耍弄聪明,结果做了蠢事,或把事情弄糟。
B处:消费者理解产生偏差,填“似是而非”。似是而非:好像是对的,实际上不
对。
C处:长期影响导致认知变化,填“潜移默化”。潜移默化:指人的思想或性格不
知不觉受到感染、影响而发生了变化。
21.示例一:选“松鹤延年”
谐音双关:“松鹤延年”纹样中“松”象征常青不朽,“鹤”象征长寿仙禽,同时又谐音
“贺”,二者组合,寄寓健康长寿、福寿绵长的美好祈愿。
文化寓意:传统文化中,松树四季常青、树龄极长,是长寿、坚贞的象征;鹤是
道教文化中的仙禽,历来被视为长寿的吉祥物。“松鹤延年”纹样多用于长辈祝寿,
寄寓了健康长寿、福寿绵长的美好祈愿,是传统吉祥文化的典型体现。
示例二:选“麒麟送子
谐音双关:“麒麟”中“麒"”谐音“期”,期盼;“麟”谐音“临”,降临。二者合寓“期盼麒
麟降临送子”。
文化寓意:源于孔子出生时麒麟现世的传说,后成为民间祈求子嗣、家族兴旺的
吉祥纹样,象征德才兼备的后代降生,体现了传统社会对宗族延续与子孙贤达的
深切期盼。(谐音双关、文化寓意各2分)
22,
深研文化内核:设计者需理解谐音双关背后的历史典故与民俗智慧,避免简单复
刻符号外壳。如将“蝠”与“福”的结合融入当代生活场景,而非仅做表面贴图。
创新表达形式:在保留核心寓意的基础上,运用现代设计语言(如简约化、功能
化)使传统纹样符合当代审美,如将“莲莲有鱼”用于文创文具、家居饰品,既传
递祝福又具实用价值。
避免过度商业化:警惕为追求流量而歪曲或消解文化内涵,如滥用谐音制造低俗
噱头。应以文化传承为首要目标,让商业价值成为文化价值的自然延伸。(任选
2点,每点2分)
23.写作(60分)
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料围绕“自我关照、自我完善、自我力量”的核心,从当下现实、古代智慧、精
神力量三个维度,引导学生思考“向内成长”的价值与意义。网络热梗“爱你老己”
倡导年轻人从向外追逐他人认可,转向向内关照自身情绪与需求,学会自我关怀、
与自己和解,贴合当下年轻人的成长困境,凸显“向内求索”的现实意义;《论语》
中“古之学者为己”的论述,将“为完善自身人格而学”的古训与当下的自我成长结
合,强调自我提升的本质是丰盈内在,而非向外炫耀,为“向内成长”提供了传统
文化支撑;加缪的名言则进一步深化主题,指出每个人内心都蕴藏着不可战胜的
力量,即便身处困境(隆冬),也能凭借内在的坚韧与热爱,坚守自我、突破困
境,彰显自我力量的强大。三则材料相辅相成,共同指向:年轻人应摒弃“向外
求索”的浮躁,学会向内审视、自我完善,坚守内心力量,在自我关怀与自我成
长中,实现人格的成熟与生命的丰盈,构思可围绕“向内成长的价值”“自我关怀与
自我完善的关系”“如何在困境中坚守自我”等角度展开。
写作时,可简要串联三则材料,点明核心主旨一一年轻人应从“向外求索”转向“向
内成长”,实现自我关怀与自我丰盈。再设置三个层层递进的分论点:分论点1,
向内关照,是与自我和解的清醒(结合“爱你老己”,联系年轻人攀比、内耗的现
实,谈自我关怀的重要性);分论点2,向内完善,是人格成长的根基(结合《论
语》“古之学者为己”,谈自我提升的本质的是丰盈内在,而非向外炫耀);分论
点3,向内坚守,是突破困境的力量(结合加缪名言,谈困境中坚守内心、激发
内在力量的意义);最后总结全文,回扣三则材料,升华主旨,收束全文。
立意:
1.关照自我本心,摒弃向外浮躁。
2坚守内在力量,抵御精神迷茫。
3.深耕自身成长,拒绝虚荣炫耀。
4.与己温柔和解,奔赴人生远方。景德镇一中2025-2026学年第二学期期中考试
《福布斯》杂志网站援引德意志银行的分析扌
又被西方文化所喜爱。
高二语文试卷
当前,中国潮玩产业通过独特的产品设计、
的文化背景与地理界限,跃迁为具有跨文化属性的
考试时间:150分钟满分:150分命题人:
舞台。
(一)阅读下面的文字,完成1~5题。(18分)
特征二:
材料一:
产品的走红并非一蹴而就。泡泡玛特负责人
“谷子经济”指围绕二次元相关的游戏、动漫等IP衍生出的周边商品经济,由英文“Goos”(商品)
“我们在展会上,就看哪个艺术家的摊位排队最
音译而来。
在一起,迅速让一个不知名的公司打出了名头。”
当代年轻人为何愿意为“谷子”掏钱?从功能角度来看,许多“谷子”毫无性价比优势,甚至在实用性
不仅如此,对中国潮玩品牌来说,精细设计
上平平无奇。可它们之所以热销,是因为背后嵌入了某种情感模板。那是有关童年记忆、审美趣味、身份认同
曾提到很多细节,例如怎样进行线下门店的动线
的集体感性投射,是“我看见它,就想起那时候的我”。
LABUBU一“BU”难求的成功,本质上是文化
换句话说,在“谷子”经济里,商品只是承载体,真正出售的是一个“可以让你感动”的人生切片。它
2019年诞生到2025年爆发的长期培育。泡泡玛特
不是功能陈述,而是情感诉求:不是信息传递,而是价值暗示。当代年轻人不愿被说教,不喜欢直给,他们愿
文化符号属性,这都离不开长周期打磨与技术突破
意自己“发现意义”,也更偏好用品牌“讲一个我愿意听的故事”来唤起内心共鸣。
特征三:成熟的产业链
这正是“认同经济”的逻辑。品牌所构建的不再是功能产品的使用者群体,而是价值共同体。一个成功
LABUBU走红的背后,更离不开中国制造的支
的“谷子品牌”,本质上就是一个小型的文化部落,其核心不是广告投放的广度,而是文化价值的密度。它们
产业链与成熟的产业生态。正是依托于这种强大的
不追求“让所有人都喜欢”,而是精准聚焦在“让一部分人非常认同”。
支撑,产业链供给能力也为持续增长提供了支持。
在工业时代,“品质为王”近乎是一条铁律。只要东西耐用、功能可靠、定价合理,就能在市场立足。
这三个特征都显示,中国潮玩品牌已在国际
然而到了当代年轻人主导消费的今天,这条准则开始变得不那么稳固。不是品质不重要,而是品质已经成为基
及P的国际知名度与影响力仍有广阔的提升空间
础门槛一没有品质,商品无法进入竞争:但只有品质,商品也无法脱颗而出。
不断完善。
当代年轻人所面对的,是一个“商品无限多,注意力极有限”的世界。他们要在一连串几乎性能相当、
(选自《新京
功能雷同的商品中做选择,自然会将目光投向那些“有故事”“有文化”“有温度”的品牌。这并非情绪泛滥,
1.下列对材料相关内容的概括与分析,正确的一
而是价值认同机制的自然反应。在这种意义上,消费已经从“选择商品”转变为“选择身份”,甚至“选择活
A.材料一认为,在“认同经济”模式下,
法”。真正赢得当代年轻人芳心的,不是你说你是谁,而是他们愿意把“你”纳入“我”的人生脚本里。“谷
值完全取代。
子经济”之所以能触动人心,正因为它提供了这种“自我剧本化”的可能性一让人不是在使用商品,而是在
B.材料二通过LABUBU的案例证明,中国潮
过自己想过的生活。
计并非重要因素。
“谷子”的流行并非一种表层的商业趋势,而是深层文化语境的一种变奏。在快速城市化、全球化、技
C.两则材料都揭示了一种新的消费趋势:消
术化的浪潮中,当代年轻人经历的是一种身份的松动与重构。他们对传统权威保持怀疑,对集体叙事持保留态
寻求群体归属。
度,转而寻找更小而美的文化归属一无论是一个游戏P的同人圈,还是一组讲究色彩体系的纸胶带收藏,
D.材料一中年轻人对“谷子”的情感投射属
都能成为精神家园。这种文化转型,要求品牌从“我给你什么”,变为“我们一起是什么”。从“卖货”到“共
两者本质不同。
鸣”,从“塑造形象”到“共建意义”,品牌要的不只是市场份额,更是文化空间。
2.下列对文本二的分析不正确的一项是()(3
(选自《从“功能消费”到“情感买单”:二次元的文化密码》,有删改)
A.开篇以“多个品牌在海外开通线上销售渠
材料二:
闻语言的准确性。
近年来,中国潮玩走红全球,多个品牌在海外开通线上销售渠道、开设线下门店。以LABUBU所在公司为
B.第②段阐述LABUBU产品火燥现象时,作
例,公司业务版图已遍及全球近百个国家和地区。全球“圈粉”无数的背后,中国潮玩何以迅速走红?记者观
报道的客观性。
察,有三个细节特征值得关注。
C.第⑤⑥段通过引述泡泡玛特负责人和王宁
特征一:
来源的准确性。
LABUBU无疑是今年全球最火爆的潮玩消费品之一,2024年销售量突破30亿。有研报指出,该系列今年
D.结尾使用“崭露头角”“令人瞩目的成
4月在美国及欧洲市场销量同比暴涨8倍和5倍,多地门店出现排队抢购。
客观真实。
3.根据材料一,以下最受欢迎的“谷子经济”推
第1页,共4页
A.某糖果品牌邀请年轻人担任试吃员,亲自设计和推出新口味产品。
瓒》,太好看了,那个反动派师长张辉瓒就是我
B.某博物馆将二次元与碑刻传拓非遗技艺结合,推出相应的展览。
朱卉琪你是三团的?
C.某文具品牌推出“经典系列”笔记本、橡皮擦、文具盒等产品。
李槐树三团一营一连战士李槐树…(B
D.某奶茶店和某著名动漫IP联名,推出相关人物对应的奶茶饮品。
周月儿(急得哭)槐树大哥,你一定要按
4.请根据文本内容,概括出材料二中的“特征一”和“特征二”,不超过10个字。(4分)
我叫周月儿。
(1)特征一:
李槐树我会坚持下去的,我还想听你刚入
(2)特征二
里面唱出那么好听的歌来,我们连的战士都特别
5.请结合材料一的相关观点,分析LABUBU的成功如何体现出“认同经济”的逻辑。(6分)
朱卉琪(急切地)月儿,留声机找到了
(二)阅读下面的文字,完成69题。(15分)
周月儿找到了!(拿过留声机)
天籁(节选)
朱卉琪(感动地)月儿,真是好样的!来
唐栋
周月儿是!(迅速将留声机架在高处的
人物
田福贵(再也忍不住了)你们开什么玩
朱卉琪一女,23岁,红一军团战士剧社协理员,后为剧社社长
你们刷刷标语演演戏,那行!可这会儿,蒋介石
田福贵一男,26岁,红军营长,后为红一军团战士剧社协理员
这哪是你们要嘴皮子的时候!上级派我来,给的
周月儿一女,17岁,战士剧社宣传队员
[四周又响起枪炮声。]
李槐树一男,19岁,红军战士
田福贵看,敌人又一次进攻开始了…化
战士剧社宣传队员若干
朱卉琪你有你的任务,我们也有我们的任
第一场
的士气!
1934年12月,湘江上游东岸。
田福贵行了行了,你在莫斯科就学了这些
枪声、爆炸声、敌机的呼啸声交织成一片。离江岸不远的地方,临时搭起的鼓动棚已被炸塌,残破的红
朱卉琪你…
旗歪斜着,横幅和标语被震落,一切都被战火熏得发黑。朱卉琪与几个宣传队员们正在抢修鼓动棚。
田福贵如果像你说的演个节目能有这么大
一架敌机俯冲过来。正赶到这里的田福贵大喊一声“卧倒”,扑过去将朱卉琪按倒在地,随即一串炸弹
声机得了,还要枪和手榴弹干吗?
在附近爆炸。
朱卉琪③怎么跟你说呢,这留声机,在战
敌机声远去,爆炸声也渐平息,朱卉琪急忙爬起。
田福贵它不就是个木头匣子嘛,咋又成了
朱卉琪(拍拍身上的土,对田福贵)同志,谢谢你
东西,统统都得扔掉。这么大一个木头匣子,赶
田福贵()谢什么谢?你们还不赶快转移到安全的地方去?赶快转移!
朱卉琪(激愤地)田福贵同志!这部留声
[大家不动。]
送给我的,这部留声机曾伴随着他在伏尔加河的
田福贵还愣着干什么?…哎,你们就是红一军团战士剧社的吧?你们领导在哪里?
命歌曲灌制成唱片,就是希望能用这些乐曲鼓舞
朱卉琪我就是,战士剧社协理员朱卉琪。
我们剧社的前任领导罗荣桓、罗瑞卿都要求我们
田福贵噢,你就是从莫斯科留学回来的朱卉琪同志?我叫田福贵,听说你们的社长牺牲了,上级派我
田福贵同志啊,现在情况不一样了,中
这个营长来帮你照看照看剧社。①这可是临时的,啊,临时的,打完了这一仗我就回去!
枪弹的车床、钻床也扔了,你这不过是个会唱歌:
朱卉琪(握住田福贵的手)欢迎,欢迎…
朱卉琪田营长,你能把你的枪也扔了吗?
田福贵有你们这么欢迎的吗?我的第一个命令就不执行!
田福贵你…我说不过你。你们不扔,我
朱卉琪一时没反应过来)什么命令?
周月儿(扑在留声机上)④谁要是敢扔它
田福贵什么命令?转移呀!(不由分说,举起驳壳枪)现在,大家听我指挥,都跟我“[周月儿背着
田福贵(一征)你、你们…(C)我从
留声机,搀扶着李槐树急上;李槐树的眼晴受了伤,渗着血迹。]
遇到过?可从来还没遇到过今天这么难完成的任
周月儿朱大姐…
[附近枪炮声密集起来。]
朱卉琪月儿!(望见李槐树)这位同志他…
田福贵(果断地对朱卉琪)赶紧转移!
周月儿他为掩护我,眼睛给炸伤了。(又难过又焦急地)对不起,同志,都怪我”(忍住疼痛)哪
朱卉琪(看着田福贵的身影消失在硝烟中
能怪你呢!(转向朱卉琪的方向)首长,听说你们是战士剧社的,②在瑞金我看过你们演的活报剧《活捉张辉
周月儿
是!
朱卉琪
同志们,发挥我们宣传队员的作
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众队员是!
以为之解。
[炮火血光中,有的宣传队员倒下了,但没人躲闪。渐渐地,硝烟弥漫了整个舞台,而留声机播放出的红
且君子道穷,命矣,故潜龙不见,是而无闷
军战士熟悉的兴国山歌却越来越高亢一一]
性,咸以全命避害,不受世患。故《大雅》曰:
哎呀来,山歌来自兴国城,
今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,
句句唱来感动人,
江而死,亦贬絜狂狷景行之士。《离骚》多称昆仑
前方战士好兴奋,同志们,
风、雅,而与日月争光,过矣!
更加有劲杀敌人…
然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英
[宣传队员们合着留声机一起高唱,就连李槐树也加入了进来。被打散的红军战士(有的是伤员),三三
马相如、刘向、扬雄,骋极文辞,好而悲之,自
两两地被歌声招引过来,他们受到了鼓舞,组成队伍英勇地投入到了战斗。]
[田福贵返回来,吃惊地望着眼前的情景,似乎也被感染了…]
材料二
(有删减)
屈原执履忠贞,而被谗邪,忧心烦乱,不知
6.下列对剧本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
放逐离别,中心愁思,犹依道径,以风谏君也。品
A.剧本开篇的舞台说明,交代了战场的严峻形势,为宣传队员们需要尽快转移等剧情提供了背景,
道而还己也。是时,秦昭王使张仪谲诈怀王,令纤
B.在剧中,四个角色登场之后,通过对话巧妙地向观众介绍人物姓名和身份,符合舞台表演形式。
卒客死于秦。其子襄王复用谗言,迁屈原于江南
C.印钞机、印刷机、车床等重要物品可以放弃,但枪不能扔,因为“枪”是战斗的核心武器,是生存与作
《离骚》之文,依诗取兴,引类譬喻,故善
战的必备工具。
宓妃佚女以譬贤臣,虬龙鸾凤以托君子,飘风云
D.结尾处留声机播放兴国山歌,宣传队员和伤员共同高唱,被打散的战士被歌声吸引并重新投入战斗,这
清高,嘉其文采,哀其不遇,而愍其志焉。
一场景运用了浪漫主义手法,弱化了战争的残酷性。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请在答
7.对画线的人物台词的理解与分析,不正确的一项是(
)(3分)
三处不给分。(3分)
A.句子①中田福贵反复地强调“临时的”,流露出急于返回前线参与战斗的心情,对自已被安排“照看”
然其文弘A博丽雅B为辞赋C宗D后世莫不斟酌E
刷社十分不情愿。
B.句子②中李槐树主动谈论剧社演出,表达了对战士剧社真实再现战斗经历的高度认可,也流露出对自己
11.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项
部队的自豪之情。
A,“故博采经书传记本文,以为之解”与《诉
C.句子④中周月儿说“谁要是敢扔它,就先打死我吧”,语言激烈且略带夸张,表现出她对留声机的极度
B.“且君子道穷”中的“穷”,与《离骚》
珍视,也反映出年轻宣传队员冲动、情绪化的性格特点。
C.“景差之徒”中的“徒”,与《孔雀东南
D.句子③中朱卉琪面对田福贵的不理解,和他一连串咄咄逼人的抢白,既着急又气恼,一时间竞不知道该
D.“令绝齐交”中的“绝”,与《蜀道难》中
怎么说服田福贵。
12.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项
8.话剧剧本中圆括号里的舞台说明,或明确人物的动作,或提示人物的语气,或说明人物的心理…请结合
A.淮南王刘安认为《离骚》兼具《国风》和
上下文,在剧本中A、B、C各处分别补出合理的舞台说明。(3分)
B.班固阐释自己创作《离骚序》的原因之一
C.班固举《关雎》、蘧瑗、宁武等例子,其目
A人物语气
B人物动作
C人物心理
舞台说明
D.王逸在《离骚经序》中对“离骚”二字含义
13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,
9.作者为什么把留声机的“扔”与“留”设计为戏剧冲突?请结合文本简要分析。(6分)
(2)背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。饨郁邑分
(三)阅读下面的文言文,完成10~14题。(23分)
14.班固和王逸对《离骚》的评价有何不同?请
材料一:
昔在孝武,博览古文,淮南王安叙《离骚传》,以“《国风》好色而不淫,《小雅》怨排而不乱,若《离
(四)阅读下面这首诗,完成15-16小题。
骚》者,可谓兼之。蝉蜕浊秽之中,浮游尘埃之外,皤然泥而不滓,推此志,与日月争光可也”。斯论似过其
真。及至羿、浇、少康、二姚、有城氏佚女,皆各以所识,有所增损,然犹未得其正也。故博采经书传记本文,
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白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。
表吉祥。④经过数千年积淀,使它与纹样结合成熟
行人习斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。
而在当下,随着文创产业的兴起,越来越多
野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。
代设计手法,让古老的文化符号重新焕发生机,但
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。
内核,这无疑是对传统纹样的一种曲解和不尊重。
闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。
在当代设计中,如何让谐音双关与传统纹样
年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。
焕发新的生机?这需要设计者深研传统文化的精髓
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
而非简单的文字游戏。
4.诗歌开篇“白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河”用时间推移,勾勒出边塞将士昼夜戍边的紧张与辛劳。
18.文中标序号的5个句子中有两处存在语病,请
B.“闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车”运用用典手法,写士兵欲归不得、被迫再战的处境,突出统治者的
分)
残暴无情。
19.依次填入文中第二段横线处的关联词语,最恰
C,“野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠”描绘出边塞的荒寒辽阔,烘托出将士们孤独无依的处境和内心的悲
A.不仅/更;虽然/固然/但;由于/进而B.
凉·
C.不单/还;即使/仿佛/也;既然/就D.不引
D.本诗运用了对比手法,如“行人刁斗”与“公主琵琶”的对比、“胡雁哀鸣”与“胡儿眼泪”的对比、
20.结合上下文语境,在文中画横线的ABC处各补
“年年战骨”与“空见蒲桃”的对比,反复强化了战争的悲凉与荒诞。
21.请从“松鹤延年”“麒麟送子”两个传统纹样
16.群体共情是古代诗歌“兴观群怨”功能的重要体现,也是诗歌传承文化精神的核心纽带。李颀的《古从军行》
要求结合传统文化典故或民俗内涵。(4分)
与高适的《燕歌行》既体现了情感的群体性,又具有共同的现实意义,请结合两首诗做简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写。(6分)
17.(1)在古代诗歌中,“玉”可以用来形容清脆悦耳的音乐效果,如李贺《李凭箜篌引》中的“”;
也可以用来表现温润而美好的感情,如李商隐《锦瑟》中的“
”
(2)我国首颗太阳探测卫星“羲和号”以“效法羡和驭天马”命名,延续其天文探索的文化象征。聪明
的你发现《蜀道难》中的“
”两句也和“羲和”有关。
(3)当今世界局势动荡,俄乌冲突、巴以争端致使无数难民流离失所,痛苦不堪:千百年前,唐宋文人
22.材料中,谐音双关让传统纹样实现了形式与内
也在作品中描绘了因战乱而破败的家国或悲苦的生活,如“
”:历史与现实都启示我
蝠纹、“莲莲有鱼”的案例,并联系现实谈谈文创
们要更加珍惜当下来之不易的和平。
(六)语言文字运用。(18分)
(七)写作(60分)
阅读下面的文字,完成18-22题。
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
中国传统纹样是镌刻在民族文化肌理中的符号,它始终以“图必有意,意必吉祥”为内核,从彩陶纹饰
①近期,“爱你老己”(意为“爱你自己”)的
的稚拙灵动走来,经青铜纹样的狞厉庄重,到唐宋织锦的雍容典雅,再至明清吉祥图案的繁复精巧,将汉语言
照”,学会自我关怀与自我和解。
的谐音双关、典故隐喻融合其中。譬如蝙蝠纹,因“蝠”与“福”谐音,便成为福气的象征;“莲莲有鱼”的
②古之学者为己,今之学者为人。一《论语》
纹祥,以“莲”谐“连”、“鱼”谐“余”,寄寓着对富足生活的期许。
【注】“为己”指为完善自身人格而学,“为
谐音双关是一种浅表层的修辞技巧,是深植于民族文化血脉的诗意智慧,它将抽象的美好祈
③在隆冬,我终于知道,我身上有一个不可战月
愿转化为具象的视觉符号,让传统文化有了可触可感的载体。从元宵灯谜的“两舟竞渡,橹速不如帆快(打一
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇
人物,樊哙)”,到年画里的“喜鹊登梅”(“梅”谐“眉”,寓意“喜上眉梢”),谐音双关如同一条丝线,
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟
把零散的民俗事象绾结成璀璨的文化珠链。当下不少文创产品对谐音双关的运用做到了“形随”,
字。
未能抵达“神合”的境界,简单复刻谐音外壳,忽略文化内核的精神肌理,让古老的文化符
号沦为迎合流量的商业噱头,消解了其千年积淀的审美价值与精神内涵,部分文创产品对传统谐音双关的误用,
看似新奇吸睛,实则(A),既破坏了传统文化的美感,也让消费者对文化符号的理解(B),甚至在(C)
中产生认知偏差。
①传统纹样的谐音双关并非凭空产生。②它植根于中华农耕文明的土壤。③彩陶鱼纹借“鱼”谐“余”
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